白鵝豐子愷課文教案_豐子愷楊柳課文教案

時(shí)間：2024-04-14 07:31:16 教案我要投稿

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白鵝豐子愷課文教案_豐子愷楊柳課文教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的白鵝豐子愷課文教案_豐子愷楊柳課文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

白鵝豐子愷課文教案_豐子愷楊柳課文教案

　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．指導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)楊柳、紫薇、紅杏、芍藥的描述，感受悠久豐富的中國歷史文化。

　　2．學(xué)習(xí)本文寓情于物的抒情文法，幫助學(xué)生理解楊柳所代表的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作一些分析評(píng)價(jià)。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生歸納和學(xué)習(xí)本文對比的寫作手法。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1．寓情于物的抒情文法。

　　2．楊柳所代表的的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)價(jià)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　本文對比的寫作手法。

　　【教學(xué)方法】

　　1．小組合作探究法。

　　2．討論法。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、課前準(zhǔn)備

　　1．學(xué)生準(zhǔn)備

　　學(xué)生由課代表分為九個(gè)小組。

　　第一個(gè)小組搜集作者豐子愷的生平，并評(píng)介他的主要思想傾向。后八個(gè)小組分別查“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”、“紫薇郎”、“紅杏尚書”、“美人醉臥芍藥”的典故來源，能夠有感情地朗讀和講解，并思考在這里楊柳象征了什么，代表了什么樣的思想感情？”

　　（分小組，便于進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。找來源，并能有感情地朗讀，是為了做到“積累、熏陶和感悟”。）

　　2．老師準(zhǔn)備

　　做課件，展示豐子愷像；展示“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”、“西湖邊上的楊柳”這幾種情境下楊柳的形象；展示牡丹花、葡萄藤的索取者的形象；展示紅杏枝葉花果的蒸蒸日上。

　　設(shè)置美的情境，美的氛圍。體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較（作者喜歡楊柳的原因？楊柳與前人喜歡楊柳的原因有什么不同？楊柳與牡丹花、葡萄藤有什么不同？楊柳與枝葉花果蒸蒸日上者有何不同）而作準(zhǔn)備。

　　二、導(dǎo)入

　　有一種樹，它既不像松柏那樣有堅(jiān)毅的英姿，也不像翠竹那樣挺拔而秀頎，它很普通，房前屋后，湖畔河堤，到處都可以見到它；但它又很不普通，古往今來，無數(shù)的文人墨客喜歡它，贊美它的詩詞歌賦不計(jì)其數(shù)。這是種什么樣的樹？對，是柳樹。

　　有一個(gè)人，深受佛家思想的影響，甚至把自己住的地方都稱為“緣緣堂”，是著名的畫家、文學(xué)家，他是誰？對，他就是豐子愷。豐子愷也喜歡柳樹。那么，豐子愷眼里的柳樹和其他人眼里的柳樹有什么不同呢？讓我們來一起走入豐子愷和他的《楊柳》。

　　（導(dǎo)入由遠(yuǎn)及近，最后定格于楊柳，能夠抓住學(xué)生的注意力。提到豐子愷受佛家思想的影響，是為使學(xué)生理解作者的喜歡楊柳的心態(tài)：“隨緣”。）

　　三、認(rèn)識(shí)作者

　　由第一個(gè)小組講解作者豐子愷的生平，并評(píng)介他的主要思想傾向。（教師同時(shí)放課件，展示豐子愷像片，并做適當(dāng)補(bǔ)充）

　　豐子愷(1898─1975)現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家。浙江崇德人。1914年入浙江省第一師范學(xué)校，師從李叔同學(xué)習(xí)音樂和繪畫，1919年畢業(yè)。1921年游學(xué)日本，1922年回國后至浙江上虞春暉中學(xué)教書。1925年出版第一本畫冊《子愷漫畫》，開中國漫畫先河。1931年散文集《緣緣堂隨筆》出版�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，曾在浙江、重慶等地教書，后在家從事創(chuàng)作。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席等職。作品有《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》、《率直集》、《子愷近代散文集》。主要譯作有屠格涅夫的《獵人筆記》和日本古典巨著《源氏物語》。

　　他的散文率真、樸素、清幽、玄渺，既包含著人間隔膜和兒童天真的對照，又常有佛教的觀念。由于豐子愷的經(jīng)歷與其師李叔同的影響，出世與入世的思想在豐子愷的作品中也時(shí)有交織流露，總的說，讀他的散文時(shí)時(shí)可以感悟到一種恬淡的禪味。

　　了解豐子愷的生平，了解他的“隨緣”思想。為理解文中的“一時(shí)興到”，“不會(huì)一生皈依它”做鋪墊。

　　四、整體感知

　　1．學(xué)生自由朗讀課文。

　　本文作者的語言，如同拉家常，娓娓道來，因此不適合整體朗讀。自由朗讀更有利于學(xué)生體會(huì)它不事雕琢的語言、樸素自然的筆調(diào)。

　　2．邊朗讀邊思考：

　�。�1）本文抒發(fā)了對什么的喜愛？為什么？是借景抒情還是借物抒情？(這幾個(gè)問較容易，全班同學(xué)可一起回答)

　　答：本文抒發(fā)了對楊柳的喜愛，因?yàn)樗鼧銓?shí)無華，甘于奉獻(xiàn)、不忘根本。

　　（2）作者是從哪幾個(gè)角度寫自己對它的喜歡的？

　　(給學(xué)生五分鐘時(shí)間進(jìn)行小組討論，由各小組搶答，言之成理即可）

　　答案之一：三個(gè)角度。①與楊柳有一種偶然的緣（隨緣）。②楊柳的形態(tài)美（外在美）。③楊柳的內(nèi)在美（樸實(shí)無華、不求索取、不忘根本）。

　　答案之二：兩個(gè)角度。①我與楊柳的關(guān)系。（隨緣）②贊美楊柳的平凡無私。

　　五、研讀課文

　　1．第一部分(第1-2自然段)：我與楊柳有一種偶然的緣。

　　教師：前人喜歡楊柳，往往有很深的原因，或者愛它的鵝黃嫩綠，或者愛它的如醉如舞，或者我愛它像小蠻的腰，或者因它是陶淵明的宅邊所種，或者因它以“青青”之色出現(xiàn)在送別詩中，或者因英雄曾對它發(fā)過“樹猶如此”感慨，或者因它有“王恭之貌”、“張緒之神”。那么，什么是“小蠻腰”、“陶淵明宅邊的柳”、“客舍青青”、“樹猶如此”、“王恭之貌、張緒之神”，請同學(xué)們分別談一談。

　　分組講解，老師做補(bǔ)充：

　�。�1）“小蠻腰”

　　語出《本事詩》：“白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。’”樊素、小蠻，是白居易的兩個(gè)侍妾，她們善唱《柳枝》曲，樊素有著櫻桃小口，小蠻有著柔美的腰肢，因此白居易寫詩贊美她們。后人喜歡楊柳，說它的枝條有美麗少女的腰肢那么柔美。

　　（2）陶淵明的宅邊所種

　　語出陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也！常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終�！焙笕讼矚g柳樹，說它有陶淵明那樣的超然物外、淡薄名利的精神氣質(zhì)。

　�。�3）客舍青青

　　語出唐朝王維的《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！焙笕讼矚g柳樹，說它代表了依依不舍的情感。

　　（4）“樹猶如此”

　　語出《世說新語言語》：“桓公北征經(jīng)金城，見前為瑯琊時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪!’攀柳執(zhí)條，泫然流淚�！被腹娏锌�，是因?yàn)榱鴺渖L迅速而人也在迅速地衰老。

　�。�5）“王恭之貌”、“張緒之神”

　　王恭之貌：王恭，東晉人，美姿儀，《世說新語》第十四篇《容止》：“有人嘆王恭形茂者，云：‘濯濯如春月柳。’”

　　張緒之神：張緒，南朝人。言談風(fēng)雅俊逸，不慕名利�！赌淆R書·列傳第十四王僧虔張緒》：“宋明帝每見緒，輒嘆其清淡。”“緒忘情榮祿，朝野皆貴其風(fēng)�！�

　　后人喜歡柳樹，說它有王恭的俊美姿儀，有張緒的風(fēng)雅俊逸。

　　教師：別人喜歡楊柳，都有那么多冠冕堂皇、高雅深刻的理由，作者卻沒有，卻只強(qiáng)調(diào)“隨緣”而非存心“結(jié)緣”。反映出作者什么樣的人生觀？（各小組搶答）

　　確定：崇尚樸實(shí)自然，反對存心安排。

　　教師：在這一部分，作者在寫自己喜歡楊柳的緣由與別人喜歡楊柳的緣由的不同時(shí)用了什么手法？（各小組搶答）

　　確定：對比手法。

　　2．第二部分(第3-4自然段)：楊柳的形態(tài)美（外在美）。

　　教師：作者先列舉了曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。那么，“曾對紫薇郎的紫薇花”、“曾使尚書出名的紅杏”、“曾傍美人醉臥的芍藥”各是什么典故呢？請同學(xué)們分別談一談。

　　確定：

　�。�1）曾對紫薇郎的紫薇花

　　語出白居易詩《直中書省》：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。獨(dú)坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫薇郎�！�

　　（2）曾使尚書出名的紅杏

　　語出宋代宋祁的《玉樓春》。宋祁以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”一句最為傳神，時(shí)人因此稱之為“紅杏枝頭春意鬧尚書”。

　�。�3）曾傍美人醉臥的芍藥

　　語出《紅樓夢》第六十二回，“憨湘云醉眠芍藥茵”。

　　教師：作者對曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，象征富貴的牡丹是什么樣的審美感受呢？請同學(xué)們在書上找出來，畫出來。

　　確定：“它們往往使我失望”，“我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實(shí)在也沒有什么特別可愛的地方，似乎不在詩詞中那樣受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位�！�

　　那么，在作者眼里，楊柳能給作者什么樣的審美體驗(yàn)?zāi)�？請同學(xué)們在書上找出來，畫出來。

　　確定：“湖岸的楊柳樹上，像掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的S線來。覺得這一種植物實(shí)在美麗可愛，非贊它一下不可�！�

　　教師：在這一部分，作者寫了紫薇花、紅杏、芍藥和牡丹的令人失望與楊柳的“實(shí)在美麗可愛”，這是用了什么手法？（各小組搶答）

　　確定：對比手法。

　　3．第三部分(第5-8自然段)：楊柳的內(nèi)在美（樸實(shí)無華、不求索取、不忘根本）。

　　教師：這一部分依然用了對比的方法。

　�。�1）討論第5自然段。作者拿楊柳同什么對比，來顯示楊柳頑強(qiáng)生命力和不求索取的精神。

　　確定：同“牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅”來對比。

　　（2）討論第6自然段。作者拿楊柳的下垂與花木的向上發(fā)展對比，贊頌了楊柳的什么品格？

　　確定：贊頌楊柳不忘根本，常常俯首顧著下面的可貴品格。

　�。�3）討論第7自然段。作者寫“最能象征春的神意的，只有垂楊”。為什么？

　　確定：楊柳的“下垂”體現(xiàn)出了謙遜，它懂得大地是其生命的源泉，因而它“高而不忘本”，最能象征春天的神意。

　　（4）第8自然段在全文結(jié)構(gòu)中起什么樣的作用？

　　確定：照應(yīng)開頭，深化主題。

　　六、品味語言

　　反復(fù)朗讀，從“它不是不會(huì)向上生長”到“最能象征春的神意的，只有垂楊”這兩段文字。體會(huì)作者隨和自然又充滿人生哲理的語言，感受作者對楊柳的深摯的熱愛之情。

　　七、思想升華

　　學(xué)生聯(lián)系楊柳及牡丹花、葡萄藤、向上發(fā)展的花木所代表的人生態(tài)度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)作一些分析評(píng)價(jià)。

　　學(xué)生討論發(fā)言。

　　確定：那些在“上面”作威作福而絕不回顧處在泥土中的人民的人必將被人民厭惡和唾棄，而那些謙遜的、不求索取的、不忘根本的人必將受到人民的歡迎和贊美。

　　2．習(xí)作賞析：《楊柳》（貴州省思南師范學(xué)校瞿愛紅）

　　3．觀察一種動(dòng)植物，用與其他事物對比的手法借物抒情，寫一篇散文，800字左右。

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