語文教案6篇（通用）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動的開展。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編精心整理的語文教案6篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
第一課時(shí)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
�。保柚ぞ邥�，能順暢朗讀課文。
２．能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。
�。常軌虬盐瘴恼碌闹饕^點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
�。保攸c(diǎn)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。
２．難點(diǎn)：把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中包含的信息。
【課文提示】
�。保皶笔枪糯囊环N文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等�！洞鹚抉R諫議書》文題意思是：回給司馬諫議大夫的信。
�。玻醢彩�，宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當(dāng)政時(shí)，推行變法。在這次變法中，以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)唇槍舌劍的滾滾硝煙。
【正音正字】
怨謗（bàng） 難壬人（nàn） 胥怨（xū） 盤庚（gēng） 會晤（wù）
【閱讀課文】
�。�. 從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？
人“習(xí)于茍且”；士“不恤國事”、“同俗自媚于眾”；上“欲變此”。
�。�. 實(shí)施變法時(shí)，出現(xiàn)了什么情形？司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么？
實(shí)施變法時(shí)，天下“怨謗”；眾人“洶洶然”。
司馬光認(rèn)為，這是王安石在變法中，“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。
�。�. “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事？
“侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指：“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司”； “舉先王之政，以興利除弊”； “為天下理財(cái)”； “辟邪說，難壬人”。[來源:學(xué),科,網(wǎng)]
【課文簡析】
王安石任宰相時(shí)，為了抑制豪強(qiáng)勢力的膨脹，增強(qiáng)國力，在宋神宗的支持下，推行一系列變法的措施，遭到保守勢力的強(qiáng)烈反對。司馬光是其代表，三次寫信給王安石，攻擊變法，要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。
本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難，然后針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕保辉倭信e“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼�，“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴(yán)正表明自己的所作所為是“受命于人主”，還借此機(jī)會重申自己“助上大有為，以膏澤斯民”的決心，矢志不悔。
【課外作業(yè)】
�。�. 完成“學(xué)習(xí)建議”；按要求，逐句翻譯全文。
�。�. 通過圖書館、因特網(wǎng)，了解王安石、司馬光以及王安石變法。
第二課時(shí)
【朗讀課文】
【串講課文】
原文：某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。
翻譯：我說：昨天承蒙（您來信）賜教。我認(rèn)為和您交游相處友好的日子很長久了，但是議論政事常常合不來，這是因?yàn)槲覀儾扇〉恼沃鲝埐煌木壒省?/p>
原文：雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。
翻譯：如果硬要辨解，最后一定不會被理解，所以簡單地寫回信給你，不再一一為自己辨白；再三想到您對我的重視厚遇，對（書信）往來不應(yīng)草率莽撞，所以現(xiàn)在詳細(xì)說明情況，希望您也許能諒解我。
原文：蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。
翻譯：讀書人爭論的問題，主要在于名稱和實(shí)際的關(guān)系，名稱和實(shí)際關(guān)系明白了，那么天下的道理也就清楚了。
原文：今君實(shí)所以見教者，以為侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也。
翻譯：現(xiàn)在您用來教訓(xùn)我的是認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評，因此遭到天下人的怨恨和誣陷。
原文：某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。
翻譯：我卻認(rèn)為受皇上的委托，擬訂法令制度并在朝廷上修改，然后交給專職的官吏去執(zhí)行，不能叫作越權(quán)；推行先王實(shí)行過的政事，興利除弊，不能叫作惹事生非；為國家清理財(cái)政，不能叫作搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，責(zé)問巧言小人，不能叫作拒絕批評。
原文：至于怨誹之多，則固前知其如此也。
翻譯：至于怨恨和誣陷那么多，那本來早就料到它會這樣的。
原文：人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？
翻譯：人們習(xí)慣于得過且過已經(jīng)不是一天了，士大夫大多數(shù)以不憂慮國家大事、隨波逐流、討好眾人為上�；实鄄畔敫淖冞@種狀況，而我就不考慮反對派的多少，要出力幫助皇帝對抗這些人，那么大家怎么能不大吵大鬧呢？
原文：盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也
翻譯：盤庚遷都的時(shí)候，老百姓都怨恨，不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因?yàn)橛腥嗽购薅淖兯挠?jì)劃，因?yàn)橛?jì)劃合理才行動的，這事看不出可以后悔的.地方。
原文：如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
翻譯：如果您責(zé)備我任職很久，沒有能幫助皇帝大有作為，以造福于人民，那么我承認(rèn)有罪過；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守成規(guī)而已，那我就不敢領(lǐng)教了。
原文：無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。
翻譯：沒有機(jī)會見面，我不勝仰慕到極點(diǎn)。
【朗讀課文】
第三課時(shí)
【朗讀課文】
【思維訓(xùn)練】（根據(jù)學(xué)生情況，選擇若干討論）
�。�. 解釋劃線的詞語：
�、偎僦g(shù)多異故也。（ 原因 ） ②終必不蒙見察。（ 被，表示被動 ）
�、酃式窬叩浪�。（ 說 ） ④辟邪說，難壬人。（ 批駁 ）
�、莘悄持抑＃� 領(lǐng)教 ）
�。�. 解釋下列多義詞：
�、傥茨苤洗笥袨椋� 作為 ）
為天下理財(cái)。（ 替 ）
不為征利。（ 是
�、诿麑�(shí)已明，而天下之理得矣。（ 表示承接關(guān)系，而且 ）
竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合。（ 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，然而 ）
�。�. 下列對“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項(xiàng)是（ Ｂ ）
�。粒藗儗W(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。
Ｂ，人們習(xí)慣于得過且過已不是一天兩天了。
�。�，人們對得過且過的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。
�。�，人們對茍且之事反對不是一天了
�。�. 下列對“如曰今日當(dāng)一切不事事”解釋正確的一項(xiàng)是（ Ｃ ）
�。粒绻f應(yīng)當(dāng)今天一切事情都不做。
Ｂ，如果說現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當(dāng)事做。
Ｃ，如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。
�。模衲闼f，現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。
５. 文中“ 竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也 ”一句，表明王安石與司馬光的爭論不是個(gè)人恩怨，而是政見不一。
�。�. 文中追述“盤庚之遷”的用意是什么？
以確鑿的史實(shí)針砭當(dāng)時(shí)士大夫的流俗，說明反對的人多就一定錯(cuò)了。證明自己的境況，與“盤庚之遷”時(shí)一樣，因此決“不為怨者故改其度”，表達(dá)了改革的決心不變。
�。�. 文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否向司馬光認(rèn)錯(cuò)？為什么？
王安石說“某知罪矣”，這不是向司馬光認(rèn)錯(cuò)。
王安石認(rèn)為自己“錯(cuò)”在“在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認(rèn)錯(cuò)”，反而認(rèn)為自己改革還不夠堅(jiān)決，不夠迅速，不夠徹底。 ）
�。�. 本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點(diǎn)？[
本文批駁的觀點(diǎn)是“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也�！�
９. 作者是如何駁論的？
針對司馬光“侵官，生事，征利，拒諫，以致天下怨謗也”的責(zé)難，作者先逐點(diǎn)駁斥“受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫”。這樣，有理有據(jù)有節(jié)，而“侵官，生事，征利，拒諫”，成為無中生有，司馬光的論點(diǎn)失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進(jìn)一步批駁，他沒有否認(rèn)“天下怨謗”。他認(rèn)為“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善”，順?biāo)浦鄣刂赋觥吧夏擞兇恕�；再列舉“盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”。這樣，王安石從現(xiàn)實(shí)和歷史兩個(gè)方面說明“怨誹之多，則固前知其如此也�！币虼�，“天下怨謗”不足為奇。
10，在嚴(yán)峻的情形面前，王安石對變法持什么態(tài)度？哪些語句體現(xiàn)了這種態(tài)度？
王安石堅(jiān)持變法，義無反顧。 “度義而后動，是而不見可悔故也”；“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知”等語句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。
11. 天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么？
天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是：王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。
【課外作業(yè)】
１. 整理課堂筆記。
２. 預(yù)習(xí)《出師表》。
�。�. 了解新課文的內(nèi)容，思考“學(xué)習(xí)建議”。
【教學(xué)后記】
語文教案 篇2
【教學(xué)目的】
1、 通過反復(fù)誦讀理解詩詞曲的主題思想并背誦課文。
2、 初步學(xué)習(xí)詩、詞、曲的體裁特點(diǎn)。
3、 學(xué)習(xí)并體味詩詞曲的意境和意象之美。
【教學(xué)步驟】
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈
（一）導(dǎo)入
這是一首贈詩，誰贈送給什么人？在怎樣的場合下贈送的？你能想象并復(fù)述一下當(dāng)時(shí)的情景嗎？
（二）誦讀理解
1、反復(fù)誦讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2、教師簡介作家作品
這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫(772—846)，字夢得，洛陽(現(xiàn)河南省洛陽)人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。
3、解讀詩歌
通過課堂討論，師生共同研討詩歌，
1） 首聯(lián)交待了什么“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？
2）頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？表達(dá)什么樣的心情？
3）頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？
4）結(jié)合標(biāo)題說說尾聯(lián)有什么用意？
5）從體裁上看，這是一首什么詩？從題目上看，這是一首什么詩？
6）詩中表現(xiàn)詩人堅(jiān)定意志和樂觀精神的語句是哪一句？
明確：1）貶地之荒涼，貶時(shí)之漫長。痛苦而又孤寂。
2）用典。寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，恍如隔世。面對此景詩人百感交集，不勝感慨。
3）原意是表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的憤懣：“沉舟”“病樹”自比遭貶；“千帆過”“萬木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿哲理，或可理解為詩人心胸豁達(dá)。
4）回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人雖遭遇挫折而意志不衰，積極樂觀的思想境界。
5）抒情詩、贈答詩
6）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
（三）當(dāng)堂背誦
赤壁
（一）導(dǎo)入：
播放《三國演義》片頭曲，赤壁向來是英雄云集，風(fēng)云際會之所。
（二）朗讀
1、指名朗讀
2、糾錯(cuò)再讀
3、全班齊讀
�。ㄈ┧伎继骄浚�
1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
2)全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
明確：1）要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起后文對歷史的詠嘆。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過蹤跡的人物、事件，常會被無情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩人無法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來是“前朝”——三國赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
2）這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
（四）、背誦
課堂抽背
過零丁洋
（一）導(dǎo)入
零丁本義孤獨(dú)、孑孓，做為失敗者的文天祥在過這零丁洋之時(shí)難免心情抑郁憤懣，但我們在他的詩歌中找不到落魄者的哀鳴，失意中的悲嘆，相反的我們看到的是，堅(jiān)強(qiáng)者的斬釘截鐵的信念。
（二）朗讀
1、男生、女生互讀互查缺漏
2、教師范讀
3、全班齊讀。
（三）探究：
1)這首七言律詩首聯(lián)寫了個(gè)人和國家的哪幾件大事?
2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請談?wù)動心膬蓪雍x。
4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
5)請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。
明確：1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。
2)國家山河分裂，局勢危急，個(gè)人命運(yùn)也動蕩不安，暗示國家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢的險(xiǎn)惡和境況的�？�。
4)表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。
�。ㄋ模┍痴b
五分鐘當(dāng)堂成誦，抽查
水調(diào)歌頭
（一） 導(dǎo)入
自古月宮的飄渺、美麗就引無數(shù)詩人折腰，蘇軾也在亦真亦幻中引身飛月。前人述評：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。我們一起來開這一首千古妙詞。
欣賞板塊一——蘇軾
蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對后代很有影響。有《東坡樂府》。
（二） 朗讀
1、 學(xué)生試讀
2、 老師示讀
3、 學(xué)生再朗讀
4、 課文注音 宮闕(què) 綺戶(qǐ) 嬋娟(chán)
（三）解題。
1、 欣賞
欣賞板塊二——詞的特點(diǎn)
詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩。它的嚴(yán)格的格律和在形式上的種種特點(diǎn)，都是由音樂的要求而規(guī)定的.。詞和詩在形式上的不同，主要有以下幾點(diǎn)：
(1)每首詞都有一個(gè)調(diào)名。如《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《沁園春》等，稱為詞調(diào)。詞調(diào)表明這首詞寫作時(shí)所依據(jù)的曲調(diào)樂譜，并不就是題目。各個(gè)詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，并且各不相同。
(2)一首詞大都分為數(shù)片，以分兩片的為最多。一片即是音樂已經(jīng)唱完了一遍。每首詞分成數(shù)片，就是由幾段音樂合成完整的一曲。
(3)押韻的位置各個(gè)詞調(diào)都有它一定的格式。詩基本上是偶句押韻的，詞的韻位則是依據(jù)曲度，即音樂上停頓決定的。每個(gè)詞調(diào)的音樂節(jié)奏不同，韻位也就不同。
(4)句式長短不一。詩也有長短句，但以五、七言為基本句式，近體詩還不允許有長短句。詞則大量地使用長短句，這是為了更能切合樂調(diào)的曲度。
(5)字聲配合嚴(yán)密。詞的字聲組織變化很多，有些詞調(diào)還須分辨四聲和陰陽。作詞要審音用字，以文字的聲調(diào)來配合樂譜的聲調(diào)，以求協(xié)律和好聽。
2、課堂提問
1）水調(diào)歌頭是詞牌名，什么是詞牌名？
2）詞牌名和序言告訴了我們什么信息？主題？
明確：1）、詞牌名是同一類型或主題的詞的固定的名稱，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。
2）、“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的——團(tuán)圓。
（四）品讀
師生共同講讀
1、上片：1）上片的主要內(nèi)容是什么？
2）表現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)變化？
3）表達(dá)了作者怎樣的情感？
明確： 1）敘述作者身世感慨和矛盾心理。
2）蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊和困惑心態(tài)——愿意在人間為國家出力
3）積極樂觀、希望有所作為的人生態(tài)度
2、下片：1）下片的主要內(nèi)容是什么？
2）表達(dá)了作者怎樣的情感？
1）抒發(fā)對弟弟的懷念之情
2）人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。對離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。
（五）背誦
山坡羊潼關(guān)懷古
（一）導(dǎo)入
這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的旅途中所寫的。潼關(guān)自古兵家必爭，張養(yǎng)浩以銳利的眼光看穿這紛紜的歷史爭斗的本質(zhì)，極大地體現(xiàn)了對勞動人民的同情。
（二）解題：
自讀賞析板塊，說說散曲的特點(diǎn)。
欣賞板塊三——散曲的特點(diǎn)
散曲，元代稱為“樂府”或“今樂府”。
散曲究竟興起于何時(shí)，由于缺乏文獻(xiàn)，已難以確考。但它產(chǎn)生于民間的俗謠俚曲則是無疑的。宋金之際，北方少數(shù)民族如契丹、女真、蒙古相繼入據(jù)中原，他們帶來的胡曲番樂與漢族地區(qū)原有的音樂相結(jié)合，孕育出一種新的樂曲。這樣，逐漸和音樂脫離并且只能適應(yīng)原有樂曲的詞，在新的詩歌形式－－散曲，便應(yīng)運(yùn)而生。
散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過曲等幾種。
散曲作為繼詩、詞之后出現(xiàn)的新詩體，有以下三方面特征：
第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲的句式短的一兩個(gè)字，長的可達(dá)幾十字，伸縮變化極大。較好地解決了詩的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。
第二，以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格。散曲的語言以俗為美。使人一下子就沉浸到濃郁的生活氣息的氛圍之中。
第三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。與詩、詞大異其趣。散曲往往非但不“含蓄”其意，“蘊(yùn)藉”其情，反而唯恐其意不顯，其情不暢，直待極情盡致酣暢淋漓而后止。
從上述散曲的特點(diǎn)可見，比之傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式詩、詞，散曲身上刻有較多的俗文學(xué)的印記。
欣賞板塊四——張養(yǎng)浩
張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。
（三）朗讀
1、教師范讀
2、學(xué)生自由散讀一次后齊讀
（四）探究
1)這首曲劃分為幾個(gè)層次?
2)作者取了兩個(gè)怎樣的意象？
3）這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解。)
4)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。
明確：1）第一層：（前三句）寫潼關(guān)雄偉氣勢
第二層：（中四句）寫作者的所見所感
第三層：（后兩句）寫作者的歷史感慨
2）“如聚”的峰巒形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中
“如怒”的河水形容黃河之水洶涌澎湃
3）作者對災(zāi)難頻繁，百姓受苦的深切同情和對統(tǒng)治者為著一
己之私挑起兵禍的極大憤慨。
4）自由解答
拓展欣賞
1、欣賞板快五——白居易醉贈劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
說說這首詩表達(dá)的情感和劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》有什么異同？
2、欣賞板快六——酹江月（文天祥）
水天空闊，恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗�？照J(rèn)奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
說說這首詞和《赤壁》有什么相同之處？
3、欣賞板快七——山坡羊 北邙山懷古（張養(yǎng)浩）
悲風(fēng)成陣，荒煙埋恨，碑銘殘缺應(yīng)難認(rèn)。知他是漢朝君，晉朝臣？
把風(fēng)云慶會消磨盡，都做北邙山下塵。便是君，也喚不應(yīng)；便不臣，也喚不應(yīng)。
說說這首散曲是怎樣體現(xiàn)曲的特點(diǎn)的？
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：體味優(yōu)美語言的魅力，掌握塑造語言美的方法。
教學(xué)設(shè)想：能化抽象為具體，化直白為含蓄，化無形為有形。
教學(xué)方法：講練結(jié)合（點(diǎn)撥為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線）
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
決定中考作文成績的因素盡管很多，但從評卷實(shí)踐來看，制約作文成績的最主要的因素是“語言表達(dá)”。因?yàn)�，在審題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面不出現(xiàn)“硬傷”的前提下，語言成為感動“特殊讀者”（評卷人）的主要因素。試想，赤日炎炎，揮汗如雨之時(shí)，評卷教師每天要評閱大量的試卷，難免身心疲倦。讀著語言無味的文章，更加重了疲憊感。評卷時(shí)“一個(gè)讀者，兩三分鐘”，是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。要打動評卷人，文采顯得尤其重要。因此，科學(xué)備考中考作文，就不能不重視文采訓(xùn)練。而且，文采訓(xùn)練也易見成效。那么，如何進(jìn)行文采訓(xùn)練最有效呢？下面介紹幾種常見的方法，供大家參考。
二、滿分作文展示：
黃山松，我讀懂了你！
你能讀懂黃山峭壁上的那株迎客松嗎？
云纏它，霧繞它，雨抽它，風(fēng)摧它，霜欺雪壓，雷電轟頂，大自然仿佛容不得它的存在，定要除之而后快。然而，它不低頭，不讓步，不畏風(fēng)刀雪斧的剔抉，在數(shù)不盡的反擊和怒號聲中，練就了一身錚錚鐵骨，凝聚了一腔朗朗硬氣。
一次次，它在風(fēng)雨中抗?fàn)巺群埃灰换鼗�，它把云霧撕扯成碎片；它以威嚴(yán)逼迫霜雪乖乖逃遁；它以剛硬驅(qū)逐雷電遠(yuǎn)避它方……
一切生之渴望、生之奮斗、生之抗?fàn)帲荚谶@由蒼松搖出的命運(yùn)交響曲中展現(xiàn)出來了。
讀黃山松，你不覺得我們的安徽正是一棵偉岸挺拔的勁松嗎？
安徽，襟江帶淮，千年激蕩，幾經(jīng)興衰，這片遼闊的大地上曾上演過多少群雄逐鹿、驚心動魄的故事��！
這里曾經(jīng)是華夏文明的發(fā)祥地之一。老莊道學(xué)，三曹華章，新安文學(xué)，桐城散文……這些，都是中華文化中不可或缺的一部分。
一句“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”道出了多少人世滄桑；一句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”道出了安徽人民的勤勞和艱辛。
“相看兩不厭，獨(dú)有敬亭山”，“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”……這些，不正印證了文人墨客們對江淮秀麗景色的向往嗎？
眾人皆知大禹“三過家門而不入”，卻有幾人清楚那倚門而立翹首遙望、“人面桃花相映紅”的正是咱安徽潛山姑娘呀！“喬公二女秀所鐘，秋水并蒂開芙蓉”令詩人充滿了無限的向往，而那“舉手長勞勞，兩情同依依”的焦劉之戀不也跨越時(shí)空感動今人嗎？
文房四寶，徽派建筑，蕪湖鐵畫，黃梅戲，鳳陽花鼓……這些，全是江淮兒女智慧的結(jié)晶��！
千年前推翻了秦王朝殘暴統(tǒng)治的轟轟烈烈的陳勝、吳廣起義，千年后在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)的無數(shù)勇士可歌可泣的事跡，無不印證了江淮兒女不畏壓迫、抵御欺凌的錚錚鐵骨。
黃山松，我讀懂了你！黃山松，你是徽魂！
簡評：本文立意深遠(yuǎn)，作者以“黃山松”為象征物，通過對黃山松的描寫，表達(dá)了對安徽文化、安徽人民的精神的謳歌、贊美之情。從黃山松入手，切入口小，但能小中見大，虛實(shí)相間，構(gòu)筑黃山松與“徽魂”的相似點(diǎn)。這篇文章倍受閱卷老師的青睞，不止在于它的立意，語言也很值得我們學(xué)習(xí)，你認(rèn)為語言好在哪里？（學(xué)生交流）文采飛揚(yáng)是其一大特點(diǎn)，整散句交錯(cuò)使用，“引用＋排比”的修辭，抒情酣暢，氣勢充沛，擴(kuò)充了文章的內(nèi)涵，強(qiáng)化了對黃山松、對徽魂的贊美之情。
三、解讀考綱:中考《考試說明》關(guān)于“有文采”是這樣描述：詞語生動，句式靈活；善于運(yùn)用修辭手法；文句有意蘊(yùn)。要做到使文章“有文采”，就要摒棄枯燥乏味干癟的信息語言，學(xué)會運(yùn)用生動形象的語言。
例如：她很憂愁------------------------------------
她是一棵孤單的樹，憂愁宛如層層水霧將她籠罩。（借用比喻）
她的憂愁“剪不斷，理還亂”，恰如春水綿綿不絕。（借用古詩詞）
過渡語：這節(jié)課我們就從修辭和引用化用詩句的角度打造作文語言。
四、技法指導(dǎo)
�。ㄒ唬�、巧用修辭
【例1】責(zé)任，是一塊蘸滿高尚情愫的海綿，倘若你愿擠，總有光輝閃爍的思想滲入你生命的夾層之中；責(zé)任，是一塊久已蒙塵的水晶，倘若你愿擦，它會照得你的心靈亮堂起來；責(zé)任，是一支先人遺失的生花妙筆，倘若你愿拿，它會把你短暫的一生描繪得流光溢彩……
1、學(xué)生大聲讀一遍，初步感知語言文采的魅力。
2、提問：你認(rèn)為這一段文字語言上有什么特點(diǎn)？（學(xué)生交流）
（1）比喻？將什么比作什么？有什么好處？——它使語言生動形象，具有形象美。
(2)排比？有什么好處？——讀起來瑯瑯上口，富有氣勢，讀起來很有感染力，具有氣勢美。二者合用形象開闊。由上面的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：特點(diǎn)：比喻+排比（形象之中彰顯氣勢之美）
【例2】品讀人生，要學(xué)會品讀失敗和痛苦。愛迪生品讀一千多次的失敗，最終成功地發(fā)明電燈；越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，最終一舉滅吳雪辱；蘭斯阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，最終戰(zhàn)勝了病魔，回到了深愛的自行車賽場。失敗與痛苦是一種磨礪，一種考驗(yàn)，讓真金在火煉中煥發(fā)光彩,讓鳳凰在浴火中涅盤重生。
1、學(xué)生大聲讀，初步感知語言文采的魅力。（學(xué)生交流）
�。�1）為了說明一個(gè)道理，作者沒有空洞的說教，而是列舉了三個(gè)典型的史事。并且它們不是簡單的堆積在一起，而是運(yùn)用了排比的修辭手法安排材料。這樣不但營造了一種文化意境，而且語言動人。
�。�2）用對偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊，使語言具有對稱美。由上面的分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：
特點(diǎn)：排比+引用+對偶（氣勢之中蘊(yùn)含深刻哲理）
師：修辭，猶如語言百花園中的一朵奇葩，如果能在文章中適當(dāng)?shù)牟迳蠋字�，那就會為我們的文章增添幾分亮麗的色彩。（板書：巧用修辭）
【例3】[導(dǎo)入語]一般而言，一位作家的風(fēng)格一旦形成很難再改變，然而宋代詞壇上的一位女詞人--李清照，前后作品風(fēng)格迥異，她的前期作品清麗明快，后期作品凄涼沉痛，更多表現(xiàn)出一種關(guān)心國家命運(yùn)的愛國主義精神，引起這種變化的原因是她遭遇了國亡、家破、夫死之痛，看下面的文字
讀慣了李清照“尋尋覓覓”的婉約窈窕，“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長，那么“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩句，是不是如羽調(diào)商聲轉(zhuǎn)成黃鐘大呂般出人意料呢？追本溯源，卻是那亂離之世，家國之恨，才使這位柔腸百轉(zhuǎn)的女詞人對著滾滾湘江，一彎殘?jiān)�，把淺唱低吟換作仰天長嘯。意外嗎？不，這種變化是同情理緊密結(jié)合的。意外，是浮涌在情理玉顏上的一層薄紗，揭開了它隱隱約約的掩蓋，情理露出了最意味深長的微笑。
[賞析]文段的畫線處用到修辭中的設(shè)問，問后再答，能引起人的注意和思考，語段中的兩個(gè)問句使材料很好地與話題相呼，與文題相合，明確地表達(dá)了作者的寫作意圖，適時(shí)地用到修辭中的反問、設(shè)問，不僅能造成句式上的變化，還能讓人隨時(shí)明白文章的主題所在。
[小結(jié)]善用修辭是使文章有文采的一個(gè)重要手段，最常用的有綻放藝術(shù)的比喻，增強(qiáng)氣勢的排比，濃化情感的擬人，也可以根據(jù)文章的需要用到其它修辭手法，總之，為了文章的神采飛揚(yáng)要善于巧用、妙用。
[學(xué)生練筆]
1、展開聯(lián)想，巧用兩種以上修辭手法，以“母親”為話題，寫一組句子。（交流評點(diǎn)）
示例：母親是疲憊時(shí)的一杯龍井，當(dāng)你軟弱無力時(shí)，只消幾口就使你神清氣爽；
母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意懶消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律一飄蕩，眼前立即一片青翠；
母親是冬夜里的一床棉被，當(dāng)你瑟瑟發(fā)抖時(shí)，貼心的呵護(hù)和溫暖使你安然入夢；
母親是黑夜中的一顆明星，當(dāng)你辨不清方向時(shí)，一束柔光指引你邁開堅(jiān)定的腳步……
老師小結(jié)：修辭用與不用，確實(shí)有著天壤之別！但要注意：多用并非越多越好，我們千萬不能抓來就用，生搬硬套。修辭一定得用得自然、貼切，精妙，方能起到形象生動的作用，否則只會給人矯揉造作的感覺。
�。ǘ⒁迷娢�
老師陳述：古代詩文是一座巨大的藝術(shù)寶庫，許多詩詞名句猶如一粒粒明珠，放射著迷人的光芒。因此，適當(dāng)引用一些詩文名句，會使你的文章流光溢彩，給人以美的享受，也會體現(xiàn)考生較為扎實(shí)的文字功底和深厚的文化素養(yǎng)。（板書：化用詩文）
【例3】詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。詩意地生活，抑或應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。（指名讀）
【例4】“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”語文從那古人口里娓娓道出；語文被當(dāng)陽橋前頭的張飛一聲吼出；語文從憂國憂民的范仲淹的.筆端流出；語文在潯陽江頭的琵琶女琴弦上回蕩；語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽岡的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的無奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟……
老師提示：寫作時(shí)適當(dāng)?shù)匾谩⒎掠门c化用古詩詞文，可讓作文語言錦上添花。但名句、詩文的運(yùn)用，可以分為明引和暗引兩種。明引，是指引用時(shí)明白指出所引文字的出處，我們剛才的用得都是明引；有時(shí)也可直接將引文編織在自己的語言中，屬于“暗引”。
【例5】樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。
[學(xué)生練筆]
2、人生一路，處處關(guān)情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗。“”是親情的關(guān)愛；“”是友情的牽掛；“”是戀情的思念……
五、小結(jié)
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了讓作文語言“靚麗”起來的兩種方法，巧用修辭可以使形象美，化用詩文能達(dá)到古典美的效果，在寫作中合用多法一定能美不勝收。
�。ò鍟盒蜗竺拦诺涿篮嫌枚喾啦粍偈眨�
大家一定要在語言表達(dá)上狠下功夫，字斟句酌，精心錘煉，不求“語不驚人死不休”，也應(yīng)“言不細(xì)雕不入文”，為你的思想著上美麗的外衣。但是一定要注意“語言優(yōu)美”不等于“語言炫耀”，不能因辭害意，影響文章內(nèi)容的表達(dá)。請看一位考生作文片段：“誠信在哪里？誠信也許在維納斯的斷臂上，誠信也許在蒙娜麗莎的微笑里，誠信也許在羅密歐與朱麗葉的傳說中……”（屏顯）這段文字就形式來說也許是美的，但寫的是什么內(nèi)容，讓人很費(fèi)解。過分刻意地追求形式，把形式作為第一性，必然事與愿違，妨礙作品內(nèi)容的表達(dá)。事實(shí)上形式和內(nèi)容應(yīng)該是有機(jī)和諧的統(tǒng)一，對作品形式的慘淡經(jīng)營必須和對作品思想內(nèi)容的苦苦探索相結(jié)合，才能收到預(yù)期的理想效果。語言能力的提升不是一日之功，但只要大家積極自覺地閱讀，表達(dá)時(shí)精心組織，你的作品語言就一定能靚起來。
六、布置作業(yè)：
以“思念”為話題，用引用的手法，寫一段話。（交流評點(diǎn)）
示例:思念使詩圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻主幽夢還鄉(xiāng)相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�，思念使摩詰先生每逢佳�?jié)走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使愛國詞人“鐵馬冰河入夢來”……
板書設(shè)計(jì)：
講究文采
巧用修辭形象美合用多法
化用詩文古典美美不勝收
語文教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。薄⒎磸�(fù)誦讀，積累語句，整體感知，體會文章的精妙之處。
�。病⒋y體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
�。�、抓住關(guān)鍵，品味語言，體會作者對馬的人格化的描寫，培養(yǎng)同學(xué)個(gè)性化的閱讀能力和感悟能力。
�。础⒘私庾髡卟挤�，體會作者的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
１、反復(fù)誦讀，語句賞析，培養(yǎng)同學(xué)多角度思維、發(fā)表個(gè)人見解的習(xí)慣。
２、揣測體會，對比描寫，了解作用，學(xué)會恰當(dāng)運(yùn)用對比描寫的方法。
【教學(xué)時(shí)間】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、馬圖書法，激趣引讀
１、馬圖書法：
教師展示有關(guān)馬的各種書法作品并播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請同學(xué)欣賞。
⑴看了這些書法畫面后你有什么感受呢？
�、普l能給大家簡單介紹一下你更欣賞哪一種馬，并陳說理由。
２、激趣引讀：
教師：馬是人類忠誠而高貴的朋友，是富有情感和人性的生靈，法國博物學(xué)家布封的《馬》，用親切的感情、形象的語言、人格化的描寫，給這些“朋友”畫像，描繪了馬在兩種生存狀態(tài)下的不同形象，十分感人。下面就讓我們一起大聲朗讀這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去了解、關(guān)注人類忠實(shí)而高貴的朋友，去感受被賦予了人性光彩的馬兒吧。下面誰能介紹一下作者呢？
布封，法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會教育，喜好自然科學(xué)。１７３９年起擔(dān)任皇家花園（植物園）主任。他用一生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時(shí)間寫成３６卷巨冊的《自然史》。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動物。像課文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服老實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳土。
二、有情朗讀，整體感知
１、有情朗讀：
�、湃w同學(xué)有感情地大聲朗讀課文。
⑵同學(xué)個(gè)別朗讀競賽，其他同學(xué)適當(dāng)加以朗讀評價(jià)。
�。�、整體感知：
⑴你認(rèn)為課文寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬？
家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的.馬。
�、颇隳苡煤啙嵉囊痪湓拋砀爬ㄟ@兩種馬各自的最突出的特點(diǎn)嗎？
家馬：“馴良”。
野馬：“自由豪放”。
⑶作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表示在哪些段落？
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表示在二、三自然段。
三、合作探究，品讀賞析
�。薄⒑献魈骄浚�
�、疟徽鞣蟮鸟R具有怎樣的品格？
勇毅。無論是在疆場上，還是在平時(shí)的射獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。
馴良。它們不但屈從人類的支配，還會迎合他人的心意。它們“無保存地貢獻(xiàn)著自身”，為人類做各種服務(wù)。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲痛的墮落。
馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”；人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘暴地禁錮它。更凄慘的是，許多人為了滿足自身的“虛榮”，把馬變成了自身的玩物。
�、岂R原本是什么樣的動物呢？
美質(zhì)：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑于受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充分的精力和高貴的精神”。
美德：天性絕不兇猛，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆�，團(tuán)結(jié)和睦；相互間沒有“妒忌”，從不為己爭斗。
美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優(yōu)美”，有高貴姿態(tài)。
⑶如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”？
討論明確：首先，“教育”是擬人化用法，指人類對馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自身去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包括兩層含義：
�、僦格R被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵；
②指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。
這句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深切同情，寄托了作者的政治理想。
�、取敖o馬戴黃金鏈條”等是不是對馬的“侮辱”？
討論明確：是“侮辱”，因?yàn)檫@些做法使馬失去了人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特性喪失殆盡。精神的泯滅是最大的悲痛。
�。�、賞讀品味：
請同學(xué)用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點(diǎn)的詞句并加以賞讀品味，特別要體會作者對馬的人格化描寫的語句。
表示馴良的詞句：迎合他人、舍己從人、屈從，不拒絕任何使命，盡一切力量為人服務(wù)……
表示自由豪放的詞句：飛馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳……
�。ǹ蓮膬�(nèi)容、語言、寫法等方面與同學(xué)一起分享你的賞讀感受。）
四、揣測體會，對比描寫
�。�、找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并考慮其作用。
�。ň腿膩砜矗髡呤菍⒓荫R與野馬作比，以家馬的馴良來烘托野馬的自由豪放，就最后一段來看，是以其它動物來烘托馬的美貌。）
�。病⑽恼略趯戱R的美貌時(shí)，與其他動物作了對比，你認(rèn)為其他動物真的很丑嗎？說說你的看法。
運(yùn)用對比描寫，更能突出馬的美貌。但作者把馬與其他動物作比較時(shí)，態(tài)度是不很客觀的，因?yàn)閯游锏耐庑问撬鼈冊诼鱿⒒^程中為適應(yīng)環(huán)境自行演變的結(jié)果，無所謂優(yōu)劣美丑。
�。�、請用對比描寫的方法寫一段話，描繪自身喜歡的動物，并在班級交流。
五、體驗(yàn)拓展，互動釋疑
�。�、體驗(yàn)拓展：
�、拍阏J(rèn)為人工與天然究竟哪種更美？（可不局限于有關(guān)馬的研討。）
�、圃谀憧磥�，家馬的馴良是天性的嗎？請聯(lián)系自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀闶侨绾慰创榜Z良”的。
⑶在你看來，我們該不該馴化動物呢？
⑷我們身邊出現(xiàn)的野生動物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”呢？
�、杉偃缒闶且黄ヱR，你愿意做哪一種馬呢？你會怎樣想呢？
是的，假如在對生命形式選擇時(shí)，我竟倒霉沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。假如我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。（梁曉聲《假如我為馬》中的片段）
�。ǹ筛魇慵阂�，可從不同的角度評說，只要言之成理即可。）
�。�、互動釋疑：
在預(yù)習(xí)、美讀課文的過程中，你還有什么疑問？四人小組提問釋疑，全班交流解決。
六、總結(jié)存儲，拓展延伸
�。�、總結(jié)存儲：課文是一篇介紹馬的科學(xué)小品文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文。作者用文學(xué)的筆調(diào)，不只給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且，字里行間流露著作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的被奴役之馬的深切同情。
�。病⑼卣寡由欤�
�、耪页鲎陨碜钕矚g的語句（段），并寫好自身的感受。
�、普n外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章并作讀書摘記。
⑶用對比描寫的方法，描述一個(gè)自身養(yǎng)過或見過的小動物，不少于３００字。
語文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
知識技能
1、把握本課的六個(gè)生字
2、正確、流利有感情的朗讀課文
3、學(xué)習(xí)作者運(yùn)用對比的表達(dá)方法及心理描寫
過程方法
通過重點(diǎn)詞段、詞語感悟小男孩和少年的美好品質(zhì)，讓學(xué)生在讀中品悟、在交流中體會一諾千金的重要含義，結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?/p>
情感態(tài)度價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)這篇課文，體會一諾千金的重要含義，感悟講信用、守諾言的誠信品質(zhì)。
課前預(yù)備：
要求學(xué)生搜集一些關(guān)于誠信的格言或諺語故事等。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，揭示課題
同學(xué)們，在現(xiàn)實(shí)生活中，你們喜歡不講信用的人嗎?(不喜歡)那誰愿意將你課前搜集的關(guān)于講信用的格言或諺語說出來與大家分享(生匯報(bào))
今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于遵守諾言的小故事，你們想不想學(xué)(想)板書課題：一諾千金(齊讀課題)
二、初讀課文、識記生字
1、初讀課文，畫出自己不熟悉的字或者拿不準(zhǔn)讀音的字(教師巡視，幫助落后生正音)
2、小組交流，查字典解決不熟悉的字或者不理解的詞語
3、出示以下詞語：一諾千金、如期歸還、酣睡、嚴(yán)謹(jǐn)、罕見、坦蕩無愧、目睹、靈魂等詞語(指名讀，檢查小組合作學(xué)習(xí)效果)
三、細(xì)讀課文，整體感知
請同學(xué)們自由讀課文，想一想這篇課文講一件什么事?
(自己試講，小組交流，個(gè)人匯報(bào))師指導(dǎo)學(xué)生敘述完整
四、交流評議，朗讀感悟
這篇課文講的是關(guān)于信守承諾的故事，作者向我們介紹了兩個(gè)小故事，你們想不想再來讀一讀這兩個(gè)小故事?(想)
不過這次要求同學(xué)們帶著問題去讀書，通過這個(gè)故事，你認(rèn)為不同的人對待諾言又怎樣不同的態(tài)度?下面請同學(xué)們拿著筆快速的默讀課文，可以將你的感受寫在書上。
學(xué)生匯報(bào)
預(yù)設(shè)一
學(xué)生可能會說小男孩是一個(gè)遵守諾言的好孩子。老師可以圍繞小男孩的部分進(jìn)行教學(xué)，重點(diǎn)圍繞第一個(gè)故事來分析文本。教師順勢導(dǎo)出“你是從那看出來的”大部分學(xué)生可能會抓住“小男孩為了如期歸還小女孩錢自己天天夜里去幫菜家推菜。順便抓住“狂奔、十分火急”這些詞語來表現(xiàn)小男孩的焦慮心態(tài)。順便將文本多元化理解，可以看出小男孩不但是一個(gè)信守承諾的好孩子，還是一個(gè)孝敬父母的好孩子。
還有的學(xué)生可能會抓住“夜里快睡覺時(shí)………兩元紙幣”。因?yàn)橐呀?jīng)到了夜里還給小女孩送錢，也表現(xiàn)出他遵守承諾。老師順便導(dǎo)出“通過這個(gè)自然段的哪些詞語看出小男孩的錢來之不易”引導(dǎo)學(xué)生畫出“淌、攥、啞”等詞語來理解課文。教師結(jié)合時(shí)機(jī)還可導(dǎo)出“小男孩為什么在夜里來送錢呢?第二天不可以嗎?牽引到第1、2、3自然段分析小男孩借錢得不輕易，說好保證五天歸還，并且讓學(xué)生明白兩元錢就是小女孩兩個(gè)月的零花錢以及小女孩開始的不情愿。
預(yù)設(shè)二
學(xué)生可能圍繞第二個(gè)故事少年和朋友的對比展開評價(jià)。教師順勢導(dǎo)出讓學(xué)生讀出少年的固執(zhí)卻等來了如約而至的朋友，而遠(yuǎn)道而來的朋友也看到了真誠守候的少年。在風(fēng)雨中再次見證了一諾千金的.行為。而“朋友”的推脫與少年與小男孩形成了鮮明的對比。讓學(xué)生讀出感情，讀出對少年的贊嘆，讀出對朋友的鄙夷。讓學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感，發(fā)表自己的看法。
預(yù)設(shè)三
學(xué)生可能會抓住小男孩和朋友的對比，少年和朋友的對比突出小男孩和少年遵守諾言的行為，而朋友失信于人的行為。假如出現(xiàn)這樣的回答，教師要順勢導(dǎo)出預(yù)設(shè)一、二，所專注的重點(diǎn)段落和詞語進(jìn)行分析、理解、感悟。
五、總結(jié)升華，課外拓展
通過剛才的朗讀和理解，你對一諾千金是怎樣理解的呢?(生各抒己見)
那么，你能不能講述一下發(fā)生在你身邊的或者從課外書本上獲得的關(guān)于一諾千金的故事?(生暢談)
六、作業(yè)
課下小組合作以本課為藍(lán)圖，編課本劇。
語文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
一、體會散文選材的典型性和精粹性。
二、體會散文抒情寫意的獨(dú)特性和深刻性。
三、探究散文蘊(yùn)涵的思想文化價(jià)值。
四、探究散文形與神的關(guān)系。
單元說明
從本單元開始，學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代散文。這幾篇散文都是描寫地域風(fēng)光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情景展現(xiàn)在讀者面前。文中有著豐富的認(rèn)識價(jià)值、審美價(jià)值和教育意義，不僅教人認(rèn)識現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識歷史，還教人學(xué)會思考，學(xué)會心靈體驗(yàn)，學(xué)會提升思想境界。一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種新奇情景記錄下來，像一串凝聚著寶貴記憶的珍珠一樣，供人欣賞、凝視，寫人記事抒情的散文作品在這方面有著天然的優(yōu)勢。
在教學(xué)中要注意把握以下幾點(diǎn)。
一、比較三篇課文的異同
三篇課文都有一些相同點(diǎn)，都是寫景觀、寫感受，卻寫出了不同景象、不同風(fēng)格，可以同中比異，異中尋同。
《動人的北平》之所以被選做精讀課文，一是因?yàn)榱终Z堂是中國現(xiàn)代散文史上的一大名家，他的散文作品理應(yīng)在我們選修教材的散文系列中占一席之地;二是因?yàn)楸疚囊泊_屬一篇名文佳作，作者對古老而時(shí)新的北平城和北平故都文化愛之深、感之切，把整個(gè)北平的現(xiàn)實(shí)和歷史裝入心中，薈萃于筆下，整體地描寫北平的景象，但又不是抽象概括地描寫，而是以一幅幅小畫面呈現(xiàn)出來，具有良好的審美效果。
作為略讀課文的《漢家寨》《特利爾的幽靈》，其意趣與《動人的北平》相異�！秳印穼懻w景象，而其他兩篇都寫片段景，有選擇地講述造訪、觀察的景象;《動》呈現(xiàn)一幅幅小畫面，而其他兩篇都有一個(gè)主畫面;《動》寫作者自己所在的城市，故而觀察體驗(yàn)更全面，情感性更強(qiáng)，而其他兩篇都是作者以訪客的身份“進(jìn)入”又“走出”那陌生的審美情境，故而新鮮感強(qiáng)，感受和思考的力度更大。當(dāng)然這也跟作家的寫作風(fēng)格相關(guān)，林語堂的散文創(chuàng)作更強(qiáng)調(diào)情調(diào)、情味，更多地寫感性;而張承志和梁衡則長于思考，作品具有思想深度。另外也與時(shí)代風(fēng)格相關(guān)，當(dāng)代散文總體上更愛往理性和思想深度方面發(fā)展，與現(xiàn)代散文具有較多的感性傾向有所不同。
再有，同是當(dāng)代散文的《漢》與《特》也略不相同。前者更多地寫景，后者更多地寫所感所思;前者更多地寫現(xiàn)實(shí)，后者更多地寫歷史;前后思想感情屬內(nèi)斂型，后者屬開放型。
當(dāng)然，三篇課文的同異點(diǎn)不止這些，后面還將另述。通過比較三篇課文的異同點(diǎn)，可以更清楚地理解每篇課文，也可以認(rèn)識散文文體的某些特點(diǎn)。
二、體會散文形神相依的規(guī)律
單元后所附短文《現(xiàn)代散文的形與神》，指導(dǎo)學(xué)生從形神相輔相依方面認(rèn)識散文的文體特征。
一篇好的散文就像一個(gè)形神兼?zhèn)涞纳w一樣，形要完整勻稱，不可殘缺;神要充實(shí)飽滿，不可空洞枯槁。同時(shí)，形可以豐富多彩，也可以單一;神要凝聚集中，當(dāng)然也可以多元多向度。一般說來，形散神不散是散文寫作的通則，但也有一些例外。
本單元的課文都體現(xiàn)散文形神兼?zhèn)溆窒噍o相依的規(guī)律。以《動人的北平》為例，散文之形表現(xiàn)為作者所見之景物豐富多樣、色彩斑斕，那一幅幅生動的小畫面豐富了作品的“血肉”，堆積起作品的“形體”。當(dāng)然組織成篇的結(jié)構(gòu)方式和生動醇厚的語言也成為作品之形的一部分。而蘊(yùn)涵在課文之中的散文之神可以從不同方面領(lǐng)會，一是故都北平之“神”──精神、神韻、靈氣，二是作者所表達(dá)的情感，前者謂之“神”，后者謂之“情”，課文在這兩方面都是集中聚合的，不見些許散亂。
其余兩篇，《漢家寨》只寫了漢家寨一處風(fēng)光，看似形不散，其實(shí)也散，你看，這里既寫自然又寫社會，既寫現(xiàn)實(shí)又寫歷史，既寫外景又寫內(nèi)情，怎說不散?其神則體現(xiàn)為情感的線索，這情感集中地凝聚在“堅(jiān)守”這一情結(jié)上。《特利爾的幽靈》之形散神聚應(yīng)該是不言而喻的，課文寫特利爾小鎮(zhèn)和馬克思故居不多，更多地寫“特利爾的幽靈”是怎么傳播世界并在中國落腳、蓬勃發(fā)展的，視野開闊，筆墨縱橫，此謂之形散;神聚呢?全文、全部材料都集中于“幽靈”，此其一;作者在寫“幽靈”之靈動、迅猛、宏偉時(shí)，表達(dá)了一種崇敬、激動的心情，此其二。此二者從不同方面構(gòu)成課文的神之線索，組串起全文的材料和結(jié)構(gòu)。
三、挖掘課文的人文價(jià)值
三篇課文都有著豐厚的`人文價(jià)值�！秳尤说谋逼健繁磉_(dá)故都古老而時(shí)新文化的魅力，引導(dǎo)讀者對故都這座城市和它的文化的熱愛，也表達(dá)了作者一種優(yōu)雅的情懷，很有感染力;《漢家寨》表現(xiàn)漢民族文化的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)“堅(jiān)守”的精神力量，表現(xiàn)惡劣的自然環(huán)境中人的精神的超越和升華，閱讀這樣的作品何嘗不是一種精神的洗禮?《特利爾的幽靈》從一個(gè)特別的角度展現(xiàn)馬克思主義強(qiáng)大的精神力量，對年輕的讀者應(yīng)起到認(rèn)識和教育的作用。