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《游褒禪山記》的教案

時(shí)間:2024-11-17 03:03:38 教案 我要投稿

《游褒禪山記》的教案范文

  作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編幫大家整理的《游褒禪山記》的教案范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《游褒禪山記》的教案范文

《游褒禪山記》的教案范文1

  【教學(xué)目的】

  1、理解:

  領(lǐng)會(huì)前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實(shí)質(zhì),記住做學(xué)問(wèn)要“深思慎取”的告誡,學(xué)習(xí)他們不相信舊說(shuō),有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。

  2、積累:

 、 豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識(shí),培養(yǎng)誦讀文言文的習(xí)慣。

 、 了解幾種文言句式,特別是賓語(yǔ)前置句。

  3、運(yùn)用:

  辨析幾種常見(jiàn)的修辭格。

  【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

  1、誦讀知識(shí)及誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

  2、理解“志”、“力”、“物”三者關(guān)系,體會(huì)“深思慎取”的重要性。

  3、作者略寫(xiě)仆碑、前洞,詳寫(xiě)后洞,與全文主旨的關(guān)系。

  4、掌握“觀”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。

  【知識(shí)點(diǎn)】

  1、讀準(zhǔn)難字字音,掌握異讀的三個(gè)類別。

  2、讀準(zhǔn)文言句子,不要讀破句。

  3、了解文言虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣、傳達(dá)感情上的作用。

  【教學(xué)方法】

  串講法、誦讀法、多媒體。

  【教學(xué)步驟】

  第一課時(shí)

  一、解題

  1、本文體裁:游記散文。

  2、全文內(nèi)容:通過(guò)游山,闡發(fā)兩點(diǎn)感想。

  二、范讀全文,自讀

  三、逐段辨析有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞和句式

  (對(duì)照譯文,辨析疑難)

  1、第一段:

 、 讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的字音:浮圖、廬冢、漫、華、謬等。

 、 譯句:距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。

 、 分析“其”字的用法。

  ⑷ 找出名詞用作動(dòng)詞的例句。

  2、第二段:

  ⑴ 找出名詞作狀語(yǔ)的例子:側(cè)出。

 、 找出形容詞作動(dòng)詞的例子:窮、明。

 、 解詞:曠、擁、怠、加、咎、極等。

 、 不要讀破句:“而余亦悔之……之樂(lè)也!

  3、第三段:

 、 辨析:“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。

  ⑵ 解詞:觀、得、非常、至于等。

  ⑶ 讀準(zhǔn)音:“相之”。

  ⑷ 口譯本段。

  4、第四段:

 、 標(biāo)出下列句子的語(yǔ)中停頓處:“后世”句。

 、 悲夫(fú)

  5、第五段:

  ⑴ 找出假借字。

  ⑵ 找出判斷句、省略句。

  四、作業(yè)

  背誦全文。

  第二課時(shí)

  一、分段討論問(wèn)題

  1、第一自然段記了什么?有什么特點(diǎn)?

  提示:

  記所游山名,交待“褒禪”山名之由來(lái),介紹華山洞的位置及命名原因,考證“華山”原名叫“花山”。

  作者記游時(shí),并不沉醉于山水之中,而重在考察事物的原委,正是為下文“謬其傳”埋下伏筆,已有“慎取”之意。

  2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過(guò),哪些詳寫(xiě),哪些略寫(xiě)?為什么這樣處理材料?

  提示:

  寫(xiě)游前洞,惜墨如金,一筆帶過(guò);寫(xiě)游后洞,潑墨如水,詳加介紹。

  這樣剪裁,是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。

  3、第三段作者寫(xiě)游山的.心得體會(huì)。他闡述的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)指出具體例句。

  提示:

  闡述了宏偉的目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。

  “故非有志者不能至也”,突出了“志”的重要!叭涣Σ蛔阏,亦不能至”,說(shuō)明“力”的重要!爸劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之,亦不能至也”,說(shuō)明“物”的重要。“然力足以至,于人為可譏,而在己為有悔”,從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要!氨M吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?”則從正面再次強(qiáng)調(diào)了“盡吾志”的重要。

  4、第四段,作者寫(xiě)了第二點(diǎn)心得體會(huì)。哪句話能表明作者的觀點(diǎn)?

  提示:“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也!

  5、本文記敘部分和議論部分結(jié)合得自然。其中有些語(yǔ)句起到了聯(lián)系和照應(yīng)作用,請(qǐng)分別找出來(lái)。

  (例句略)

  6、本文末一段寫(xiě)了什么?有何作用?

  提示:記同游之人和時(shí)間。既照應(yīng)前文,又對(duì)“余與四人擁火以入”補(bǔ)敘。這種寫(xiě)法,可使行文簡(jiǎn)潔緊湊。

  二、讀全文,師指點(diǎn)

  三、完成思考與練習(xí)

《游褒禪山記》的教案范文2

  【教學(xué)目的】

 。薄⒗斫猓

  領(lǐng)會(huì)前人關(guān)于“志”、“力”、“物”三者關(guān)系看法的精神實(shí)質(zhì),記住做學(xué)問(wèn)要“深思慎取”的告誡,學(xué)習(xí)他們不相信舊說(shuō),有疑必察的精神和強(qiáng)調(diào)實(shí)踐,反對(duì)主觀臆斷的態(tài)度。

 。病⒎e累:

 、 豐富學(xué)生有關(guān)文言文的誦讀知識(shí),培養(yǎng)誦讀文言文的習(xí)慣。

  ⑵ 了解幾種文言句式,特別是賓語(yǔ)前置句。

  3、運(yùn)用:

  辨析幾種常見(jiàn)的修辭格。

  【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】

 。、誦讀知識(shí)及誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。

 。病⒗斫狻爸尽、“力”、“物”三者關(guān)系,體會(huì)“深思慎取”的重要性。

 。、作者略寫(xiě)仆碑、前洞,詳寫(xiě)后洞,與全文主旨的.關(guān)系。

 。础⒄莆铡坝^”、“名”、“文”、“求”等詞的意義和用法;了解“其”的不同用法。

  【知識(shí)點(diǎn)】

 。薄⒆x準(zhǔn)難字字音,掌握異讀的三個(gè)類別。

 。病⒆x準(zhǔn)文言句子,不要讀破句。

 。、了解文言虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣、傳達(dá)感情上的作用。

  【教學(xué)方法】

  串講法、誦讀法、多媒體。

  【教學(xué)步驟】

  第一課時(shí)

  一、解題

  1、本文體裁:游記散文。

 。、全文內(nèi)容:通過(guò)游山,闡發(fā)兩點(diǎn)感想。

  二、范讀全文,自讀

  三、逐段辨析有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞和句式

 。▽(duì)照譯文,辨析疑難)

 。、第一段:

 、 讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)的字音:浮圖、廬冢、漫、華、謬等。

 、 譯句:距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。

 、 分析“其”字的用法。

 、 找出名詞用作動(dòng)詞的例句。

 。、第二段:

 、 找出名詞作狀語(yǔ)的例子:側(cè)出。

  ⑵ 找出形容詞作動(dòng)詞的例子:窮、明。

 、 解詞:曠、擁、怠、加、咎、極等。

 、 不要讀破句:“而余亦悔之……之樂(lè)也!

 。场⒌谌危

 、 辨析:“焉”、“而”、“也”等虛詞用法。

 、 解詞:觀、得、非常、至于等。

 、 讀準(zhǔn)音:“相之”。

 、 口譯本段。

 。础⒌谒亩危

 、 標(biāo)出下列句子的語(yǔ)中停頓處:“后世”句。

 、 悲夫(fú)

 。、第五段:

  ⑴ 找出假借字。

 、 找出判斷句、省略句。

  四、作業(yè)

  背誦全文。

  第二課時(shí)

  一、分段討論問(wèn)題

 。薄⒌谝蛔匀欢斡浟耸裁?有什么特點(diǎn)?

  提示:

  記所游山名,交待“褒禪”山名之由來(lái),介紹華山洞的位置及命名原因,考證“華山”原名叫“花山”。

  作者記游時(shí),并不沉醉于山水之中,而重在考察事物的原委,正是為下文“謬其傳”埋下伏筆,已有“慎取”之意。

  2、第二段記敘游華山洞的經(jīng)過(guò),哪些詳寫(xiě),哪些略寫(xiě)?為什么這樣處理材料?

  提示:

  寫(xiě)游前洞,惜墨如金,一筆帶過(guò);寫(xiě)游后洞,潑墨如水,詳加介紹。

  這樣剪裁,是為下文議論鋪設(shè)事實(shí)依據(jù)。

 。、第三段作者寫(xiě)游山的心得體會(huì)。他闡述的主要內(nèi)容是什么?請(qǐng)指出具體例句。

  提示:

  闡述了宏偉的目標(biāo)與不可少的主客觀條件之間的聯(lián)系。

  “故非有志者不能至也”,突出了“志”的重要。“然力不足者,亦不能至”,說(shuō)明“力”的重要!爸劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之,亦不能至也”,說(shuō)明“物”的重要。“然力足以至,于人為可譏,而在己為有悔”,從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志”的重要!氨M吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?”則從正面再次強(qiáng)調(diào)了“盡吾志”的重要。

  4、第四段,作者寫(xiě)了第二點(diǎn)心得體會(huì)。哪句話能表明作者的觀點(diǎn)?

  提示:“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也!

 。、本文記敘部分和議論部分結(jié)合得自然。其中有些語(yǔ)句起到了聯(lián)系和照應(yīng)作用,請(qǐng)分別找出來(lái)。

 。ɡ渎裕

 。、本文末一段寫(xiě)了什么?有何作用?

  提示:記同游之人和時(shí)間。既照應(yīng)前文,又對(duì)“余與四人擁火以入”補(bǔ)敘。這種寫(xiě)法,可使行文簡(jiǎn)潔緊湊。

  二、讀全文,師指點(diǎn)

  三、完成思考與練習(xí)

《游褒禪山記》的教案范文3

  【課前梳理】

  在新教材里這是一篇自讀課,但考慮到學(xué)生自讀有一定困難,而且這一課在寫(xiě)作方法和前面的《蘭亭集序》與《赤壁賦》有很多可以通過(guò)比較加強(qiáng)認(rèn)識(shí)的地方,而且在內(nèi)容上也有指導(dǎo)意義,所以準(zhǔn)備進(jìn)行講讀,計(jì)劃來(lái)兩課時(shí)完成。準(zhǔn)備教授的內(nèi)容:

  1、這篇文章的的寫(xiě)作順序不同于一般游記的記敘順序,先敘事再談理最后補(bǔ)敘游覽的時(shí)間以及同游的四人。這是在寫(xiě)法上的有意安排,因?yàn)橥醢彩獜?qiáng)調(diào)的是在這次失敗的游覽中所悟出來(lái)的個(gè)人準(zhǔn)則。因此上《游褒禪山記》重在游覽過(guò)程與感受過(guò)程的敘述最后得出結(jié)論,使用的是依事說(shuō)理的方法,符合知、思、悟、行的`認(rèn)知過(guò)程。

  2、《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨,再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(diǎn)(悟),最后寫(xiě)下文章作為自己行動(dòng)的指南。知、思、悟、行過(guò)程很明顯。

  3、與《蘭亭集序》的比較:

  《蘭》盡興而悲(重在情感)。

  《游》敗興而悟(重在理智)。

  可以說(shuō)明,無(wú)論是盡興還是掃興,都可以對(duì)人有所觸動(dòng),都會(huì)使人有所收獲,從而可以引申出我們?nèi)粘I钪兄灰⒁怅P(guān)注我們的生活經(jīng)歷,一樣會(huì)像《游》文中提到的古人一樣觀萬(wàn)物而有得。

  4、與《赤壁賦》的比較:

  《赤》(客)觸景生情;(蘇)取景論理──事簡(jiǎn)議多。

  《游》依事說(shuō)理(緣事悟理)──事理各半。

  《赤》則是淡化過(guò)程重在以主客問(wèn)答的形式向我們展示異常精彩絕倫的關(guān)于人生態(tài)度的辯論會(huì),不突出思考的過(guò)程。另外,兩位辯手都是從眼前環(huán)境中取材,客是取地點(diǎn)而生情,蘇子則是水月達(dá)理,同出一景,卻又各富理趣,確實(shí)是佳妙之作。(這一部分在教授《赤壁賦》沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行,挪到此課中來(lái)。)

  《游》由經(jīng)歷的事情而生感慨,再由感慨進(jìn)一步上升到理性的思考從而得出自己的觀點(diǎn)(悟),最后寫(xiě)下文章作為自己行動(dòng)的指南。知、思、悟、行過(guò)程很明顯。

  【教學(xué)設(shè)計(jì)】

  〖教學(xué)目標(biāo)

  1、理解文中作者的觀點(diǎn)、學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)作技巧。

  2、引導(dǎo)學(xué)生以作者的論點(diǎn)考察自的生活學(xué)習(xí)。

  3、通過(guò)比較加深本單元課文的理解。

  〖計(jì)劃用時(shí)

  兩課時(shí)。

  〖教學(xué)步驟

  1、作為復(fù)習(xí)與鋪墊,齊讀《赤壁賦》。

  2、導(dǎo)入課文。

  3、學(xué)生默讀、齊讀課文各一遍。

  4、疏通課文大意,找出重點(diǎn)段落、分析作者觀點(diǎn)。

  5、與《蘭亭集序》比較,明確相關(guān)內(nèi)容。

  6、與《赤壁賦》比較,明確相關(guān)內(nèi)容。

  【課堂簡(jiǎn)述】

  第一課時(shí)。完成了《赤壁賦》的誦讀。由王安石變法導(dǎo)入(可以用來(lái)印證,文中的觀點(diǎn)),完成課文誦讀。梳理了課文第一、二段。沒(méi)有翻譯,讓學(xué)生注重注釋,互相補(bǔ)充理解課文。在講授中,調(diào)動(dòng)了學(xué)生游覽的經(jīng)歷。

  第二課時(shí)。 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,詳解志、力、不隨以止(不盲從)、無(wú)物以相之(客觀條件)的關(guān)系。進(jìn)行與《蘭》的比較,強(qiáng)調(diào)了對(duì)失敗經(jīng)驗(yàn)的汲取是更為重要的。舉了愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡時(shí)面對(duì)幾百次失敗,說(shuō):我已經(jīng)知道了這幾百種材料不適于做燈絲。的例子。進(jìn)行了與《赤壁賦》的比較。通過(guò)三篇文的差異比較,總體強(qiáng)調(diào),文章的形式要服從于所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容、材料的安排應(yīng)以感受最深、最突出的內(nèi)容為中心。

  【課后反思】

  學(xué)生對(duì)于文言文還是存在,先入為主的看不懂現(xiàn)象。根據(jù)導(dǎo)引大部分學(xué)生能夠理順文章大意,這反映出學(xué)生大多缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

《游褒禪山記》的教案范文4

  【教學(xué)目標(biāo)】

  (一)知識(shí)與技能

  1.誦讀并嘗試背誦第三自然段。

  2.落實(shí)虛詞“其”的用法,翻譯文章中的重點(diǎn)語(yǔ)句。

  3.找尋文章中哲理性語(yǔ)句并嘗試用一句話概述感悟。

  (二)過(guò)程與方法

  1.通過(guò)去標(biāo)點(diǎn)、摳空誦讀的方式,誦讀并嘗試背誦第三自然段。

  2.利用工具書(shū),小組合作,梳理“其”的基本用法。

  3.翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,總結(jié)文言翻譯的注意事項(xiàng)。

  3.遷移提升,結(jié)合文中哲理性語(yǔ)句談生活感悟。

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

  理解作者的人生態(tài)度,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行生發(fā)。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  檢查落實(shí)第三段的背誦,“其”的意義及用法,重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯。

  【教具準(zhǔn)備】課件

  【課時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)過(guò)程】

  課前準(zhǔn)備任務(wù):

  1.翻查字典,梳理“其”的意義和用法。找出本課所有“其”的句子,分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應(yīng)義項(xiàng)后;

  2.熟讀并通譯全文,圈出疑難,通過(guò)小組討論、查工具書(shū)的方式解決問(wèn)題。

  一、課堂熱身,誦讀第三自然段。

  1.去標(biāo)點(diǎn)誦讀。

  2.摳空誦讀。

  3.摳更多的空誦讀。

  4.僅余提示性文字誦讀。自我檢測(cè),并通過(guò)“搶背”的方式展示。

  5.在老師的提示下,試背全段。

  二、文言詞句落實(shí)。

  出示課前準(zhǔn)備任務(wù),檢查落實(shí)。

  1.教師分類列舉本課含有“其”的句子,隨機(jī)抽取學(xué)生投影這些句子并講解。其他學(xué)生評(píng)價(jià)、質(zhì)疑。

  2.根據(jù)課前學(xué)生翻譯文本所暴露的問(wèn)題,篩選有疑難的句子進(jìn)行當(dāng)堂翻譯檢測(cè)。

  分別找學(xué)生上臺(tái)書(shū)寫(xiě),各小組選出代表進(jìn)行評(píng)價(jià)、完善。教師根據(jù)學(xué)生翻譯的情況適時(shí)提醒文言翻譯的注意事項(xiàng),如:文言的意識(shí)(單雙音轉(zhuǎn)換、詞類活用等)、語(yǔ)境的意識(shí)等。

  三、深讀文本,拓展提升。

  師引導(dǎo):經(jīng)典有永不衰竭的探求價(jià)值!队伟U山記》對(duì)我們學(xué)習(xí)的意義還在于它是一個(gè)素材寶庫(kù)。文中那些富含哲理的語(yǔ)句讓你聯(lián)想到了什么?嘗試從文章中找尋這樣的句子,并用一句話概述你的體悟。

  師示范:“‘世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)’,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,沒(méi)有接受磨礪的勇氣,怎能收獲別樣風(fēng)景!

  生自我思考,嘗試寫(xiě)下新的感悟。

  生展示交流。

  四、課堂小結(jié),布置作業(yè)。

  《游褒禪山記》對(duì)我們的學(xué)習(xí)還有什么啟示呢?比如深入把握作者情感的方法,比如寫(xiě)作時(shí)材料取舍的借鑒,比如文章的構(gòu)思,比如……。我們課下可以更深入地思考,發(fā)掘經(jīng)典更多的解讀價(jià)值。

  作業(yè):仿照本節(jié)課深讀經(jīng)典的方法,選擇本單元的其它文章進(jìn)行解讀。

  《游褒禪山記》教后反思

  這次全市優(yōu)質(zhì)課比賽的主題,黨老師定為“文言文課堂教學(xué)觀摩”,希望通過(guò)這次活動(dòng),來(lái)探討和研究文言文教學(xué)。我有幸在這次活動(dòng)中獲得了現(xiàn)場(chǎng)課展示的機(jī)會(huì)。在準(zhǔn)備過(guò)程中,碰到了很多困難,粗列有以下幾點(diǎn):

  1.文言文教學(xué)的課堂應(yīng)該是怎樣的?突出“文”,還是突出“言”?若“文”“言”兼顧,應(yīng)如何協(xié)調(diào),課堂節(jié)奏如何把握?

  2.對(duì)于學(xué)生學(xué)過(guò)的文章怎么教的問(wèn)題。作為新授課講的話,這篇文章有大量可講之處,如:詞句上可講講“其”、詞類活用,可講講具體語(yǔ)句的翻譯;構(gòu)思上可講因事說(shuō)理的寫(xiě)法,敘議結(jié)合的結(jié)構(gòu);內(nèi)容上可講成功的要素“志、力、物”及“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度。可是,這些也一定是學(xué)生當(dāng)初學(xué)這篇課文時(shí)老師重點(diǎn)講授的內(nèi)容。如果只求形式上的創(chuàng)新,難免有新瓶裝舊酒之嫌,并不能讓學(xué)生有新的收獲,這豈不是拋離了學(xué)生的主體地位?

  3.充分考慮學(xué)情的話,就意味著這節(jié)課的設(shè)計(jì)方向只有兩個(gè)——一種是按第三課時(shí)來(lái)上,一種是按復(fù)習(xí)課來(lái)上?墒腔顒(dòng)當(dāng)天我面對(duì)的會(huì)是什么樣的學(xué)情呢?答案是未知。

  4.這篇文章的詞句理解難度不大,按已授課方向準(zhǔn)備,“言”的部分處理什么呢?本課層次清晰,所說(shuō)之理不難理解,“文”的部分還有什么可處理之處呢?一篇冷靜的'、理性的、有思辨意味的文章怎么講出點(diǎn)語(yǔ)文味,甚至是文化味呢?

  可以說(shuō)這些困難直到講課前一天去見(jiàn)學(xué)生都沒(méi)有完全得到解決。可是,有兩點(diǎn)我很清楚。第一,“其”這個(gè)虛詞最適合用這一課來(lái)總結(jié)。所以見(jiàn)到學(xué)生后我布置下了一個(gè)明確的課前準(zhǔn)備任務(wù)——翻查字典,梳理“其”的意義和用法,找出本課所有“其”的句子,分類整理并選擇最具代表性的一例附在相應(yīng)義項(xiàng)后。第二,明天我面對(duì)的是這些學(xué)生,明天的課也將在對(duì)他們了解的基礎(chǔ)上展開(kāi)。于是我問(wèn)了學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題:你對(duì)這篇文章印象最深的是什么?第三段是要求背誦的,你還會(huì)嗎?通譯全文,哪些句子是你翻譯時(shí)仍有困難的?

  在了解了學(xué)情之后,我的心里有底了,接下來(lái)就是如何來(lái)解決這些問(wèn)題,如何組織課堂的問(wèn)題了。之前的幾次試講,方案都是被推翻的。可是我和一中語(yǔ)文組的同仁們?cè)谝韵聨c(diǎn)上達(dá)成了共識(shí):

  1.無(wú)論是教授哪一類文本,教學(xué)上都應(yīng)該著眼于兩條思路——培養(yǎng)語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

  2.語(yǔ)文課堂應(yīng)力能融合新課標(biāo)所提出的“三維目標(biāo)”。

  3.教學(xué)中要為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生。

  4.作為已授課的再次講授,教學(xué)中應(yīng)既有檢測(cè)鞏固,又能依托于對(duì)教材的解讀,進(jìn)行拓展提升。對(duì)這一課來(lái)說(shuō),引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生思考人生,談體驗(yàn),從而提高學(xué)生的情感認(rèn)知度可能就是一個(gè)很好的途徑。

《游褒禪山記》的教案范文5

  教學(xué)目的:

  1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。

  2、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點(diǎn)。

  3、學(xué)習(xí)本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法,體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):

  常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法;作者的觀點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):

  記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。

  教學(xué)課時(shí):

  2課時(shí)

  教學(xué)方法:

  文言教學(xué)三讀法(自讀—譯讀—導(dǎo)讀)

  學(xué)法點(diǎn)撥

  整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  1、自學(xué)

  2、勾畫(huà)《高考神梯》

  3、自制多媒體課件

  第一課時(shí)()

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景

  2、聽(tīng)錄音,正音、明讀

  3、誦讀第一二自然段。

  教學(xué)步驟

  一、導(dǎo)入新課

  教師:本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生,初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。

  學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。)

  古代游記的寫(xiě)法不拘一格,但大多是抓住景物特點(diǎn),濃筆重彩,精描細(xì)繪,表現(xiàn)山水之美。請(qǐng)同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同?

  二、作者及背景介紹:

  王安石,字介甫,晚年自號(hào)半山老人,世稱荊公。北宋著名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí),他上萬(wàn)言書(shū),主張實(shí)行新法,改革政治。后拜相,不顧保守派的反對(duì),積極推行新法。由于保守派反對(duì),新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想,反對(duì)天命,提出了“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的進(jìn)步口號(hào)。他的詩(shī)詞文多揭露時(shí)弊,體現(xiàn)了自己的政治主張與抱負(fù)。詩(shī)詞遒勁清新,風(fēng)格高峻。文雄健峭拔,為唐宋八大家之一。本文寫(xiě)于34歲任舒州通判時(shí)。

  三、點(diǎn)撥本文學(xué)習(xí)步驟

  1、閱讀課文。

  2、理清作者思路,找出文章的寫(xiě)作線索。

  3、逐段閱讀,弄清文中字句含義與用法。

  4、了解本文寫(xiě)作特色。

  5、掌握作者要表達(dá)的思想與感情。

  6、背誦。

  四、整體感知。

  1、聽(tīng)錄音,正音:廬冢謬其傳無(wú)物以相深父

  瑰麗窈然今言“華”如“華實(shí)”之“華”者

  2、明讀:所謂華山者,以其乃華山之陽(yáng)名之者。

  而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

  盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣。

  又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者。

  3、理清課文結(jié)構(gòu)思路:

 。1)本名與別名的由來(lái)

 。2)記游洞經(jīng)過(guò)

 。3)抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))

 。4)簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想

  (5)補(bǔ)記同游之人、記游時(shí)間

  五、分析解讀一二段

 。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

  1、唐浮圖慧褒始舍于其址始:起初;舍:建房

  2、而卒葬之卒:最后

  3、以故其后名之曰“褒禪”名:給……命名

  4、以其乃華山之陽(yáng)名之也陽(yáng):山的南面(古人以山南水北為陽(yáng))

  5、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也蓋:大概,可能

  6、則其好游者不能窮也窮:走到盡頭

  7、不出,火且盡且:將要

  8、蓋其又深,則其至又加少矣加:更加

  9、火尚足以明也明:照明

  10、而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也其:自己;極:盡

  (二)指出下列句中所列詞語(yǔ)的意義和用法

  1、舍

  A唐浮圖慧褒始舍于其址

  B鍥而舍之,朽木不折

  C便舍船,從口入

  D土地平曠,屋舍儼然

  E退避三舍

  2、余

  A距洞百余步,有碑仆道

  B余與四人擁火以入

  C游刃有余

  D其余,則熙熙而樂(lè)

  3、窮

  A則其好游者不能窮也

  B窮發(fā)之北,有冥海者,天池也

  C以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉

  D復(fù)前行,欲窮其林

  4、然

  A由山以上五六里,有穴窈然

  B然視其左右,來(lái)而記之者已少

  C奚以知其然也

  D吳廣以為然

 。ㄈ┫铝芯渲心男┐问窃~類活用?請(qǐng)具體解釋之。

  1、唐浮圖慧褒始舍于此

  2、以故其后名之曰“褒禪”

  3、以其乃華山之陽(yáng)名之也

  4、其下平曠,有泉側(cè)出

  5、則其好游直不能窮也

  6、其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇

  7、蓋其又深,則其至又加少矣

  8、余之力尚足以入,火尚足以明也

  9、余亦悔其隨之而不能極夫游之樂(lè)也

 。ㄋ模├首x課文,邊讀邊翻譯。

 。ㄎ澹┓治隼斫

  1、褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

  答:因唐朝和尚慧褒而得名;就是現(xiàn)在的華山。

  2、對(duì)“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛(ài)鉆字眼的習(xí)慣,他也因此而尚受時(shí)人譏笑,你是如何看待他的這個(gè)習(xí)慣的?(討論)

  3、從文中所寫(xiě)來(lái)看,作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?

  答:“如之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”;“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且盡!

  4、現(xiàn)在時(shí)興一種運(yùn)動(dòng),叫做探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng),你認(rèn)為這種運(yùn)動(dòng)興起的原因是什么?(討論)

  六、熟讀課文一二段,課后用通順的語(yǔ)言認(rèn)真翻譯一遍。

  教學(xué)后記:

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn)

  1、研讀三四五段

  2、 小結(jié)本文

  3、練習(xí)

  教學(xué)步驟

  一、復(fù)習(xí)背讀第一二段(或抽查詞語(yǔ)理解情況)。

  二、分析解讀三四五段

 。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

  1、于是余有嘆焉焉:語(yǔ)氣詞,不譯。

  2、以其求思之深而無(wú)不在也以:因?yàn)椋捎?/p>

  3、夫夷以近,則游者眾夫:那;以:而,并且

  4、其熟能譏之乎其:豈,難道

  5、何可勝道也哉勝:完全

 。ǘ┫铝性~語(yǔ)在句中應(yīng)怎樣解釋?

  1、焉

  A于是余有嘆焉

  B而人之所罕至焉

  C危而不持,顛而不扶,則焉用彼相矣

  D積土成山,風(fēng)雨興焉

  2、其

  A以其求思之深而無(wú)不在也

  B而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

  C其熟能譏只乎

  D其真不知馬也

  E汝其勿悲

  3、觀

  A、古之人觀于天地、山川、草木……

  B世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀

  C此則岳陽(yáng)樓之大觀也

  D今臣至,大王見(jiàn)臣列觀

  4、名

  A后世之謬其傳而莫能名者

  B北冥有魚(yú),其名為鯤

  C神人無(wú)功,圣人無(wú)名

  D莫名其妙

  E不名一文

  F以奇乃華山之陽(yáng)而名之也

 。ㄈ┲赋鱿铝芯渲性~類活用現(xiàn)象

  1、往往有得

  2、夫夷以近,則游者眾

  3、險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少

  4、而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)

  5、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

  6、后世之謬其傳而莫能名者

 。ㄋ模┍容^下列劃線詞語(yǔ)的古今意義和用法

  1、今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

  2、由山以上五六里,有穴窈然

  3、蓋余所至,比好游者尚不能十一

  4、然視其左右,來(lái)而記之者已少

  5、方是時(shí),余之力尚足以入

  6、于是余有嘆焉

  7、往往有得

  8、而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀

  9、至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

 。ㄎ澹┲赋鱿铝芯渲泻械奈幕WR(shí)。

  1、以其乃華山之陽(yáng)名之也

  2、四人者:廬陵簫君圭君玉……

  3、至和元年七月某日,臨川王某記

  4、《臨川先生文集》

  5、今之所謂慧空禪院者,褒之廬冢也

 。┓治龊笕

  1、王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請(qǐng)具體說(shuō)明。

  答:賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣”;對(duì)于古書(shū)“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。

  2、王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件?

  答:要有志、有力、有助。

  3、學(xué)習(xí)了本文,你有了怎樣的`體會(huì)?你將如何面對(duì)自己的生活和學(xué)習(xí)(討論)?

  三、朗讀后三段,邊讀邊翻譯。

  四、小結(jié)本文:

  1、古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話來(lái)概括全文的主旨,請(qǐng)找出本文中能概括全文主旨的一句話:“盡吾志而不能至者,可以無(wú)悔矣”。作者記游褒禪山不為記游,而為發(fā)表議論:無(wú)論治學(xué)處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態(tài)度。

  2、因事見(jiàn)理,敘議結(jié)合。本文前兩段記游山,后兩段發(fā)議論,前面的記游處處與后面的體會(huì)有關(guān),后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),具體生動(dòng),淺顯易懂。

  五、課堂作業(yè):

  課后練習(xí)

  六、課后作業(yè):

  1、背誦全文

  2、完成《高考神梯》

《游褒禪山記》的教案范文6

  一、導(dǎo)入

  齊背課文。

  二、鑒賞

  1.因事說(shuō)理,敘議結(jié)合

  本文不同于一般的游記,不重山川風(fēng)物的描繪,而重在因事說(shuō)理,以說(shuō)理為目的,記游的內(nèi)容只是說(shuō)理的材料和依據(jù);以記游的內(nèi)容為喻,生發(fā)議論,因事說(shuō)理,以小見(jiàn)大,準(zhǔn)確而充分地闡述一種人生哲理,給人以思想上的啟發(fā),使完美的表現(xiàn)形式與深刻的思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一。

  前面記游山,后面談道理,記敘和議論結(jié)合得緊密而自然,并且前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ),是議論的事實(shí)依據(jù);議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。前面的記游處處從后面的議論落筆,為議論作鋪墊;后面的議論又處處緊扣前面的記游,賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成,互為補(bǔ)充,相得益彰。

  2.重點(diǎn)突出,詳略得當(dāng)

  本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點(diǎn),另外也涉及“深思而慎取”的.觀點(diǎn),因此,的選材、詳略無(wú)一不經(jīng)過(guò)精心裁定,緊扣這兩個(gè)觀點(diǎn)。記游部分就寫(xiě)景來(lái)看似乎平淡無(wú)奇,實(shí)際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略;第二段記游華山洞經(jīng)過(guò)從詳。前者又詳記仆碑文字,其余從略;后者又記前洞和后洞概況從略,記游后洞經(jīng)過(guò)頗詳。記前洞和后洞概況,又前洞略,后洞詳;記游后洞,又寫(xiě)經(jīng)過(guò)略,補(bǔ)敘經(jīng)過(guò)、寫(xiě)心情之“悔”詳。議論部分對(duì)應(yīng)記敘部分,也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳,借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得,又議“志”較詳,議“力”“物”從略。

  3.文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言凝練

  本文的記游部分,除為說(shuō)理之外,沒(méi)有多余的文字;議論部分,說(shuō)理充分而有節(jié)制,沒(méi)有無(wú)用的筆墨。全篇行文嚴(yán)謹(jǐn),用墨極為簡(jiǎn)省,語(yǔ)言精要得當(dāng),以致文字難以增刪改換。文中的一些句子,如“人之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇”,“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少”,“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉”,“盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣”,都是平實(shí)而深刻、言簡(jiǎn)而意豐的警句。

  三、拓展

  選一篇在記游的基礎(chǔ)上說(shuō)理的游記(文言文、現(xiàn)代文都行),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)、學(xué)習(xí)敘議結(jié)合的手法。

  四、作業(yè)

  自學(xué)蘇軾《石鐘山記》,并與《游褒禪山記》比較。

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