《岳陽樓記》優(yōu)秀教案

《岳陽樓記》優(yōu)秀教案通用

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《岳陽樓記》優(yōu)秀教案通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《岳陽樓記》優(yōu)秀教案通用1

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　（1）朗讀和背誦全文。

　　（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　　（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　�。�2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　一、導(dǎo)入

　　以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時(shí)代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的'關(guān)系，落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學(xué)過程中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。

　　如“而或長煙一空”有兩種解釋：

　�、俅笃�的煙霧完全消散；

　�、陟F氣充滿天空。

　　要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對(duì)偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運(yùn)用，如對(duì)偶，對(duì)比、排比、借代等。

　　4.節(jié)奏——抑揚(yáng)頓挫，具有音樂美。

　　五、補(bǔ)析

　　教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對(duì)朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評(píng)析：

　　方伯榮老師設(shè)計(jì)的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無奇。實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。

　　1、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

　　2、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　3、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。

　　4、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。

　　課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來講，此教例提醒著我們：請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美！

《岳陽樓記》優(yōu)秀教案通用2

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、通過與兩類人的比較，能說出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情操。

　　2、正確把握文章的主題。

　　3、理解作者憂樂觀的現(xiàn)實(shí)意義。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　2、通過對(duì)作者憂樂觀的評(píng)價(jià)，樹立正確的人生觀。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　一、美景欣賞

　　自讀課文，劃出描寫岳陽樓景色的句子，讀一讀，試簡要概括它們的特點(diǎn)，并說說它們之間的關(guān)系。

　　二、情感體驗(yàn)

　　1、劃出文中描寫人們欣賞景物所產(chǎn)生的情感的句子，用自己的話說說他們有什么不同。

　　2、造成他們產(chǎn)生不同感情的原因是什么？結(jié)合課文內(nèi)容，試作分析。

　　三、作者之志

　　1、面對(duì)這樣兩種人的表現(xiàn)，作者的態(tài)度是怎樣的？你是從哪些地方看出來的？

　　2、從最后一段可以看出作者具有的寬廣胸襟和的政治抱負(fù)。

　　四、文章主題

　　1、滕子京是否屬于“仁人”？結(jié)合文章，談?wù)勀愕腵看法。

　　2、你認(rèn)為這篇文章的主題是什么？

　　五、“仁人”之心

　　所謂：天下興亡，匹夫有責(zé)。在范仲淹身上，我們看到了憂國憂民的責(zé)任心和先苦后樂的憂樂觀。面對(duì)這樣的“仁人之心”，你有怎樣的感悟。請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　六、學(xué)（教）后記

　　七、隨堂練習(xí)

　　予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　1、解釋加點(diǎn)字詞

　　⑴古仁人之心（）

　�、苹虍惗�者之為（）

　�、窍忍煜轮畱n而憂（）

　　⑷微斯人（）

　　2、翻譯下列句子。

　　（1）不以物喜，不以己悲。

　�。�2）微斯人，吾誰與歸？

　　3.“古仁人”的“憂樂”與“遷客騷人”的“悲”“喜”形成鮮明對(duì)比，前文中概括寫“遷客騷人”的悲的句子是“”，喜的句子是“”。

　　4.文段中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是；表達(dá)作者政治抱負(fù)的句子是。

　　5.下列說法不恰當(dāng)?shù)氖牵海ǎ?/p>

　　A此段文字在《岳陽樓記》中是顯示主題的段落，作者在此段中抒發(fā)了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　B此段文字探究了古仁人的博大胸懷，揭示了古仁人與上述兩種人不同的思想根源。

　　C此段文字在前文寫景的基礎(chǔ)上闡發(fā)議論，點(diǎn)明全文的中心。

《岳陽樓記》優(yōu)秀教案通用3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。

　　2、識(shí)記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。

　　3、能找出過渡性的詞句，體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀、背誦。

　　2、體會(huì)課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　教學(xué)過程：

　　一、檢查預(yù)習(xí)

　　多媒體出示詞句練習(xí)。

　　a.解釋詞義：

　�。�1）乃重修岳陽樓

　�。�2）屬予作文以記之

　�。�3）予觀夫巴陵勝狀

　�。�4）此則后陽樓之大觀也

　�。�5）前人之述備矣

　�。�6）然則北通巫峽，南極瀟湘

　�。�7）若夫霪雨霏霏

　�。�8）薄暮冥冥

　�。�9）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)

　�。�10）至若春和景明

　�。�11）而或長煙一空

　�。�12）寵辱偕忘

　�。�13）或異二者之為

　　（14）是進(jìn)亦憂，退亦憂

　　b.翻譯：

　　（1）覽物之情，得無異乎？

　�。�2）不以物喜，不以己悲。

　�。�3）微斯人，吾誰與歸？

　�。�4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　二、精心導(dǎo)入

　　1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》導(dǎo)入課文。

　　2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、解難答疑

　　1、學(xué)生集體朗讀課文。

　　2、請(qǐng)學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。

　　3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。

　　4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語句，進(jìn)一步疏通句意。

　　四、研讀分析

　　本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。

　　1、請(qǐng)同學(xué)們找出對(duì)應(yīng)的語段或語句。

　　2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個(gè)詞對(duì)應(yīng)？他們被“謫”后的心情會(huì)怎樣？

　　[明確]“謫守”與“遷客”對(duì)應(yīng)。

　　3、第二節(jié)中有一個(gè)過渡句，自然地引出下文對(duì)“遷客”之“情”的描寫，請(qǐng)找出來，讀一讀。

　　[明確]過渡句：“覽物之情，得無異乎？”

　　4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì)有不同呢？

　　[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險(xiǎn)惡——悲；春光明媚——喜。

　　5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢？

　　[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因?yàn)樗麄儭跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。

　　6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？

　　[明確]既是自勉，更是勸慰友人。

　　7、另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語的`恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂�，你能把它們找出來嗎�?/p>

　　[明確]“觀夫——然則——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。

　　教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。

　　板書（多媒體顯示）

　　遷客騷人謫古仁人

　　以“陰”悲，以“晴”喜“覽物之情”不以物喜，不以己悲

　�。�即景抒情）（由情入議）

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　學(xué)生自由朗讀一遍課文，進(jìn)一步體會(huì)敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)。

　　五、嘗試背誦全文

　　1、教師指導(dǎo)背誦：

　　a.全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷

　　b.抓住關(guān)鍵詞句：

　　謫守——觀夫——然則——覽物之情，得無異乎？——若夫——?jiǎng)t有……者矣——至若——?jiǎng)t有……者矣——嗟夫——然則——噫

　　2、學(xué)生嘗試背誦

　　六、教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，《岳陽樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對(duì)偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會(huì)曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。

　　七、布置作業(yè)：

　　1、熟練地背誦全文。

　　2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。

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