閨塾語(yǔ)文教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的閨塾語(yǔ)文教案，歡迎大家分享。
閨塾語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2、欣賞饒有風(fēng)趣而富有個(gè)性的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。2、品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中的作用
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
第１課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，在世界的東西方各出現(xiàn)了兩位戲劇大師：一位是英國(guó)的莎士比亞，另一位就是我們中國(guó)的湯顯祖。湯顯祖善詩(shī)文詞曲，在戲曲方面貢獻(xiàn)突出�！赌档ねぁ肥撬拇碜�，《閨塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就讓我們一起來(lái)賞讀湯顯祖的《閨塾》吧。
二、簡(jiǎn)介作者及其創(chuàng)作
湯顯祖（1550～1616）明代戲曲家。字義仍，號(hào)若士。江西臨川人。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣，任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來(lái)，他在北京述職后徑直返回故里。湯顯祖的思想復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說(shuō)教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱(chēng)《玉茗堂四夢(mèng)》�！赌档ねぁ穭t是他的代表作�！蹲镶O記》取材唐人蔣防的傳奇小說(shuō)《霍小玉傳》，但對(duì)故事和人物做了一定的改變：少女霍小玉在元宵燈夜失落玉釵，被書(shū)生李益拾得，從而締結(jié)夫妻。李益應(yīng)試中狀元后，既不拜謁權(quán)貴盧太尉，又拒絕與盧女成婚，被盧太尉軟禁府中。小玉誤信李益重婚的謠言，氣懨成疾，夢(mèng)見(jiàn)黃衣俠士送鞋，后來(lái)果然有黃衫俠客劫持李益送至小玉處，二人因得團(tuán)圓。作品歌頌了霍小玉的情癡和黃衫客的仗義，同時(shí)也批判了盧太尉為代表的權(quán)貴的專(zhuān)橫邪惡。
《南柯記》與《邯鄲記》都假貪戀功名富貴的士子宦海浮沉的故事，揭露封建政治的黑暗與統(tǒng)治階級(jí)生活的糜爛，否定仕途經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)道路。前者取材唐代李公佐小說(shuō)《南柯太守傳》，敘寫(xiě)意欲在政治上做出一番業(yè)績(jī)的淳于棼，夢(mèng)與槐安國(guó)公主成親，出任南柯太守，兢兢求治，頗具賢聲；晉升丞相后之后，因?yàn)轵溕菀荼恢喒俜胖�，�?mèng)醒之后看破紅塵，終于成佛。后者本自唐人沈既濟(jì)小說(shuō)《枕中記》改寫(xiě)，述渴慕功名富貴的盧生在呂洞賓所授瓷枕上入夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)與富家女崔氏結(jié)婚，并因妻子的財(cái)富賄賂當(dāng)?shù)�，得中狀元。掛帥封侯，位極人臣，在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部激烈的傾軋斗爭(zhēng)中，幾乎喪命；后來(lái)又復(fù)飛黃騰達(dá)，澤被子孫。醒來(lái)后始知原是一場(chǎng)夢(mèng)，從而悟道出家。
湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家。他以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。三、元明戲曲聲腔介紹元明時(shí)期，我國(guó)的戲曲聲腔在不斷的豐富和創(chuàng)新中形成了四大派系：海鹽腔、余姚腔、弋陽(yáng)腔、昆山腔。
海鹽腔產(chǎn)生于浙江海鹽，形成于元末，明朝風(fēng)靡一時(shí)。海鹽腔的特點(diǎn)是在搬演戲文時(shí)用鑼、鼓、板等打擊樂(lè)伴奏，清唱時(shí)則純用板，不用弦樂(lè)伴奏；曲調(diào)典雅，較昆山腔高獷。
余姚腔產(chǎn)生于浙江余姚，嘉靖年間在常州、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、徐州和安徽池州、太平一帶廣為流傳，主要活躍于民間。演唱時(shí)，僅用鼓板和打擊樂(lè)伴奏。
弋陽(yáng)腔產(chǎn)生于江西弋陽(yáng)，形成于元末明初，嘉靖年間已經(jīng)流行于南北。弋陽(yáng)腔的特點(diǎn)，湯顯祖曾說(shuō)：“江以西則弋陽(yáng)，其節(jié)以鼓，其調(diào)喧�！边�(yáng)腔是由一人獨(dú)唱、眾人幫腔。聲腔抑揚(yáng)頓挫，慷慨激昂，其曲文還可加“滾唱”，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。弋陽(yáng)腔演唱時(shí)不用樂(lè)器，只用金、鼓、鐃、鈸等按節(jié)拍，風(fēng)格粗獷、豪放、剛健、質(zhì)樸。
昆山腔原為流行于吳中蘇州一帶的一種清唱曲，據(jù)說(shuō)為元人顧堅(jiān)所創(chuàng)，到嘉靖、隆慶年間，經(jīng)過(guò)以魏良輔為首的—批民間表演藝術(shù)家的改造而形成一種新型聲腔。昆山腔輕圓舒緩、清柔宛轉(zhuǎn)。徐渭《南詞敘錄》曾說(shuō)它“流麗悠遠(yuǎn)”。演唱時(shí)，昆山腔最講求“轉(zhuǎn)喉押調(diào)”，“字正腔圓”，要唱出“曲情理趣”。伴奏有笛、管、笙、琵琶等樂(lè)器，還用鼓板按節(jié)拍。
四、理清結(jié)構(gòu)課文節(jié)選了《牡丹亭》的第七出《閨塾》《閨塾》描寫(xiě)杜麗娘聽(tīng)老塾師講課的情景，用老塾師的迂腐守舊襯托侍女春香的活潑、機(jī)智、勇敢，以及麗娘內(nèi)心對(duì)自由的渴望。老塾師以《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)作為對(duì)麗娘進(jìn)行封建道德教育的教材，然而詩(shī)的內(nèi)容恰恰引動(dòng)了麗娘的思春之情。這是對(duì)封建教育的絕妙諷刺。課文分四個(gè)場(chǎng)面：一是課前，二是講詩(shī)，三是模字，四是課后。作者寫(xiě)此出意在為后文的《游園》《驚夢(mèng)》作鋪墊，是杜麗娘春心萌動(dòng)的前奏。因而作者將其放在傳統(tǒng)詩(shī)教（即“思無(wú)邪”）的環(huán)境中出場(chǎng)，極力刻劃青春少女杜麗娘與詩(shī)教傳統(tǒng)之間的格格不入，既表現(xiàn)出人物的自然天性，又為下文張本。其結(jié)構(gòu)如圖：
情節(jié)：講詩(shī)模字責(zé)打
焦點(diǎn)鬧
人物：陳最良春香杜麗娘
五、研習(xí)課文：
1、有人將這出戲改名為“春香鬧學(xué)”，很明顯主角就是春香，這一場(chǎng)戲到底是在寫(xiě)誰(shuí)？
——明寫(xiě)春香，暗寫(xiě)杜麗娘。
（寫(xiě)春香、寫(xiě)陳最良、寫(xiě)鬧學(xué)，都是為了寫(xiě)杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面蕩氣回腸的愛(ài)情故事。）2、使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找人物悲劇的源頭。）
3、杜麗娘在最后嘆出“原來(lái)，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
�。ㄗ寣W(xué)生去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
4、《閨塾》這出戲在杜麗娘性格發(fā)展中有何作用？
杜麗娘本是在嚴(yán)格的封建官宦家庭和腐儒陳最良教育訓(xùn)導(dǎo)下成長(zhǎng)的少女，性格溫順，但她深居閨閣，生活空虛。因此當(dāng)塾師陳最良向她解釋《關(guān)雎》，灌輸“有風(fēng)有化，宜室宜家”的封建教條時(shí)，卻激發(fā)了麗娘與封建禮教相悖的情思，嘆惜人不如鳥(niǎo)�？梢哉f(shuō)，《閨塾》一出，《詩(shī)經(jīng)》中熱烈的情歌開(kāi)啟了她的心扉，喚起了她青春的覺(jué)醒。在春香的影響下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個(gè)行動(dòng)，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開(kāi)。當(dāng)她游園時(shí)看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。她長(zhǎng)期被關(guān)閉的心扉打開(kāi)了，被壓抑的情思激蕩了，她渴望著愛(ài)，在生活中得不到的愛(ài)，就托之于夢(mèng)中的少年，擺脫了封建禮教的束縛，大膽地追求她理想中的愛(ài)，終于和她思念中的人結(jié)為夫妻。她的反抗性格一步步形成，而《閨塾》一出正是她由溫順到反抗這種轉(zhuǎn)折的起點(diǎn)。
5、分析人物形象
陳最良
塾師，是一個(gè)讀了不少詩(shī)書(shū)但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩(shī)教傳統(tǒng)教育小姐，唯恐有半點(diǎn)差錯(cuò)，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴(yán)和賓客身份，并不過(guò)于計(jì)較。
杜麗娘
官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜持，另一方面也不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。一開(kāi)始不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上等于是默許。直到后來(lái)春香奪了老師的荊條，她覺(jué)得事情鬧大了，這才出面干預(yù)�？此坡暽銋枺瑢�(shí)則不痛不癢，卻瞞過(guò)了老師。待老師一走，就立即與春香說(shuō)笑起來(lái)。因此，不妨說(shuō)，杜麗娘其實(shí)也在“鬧學(xué)”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香
小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書(shū)，直率淳樸、天真可愛(ài)、機(jī)智潑辣的小姑娘。對(duì)小姐自是體貼關(guān)心，更重要的還在于深知小姐內(nèi)心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無(wú)拘束之感。而對(duì)塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護(hù)而未作追究。
第2課時(shí)
一、歸納主題：
劇本通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，揭露程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的虛偽和殘酷，歌頌了青年男女大膽追求自由愛(ài)情、堅(jiān)決反抗封建禮教的精神。
二、賞析藝術(shù)特點(diǎn)
1、通過(guò)多種矛盾沖突刻劃人物
《閨塾》一場(chǎng)，設(shè)置了幾組不同性質(zhì)的矛盾——書(shū)房?jī)?nèi)外景色氣氛的矛盾、淘氣的春香與迂腐的陳最良之間的矛盾、杜麗娘平靜的外表和激動(dòng)的內(nèi)心之間的矛盾等等。幾組矛盾在情節(jié)上聚焦，便出現(xiàn)了所謂的“鬧學(xué)”。圍繞著講解詩(shī)書(shū)這一情節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。
2、生動(dòng)、夸張的細(xì)節(jié)描寫(xiě)
劇中的很多細(xì)節(jié)，如陳最良上場(chǎng)時(shí)潛玩《毛詩(shī)》、講解《雎鳩》時(shí)學(xué)雎鳩鳴叫，春香問(wèn)陳最良“君子”“為甚好好的求他？”，陳最良不識(shí)畫(huà)眉細(xì)筆、薛濤箋、鴛鴦硯并“不知足而為屨”，春香要“寫(xiě)個(gè)奴婢學(xué)夫人”以及領(lǐng)出恭牌離開(kāi)學(xué)堂等等，都很生動(dòng)。其中的不少細(xì)節(jié)是夸張的，這與作品的諷刺性密切相關(guān)。
3、風(fēng)趣的個(gè)性化的`人物語(yǔ)言
劇中的人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說(shuō)白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話則處處充滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開(kāi)心大笑。
劇中三個(gè)人物的語(yǔ)言各有特色，鮮明地表現(xiàn)了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養(yǎng)。春香言辭犀利，快人快語(yǔ)；杜麗娘說(shuō)話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話，表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；她與春香的對(duì)話，則表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。甚至劇中一些看似不經(jīng)意的對(duì)話，也具有個(gè)性化的特點(diǎn)，如“（旦）先生萬(wàn)福。（貼）先生少怪�。┓矠榕�，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問(wèn)安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書(shū)為事，須要早起！（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書(shū)”。
戲文風(fēng)趣幽默，對(duì)白口語(yǔ)化、生活化。“是了，不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家�！边@是丫環(huán)春香故意繞舌利用諧言雙關(guān)打差�！蛾P(guān)雎》中有“在河之洲”句，聰明的春香便將正諧言為“在何知州”，并虛構(gòu)了一個(gè)小姐放鳥(niǎo)高飛的故事。意在調(diào)侃陳最良的依注解書(shū)，以博一笑；亦有隱笑小姐心不在焉、思春出竅之意。
三、拓展知識(shí)
1、定場(chǎng)詩(shī)與下場(chǎng)詩(shī)
明清傳奇每出戲的開(kāi)頭和結(jié)尾，皆有角色吟誦的四句韻詩(shī)，稱(chēng)作“定場(chǎng)詩(shī)”和“下場(chǎng)詩(shī)”。這是與元雜劇的一個(gè)顯著不同。
戲曲舞臺(tái)受時(shí)空條件的限制，為使觀眾對(duì)出場(chǎng)人物有一種直觀而鮮明的印象，傳奇作品往往采用一些與本出戲情節(jié)并非直接有關(guān)的藝術(shù)手段，“定場(chǎng)詩(shī)”即是其一。如本文開(kāi)頭陳最良上場(chǎng)吟的四句詩(shī)即是定場(chǎng)詩(shī)。
“下場(chǎng)詩(shī)”亦稱(chēng)“收?qǐng)鲈?shī)”或“落場(chǎng)詩(shī)”，多為五、七言絕句，集前人詩(shī)句構(gòu)成，但與原作已少有聯(lián)系，而形成了一種新的境界，具有概括情節(jié)設(shè)置懸念的作用。
《牡丹亭》的“下場(chǎng)詩(shī)”與一般傳奇作品比較，突出的特色在于：“下場(chǎng)詩(shī)”全用唐詩(shī)成句。這在明清傳奇中也是很少見(jiàn)的。集句詩(shī)既須格律協(xié)調(diào)音韻和諧，又須預(yù)設(shè)關(guān)物吻合劇情，本身還要構(gòu)成完美的意境，組詩(shī)具有相當(dāng)高的難度。四句下場(chǎng)唐詩(shī)的出處及全詩(shī)
也曾飛絮謝家庭，從此風(fēng)流別有名。
不是向人無(wú)處用，一枝愁殺別離情。
——李山甫七絕《柳十首》
風(fēng)透疏簾月滿庭，倚欄無(wú)事倍傷情。
煙垂柳帶纖腰軟，露滴花房怨臉明。
愁逐野云銷(xiāo)不盡，情隨春浪去難平。
幽窗謾結(jié)相思?jí)�，欲化西園蝶未成。
——張泌七律《春夕言懷》
禁鐘聲盡見(jiàn)棲禽，關(guān)塞迢迢故國(guó)心。
無(wú)限春愁莫相問(wèn)，落花流水洞房深。
——趙嘏七絕《寄遠(yuǎn)》
謝家雙植本圖榮，樹(shù)老人因地變更。
朱頂鶴知深蓋偃，白眉僧見(jiàn)小枝生。
高臨月殿秋云影，靜入風(fēng)檐夜雨聲。
縱使百年為上壽，綠蔭終借暫時(shí)行。
——張祜七律《揚(yáng)川法云寺雙檜》
2、“柳絮因風(fēng)起”典故
謝道韞——東晉詩(shī)人，謝安侄女。聰慧有才辯，嘗在家遇雪，謝安曰：“何所似也？”其侄子謝朗說(shuō)：“撒鹽空中差可擬�！钡理y曰：“莫若柳絮因風(fēng)起�！卑泊髳�。世稱(chēng)“詠絮才”。
3、關(guān)于“思無(wú)邪”
孔子在《論語(yǔ)》論《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，代表著儒家學(xué)派的詩(shī)學(xué)觀念和審美價(jià)值取向。“思無(wú)邪”是孔子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的總體評(píng)價(jià)。《論語(yǔ)為政》載，“子曰：《詩(shī)三百》，一言以蔽之曰：思無(wú)邪�！薄八肌�，原為語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)際意義。但后人亦多釋之為“思想”或“意思”之“思”�！靶啊保稄V韻》云：“不正也。”《正韻》云：“奸思也，佞也�！薄八紵o(wú)邪”，出自《詩(shī)魯頌駟》：“思無(wú)邪，思馬斯徂�！笨鬃右哉摗对�(shī)三百》之主旨。故一般認(rèn)為，若以“思”為語(yǔ)助詞，恐不合孔子之意。朱熹《論語(yǔ)集注》云：“凡詩(shī)之言，善者可以感發(fā)人之善心，惡者可以懲創(chuàng)人之逸志，其用歸于使人得其惰性之正而已�！庇忠套诱Z(yǔ)曰：“思無(wú)邪，誠(chéng)也�！焙窝纭墩撜Z(yǔ)集解》亦謂之“歸于正”者。這都說(shuō)明“思無(wú)邪”之旨，當(dāng)指《詩(shī)》之思想內(nèi)容、語(yǔ)言音調(diào)的中和之美而論，并非專(zhuān)指思想性。它包括兩層含義：一是合乎禮義，要求思想純正；二是中正和平，強(qiáng)調(diào)“文質(zhì)彬彬”�！八紵o(wú)邪”是中國(guó)儒家的詩(shī)教傳統(tǒng)。
四、課堂練習(xí)
1、閱讀下文，回答問(wèn)題
�。┞�(tīng)講：“關(guān)關(guān)雎鳩”，是個(gè)鳥(niǎo)；“關(guān)關(guān)”，鳥(niǎo)聲也。（貼）怎樣聲兒？（末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介）（末）此鳥(niǎo)性喜幽靜，在河之洲。（貼）是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。（末）胡說(shuō)！這是興。（貼）興個(gè)甚的那？（末）興者，起也。起那下頭。窈窕淑女，是幽閑女子；有那等君子，好好的來(lái)求他。（貼）為甚好好的求他？（末）多嘴！（旦）師父，依注解書(shū)，學(xué)生自會(huì)，但把《詩(shī)經(jīng)》大意敷演一番。
�、傥闹猩婕暗娜齻�(gè)人物是、、。
�、凇笆橇恕２皇亲蛱焓乔疤�，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個(gè)斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。”這幾句表現(xiàn)出了什么語(yǔ)言特點(diǎn)？刻畫(huà)出了人物什么樣的性格？
答：語(yǔ)言特點(diǎn)是：。人物性格是：。最良的話表現(xiàn)出了他什么樣的性格特點(diǎn)？
答：。
2、閱讀下文，回答問(wèn)題
關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
注：①雎鳩，鳥(niǎo)名。②荇（xìng）菜，水生植物。③流，求取。④思思念。⑤芼（mào），擇取。
①這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
答：。
�、谶@首詩(shī)表達(dá)的主題是什么？
答：。
�、墼凇堕|塾》中也提到了《關(guān)雎》這首詩(shī)，在陳最良看來(lái)，這首詩(shī)表了一種什么樣的主題？
答：。
答案
1、①陳最良、杜麗娘、春香
�、谡Z(yǔ)言特點(diǎn)是：詼諧、幽默
人物性格是：開(kāi)朗、直爽、伶俐、敢說(shuō)。
③封建、迂腐。
2、①比興的手法。
�、诒憩F(xiàn)出了青年男女對(duì)美好的愛(ài)情和幸福的生活的向往。
�、凼且髟仭昂箦隆保恰皹�(lè)得淑女以配君子”。
閨塾語(yǔ)文教案2
[教學(xué)目標(biāo)］
1、 把握沖突三方杜麗娘、春香、陳最良的性格特征。
2 、學(xué)習(xí)饒有機(jī)趣而富有個(gè)性的賓白語(yǔ)言。
[教學(xué)重點(diǎn)]
培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力
[教學(xué)難點(diǎn)]
從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]
一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
１、“裊情絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的`步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2、讓學(xué)生上網(wǎng)簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛(ài)好者，這里有一個(gè)網(wǎng)站，介紹了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖，請(qǐng)一位同學(xué)為我們演示。
研習(xí)新課：
1、進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2、以小組為單位誦讀精彩片段。
朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性〕
3、點(diǎn)讀精彩片段。
讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來(lái)可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。〕
4、研討劇中人物的角色定位：
角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說(shuō)明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞〕
5、給出討論題：
1）后來(lái)有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫(xiě)誰(shuí)？
明寫(xiě)春香，暗寫(xiě)杜麗娘
�。ㄒ髮W(xué)生舉例說(shuō)明）
（這一問(wèn)題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫(xiě)春香、寫(xiě)陳最良、寫(xiě)鬧學(xué)，都是為了寫(xiě)杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛(ài)情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來(lái)，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
知識(shí)拓展：
1、欣賞昆曲《游園》選段。
2、學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3、自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4、介紹兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
閨塾語(yǔ)文教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：
�。保莆照n文的情節(jié)及人物。
２．分析人物性格及其形成原因。
能力目標(biāo)：
１．品味語(yǔ)言、揣摩情景。
２．培養(yǎng)欣賞古代戲曲語(yǔ)言的能力。
情感目標(biāo)：
１．了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害。
�。玻w會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。
難點(diǎn)：從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
【教學(xué)手段】
�。保⒅卣b讀，在誦讀中品味語(yǔ)言、揣摩人物形象。
�。玻\(yùn)用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當(dāng)拓展文章內(nèi)容。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
１．利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
�。玻寣W(xué)生簡(jiǎn)介作者湯顯祖及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛(ài)好者，請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)介了《牡丹亭》的.全劇劇情以及作者湯顯祖。
二、研習(xí)新課：
１．進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
�。玻孕〗M為單位誦讀精彩片段。
�。ǚ纸巧首x更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性）
�。常c(diǎn)讀精彩片段。
�。ㄗ杂衫首x后，讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來(lái)可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。）
�。矗杏憚≈腥宋锏慕巧ㄎ唬�
（在給角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說(shuō)明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞）
�。担o出討論題：
（1）后來(lái)有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫(xiě)誰(shuí)？
→明寫(xiě)春香，暗寫(xiě)杜麗娘（要求學(xué)生舉例說(shuō)明）
�。ㄟ@一問(wèn)題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫(xiě)春香、寫(xiě)陳最良、寫(xiě)鬧學(xué)，都是為了寫(xiě)杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛(ài)情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
�。�2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來(lái)，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
三、知識(shí)拓展：
１．欣賞昆曲《游園》選段。
２．學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
�。常杂蓵诚耄w味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
�。矗榻B兩個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
閨塾語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)目標(biāo)：
1、掌握課文的情節(jié)及人物。
2、分析人物性格及其形成原因。
二、能力目標(biāo)：
1、品味語(yǔ)言、揣摩情景。
2、培養(yǎng)欣賞古代戲曲語(yǔ)言的能力。
三、情感目標(biāo)：
1、了解封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害。
2、體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生欣賞古代戲曲的能力。
二、難點(diǎn)：從語(yǔ)言中揣摩人物性格，從人物性格中探索社會(huì)根源。
教學(xué)手段：
1、注重誦讀，在誦讀中品味語(yǔ)言、揣摩人物形象。
2、運(yùn)用多媒體手段，激發(fā)閱讀興趣，適當(dāng)拓展文章內(nèi)容。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入：
1、利用多媒體播放昆曲《游園》選段，引入課文。
“裊情絲吹來(lái)閑庭院，搖漾春如線，”這是杜麗娘第一次踏進(jìn)自家后花園時(shí)，看到眼前的“好天氣”而嘆出的一句詞，唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、曼妙悠然，“爛漫春光下，步步美人歸，”讓我們跟隨這位美人的步伐踏進(jìn)如詩(shī)如夢(mèng)的《牡丹亭》。
2、讓學(xué)生上網(wǎng)了解作者湯顯祖簡(jiǎn)介及全劇劇情。
《牡丹亭》屬于明代傳奇，在文學(xué)史上占有很重要的地位，其作者湯顯祖也是一個(gè)傳奇人物，這個(gè)故事既曲折離奇又充滿了浪漫色彩，吸引了許多文學(xué)愛(ài)好者，這里有一個(gè)網(wǎng)站，介紹了《牡丹亭》的全劇劇情以及作者湯顯祖，請(qǐng)一位同學(xué)為我們演示
二、研習(xí)新課：
1、進(jìn)入新課，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上歸納文章內(nèi)容。
2、以小組為單位誦讀精彩片段。（分角色朗讀更能讓學(xué)生仔細(xì)體味人物性格，同時(shí)調(diào)動(dòng)他們的積極性）
3、點(diǎn)讀精彩片段〔自由朗讀后，讓個(gè)別學(xué)生表演朗讀精彩片段，一來(lái)可以檢查預(yù)習(xí)效果；二來(lái)讓學(xué)生體驗(yàn)戲曲的妙處。〕
4、研討劇中人物的'角色定位：〔在給角色定位時(shí)，要求學(xué)生能夠舉例說(shuō)明，并模仿人物有特點(diǎn)的臺(tái)詞〕
5、給出討論題：
�。�1）后來(lái)有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫(xiě)誰(shuí)？
→ 明寫(xiě)春香，暗寫(xiě)杜麗娘 （要求學(xué)生舉例說(shuō)明）
�。ㄟ@一問(wèn)題的落腳點(diǎn)應(yīng)在杜麗娘的變化上，文章寫(xiě)春香、寫(xiě)陳最良、寫(xiě)鬧學(xué)，都是為了寫(xiě)杜麗娘那微妙的心理變化，這才有后面那蕩氣回腸的愛(ài)情故事，要在探討中讓學(xué)生領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。）
�。�2）使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？（引導(dǎo)學(xué)生找根源，找人物悲劇的源頭。）
（3）杜麗娘在文章最后嘆出“原來(lái)，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
（讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。）
三、知識(shí)拓展：
1、欣賞昆曲《游園》選段。
2、學(xué)唱此段，感受心靈的放飛。
3、自由暢想，體味對(duì)自由生活的向往、人性的復(fù)蘇。
4、介紹幾個(gè)有關(guān)的網(wǎng)站，方便學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。
【閨塾語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
《閨塾》教案8篇03-07
《閨塾》說(shuō)課稿11-25
《閨塾》教案（通用11篇）03-31
語(yǔ)文的教案10-17
語(yǔ)文的教案03-21
語(yǔ)文下冊(cè)的教案03-29
語(yǔ)文園地教案12-16
語(yǔ)文《影子》教案12-09
語(yǔ)文《跳水》教案12-10