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送杜少府之任蜀川的教案
作為一名教師，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的送杜少府之任蜀川的教案，歡迎閱讀與收藏。
送杜少府之任蜀川的教案1
一、導(dǎo)入新課
南朝著名文學(xué)家江淹在他的《別賦》中說(shuō)道：“黯然銷魂者，唯別而已�！�。古代，由于交通工具和通訊技術(shù)的限制，每有出行，動(dòng)輒成年累月，相見(jiàn)時(shí)難別亦難。因此，古人很看重離別，表達(dá)離情別意成為古代文人永恒的話題。
二、了解作者
王勃，字子安，唐代詩(shī)人，唐高中宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，原有集，已失佚，明人輯有《王子安集》。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 ——王勃《滕王閣序》
三、解題，回憶舊知
之：去任：上任送：送別
學(xué)生自說(shuō)接觸過(guò)的送別詩(shī)，
齊讀下列兩首詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)何處能體現(xiàn)作者的傷感？
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
重送裴郎中貶吉州
劉長(zhǎng)卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
四、指導(dǎo)朗讀
學(xué)生齊讀書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)，明確作者感情：高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷
語(yǔ)調(diào)不過(guò)于低沉，語(yǔ)速略緩讀出情感
聽(tīng)朗讀——明確節(jié)奏——學(xué)生試讀——個(gè)人展示
五、賞析名句
書(shū)后簡(jiǎn)評(píng)說(shuō)本詩(shī)體現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！背蔀榍Ч琶洌瑧�(yīng)該如何理解這句話呢？這句話又告訴我們?cè)鯓拥?道理？
理解：只要四海之內(nèi)有知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。
道理：真正的友誼不受時(shí)間和空間的限制，是永恒的。
補(bǔ)充理解：知己是誰(shuí)？
作者王勃所有志同道合的人
只要心中有朋友，老朋友好像就在身邊；只要敞開(kāi)心扉，新朋友則無(wú)處不在。結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，我們的路會(huì)越走越開(kāi)闊！
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤�
相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰。——張九齡
六、分析詩(shī)歌
作者表達(dá)了與友人的深情厚誼，并勸誡友人：朋友無(wú)處不在，體現(xiàn)了豁達(dá)的胸襟，你認(rèn)為，詩(shī)中還有哪些地方能體現(xiàn)詩(shī)人的高遠(yuǎn)志趣和曠達(dá)胸懷，為什么？
提示：扣住重點(diǎn)字詞理解。
明確：首聯(lián)：望五津交代離別的距離（長(zhǎng)安—四川）望江相隔千里的兩地聯(lián)系起來(lái)。
頷聯(lián)：同宦游，離別是生活的常態(tài)，要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。
尾聯(lián)：不沾巾既然距離不遠(yuǎn)，離別又是生活常態(tài)，就不需要落淚了。
七、思考質(zhì)疑
簡(jiǎn)評(píng)中“此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)”�！耙幌础敝竿耆磧簟Ｄ阃膺@一看法嗎？為什么？
風(fēng)煙：友人上任之所路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，表現(xiàn)了對(duì)友人前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
離別意：傷感的情緒，不需要明說(shuō)但不是沒(méi)有。心有靈犀一點(diǎn)通（你懂得）
八、拓展延伸（課堂反饋）
《別董大》《峽口進(jìn)友人》
峽口①進(jìn)友人
司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去�、跍I沾巾。
來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。
【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去�。褐缸叩娜撕土舻娜恕�
�。�1）“峽口花飛欲盡春”交代了送別的地點(diǎn)和季節(jié)。“花飛欲盡春”這一景象在詩(shī)中有什么作用？
渲染了凄涼憂傷的氛圉，烘托了詩(shī)人的惆悵之情。
（2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者送別友人時(shí)的惜別/依依不舍之情�！疤煅娜プI沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)的感情有什么不同？
司空曙：惆悵傷感王勃：樂(lè)觀曠達(dá)
九、總結(jié)課堂
人生自古傷離別，但我們依然要學(xué)會(huì)用坦然的心態(tài)去面對(duì)離別，期待再次的歡聚，面對(duì)離別，學(xué)會(huì)說(shuō)“前路仍然遙遠(yuǎn)，但，諒我要以“你好”作別�！�
送杜少府之任蜀川的教案2
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，這是一張畢
業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩(shī)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這句詩(shī)經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊(cè)上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩(shī)出自何處呢?其實(shí)，它就出自今天我們將要學(xué)習(xí)的王勃的《送杜少府之任蜀州》。
二、簡(jiǎn)介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。
有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。)
三、講析詩(shī)歌：
(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問(wèn)題：
1.這首詩(shī)的體裁是什么?
學(xué)生回答。明確：五言律詩(shī)。繼續(xù)問(wèn)律詩(shī)的四聯(lián)分別稱什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、
頸聯(lián)、尾聯(lián))
2.詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么事情?從哪里看出?
學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。
(二)題解：
送杜少府之任蜀州之：動(dòng)詞，到的意思�；貞洝端兔虾迫恢畯V陵》
(三)字詞學(xué)習(xí)：以學(xué)生開(kāi)火車的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護(hù)衛(wèi)。五津：指四川岷江的五個(gè)渡口。
宦(huàn)：做官的意思。無(wú)為：不要，不須。
(四)分析詩(shī)句：
1.經(jīng)過(guò)同學(xué)們的預(yù)習(xí)和剛才老師的朗讀，詩(shī)中的哪句詩(shī)給同學(xué)們的感覺(jué)最
直接?
學(xué)生回答。明確：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;
2.同學(xué)們是如何理解這句詩(shī)的?
學(xué)生回答。明確：
1、四海之內(nèi)只要有了你這個(gè)知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。
2、四海之內(nèi)都有知己，縱然……對(duì)“知己”的不同理解使得我們對(duì)這句詩(shī)有不同理解，“詩(shī)無(wú)達(dá)沽”。兩種理解都提到了一個(gè)關(guān)鍵詞，也是詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)的原因，那是什么? (離別)
3.詩(shī)歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?
學(xué)生回答。明確：離別的原因。
聯(lián)系我們生活中的實(shí)際，與朋友離別時(shí)我們通常會(huì)說(shuō)什么?(無(wú)非都是囑咐
朋友要保重身體，詢問(wèn)歸期等等)但是，詩(shī)人在這里并沒(méi)有對(duì)朋友的離開(kāi)有只言片語(yǔ)的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩(shī)人是以怎樣的態(tài)度面對(duì)與朋友的離別的?(坦然)
詩(shī)人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。
4.首聯(lián)點(diǎn)明了哪兩個(gè)地方?
學(xué)生回答。明確：長(zhǎng)安、四川
5.請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?
學(xué)生提問(wèn)。明確：詩(shī)人在長(zhǎng)安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是
這里詩(shī)人卻用“望”字連接這兩個(gè)地方?為什么?
6.組織學(xué)生就這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)小組討論。
學(xué)生回答。明確：
1.詩(shī)人把兩個(gè)相隔千里之外的地方用“望”字連接，使詩(shī)歌營(yíng)造出開(kāi)闊的意境。
2.表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的今后生活的關(guān)心。
7.在學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎(chǔ)上，我們?cè)倩氐皆?shī)歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現(xiàn)在大家對(duì)這句詩(shī)又有怎樣的理解呢?
學(xué)生討論回答。
學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時(shí)空、樂(lè)觀豁達(dá)。
8.尾聯(lián)中詩(shī)人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說(shuō)這里除
了對(duì)友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩(shī)人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)
(五)小結(jié)：掌握詩(shī)歌中字詞的解釋;理解和感悟詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)、積極進(jìn)取
的情感觀和價(jià)值觀。
(六)下面請(qǐng)同學(xué)們帶著對(duì)詩(shī)歌的理解，有感情地朗讀全詩(shī)。
學(xué)生朗讀。評(píng)價(jià)，同學(xué)們，天下無(wú)不散之筵席，面對(duì)離別，年少剛強(qiáng)的王勃
表現(xiàn)出他的.樂(lè)觀和豁達(dá)，那么，我們?nèi)绾卫斫馀c之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！薄傲鴹l折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸”以及“黯然銷魂者，唯別而已矣�！钡鹊鹊碾x別詩(shī)句?我們自己又應(yīng)如何面對(duì)生活中的離別呢?這些問(wèn)題都是我們學(xué)習(xí)完這首詩(shī)后應(yīng)該思考的。
(七)作業(yè)：
1.背誦、默寫(xiě)全詩(shī)，并認(rèn)真體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩(shī)句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、教學(xué)效果評(píng)價(jià)：
(一)講解過(guò)程中注意觀察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;
(二)根據(jù)學(xué)生的討論和回答考察學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的掌握和理解的深度;
(三)根據(jù)學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對(duì)生字的掌握和對(duì)詩(shī)
歌情感的領(lǐng)會(huì)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
首聯(lián)點(diǎn)明地點(diǎn)意境開(kāi)闊
頷聯(lián)離別原因坦然面對(duì)
頸聯(lián)與友互勉樂(lè)觀豁達(dá)
尾聯(lián)寬慰勉勵(lì)積極進(jìn)取
送杜少府之任蜀川的教案3
教學(xué)目標(biāo)
1.了解詩(shī)歌的一些常識(shí)。
2.了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3.通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2.通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
3.培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
相關(guān)資料
詩(shī)篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩(shī)中用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開(kāi)闊，一掃離別時(shí)的低沉情調(diào)，改變了漢魏以來(lái)送別詩(shī)的傳統(tǒng)格局。
《送杜少府之任蜀川》唐·王勃
城闕(quē)輔三秦，風(fēng)煙望五津.
與君離別意，同是宦(huàn)游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!
送別的詩(shī)，絕大部分是訴說(shuō)難分難舍的心情，是憂愁悲苦的.�！皵y手上河梁，游子暮何之~?徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭!”可以代表這類詩(shī)的基調(diào)。有沒(méi)有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。
【導(dǎo)讀】
一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。全詩(shī)先收后放，先說(shuō)同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)那里沒(méi)有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢?氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)說(shuō)是送別詩(shī)的精品。
【翻譯】
譯文一：
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
譯文二：
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文三：
雄偉的長(zhǎng)安城有輔佐的三秦，
透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
我之所以有依依惜別的情意，
因?yàn)槎际请x家在外做官之人。
只要四海之內(nèi)有一知己朋友，
縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。
不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，
就像普通兒女一樣淚濕衣襟。
譯文四：
(即將告別)由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長(zhǎng)安，(透過(guò)迷漫的)風(fēng)煙(似乎能)望見(jiàn)(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此時(shí))都懷有惜別的心情，(因?yàn)槲覀?都是離鄉(xiāng)在外做官的人。(只要)四海之內(nèi)有著知心朋友，(即使)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里(也)如近在咫[zhí]尺。
【作者介紹】
王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時(shí)候就寫(xiě)得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時(shí)落水而死了。他做過(guò)幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過(guò)的。留傳下來(lái)的《王子安集》里，文比較多，詩(shī)不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。
這首詩(shī)點(diǎn)明送別的地點(diǎn)是長(zhǎng)安。他曾幾次到過(guò)長(zhǎng)安。這首詩(shī)有少年進(jìn)取的精神，沒(méi)有消極頹唐的情緒，可能是詩(shī)人二十歲以前在長(zhǎng)安作朝散郎和任沛王府修撰時(shí)所作。少府，是當(dāng)時(shí)對(duì)縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣�！氨疚念}目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當(dāng)時(shí)王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一帶。
【詞語(yǔ)解釋】
少府：縣官名。
之任：赴任。
城闕：城墻，指代長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó)，史稱三秦。泛指長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分手的地方。
沾巾：淚水沾濕手巾。
【千古名句】
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾!
【朗讀節(jié)奏】
《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。
與君/離別/意，同是/宦游/人。
海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。
無(wú)為/在/歧路，兒女/共/沾巾!
【評(píng)析】
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出送的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
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