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課文《離騷》的教案（通用11篇）
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編收集整理的課文《離騷》的教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
課文《離騷》的教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
2、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。
3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會(huì)詩歌象征手法運(yùn)用的效果
重點(diǎn)：
1、理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。
2、了解屈原生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)，和忠君愛國思想。
難點(diǎn)：
理解詩歌中意象的象征意義
課時(shí)安排：
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時(shí)代的先后順序安排的�！对娊�(jīng)》和《離騷》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。
二、屈原及背景介紹
忠君愛國詩人
希望輔佐明君，致君堯舜，對(duì)內(nèi)制定法令，對(duì)外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴族的利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。
所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之�？芍^窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣�！薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》
三、解題
離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？
憂愁
節(jié)操
四、具體分析課文；
問題一：憂愁的'是什么？
憂愁（民生之多艱）
（皇帝昏庸，賢愚不分）
�。ㄐ∪穗x間）
問題二：面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，它是什么樣的節(jié)操呢？
節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污
（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志
（退修吾初服）修身養(yǎng)性
�。裆饔兴觅猓岐�(dú)好修以為常）潔身自好
�。m體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝
五、總結(jié)屈原：
憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦
2、找出文中的比喻句。
課文《離騷》的教案 篇2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解《離騷》的思想內(nèi)容，了解屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國主義情感。
2、了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值；
3、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感，培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩文的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、“香草美人”的意象體系。
2、屈原的精神與理想在詩中的體現(xiàn)。
[教學(xué)方法]
講授法、誦讀法。
[教具]
配音朗讀磁帶、投影膠片。
[教學(xué)時(shí)間]
第一課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
毛澤東詩詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡介
結(jié)合注釋了解屈原，由學(xué)生回答，老師補(bǔ)充。
1、屈原作品
2、關(guān)于楚辭
三、結(jié)合背景知識(shí)釋題
“離騷”二字，古來數(shù)種解釋：
1、司馬遷：遭受憂患的意思�！半x”通“罹”，遭遇；“騷”，憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。（班固亦同）
2、王逸：離別的憂愁�！半x，別也。騷，愁也�！�
——因司馬遷距屈原年代未久，故司馬遷的說法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”，是楚地歌曲名稱。（游國恩）。
還有以離騷為“排解憂愁”之意。（錢鐘書）
四、誦讀
1、播放錄音范讀，正音；
2、學(xué)生朗讀，要求：
把握詩的`節(jié)奏：《離騷》本來是用楚地曲調(diào)吟誦的，音樂性很強(qiáng)，誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí)，上分句末字“兮”，猶如現(xiàn)之“啊”，讀音要稍長，押韻的字要重讀，反復(fù)練習(xí)，直至口熟。
體味詩的情感：朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨，一節(jié)一節(jié)地讀，邊讀邊體會(huì)詩人的感情。
五、《離騷》知識(shí)點(diǎn)梳理：（多媒體展示，學(xué)生借助課下注釋，小組合作疏通句子）
1、重點(diǎn)詞語2。通假字3。一詞多義4。詞類活用5。古今異義的詞6。句式7。難句翻譯
六、閱讀理解
1、討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？
明確：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（潔身自好，自我完善）
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民，熱愛祖國）
2、了解“香草美人”的象征方法
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類意象。美人一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。香草作為一種象征物，它一方面指品德和人格的高潔，另一方面與惡草相對(duì)，象征著政治爭斗的雙方�？傊�，《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊(yùn)藉而生動(dòng)。
七、總結(jié)
屈原是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對(duì)中國人民的精神面貌、對(duì)我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn)，只有《詩經(jīng)》可與之相比�！对娊�(jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。劉勰在《文心雕龍·辨騷》中說：《離騷》“衣被詞人，非一代也。”對(duì)《離騷》予以高度評(píng)價(jià)：“驚采絕艷，難于并能�！�
八、布置作業(yè)
1、詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？（找出詩句，并稍加闡述）
2、你最喜愛哪些詩句？在這些詩中，詩人抒發(fā)了怎樣的感情？對(duì)你有什么啟示？
3、《離騷》是“楚辭”的代表，讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)？它與《詩經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同？
課文《離騷》的教案 篇3
知能目標(biāo)
1．體會(huì)詩歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。
2．了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。
3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。
情感目標(biāo)
1．感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。
2．感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．體會(huì)詩中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。
2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。
3．文言詞句的理解。
刷新知識(shí)庫存
1．關(guān)于《詩經(jīng)》
屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，楚辭詩體的'創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。
2．關(guān)于《離騷》
楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢力作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。
3．關(guān)于楚辭與《楚辭》
楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國時(shí)期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了書楚語、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩歌形式�！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。
4．關(guān)于離騷的含義
關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
5．字形辨析
謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像
搴：搴阰 輒：動(dòng)輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服
探究互動(dòng)平臺(tái)
1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？
※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達(dá)了詩人的憂傷心事和對(duì)故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對(duì)腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時(shí)代和階級(jí)的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。
2．本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？
※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。
中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。
課文《離騷》的教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1. 基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解屈原和《離騷》(歷史地位、影響、體裁、重讀);詩的鑒賞。
2.思想教育目標(biāo)：屈原的高潔品質(zhì)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：詩歌的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。
課時(shí)安排：共 2 課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：先秦詩歌除了《詩經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩了。
1 .屈原和《離騷》簡介
�、佟冻o》，是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運(yùn)用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為 楚辭 。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用 騷 來指楚辭。漢代以后， 楚辭 又成為屈原等人作品的總集名。
�、谇�(約前 339 -約前 278 )，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。詩人，政治家。本世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。
屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。
�、邸峨x騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。
2. 范讀 -- 自讀 -- 誦讀。
3. 請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)讀詩。
4. 講析選詩
(1)《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點(diǎn)：
1 .結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。
2 .仔細(xì)閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點(diǎn)詞，重點(diǎn)句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點(diǎn)。
3 .在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的.主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分 13 節(jié)詩的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。
4 .鑒賞品味。
(2)講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。
第一節(jié)：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。 民生 也可理解為 人生 ，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么 朝誶而夕替呢 ?
原因是以下幾個(gè)：
A . 既替余以蕙兮，又申之以攬 。
B .靈修浩蕩， 終不察夫民心 。
C . 眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫 。
D . 固時(shí)俗之工巧 背繩墨以追曲 。
而自己的態(tài)度是 亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也 ，鷙鳥不群， 異道 難以相安，寧肯 伏清白以死直 固前圣之所厚 。從而揭示自己的情懷，表達(dá) 九死其猶未悔 的意志。
(3) 后六節(jié)( 8 - 13 節(jié))表現(xiàn)屈原追求 美政 (即 圣君賢相政治 和 民本思想 )、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。
第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。
順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是 余情其信芳 ， 昭質(zhì)其猶未虧 ，衣飾 芳菲菲其彌章 ，意志、信仰 余獨(dú)好修以為常。 反省明志，斗志彌堅(jiān)。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即 悔相道之不察 帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅(jiān)信自己的追求是無悔的，才更堅(jiān)定了自己的意志信仰。
這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求 美政 美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是 進(jìn) ，后六節(jié)反省自身，也是 進(jìn) ，是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的 進(jìn) ，因而也就更顯堅(jiān)定無悔。
2. 應(yīng)注意的詞語和讀音：
相 ： xiang ，觀察，選擇。 朕 ： zhen ，我;秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱代詞， 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。 步 ：使……步行。 皋 ： gāo ，水邊高地; 皋 的下半部分不能寫作“本” ， 離尤 ： 離同罹 ，遭受;尤，過失;
離尤：獲罪，遭受指責(zé)。 初服 ：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實(shí)際指原來 的志向，志趣，夙志。 進(jìn) ：指從政， 退 指辭官致仕。 信 ：副詞，確實(shí)。 高 長 ： 動(dòng)詞，加高，加長。 佩之陸離 ：陸離，單純?cè)~，修長貌。 之 ：定語后置的標(biāo)志，即 陸離之佩 。 澤 ：污濁。 章 ：通 彰 。 懲 ：挫敗。
3. 《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是 移情 技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了 我 與 物 的同化，作者對(duì)那些美好事物 蘭皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陸離之佩 繽紛的 繁飾 等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 我 的生命和情趣就在那里面。 我 的內(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個(gè)單元中已經(jīng)接觸過，我們說 鄉(xiāng)愁 是 郵票 、 船票 、 墳?zāi)?、 海峽 等等就是移情的寫法， 花濺淚 鳥驚心 也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會(huì)可能就容易明白了。
課文《離騷》的教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。
重點(diǎn)
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。
2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)
1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)
第一課時(shí)（總第課時(shí)）
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：
1、預(yù)習(xí)正音見文下
2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。
一、導(dǎo)入
二、有關(guān)資料
1、屈原生平屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
2、楚辭楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。楚辭的特征，“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！背酥畟�(gè)，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
三、誦讀課文
1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀
老師總結(jié)：
�。�1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
�。�2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。
四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。
教學(xué)后記：
第二課時(shí)（總第課時(shí)）
教學(xué)任務(wù)：
1、初步感知，
2、疏通字詞，
3、把握主旨
教學(xué)流程：
一、翻譯課文（抽查）
二、字詞小結(jié)
1、實(shí)詞
苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明，有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
2、古今異義
朕：第一人稱代詞“我的”以為：“以之為”的省略
用于特指古代皇帝的自稱認(rèn)為
代序：依次替代純粹：美德，完美
代替序言的文章1、不攙雜別的成分2、副詞，不容置疑
捷徑：邪出的小路黨人：結(jié)黨營私的小人
近路同一個(gè)黨派的人
武：足跡
關(guān)于軍事的
3、通假字
辟：通“僻”，幽僻道：通“導(dǎo)”，向?qū)д和ā白C”，作證，為證
4、詞類活用
名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。
字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。
紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。
肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置
三、主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？
明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
教學(xué)后記：
第三課時(shí)（總第課時(shí)）
教學(xué)任務(wù)：分析《離騷》內(nèi)容及寫作特色
一、想像練習(xí)
在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？
血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）身披香草，具有美麗的華彩（扈句）
勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）
嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難（豈句）
二、問題探討
課文中大量運(yùn)用語氣助詞“兮”，其作用是什么？
明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)充。
三、揣摩探究
1、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的`一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。
請(qǐng)找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。
明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢
2、在詩中，除了使用比喻手法來表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，試舉例。
對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比
黨人貪圖個(gè)人享樂與自己為國為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比
四、品讀鑒賞
1、你對(duì)《離騷》的語言有什么感受？
明確：
（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。
�。�2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。
3、分析《離騷》的藝術(shù)特色。
�。�1）比喻手法的運(yùn)用。
（2）對(duì)偶句式的運(yùn)用。
�。�3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩中，詩人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
五、研究性學(xué)習(xí)
面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？
教學(xué)后記：
課文《離騷》的教案 篇6
一．關(guān)于教材
我所說課的目是兩千年前的愛國主義詩人屈原的代表作《離騷》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊(cè)第一單元（古典詩歌）的第二。該單元所選古代古體詩8首，其中《詩經(jīng)》中3首，漢魏晉五言詩3 首，《孔雀東南飛》并序以及《離騷》節(jié)選。在該單元中，《離騷》節(jié)選占有及其重要的位置。一方面，以屈原的作品為代表的楚辭是繼北方黃河流域出現(xiàn)《詩經(jīng)》之后，在南方長江流域出現(xiàn)的具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的新詩體，其本身在詩歌發(fā)展史上具有重要地位；另一方面，楚辭作品，尤其是屈原的《離騷》從詞句的角度看，地方特色鮮明，學(xué)生理解的難度較大。從作品的內(nèi)容看，《離騷》是一首規(guī)模宏偉的政治抒情長詩，全詩373句2400余字，既具有詩人自傳的性質(zhì)，又具有某些幻想性的浪漫主義成分，整首詩歌感情回環(huán)激蕩，撼人心魄。課文節(jié)選了長詩的第一節(jié)，內(nèi)容主要是詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚情操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
二．關(guān)于教學(xué)方法
結(jié)合作品特點(diǎn)，按照課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中階段在古典詩歌方面閱讀能力的要求，我把《離騷》節(jié)選的教學(xué)目的確定為以下兩點(diǎn)：
一是了解屈原的生平，理解詩人憂國憂民的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國憂民的感情；
二是反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古典詩歌的能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課知識(shí)時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。高中二年級(jí)學(xué)生，具有一定的古代詩歌的能力，但對(duì)于時(shí)代久遠(yuǎn)的楚辭作品，的前提――讀懂詩歌的內(nèi)容方面，仍存在困難，根據(jù)大綱要求結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況以及特點(diǎn)，我確立重點(diǎn)及難點(diǎn)如下：
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞重要的語句，感受屈原高尚的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵詞句的疏通。
如何突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，有效完成本課的教學(xué)任務(wù)呢？我決定從教材特點(diǎn)和面臨的具體學(xué)情出發(fā)，首先要把握兩個(gè)原則：第一，注意高視角、低起點(diǎn)，先把基礎(chǔ)知識(shí)落到實(shí)處，再循序漸進(jìn)進(jìn)行教學(xué)；第二，重視素質(zhì)教育，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
具體教學(xué)措施如下：
第一，充分預(yù)習(xí)。要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（內(nèi)容包括：A作家作品；B背景；C掌握生字生詞；D熟讀課文），逐步培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和自學(xué)能力。
第二，分解重點(diǎn)、難點(diǎn)。本課將分兩課時(shí)進(jìn)行，把教學(xué)難點(diǎn)，即詞句的疏通安排在第一課時(shí)中，把教學(xué)重點(diǎn)，即作品內(nèi)容的理解安排在第二課時(shí)，以確保學(xué)生真正做到一課一得。
第三，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和學(xué)習(xí)的內(nèi)容確立課型。第一課時(shí)：誦讀、討論相結(jié)合；第二課時(shí)：討論、訓(xùn)練為主。
三.關(guān)于學(xué)法指導(dǎo)
1. 新課程改革的一個(gè)重要理念，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。這課文盡管難度較大，尤其是語言方面的障礙較大，但教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，仍以教師的引導(dǎo)為主，通過切合實(shí)際的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生一步一步探究來完成教學(xué)目標(biāo)。
2. 檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)這一步必不可少，這是由我校的校情、學(xué)情決定的。我們?nèi)A亭一中的具體情況是：高中學(xué)生中城鎮(zhèn)多農(nóng)村少，礦區(qū)學(xué)生多，學(xué)生家庭條件較好，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)，教師必須加強(qiáng)督促。
3. 學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要方面是積累，猶如堆沙一樣，一層一層的積淀。課外的閱讀非常重要。在教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)，并做好示范作用。因此，本課的'導(dǎo)入和課后作業(yè)均要體現(xiàn)教師的這一教學(xué)。
4．課文的背誦方面，教師要充分把握楚辭的語言特點(diǎn)，比如楚辭作品，包括《離騷》，兩句一節(jié)，大量使用語音詞“兮”以表達(dá)情感，調(diào)整節(jié)奏等特征，使學(xué)生在掌握語言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，理解背誦。
四．關(guān)于課堂教學(xué)程序
第一課時(shí)
1.導(dǎo)入
要求學(xué)生列舉自己掌握的《詩經(jīng)》和《離騷》中的名句。明確我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。
2．感知、理解課文。鼓勵(lì)學(xué)生充分挖掘利用課文注釋，力求自己動(dòng)手疏通詞句。
第一步，范讀——讓學(xué)生耳順。教師范讀，學(xué)生感受，正音。
第二步，誦讀——讓學(xué)生口順。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。
第三步，解難、疏通。這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對(duì)學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。
第四步，課堂練習(xí)。可讓學(xué)生嘗試背誦課文，并動(dòng)手默寫，記清楚難寫難讀的字。
第二課時(shí)
第一步，鑒賞課文。
通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)手法和可感可觸的藝術(shù)形象，理解詩人內(nèi)在的深厚的感情。
1．品味詩歌的藝術(shù)手法。
值得注意的是詩中比喻用法，使全詩的形象化特點(diǎn)非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。（這一點(diǎn)對(duì)背誦的指導(dǎo)非常有用）
2．分析詩中屈原形象。
3．欣賞詩人內(nèi)在的深厚的感情。
課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。
第二步，進(jìn)一步指導(dǎo)背誦前6節(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì)字句含義，體會(huì)詩人的感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦。可以創(chuàng)設(shè)競賽氛圍，看誰背誦最快最好。
第三步，引申、拓展。賞析屈原名句，諸如——
1．路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；
2.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;
3.亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。
附:第二課時(shí)板書設(shè)計(jì)
血統(tǒng)高貴，器宇不凡
身披香草，美麗華彩
勤勉修行，自強(qiáng)不息 憂國憂民，至死不渝的人格魅力
赤膽忠心，胸懷熾烈
嫉惡如仇，鄙視群小
實(shí)現(xiàn)理想，不懼危難
課文《離騷》的教案 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)。
2.重點(diǎn)理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。
3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。
4.背誦全詩。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。
3、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
【學(xué)法指導(dǎo)】
1．借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點(diǎn)詩句的翻譯及重點(diǎn)字詞的含義。
2．查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對(duì)后世國民精神的影響；了解楚辭的特點(diǎn)及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
3．有感情地朗誦全文，細(xì)心體會(huì)其節(jié)奏、韻律和所表達(dá)的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。
預(yù)習(xí)案
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
1、走進(jìn)新課：請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪位歷史人物有關(guān)？
對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立。
孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人。
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕�！保┪覀冎�，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)紀(jì)念對(duì)聯(lián)）
2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對(duì)照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點(diǎn)：
（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
�。�2）“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。
（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強(qiáng)弱變化，體會(huì)其節(jié)奏、韻律及所表達(dá)的思想感情；
（4）對(duì)特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀。
3、課前思考
�。�1）屈原的作品大多表達(dá)怎樣的思想情感？
�。�2）《離騷》的語言有什么特點(diǎn)？
�。�3）《離騷》常運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法？
【知識(shí)鏈接】
關(guān)于屈原
下列這副對(duì)聯(lián)說的是哪一位作家？
何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。
屈原（前340～前278），名平，字原；戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽（今湖北秭歸）人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)，被逐出郢都，到了漢北，流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原創(chuàng)作的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩�！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖�，它以問語一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的`杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”�！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
二、關(guān)于“楚辭”
楚辭淵源于江淮流域楚地的歌謠�！俺o”之名，首見于《史記張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當(dāng)是泛指楚地的歌辭，以后才成為專稱，指以戰(zhàn)國時(shí)楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”（《東觀余論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經(jīng)》以后，我國古代又一部具有深遠(yuǎn)影響的詩歌總集。另外，由于屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”�！妒酚洝分幸颜f屈原“作《懷沙》之賦”《漢書藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。
西漢劉向?qū)⒉糠帧俺o”體的作品編輯成書，名“楚辭”�！冻o》是我國古代一部重要的詩歌作品集。
三、關(guān)于《離騷》
文征明手書
《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為宏偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以后；或以為在頃襄王時(shí)期，屈原第二次被放逐以后。
《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進(jìn)而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也�！卑选半x騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。
盡管對(duì)《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時(shí)難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴(yán)重挫折以后，面臨個(gè)人的厄運(yùn)與國家的厄運(yùn)，對(duì)于過去和未來的思考，是一個(gè)崇高而痛苦的靈魂的自傳。
《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅(jiān)定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)感染力。
對(duì)屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現(xiàn)實(shí)的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實(shí)際是儒家虛構(gòu)的產(chǎn)物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰(zhàn)國時(shí)代作為一般原則雖然已經(jīng)得到普遍贊同，但在實(shí)際統(tǒng)治中，也不可能得到真正的實(shí)行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，并以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當(dāng)認(rèn)識(shí)到“美政”不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責(zé)屈原“偏激”，指責(zé)他的理想“不切實(shí)際”。因?yàn)槔硐氡旧硎钦找祟惽斑M(jìn)的光芒；為理想而奮斗是人類不可缺少的、得以擺脫平庸茍生的偉大精神。
如果說屈原在政治上受儒家學(xué)說影響較多，那么他的強(qiáng)烈的自我意識(shí)，在孤立的處境中堅(jiān)持真理、勇于斗爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由于政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯臟的“讒言”。這意味著他所屬的社會(huì)群體對(duì)他的人格作出否定。然而詩人堅(jiān)信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關(guān)于美人、香草等富于象征意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅(qū)使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反復(fù)表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當(dāng)詩人意識(shí)到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團(tuán)——完全處于對(duì)立狀態(tài)時(shí)，不僅沒有恐懼感，反而產(chǎn)生了一種自豪感。
《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：本文節(jié)選自《離騷》，《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對(duì)楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。
《離騷》既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來�！峨x騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
探究案
一、品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形
�。ˋ級(jí)）
修姱（）羈（）謇（）
誶（）攬茝（）諑()
偭()溘()詬()
椒()岌()糅()
昭()彌()朕()
規(guī)矩()蕙纕()侘傺()
二、整體把握課文結(jié)構(gòu)，分析文章第一部分。
1、思路�！峨x騷》集中反映了屈原的愛國思想感情，表達(dá)了舉賢授能、修明法度以統(tǒng)一中國的進(jìn)步政治思想，以及獻(xiàn)身祖國的愛國感情，體現(xiàn)了決不茍且偷安、同流合污的光輝峻潔的偉大人格。全詩共93節(jié)，課文節(jié)選的是第20節(jié)至第32節(jié)，共13節(jié)，52句。
課文內(nèi)容可分為兩部分：
第一部分（1—7節(jié)）自述遭貶原因，表示決不跟那些小人同流合污的精神，這就是司馬遷所稱道的“正道直行”。
第二部分（8—13節(jié)）表現(xiàn)詩人保持美好品質(zhì)的愿望。這六節(jié)從反省、檢查自己的行為，反省明志，以退為進(jìn)、斗志彌堅(jiān)，更表現(xiàn)出詩人追求美政、美德而九死未悔的精神和品德。
2、重、難點(diǎn)解決過程
�。▽W(xué)習(xí)1-7節(jié)）
A、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
B、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？
明確：
C、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？
明確：
D、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？
明確：
3、背誦課文第一部分
三、第二部分（8－13節(jié)）表現(xiàn)屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。
1、第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠(yuǎn)返回原路。（用原詩句填空）
順著這條思路，檢查自己的進(jìn)退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“”，“”，衣飾“”，意志、信仰“。”反省明志，斗志彌堅(jiān)。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅(jiān)信自己的追求是無悔的，才更堅(jiān)定了自己的意志信仰。
2、這六節(jié)以退為進(jìn)，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。
所以說前七節(jié)述懷明志是“進(jìn)”，后六節(jié)反省自身，也是“進(jìn)”，是以退為進(jìn)，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進(jìn)”，因而也就更顯堅(jiān)定無悔。
在對(duì)詩人的情感加以定位后，繼續(xù)深入，鑒賞詩中蘊(yùn)涵的人格美，達(dá)到沿情尋志的目的。在司馬遷寫的《屈原列傳》中，屈原“入則與王圖國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯�！庇羞@樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？
3、應(yīng)注意的詞語和讀音：“相”：xiang，觀察，選擇。“朕”：zhen，我；秦始皇以前是一個(gè)普通的人稱代詞，誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞�！安健保菏埂叫��！案蕖保篻āo，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；
離尤：獲罪，遭受指責(zé)。“初服”：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實(shí)際指原來的志向，志趣，夙志�！斑M(jìn)”：指從政，“退”指辭官致仕�！靶拧保焊痹~，確實(shí)�！案摺薄伴L”：動(dòng)詞，加高，加長�！芭逯戨x”：陸離，單純?cè)~，修長貌�！爸保憾ㄕZ后置的標(biāo)志，即“陸離之佩”�！罢隆保和ā罢谩薄！皯汀保捍鞌�。
4、《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭格和象征等手法，使語言生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。
還有一個(gè)突出的特點(diǎn)是“移情”技法的運(yùn)用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實(shí)現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對(duì)那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面�！拔摇钡膬�(nèi)心就活動(dòng)在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會(huì)作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時(shí)作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個(gè)個(gè)美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。
5、小結(jié)：忠怨之情是長詩《離騷》的一條主線，而從全詩結(jié)構(gòu)上看，則可以分為兩大層次，即從開篇到“豈余心之可懲”，可以視為詩篇的前半部分，這一部分主要寫詩人矢志報(bào)國，高潔自守所遇到的矛盾和不公正的待遇，充分表現(xiàn)了抒情主人公與楚國黑暗現(xiàn)實(shí)的沖突；從女媭的責(zé)難至篇末，則主要寫詩人遭到迫害以后，繼續(xù)求索的精神和所引動(dòng)起來的內(nèi)心沖突，以至于最后的抉擇。從藝術(shù)手法來說，前半部分雖然也有藝術(shù)夸張，并運(yùn)用了許多象征手法，但基本上是詩人現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷，是實(shí)寫；而后半部分，則主要把熾烈的感情化為超現(xiàn)實(shí)的想像，表現(xiàn)了詩人的心路歷程，表現(xiàn)了一個(gè)苦悶的靈魂，上天下地的求索精神，是虛寫。
課文《離騷》的教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)本文的藝術(shù)手法
3、體會(huì)詩人美好的品質(zhì)和憂國情懷。
核心素養(yǎng)
語言建構(gòu)與運(yùn)用：在反復(fù)吟誦中培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。
思維發(fā)展與提升：整合新舊知識(shí)，理解作者打造的“香草美人”意象體系。
審美鑒賞與創(chuàng)造：結(jié)合本文的寫作手法，理解屈原的精神與理想。
文化傳承與理解：了解屈原憂國憂民、現(xiàn)身理想的愛國主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩的能力。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟屈原愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。
課前準(zhǔn)備
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
一、導(dǎo)入新課
在中國的歷史長河中，有一個(gè)名字，永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié)，當(dāng)我們?cè)谄穱L香噴噴的粽子的時(shí)候，競渡龍舟，其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人，讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字——屈原。
二、寫作背景
原生活在時(shí)代大動(dòng)蕩、社會(huì)大變革的戰(zhàn)國中后期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢力在諸侯國內(nèi)部和宗國之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵(lì)精圖冶，這觸犯了楚國貴族集團(tuán)的利益，因此楚國貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奤斗的政治理想得不到實(shí)現(xiàn)。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達(dá)不愿與世俗同流合污的志向。
三、作者介紹
屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂”。
屈原也是楚國重要的政治家，早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后，在楚國另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲憤交加，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會(huì)通過決議，確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”，對(duì)后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
四、題目解說
《離騷》是《楚辭》中的經(jīng)典作品，是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。由于《詩經(jīng)》和《楚辭》分別是我國古代詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大傳統(tǒng)的源頭，所以人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”指代《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，用“騷”指代《楚辭》中的《離騷》。關(guān)于《離騷》篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中釋為“離騷者，猶離憂也”，“離騷”就是遭遢憂愁。王逸在《離騷經(jīng)序》中釋為“離，別也。騷，愁也”，即離別之憂愁。近代有學(xué)者認(rèn)為，“離騷”即“勞商”之。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分（第一、二段）：立志
第二部分（第三段）：述懷。
第三部分（第四段）：反省。
六、全文分析
1.開篇講述了哪些內(nèi)容？
開篇第一句，屈原自敘與楚王同宗，強(qiáng)調(diào)自己出身高貴。接下來，屈原再敘自己出生的大吉日子（楚人認(rèn)為這天降生的人是貴人），表現(xiàn)出詩人的崇高理想。
2.“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”這句話體現(xiàn)了詩人的哪些品質(zhì)？
詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德），又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。這句話體現(xiàn)了詩人對(duì)美好的人格的追求以及對(duì)自身價(jià)值的發(fā)現(xiàn)
3.第2段中詩人是如何描繪自己的美好品質(zhì)的？
詩人展開想象，想象自己披上江離與白芷，又連綴秋蘭做成佩飾。詩人以“辟芷”“秋蘭”等美好的事物來象征自己的情感、美德、追求、斗志，讓讀者感受到了其高尚的情操。
4.第3段開頭兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
開頭兩句表達(dá)了詩人的極度苦之情，“長”與“衰”折射出他蒼涼苦悶的心境，奠定了全文的感情基調(diào)。
5.面對(duì)自身的遭遇，詩人的心情如何？他對(duì)此遭遇持什么樣的態(tài)度？
“忳”和“郁邑”都是憂愁煩悶的意思，兩個(gè)詞連用，表現(xiàn)了詩人的憂愁之深。面對(duì)如此污濁、看不到希望的環(huán)境，詩人發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆，表明了不愿與世俗同流合污的決心。
6.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反�；仉捃囈詮�(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息�！边@幾句詩塑造了一個(gè)怎樣的詩人形象？
痛定思痛，詩人對(duì)此前自已的行為產(chǎn)生了懷疑“延佇”“步”“止息”等詞，讓我們看到了一個(gè)猶豫、彷徨、苦苦思索、執(zhí)著追求理想的詩人形象。
7.“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”這幾句詩表現(xiàn)出詩人怎樣的情感變化？
這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。詩人重申自己“好修”，“獨(dú)”字表現(xiàn)出詩人認(rèn)定自己的原則是正確的，并甘愿為之付出的態(tài)度。詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個(gè)方面——理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立、進(jìn)取與退隱的對(duì)立，初步展現(xiàn)出來了。繼而，他又更加堅(jiān)定地作出了選擇。
8.課文開篇自敘身世有什么作用？
開篇第一段，感情肅穆，含蘊(yùn)深邃。詩人以十分莊重而矜持的口吻，自敘了高貴的出身、奇異的生日以及寄寓了父親莫大的期望的“美名”。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對(duì)楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆。他自道奇異的生辰、美好的名宇，也是在表現(xiàn)他的.蕁貴不凡和常高的理態(tài)�！罢齽t”，正道直行，嚴(yán)于律己；“靈均”，賦良吾，公平均一。這是親人對(duì)他的期望，也是他一生所恪守的信條�？傊�，這起給的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。
9.詩中描寫花草的用意是什么？
詩中描寫花草的詩句有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。這些詩句交代了詩人被疏離、貶黜的原國及被疏離、貶黜后的行為。詩人用芳香瑰麗的香蕙、白芷比喻自己品德的崇高美好；在被疏離、貶黜后的惡劣處境中，詩人仍駕著馬車緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷葉、荷花為衣裳，表現(xiàn)了無論是“進(jìn)”還是“退”，都要堅(jiān)神清白的操守和報(bào)國的理想，九死無悔。詩人展開豐富的想象，用“蕙”“藍(lán)”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的芳香，更現(xiàn)了一種深遠(yuǎn)的意境，這些生長在水邊荒地的幽花香草把人們引到奇麗的幻想世界。詩人用它們來象征自己高潔的品格，寫出了詩人高大、芳潔的形象。
10.怎樣理解本文所塑造的抒情主人公的形象？
詩歌塑造了一個(gè)憂國憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的愛國詩人形象。
�、偎兄怀龅耐獠啃蜗筇卣��！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”。
�、谒哂絮r明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張修明法度（“規(guī)矩”“蠅墨”），舉賢授能；第二，她關(guān)注民生，力主“美政”，重視人民的利益（“哀民生之多艱”），反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利；第三，堅(jiān)持理想，義無反顧，卓絕不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。
11.為什么說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作？
浪漫主義是文藝創(chuàng)作的基本方法之一。它偏重于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用感情色彩濃厚的語言、豐富的想象大膽的夸張來塑造形象。
《離騷》是浪漫主義文學(xué)的濫觴，詩人盡情地發(fā)揮他那神奇的想象力，用奇特的愛好表達(dá)心志。如用”蕙”“茝””蘭”“椒””芰荷”“芙蓉”等香草鮮花來比喻自己高潔的品行。
作品把現(xiàn)實(shí)世界與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示出了濃厚的浪漫主義氣息。這樣就更能突出屈原為追求理想至死不悔的高尚品德和堅(jiān)貞不屈的精神。所以說《離騷》是運(yùn)用浪漫主義創(chuàng)作手法的佳作。
七、中心思想
本詩中，詩人自敘身世，并講述自己因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到周圍小人的誹謗中傷，以致遭到貶黜的遭遇。全詩不僅表達(dá)了詩人對(duì)高潔人格的堅(jiān)守，也表達(dá)了詩人憂國憂民的愛國熱情和堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操。
八、寫作特點(diǎn)
1.運(yùn)用了大量的比喻、象征的修辭手法。
2.運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。
3.富有節(jié)奏感。
九、補(bǔ)充資料
騷體詩
騷體詩源于戰(zhàn)國時(shí)楚國，由屈原創(chuàng)立，是一種運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩的詩體。因其中屈原的《離騷》影響最大，后世稱這種詩體為“騷體”或“楚辭體”，稱這種詩體的詩歌為“騷體詩”，歷代文士多有仿作。西漢末年劉向編輯的《楚辭》中收錄了戰(zhàn)國時(shí)期楚國屈原、宋玉等人的作品。
騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又吸取了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情意味和浪漫色彩。
十、總結(jié)全文
課文節(jié)選的這部分?jǐn)⑹鲈娙说纳硎溃砻餍闹�，回顧自己因潔身自好、�?jiān)持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。
布置作業(yè)
屈原為了自己的政治理想，最后抱石投江，你贊成他這一舉動(dòng)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
課后訓(xùn)練
作業(yè)
1.下列對(duì)文中文化知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）
A.朕：古代帝王的自稱之詞
B.皇考：古人對(duì)亡父的尊稱
C.孟陬：指的就是孟春正月
D.靈修：在本文中指楚懷王
2.下列各句中，與“不吾知其亦已兮”句式特點(diǎn)相同的是（）
A.謇朝誶而夕替
B.將子無怒，秋以為期
C.高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離
D.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
3.下列各句中，沒有通假字的一項(xiàng)是（）
A.固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)
B.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章
C.背繩墨以追曲兮，競周容以為度
D.進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服
4.下列各句中對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,我國偉大的愛國主義詩人,開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。
B.《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的,是我國第一部浪漫主義詩歌總集。
C.“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式,又稱為“辭”“辭賦”等。
D.《離騷》是我國第一部長篇敘事詩,屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問》等。
答案以及解析
1.答案：A
解析：秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起專用作皇帝的自稱。
2.答案：B
解析：例句和B項(xiàng)均為賓語前置句。A項(xiàng)，被動(dòng)句；C項(xiàng)，定語后置句；D項(xiàng)，被動(dòng)句。
3.答案：C
解析：A項(xiàng)，“錯(cuò)”同“措”；B項(xiàng)，“章”同“彰”；D項(xiàng)，“離”同“罹”。
4.答案：D
解析：《離騷》是我國第一部長篇政治抒情詩。
課文《離騷》的教案 篇9
【教學(xué)目標(biāo)】理解本詩所表達(dá)的思想情感。
【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容、步驟】
一、導(dǎo)引：
請(qǐng)大家猜一下這幅對(duì)聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)？
對(duì)聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨(dú)開詩賦立。
孤忠報(bào)楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）
二、作者簡介：
屈原（約公元前339――約前278），戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。
屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運(yùn)，不一定有“君”的權(quán)威；他實(shí)在是因?yàn)榭吹搅顺䥽嗣竦目嚯y（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國”不愛他，并不妨礙他的愛民和愛國……
三、《離騷》簡介：
是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字�！峨x騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個(gè)高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”�！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對(duì)“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也。”東漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也�！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說：“離，別也；騷，愁也。”教科書節(jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩人崇仰真理，矢志報(bào)國的高尚品格，同時(shí)表現(xiàn)出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。
四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩譯成現(xiàn)代文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的時(shí)節(jié)，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號(hào)叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會(huì)等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時(shí)光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時(shí)刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機(jī)，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。
五、問題探討：
1、概括1－－4句詩的大意。
寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2、詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？
是說明自己與楚王是同宗，對(duì)楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。
3、為什么要寫降生時(shí)刻的不平凡？
意在標(biāo)明降生在這一時(shí)刻，“生的偉大”，像是負(fù)有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。
4、5－8句寫了什么？
介紹自己美好的名字。
5、為什么要寫這些？
表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。
�。〗Y(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。
6、看9－12句寫了什么？
寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
7、從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？
體現(xiàn)了詩人對(duì)人格的追求、對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。
8、13－20句寫了什么？
寫了詩人的焦慮。
9、有哪些焦慮？
對(duì)一心報(bào)國的屈原而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒有機(jī)會(huì)把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。｜詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識(shí)。
10、看最后4句寫了什么？
寫詩人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11、詩人寫這些表明了什么？
前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的`政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)，意味著人的覺醒。
�。� 小結(jié)：在漫長的專制時(shí)代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
＊大結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運(yùn)，詩人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。
六、拓展討論：
以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會(huì)常說的“人才流動(dòng)”，況且在他的時(shí)代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請(qǐng)就此問題展開討論。
注意：積極發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行討論，學(xué)生能自圓其說即可。
七、補(bǔ)充背誦的名句。
1、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
3、 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
課文《離騷》的教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)
2、對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。
3、理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文
2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)其中文言詞語的理解和掌握。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語：
我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》三首，從中感受到了我國古代詩歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國偉大的愛國主義詩人屈原的代表詩作《離騷》，無論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩的過程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩人的那種“上下求索”的精神吧！
二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。
設(shè)計(jì)三個(gè)問題幫助學(xué)生快速閱讀
1.詩人屈原是怎樣的一個(gè)人物？
2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？
3.什么叫楚辭？
教師明確：
1.屈原是一位愛國主義詩人。作為當(dāng)時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說的'“美政”的具體含義。
2.抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時(shí)間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。
3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應(yīng)注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。這些詩歌運(yùn)用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩。
（二）教師補(bǔ)充介紹：
1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩，就是在這次流放中寫的。也正是在這次流放中，詩人自投汨羅江而亡的。
2.與《詩經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象”（摘自《辭海·文學(xué)分冊(cè)》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過程中，好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。
三、教師范讀（或放錄音、或放多媒體）
1.學(xué)生注意給生字注音。
2.體會(huì)朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。
四、學(xué)生自讀全詩，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義。
五、本詩在體裁上有什么特點(diǎn)？
明確：
A、形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式長短參差，形式比較自由。
B、全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強(qiáng)烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時(shí)，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒�！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨(dú)特的意味。聞一多認(rèn)為“感嘆字確乎是歌的核心與原動(dòng)力”，假如將“兮”字省去，將是一大損失，因?yàn)椤皳p失了的正是歌的意味兒”。如《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，不能省去兮字。
六、疏通課文。
1、學(xué)生自學(xué)課文，小組互助解決難點(diǎn)，教師重點(diǎn)講解。
第二課時(shí)
一、本文的層次結(jié)構(gòu)
第一層，從開頭到“曰靈均”結(jié)束。自述家世、出生年月日和名字來歷。
第二層，到“來吾道夫先路也”。自述一生不斷追求美好事物，提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。
第三層，到結(jié)尾�；仡櫄v史上興衰成敗的教訓(xùn)，聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申述自己的忠心和悲慘遭遇。
二、如何理解“香草美人”？（見課后練習(xí)二）
參考：屈原最經(jīng)典的比喻，就是以香草美人自喻。看我們書上的注釋，用美人比擬他自己，香草，比喻他自己的才華。這個(gè)香草嘛，那就是化妝品或者首飾了。我們比如說，今天要是有誰把自己比喻成美女，你們會(huì)是什么感覺？
而且，屈原雖然是名士的老祖宗，但是屈原有一點(diǎn)和后來的名士是很不一樣的。后來的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如說杜甫，三個(gè)月都不梳頭，他要是我這種平頭也就算了，可是你要知道他不光是不梳頭，而且不剪頭啊。屈原不一樣，他是非常注重儀表和修飾的。他對(duì)自己的被放逐，要用一個(gè)失戀女子的口吻來描述，那是因?yàn)樗麑?duì)楚懷王的感情，已經(jīng)超出了君臣之間的感情，他對(duì)鄭袖特別憎恨，那也是對(duì)一個(gè)情敵的憎恨。
三、談?wù)勀銓?duì)屈原的評(píng)價(jià)。
參考：塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。 勉強(qiáng)要概括屈原的性格，我想也許可以這么說吧，兩個(gè)方面，一個(gè)是憂國，一個(gè)是自戀。
四、布置作業(yè)
1、復(fù)習(xí)本課的內(nèi)容。
2、背誦。
課文《離騷》的教案 篇11
1了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。
2反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語,疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。
3通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。
鎖定重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)
2鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。
難點(diǎn)：
1關(guān)鍵詞語的疏通理解。
2欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入
使用多媒體.課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。
提問 你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)
民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子，賽龍舟圖畫）就是為了紀(jì)念屈原的。
�。ǘ┳灾� 合作 探究
1關(guān)于作者及《離騷》
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書介紹屈原，教師予以補(bǔ)充，多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡介。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等，都很熟悉，善外交辭令。在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好
，有強(qiáng)烈的憂國憂民、忠君致治的思想。他曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及應(yīng)對(duì)賓客，起草憲令及變法，對(duì)外參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以明忠貞愛國之懷。
今天，我們就來學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》
本文選自《楚辭》。（投影）
“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，
因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。
那么“離騷”是什么意思呢？離通“罹”，遭遇；騷：憂愁。“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩372句，是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品。
2．整體感知
�。�1）誦讀課文
�、俜配浺艋蚪處煼蹲x
第一遍：要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的.節(jié)奏。第二遍：讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍：讓學(xué)生大聲朗讀。
�、谥该麑W(xué)生朗讀，其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。
�、劢處�.總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。
�、芗w朗讀，要求讀出語氣。
提示：“兮”字，語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣，齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。
�。�2）疏通詩句，初步感知。（要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書，邊讀邊歸納，教師巡視作必要點(diǎn)撥，解答學(xué)生的疑問。）
�。�3）質(zhì)疑釋疑（要求學(xué)生四人一組，把不理解的地方寫到紙上，并由一名代表提出，教師可讓其他學(xué)生一起討論，如若較難，則由教師分析。）
①重要詞語（投影）
苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌
搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo） 申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi)香草名
昌被（pī)：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道
踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子
羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王
②通假字
肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給
來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)?/p>
指九天以為正兮：正 通“證”
�、弁惢钣�
名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞 命名
字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞 給人取表字
�、芴厥饩涫�
恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。
�。�4）主旨把握
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。（學(xué)生討論．教師作適當(dāng)點(diǎn)撥）
�。勖鞔_]節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，
抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感。
3研讀探究
�。�1）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？
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