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《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案

時(shí)間:2024-11-06 08:41:19 智聰 教案 我要投稿
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《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案(精選6篇)

  在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案,歡迎閱讀與收藏。

《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案(精選6篇)

  《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案 1

  【素養(yǎng)目標(biāo)】

  1、了解張孝祥的生平及創(chuàng)作風(fēng)格,了解本詩(shī)的寫作背景。

  2、賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境。

  3、體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。

  4、背誦全詩(shī)。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境,體會(huì)詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。

  【教學(xué)方法】

  誦讀法、合作探究法。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、知人論世

  1、了解作者

  張孝祥,南宋著名詞人。字安國(guó),號(hào)于湖居士。安徽和縣人。少年聰穎,讀書過(guò)目不忘,作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年,廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗,風(fēng)格頗近蘇軾。公元1160年,張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上,遭讒蒙冤罷官。

  2、相關(guān)背景

  公元1166年(宋孝宗乾道二年),張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸,途經(jīng)洞庭湖,即景生情,于是寫下了這首詞。

  3、解題

 、倌钆珛桑涸~牌名。

 、谶^(guò):經(jīng)過(guò),途徑。

 、鄱赐ィ憾赐ズ。

  二、初讀感悟

  (一)預(yù)習(xí)檢查

  1、明確字音。

  瓊(qióng)扁舟(piān)挹(yì)斟(zhēn)....

  2、解釋下列詞語(yǔ)

 、侪偅好烙。

  ②素月:潔白的月亮。

  【思考8】范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中描寫洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯!闭(qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫有何不同?

  明確范詩(shī)“銜遠(yuǎn)山”等句描寫白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景!般曔h(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”寫出洞庭湖的洶涌奔流;“浩浩湯湯,橫無(wú)際涯”寫出洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下,遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜,萬(wàn)頃碧波,如潔白明凈的玉界瓊田,水天一色。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象。

  【思考9】南宋學(xué)者魏了翁評(píng)價(jià)張孝祥的詞集時(shí)說(shuō),詞人“有英姿奇氣……洞庭所賦,在集中最為杰特!闭(qǐng)結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要概括這首詞中詞人的形象特點(diǎn)。

  明確①人格高尚,光明磊落,心無(wú)纖塵,如月下的大江表里澄澈;②胸坦蕩懷,忠肝義膽,如同晶瑩的冰雪;③境界高遠(yuǎn),氣魄豪邁,身處逆境而從容沉穩(wěn),身心與博大的宇宙融為一體。

  【思考10】聯(lián)系詞中內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析詞人的內(nèi)心情感。

  明確(1)豪邁,從一葉扁舟于萬(wàn)頃湖面可以看出作者的氣概。(2)閑適,從所寫美景和悠然、妙處等詞可以看出。(3)憤慨,作者雖被讒免職,但問(wèn)心無(wú)愧。(4)曠達(dá),與自然交友,萬(wàn)象為賓客,扣舷而歌。

  【思考11】張?jiān)~和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫了月下水上的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。

  “白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之!保ㄌK軾《赤壁賦》)

  明確相同:二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游,有自由飄逸之感。張孝祥面對(duì)美景,“悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)”。蘇軾面對(duì)“白露橫江,水光接天”的美景有“凌萬(wàn)頃之茫然”之感受,二者均沉醉于自然美景之中。

  不同點(diǎn):雖同處于貶謫后,但張?jiān)~用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨(dú)笑”表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信,對(duì)小人的不屑;而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。

  【思考12】閱讀與思考

  閱讀下面這兩首詩(shī),完成下面小題。

 、偌椎窃狸(yáng)樓

  杜甫

  昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。

  吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

  親朋無(wú)一字,老病有孤舟。

  戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

 、谝夷钆珛伞み^(guò)洞庭

  張孝祥

  洞庭青草,近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。

  悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。

  應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客。扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕。

  [注]①《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫(712—770)于大歷三年(768年)創(chuàng)作一首即景抒情之作。②張孝祥因受政敵讒害而被免職,途經(jīng)洞庭湖時(shí),即景生情,寫下這首《念奴嬌·過(guò)洞庭》。

  問(wèn)題1:甲乙兩首詩(shī)都寫到洞庭湖的恢弘之氣,詩(shī)人由此抒發(fā)的感情一樣嗎?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以簡(jiǎn)析。

  明確不一樣。甲詩(shī)作者由洞庭湖的壯闊恢宏,聯(lián)想到自身的病老之悲,進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)國(guó)家安危和時(shí)局動(dòng)蕩的憂思,有著心系天下的胸懷。乙詩(shī)通過(guò)“悠然”“妙處”抒發(fā)了詩(shī)人愉快的心情,而“肝肺皆冰雪”“穩(wěn)泛”“獨(dú)嘯”等則彰顯了他磊落的襟懷,以及雖受冷落卻依然超脫的氣度。

  四、明晰主旨

  這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開(kāi)篇直說(shuō)地點(diǎn)與時(shí)間,然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯,感到自己無(wú)所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸,不過(guò)由于自己堅(jiān)持正道,又使他稍感安慰。

  五、拓展閱讀

  古典詩(shī)文中的“扁舟”意象

  “扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見(jiàn)的意象之一,承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具備悲涼或者超脫的韻味!妒酚洝份d:“范蠡既雪會(huì)稽之恥,乃乘扁舟浮于江湖!边@里的“扁舟”有隱遁之味,絲毫沒(méi)有落魄江湖、身處世外的冷寂色彩。

  “扁舟”在古代文人眼里,不僅僅是一只小船,它隨著無(wú)數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無(wú)限延伸,演化為一種絕處逢生的處世觀。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的處世準(zhǔn)則支配下,古代文人或積極入世,或隱身出世。對(duì)于潦倒困厄的人來(lái)說(shuō),“扁舟”是他們尋求再生的'一支葦草。

  “漂泊”是古代知識(shí)分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蘊(yùn)含。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐,他們背井離鄉(xiāng),天涯漂泊,充滿無(wú)盡的羈旅鄉(xiāng)愁!氨庵邸奔仁怯巫悠吹膽{靠,也是其羈旅之愁的寄托。唐代張若虛《春江花月夜》有“誰(shuí)家今夜扁舟子,何處相思明月樓”的詩(shī)句,其中“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情。杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象出現(xiàn)得最頻繁,表現(xiàn)漂泊思鄉(xiāng)的意緒也最強(qiáng)烈。他詩(shī)中的“扁舟”意象,承載著詩(shī)人生活的苦難和不幸,是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照。

  “扁舟”意象的另一典型蘊(yùn)含是“自由”。莊子說(shuō)“飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!边@是古代知識(shí)分子的人生理想,F(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛,他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然”這一意境,表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境,渴望擺脫精神苦悶,追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。張孝祥的《念奴嬌過(guò)洞庭》以溫和沉浸的心態(tài),表達(dá)了與蘇軾同樣的心境:“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉……怡然心會(huì),妙處難與君說(shuō)!币粭l小船附著于萬(wàn)頃碧波之上,在碧波中自由自在地輕漾,充溢著一種皈依隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想歸宿,是他們最后的精神家園!氨庵邸币庀笾屑忍N(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀,也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人卻是因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭,使“扁舟”成為他們仕途失意而隱居的一個(gè)意象。蘇軾被貶黃州,寫下“小舟從此逝,滄海寄余生”的詩(shī)句,流露出過(guò)隱居生活的念頭。李白“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下,欲放浪江湖,過(guò)隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。

  在常見(jiàn)的“扁舟”意象中,無(wú)論是矢志漂泊,還是追求自由,抑或是失意隱居,無(wú)不是中國(guó)古代文人心路歷程的寫照,雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無(wú)奈與消極,但為后世樹(shù)立了憂國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范。(有刪改)

  六、素材積累—張孝祥名句

  1、蟬蛻塵埃外,蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。

  2、應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。

  3、獨(dú)立倚危欄,欲向荷花語(yǔ)。無(wú)奈荷花不應(yīng)人,背立啼紅雨。

  4、悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)。

  5、世路如今已慣,此心到處悠然。

  6、問(wèn)訊湖邊春色,重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船,楊柳絲絲拂面。世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。

  7、立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速。

  七、作業(yè)

  完成配套練習(xí)。

  《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案 2

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1.學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。

  2、學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  物境與心境相交融的藝術(shù)特色賞析。

  三、教學(xué)難點(diǎn):

  感受作者超拔高潔的人格。

  四、教學(xué)課時(shí):

  五、教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  “八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城!蓖瑢W(xué)們,這句詩(shī)寫的是哪個(gè)湖泊?是洞庭湖,那同學(xué)們還學(xué)過(guò)哪些跟洞庭湖有關(guān)的詩(shī)句呢?

  學(xué)生可能答到的:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”

  “予觀夫巴陵盛狀,在洞庭一湖……先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”……

  今天,我們就再來(lái)接觸一首跟洞庭湖詞《念奴嬌過(guò)洞庭》?纯,作者通過(guò)寫洞庭,抒發(fā)了他怎么樣的情懷。

  二、整體感知

  1、準(zhǔn)備兩分鐘,讓一兩個(gè)學(xué)生有感情地配樂(lè)朗讀。配樂(lè)為《秋湖月夜》

  讀音三萬(wàn)頃qǐng細(xì)斟zhēn扣舷xián扁舟pīan

  2、老師配樂(lè)朗讀。

  3、學(xué)生集體配樂(lè)朗誦。

  三、細(xì)節(jié)感知,理解課文。(其景其人其情)

  1、逐句分析上闋。

  這首詞上片寫景,下片抒情。要理解全詞,得讀懂這么一句“悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)!币斫膺@句,而理解這句的關(guān)鍵,還得把景物和人放到一起來(lái)看。作者到底心會(huì)了什么呢?(板書:心會(huì))

  2、上片告訴我們,作者到洞庭湖來(lái),心情怎樣?用文中的字來(lái)概括。

  ----悠然

  3、作者身處美景之中悠然自得,那到底洞庭湖有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)

  ——景物特點(diǎn):開(kāi)闊靜澄澈(板書)

  朗讀上片。

  4、逐句分析下闋。

  南宋著名詞人張孝祥,因遭饞毀而被罷官,北歸經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)寫下了這首詞。從詞中,我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人?

  分析:我們說(shuō)人生有四大喜事:洞房花燭夜、金榜題名時(shí)、久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知。

  孔子說(shuō)學(xué)而優(yōu)則仕,其中那個(gè)金榜題名是多少人一生的夢(mèng),多少人為了鯉魚躍龍門而皓首窮經(jīng),當(dāng)上了官當(dāng)然春風(fēng)得意馬蹄疾,是人生一大喜事,但是丟了官呢,那又該是怎樣的失意?人丟了心愛(ài)的東西之后總是會(huì)愁會(huì)哀嘆,李清照說(shuō):“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)這許多愁!崩铎险f(shuō):“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水!比缃褡髡咭瞾G了這一生的夢(mèng)了,他有沒(méi)有哀愁呢?那句話能讀出他的性格和心胸?

  肝膽皆冰雪---澄澈

  穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客----心胸開(kāi)闊

  扣舷獨(dú)笑,不知今夕何夕----平靜

  細(xì)斟北斗----心靜

  (板書:平靜心胸寬闊肝膽冰雪)

  朗讀下片。

  5、現(xiàn)在我們把景物的特點(diǎn)和詩(shī)人的品性放一起,你們?cè)诳纯,發(fā)現(xiàn)了什么?作者“悠然心會(huì)”了什么?(學(xué)生討論問(wèn)答)

  ↗詩(shī)人的品性:平靜心胸寬闊肝膽冰雪(內(nèi))(人)

  心會(huì)

  ↘景物特點(diǎn):靜開(kāi)闊澄澈(外)(天)

  ---洞庭湖是澄澈的,詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的,物境與心境悠然相會(huì),作者心會(huì)的是物我相融,天人合一的境界。

  用文章里的話概括就是:“表里皆澄澈!睙o(wú)獨(dú)有偶,杜甫有句話正好跟這句配成對(duì)聯(lián):心跡喜雙清。說(shuō)的就是做人要光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。

  6、作者心會(huì)的,用一句話來(lái)概括是“表里皆澄澈”,用文中一個(gè)詞概括又是什么呢?

  ----妙處

  7、為什么說(shuō)“妙處難與君說(shuō)”?(學(xué)生討論,派代表發(fā)言)

  討論結(jié)果(板書):

  1)景色美,體驗(yàn)妙,心物融合的美妙體驗(yàn),難以訴諸言語(yǔ)。此種真意,只可意會(huì)不可言傳。

  2)詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。

  找到的詩(shī)人孤獨(dú)的根據(jù):

  a.孤光自照——舉杯邀明月對(duì)影成三人。

  b.吸盡西江,細(xì)斟北斗!杈苼(lái)“銷萬(wàn)古愁”

  類似的詩(shī)句如:

  《石魚湖上醉歌·并序》

  石漁湖,似洞庭,夏水欲滿君山青。山為樽,水為沼,酒徒歷歷坐洲島。長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪,不能廢人運(yùn)酒舫。我持長(zhǎng)瓢坐巴丘,酌飲四座以散愁。

  c.萬(wàn)象為賓客!宰匀恢餅橛,而不是以人為又。無(wú)法被人理解的孤獨(dú),無(wú)知己。

  類似的詩(shī)句如:

  李白:相看兩不厭,只有敬亭山《獨(dú)坐敬亭山》

  辛棄疾:“我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌,略相似。”《賀新郎》

  孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡,狂歡是一群人的孤獨(dú)。-無(wú)人理解的'孤獨(dú)。既然在人世找不到知音,或者,青山能洞悉詩(shī)人的心事吧。這是中國(guó)古代詩(shī)人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門:寄情山水,聊以慰藉自己的不得志。

  四、總結(jié)全詞。

  讀完這首詞,我們發(fā)現(xiàn),這里有著“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的自負(fù),卻沒(méi)有了屈子那種“顏色憔悴,形容枯槁”的狠狽,這里當(dāng)然也有著仰月映湖“對(duì)影成三人”的清高,卻也沒(méi)有了李白那種“行樂(lè)當(dāng)及時(shí)”的庸俗。詞人感到了從未感受過(guò)的恬淡和安寧。在月光的照撫下,在湖波的搖籃里,他原先躁動(dòng)不安的心靈,找到了最好的休憩和歸宿之處。人之回歸到大自然的懷抱中,人的開(kāi)闊而潔凈的心靈之與澄澈的景色“合二而一”,這豈不就是最大的快慰與歡愉?此種“妙處”,又豈是“外人”所能得知!這種妙處,外人不可得知,而時(shí)跨千年之后的你們卻讀懂了詩(shī)人的心,成為了作者的知己,那些現(xiàn)在,就讓我再一起齊讀知己的《念奴嬌過(guò)洞庭》吧。

  五、布置作業(yè):背誦全詞

  《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案 3

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1. 知識(shí)與能力目標(biāo)

  了解張孝祥及其詞作風(fēng)格。

  背誦《念奴嬌·過(guò)洞庭》,理解詞中的意象和意境。

  掌握詞中情景交融、虛實(shí)結(jié)合等表現(xiàn)手法。

  2. 過(guò)程與方法目標(biāo)

  通過(guò)反復(fù)誦讀,感受詞的韻律美和意境美。

  引導(dǎo)學(xué)生分析詞句,體會(huì)詞人的情感。

  組織學(xué)生討論,培養(yǎng)合作探究能力和審美鑒賞能力。

  3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

  感受詞人的高潔人格和豪邁情懷,培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)、超脫的人生觀。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 教學(xué)重點(diǎn)

  理解詞中的意象,如“洞庭”“孤光”“肝膽”等,把握意境。

  賞析詞中的藝術(shù)手法,特別是情景交融的寫法。

  背誦全詞。

  2. 教學(xué)難點(diǎn)

  深入理解詞人“表里俱澄澈”的精神境界和所表達(dá)的復(fù)雜情感。

  體會(huì)本詞豪放風(fēng)格與詞人內(nèi)心世界的聯(lián)系。

  三、教學(xué)方法

  誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法、情境教學(xué)法

  四、教學(xué)準(zhǔn)備

  1. 多媒體課件,包括洞庭湖的圖片、相關(guān)視頻資料。

  2. 查找張孝祥的生平資料和其他代表作品。

  五、教學(xué)過(guò)程

  1. 導(dǎo)入(5 分鐘)

  通過(guò)多媒體展示洞庭湖美麗壯觀的圖片和視頻片段,提問(wèn)學(xué)生對(duì)洞庭湖的印象,引出課題。

  介紹張孝祥以及本詞的創(chuàng)作背景:張孝祥為人剛正不阿,力主抗金,卻屢遭排擠。此詞是他在被罷官后,從桂林北歸,途經(jīng)洞庭湖時(shí)所作。

  2. 初讀感知(10 分鐘)

  教師范讀全詞,要求學(xué)生注意字音、節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。

  學(xué)生自由朗讀,結(jié)合課下注釋,初步理解詞句意思。

  請(qǐng)幾位學(xué)生朗讀,其他學(xué)生評(píng)價(jià),教師針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。

  3. 研讀分析(20 分鐘)

  意象與意境分析

  提問(wèn):詞中描寫了洞庭湖哪些景色?這些景色構(gòu)成了怎樣的意境?引導(dǎo)學(xué)生找出“洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉”等句子,分析其中“洞庭”“青草”“玉鑒瓊田”等意象,體會(huì)空闊、澄澈、清幽的意境。

  探討“孤光自照,肝膽皆冰雪”一句,理解“孤光”所指,感受詞人在這純凈世界中自我人格的寫照,如冰雪般晶瑩剔透。

  情感與手法分析

  讓學(xué)生思考詞人此時(shí)的心境,結(jié)合背景分析詞中蘊(yùn)含的復(fù)雜情感,如雖遭罷官卻依然曠達(dá)、超脫的情懷。

  講解詞中情景交融、虛實(shí)結(jié)合的手法。如實(shí)景是眼前的.洞庭湖景,虛景是詞人聯(lián)想到的自己的冰雪肝膽,二者融合,表達(dá)出詞人的精神境界。

  引導(dǎo)學(xué)生分析“盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客”一句的夸張手法和浪漫色彩,體會(huì)詞人的豪邁氣概。

  4. 拓展延伸(10 分鐘)

  比較本詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》在風(fēng)格、意境、情感上的異同?山M織學(xué)生分組討論,然后每組派代表發(fā)言,教師總結(jié)。

  拓展閱讀張孝祥的其他詞作,進(jìn)一步了解其詞作風(fēng)格。

  5. 課堂小結(jié)(3 分鐘)

  教師與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容,包括詞中的意象、意境、表現(xiàn)手法和詞人的情感。

  強(qiáng)調(diào)本詞的藝術(shù)價(jià)值和詞人的人格魅力對(duì)我們的啟示。

  6. 布置作業(yè)(2 分鐘)

  背誦并默寫《念奴嬌·過(guò)洞庭》。

  以“我心中的洞庭湖”為題,寫一篇 300 字左右的短文,表達(dá)自己對(duì)洞庭湖景色和文化內(nèi)涵的理解。

  《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案 4

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1. 知識(shí)目標(biāo)

  掌握詞中的重點(diǎn)字詞和句式,理解詩(shī)句含義。

  了解張孝祥的文學(xué)成就和在詞史上的地位。

  2. 能力目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究能力,通過(guò)對(duì)詞的解讀提高詩(shī)詞鑒賞水平。

  學(xué)習(xí)本詞的寫作技巧,提高學(xué)生的寫作能力,如運(yùn)用意象營(yíng)造意境、借景抒情等。

  3. 情感目標(biāo)

  體會(huì)詞人在困境中堅(jiān)守自我、豁達(dá)超脫的心境,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 重點(diǎn)

  準(zhǔn)確理解詞的內(nèi)容,把握詞中的意象和意境。

  體會(huì)詞人復(fù)雜的情感變化,領(lǐng)略詞的豪放風(fēng)格。

  2. 難點(diǎn)

  理解詞人“表里俱澄澈”的深刻內(nèi)涵,感悟其超逸高潔的人格魅力。

  三、教學(xué)方法

  誦讀感悟法、問(wèn)題引導(dǎo)法、比較分析法、小組合作法

  四、教學(xué)準(zhǔn)備

  1. 有關(guān)洞庭湖的文字資料、圖片、音頻、視頻等素材。

  2. 制作包含教學(xué)內(nèi)容、問(wèn)題設(shè)計(jì)、拓展資料等的教學(xué)課件。

  五、教學(xué)過(guò)程

  1. 情境導(dǎo)入(5 分鐘)

  播放一段洞庭湖波光粼粼、水天相接的視頻,同時(shí)播放舒緩的古典音樂(lè)。播放結(jié)束后,向?qū)W生提問(wèn):“同學(xué)們,剛才我們看到了美麗壯觀的洞庭湖,在古代,許多文人墨客都曾為它留下了不朽的篇章。你們知道有哪些關(guān)于洞庭湖的詩(shī)詞嗎?”引導(dǎo)學(xué)生回答,然后引出張孝祥的`《念奴嬌·過(guò)洞庭》。

  簡(jiǎn)單介紹張孝祥的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格,讓學(xué)生對(duì)作者有初步的認(rèn)識(shí)。

  2. 基礎(chǔ)積累(8 分鐘)

  學(xué)生默讀全詞,結(jié)合課下注釋,自主解決字詞讀音和釋義問(wèn)題。教師巡視指導(dǎo),檢查學(xué)生自學(xué)情況。

  請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀,其他同學(xué)注意聽(tīng)并糾正讀音錯(cuò)誤。教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞,如“著(zhuó)”“挹(yì)”等的讀音和意義。

  全班齊讀,要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,初步感受詞的韻律美。

  3. 文本解讀(20 分鐘)

  整體感知

  學(xué)生再次朗讀,思考問(wèn)題:這首詞描繪了一幅怎樣的畫面?你能感受到詞人怎樣的心情?讓學(xué)生自主思考后回答。

  教師引導(dǎo)學(xué)生梳理詞的內(nèi)容結(jié)構(gòu),明確上闋描寫洞庭湖景色,下闋抒發(fā)詞人情感。

  意象賞析

  分析上闋中的意象。提問(wèn):“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉”描繪了怎樣的景象?“玉鑒瓊田”和“扁舟一葉”形成了怎樣的對(duì)比?有什么效果?引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)洞庭湖的廣闊無(wú)垠和詞人的渺小,突出了一種空靈、清幽的意境。

  講解“孤光自照,肝膽皆冰雪”中“孤光”“冰雪”意象的內(nèi)涵,聯(lián)系詞人的遭遇,理解詞人以明月冰雪自喻,表現(xiàn)自己的高潔品質(zhì)。

  情感探究

  討論下闋中詞人情感的變化。提問(wèn):“盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客”體現(xiàn)了詞人怎樣的心境?教師引導(dǎo)學(xué)生理解詞人在這幾句中展現(xiàn)出的豪邁氣概和超脫情懷。

  分析詞人“表里俱澄澈”的情感表達(dá),組織學(xué)生討論這種精神境界在現(xiàn)實(shí)生活中的意義,讓學(xué)生深入體會(huì)詞人在困境中堅(jiān)守自我的品質(zhì)。

  手法分析

  引導(dǎo)學(xué)生分析詞中的情景交融手法。指出上闋的景如何為下闋的情做鋪墊,下闋的情又是如何融入上闋的景中的,使學(xué)生明白景中有情、情中有景的藝術(shù)特點(diǎn)。

  講解詞中的夸張手法,如“盡挹西江,細(xì)斟北斗”,讓學(xué)生體會(huì)這種夸張所帶來(lái)的浪漫主義色彩和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

  4. 拓展與比較(10 分鐘)

  拓展閱讀:展示張孝祥的其他作品片段,讓學(xué)生閱讀并比較其風(fēng)格與《念奴嬌·過(guò)洞庭》的異同,加深對(duì)張孝祥詞作風(fēng)格的理解。

  比較閱讀:將本詞與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》進(jìn)行比較,從描寫對(duì)象、表現(xiàn)手法、思想情感等方面分析二者的異同點(diǎn)?山M織學(xué)生小組討論,然后每組派代表發(fā)言,教師進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充。

  5. 課堂總結(jié)(5 分鐘)

  教師與學(xué)生一起回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,包括詞的內(nèi)容、意象、意境、情感和表現(xiàn)手法等。

  強(qiáng)調(diào)本詞的主題思想,即詞人在困境中保持高潔人格和豁達(dá)超脫的心境,鼓勵(lì)學(xué)生在生活中面對(duì)困難時(shí)要堅(jiān)守自我、積極向上。

  6. 布置作業(yè)(2 分鐘)

  背誦《念奴嬌·過(guò)洞庭》,并將其改寫成一篇 400 字左右的現(xiàn)代散文。

  收集其他描寫洞庭湖或體現(xiàn)豁達(dá)心境的詩(shī)詞,制作一個(gè)簡(jiǎn)單的詩(shī)詞卡片集。

  《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案 5

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1. 知識(shí)與能力目標(biāo)

  了解張孝祥及其詞作風(fēng)格。

  理解并背誦《念奴嬌·過(guò)洞庭》,掌握其中的重點(diǎn)字詞和詩(shī)句含義。

  2. 過(guò)程與方法目標(biāo)

  通過(guò)反復(fù)誦讀,體會(huì)詞中的意境和情感。

  分析詞中的意象,培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力。

  3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

  感受詞人超曠豁達(dá)的心境和高潔的人格魅力,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 教學(xué)重點(diǎn)

  理解詞中的意象,如“洞庭青草”“孤光自照”等,體會(huì)意境。

  把握詞人的情感脈絡(luò),理解其在詞中表達(dá)的復(fù)雜情感。

  2. 教學(xué)難點(diǎn)

  體會(huì)詞人在特定歷史背景下所展現(xiàn)出的超曠情懷以及這種情懷對(duì)當(dāng)代人的啟示。

  三、教學(xué)方法

  誦讀法、討論法、情境教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法

  四、教學(xué)準(zhǔn)備

  1. 制作包含洞庭湖圖片、相關(guān)歷史資料、配樂(lè)朗誦音頻和視頻的多媒體課件。

  2. 查閱有關(guān)張孝祥的生平資料和本詞的賞析資料。

  五、教學(xué)過(guò)程

  1. 導(dǎo)入(5 分鐘)

  通過(guò)多媒體展示洞庭湖美麗壯觀的圖片,提問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,看到這煙波浩渺的洞庭湖,你們能想到哪些與它相關(guān)的詩(shī)句呢?”引導(dǎo)學(xué)生回憶如“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”等詩(shī)句,從而引出本節(jié)課要學(xué)習(xí)的《念奴嬌·過(guò)洞庭》。

  簡(jiǎn)單介紹作者張孝祥,包括他的生平經(jīng)歷、政治遭遇以及文學(xué)成就,讓學(xué)生對(duì)作者有初步的認(rèn)識(shí)。

  2. 初讀感知(10 分鐘)

  教師播放《念奴嬌·過(guò)洞庭》的配樂(lè)朗誦音頻,要求學(xué)生邊聽(tīng)邊注意字音和節(jié)奏。

  學(xué)生自由朗讀,結(jié)合課下注釋,初步理解詩(shī)句的大意。之后,教師指定學(xué)生朗讀,其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),教師針對(duì)存在的問(wèn)題,如字音、節(jié)奏等進(jìn)行指導(dǎo)。

  3. 文本解讀(20 分鐘)

  分析上闋

  提問(wèn)學(xué)生:“上闋中描繪了怎樣的洞庭湖景色?”引導(dǎo)學(xué)生找出“洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃,著我扁舟一葉”等詩(shī)句,體會(huì)詞人筆下平靜、澄澈的.洞庭湖湖面,如同一面鏡子般廣闊無(wú)垠,而自己的扁舟在其中顯得渺小。

  探討意象“玉鑒瓊田”,講解其以玉比喻湖面的光潔、以瓊比喻湖水的清澈,展現(xiàn)出洞庭湖的美麗與純凈,為下文情感的抒發(fā)奠定基礎(chǔ)。

  分析下闋

  讓學(xué)生思考:“下闋中詞人的情感有怎樣的變化?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)”,理解詞人此時(shí)悠然自得的心境,這種心境難以用言語(yǔ)向他人表達(dá)。

  分析“孤光自照,肝肺皆冰雪”,講解詞人以月光自比,表明自己內(nèi)心的純凈高潔,就像冰雪一樣。結(jié)合詞人的政治遭遇,理解這種自我表白的深層含義,即盡管仕途不順,但自己依然保持著高尚的品質(zhì)。

  解讀“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬(wàn)象為賓客”,體會(huì)詞人在惡劣環(huán)境中(短發(fā)蕭騷、襟袖冷)依然穩(wěn)坐扁舟,在廣闊的江面上飲酒作樂(lè),將天地萬(wàn)象當(dāng)作賓客,展現(xiàn)出其超曠豁達(dá)的胸懷。

  4. 深入探究(10 分鐘)

  組織學(xué)生分組討論:“詞人在這首詞中表達(dá)了哪些復(fù)雜的情感?這種超曠情懷是如何形成的?”

  各小組派代表發(fā)言,教師進(jìn)行總結(jié)。詞人的情感包括對(duì)洞庭湖美景的喜愛(ài)、自身高潔品質(zhì)的堅(jiān)守、仕途失意的曠達(dá)等。這種超曠情懷一方面源于其本身豁達(dá)的性格,另一方面也與他的政治遭遇有關(guān),在困境中選擇超脫。

  5. 拓展延伸(5 分鐘)

  讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)剰脑~人的超曠情懷中得到了哪些啟示。引導(dǎo)學(xué)生思考在面對(duì)困難和挫折時(shí)應(yīng)如何保持積極向上的心態(tài)。

  6. 課堂小結(jié)(3 分鐘)

  與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的內(nèi)容,包括詞人張孝祥的生平、《念奴嬌·過(guò)洞庭》的主要內(nèi)容、意象分析、情感表達(dá)以及從中獲得的啟示。

  強(qiáng)調(diào)本詞在文學(xué)史上的重要地位,鼓勵(lì)學(xué)生背誦這首詞,進(jìn)一步體會(huì)其韻味。

  7. 布置作業(yè)(2 分鐘)

  背誦并默寫《念奴嬌·過(guò)洞庭》。

  以“我眼中的張孝祥”為題,寫一篇 300 字左右的短文,表達(dá)自己對(duì)作者的理解。

  《念奴嬌·過(guò)洞庭》教案 6

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1. 知識(shí)目標(biāo)

  掌握詞中的生字詞,理解詩(shī)句的字面意思。

  了解張孝祥詞的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。

  2. 能力目標(biāo)

  培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀詩(shī)詞的能力,通過(guò)誦讀體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。

  提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞中意象和意境的分析鑒賞能力。

  3. 德育目標(biāo)

  引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞人在困境中保持高潔品質(zhì)和豁達(dá)胸懷的精神境界,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 重點(diǎn)

  領(lǐng)會(huì)詞中所描繪的洞庭湖景色之美和詞人內(nèi)心世界的高潔。

  學(xué)習(xí)通過(guò)意象分析來(lái)理解詩(shī)詞意境和情感的方法。

  2. 難點(diǎn)

  深刻理解詞人超逸曠達(dá)情懷背后所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感和文化內(nèi)涵。

  三、教學(xué)方法

  朗讀法、問(wèn)題引導(dǎo)法、比較分析法、小組合作探究法

  四、教學(xué)準(zhǔn)備

  1. 準(zhǔn)備相關(guān)的教學(xué)資料,包括張孝祥的傳記資料、本詞的.不同解讀資料、洞庭湖相關(guān)的地理人文資料等。

  2. 制作教學(xué)課件,包含詩(shī)詞原文、重點(diǎn)字詞注釋、洞庭湖圖片、相關(guān)音頻視頻資料等。

  五、教學(xué)過(guò)程

  1. 情境導(dǎo)入(3 分鐘)

  在黑板上寫下“洞庭湖”三個(gè)字,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)洞庭湖的印象。然后播放一段洞庭湖的視頻,展現(xiàn)其波光粼粼、浩瀚無(wú)垠的景象,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。

  教師引入:“洞庭湖自古以來(lái)就是文人墨客鐘情的題材,今天我們要學(xué)習(xí)的是張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》,看看他筆下的洞庭湖有著怎樣獨(dú)特的魅力!蓖瑫r(shí)簡(jiǎn)單介紹張孝祥是南宋著名詞人,其詞風(fēng)豪放清曠。

  2. 誦讀理解(12 分鐘)

  教師范讀《念奴嬌·過(guò)洞庭》,要求學(xué)生注意字音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏。示范朗讀后,讓學(xué)生自由朗讀幾遍,初步感受詩(shī)詞的韻律。

  講解重點(diǎn)字詞和詩(shī)句的含義。結(jié)合課下注釋,逐句解釋,如“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”中“風(fēng)色”指的是風(fēng)的跡象,“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃”描繪了湖面像美玉做的鏡子、美玉鋪成的田地一樣廣闊。讓學(xué)生在理解字詞的基礎(chǔ)上,再朗讀詩(shī)詞,加深理解。

  3. 意象與意境分析(15 分鐘)

  提出問(wèn)題:“這首詞中哪些意象給你留下了深刻的印象?這些意象營(yíng)造了怎樣的意境?”引導(dǎo)學(xué)生找出“洞庭青草”“玉鑒瓊田”“孤光”“冰雪”等意象。

  以小組為單位進(jìn)行討論,分析這些意象的特點(diǎn)和作用。小組討論后,每組派代表發(fā)言。例如,對(duì)于“玉鑒瓊田”這個(gè)意象,教師引導(dǎo)學(xué)生理解它不僅寫出了湖面的光潔、平靜,更體現(xiàn)出一種純凈之美,營(yíng)造出空靈、澄澈的意境!肮鹿狻焙汀氨眲t象征著詞人內(nèi)心的高潔,在月光的映照下,詞人的肝肺如同冰雪般晶瑩,展現(xiàn)出一種孤高的精神境界。

  教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)意象在詩(shī)詞中的重要性,以及如何通過(guò)意象來(lái)把握詩(shī)詞的意境和情感。

  4. 情感探究(10 分鐘)

  提問(wèn):“詞人在詞中表達(dá)了怎樣的情感?這種情感是如何通過(guò)詞句體現(xiàn)出來(lái)的?”引導(dǎo)學(xué)生從詞句中尋找線索。

  學(xué)生自主思考后,教師引導(dǎo)學(xué)生分析,如從“悠然心會(huì),妙處難與君說(shuō)”可以看出詞人悠然自得、難以言表的心境;“短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊”表現(xiàn)出詞人雖處困境卻依然穩(wěn)坐扁舟、豁達(dá)超脫的情懷。結(jié)合詞人的生平經(jīng)歷,理解他在政治上遭受挫折后,在洞庭湖上找到精神寄托,通過(guò)對(duì)自然景色的描寫和自我心境的抒發(fā),表達(dá)了對(duì)高潔品質(zhì)的堅(jiān)守和對(duì)人生困境的超脫。

  5. 比較閱讀(5 分鐘)

  展示范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中描寫洞庭湖的段落,與《念奴嬌·過(guò)洞庭》進(jìn)行比較。讓學(xué)生思考:兩篇作品在描寫洞庭湖和表達(dá)情感上有哪些異同點(diǎn)?

  學(xué)生通過(guò)比較分析,發(fā)現(xiàn)兩者都描繪了洞庭湖的壯觀景色,但《岳陽(yáng)樓記》更多地是將個(gè)人情感與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起,表達(dá)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù);而《念奴嬌·過(guò)洞庭》則側(cè)重于詞人個(gè)人內(nèi)心世界的展現(xiàn),通過(guò)洞庭湖之景抒發(fā)自己的高潔情懷和曠達(dá)心境。

  6. 課堂總結(jié)(3 分鐘)

  與學(xué)生一起回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容,包括詩(shī)詞的誦讀、意象意境分析、情感探究以及比較閱讀的結(jié)果。

  強(qiáng)調(diào)《念奴嬌·過(guò)洞庭》作為古典詩(shī)詞中的經(jīng)典之作,其在藝術(shù)價(jià)值和思想內(nèi)涵方面的重要意義,鼓勵(lì)學(xué)生多讀古典詩(shī)詞,提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。

  7. 作業(yè)布置(2 分鐘)

  背誦《念奴嬌·過(guò)洞庭》,并將其改寫成一篇 400 字左右的現(xiàn)代散文,描繪出詞中的畫面和情感。

  查閱資料,了解南宋時(shí)期其他豪放派詞人的作品,下節(jié)課進(jìn)行分享。

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