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人教版高三政治教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的人教版高三政治教案，歡迎閱讀與收藏。
人教版高三政治教案1
一、說教材
(一)本框內(nèi)容在教材中的地位和作用
本框內(nèi)容是第二單元第四課《生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度》中的第一節(jié)的內(nèi)容，在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“生活與消費(fèi)”的相關(guān)內(nèi)容，這為過渡到本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。這一課是繼上一單元的樹立正確的消費(fèi)觀問題，通過分析消費(fèi)與生產(chǎn)的關(guān)系問題，巧妙地把消費(fèi)過渡到生產(chǎn)。因此，本框題在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中具有不容忽視的重要的地位。第二框的內(nèi)容為第七課第二節(jié)《按勞分配為主體、多種分配方式并存》的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的作用，地位非常重要。
(二)對(duì)本節(jié)課教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)：由上一單元的消費(fèi)問題引出生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系，指出生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)具有決定作用，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用——由生產(chǎn)的決定性作用引出社會(huì)主義國(guó)家必須大力發(fā)展生產(chǎn)力的內(nèi)容，幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)地位和核心作用，引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)的各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，為下一課介紹“我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度”做好鋪墊。
(三)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生識(shí)記生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系，了解社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾;理解我國(guó)大力發(fā)展生產(chǎn)力的原因、意義及如何發(fā)展生產(chǎn)力。
2.能力目標(biāo)：
通過對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)之間辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力;準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)生產(chǎn)在社會(huì)生活中的決定性作用，從而培養(yǎng)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的洞察力，以及如何分析和解決我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)問題的能力。
3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ);牢固樹立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的觀念。能夠擁護(hù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。
(四)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
確立理由：學(xué)生只有正確把握這對(duì)關(guān)系，才能深刻理解我國(guó)社會(huì)主義的根本任務(wù)為什么是發(fā)展生產(chǎn)力、我們?yōu)槭裁匆越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心等基本問題。
難點(diǎn)：社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)間的關(guān)系
確立理由：學(xué)生對(duì)于社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)在概念上，并不是很清楚，甚至很抽象，于是四個(gè)環(huán)節(jié)間的關(guān)系更是難以把握，尤其是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，因此把這一內(nèi)容作為本框題的教學(xué)難點(diǎn)。
(五)教材的處理
�、俑鶕�(jù)本課的內(nèi)容設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生自主探究，有利學(xué)生從整體上來把握知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)閱讀的能力。
②充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)來展示跟內(nèi)容有關(guān)的材料，并堅(jiān)持一材料多用的原則。這樣既直觀，又能體現(xiàn)例子的典型性和精練性。
�、塾羞x擇性地利用書中的幾個(gè)探究。由學(xué)生自主閱讀材料，進(jìn)行討論，并聯(lián)系已學(xué)的知識(shí)，提煉觀點(diǎn)，這有利調(diào)動(dòng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新意識(shí)，懂得知識(shí)遷移，使教學(xué)更具啟發(fā)性。
�、苁褂脗鹘y(tǒng)教學(xué)來分析相關(guān)的重難點(diǎn)，這樣能夠彌補(bǔ)多媒體教學(xué)的不足，提高上課的效率。
二、教學(xué)方法：
這一課的有關(guān)內(nèi)容，初中的思想政治課本已經(jīng)有所表述，高一學(xué)生對(duì)于這一知識(shí)其實(shí)并不感覺陌生。但是，高一學(xué)生對(duì)的判斷、分析還缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)積累和較為深層次分析問題的能力。所以針對(duì)本框的特點(diǎn)，我將在教學(xué)中采用如下方法：
1.討論教學(xué)法。
針對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，開展討論，發(fā)揮學(xué)生主體作用。
2.案例分析法
理由：用案例更加通俗易懂，并且利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
3.多媒體演示法
理由：利用多媒體展現(xiàn)大量圖文及視頻資料，能更活躍課堂氣氛，增強(qiáng)視聽效果，提高課堂教與學(xué)的效率。
三、學(xué)法指導(dǎo)：
1.探究性學(xué)習(xí)法�！白灾魈骄俊薄ⅰ昂献魈骄俊�。
自主探究：讓學(xué)生作學(xué)習(xí)的主人，“愿學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)”，并培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力;
合作學(xué)習(xí)：小組分工合作讓學(xué)生在生生互動(dòng)中，促使學(xué)生克服“以自我為中心，合作精神差，實(shí)踐能力弱”等不足，培養(yǎng)綜合素質(zhì)。
2.案例分析法
這有利于提高學(xué)生的觀察、分析、歸納能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
四、教學(xué)流程
I.導(dǎo)入新課(2-3分鐘)
教師：通過幻燈片展示一組生活中的商品和服務(wù)的`圖片讓學(xué)生分類說明，并引出話題：人們消費(fèi)的商品和服務(wù)從何而來？經(jīng)學(xué)生討論和教師總結(jié)得出結(jié)論：商品和服務(wù)必須通過生產(chǎn)創(chuàng)造出來。
設(shè)計(jì)說明：讓學(xué)生能夠鞏固已學(xué)的消費(fèi)類型的知識(shí);初步懂得消費(fèi)不是由主觀決定，而是由客觀物質(zhì)狀況決定。做到“溫故而知新”。
II.講授新課(35分鐘)
1.教學(xué)任務(wù)一——生產(chǎn)決定消費(fèi)
教師：用幻燈片展示課本29頁漫畫“今非昔比”，然后設(shè)問，并請(qǐng)同學(xué)討論：
1、坐擁江山和美人的皇帝為何坐不上汽車，打不了電話？(為得出生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象)
2、在出行方面，皇帝只能坐馬車，現(xiàn)在普通人卻能坐上飛機(jī)，說明什么問題？(為得出生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式)
3、汽車比馬車快得多，高檔的多，說明了什么？這種變化得意于什么？(為得出生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平)
4、假如沒有電腦的出現(xiàn)。人們會(huì)不會(huì)有上網(wǎng)的沖動(dòng)？這說明了什么？(為得出生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力)
教師總結(jié)：生產(chǎn)決定消費(fèi)，沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)。人類的歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴于存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
設(shè)計(jì)說明：通過漫畫的討論分析及幾組相關(guān)問題的解決，進(jìn)行由淺入深，循序漸進(jìn)的啟發(fā)式教學(xué)，激活學(xué)生內(nèi)在的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并得正確結(jié)論，掌握“生產(chǎn)決定消費(fèi)”的觀點(diǎn)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，達(dá)到教學(xué)目的。
2.教學(xué)任務(wù)二——消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用
指導(dǎo)學(xué)生閱讀書本29頁探究活動(dòng)2的文字材料，并討論分析“消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有什么影響”？教師也參與學(xué)生的討論分析，共同得出消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。為了讓學(xué)生更加深入地理解消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論并舉身邊的例子來說明這個(gè)“為什么消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用”，教師對(duì)這些例子進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并總結(jié)：1、消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。2、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起著導(dǎo)向的作用。3、消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。4、消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力。并舉例本縣的一些例子加以說明。
設(shè)計(jì)說明：通過對(duì)文字材料的分析，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀理解和歸納總結(jié)能力，學(xué)會(huì)分析案例，通過學(xué)生的舉例，教師的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從身邊的實(shí)際出發(fā)更加深刻地理解、掌握“消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用”的觀點(diǎn)，也突顯出教材的精神，貼近生活，再次突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
3.教學(xué)任務(wù)三——社會(huì)再生產(chǎn)
用多媒體展示問題：從整個(gè)社會(huì)來看是否生產(chǎn)出的產(chǎn)品一次性提供給人們消費(fèi)，這個(gè)過程就簡(jiǎn)單的地停止呢？讓學(xué)生進(jìn)行閱讀討論分析思考，從而引出話題“社會(huì)再生產(chǎn)”的概念及其四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系。并對(duì)社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析和總結(jié)，重點(diǎn)指出在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)中，生產(chǎn)是決定性環(huán)節(jié)，消費(fèi)是最終目的和動(dòng)力，分配和交換是橋梁和紐帶，并用多媒體把這四者的關(guān)系展示出來。
設(shè)計(jì)說明：設(shè)計(jì)這個(gè)問題起著承上啟下的作用。通過圖示，可以將社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)的相互關(guān)系直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生記憶深刻。
4.實(shí)施教學(xué)任務(wù)四——大力發(fā)展生產(chǎn)力
正因?yàn)樯a(chǎn)的決定性作用，要求我們大力發(fā)展生產(chǎn)力。讓學(xué)生們閱讀思考書本30頁的資料，以及多媒體中展示的我國(guó)經(jīng)濟(jì)與其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的比較，讓幾個(gè)同學(xué)對(duì)比談?wù)劯惺芎妥兓�，然后引出“我�?guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”國(guó)情，指出社會(huì)的主要矛盾。為了解決這個(gè)矛盾，我們必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
設(shè)計(jì)說明：通過展示讓學(xué)生明白為什么我們牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，懂得解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)的原因，培養(yǎng)了學(xué)生的透過現(xiàn)象看本質(zhì)和分析能力。
5、課堂小結(jié)(2-3分鐘)
人教版高三政治教案2
今天我要說課的題目是《生活處處有哲學(xué)》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用。
《生活處處有哲學(xué)》是生活與哲學(xué)教材中第一單元第一課的第一框。本單元以哲學(xué)和生活、實(shí)踐的關(guān)系問題為主線，設(shè)置了“美好生活的向?qū)А薄鞍亵礌?zhēng)流的思想”“時(shí)代精神的精華”等內(nèi)容，《生活處處有哲學(xué)》以生活實(shí)例講了哲學(xué)的起源和功能，破除學(xué)生對(duì)哲學(xué)的神秘感，克服學(xué)生對(duì)哲學(xué)的距離感。
二、說學(xué)情
教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開始，下面我來談一談學(xué)情。
哲學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活密切相關(guān)，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀點(diǎn)。但這些觀點(diǎn)大都比較淺顯，不能形成一定的體系。因此，教師在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)世界。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】
識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
【能力目標(biāo)】
培養(yǎng)分析問題的能力，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
【情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】
增強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同，從而喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
哲學(xué)的功能。
【難點(diǎn)】
哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問和思考。
五、說教學(xué)方法
依據(jù)“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”的原則，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，我準(zhǔn)備采用多媒體教學(xué)法、小組討論法相結(jié)合的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深入解讀，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語言表達(dá)能力。
六、說教學(xué)過程
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入
PPT展示“古希臘人學(xué)哲學(xué)”的`故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的思考，導(dǎo)入本框內(nèi)容。這通過故事導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利地引出本節(jié)課的主題。
環(huán)節(jié)二：講授新課
1.哲學(xué)就在我們身邊。
首先讓學(xué)生回憶孩童時(shí)期，他們所提出來的奇怪的問題，如“天會(huì)塌下來嗎？天塌地陷以后，我們?cè)撛趺崔k？”“動(dòng)物會(huì)說話嗎？動(dòng)物也在思考嗎？”……
學(xué)生回答之后，我進(jìn)行引導(dǎo)：人們?yōu)槭裁磿?huì)追問和思考這些問題？我是什么樣的人？世界是否因?yàn)槲叶嬖谖业纳囊饬x和價(jià)值是什么？
學(xué)生分小組討論“人們?yōu)槭裁磿?huì)追問和思考這些問題”，代表發(fā)言。最后我進(jìn)行總結(jié)回答，把討論的主題上升到哲學(xué)層面，引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)的產(chǎn)生，即哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
首先用PPT展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法。
學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。根據(jù)不同學(xué)生的不同解決方案，直接引出思考問題：不同的人對(duì)這個(gè)問題有不同的解決方法，說明了什么？最后總結(jié)引出不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，而思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用，所以說，哲學(xué)對(duì)于人們思想方法的形成起著重要的作用。
通過解決司馬光砸缸的故事中的問題，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)給人智慧、使人聰明，逐層深入，對(duì)于初學(xué)哲學(xué)的同學(xué)們來說，有一個(gè)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程。
(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
學(xué)生思考課本P6頁伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>
“為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂？”
“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？”
并分組討論，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯?shù)脑�。比如人類無視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒有正確的世界觀，沒有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不會(huì)有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起。通過生活中的一些例子，來理解所學(xué)知識(shí)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
PPT展示故事：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。
該事件內(nèi)容是周爺爺參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，為外國(guó)記者放映中國(guó)戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。周爺爺批評(píng)工作人員解釋太多，工作不看對(duì)象，最終要求工作人員在請(qǐng)柬上寫上一句話：“請(qǐng)您欣賞彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》，最終獲得贊揚(yáng)。
我進(jìn)行設(shè)疑：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺(tái)》為什么在國(guó)外能受歡迎？
學(xué)生能夠討論出外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)愛情故事了解甚少，而對(duì)于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉，根據(jù)外國(guó)的實(shí)際情況，周爺爺靈活的應(yīng)對(duì)工作，都充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。
通過中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》的故事，再次讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，指導(dǎo)我們正確地解決問題。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。
并布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題，寫一篇小短文。以鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并提高同學(xué)們的表達(dá)能力。
七、說板書設(shè)計(jì)
板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我將板書設(shè)計(jì)如下：
結(jié)束語：
各位評(píng)委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
人教版高三政治教案3
今天我要說課的內(nèi)容是高中思想政治必修1“中國(guó)特色社會(huì)主義”的第1課第一框《原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)》。第1課講授“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展。分兩框展開：第一框“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)；第二框“科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐”。兩框的邏輯關(guān)系是：先依次闡述人類社會(huì)發(fā)展的前四種社會(huì)形態(tài)，這是科學(xué)社會(huì)主義誕生前人類社會(huì)發(fā)展歷程；而科學(xué)社會(huì)主義是人類社會(huì)繼續(xù)向更高階段的發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)是人類歷史發(fā)展的必然。人類終將經(jīng)過社會(huì)主義進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。通過本框的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一段歷史，探究是什么推動(dòng)了人類社會(huì)從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)的發(fā)展，是什么推動(dòng)了資本主義社會(huì)的發(fā)展演變，以及各種社會(huì)制度生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是什么。本框承載著實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)。為了更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，下面我從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材分析、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過程、學(xué)情分析、板書設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行說課。
一、說課程標(biāo)準(zhǔn)。
普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年）：“內(nèi)容要求1.1描述不同社會(huì)形態(tài)的本質(zhì)特征;解釋人類社會(huì)發(fā)展的一般過程，闡明社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程取決于社會(huì)基本矛盾的'運(yùn)動(dòng)�！�
二、教材分析。
本框“原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)”，由一個(gè)“探究與分享”導(dǎo)入，講述了原始社會(huì)的地位、階段、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)、生活基本單位、解體知識(shí)；奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)、主要矛盾、形成與發(fā)展等知識(shí)。從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律角度闡述從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)、從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)、再到資本主義社會(huì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的巨大的進(jìn)步。包括兩目：“從原始會(huì)到奴隸社會(huì)”、“從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)”。第一目闡述兩層意思：原始社會(huì)的地位階段、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)、原始社會(huì)的單位、原始社會(huì)解體的原因；奴隸社會(huì)如何產(chǎn)生、奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)、奴隸社會(huì)的主要矛盾、生產(chǎn)力的發(fā)展。第二目闡述兩層意思：封建制生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、特點(diǎn)、封建社會(huì)的土地所有制、封建國(guó)家的顯著特征、封建社會(huì)的主要矛盾；資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和特點(diǎn)、建立具備的兩個(gè)基本條件、資本主義制度的確立、資本主義的生產(chǎn)過剩、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)和原因、資本主義的基本矛盾等。
三、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)原始社會(huì)的地位、階段、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)、生活基本單位、解體。
2.認(rèn)識(shí)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平、生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)、主要矛盾、形成與發(fā)展、評(píng)價(jià)、衰亡。
�。ǘ┖诵乃仞B(yǎng)：
1.政治認(rèn)同：領(lǐng)會(huì)人類自原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)的過程和原理，知道自原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)是人類文明的進(jìn)步，能初步認(rèn)識(shí)到從根本上講，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，培養(yǎng)理性思維。
2.科學(xué)精神：辯證的看待原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的文明，辯證的看待資本主義社會(huì)的發(fā)展演變，領(lǐng)會(huì)人類自奴隸社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代，再到封建社會(huì)，人類文明的一次次跨越的意義，能分析資本主義社會(huì)存在的問題和危機(jī)產(chǎn)生的原因，培養(yǎng)學(xué)生用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的能力。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：原始社會(huì)沒有剝削的原因；私有制的確立；原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志；資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；資本主義制度的確立；資產(chǎn)階級(jí)的剝削方式；資本主義社會(huì)主要矛盾及階級(jí)斗爭(zhēng)；資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、發(fā)生的原因。
2.難點(diǎn)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；衡量社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志；資本主義社會(huì)的基本矛盾和主要矛盾的關(guān)系；經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的原因。
五、教學(xué)方法：
探究導(dǎo)入法、正面講授法、議題拓展法、實(shí)踐教學(xué)法
六、學(xué)情分析
本課內(nèi)容較多，理論性較強(qiáng)，社會(huì)歷史概念較多，與現(xiàn)代社會(huì)生活聯(lián)系較遠(yuǎn)，有一定的教學(xué)難度，學(xué)生學(xué)習(xí)也有一定的困難。教師要進(jìn)行
人教版高三政治教案4
一、說教材
�。ㄒ唬�、本框在本課中的地位：本框是第七課第一節(jié)的內(nèi)容也是本課的重點(diǎn)內(nèi)容之一，這一框在第七課中起了承上啟下的作用。說承上是因?yàn)楸究虻膬?nèi)容既是對(duì)前課《商品服務(wù)市場(chǎng)的內(nèi)容及特點(diǎn)》內(nèi)容的拓展延伸，說啟下是因?yàn)楸究騼?nèi)容是學(xué)好后一節(jié)《保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》的基礎(chǔ)，學(xué)好本框有利于加深學(xué)生對(duì)商品服務(wù)市場(chǎng)基礎(chǔ)性地位的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為學(xué)好下節(jié)的內(nèi)容做好必要的知識(shí)鋪墊。
�。ǘ�、本框在經(jīng)濟(jì)常識(shí)中的地位：本課的內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)環(huán)節(jié)中的交換和消費(fèi)環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易處于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的交換環(huán)節(jié)，市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序則對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都將產(chǎn)生影響，本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，將幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循市場(chǎng)交易原則對(duì)發(fā)展社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的意義，進(jìn)而認(rèn)識(shí)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)任務(wù)的長(zhǎng)期性和艱巨性。
（三）、本框的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：本框在內(nèi)容上條理比較清晰，教材主要按“為什么—是什么—怎么辦”的邏輯順序展開論述的，既講了三個(gè)問題：市場(chǎng)交易原則的作用、市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、遵循市場(chǎng)交易原則的意義。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)的確立及依據(jù)
1、教學(xué)重點(diǎn)：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容、作用和違反市場(chǎng)交易原則的危害。確立依據(jù)是
�、龠@些內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，是教材與生活的鏈結(jié)點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義，這有利于學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社會(huì)參與意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。
�、谶@也是由學(xué)生的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)決定的
2、教學(xué)難點(diǎn)：堅(jiān)持市場(chǎng)交易原則的意義。確立依據(jù)本知識(shí)點(diǎn)主要是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵循市場(chǎng)交易原則不是個(gè)人的行為而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不完善帶來的結(jié)果以及該如何完善，對(duì)高一學(xué)生來講怎樣從身邊的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象概括出其內(nèi)在本質(zhì)有點(diǎn)困難。
（五）、教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生懂得市場(chǎng)交易的基本原則及重要性和現(xiàn)實(shí)意義。
1、識(shí)記方面：市場(chǎng)交易原則的內(nèi)容和作用；
2、能力方面：學(xué)生辨證地認(rèn)識(shí)和分析問題的.能力；培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，做到學(xué)以致用。
3、情感價(jià)值觀目標(biāo)：
�。�1）通過具體的事例滲透市場(chǎng)道德觀，如正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)誠(chéng)實(shí)信用、職業(yè)道德建設(shè)等。
�。�2）規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序需要法制建設(shè)和道德建設(shè)相結(jié)合學(xué)習(xí)中中滲透對(duì)學(xué)生的思想道德教育和法制教育。
�。�3）增加對(duì)社會(huì)的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)目標(biāo)確定的依據(jù)：《教學(xué)大綱》，教材內(nèi)容，《思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)生知識(shí)水平及認(rèn)知特點(diǎn)。
二、說教法：
按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則、主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則、教學(xué)直觀性原則和教學(xué)多感官共同參與原則等要求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和思維規(guī)律和課本內(nèi)容，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，所以考慮采用以下方法：
1、案例分析法：思想政治課是正面明理的課程，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有反有正，與其一味強(qiáng)調(diào)正面教育還不如讓學(xué)生在正反案例的分析過程中引導(dǎo)他們形成正確的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
2、表演法：根據(jù)教學(xué)多感官共同參與原則，為創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，采用表演小品的手段，活躍氣氛，增強(qiáng)視聽效果，調(diào)動(dòng)積極性，提高課堂效率。
3、投影、漫畫展示法：投影和漫畫有著生動(dòng)形象的表現(xiàn)能力，運(yùn)用該方法可揭示、諷刺一些違反市場(chǎng)交易原則的現(xiàn)象和行為。
4、比較法：通過分析比較各市場(chǎng)交易原則的異同，抓住特點(diǎn)，把握聯(lián)系。
三、說學(xué)法：
美國(guó)著名作家愛墨生說過："教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。"在政治課的教學(xué)中要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、參與性真正成為課堂的主人。所以，在學(xué)法上，主要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。針對(duì)此我設(shè)計(jì)以下的學(xué)法指導(dǎo)：
1、分析歸納法在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)具體事例的分析，讓學(xué)生概括出市場(chǎng)交易原則的重要性。
2、討論法在本課違背市場(chǎng)交易原則的行為和危害教學(xué)中，宜采用討論法交流，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神。
3、知識(shí)遷移法該方法意在培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力。引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)原理，分析社會(huì)現(xiàn)象，提高自己分析問題，解決問題的能力
四、說過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課：
北京同仁堂的歷史和南京冠生園“陳餡月餅”事件導(dǎo)致破產(chǎn)的兩個(gè)案例作為導(dǎo)入。針對(duì)案例設(shè)置兩個(gè)問題：
（1）為什么同仁堂，經(jīng)歷了三百年的風(fēng)雨在今天激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，金字招牌仍不腿色呢？
�。�2）南京冠生園同樣是個(gè)老字號(hào)，用陳餡做月餅是什么行為？有什么危害？
用正反案例的強(qiáng)烈對(duì)比吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而激起學(xué)習(xí)興趣并在此基礎(chǔ)上探討兩個(gè)問題，教師在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上歸納企業(yè)能否在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地一個(gè)重要的原因看其是否遵守市場(chǎng)交易原則。在學(xué)生討論的過程中不僅回顧了經(jīng)濟(jì)常識(shí)有關(guān)內(nèi)容也初步認(rèn)識(shí)了市場(chǎng)交易原則的重要性。同時(shí)也過渡到下個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)什么是市場(chǎng)交易原則？有什么作用？
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一、教材分析
1、教材的地位和作用
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，把握規(guī)律》是在第一框題的基礎(chǔ)上，對(duì)“如何看待和理解我們周圍的世界”這個(gè)問題的進(jìn)一步解答；在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時(shí)，又充分肯定了人的主觀能動(dòng)性的重要性，為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆，具有承上啟下的意義。另外，本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義，對(duì)于人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。
2、教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)、能力和覺悟相統(tǒng)一）
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：運(yùn)動(dòng)的含義；相對(duì)靜止的含義；規(guī)律的含義。
理解：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
�。�2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)和提高學(xué)生理解、分析與綜合、理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及善于聯(lián)系、聯(lián)想的思考能力和辯證思維的能力。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理分析問題，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)，以及充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的勇氣和信心。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及其確立依據(jù)
（1）重點(diǎn)及其確立依據(jù)：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。
確立依據(jù)：唯物辨證的運(yùn)動(dòng)觀是唯物辯證法的重要內(nèi)容之一，搞好這一問題的教學(xué)，可以為以后的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。
�。�2）難點(diǎn)及其確立依據(jù)：運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
確立依據(jù)：由于生活中的感性體驗(yàn)，學(xué)生容易將絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止割離，不能看到它們的辯證關(guān)系。
二、學(xué)法教法
1、學(xué)情分析
高二學(xué)生已初步具備了自主探究學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，但有待進(jìn)一步提高。
這階段的學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在感性階段，缺乏理性的思考。因而我們要注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識(shí)和習(xí)慣。
2、教學(xué)方法
新課程理念堅(jiān)持“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的原則，決定了教學(xué)的主要特征是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主導(dǎo)。為給學(xué)生創(chuàng)造更多自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分挖掘?qū)W生的潛能，我采用以下教法：
�。�1）情境教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)情境，啟迪思維。
�。�2）啟發(fā)式教學(xué)法：循循引導(dǎo)，啟發(fā)思維。
（3）師生合作教學(xué)法：師生合作，探究知識(shí)。
3、學(xué)法指導(dǎo)
（1）感悟?qū)W習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生欣賞情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟真理。
�。�2）探究學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。
�。�3）合作學(xué)習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的能力、質(zhì)疑和探究的能力。
三、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
教學(xué)流程
教學(xué)方法
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
步驟一：
導(dǎo)入新課
1、情境教學(xué)法
2、啟發(fā)式教學(xué)法
1、（1）多媒體導(dǎo)入圖片：“自然界的運(yùn)動(dòng)”、“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)”、“思維運(yùn)動(dòng)”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：我們周圍的世界究竟處于什么樣的'狀態(tài)？
在觀看
中感覺、
思考、
后討論、
釋疑
1、從現(xiàn)象到本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納和表達(dá)能力；
3、導(dǎo)入新課題：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；
4、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生了解運(yùn)動(dòng)的含義；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的第一方面。
步驟二：
突破重點(diǎn)一：
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、自主探究學(xué)習(xí)
3、合作學(xué)習(xí)
（1）展示動(dòng)畫“刻舟求劍、惠能的仁者心動(dòng)”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：刻舟求劍者和惠能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上分別犯了什么錯(cuò)誤？
欣賞動(dòng)畫
思考、
討論、
釋疑
1、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；
2、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生掌握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系；
（2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①只承認(rèn)物質(zhì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)；②只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)。
步驟三：
化解難點(diǎn)：
運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
1、情境教學(xué)法
2、合作教學(xué)法
3、自主探究學(xué)習(xí)法、
1、（1）展示圖片“姑嫂塔、老君巖”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：那些看起來屹立不動(dòng)的建筑物，它們真的是不運(yùn)動(dòng)的嗎？
2、（1）展示圖片“劉德華”；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生討論：人的一生從幼年到老年，是怎么體現(xiàn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的？
3、請(qǐng)學(xué)生閱讀書本“歐布里德”情景，然后思考其中的問題？并快速閱讀相關(guān)鏈接
辨認(rèn)
圖片、
閱讀、
思考、
討論、
釋疑
1、讓學(xué)生在本地文化中探究哲理，豐富其文化知識(shí)和文化修養(yǎng)，形成關(guān)注實(shí)際的習(xí)慣；
2、鍛煉學(xué)生的辯證分析問題的能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）幫助學(xué)生掌握相對(duì)靜止的兩層含義。
（2）幫助學(xué)生掌握絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系
�。�3）反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：①只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止的相對(duì)主義和詭辯論；②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)觀點(diǎn)。
步驟四：
突破重點(diǎn)二：運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1、情景教學(xué)法、
2、合作探究學(xué)習(xí)法
3、感悟?qū)W習(xí)法
1、（1）回到剛開始展示的“人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)、自然界的運(yùn)動(dòng)、人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)”圖片；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律、植物的生長(zhǎng)規(guī)律、人認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。
（3）在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解規(guī)律的普遍性
情感體驗(yàn)、
思考、
討論、
釋疑
1、前后呼應(yīng)，讓學(xué)生明確知識(shí)的聯(lián)系性；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、系統(tǒng)理解的能力、綜合的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生掌握規(guī)律的含義和特點(diǎn)。理解規(guī)律的普遍性
2、（1）展示圖片：今非昔比的青海湖；
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：青海湖今非昔比的原因。
1、感染學(xué)生的情緒，幫助學(xué)生樹立按客觀規(guī)律辦事的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、自覺按客觀規(guī)律辦事的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生明確規(guī)律具有普遍性和客觀性，我們必須遵循客觀規(guī)律。
3、（1）讓學(xué)生展示課前收集來的人們?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的事例如：三峽大壩的建成、胰島素合成、衛(wèi)星上天等。讓學(xué)生舉例分析我們不按客觀規(guī)律辦事的表現(xiàn)，如：沙塵暴、洪水泛濫等。
�。�2）設(shè)疑并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：這些事例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
1、用學(xué)生自己的活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的探究和求知欲，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，幫助學(xué)生樹立認(rèn)識(shí)世界、改造世界的信心和勇氣；
2、鍛煉學(xué)生的分析歸納能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、正確認(rèn)識(shí)世界的能力和辯證地看問題的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：
（1）幫助學(xué)生明確在規(guī)律的客觀性面前，人并不是無能為力的，人們可以在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，造福人類。
（2）反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：①規(guī)律是不可認(rèn)識(shí)的不可知論；②人在規(guī)律的客觀性面前無能為力的悲觀主義。
步驟五：
課堂小結(jié)：
知識(shí)小結(jié)、
練習(xí)鞏固
1、合作教學(xué)法，引導(dǎo)閱讀和使用現(xiàn)有資料
2、感悟?qū)W習(xí)法，試題精講
知識(shí)小結(jié)：內(nèi)容見《新學(xué)案》
引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)本框題知識(shí)
概括、
總結(jié)、
思考
分析、
釋疑
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力、從整體上把握事物的能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：幫助學(xué)生對(duì)本框題內(nèi)容有個(gè)系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)。
練習(xí)鞏固：
展示高考題（從圍湖造田到退耕還湖的轉(zhuǎn)變，給我們什么哲學(xué)啟示？
并引導(dǎo)學(xué)生分析、解答練習(xí)題
1、進(jìn)一步提升學(xué)生的感悟，培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題的意識(shí)；
2、鍛煉學(xué)生的分析、歸納能力；
3、知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步鞏固課堂知識(shí)。
四、板書設(shè)計(jì)
一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
1.運(yùn)動(dòng)的含義
2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分
3.靜止的含義
4.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1.規(guī)律的含義
2.規(guī)律具有客觀性和普遍性
3.利用規(guī)律造福人類
五、教學(xué)設(shè)計(jì)反思
通過教學(xué)把深?yuàn)W的哲學(xué)道理具體化和形象化，培養(yǎng)了學(xué)生一定的理解、分析和運(yùn)用知識(shí)的能力，但在課堂把握上有難度，時(shí)間分配應(yīng)緊湊，并給與學(xué)生充分思考空間，這樣才能達(dá)到較好效果。
人教版高三政治教案6
一、教材分析
�。ㄒ唬┍究蛟诮滩闹械牡匚缓妥饔�
第二課是唯物辯證法的總綱，也可以說是唯物辯證法的濃縮、結(jié)晶，是從總體上體現(xiàn)辯證法和唯物主義內(nèi)在的有機(jī)統(tǒng)一的重要內(nèi)容，因而在本書中處于非常重要的地位。第一節(jié)是講述世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系的問題。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。這個(gè)問題是辯證法部分的邏輯起點(diǎn)，也是第二課內(nèi)容的邏輯出發(fā)點(diǎn)。第一框主要內(nèi)容講述事物是普遍聯(lián)系的。其中，聯(lián)系是客觀的，但人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，去改變事物，建立新的具體聯(lián)系。這兩種說法似乎自相矛盾，不能自圓其說。對(duì)于初學(xué)者來說，當(dāng)然就成為難點(diǎn)了。由于本節(jié)課的內(nèi)容中包含了豐富的方意義，對(duì)于學(xué)生正確地對(duì)待人生和社會(huì)有著非常重要的指導(dǎo)作用，所以從現(xiàn)實(shí)角度講，它也是非常重要的。
（二）教學(xué)目標(biāo)
識(shí)記：聯(lián)系的概念。
理解：
①事物的聯(lián)系既是普遍的，又是客觀的。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征之一，是人們正確地觀察、分析和解決問題的重要理論依據(jù)。
�、谑挛锫�(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。聯(lián)系的客觀性是指它不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然性。但是，并不是說人們對(duì)客觀事物的聯(lián)系就無法改變，而是可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。
運(yùn)用：用事物的聯(lián)系具有普遍性原理，正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然之間的關(guān)系等。
①培養(yǎng)學(xué)生從事物之間、事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，去觀察和分析問題的辯證思維能力。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力，提高學(xué)生辯證思維的能力。
高中學(xué)生思維活躍但缺乏辯證思維，遇到問題不會(huì)變通。通過本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到客觀世界的基本特征是普遍聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生樹立事物是普遍聯(lián)系的世界觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問題，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的能力和積極參與社會(huì)的實(shí)踐能力。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)
為什么事物的聯(lián)系具有普遍性。
（四）教學(xué)難點(diǎn)
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系。
二、學(xué)生分析
心理學(xué)研究表明：高二階段學(xué)生的思維能力從總體上看，正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中，具有一定的抽象邏輯思維，但不成熟且在變化，思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，抽象思維與形象思維獲得較好的統(tǒng)一。不進(jìn)行積極的主動(dòng)的思維活動(dòng)，就不能有效地獲取知識(shí)，發(fā)展智力和能力，也就難以從理性的高度培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。哲學(xué)常識(shí)第一課講了唯物論，第二課接著講辯證法，它是第一課的引申和深化。唯物論主要揭示世界的本質(zhì)、本原的物質(zhì)性，而本課說明唯物辯證法的研究對(duì)象是物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展，即物質(zhì)世界的辯證性。學(xué)生現(xiàn)在往往把唯物論和辯證法的內(nèi)容孤立開來，所以在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)這方面的指導(dǎo)。
三、教法
根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生共同參與課堂的建設(shè)，我采用多媒體教學(xué)與對(duì)話教學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此我設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)小但又具體的事例――前階段我們這里發(fā)生的霍亂實(shí)例，作為對(duì)話教學(xué)的入口，貼近學(xué)生實(shí)際。通過設(shè)計(jì)提問，創(chuàng)造氛圍，啟迪思維，層層設(shè)問，啟發(fā)學(xué)生思考和歸納，使學(xué)生理解生活中處處有哲學(xué)。遵循從特殊到普遍的認(rèn)識(shí)秩序。充分體現(xiàn)"教師主導(dǎo)，學(xué)生主體"的教學(xué)原則。使學(xué)生不知不覺中到達(dá)本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)。
四、學(xué)法
學(xué)習(xí)方法是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)法指導(dǎo)中我注重發(fā)揮學(xué)生主體作用。
理論聯(lián)系實(shí)際法——培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)際問題的能力，既能從生活中感悟哲理。最后又讓他們用所學(xué)的理論試著解決實(shí)際問題。努力使生活邏輯和哲學(xué)邏輯相結(jié)合。
思維訓(xùn)練法—聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，在具體事例中，通過教師引導(dǎo)，學(xué)生之間、師生之間的合作、交流和互動(dòng)，獲得相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)過度到理性認(rèn)識(shí)，由形象思維過度到抽象思維。體現(xiàn)在過程中學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
首先向?qū)W生出示兩張霍亂弧菌的照片，猜猜是什么？這就是這段時(shí)間讓我們很多人心煩意亂的霍亂弧菌。你們害怕它嗎？為什么？引導(dǎo)學(xué)生討論。有學(xué)生害怕，因?yàn)榛魜y弧菌侵入人體后，會(huì)引起人腹瀉、嘔吐、脫水等，嚴(yán)重的可能致使人死亡。有學(xué)生覺得沒有必要過多的擔(dān)心，因?yàn)槲覀兛梢圆扇〈胧╊A(yù)防霍亂。
2、講述新課
得出：1、聯(lián)系的含義
問題：那么是什么原因使霍亂在嘉善有流行的趨勢(shì)呢？如果你是疾控中心的.領(lǐng)導(dǎo)，你認(rèn)為有哪些因素可能會(huì)引起霍亂？學(xué)生討論后歸納如下：
原因一：
這就是我們今天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)：
2、事物是普遍聯(lián)系的
接下來簡(jiǎn)單介紹社會(huì)上有些人認(rèn)為霍亂發(fā)生是神懲罰人類的潘多拉盒子說和盲年說，學(xué)生可以得出這兩種觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，是臆造的聯(lián)系，違背世界是客觀存的物質(zhì)性原理。我們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。
問題：我們可以通過預(yù)防措施來阻止霍亂病菌擴(kuò)散，但是能消滅它與人類的聯(lián)系嗎？為什么？
得出：3、事物的聯(lián)系是客觀的，既不能強(qiáng)加也不能否認(rèn)。具體聯(lián)系是有條件的。
3、課堂小結(jié)
我用課件展示內(nèi)容框架，一個(gè)概念，兩個(gè)原理。
五、課堂作業(yè)
運(yùn)用：請(qǐng)你運(yùn)用今天所學(xué)的哲學(xué)道理，談?wù)勎铱h應(yīng)該怎樣從根本上預(yù)防霍亂的再次發(fā)生？
事物聯(lián)系的客觀性與人的活動(dòng)的關(guān)系，聯(lián)系是客觀的，但并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系無法改變。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。我們掌握了霍亂與人的客觀聯(lián)系，可以通過做好環(huán)保工作，防止霍亂再次發(fā)生。這樣進(jìn)一步使學(xué)生樹立作為人類必須與自然和諧相處的觀念，也體現(xiàn)了生活中處處有哲學(xué)的道理。
六、板書設(shè)計(jì)
整堂課的板書，主要內(nèi)容由課件展示，副板書主要用于記錄學(xué)生討論的結(jié)果。
人教版高三政治教案7
第一部分：說教材分析
一、該部分內(nèi)容的地位和作用
這節(jié)課主要講的是“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”。當(dāng)前在中國(guó)發(fā)展先進(jìn)的文化，便是設(shè)置裝備部署中國(guó)特色社會(huì)主義文化，也便是設(shè)置裝備部署社會(huì)主義精力文明。第一框講了“對(duì)峙先輩文化的進(jìn)步偏向”，答復(fù)了今世中國(guó)的先輩文化是什么，中國(guó)的先輩文化應(yīng)當(dāng)對(duì)峙什么偏向，緊接著第二框就要答復(fù)怎樣生長(zhǎng)先輩文化，即怎樣設(shè)置裝備部署社會(huì)主義精力文明�？梢姷诙騼�(nèi)容是第一框內(nèi)容的天然延伸、繼承擴(kuò)展和深化。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)
�、僦郎鐣�(huì)主義精神文明建設(shè)的根本目標(biāo)是培育“四有”公民。了解社會(huì)主義精神文明建設(shè)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用。
�、诹私饧訌�(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要途徑是大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
�、勖鞔_建設(shè)和諧文化的重要意義，通過了解近年來人民群眾在精神文明建設(shè)中所創(chuàng)造的豐富多彩的形式，提高學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的能力。
2.能力目標(biāo)
�、俜e極參加有意義的精神文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生的思想道德，升華學(xué)生的道
德境界。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和初步探究學(xué)習(xí)的能力。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，自覺成為“四有公民“，積極參加各種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)，以實(shí)際行動(dòng)投身于和諧文化建設(shè)。
三、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.教學(xué)的重點(diǎn)：建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。和諧文化的重要地位。
2.教學(xué)的難點(diǎn)：如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明。
難點(diǎn)確立的依據(jù)：傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性學(xué)生理解起來有些困難，理論較為抽象，需要結(jié)合事例說明。
為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劇?/p>
第二部分：說教法
高中思想政治是一門為學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的綜合性必修學(xué)科。結(jié)合我近年來在思想政治課教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為好的教法不光要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。
常言道：教學(xué)有法，教無定法。如何選擇適合的教法，我認(rèn)為應(yīng)該在挖掘教材的內(nèi)涵，比較相關(guān)知識(shí)和能力價(jià)值的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校教學(xué)硬件配備情況和高三年級(jí)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行確定。當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，讓學(xué)生真正的參與課堂活動(dòng)，得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，產(chǎn)生踐行的愿望，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
基于本節(jié)課的特點(diǎn)，以及重難點(diǎn)情況，我主要采用教與學(xué)并重的的教學(xué)方法和以學(xué)生為主的教學(xué)方法：
1、啟發(fā)式教學(xué)法
通過啟發(fā)提問，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的分析思辨能力。
2、情景教學(xué)法
創(chuàng)設(shè)情境，通過老師引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)和感悟關(guān)中傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，通過關(guān)中的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝的情境感知，進(jìn)而對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行整體把握。
3.例證法：運(yùn)用事例，引導(dǎo)學(xué)生分析問題、解決問題。
第三部分：說學(xué)法
蘇霍姆林斯基說過“教給學(xué)生方法比教給學(xué)生知識(shí)更重要。教師的個(gè)性在如何塑造著學(xué)生的個(gè)性�！保晕曳e極的引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,這是改革課堂教學(xué)、提高學(xué)生自學(xué)能力的需要，也是讓學(xué)生終身受益的需要。
我校是一所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)校，學(xué)生來源復(fù)雜，總體來說學(xué)生的知識(shí)與能力與市區(qū)學(xué)校都有一定差距，所以我主要采取以下方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
1、導(dǎo)讀法：
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)看書、理書、畫書。通過看書是學(xué)生對(duì)本節(jié)課知識(shí)有基本了解，使知識(shí)思維連貫;通過理書讓學(xué)生理清內(nèi)容，理順結(jié)構(gòu)，理出中心;通過畫書讓學(xué)生對(duì)重難點(diǎn)有標(biāo)注，便于鞏固提高。這樣也能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
2、思疑法：
學(xué)起于思，思起于疑，素材探究中設(shè)疑，發(fā)掘問題，疑中設(shè)難，引導(dǎo)思維，起到拋磚引玉。
3、分析歸納法：
主要培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、表達(dá)能力、知識(shí)觀點(diǎn)提煉能力、綜合運(yùn)用能力。
4、總結(jié)反思法：
主要通過學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)反思，理論聯(lián)系實(shí)際，讓知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的的認(rèn)知和體驗(yàn)，同時(shí)也能培養(yǎng)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的知識(shí)遷移能力。
文化相對(duì)來說不是那么難理解，加之學(xué)生之前對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)已多時(shí)，因此對(duì)文化方面的內(nèi)容已不再陌生，也具備了一些分析和解決問題的能力，這為本課的學(xué)習(xí)做好了能力鋪墊。
高中學(xué)生思維活躍，教學(xué)中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師可以多設(shè)置一些問題，讓學(xué)生思考討論，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。
總之，教法、學(xué)法是貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。它體現(xiàn)在教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的有機(jī)融合。教師的主導(dǎo)作用主要是點(diǎn)明思路、引導(dǎo)思考、活躍思維。學(xué)生的主體地位是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)。
接著我具體來談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)過程：
第四部分：說教學(xué)過程
在這在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。但是，要盡量避免出現(xiàn)課堂活動(dòng)而引出的學(xué)生課堂表現(xiàn)隨意化的現(xiàn)象。
首先，是讓學(xué)生觀看彭宇案事例和最美媽媽吳菊萍的故事，然后提出問題，讓學(xué)生思考討論，教師做點(diǎn)撥，說明社會(huì)主義精神文明建設(shè)刻不容緩，從而引入這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，建設(shè)社會(huì)主義精神文明(并板書)。
首先，向?qū)W生介紹，本節(jié)課的學(xué)習(xí)主要圍繞下面一些內(nèi)容展開：1.為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？2.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)是什么？3.建設(shè)社會(huì)主義精神文明應(yīng)該怎么做？除此之外，就是關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的一些相關(guān)內(nèi)容。
接著，讓學(xué)生圍繞這些問題瀏覽教材3分鐘。三分鐘后，老師引導(dǎo)學(xué)生開始這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。首先是解決“為什么要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？”向?qū)W生提出問題，并讓其思考，并引導(dǎo)學(xué)生從兩方面思考討論，一是必要性，二是意義。然后，請(qǐng)學(xué)生起來回答，如果必要性方面打不出來，老師可以以填空題的方式，讓學(xué)生填關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞填完之后，讓學(xué)生理解一下必要性，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)拓展，講述關(guān)鍵詞“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明”三者之間相輔相成的關(guān)系。二是意義，仍然讓學(xué)生回答(課本書上100頁原文)。緊接著，讓學(xué)生思考回答課本100頁第個(gè)方框里的問題，教師做一些簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。
接下來，教師引導(dǎo)學(xué)生一起來解決第二個(gè)問題，即社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)？這個(gè)問題是本節(jié)課的重點(diǎn)。其答案讓學(xué)生回答，并申明其根本任務(wù)也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)。并向?qū)W生說明|“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，但是他們每一項(xiàng)又包含不同層次的內(nèi)容，并讓學(xué)生分組思考討論自己對(duì)每一項(xiàng)的理解，3分鐘后讓學(xué)生分享討論結(jié)果，教師做相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)并以幻燈片顯示相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的答案。為了讓學(xué)生明白”四有“是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師做相應(yīng)的拓展，簡(jiǎn)要闡述一下“四有”之間相輔相成的關(guān)系，學(xué)生做相應(yīng)的了解。
接下來，解決本節(jié)課的難點(diǎn)，即如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？其措施讓學(xué)生回答(書本上101頁有)，學(xué)生回答完措施后，教師對(duì)其三個(gè)措施進(jìn)行逐一講解。其基本思路是“運(yùn)用該措施的原因？”以及“運(yùn)用該措施的要求？”，至于課本書上相關(guān)鏈接的.材料，可以讓學(xué)生瀏覽一下，102頁頂上方框的思考題，教師在課堂上讓學(xué)生思考并當(dāng)場(chǎng)解決。
接下來，進(jìn)入第二部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，即“建設(shè)和諧文化培育文明風(fēng)尚”)。首先是“建設(shè)和諧文化的意義？”，該問題提出后，讓學(xué)生回答(課本上有);然后是講到建設(shè)和諧文化的要求，仍然讓學(xué)生起來回答(課本上有)。接下來，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的本質(zhì)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，億萬人民是精神文明活動(dòng)創(chuàng)建的主體，并讓學(xué)生例舉一些自己參與過的或是知道的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。最后，強(qiáng)調(diào)投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)成才的必然選擇，呼吁學(xué)生積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。(書上103頁最后一段文字)。
最后，教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。
依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。
板書設(shè)計(jì)
板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。
我們都知道，多媒體不能代替板書。我比較注重嚴(yán)謹(jǐn)美觀、系統(tǒng)的提綱式板書設(shè)計(jì)，因?yàn)樗芗皶r(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以便于學(xué)生理解掌握。在板書設(shè)計(jì)中，用好副版和正版。重點(diǎn)部分用紅色粉筆標(biāo)注，給學(xué)生形成強(qiáng)有力的視覺沖擊，通過細(xì)節(jié)讓學(xué)生更好的把無意注意轉(zhuǎn)到有意注意。
重視板書的依據(jù)：教育心理學(xué)認(rèn)為，在人所獲得的全部信息中，其中聽覺只占11%，而視覺占83%，其它占6%，所以板書在教學(xué)實(shí)踐中是必不可少的;彩色粉筆圈點(diǎn)來增強(qiáng)視覺刺激，充分發(fā)揮無意注意的非智力因素，起到畫龍點(diǎn)睛、突出重點(diǎn)，使學(xué)生分清主次，加深印象;嚴(yán)謹(jǐn)美觀的板書，使學(xué)生便于記憶、整理，給學(xué)生以賞心悅目的藝術(shù)美和科學(xué)美的享受。
第五部分、教學(xué)評(píng)價(jià)
在這節(jié)課里，評(píng)價(jià)主體多元化，包括學(xué)生的自評(píng)、師生的互評(píng)、老師的評(píng)價(jià)。實(shí)時(shí)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的講授中的意見，從學(xué)生的需求角度舉行講授。動(dòng)態(tài)掌握學(xué)生的講堂需求，注意對(duì)學(xué)生的情緒態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握知識(shí)的底子品德得到教誨。整個(gè)講堂表現(xiàn)出開放性的生存化講授，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握的上舉行拓展探究，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度全面的思索題目，注意對(duì)學(xué)生的認(rèn)知導(dǎo)向，在完成三維目的講授的上改正學(xué)生的已有知識(shí)毛病和認(rèn)知毛病。
人教版高三政治教案8
一、本部分的內(nèi)容和在教材、高考中的地位。
本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入。通過六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù)，旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí)。這一目的內(nèi)容本人沒有采用。第二目“神圣的權(quán)利，莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析，教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活，把握基本原則”，是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華。
對(duì)本框，本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù)，第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大，需要一節(jié)課才能講透。第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多。本框如果只用一課時(shí)講完，時(shí)間不夠用。
本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀、民主觀的基礎(chǔ)上，主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù)，以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等。從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看，本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的；人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn)。了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏；本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督、人民檢察院的法律監(jiān)督、的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督，這些知識(shí)點(diǎn)串起來就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專題。
本部分在高考中一般是出選擇題，難度也比較低，屬于識(shí)記類較多。20xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題。此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn)。
二、學(xué)情分析
關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù)，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本人教的高一（6）、高一（7）、高一（8）是普通班，高一（9）、高一（10）是重點(diǎn)班。但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，普通班和重點(diǎn)班理解起來都較容易。
三、教學(xué)目標(biāo)的分析
�。�1）知識(shí)目標(biāo)
知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。
�。�2）過程和方法目標(biāo)
通過西藏拉薩發(fā)生的打砸、搶燒事件為素材，引出本部分的內(nèi)容，設(shè)計(jì)視頻、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù)。
�。�3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
通過西藏拉薩打砸、搶燒事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，即樹立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，不做臣民，不做暴民；增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專政的理解。
四、教學(xué)重難點(diǎn)的分析
�。�1）重點(diǎn)：公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容；公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位。
理由：這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容。
（2）難點(diǎn)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義；監(jiān)督權(quán)的含義；自由和法律的關(guān)系。
理由：對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚；對(duì)自由和法律關(guān)系，有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么，無拘無束，認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制。實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的`老莊和道教就是這樣認(rèn)為的。中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想，往往把自由和法律完全對(duì)立起來。
五、教學(xué)方法的分析
主要通過西藏拉薩打砸、搶燒事件這一案例，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬、體驗(yàn)、探究、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解，對(duì)自由和法律關(guān)系的理解。
理由：選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容，同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
六、教學(xué)手段的分析
多媒體教學(xué)。
理由：在本課件安排了兩個(gè)視頻、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸、搶燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸、搶燒事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng)，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息。
七、課型：
新課型。
八、課時(shí)：
一課時(shí)。
九、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)及分析
十、課后反思
通過發(fā)生在xx年西藏拉薩的3.14事件這一時(shí)政熱點(diǎn)貫穿本節(jié)課，一例一析，主題集中，而且和課堂的聯(lián)系十分默契，沒有牽強(qiáng)附會(huì)之感，給人以心靈的震撼，其中恰當(dāng)?shù)厥褂昧宋淖植牧�、視頻、圖片、聲音，做到圖文并茂，有聲有色，三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí)，特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和愛國(guó)意識(shí)，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)落實(shí)得尤為出色。
不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時(shí)，如果能夠找到一個(gè)具體的先進(jìn)人物的感人事跡，效果也許會(huì)更好。
十一、板書設(shè)計(jì)
人教版高三政治教案9
一、說教材
在課程內(nèi)容開始之前，我先談一談我對(duì)教材的理解。
《對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析》是《哲學(xué)常識(shí)》第三課《堅(jiān)持矛盾分析的方法》第二節(jié)第兩框的內(nèi)容。主要是講唯物辯證法“矛盾的特殊性”原理的方法論“具體問題具體分析”。在這一課中學(xué)生要根據(jù)上節(jié)課掌握的矛盾特殊性原理，來掌握其方法論要求：具體問題具體分析。
本課是對(duì)第一節(jié)“矛盾的普遍性”的繼續(xù)和深化，也是后面教學(xué)內(nèi)容“善于把握重點(diǎn)和主流”的前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
二、說學(xué)情
教學(xué)必須符合學(xué)生的天性和身心發(fā)展的規(guī)律，我將學(xué)生的情況分析如下：
哲學(xué)是比較抽象的東西，而高二學(xué)生只是容易把握形象思維，卻缺乏一定的辯證思維能力，因此對(duì)哲學(xué)有關(guān)知識(shí)的理解有一定的困難。本目?jī)?nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的'哲理儲(chǔ)備，因此，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并列舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。
三、說教學(xué)目標(biāo)
本著提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，結(jié)合教材和學(xué)情，我確定了以下三維目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
知道具體問題具體分析的基本含義;
理解具體問題具體分析在馬克思主義體系中的重要地位;
理解具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
能力目標(biāo)：
學(xué)生初步理解和掌握具體問題具體分析的科學(xué)方法，培養(yǎng)對(duì)這一科學(xué)方法的運(yùn)用能力，即運(yùn)用這一方法去觀察和分析實(shí)際問題的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
堅(jiān)信具體問題進(jìn)行具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)新課標(biāo)的要求，為了實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，我將教學(xué)的重難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：
理解具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
難點(diǎn)：
學(xué)生結(jié)合生活實(shí)例，做到具體問題具體分析。
五、說教學(xué)方法
本節(jié)課堅(jiān)持“教與學(xué)、知識(shí)與能力的辯證統(tǒng)一”和“每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展”的原則，采用情景教學(xué)法、討論法等，努力提高課堂教學(xué)效益。
六、說教學(xué)過程
本節(jié)課為了培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和互助、參與、合作意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步提高，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)一：圖片導(dǎo)入
我向?qū)W生展示格里膜斯維特火山圖片，讓學(xué)生觀察圖片此火山噴出的是不是火焰。設(shè)疑：火山噴發(fā)噴出的一定是火嗎？
我總結(jié)：我們發(fā)現(xiàn)這張圖片中火山噴出的不是火焰，而是冰塊，原來是因?yàn)楦浇袀�(gè)冰川，擠壓通過火山口噴出。這奇特的現(xiàn)象，告訴我們一個(gè)哲學(xué)道理：矛盾具有特殊性，我們需要具體問題具體分析。這就是我們接下來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《堅(jiān)持具體問題具體分析》。
環(huán)節(jié)二：講授新課
在講授新課的過程中，我將從整體把握教材，著重突出學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
1.具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。
首先是連連看活動(dòng)
我通過PPT出示連連看題目：
如果你是廠長(zhǎng)，你會(huì)怎么安排這些職工的工作？(連連看)
“吹毛求疵”者民事調(diào)解員
“謹(jǐn)小慎微”者產(chǎn)品質(zhì)量檢查員
“一團(tuán)和氣”者突擊手
“求勝好強(qiáng)”者安全監(jiān)督員
讓學(xué)生分組討論并派代表回答問題：進(jìn)行人員與職位的匹配，并說明原因。
通過連連看活動(dòng)引出知識(shí)：具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。用連連看的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在分析問題的同時(shí)鍛煉了解決問題的能力。
2.具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
此環(huán)節(jié)采用探究教學(xué)法，首先出示材料：孔子對(duì)不同的人問的同一個(gè)問題，往往給予不同的回答。魯國(guó)的大夫孟懿子問孝，他說：“無違�！辈贿`背禮儀就是孝。孟武伯問孝，他說“父母唯其疾之憂�！备改缸顡�(dān)心孩子生病，保持自身的健康就是孝。弟子子游問孝，他說“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”孝的關(guān)鍵是敬，而不是簡(jiǎn)單地養(yǎng)活父母。子夏問孝，他說：“色難”，在父母面前經(jīng)常保持愉悅的容顏就是孝。
出示課堂探究問題：孔子的上述做法包含著什么哲學(xué)道理？
可能一部分同學(xué)對(duì)材料中四個(gè)學(xué)生的基本情況不了解，所以我出示探究提示，說明四個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)：
孟懿子：魯國(guó)最有勢(shì)力的三家大夫之一，但有時(shí)候不僅用魯公(諸侯)的禮儀，甚至還有用天子禮儀的時(shí)候，這就叫僭越。(禮儀要求：一是要虔誠(chéng)恭敬盡到禮數(shù)，不能敷衍塞責(zé);二是要按照既定的禮教，即天子、諸侯、大夫、士、庶人各有差等，不得僭越。)
孟武伯：孟懿子之子。出身貴族，驕奢淫逸，有聲色犬馬諸多切身之疾。
子游、子夏：孔子的高徒，供奉父母的禮節(jié)對(duì)他們來說不成問題，孔子唯恐他們的敬愛之心不夠懇切，用這話來警示弟子，讓他們知道，侍奉父母之道不在于外表，而在于內(nèi)在，因此不應(yīng)該求之于外，要求之于內(nèi)心。
學(xué)生進(jìn)行探究，并分組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)：孔子對(duì)不同人所問的同一個(gè)問題有不同的回答，包含了具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵這一哲學(xué)道理。(注：根據(jù)學(xué)生情況簡(jiǎn)單介紹)
通過探究和討論活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與課堂中來，通過討論、發(fā)言提高學(xué)生的語言表達(dá)能力及知識(shí)的運(yùn)用能力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
本環(huán)節(jié)通過小組對(duì)抗賽大比拼的形式對(duì)學(xué)生所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固。
讓學(xué)生說出蘊(yùn)含具體問題具體分析的成語、俗語以及舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語。
通過學(xué)生舉例子的形式，能夠更好地檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使學(xué)生更深切地體會(huì)到具體問題具體分析的重要性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
在課程即將結(jié)束時(shí)，我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采取學(xué)生總結(jié)的形式，并進(jìn)行補(bǔ)充和說明，回顧本課內(nèi)容，突出重難點(diǎn)，幫助學(xué)生理解和記憶。
授課結(jié)束后，我會(huì)給學(xué)生設(shè)置一個(gè)寫作型作業(yè)：讓學(xué)生撰寫小論文，寫出自己運(yùn)用具體問題具體分析方法分析了哪些具體問題，有哪些感受，從而領(lǐng)悟并掌握這一馬克思主義活的靈魂的重要性。
人教版高三政治教案10
一、說教材
1、教材所處地位與作用
《政治生活》教學(xué)目的：為學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)行馬克思主義基本觀點(diǎn)教育，著眼于公民參與民主政治所應(yīng)有的文化素養(yǎng)，著眼于現(xiàn)實(shí)生活中公民與國(guó)家的關(guān)系，以學(xué)生能夠感受到的并能參與的政治生活為起點(diǎn)，說明人民享有和行駛民主權(quán)利，感受社會(huì)主義民主政治的意義和價(jià)值，形成正確的政治觀點(diǎn)。因此第二單元引導(dǎo)學(xué)生明確：我國(guó)政府是為人民服務(wù)的，這是由人民當(dāng)家作主的國(guó)家性質(zhì)決定。本單元與上一單元的內(nèi)容有內(nèi)在的聯(lián)系。人民處理好與政府的關(guān)系，是參與社會(huì)公共生活管理、行駛民主權(quán)利的表現(xiàn)，也是積極參與國(guó)家政治生活的重要內(nèi)容，更是理解社會(huì)主義民主政治的必要途徑。本單元與上一單元為第三單元的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)，在教材中起著承上啟下的作用，占有重要的地位。
該框是學(xué)生學(xué)習(xí)《政府的職能》、《政府的責(zé)任》以及《政府權(quán)力：依法行政》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)《權(quán)力行使：需要監(jiān)督》；有助于學(xué)生進(jìn)一步理解人民與政府的關(guān)系；體現(xiàn)我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府。因此該框教學(xué)在本單元占有重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)的確立
以新課程核心理念為指導(dǎo)，依據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求、學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，確定本框教學(xué)目標(biāo)為：
�、僦R(shí)目標(biāo)：把握對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義，認(rèn)識(shí)我國(guó)的行政監(jiān)督體系，了解"陽光工程"及其意義。
�、谀芰δ繕�(biāo)：通過社會(huì)關(guān)注《焦點(diǎn)訪談》，分析政府接受監(jiān)督的必要性和重要意義，提高學(xué)生歸納與分析的能力；分析權(quán)力的運(yùn)用可能兩種結(jié)果，初步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地觀察問題、認(rèn)識(shí)問題能力；利用教材提供的情景和問題特別是學(xué)生有關(guān)的生成資源，提高學(xué)生初步探究學(xué)習(xí)的能力。
③情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
了解權(quán)力的兩面性，形成正確的權(quán)力觀念；認(rèn)識(shí)人民監(jiān)督政府對(duì)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的重要性，培養(yǎng)積極參與民主監(jiān)督的政治素養(yǎng)；了解相關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)政府工作的信息，體會(huì)政府接受人民監(jiān)督的重要意義。
3、教學(xué)重難點(diǎn)的確定
依據(jù)新課程理念，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容第二單元第6條"評(píng)價(jià)一項(xiàng)加強(qiáng)對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督的改革措施，說明政府的權(quán)力不能濫用，行使權(quán)力要反映人民的利益和愿望".引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)政府權(quán)力行使需要監(jiān)督的合理性和途徑分析；因此：為什么要監(jiān)督政府？如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)重點(diǎn)。
由于學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)水平所限，對(duì)我國(guó)的人民代表大會(huì)制度、政黨制度、行政機(jī)關(guān)與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的關(guān)系、國(guó)家與公民的關(guān)系等問題不理解；特別是在實(shí)際中存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象，以及現(xiàn)象依然嚴(yán)重，增加了該框教學(xué)的難度。因此：如何制約和監(jiān)督政府權(quán)力？成為教學(xué)難點(diǎn)。
總之要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，既要原于學(xué)生的生活經(jīng)歷，引發(fā)問題；又要高于學(xué)生，對(duì)于學(xué)生存在問題進(jìn)行從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行引導(dǎo)；最后回歸學(xué)生生活，鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試參與對(duì)政府的.民主監(jiān)督。
二、說教學(xué)方法
1、教學(xué)基本理念：依據(jù)新課程理念，在教學(xué)中力求貫徹并體現(xiàn)課程改革的新理念，堅(jiān)持以"學(xué)生為本，教師為導(dǎo)"的教學(xué)觀。注重過程性，以問題為中心，關(guān)注問題，引發(fā)問題，圍繞問題展開分析，進(jìn)行探討；注重實(shí)踐性，力求采用多種教學(xué)實(shí)現(xiàn)方式，營(yíng)造良好的互動(dòng)氣氛，在平等的交流中完成教學(xué)目標(biāo)；注重開放性，為學(xué)生思維和能力的發(fā)展提供一個(gè)廣闊的空間和視野，從而引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、思考，使學(xué)生在不同層次的活動(dòng)中，體驗(yàn)活動(dòng)，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)能力并形成正確的價(jià)值觀。為此根據(jù)學(xué)生的生心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，努力營(yíng)造良好的師生互動(dòng)課堂環(huán)境，讓學(xué)生共同參與課堂，相互交流、溝通、啟發(fā)，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，從而達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展
2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、民主性和依法執(zhí)教，我綜合運(yùn)用下列幾種教學(xué)方法：
①情景教學(xué)法。通過情景和問題的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)探索知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去感知和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容。
�、谥v授法。針對(duì)教材的重難點(diǎn)，采用系統(tǒng)講授的方法，以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的正確理解。
③實(shí)踐教學(xué)法。引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)的材料，特別是調(diào)查本地政府在政務(wù)公開方面的做法，來分析本地政府是否敢于接受人民監(jiān)督以及怎樣接受監(jiān)督，以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析實(shí)際問題的能力。
總之選用幾種不同教法結(jié)合使用，以增強(qiáng)教學(xué)效果。
三、說學(xué)法
現(xiàn)代教育心理學(xué)表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程，而且也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。因此教師在教學(xué)過程中要注意學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，做到教學(xué)與學(xué)法相結(jié)合。
①根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷，指導(dǎo)學(xué)生收集材料、整理材料、分析材料、提煉問題，加深對(duì)教學(xué)目標(biāo)的理解。
�、谶\(yùn)用新的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)），引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。
總之具體的學(xué)法融入于教學(xué)過程中，體現(xiàn)在教學(xué)環(huán)節(jié)中。
四、說教學(xué)思路設(shè)計(jì)與環(huán)節(jié)處理
�。ㄒ唬⒔虒W(xué)基本思路：依據(jù)新課程理念，以學(xué)生問題為中心和教師引導(dǎo)分析有機(jī)結(jié)合，在尊重教材的基本結(jié)構(gòu)上，對(duì)于教材細(xì)節(jié)部分進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，挖掘并整合學(xué)生學(xué)習(xí)資源。
�。ǘ�、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)1、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課（教學(xué)內(nèi)容：群眾喉舌政府鏡鑒）
復(fù)習(xí)依法行政基本觀點(diǎn)后，引導(dǎo)學(xué)生思考：若政府沒依法行政怎么辦？運(yùn)用多媒體播放已看過的《焦點(diǎn)訪談》視頻。
探究一：為什么《焦點(diǎn)訪談》備受眾人關(guān)注？
學(xué)生討論，教師總結(jié)社會(huì)公眾關(guān)注問題。（學(xué)生舉例事先準(zhǔn)備有關(guān)案件，教師點(diǎn)評(píng)學(xué)生具有社會(huì)參與意識(shí)。）
環(huán)節(jié)2、情景分析（教學(xué)內(nèi)容：對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義）
探究二：閱讀材料二則：原廣西玉林市委書記李乘龍說：我的權(quán)力太大，監(jiān)督機(jī)構(gòu)對(duì)我形同虛設(shè)。原江西省副省長(zhǎng)說：我當(dāng)上副省長(zhǎng)以后，天馬行空來去自由。
問題：①作為高級(jí)政府官員為什么會(huì)出現(xiàn)如此嚴(yán)重的違法亂紀(jì)、濫用權(quán)力的現(xiàn)象？②對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約什么重大意義？
學(xué)生分析①后，教師引導(dǎo)：絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的。進(jìn)一步設(shè)問：是不是說所有掌握權(quán)力的人都是腐化分子呢？若不是，請(qǐng)舉例說明。
�。ㄟ\(yùn)用對(duì)比方法）把上述材料和學(xué)生的回答結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生思考：在運(yùn)用權(quán)力上存在兩種截然不同的表現(xiàn)，前者腐化，后者造福一方，這說明了什么？
師生共同分析，得出結(jié)論一：對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性。特別是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了政府的權(quán)力是法律和人民賦予的，政府一切權(quán)力屬于人民，因此政府必須自覺接受人民的監(jiān)督，人民也有權(quán)監(jiān)督政府。
學(xué)生先分析②（培養(yǎng)學(xué)生擴(kuò)散性思維），進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生閱讀并完整回答對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約的重大意義；培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和歸納能力。
探究三：既然對(duì)政府權(quán)力監(jiān)督和制約有必要性且意義重要。那么
我國(guó)歷史上對(duì)于權(quán)力監(jiān)督有哪些機(jī)構(gòu)？
�、诼�(lián)系當(dāng)前狀況如何對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督和制約？
歷史科代表回答問題①后，教師分析：對(duì)于權(quán)力的監(jiān)督問題，無論是西方、還是中國(guó)古代的思想家，對(duì)此都有深刻的論述，引導(dǎo)學(xué)生看書P47頁，師生討論觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二。
總結(jié)：在今天，我們的黨和政府、以及人民，對(duì)權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督與過去相比有了更加深入的認(rèn)識(shí)。自然過渡到對(duì)問題②，讓學(xué)生先談。()教師分析：正如同志曾經(jīng)說："制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?很顯然，要有效地制約和監(jiān)督權(quán)力，防止權(quán)力的濫用，關(guān)鍵就在于建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。（教師講解，突破難點(diǎn)）
�、�、靠民主。切實(shí)保障廣大人民的選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠真正約束掌權(quán)者的行為。
展示學(xué)生提供材料——社會(huì)民間反事例
�、�、靠法制。實(shí)現(xiàn)國(guó)家政治生活的制度化、規(guī)范化、程序化，確保權(quán)力按法律行使，合理運(yùn)行。
展示學(xué)生提供材料——與政府相關(guān)的法律法規(guī)。
通過以上的分析，我們可以看出，這個(gè)制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制，兩者缺一不可。（板書）
�。▽�(duì)于學(xué)生舉例事例的有效信息進(jìn)行板書，目的在于將學(xué)生的注意力引向?qū)ΡO(jiān)督渠道或方式的探究。）教師歸納總結(jié)：要有效地制約和監(jiān)督政府權(quán)力，就必須建立健全我國(guó)的行政監(jiān)督體系。要求學(xué)生見書本圖形分析，按監(jiān)督主體的不同進(jìn)行劃分。（運(yùn)用多媒體播放《審計(jì)風(fēng)暴》視頻）
課堂練習(xí)：（展示例子，讓學(xué)生判斷監(jiān)督的形式，加深行政監(jiān)督體系理解）
探究三：（針對(duì)學(xué)生收集整理材料疑問引發(fā)的）我國(guó)的監(jiān)督體系如此完善，為什么社會(huì)上的的現(xiàn)象依然嚴(yán)重？
教師引導(dǎo)與總理視頻相結(jié)合，回歸情景導(dǎo)入，展現(xiàn)我國(guó)各級(jí)政府善于接受民主監(jiān)督，解決群眾難題，改進(jìn)政府工作的良好形象。目的是引導(dǎo)學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)問題，期望未來成長(zhǎng)為制度建計(jì)者。
環(huán)節(jié)3、情景回歸、參與體驗(yàn)（教學(xué)內(nèi)容：為"陽光工程"喝彩）
探究四：什么是陽光工程，目的何在，有何意義？
學(xué)生回答，教師結(jié)論：作為中學(xué)生，我們要有監(jiān)督意識(shí)，學(xué)會(huì)監(jiān)督政府；正如偉大領(lǐng)袖·曾經(jīng)說過："只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。"
課堂總結(jié)：分析本課基本觀點(diǎn)，明確知識(shí)結(jié)構(gòu)，升華學(xué)生思想感情，引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀，為監(jiān)督政府而努力嘗試，為將來成為制度設(shè)計(jì)者而努力讀書。
作業(yè)設(shè)計(jì)：調(diào)查永安市政府或鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府政務(wù)公開的相關(guān)內(nèi)容，從中你得到什么啟示？
版書設(shè)計(jì)：
原因（必要性、重要意義）
權(quán)力的行使：需要監(jiān)督措施（機(jī)制與體系）
"陽光工程"（目的與意義）
�。ㄈ┙虒W(xué)反思：
1、課前集體備課程，事先預(yù)計(jì)本框教學(xué)有一定難度，且學(xué)生可能受社會(huì)負(fù)面影響較大等；所以課前組織學(xué)生有意識(shí)收集材料、整理材料，問題設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活與認(rèn)知思維能力，關(guān)注困惑點(diǎn)，所以在教學(xué)中能引起學(xué)生興趣，并充分調(diào)動(dòng)整個(gè)教學(xué)，組織流暢。
2、在教學(xué)中，以問題探究的形式來啟發(fā)學(xué)生，體現(xiàn)了教學(xué)的基本理念與思路設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生程度恰當(dāng)，認(rèn)為符合新課程教學(xué)。
3、在教學(xué)中，基本上能把握教材，利用學(xué)生所收集的材料特別是學(xué)生的生成資源，并加以整合，做到課程把握與開發(fā)相結(jié)合，感覺處理很滿意，學(xué)生反映也良好。只不過課前準(zhǔn)備也有點(diǎn)累，但能獲得學(xué)生認(rèn)可也值。
人教版高三政治教案11
一、說課題
我說課的課題是人教版教材必修四生活與哲學(xué)第三單元第七課第二框題“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”
二、說教材
1、本框題在教材中的地位。
本框題是哲學(xué)辯證法理論中一個(gè)重要觀點(diǎn)，既是世界觀又是上一框題《世界是普遍聯(lián)系的》的方法論，因此它是對(duì)上一框題的延續(xù)，同時(shí)學(xué)好這個(gè)框題也為學(xué)好辯證法的其它觀點(diǎn)打下良好的基礎(chǔ)，所以它在整課中具有不容忽視的重要地位。
2、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記整體和部分的含義，系統(tǒng)的基本特征，理解整體和部分的辨證統(tǒng)一關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
能力目標(biāo)：用具體事例分析我們做事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；剖析生活實(shí)例，鍛煉綜合性思維，更好地解決生活中的實(shí)際問題。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立全局意識(shí)和顧全大局觀念，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)集體主義思想，樹立為集體做貢獻(xiàn)的價(jià)值觀。
3、教學(xué)重點(diǎn)：整體和部分是辨證統(tǒng)一的關(guān)系；因?yàn)檎莆樟苏w和部分的辯證關(guān)系，對(duì)青年學(xué)生正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，從而健康成長(zhǎng)，具有重要意義。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的思維方法。因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)比較抽象；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)。但學(xué)好這個(gè)知識(shí)，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。
三、說教法
1、直觀演示法：
利用圖片、材料等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法
引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
3、討論法
針對(duì)提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
四、說學(xué)法
讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
五、說教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)鞏固
1.聯(lián)系的含義
2.說明世界是普遍聯(lián)系的
導(dǎo)入：情景導(dǎo)入
“興趣是最好的老師”，喚起學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。激發(fā)學(xué)生興趣可采用設(shè)疑和創(chuàng)設(shè)情景的方式來進(jìn)行。讓學(xué)生閱讀《太子丹贈(zèng)手》故事，分析說明，手和身體是部分與整體的關(guān)系，整體離不開部分，部分也離不開爭(zhēng)整體，否則都不能發(fā)揮其功能。所以讓學(xué)生重視整體和部分的聯(lián)系，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。從而激發(fā)學(xué)生的興趣
�。ǘ┬抡n講授：講議結(jié)合
第一部分是重點(diǎn)，我采用直觀演示法和討論法等突破重點(diǎn)。設(shè)計(jì)情景，事例導(dǎo)入，啟發(fā)思考，層層誘導(dǎo)，講議結(jié)合。
1、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
從坐井觀天和盲人摸象的典故中，讓學(xué)生分析，整體和部分的區(qū)別，得出結(jié)論
青蛙錯(cuò)誤的把頭頂上的天空，當(dāng)作整個(gè)天空。而盲人們錯(cuò)誤的把部分象當(dāng)作整個(gè)大象。說明他們都錯(cuò)誤的把部分當(dāng)作整體，那么他們有著怎樣的區(qū)別。引入第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)
1.整體和部分相互區(qū)別
(1)含義不同；
整體指事物的全局和發(fā)展全過程；從數(shù)量上看它是一。
部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
讓學(xué)生了解張網(wǎng)捕雀典故
古代有個(gè)人在林中見到一張捕雀的大網(wǎng)，捕到的麻雀都是雀頭鉆進(jìn)一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼里，于是他回家用一截截短繩結(jié)成許多互不關(guān)聯(lián)的像網(wǎng)眼一樣的小繩圈來捕雀，結(jié)果一個(gè)雀也沒有捕到。
學(xué)生探究活動(dòng)：
單個(gè)網(wǎng)眼為什么捕不到雀而網(wǎng)能捕到呢？
師析：
（1）因?yàn)樗欢貌度傅木W(wǎng)雖然由一個(gè)個(gè)網(wǎng)眼組成，但網(wǎng)中的網(wǎng)眼相互制約地聯(lián)系在一起，成為一個(gè)整體，因而使網(wǎng)在功能上具備了單個(gè)網(wǎng)眼所不具備的功能。這說明，整體具有部分根本沒有的功能。
(2)地位、作用、功能不同
出示鐘和各個(gè)零部件，讓學(xué)生說思考：鐘表是由各個(gè)零部件組成，但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能。這說明了那些哲學(xué)道理？
2.（1）整體和部分相互聯(lián)系、密不可分
整體由部分組成，整體功能的形成離不開部分原有的功能；部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。
讓學(xué)生分析，“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡”“一著不慎，滿盤皆輸�！睆亩贸鼋Y(jié)論：
�。�2）二者相互
影響
整體功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的功能狀態(tài)及其變化；部分也影響整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能及其變化起決定作用。
再次調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給學(xué)生講述“三個(gè)老師偷油”的故事，得出方法論的啟示，方法論的講解，是對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和升華。
3、整體和部分關(guān)系原理的方法論意義
�。�1）樹立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)
讓學(xué)生再思考：我國(guó)為什么提出“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略？
（2）搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
學(xué)習(xí)完整體和部分，讓學(xué)生列舉出整體和部分的例子，從而讓學(xué)生更深刻的理解二者的關(guān)系，老師再列舉一個(gè)“地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)”的例子，過渡到第二部分知識(shí)點(diǎn)，這是本課的難點(diǎn)，我采取學(xué)生探究，教師總結(jié)的方法，突破難點(diǎn)。
二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。由于之前已經(jīng)講過整體和部分的含義，所以系統(tǒng)和要素的含義，可直接給出。
1、系統(tǒng)和要素的含義
系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分
為突破難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生講述一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記述了一個(gè)“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗年間，一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟。修復(fù)這些宮室樓臺(tái)有三個(gè)困難：一是取土困難，路途遙遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，要運(yùn)土及大批建筑材料；三是處理大量垃圾困難。面對(duì)這些困難，負(fù)責(zé)該工程的丁謂經(jīng)過周密思考，首先下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚。第二步把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料。第三步，重建宮室樓臺(tái)，工程完工后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。
學(xué)生探究活動(dòng)：用哲學(xué)道理分析一舉而三役濟(jì)的意義？
多媒體顯示：《一舉而三役濟(jì)》（內(nèi)容見注4）
引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)得出結(jié)論：
這個(gè)施工方案全面考慮了施工的各個(gè)環(huán)節(jié)及其相互聯(lián)系，結(jié)構(gòu)合理、關(guān)系順暢，既節(jié)約了資源，又大大縮短了工期，實(shí)現(xiàn)了整體的最優(yōu)目標(biāo)。古人尚能如此，我們更應(yīng)該自覺地優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)發(fā)展，爭(zhēng)取系統(tǒng)目標(biāo)的最優(yōu)化。
2、系統(tǒng)的基本特征
系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一，整體性原則。
第二，有序性原則。
第三，優(yōu)化原則。
學(xué)生的興趣被激發(fā)，可以再調(diào)起高潮，讓學(xué)生聽一首歌曲，三個(gè)和尚挑水，讓學(xué)生從愉快的歌聲中，明白一個(gè)道理：
“三個(gè)和尚沒水喝”，導(dǎo)致這一結(jié)果的根本原因就在于人數(shù)雖然多了，但沒有形成合理的結(jié)構(gòu)，不是相互支持，相互促進(jìn)，而是相互制肘、相互消磨，結(jié)果各要素的力量或作用被內(nèi)耗了，出現(xiàn)了1＋1＜2的效應(yīng)。所以，就要求我們一定要做到：
3、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的.方法的要求
�。�1）著眼于事物的整體性；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
�。�2）用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物
鞏固練習(xí)：以鞏固知識(shí)為基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力為目標(biāo)。
鞏固新知是課堂教學(xué)不可缺少的過程，這一階段從時(shí)間上來看是學(xué)生注意力易分散，易疲勞的階段。進(jìn)行練習(xí)可重新喚起學(xué)生的注意力，練習(xí)的形式和內(nèi)容可以多樣化，但要以能提高學(xué)生技能、發(fā)展能力為目標(biāo)。高中哲學(xué)常識(shí)的教學(xué)更要突出培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等各種現(xiàn)象的觀察、分析能力。
最后依據(jù)本課知識(shí)結(jié)構(gòu)，回顧教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，并布置課后作業(yè)。
六、說教學(xué)反思
這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，知道了整體和部分是相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、密不可分的。應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，同時(shí)必須搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。明確了系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法處理問題。設(shè)計(jì)這課的意圖是通過通俗易懂的典故、成語和材料，把抽象的哲學(xué)思想簡(jiǎn)單化，讓學(xué)生能很容易就接受知識(shí)的目的。在整個(gè)教學(xué)過程中滲透語文、歷史、等學(xué)科的知識(shí)，有助于學(xué)生綜合思維能力的培養(yǎng)。精心設(shè)置疑問，讓學(xué)生根據(jù)事例得出結(jié)論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)了思辨能力。
人教版高三政治教案12
今天我要說課的題目是《揭開貨幣的神秘面紗》。我將從說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)、說教學(xué)重難點(diǎn)、說教學(xué)方法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。因此，我首先談一談教材的地位和作用�！督议_貨幣的神秘面紗》是高中思想政治必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第一框的內(nèi)容。它從學(xué)生的日常消費(fèi)行為入手，形象、生動(dòng)、系統(tǒng)的講述了商品及其基本屬性、貨幣的產(chǎn)生及其職能以及紙幣的相關(guān)知識(shí)，它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)后面內(nèi)容的理論基礎(chǔ)，也是能否引發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)常識(shí)興趣的重中之重，因而本框題的內(nèi)容顯得尤為重要。學(xué)習(xí)本框?qū)τ趲椭鷮W(xué)生樹立正確的金錢觀重要的意義。
二、說學(xué)情
下面我來談一談學(xué)情。高一學(xué)生對(duì)于貨幣在經(jīng)濟(jì)生活中的使用具有一定的生活體驗(yàn)，具有較高的自主探究的熱情。他們具備了初步的抽象概括能力，能夠通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象形成一定的規(guī)律性的知識(shí)，但是還不能上升到理論高度。因此在課堂教學(xué)中一定要注意貼近學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己舉例，激活他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)新課標(biāo)要求以及本教材的內(nèi)容，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)目標(biāo)】
識(shí)記商品的概念及其基本屬性、貨幣的本質(zhì)及其基本職能、理解貨幣產(chǎn)生的過程及紙幣的發(fā)行規(guī)律。
【能力目標(biāo)】
通過聯(lián)系生活現(xiàn)象以及對(duì)具體材料的分析，認(rèn)識(shí)到貨幣的產(chǎn)生有其必然性，提高透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的商品貨幣觀念，樹立正確的金錢觀。
四、說教學(xué)重難點(diǎn)
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】
貨幣的本質(zhì)及其基本職能，貨幣產(chǎn)生的歷史必然性。
【難點(diǎn)】
貨幣的本質(zhì)。
五、說教學(xué)方法
為了突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，本節(jié)課我主要采用了談話法、小組討論法、合作探究法等教學(xué)方法。
六、說教學(xué)過程
分析完教材，制定好教學(xué)方法，我再來具體談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)過程。
在本節(jié)課的教學(xué)過程中，我將從新課導(dǎo)入、新課講授、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開教學(xué)。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
我會(huì)設(shè)疑導(dǎo)入，學(xué)生在生活中都有購(gòu)物的經(jīng)歷，錢在經(jīng)濟(jì)生活中叫做貨幣，詢問學(xué)生貨幣為什么能購(gòu)買東西呢，它的本質(zhì)是什么呢？從而進(jìn)入本框的學(xué)習(xí)。
這樣的導(dǎo)入方式貼近學(xué)生生活，拉近了學(xué)生與課堂之間的距離，有利于激發(fā)了學(xué)生的興趣，順利引出主題。
環(huán)節(jié)二：新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我將從教材的邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)，著重突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。重點(diǎn)闡述“教什么”、“怎么教”、“為什么這么教”等問題。本框題主要通過貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能、紙幣、3個(gè)方面展開。
1.貨幣的本質(zhì)
材料一：在日常生活中，我們經(jīng)常去農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)買糧食、蔬菜、水果，到商店去買，油、鹽、醋，這些需要購(gòu)買的物品都是商品。
材料二：牛奶老板需要鹽，鹽老板需要搞頭，搞頭老板需要咖啡，咖啡老板需要紅豆，紅豆老板需要牛奶。
首先我會(huì)展示兩個(gè)案例，引導(dǎo)學(xué)生同桌之間交流，最后明確，用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品就是商品。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，能表現(xiàn)其他一切商品的價(jià)值。
之所以這樣設(shè)計(jì)，能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，寓學(xué)于樂。
2.貨幣的基本職能
接下來我會(huì)展示資料。
材料一：有一天，大學(xué)生小王非常饑餓，去了超市看到超市貨架的商品標(biāo)著醒目的價(jià)格，最后拿出現(xiàn)金，用一手交錢，一手交貨的方式，買了一瓶牛奶。小王想要出國(guó)留學(xué)，所以，用螞蟻花唄買了想要出國(guó)的物品，在出國(guó)之前，把一部分錢存在中國(guó)銀行，另一部分兌換成美元。
我會(huì)請(qǐng)學(xué)生以小組討論的方式進(jìn)行思考，貨幣執(zhí)行了哪些職能？
最后師生明確貨幣共有五種職能，其基本職能有價(jià)值尺度和流通手段，其他職能有支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能。
之所以這樣設(shè)計(jì)是貨幣在我們生活中被應(yīng)用，但是學(xué)生很少知道其職能，同時(shí)小組討論能激發(fā)學(xué)生的自主探究能力，增強(qiáng)合作意識(shí)。
3.紙幣
我會(huì)出示北宋人們用交子購(gòu)物的視頻，然后請(qǐng)學(xué)生思考使用紙幣與使用金屬貨幣相比，有何好處，紙幣是隨意發(fā)行的嗎？
學(xué)生交流之后，師生共同總結(jié)，紙幣是由國(guó)家發(fā)行的，強(qiáng)制使用的，紙幣的.發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。紙幣由于制作成本低，易于保管攜帶，不易磨損，因而被普遍使用。但是有利必有弊，假幣也開始在市場(chǎng)上出現(xiàn)，我國(guó)依法打擊假幣行為，制造假幣是違法行為，不僅要識(shí)別假幣，還要提高鑒別假幣的能力。
之所有這樣設(shè)計(jì)是讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)，還要把知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中，提高辨別假幣的能力。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
在鞏固提高環(huán)節(jié)，我會(huì)展示馬克思的經(jīng)典語錄“金銀天然不是貨幣，貨幣天然是金銀”，對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行鞏固提高，使同學(xué)們進(jìn)一步梳理本節(jié)課學(xué)過的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
根據(jù)本框的內(nèi)容特點(diǎn)及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，我會(huì)結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。
內(nèi)容講授完畢，我會(huì)給學(xué)生布置作業(yè)：一是以“我的金錢觀”為題寫一篇小論文，二是請(qǐng)同學(xué)們到當(dāng)?shù)氐你y行去向工作人員了解辨別假幣的有關(guān)知識(shí)，并將這些知識(shí)和家人及其他同學(xué)分享，提高大家辨別假幣的能力。
通過布置這樣的作業(yè)，鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并提高同學(xué)們的鑒別假幣的能力，增強(qiáng)同學(xué)們的分享意識(shí)。
七、說板書設(shè)計(jì)
板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如下：
結(jié)束語：各位評(píng)委老師，我的說課到此結(jié)束，謝謝大家。
人教版高三政治教案13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
你們好，我今天我說課的內(nèi)容是高二政治《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》。
一、教材分析
1、【教材結(jié)構(gòu)】：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框，是從第二課"普遍聯(lián)系"中引出矛盾的思想，著重掌握矛盾的概念，在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用，為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。
2、【教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)】：正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。這是因?yàn)椋好芨拍钍堑谌n最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點(diǎn)，掌握矛盾分析的方法；而且，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來說，理解起來有很大難度。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力，有著"奠基"，"啟蒙"的重要意義。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、【知識(shí)目標(biāo)】：通過教學(xué)，學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述；識(shí)記"對(duì)立"，"統(tǒng)一"的基本含義。
2、【能力目標(biāo)】：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握"具體——抽象——具體"的科學(xué)方法。
3、【德育目標(biāo)】：學(xué)生能夠明確，沒有一定的條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。
4、【美育目標(biāo)】：通過漫畫，經(jīng)典古詩詞，了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美，提高審美趣味。
三、教學(xué)思想和方法
1、以新課程理念為指導(dǎo)思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中，在參與中發(fā)現(xiàn)問題，討論問題，解決問題，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。
2、哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點(diǎn)，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則，通過大量的感性材料和通俗的表述，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。
3、在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具，通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料，信息，輔助教學(xué)。
四、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：古詩詞對(duì)比
【古詩】"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"
"一鳥不鳴山更幽"
引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對(duì)比，導(dǎo)入課題（設(shè)置懸念，激發(fā)興趣）
�。ǘ┲v授新課
先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想，并讓學(xué)生按照書中所述的"地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋"用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去，目的就是讓學(xué)生從大量的.具體的事例中去引出抽象的矛盾概念——對(duì)立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個(gè)例子來突破）。
在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè)，比如：
高山和平原
兩者既不同，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說的矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一
在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，教師用設(shè)疑法，漫畫討論法，古詩詞比較法等，讓學(xué)生展開充分的討論，想象，思考，來突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)。
首先來理解"對(duì)立"，這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，通過一組反義詞來理解對(duì)立的含義，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn)，即"斗爭(zhēng)性"的理解：
設(shè)疑：哲學(xué)上講的斗爭(zhēng)和日常生活中特別是政治用語中的"對(duì)立"，"斗爭(zhēng)"是不是一回事
學(xué)生討論——教師引導(dǎo)——得出這是"共性與個(gè)性的區(qū)別"。
其次來理解"統(tǒng)一"，這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講（通過兩個(gè)情境）
A、漫畫"你敢剪嗎"（適當(dāng)在漫畫中添加有關(guān)信息：如顏色，海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫的形象性，直觀性）
設(shè)問多少人神態(tài)，動(dòng)作怎樣（添加畫外音）
某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么
某甲敢剪嗎為什么說明什么
得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子，如磁鐵的南北兩極）
B、故事情境"盲人為什么會(huì)領(lǐng)路"（英國(guó)倫敦——"霧都"）
劣勢(shì)（一般情況）
盲人
優(yōu)勢(shì)（大霧）
結(jié)合教材中的"議一議"：天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——得出結(jié)論：一定條件下，矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化。
�。ㄟ@里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)德育教育）
講到這里，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個(gè)注意點(diǎn)：
1、矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的（這是一個(gè)難點(diǎn)，教材只是通過舉例，沒具體分析，學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難）
A，借助剛才的漫畫"你敢剪嗎"設(shè)問：如果某甲離開自己這一邊，跳到對(duì)方一邊跟對(duì)方在一塊，行嗎會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果（會(huì)否發(fā)生變化向什么方向變化）這又說明什么
——學(xué)生討論，發(fā)言，得出結(jié)論，對(duì)立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）。
B，再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩詞"蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽"以及王安石對(duì)此句的修改："一鳥不鳴山更幽"，（讓學(xué)生自己來分析，突出學(xué)生的主體地位）
教師引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩歌中體會(huì)辨證思想，運(yùn)用辨證思想，這樣才能寫出千古絕唱來。
�。w現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀）
2、矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部。（簡(jiǎn)要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性）
（三）結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫到："這是一個(gè)最壞的時(shí)代，這是一個(gè)最好的時(shí)代。這是一個(gè)令人絕望的冬天，這是一個(gè)充滿希望的秋天。我們面前什么也沒有，我們面前什么都有。"
再次體會(huì)矛盾的思想，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí)，同時(shí)，還可補(bǔ)充時(shí)政資料：中美兩國(guó)之間的關(guān)系（既有對(duì)立，又有統(tǒng)一）。
�。ㄋ模┌鍟O(shè)計(jì)
對(duì)立：相互排斥，相互分離（斗爭(zhēng)性——絕對(duì)的）雙方始終不可分離
關(guān)系
矛盾一定條件下相互依存
統(tǒng)一：（同一性——相對(duì)的）統(tǒng)一于任何事物中一定條件下相互轉(zhuǎn)化
人教版高三政治教案14
尊敬的各位評(píng)委、老師：
大家好。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》。
一、說教材
《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。
二、說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識(shí)目標(biāo)
(1)理解：
哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動(dòng)。
哲學(xué)源于人類對(duì)世界的追問和思考。
哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問。
哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生。
(2)運(yùn)用：
聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。
(二)能力目標(biāo)
(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力。
(2)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。
(三)情感，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)
(1)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)。
(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值，認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。
三、說教學(xué)的重，難點(diǎn)
根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)就在我們身邊
重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生，而逐漸試著去嘗試探索。
教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但沒有系統(tǒng)地概括，因此不易理解。
為了講清教材的重，難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>
四、說教法
我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為，這也將對(duì)他們將來的人生產(chǎn)生裨益。因此，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù)。
考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力。
當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神。
基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1、直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。
2、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力，活動(dòng)組織能力。
3、集體討論法：針對(duì)課前自主探究的問題，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感，樹立信心。
由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用，如寫作中。因此，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然。
五、說學(xué)法
學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟。到了初中以后懂得用一些詩句，長(zhǎng)篇來體會(huì)人生。到了高中之后，有了哲學(xué)，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗(yàn)人生。所以，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生，經(jīng)營(yíng)人生。
學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法，分析歸納法，合作探究法，課后探究法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：
六、說教學(xué)過程
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)，交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性。
1、導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)
由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。
導(dǎo)語設(shè)計(jì)的依據(jù)：通過輕松的辯論形式讓學(xué)生眼前一亮，集中學(xué)生的注意力。設(shè)問：笑比哭好哭比笑好你認(rèn)為哪者更好呢為什么通過設(shè)問，讓學(xué)生思考，活躍他們的思維。這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
2、教學(xué)過程：(35分鐘)
在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn)。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的`實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)，積累，加工，從而達(dá)到舉一反三的效果。
主要通過個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。第一，對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng)。第二，思考三幅漫畫的哲學(xué)道理。第三，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧。第五，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。
3、課堂小結(jié)，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)
課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。
4、板書設(shè)計(jì)
我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握。
板書：
框體一：生活處處有哲學(xué)
1、哲學(xué)就在我們身邊
(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)。
(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。
2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
(1)哲學(xué)是一種給人智慧，使人聰明的學(xué)問，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問。
(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
5、課后探究
針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理，之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們，這些哲理也將融入生活指引人生，一生受用。
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