蘇武傳教案

時(shí)間：2022-01-23 18:21:17 教案我要投稿

蘇武傳教案(10篇)

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的蘇武傳教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

蘇武傳教案(10篇)

蘇武傳教案1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。

　　2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會(huì)傳主的人格魅力。

　　3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。

　　4、對(duì)傳主的功過(guò)得失和價(jià)值意義進(jìn)行討論、評(píng)價(jià)。

　　【自學(xué)指導(dǎo)】

　　一、簡(jiǎn)介班固及《漢書》

　　班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著名的史學(xué)家�！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

　　班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)�！稘h書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通?六家》)，則是其特色。

　　第一課時(shí)：

　　主要介紹相關(guān)背景，理清課文結(jié)構(gòu)層次，把握課文主要內(nèi)容，分析第一部分。

　　二、預(yù)習(xí)檢查：正音

　　當(dāng)dàng 旄máo節(jié) 厚賂 lù 昆hūn邪yé王廄jiù 窺kuī觀置幣遺wèi

　　單于浞zhuó野侯沒(méi)mò胡中閼yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁

　　三、整體感知

　　1、快速瀏覽課文，把全文分成三部分，并思考各部分的主要內(nèi)容是什么，理清課文脈絡(luò)。

　　明確：課文按蘇武一生可以分為三部分。

　　第一部分(1-2)：蘇武在胡、漢兩國(guó)關(guān)系微妙時(shí)期奉漢武帝旨意出使匈奴，以通兩國(guó)之好，主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團(tuán)的主要成員。

　　第二部分(3-8)：蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動(dòng)人事跡。先寫蘇武出使匈奴時(shí)遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來(lái)勸降等事件。

　　第三部分(9-10)：蘇武返回漢朝的過(guò)程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見(jiàn)天日，重歸祖國(guó)。

　　2、分析第一部分，讓學(xué)生從原文中找出答案：

　　(1)蘇武何許人也?

　　“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)�！�

　　(2)當(dāng)時(shí)匈奴與漢關(guān)系怎樣?

　　“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)�！�

　　天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也�！北M歸漢使路充國(guó)等。

　　(3)蘇武為什么要出使匈奴?

　　武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。

　　(4)蘇武被匈奴扣留的原因是什么?

　�、�?gòu)垊俸繋椭椡踔\反被發(fā)現(xiàn)。

　　方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。

　　緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(méi)(于)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜�！睆垊僭S之，以貨物與常。

　　后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。

　　②匈奴只是因?yàn)椤绊L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。

　　武與副中郎將張勝及假吏�；莸饶际砍夂虬儆嗳司恪＜戎列倥�，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。

　　3、這是一篇人物傳記，人物傳記關(guān)鍵一點(diǎn)是要突出人物的性格。那么讀完這篇傳記，你認(rèn)為蘇武是一個(gè)怎么樣的人呢?

　　學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)

　　那么課文是如何表現(xiàn)蘇武這些性格特征的呢?——通過(guò)人物對(duì)比。

　　第二課時(shí)

　　分析人物

　　文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?

　　參考：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的'，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。

　　研讀“衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降”這部分，分角色朗讀，務(wù)必讀出每個(gè)人物各自特有的語(yǔ)氣。

　　衛(wèi)律和李陵的勸降有何不同，結(jié)果如何?這些語(yǔ)言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性 ?

　　(個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物 )

　　衛(wèi)律：

　　先是“威逼” ，企圖“殺雞儆猴 ”;接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降;再就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心。

　　蘇武毫無(wú)畏懼，不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

　　衛(wèi)律——傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。

　　李陵：

　　企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散;而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武。

　　蘇武始終忠貞如一，不為所動(dòng)。

　　李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。

　　李陵——懦弱和意志的不堅(jiān)定

　　把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

　　小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!

　　糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。

　　(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。

　　蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

　　(2)衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世

　　蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

　　(3)李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦

　　蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔

　　文章塑造人物的藝術(shù)手法：

　　詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、

　　個(gè)性化的人物語(yǔ)言、

　　次要人物的對(duì)比映襯。

　　評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。

　　圍繞幾個(gè)問(wèn)題對(duì)傳主的功過(guò)和價(jià)值進(jìn)行討論

　　(一)問(wèn)題一：

　　什么是真正的值得提倡的忠誠(chéng)?晏子認(rèn)為真正的忠誠(chéng)是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君(因?yàn)槊骶浦螄?guó))，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎?

　　二)問(wèn)題二：

　　前段時(shí)間，教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，……是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法……對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”按照教學(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法?

　　課后作業(yè)：

　　《假如我是蘇武》

　　假如你正在面對(duì)蘇武所面對(duì)的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個(gè)糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會(huì)怎么做?你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時(shí)知道的歷史和外交知識(shí)，看你能否做一個(gè)比蘇武更加出色的使節(jié)。蘇武傳導(dǎo)學(xué)案教師

蘇武傳教案2

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能

　�、倭私獍喙碳啊稘h書》。

　�、诜e累重要的文言基礎(chǔ)知識(shí)。

　�、叟囵B(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。

　　2、過(guò)程與方法

　�、俜磸�(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫內(nèi)容。

　�、阼b賞本文運(yùn)用人物對(duì)話、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。

　�、郯盐瘴恼碌闹黝}。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛(ài)國(guó)精神，品味歷史傳記的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、分析人物性格特征，體會(huì)傳主的人格、精神。

　　2、評(píng)價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。第一課時(shí)

　　第一課時(shí)疏通文言整體感知

　　一、導(dǎo)入新課

　　孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說(shuō)《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生串讀課文，串讀過(guò)程中正音、把握節(jié)奏。

　　2、學(xué)生參考課下注釋自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）

　　文言基礎(chǔ)知識(shí)集約

　　1)給加點(diǎn)的字注音

　�、偕赃w至栘中廄（ jiù ）監(jiān)。

　�、跀�(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀。

　　③漢天子，我丈人行（háng）也。

　　④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于。

　�、莺箅S浞野侯沒(méi)（ mò）胡中。

　�、揸幭嗯c謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢。

　　⑦置煴（yūn）火，覆武其上。（附：此課本注音“yún”錯(cuò)誤）

　　⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山。

　�、崮酸阄浔焙Ｉ蠠o(wú)人處，使牧羝（dī ）。

　　2）通假字

　�、俨活櫠髁x，畔主背親畔：通“叛”，背叛。

　　②與旃毛并咽之旃：通“氈”，毛織品。

　�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。

　�、芸兆钥嗤鋈酥赝觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。

　�、菪帕x安所見(jiàn)乎見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

　�、薹钔龀Ｍ觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　�、呶涓缸油龉Φ� 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

　�、嘁蚱抡瘩�，與武決去衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

　�、崆耙越导拔锕� 以：通“已”，已經(jīng)。

　�、馀c武決去決：通“訣”。

　　3）古今異義

　�、贊h亦留之以相當(dāng) 古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。

　�、诮詾楸菹滤删� 古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。

　　③我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。

　�、苡虼藭r(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

　�、莳�(dú)有女弟二人古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。

　　⑥且陛下春秋高古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。

　　⑦武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。

　�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸。今義：稍微。

　�、峒戎列倥�，置幣遺單于古義：送給。今義：丟失、落下。

　�、鈺�(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。

　　4)詞類活用

　�、僖鈩�(dòng)用法

　　單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。

　　誠(chéng)甘樂(lè)之樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

　�、谑箘�(dòng)用法

　�。�1）欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

　�。�2）空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。

　　（3）反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。

　　（4）單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。

　　（5）何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。

　�。�6）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。

　�、勖~活用

　�。�1）天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。

　�。�2）羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。

　　（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

　�。�4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓X網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓X。

　�。�5）惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

　�。�6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。

　　5)特殊句式

　�、俚怪镁�

　　（1）送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。

　　（2）為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。

　�。�3）何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”

　�。�4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。

　�。�5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。

　�、谂袛嗑�

　�。�1）緱王者，昆邪王姊子也。

　�。�2）非漢所望也。

　�。�3）漢天子，我丈人行也。

　�、郾粍�(dòng)句

　�。�1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)

　�。�2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　�。�3）皆為陛下所成就

　　3.走近作者

　　1）班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來(lái)，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成�！稘h書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。

　　2)復(fù)習(xí)歸納史書的形式

　　編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。

　　例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書。《左傳》（左丘明）《資治通鑒》（司馬光）

　　國(guó)別體：以國(guó)家為編排順序記載史事的史書。

　　例：《國(guó)語(yǔ)》——第一部國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》（劉向）

　　紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。

　　例：《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史�！稘h書》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史。

　　《后漢書》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史。

　　4、蘇武出使匈奴的背景

　　漢民族興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對(duì)漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

　　三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？

　　明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　“知死必勇，非死者難也，處死者難。”這句話的意思是一個(gè)人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的.，也就是怎樣對(duì)待這個(gè)死才是難事。蘇武又是怎樣面對(duì)死亡的呢？本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會(huì)蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛(ài)國(guó)心以及作者如何用高超的手法來(lái)體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請(qǐng)大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。

　　二、分組討論，研讀文本。

　　全班分為四大組，每組探討一個(gè)問(wèn)題。

　　第一大組：用短語(yǔ)形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。

　　第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會(huì)文章對(duì)比藝術(shù)手法的作用。

　　第三大組：思考細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。

　　第四大組：課后練習(xí)三，讀李陵作《答蘇武書》并結(jié)合課文談?wù)剬?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。

　　明確：

　　【第一大組】：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈(zèng) ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動(dòng) ⑧李陵再勸，忠誠(chéng)如一⑨漢匈和親，請(qǐng)還蘇武⑩艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢

　　文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動(dòng)刻畫了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的形象。

　　【第二大組】：衛(wèi)律勸降，語(yǔ)言直露，驚心動(dòng)魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見(jiàn)威脅無(wú)效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

　　李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對(duì)進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。

　　對(duì)比手法。作者以賣國(guó)求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來(lái)對(duì)比蘇武。他們反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。

　　【第三大組】：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對(duì)蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細(xì)節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生。“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國(guó)時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o(wú)限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過(guò)人的意志、韌勁和忠誠(chéng)。

　　至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國(guó)雪恥和決不投降的決心，后以存活來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。

　　【第四大組】：1）李陵在衡量人生價(jià)值時(shí)是以個(gè)人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的，而蘇武則以國(guó)家大局為重，不計(jì)較個(gè)人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒闹�，君�?guó)一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國(guó)。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國(guó)家民族的尊嚴(yán)。這樣，兩個(gè)人的境界高下便很分明了，更能說(shuō)明蘇武的偉大。

　　2）在其他人看來(lái)，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對(duì)，因?yàn)樗�。為什么在現(xiàn)在的社會(huì)不可能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛(ài)國(guó)心，令我顫抖；他堅(jiān)定的信念，讓我們嘆服�？墒�，在這個(gè)社會(huì)，你的赤膽忠心比得過(guò)那俗氣但實(shí)在的錢嗎？比得過(guò)庸俗但確切存在的權(quán)力嗎？只是一味的忠誠(chéng)，只是一味的堅(jiān)持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認(rèn)正是因?yàn)樗臍夤?jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是�；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪�？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅(jiān)持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實(shí)，他的背棄固然令人憤怒，但請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的多少的會(huì)學(xué)習(xí)蘇武，放棄金錢，權(quán)力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時(shí)他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認(rèn)，因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ耍鐣?huì)中存在的就是普通人。

　　三、總結(jié)

　　我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物無(wú)疑要放在特定的歷史時(shí)期去評(píng)價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

　　同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對(duì)自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精氣神，至大至剛！生命原來(lái)可以如此純粹！

　　【附】關(guān)于氣節(jié)的名句

　�。�1）歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語(yǔ)·子罕》）

　�。�2）不降其志，不辱其身。（《論語(yǔ)·微子》）

　　（3）志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）

　　（4）寧為玉碎，為為瓦全。（《北齊書·元景安列傳》）

　�。�5）疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（李世民《賜蕭禹》）

　�。�6）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　　（7）名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。（于謙《無(wú)題》）

　�。�8）粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）

　�。�9）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷《報(bào)任安書》）

　�。�10）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

　�。�11）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫·竹石》）

　　【附】滿分作文:永遠(yuǎn)的蘇武

　　揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高層厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

　　擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

　　哀嘆，當(dāng)漢使謀反事��；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

　　朔風(fēng)凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

　　好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

　　好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

　　歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。

　　我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)是過(guò)眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

　　壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

　　永遠(yuǎn)的蘇武。

蘇武傳教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：掌握和積累常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。

　　2、過(guò)程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對(duì)蘇武的贊美之情，體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)和對(duì)比手法的作用。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛(ài)國(guó)精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。

　　在教學(xué)方法上，以學(xué)生為主體，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。安排三課時(shí)，借助多媒體。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對(duì)人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠(chéng)走近一位古人，他就是大漢蘇武。 (多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說(shuō)《蘇武傳》與《左傳》中“傳”)

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生串讀課文，串讀過(guò)程中正音、把握節(jié)奏。(10段由10個(gè)學(xué)生來(lái)讀，其余學(xué)生聽(tīng)讀，注意是否正確，如果有誤在讀完一段后及時(shí)糾正)

　　2、學(xué)生參考課下注釋(注釋很詳細(xì))自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確(多媒體顯示)

　　(一)句式積累

　　漢天子,我丈人行也 (判斷)

　　單于益驕,非漢所望也 (判斷)

　　緱王者,昆邪王姊子也 (判斷)

　　見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó) (被動(dòng))

　　緱王等皆死,虞常生得 (被動(dòng))

　　持節(jié)送匈奴使留在漢者 (定語(yǔ)后置)

　　即謀單于,何以復(fù)加? (賓語(yǔ)前置)

　　何以女為見(jiàn)? (賓語(yǔ)前置)

　　為降虜于蠻夷 (介賓后置)

　　單于子弟發(fā)兵與(之)戰(zhàn) (省略句式)

　　“讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長(zhǎng)�！苯處熞龑�(dǎo)學(xué)生沉下心閱讀文字，親近文字，為后面的解讀鋪墊。積累句式要善于抓住特殊句式的形式標(biāo)志來(lái)準(zhǔn)確判斷，善于在學(xué)習(xí)中歸類。

　　(二)詞類活用

　　單于壯其節(jié) (意動(dòng))

　　盡歸漢使路充國(guó)等 (使動(dòng))

　　欲因此時(shí)降武 (使動(dòng))

　　其一人夜亡 (名作狀)

　　為什么“壯”是意動(dòng)?“歸”“降”是使動(dòng)?“夜”是作狀語(yǔ)?推演出一般規(guī)律并聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的句子來(lái)佐證。

　　(三)古今異義

　　且陛下春秋高(年紀(jì))

　　漢亦留之以相當(dāng)(相抵押)

　　皆為陛下所成就(栽培、提拔)

　　漢天子,我丈人行也(對(duì)老人、長(zhǎng)輩的尊稱)

　　欲因此時(shí)降武 (“因”，趁機(jī);“此”，這)

　　武等實(shí)在(“實(shí)”，確實(shí);“在”，存在)

　　3、思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情?表現(xiàn)了蘇武的什么品性?

　　第二課時(shí)

　　一、激情導(dǎo)入

　　蘇武以氣節(jié)而光照千秋。兩千多年來(lái)，他砥礪著無(wú)數(shù)仁人蹈死不顧，寧為玉碎，不為瓦全!將不屈之信念、不朽之愛(ài)國(guó)精神大旗高高標(biāo)舉，獵獵作響于歷史的時(shí)空。本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會(huì)蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛(ài)國(guó)心以及作者如何用高超的手法來(lái)體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請(qǐng)大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。

　　二、分組討論，研讀文本。

　　全班分為三大組，每組探討一個(gè)問(wèn)題。

　　第一大組：用短語(yǔ)形式給每個(gè)自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。

　　第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的章節(jié)，并體會(huì)文章對(duì)比藝術(shù)手法的作用。

　　第三大組：思量細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。

　　明確：第一大組：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈(zèng)

　�、诰椡踔\反，張勝知之 ③謀反未果，欲殺漢使 ④舍生取義，匈奴急醫(yī)

　　⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈 ⑥北海牧羊，貧賤不移 ⑦李陵勸降，巋然不動(dòng)

　　⑧李陵再勸，忠誠(chéng)如一 ⑨漢匈和親，請(qǐng)還蘇武 ⑩艱險(xiǎn)盡嘗，發(fā)白歸漢

　　文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、被困北地、發(fā)白歸漢，生動(dòng)刻畫了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

　　第二大組：衛(wèi)律勸降，語(yǔ)言直露，驚心動(dòng)魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見(jiàn)威脅無(wú)效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會(huì)反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國(guó)降敵的可恥，宣揚(yáng)國(guó)家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓!既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。

　　對(duì)比手法。作者以賣國(guó)求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來(lái)對(duì)比蘇武。他們反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”;面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。

　　第三大組：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對(duì)蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生�！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國(guó)時(shí)，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o(wú)限滄桑!這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過(guò)人的意志、韌勁和忠誠(chéng)。至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國(guó)雪恥和決不投降的決心，后以存活來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)。

　　三、全班學(xué)生質(zhì)疑解惑(這組學(xué)生提出問(wèn)題，那組學(xué)生回答，交相“出招”“接招”)

　　學(xué)生的質(zhì)疑頗有價(jià)值的是——

　　1、廉者不食嗟來(lái)之食。蘇武為何接受單于弟弟的饋贈(zèng)，為其矯正弓弩?

　　商議后明確：白居易說(shuō)“非其義，君子不輕其生;得其巳罰喊拙右姿怠胺瞧湟澹君子不輕其生；得其所，君子不愛(ài)其死”2緩弦宓囊求，君子決不輕生；非死不可時(shí)，君子決不惜死K瘴浣郵艿ビ詰艿艿睦≡，這是“君子不輕其生”，是活下去的需要，而這時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)存活恰恰便是一種斗爭(zhēng)方式U庥肓者，與寧可餓死也不食周粟的伯夷、叔齊不同?br>

　　2、李陵勸降時(shí)所說(shuō)“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”是實(shí)情，蘇武為何不接受?

　　商議后明確：漢武帝晚年的確殘忍，班固繼承司馬遷“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神，語(yǔ)帶批判，義正詞嚴(yán)。但蘇武秉持至高無(wú)上的君臣之義，堅(jiān)定地對(duì)李陵說(shuō)：“臣事君，猶子事父，子為父死無(wú)所恨�！边@正是封建士子的道德原則，是蘇武盡忠于大漢帝國(guó)，至死不渝的表現(xiàn)。

　　3、蘇武的忠君是否帶有愚的成分?

　　商議后明確：蘇武的.忠君表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家對(duì)人民的。身為漢使出使匈奴，在遇到意外事件之時(shí)，他首先想到的是不能屈節(jié)辱命，不能使人格、國(guó)格受辱，而是為了大漢王朝的利益，愿意赴湯蹈火。如果他變節(jié)投降，那么他個(gè)人雖安享富貴，但國(guó)家與人民無(wú)疑會(huì)蒙受屈辱。當(dāng)然武帝的恩情也不能抵消其對(duì)親人的傷害之過(guò)，蘇武一味強(qiáng)調(diào)武帝對(duì)他們父子莫大的提拔之恩，因此愿意為之肝腦涂地也不免帶有愚的成分。

　　4、蘇武出使匈奴前曾許諾其妻“生當(dāng)復(fù)歸來(lái)，死當(dāng)長(zhǎng)相思”“結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑”，為何還在匈奴娶妻生子?

　　商議后明確：也許這是人性的弱點(diǎn)，真是“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。娶了與自己對(duì)立民族的婦女為妻，確實(shí)有違當(dāng)初諾言。不過(guò)所生孩子名曰“通國(guó)”恐怕別有寄托吧。同時(shí)“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒”，我們又怎能苛責(zé)兩千多年前的蘇武?

　　第三課時(shí)

　　一、引入名家評(píng)價(jià)，供學(xué)生參考(多媒體顯示)

　　1、孔子云：“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，又云“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣! ——漢班固

　　2、蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。

　　回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。

　　——唐溫庭筠

　　3、武所得賞賜，盡以施予昆弟、故人，士未有不廉而能著節(jié)者也�！搴� 焯

　　4、蘇武留胡節(jié)不辱，雪地與冰天，窮困十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心比鐵石堅(jiān)，時(shí)聽(tīng)塞上，笳聲入耳痛心酸。

　　轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，群雁漢關(guān)飛，白發(fā)娘盼兒歸，紅妝守空幃，更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)?寧海枯石爛，大節(jié)定不虧，欲使匈奴，驚心碎膽，常服漢德威。

　　——《蘇武牧羊》歌詞

　　二、學(xué)生品評(píng)(先思考并形諸文字后舉手發(fā)言)

　　1、子卿毅然使匈奴，大義不受辱。漫漫十九載，北海牧羊，望斷歸國(guó)路。威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨。悠悠五千年，何謂忠臣?大漢有蘇武�！蹲砘幵佁K武》

　　2、一顆忠誠(chéng)之心，照耀了千秋史冊(cè);一片報(bào)國(guó)之情，留下了萬(wàn)世美名。錚錚鐵骨詮釋了剛毅，匈奴為之戰(zhàn)栗;悠悠心靈寫盡了頑強(qiáng)，天地為之動(dòng)容。千年蘇武，不朽忠魂!

　　3、盡管有人說(shuō)他不是民族英雄，但我認(rèn)為他是!他拋卻小我的一己私利，而顧全國(guó)家的尊嚴(yán)，境界高卓，人格高尚。他先國(guó)后家的義舉令我肅然起敬，他“使于四方，不辱君命”的歷史功績(jī)永不磨滅。

　　4、曹植在他的《白馬篇》中說(shuō)“棄身鋒刃端，性命安可懷?父母且不顧，何言子與妻!名在壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！痹谖倚闹刑K武就是這樣一個(gè)偉岸的大丈夫。

　　三、教師總結(jié)

　　我們?cè)u(píng)價(jià)歷史人物無(wú)疑要放在特定的歷史時(shí)期去評(píng)價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對(duì)“擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂;面對(duì)“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神!

　　這更是一種氣節(jié)!寧折不彎!我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長(zhǎng)城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。

　　同時(shí)，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對(duì)自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精氣神，至大至剛!生命原來(lái)可以如此純粹!

蘇武傳教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。

　　2、借助工具書讀懂內(nèi)容；了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。

　　3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。

　　在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

　　1、查閱有關(guān)資料，了解背景

　　2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意

　　二、課堂教學(xué)：

　　1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：

　　教師掌握：漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的`討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

　　2、作者介紹：

　　班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

　　3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

　　4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。

　　5、合作討論

　　班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的？

　　在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。

　　在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。

　　在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。

　　6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。

　　四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。

蘇武傳教案5

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。

　　2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。

　　3.積累文言常見(jiàn)的字詞和句式;翻譯文句。

　　4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　1.積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

　　【學(xué)法點(diǎn)睛】誦讀、探究。

　　【知識(shí)積累】

　　一、走近作者

　　班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來(lái)，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成。

　　家庭：父親，班彪;弟弟，班超(投筆從戎);妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。

　　作品：史書有《漢書》(《前漢書》);辭賦有《兩都賦》;詩(shī)有《詠史詩(shī)》。

　　《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。

　　二、蘇武出使匈奴的`背景

　　三、《漢書》：《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)。《漢書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的�！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　1. 校正字音

　�、� 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

　�、� 以狀語(yǔ)(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

　　⑤后隨浞野侯沒(méi)( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

　�、咧脽�(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”); ⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜( chù )彌山; ⑨故使陵來(lái)說(shuō)(shuì)足下; ⑩何以汝為(wéi)見(jiàn);⑾子卿尚復(fù)誰(shuí)為(wèi)乎。

　　2、通假字

　�、俨活櫠髁x，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

　�、谂c旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

　�、� 掘野鼠去草實(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

　�、芸兆钥嗤鋈酥� (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、莘钔龀� (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、薮蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家 (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、呶涓缸油龉Φ� (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、嘈帕x安所見(jiàn)乎(見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

　�、嵋蚱码曬�，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

　�、馇耙越导拔锕� ( 以：通“已”，已經(jīng))

　　3、古今異義

　�、倥P起操持，節(jié)旄盡落。　(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

　�、诮詾楸菹滤删�。　(古義：提拔。今義：業(yè)績(jī))

　　③我丈人行也�！�(古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父)

　�、� 欲因此時(shí)降武�！�(古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)

　　⑤獨(dú)有女弟二人　(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

　�、耷冶菹麓呵锔� 　(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié))

　�、呶涞葘�(shí)在　 (古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí))

　�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 　(古義：漸漸。今義：稍微)

　　⑨既至匈奴，置幣遺單于　(古義：送給。今義：丟失、落下)

　�、鈺�(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中　(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)

蘇武傳教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。

　　2.了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　二、能力訓(xùn)練目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。

　　2.通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，引導(dǎo)學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

　　引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法，通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)

　　1.課前預(yù)習(xí)

　　(1)熟讀課文。

　　(2)借助字典，正確譯文。

　　(3)歸納文意，記下學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　2.課內(nèi)采用專題討論的方法。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　一、明確目標(biāo)

　　了解課文中詞類活用的語(yǔ)言現(xiàn)象、一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用等文言的基礎(chǔ)知識(shí)。

　　二、整體感知

　　1.作者簡(jiǎn)介

　　班固(32—92)，字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng))人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。

　　班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩(shī)書，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。其父班彪曾作《史記后傳》，去世后，班固因《史記后傳》沒(méi)有完成，敘事也不夠詳備，于是繼承父志，在《史記后傳》的基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因當(dāng)時(shí)有人誣告，班固遂以私改國(guó)史的罪名被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。利用朝廷良好的藏書條件和工作環(huán)境，班固“潛精積思二十余年”，終于完成了《漢書》的寫作。

　　2.關(guān)于《漢書》

　　《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時(shí)“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無(wú)道理。

　　第二課時(shí)

　　一、明確目標(biāo)

　　1.引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)來(lái)突出主題、塑造人物的寫法。

　　3.通過(guò)與《史記廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。

　　二、整體感知

　　為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1.理清課文的基本思路。

　　【明確】文章大致分為三部分。

　　第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的'背景及原因。文章一開(kāi)始寫道：“時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)�！碧K武出使匈奴的這一背景，表明蘇武出使時(shí)的嚴(yán)酷歷史環(huán)境，同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國(guó)等”卻只是因?yàn)椤扒倚顔斡诔趿�，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。所以當(dāng)漢武帝派蘇武護(hù)送扣留在漢朝的匈奴使者還朝，并“厚賂單于”時(shí)，“單于益驕”，這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。

　　第二部分即文章第3～7段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。這部分也是文章著力描寫的部分，以精彩的筆墨描寫了蘇武反抗匈奴統(tǒng)治者招降的種種斗爭(zhēng)情形。具體描寫到匈奴招降共有三次：第一次是衛(wèi)律軟硬兼施想迫使蘇武投降，被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退，雙方矛盾斗爭(zhēng)激烈，場(chǎng)面緊張。接著寫匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他備受饑寒，接著流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中，蘇武不可磨滅的愛(ài)國(guó)精神再一次粉碎了匈奴的險(xiǎn)惡用心。他手握漢節(jié)——國(guó)家民族的象征，在九死一生中維持著一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭(zhēng)是相對(duì)緩和的，直接表現(xiàn)的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭(zhēng)。第三次是故友李陵勸降。這段描寫不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣節(jié)，同時(shí)也刻畫了叛將李陵的復(fù)雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國(guó)之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了，其內(nèi)心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō)：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家”，這是作者借李陵之口表達(dá)對(duì)漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿，也是《漢書》中少有的表現(xiàn)批判統(tǒng)治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對(duì)答針鋒相對(duì)，波瀾起伏，非常精彩，人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫也很到位，是這部分最出彩之處。

　　第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白”，看似平實(shí)記述，細(xì)細(xì)品味卻包含著作者諸多感情。人生不過(guò)百年，十九年何其太長(zhǎng)!蘇武“強(qiáng)壯出”，出使時(shí)正當(dāng)壯年，及回歸故國(guó)時(shí)已是“須發(fā)盡白”，一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了，作者的嘆惋之情溢于言表，而能為信念堅(jiān)執(zhí)如此確實(shí)令人敬佩!幸而雖歷盡磨難，終于完成了使者的任務(wù)，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，保持了民族氣節(jié)，且榮歸故里，作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)�？梢哉f(shuō)這句表達(dá)的是作者與讀者共同的心聲。

　　2.【提問(wèn)】本文在寫作上有什么特點(diǎn)?

　　【明確】首先，以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物。蘇武留胡十九年，經(jīng)歷坎坷曲折，漢與匈奴的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周圍，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止之”;第二次又被救活。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。蘇武的語(yǔ)言也具有典型意義。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)：“副有罪，當(dāng)相坐�！碧K武斥責(zé)說(shuō)：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐?”使衛(wèi)律啞口無(wú)言，只得無(wú)恥地“舉劍擬之”，但蘇武巋然不動(dòng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示“雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之”，表現(xiàn)出至死不屈的品德。

　　其次，為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。

　　3.【提問(wèn)】蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾?

　　【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”。“重負(fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。

蘇武傳教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：1、了解班固和《漢書》的相關(guān)知識(shí)。

　　2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。

　　3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式;翻譯文句。

　　4、學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強(qiáng)民族自豪感。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、朗讀課文，培養(yǎng)文言文閱讀的語(yǔ)感。

　　2、概括整理：作者作品，內(nèi)容要點(diǎn)，知識(shí)歸類。

　　3、合作學(xué)習(xí)，借助注釋和工具書，準(zhǔn)確翻譯文句。

　　4、思考探討塑造人物的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

　　課時(shí)安排 3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　一、導(dǎo)入課堂：代的“蘇武牧羊”故事廣為傳頌，千百年來(lái)，蘇武已成為一名偉大的愛(ài)國(guó)英雄定格在人們心中，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”，表現(xiàn)出崇高而又令人震撼的民族氣節(jié)，有民歌《蘇武牧羊》唱道：

　　蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔�，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí);任�？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

　　下面，我們走進(jìn)蘇武，認(rèn)識(shí)蘇武，敬仰蘇武。板書《蘇武傳》。

　　二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《第二課堂》(第99頁(yè))和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。學(xué)生介紹，然后明確。

　　1.作者簡(jiǎn)介：班固(32—92)，我國(guó)東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。幼年即聰慧好學(xué)，16歲入洛陽(yáng)太學(xué)，博覽群書。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。后來(lái)繼承父志，在父未完成的《史記后傳》基礎(chǔ)上撰寫《漢書》。因被人誣告私改國(guó)史而被捕人獄。幸其弟班超上書解釋，漢明帝讀了班固的書稿大為贊賞，召為蘭臺(tái)令史，后遷校書郎。班固“潛精積思二十余年”，終完成《漢書》寫作。

　　2.簡(jiǎn)介《漢書》：《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的`�！稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書。

　　3、蘇武出使背景：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國(guó)力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過(guò)恩威兼施之策來(lái)解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。

　　三、朗讀課文，熟悉內(nèi)容。鑒于學(xué)生的文言文朗讀能力較弱，課堂自讀或教讀非常必要。朗讀中重點(diǎn)注意把握：

　　1、校正字音

　�、偕赃w至栘中廄( jiù )監(jiān); ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀;

　　③以狀語(yǔ)(yù)武; ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于;

　�、莺箅S浞野侯沒(méi)( mò)胡中; ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢;

　　2、注意斷句：

　　乃遣武/以中郎將/使持節(jié)/送匈奴使留在漢者

　　會(huì)/緱王與長(zhǎng)水虞常等/謀反(于)匈奴中。

　　陰/相與謀/劫單于母閼氏/歸漢

　　常/能為漢/伏弩射殺之

　　幸蒙/其賞賜

　　虞常等七十余人/欲發(fā)，其一人/夜亡

　　單于使衛(wèi)律/召武受辭

　　自抱持/武

　　使(汝)/決人死生

　　(衛(wèi))律知/武終不可脅

　　別/其官屬�；莸�/各置他所

　　掘野鼠/去(jǔ)草實(shí)/而食之

　　武與李陵/俱為侍中

　　大臣亡(wú)罪夷滅者/數(shù)十家，安危/不可知，子卿/尚復(fù)誰(shuí)為乎?

　　后/漢使/復(fù)至匈奴，�；�/請(qǐng)其守者與俱

　　四、通過(guò)朗讀課文，看看誰(shuí)能夠概括地講述課文的故事來(lái)。

　　五、理清課文的基本思路。

　　1.學(xué)生標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。

　　2.同桌間討論，概括層次意。

　　[板書]

　　↗㈠(1-2)蘇武身世，出使背景

　　蘇︳ 1、(3-4)扣留自殺——義不受辱

　　武︳㈡備受艱辛 2、(5)恐嚇——威武不屈利誘——富貴不淫

　　傳︳堅(jiān)守氣節(jié) 3、(6)逼迫——貧賤不移

　　︳ 4、(7-8)勸降——私情不動(dòng)

　　↘㈢(9-10)匈漢和親，蘇武得返

　　本文作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，還運(yùn)用插敘，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

　　六、課后同桌間可以分角色朗讀課文，以便把握人物形象。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、同桌二人，借助字詞典、課文下注釋、《第二課堂(導(dǎo)讀)》，解決文言字詞句。兩人邊讀邊注釋邊翻譯，互相糾正，弄不清的地方問(wèn)老師。

　　重點(diǎn)提示：

　　1、通假字

　�、俨活櫠髁x，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)

　�、谂c旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)

　�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)

　�、芸兆钥嗤鋈酥� (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、莘钔龀� (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、薮蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家 (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　�、呶涓缸油龉Φ� (亡：通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　⑧信義安所見(jiàn)乎(見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))

　�、嵋蚱码曬�，與武決去 (霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)

　�、馇耙越导拔锕� ( 以：通“已”，已經(jīng))

　　2、古今異義

　�、倥P起操持，節(jié)旄盡落�！�(古義：拿著;今義：料理、籌劃)

　�、诮詾楸菹滤删�。　(古義：提拔。今義：業(yè)績(jī))

　�、畚艺扇诵幸病！�(古義：老人、長(zhǎng)輩。今義：岳父)

　�、苡虼藭r(shí)降武�！�(古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以)

　�、莳�(dú)有女弟二人　(古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)

　�、耷冶菹麓呵锔� 　(古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié))

　　⑦武等實(shí)在　 (古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí))

　�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 　(古義：漸漸。今義：稍微)

　�、峒戎列倥�，置幣遺單于　(古義：送給。今義：丟失、落下)

　�、鈺�(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中　(古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合)

　　3、一詞多義

　　重點(diǎn)掌握：當(dāng)、發(fā)、狀、辭、及、所、語(yǔ)、因、亡、謝、除(注意總結(jié)回顧以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容)

　　4、詞類活用

　　A、意動(dòng)用法

　　單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯)

　　屈節(jié)辱命　(屈、辱，都是形容詞的使動(dòng)用法，使……屈，使……辱)

　　誠(chéng)甘樂(lè)之 (樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè))

　　B、使動(dòng)用法

　　(1)欲因此時(shí)降武 (降：使動(dòng)用法，使……投降)

　　(2)空以身膏草野(膏：使動(dòng)用法，使……肥沃)

　　(3)反欲斗兩主 (斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗)

　　C、名詞活用等

　　(1)天雨雪 (雨：名詞做動(dòng)詞，下)

　　(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動(dòng)詞，生子)

　　(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動(dòng)詞，拄著)

　　(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 (網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩)

　　(5)惠等哭，輿歸營(yíng) (輿：名詞做動(dòng)詞，抬)

　　(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語(yǔ)，向上)

　　5.特殊句式：

　　A、倒置句

　　(1)送匈奴使留在漢者　(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在漢者匈奴使”)

　　(2)為降虜于蠻夷　(狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”)

　　(3)何以汝為見(jiàn)　(賓語(yǔ)前置句和介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)汝為”)

　　(4)子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎　(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”)

　　(5)何以復(fù)加　(介賓倒裝句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”)

　　(6)信義安所見(jiàn)乎(賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤靶帕x見(jiàn)安所乎”)

　　(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”)

　　B、判斷句

　　(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。

　　C、被動(dòng)句

　　(1)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) 　　(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

　　二、教師走近學(xué)生身邊，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入探究：本文記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅和利誘誓守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，有力地刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

　　請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文主體部分，探究作者是如何刻畫人物形象的。

　　二、問(wèn)題探究

　　1.探討：課文是怎樣從環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫入手來(lái)挖掘人物性格特征的?

　　【精煉提示】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。冰天雪地廩食不至的北海牧羊環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物性格得以淋漓盡致的展示。細(xì)節(jié)描寫，充分表現(xiàn)出蘇武不屈的民族氣節(jié)。

　　2.探討：文章記事有詳有略，對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降部分詳細(xì)描寫，作者為什么要這樣處理，有什么用意?

　　【精煉提示】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)。面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，唯有堅(jiān)守信念才會(huì)寧死不屈。

　　3.研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降部分。

　�、賹W(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。

　　②分析衛(wèi)律、李陵的性格特征，從而感受蘇武的人格魅力。

　　【精煉提示】衛(wèi)律：賣國(guó)求榮、傲慢無(wú)禮、陰險(xiǎn)狡詐。李陵：與衛(wèi)律不同，他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不堅(jiān)定，因一己之私而背叛祖國(guó)投靠匈奴。

　　4.本文里各種人物對(duì)蘇武起了對(duì)比的作用，請(qǐng)把文中多個(gè)人物的性格和蘇武作對(duì)比，看看對(duì)塑造蘇武形象有什么作用。

　　(1)張勝：頭腦簡(jiǎn)單，糊涂謀反，事情敗露，立即叛變。

　　蘇武：認(rèn)識(shí)清醒，高瞻遠(yuǎn)矚，欲以死息禍;面對(duì)勸降，始終保持氣節(jié)。

　　(2)衛(wèi)律：陰險(xiǎn)狡詐，賣國(guó)求榮，氣焰囂張，不可一世

　　蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢，光明磊落

　　(3)李陵：意志不堅(jiān)，因私叛國(guó)，痛苦羞愧

　　蘇武：忠貞不渝，心系祖國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔

　　三、總結(jié)認(rèn)識(shí)：

　　1、請(qǐng)用幾個(gè)最具概括力的詞語(yǔ)總結(jié)蘇武的性格特征，并談?wù)勀阕x了此文有什么思想上的新認(rèn)識(shí)。(略)

　　2、學(xué)習(xí)了此文，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)人物傳記寫作有什么認(rèn)識(shí)。(略)

　　四、鞏固訓(xùn)練：

　　課堂完成《高中新教材第二課堂必修4》(人教版配發(fā))p101-102頁(yè)練習(xí)題。

蘇武傳教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容；了解本文對(duì)比手法的運(yùn)用。3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛(ài)國(guó)精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

　　1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景

　　2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意二。

　　課堂教學(xué)：

　　1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：教師掌握：漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降�！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

　　2、作者介紹：班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家�！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通·六家》），則是其特色。

　　3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。

　　4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的`內(nèi)容。

　　5、合作討論班固是怎樣用對(duì)照、映襯的手法塑造主人公形象的？在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照。在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對(duì)照。

　　6、以班級(jí)為單位，交流補(bǔ)充。

　　四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。

蘇武傳教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解班固《漢書》，掌握文中涉及的文言文知識(shí)。

　　2、分析文中的對(duì)話描寫、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)照映襯的藝術(shù)手法；提高翻譯能力。

　　3、認(rèn)識(shí)蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價(jià)值，學(xué)習(xí)蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。

　　在對(duì)比中分析蘇武的人物形象。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：

　　1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景

　　2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意

　　二、導(dǎo)入新課：

　　《漢書》《史記》

　　體裁我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史

　　時(shí)間跨度230年左右3000多年

　　體例紀(jì)、表、志、傳本紀(jì)、列傳、世家、書、表

　　兩書合稱為：史漢

　　三、推進(jìn)新課：

　　1、簡(jiǎn)介背景：

　　漢武帝開(kāi)始對(duì)匈奴進(jìn)行長(zhǎng)期的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢(shì)大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降。《蘇武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。

　　2、作者介紹：

　　班固（32——92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)市東）人。東漢著名的史學(xué)家。

　　《后漢書？班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國(guó)史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中�！稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。

　　班固的《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評(píng)價(jià)歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對(duì)陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書》“言皆精煉，事甚該密”（《史通六家》），則是其特色。

　　四、講授新課：

　　1、熟讀課文，糾正讀音。

　　2、疏通1—6段的重點(diǎn)詞義、了解特殊句式。

　　3、翻譯課文1—6段：

　　五、作業(yè)：

　　很多同學(xué)閱讀這篇文章的時(shí)候總有一個(gè)感覺(jué)，就是拿起容易放下難，總想一口氣把文章讀完，因?yàn)檫@篇文章情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，那么我們現(xiàn)在給文章的情節(jié)發(fā)展添加小標(biāo)題，這樣一來(lái)，曲折復(fù)雜的情節(jié)就清晰地展現(xiàn)在我們面前，文章的脈絡(luò)也就出來(lái)了。

　　方法：同學(xué)們先各自提出自己概括的小標(biāo)題，然后全班進(jìn)行討論篩選，評(píng)選出最佳的小標(biāo)題。

　　要求：小標(biāo)題要準(zhǔn)確概括情節(jié)變化，并盡量展現(xiàn)人物性格特點(diǎn)，同時(shí)注意語(yǔ)言的通順凝練。

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入：欣賞歌曲《蘇武牧羊》：

　　蘇武留胡節(jié)不辱！

　　雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔�，饑吞氈，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，

　　歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜坐塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。

　　轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；

　　任海枯石爛，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。

　　這是一首廣為流傳的民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌無(wú)比的人生。

　　二、講授新課：

　　1、疏通7—10段的重點(diǎn)詞義、了解特殊句式。

　　2、翻譯課文7—10段：

　　三、安小標(biāo)題，理清脈絡(luò)：檢查上節(jié)課學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，由學(xué)生回答。

　　明確：小標(biāo)題（僅供參考，答案不限）：

　�。ㄒ唬�

　　1、初使匈奴，單于受禮。

　　2、緱王謀反，禍及漢使。

　　3、舍生取義，以死明志。

　　4、衛(wèi)律勸降，威武不屈。

　　5、飲雪吞氈，此志不渝。

　　6、李陵勸降，忠貞如一。

　　7、武帝駕崩，慟哭數(shù)月。

　　8、漢匈和親，請(qǐng)還蘇武。

　　9、歷盡艱難，發(fā)白歸漢。

　�。ǘ�

　　1、出使匈奴以求通好

　　2、第2、3自然段虞常謀反牽連蘇武

　　3、衛(wèi)律逼降蘇武不屈

　　4、第5、6自然段流放北海持節(jié)牧羊

　　5、第7、8自然段李陵勸降完全失敗

　　6、第9、10自然段蘇武歸漢名垂青史

　�。ㄈ�

　　1、出使匈奴，以求通好

　　2、虞常謀反，蘇武株連

　　3、衛(wèi)律逼降，堅(jiān)貞不屈

　　4、流放北海，杖節(jié)牧羊

　　5、李陵勸降，大義凜然

　　6、蘇武歸漢，青史流傳

　　四、總結(jié)《漢書》敘事藝術(shù)特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)曲折，詳略得當(dāng)

　　五、作業(yè)：

　　通過(guò)合理想象，以蘇武為主角，運(yùn)用環(huán)境、心理、行動(dòng)等描寫手法，將“蘇武牧羊”寫成一則300字左右的小故事。

　　第三課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入：

　　《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。作者采用寫人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律

　　驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。

　　二、分析人物，總結(jié)手法：

　　1、小標(biāo)題概括文章情節(jié)，因此我們從小標(biāo)題中就能概括出蘇武的性格特征：忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）

　　2、從小標(biāo)題概括出的蘇武的性格只是其性格特征的概貌，如果要深入挖掘人物的性格，我們還需從細(xì)節(jié)的分析入手。

　�。�1）文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？

　　明確：衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。

　　（2）衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是文章的重頭戲，這部分主要是語(yǔ)言描寫。找出這些語(yǔ)句，讀一讀，讀出每個(gè)人物各自特有的語(yǔ)氣。通過(guò)分角色朗讀，我們體會(huì)到了每個(gè)人物極具個(gè)性的語(yǔ)言，那么這些語(yǔ)言都表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性？

　　明確：①衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣國(guó)求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴“結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來(lái)威脅蘇武投降，誰(shuí)知蘇武毫無(wú)畏懼。衛(wèi)律見(jiàn)”威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來(lái)打動(dòng)蘇武的心，誰(shuí)知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國(guó)的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。

　�、诶盍辏豪盍旰托l(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對(duì)蘇武的勸說(shuō)不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動(dòng)人，用肺腑之言打動(dòng)蘇武。他先是說(shuō)漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國(guó)盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說(shuō)法，敘述自己剛剛投降時(shí)的心情和調(diào)整過(guò)程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動(dòng)蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動(dòng)。李陵見(jiàn)狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國(guó)的行為，痛哭而去。由此可見(jiàn)，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯(cuò)，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦

　　在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國(guó)變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無(wú)以復(fù)加。這就是李陵，一個(gè)矛盾痛苦的悲劇人物。

　　③蘇武：面對(duì)衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無(wú)所畏懼，而且對(duì)盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國(guó)行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的歷史教訓(xùn)來(lái)警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒(méi)了，灰溜溜地走掉了。在這場(chǎng)勸說(shuō)的斗爭(zhēng)中，蘇武取得了精神上的勝利。面對(duì)李陵切中要害的真摯勸說(shuō)，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國(guó)效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛(ài)國(guó)至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說(shuō)，都打動(dòng)不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個(gè)鐵骨錚錚的硬漢子，愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的真君子！

　　3、除了用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物，文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

　　明確：（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。

　　蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

　　（2）衛(wèi)律：賣國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世

　　蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落

　�。�3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦

　　蘇武：以國(guó)家的.利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔

　　4、小結(jié)：在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

　　三、思維拓展：

　　1、蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？

　　明確：崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。信念與意志。忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家對(duì)民族忠誠(chéng)。

　　2、有人認(rèn)為真正的忠誠(chéng)應(yīng)該是忠誠(chéng)于國(guó)家、人民，而非忠誠(chéng)于君主。換句話說(shuō)，就是要忠誠(chéng)于明君（因?yàn)槊骶浦螄?guó)），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無(wú)

　　謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠(chéng)是愚忠嗎？

　　參考觀點(diǎn)：蘇武的忠誠(chéng)不能說(shuō)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠(chéng)表面看起來(lái)是對(duì)漢武帝，但實(shí)際上是對(duì)國(guó)家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個(gè)善于治國(guó)的明君，忠誠(chéng)于他就是忠誠(chéng)于漢武帝治理下的國(guó)家。但是蘇武的忠誠(chéng)里，還是有一些愚忠的成分的。比如：李陵勸降時(shí)曾經(jīng)提到蘇武的兩個(gè)兄弟盡心為國(guó)卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對(duì)他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。這就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的權(quán)利與義務(wù)的問(wèn)題。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯�，他的思想有著那個(gè)時(shí)代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個(gè)時(shí)代，說(shuō)不定也能像我們這樣爭(zhēng)取自己的應(yīng)有的權(quán)利。

　　四、課外積累：關(guān)于氣節(jié)的名句

　　１、歲寒，然后知松柏之后凋也（《論語(yǔ)子罕》）

　�。膊唤灯渲荆蝗杵渖恚ā墩撜Z(yǔ)微子》）

　�。场⒅臼咳嗜�，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁（《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》）

　�。础帪橛袼�，不為瓦全（《北齊書元景安列傳》）

　�。�、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣（李世民《賜蕭禹》）

　　６、出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

　�。贰⒚�(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無(wú)題》）

　　８、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）

　�。�、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報(bào)任安書》）

　　10、生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青（文天祥《過(guò)零丁洋》）

　　11、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。（鄭燮《題畫竹石》）

　　五、課外思考：

　　前段時(shí)間，國(guó)家教育部對(duì)高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭(zhēng)議的是如下一段文字：“中國(guó)歷史上的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，…是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對(duì)于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，

　　我們雖然也肯定他們?cè)诜磳?duì)民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄。”按照教學(xué)大綱的說(shuō)法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對(duì)此有什么看法？寫成200字左右的小作文。

　　參考觀點(diǎn)一：凡是對(duì)于民族、國(guó)家的獨(dú)立、解放和發(fā)展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)、并且具有巨大人格力量的人，都應(yīng)該稱作民族英雄。尤其是民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)和獻(xiàn)身精神，是構(gòu)成一個(gè)民族靈魂的重要組成部分，是民族的文化傳承的關(guān)鍵內(nèi)容。民族英雄的英雄可以超越時(shí)間和空間，甚至敵我雙方。所以康熙給袁崇煥平反，乾隆給史可法立祠，日本人給抗日英雄送葬。因此，有人所說(shuō)的稱岳飛為民族英雄，不利于民族團(tuán)結(jié)，純屬無(wú)稽之談、庸人自擾。事實(shí)上，好象也沒(méi)有哪個(gè)少數(shù)民族對(duì)稱岳飛為民族英雄提出過(guò)異議，或覺(jué)得傷害了誰(shuí)的民族感情，金人的后代乾隆還拜謁過(guò)岳王廟呢。

　　參考觀點(diǎn)二：如果說(shuō)岳飛、文天祥是民族英雄，他們首先是漢族英雄，在當(dāng)時(shí)反抗外族壓迫和掠奪時(shí)，其事跡勇氣令人敬佩。在當(dāng)今各民族共處和形成的中華民族，在反抗外敵人入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。但是，在描述民族沖突和民族融合歷史時(shí)，有必要了解少數(shù)民族的感受，方法應(yīng)講究，需要微妙和成熟。中華民族需要有理性包容的民族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。