人的高貴在于靈魂教案范文六篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常會需要準備好教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么問題來了，教案應該怎么寫？以下是小編收集整理的人的高貴在于靈魂教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人的高貴在于靈魂教案 篇1
課題：1.人的高貴在于靈魂
教學目的、要求：學習本文散文式說理方法；嘗試實踐本課所講的人生哲理并能終身遵循。
教學重點、難點：同上
授課方法：講授法、討論法
教學參考及教具（含電教設備）：語文課本及教參 全國中等職業(yè)技術學校 中國勞動社會保障出版社
授課執(zhí)行情況及分析：
板書設計或授課提綱：
人的高貴在于靈魂
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
�。�1） 作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
�。�2） 讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？
�。�3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
一、 導入新課：
1. 導入語設計：
臧克家有一首著名的詩這樣說：
有的人死了，卻還活著；
有的人活著，但卻死了！
在這看似矛盾的詩句中，隱藏著詩人怎樣的玄機呢？
答：一個人的價值，主要看他精神的價值，或者說是靈魂高貴與否。
二、 課文講解：
學習提示分析：
朗讀學習提示并思考問題劃出重點。
�。�1）：本文的體裁是什么？
答：本文是一篇說理性散文。
�。�2）本文的學習目標是什么？
答：學會拷問自己的靈魂；明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。學習本文散文式說理的方法。嘗試實踐本課所學并終身遵循。
課文分析：
1.文章的結(jié)構：
按照提出問題、分析問題、解決問題（提出論點、論證論點、得出結(jié)論）的思路，課文可以分為三個部分：
第一部分（第1自然段）：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分（第2～第6自然段）：分析證明論點。本段可以分為兩個層次，第一是列舉名人事例證明“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活；第二以普通少女讀書和青年畫家觀摩畫展為例說明平常的人也常常有著純正的追求。
第三部分（第7自然段）：得出結(jié)論，表達期望——迫于現(xiàn)實，許多人不再關注自己的內(nèi)心世界，由此祝愿人們要保持純正的追求。
2.研讀探究：
�。�1）作者是如何提出自己觀點的？之后又是如何支持自己的觀點的？
答：運用名人名言提出觀點。這種提出觀點方式的好處是觀點本身就具有權威依據(jù)且具有說服力，接著對觀點的內(nèi)涵進行闡述，使讀者明確觀點的核心是“靈魂的高貴”，而不是其他。作者主要運用實例來證明觀點的正確性和現(xiàn)實意義。一是名人的實例，二是普通人的實例。名人的實例依然各有側(cè)重：一是面對死亡的平靜，二是面對權勢的淡漠，三是面對要求的自信；普通人的實例。讀書的女孩能精心能靜心于嘈雜的環(huán)境，年輕的畫家能醉心于藝術的境界。這些實例從各個側(cè)面說明，擁有靈魂生活的具體表現(xiàn)和偉大力量。即使在結(jié)尾處作者也不忘點明現(xiàn)實的`功利壓迫對靈魂生活的挑戰(zhàn)，這種情形下，就更顯得靈魂生活的重要。
�。�2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴主要體現(xiàn)在哪里？你能舉幾個課文以外的實例加以補充論證嗎？
答：從名人的實例可以看出，一個人靈魂的高貴就在于他能夠有自己獨特的思想并珍惜自己豐富的精神財富；從普通人的實例可以看出靈魂的高貴還在于有超越世俗的“純正的追求”。
�。�3）課文中三位名人各表現(xiàn)出怎樣的人格特征？
答：阿基米德醉心于思想而平靜地接受死亡，這正是他靈魂的高貴之處，也是古往今來無數(shù)先哲所表現(xiàn)出的最偉大的人格特征。
第歐根尼拒絕亞歷山大的“好意”，正是作為一個思想者能夠保持獨立靈魂的基礎。如果亞歷山大真的尊重第歐根尼，就應當給他自由；而作為一個真正的思想者，則必須保持自己獨立的地位和思想的尊嚴。
王爾德“驕傲”于自己的精神財富，王爾德將對精神財富的追求作為一個作家的應有的境界，這樣才不會囿于利益和世俗的羈絆，而以獨到的眼光來看待、認識這個世界，進而用自己的筆墨和思想來剖析這個世界——這正是偉大作家共同的人格特征。
四、課外作業(yè)布置：
1完成課后練習
2完成練習冊
人的高貴在于靈魂教案 篇2
一、學習目標
1、 人的高貴在于靈魂，提倡人們在生活中應保持純正的精神追求。
2、 理解文章的說理方法。
3、 學習的思路，緊密的結(jié)構。
二、教學設想
1、 整體閱讀課文了解課文主要內(nèi)容
2、 把握文章嚴謹?shù)慕Y(jié)構。
3、 準確理解“靈魂”的內(nèi)涵。
4、 課前了解并搜集一些感動自己的人或事。
三、教學時間
一課時。
四、教學流程
�。ㄒ唬� 交流預習情況。
1、 蘆葦（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)嘈雜(cáo) 沐浴(my) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)2、 平庸：尋常而不突出；
平凡卑鄙：（語言，行為）
惡劣；不道德。
赫赫：顯著盛大的樣子。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：（權勢、名聲等）盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想（以往的事跡）。
�。ǘ� 導課：
1、 讓學生談談感動自己靈魂深處的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2、 作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。（三） 整體感知：
1、 自由讀課文、思考：
�。�1）文章提出怎樣的.觀點？
（2）理出文章的思路。
2、 學生討論交流：這是一篇談人的精神追求的哲理性議/lw/Index.html>論文。
文章可分為四部分。
第一部分（第1段）：提出文章的論點——人的高貴在于靈魂。
第二部分（第2、3段）：列舉事例證明——“一切賢哲”都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分（第4、5段）：以普通少女為例，說明“平庸的”人也常常有著純正的追求。
第四部分（第6段）：表達期望——祝愿人們保持著純正的追求。
�。ㄋ模� 精讀課文，理解文章的說理方法。
1、 默讀課文，思考：文章如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的？
2、 學生討論、交流：
�。�1） 第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
（2） 第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文選藝術的人，總是把它們看做寄托自己靈魂的所在。
�。�3） 第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3、 .總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。
�。ㄎ澹� 合作探究，能力遷移。
1、 學完課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在那里？假如把“高貴”改為“高尚”，好不好？討論交流：一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A 有思想
B有豐富的精神財富，C有一種純正的追求。
把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
2、 說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。（引得學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。）六、.總結(jié)全文，拓展練習。
1、 文章運用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求。
2、 練筆：從自己的記憶里，選取一則“會閃放出動人的光彩”的平凡事，字數(shù)150字左右。
人的高貴在于靈魂教案 篇3
教學目標
1、能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構，理清文章的論證思路。
3、通過對語句的賞析，品味議論文準確簡明的語言。
教學重難點
1、 能深刻理解文章的中心論點——人的高貴在于靈魂，努力追求純正的精神追求。
2、能把握文章的結(jié)構，理清文章的論證思路。
教學安排：一課時
教學過程：
一、 介紹周國平導入，推薦周國平的經(jīng)典散文。今天我們要來學習他的一篇談人的精神追求的哲理性的議論文，看看是否能從中獲得一些啟發(fā)。
二、 整體感知
1、 自由朗讀課文，思考：本文的中心論點是什么？它是如何提出來的？
�。▽W生朗讀、思考、交流）
教師評點小結(jié)：文章的中心論點就是——人的高貴在于有靈魂。
文章由引述帕斯卡的名言入題，然后對帕的話進行闡釋。“可是”一轉(zhuǎn)，指出正“因為人有一顆有思想的靈魂”，所以“人依然比宇宙間任何東西高貴得多”，說明“靈魂”正是人的高貴所在。然后以退為進，“當然不能也不該否認肉身生活的必要”，以“但是”一詞，突出自己的觀點——人的高貴在于靈魂，接著，還對自己的觀點稍作補充，說明內(nèi)心世界的差異決定了人的高貴、平庸乃至卑鄙。
2、 讓我們一起讀課文第一小節(jié)，再次明確作者所要論述的.觀點。
3、請同學們按“提出問題——分析問題——解決問題”的思路劃分文章的結(jié)構層次，和同桌一起完成以下表格。
段落 內(nèi) 容
提出問題 1
分析問題
解決問題 7
�。▽W生思考、討論、交流）
（教師引導學生關注各段落間的過渡句，體會過渡句的簡明扼要、承上啟下之特點，感受本文嚴謹?shù)恼撌鼋Y(jié)構。）
教師小結(jié):本文結(jié)構嚴謹、思路清晰。先提出論點，稍加闡釋，然后列舉三個古今賢哲典型的事例來論正觀點，緊接著又以一個少女和許多青年畫家為例，贊頌有著純正追求的青春歲月。最后得出結(jié)論，表達期望——祝愿人們保持純正的追求。
三、精讀品析
請用圈點勾畫批注的方法細讀課文，體會文章的語言特點。
教師小結(jié)：本文語言準確簡明，表達概括有力，對事例的敘述既生動，又概括；對道理的分析，嚴謹周密。
四、課堂探究
1、 “人的高貴在于靈魂”，根據(jù)上下文內(nèi)容揣摩“靈魂”一詞的含義。
2、 你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里？人具有哪些特點才能稱得上高貴？結(jié)合你身邊的事例加以說明。
五、課后學習
請你從自己生活的記憶里，選取一件能“閃放出一種很動人的光彩”的事，寫一篇300字左右的文章。
人的高貴在于靈魂教案 篇4
【教學目標】
1.人的高貴在于靈魂，人們在生活中應保持純正的精神追求。
2.理解文章的說理方法。
3.學習議論文嚴謹?shù)乃悸�、緊密的結(jié)構。
【教學重難點】
1.準確理解“靈魂”內(nèi)涵。
2.舉例論證的多角度和典型性。
【課時安排】
一課時
【教學流程】
一、導入新課
1.請學生談談感動自己靈魂的一些人或事，自然引出課題“人的高貴在于靈魂”。
2.作者簡介：周國平，中國社會科學院研究員，出版各類著作二十多種，其中《人與永恒》、《守望的距離》、《妞妞——一個父親的雜記》《尼采——在世界的轉(zhuǎn)折點上》等產(chǎn)生了極大的影響，是當代具有號召力的學者、作家。
二、整體感知
1.自由閱讀課文、思考：
(1)積累詞匯。
(2)本文的論點是什么?是怎樣提出的?
(3)理出文章的思路。
2.學生討論交流：
(1)詞匯提示。
蘆葦(lú) 平庸(yōng) 赫赫(hè) 攜(xié)
嘈雜(cáo) 沐浴(mùyù) 緬懷(miǎn) 萎縮(wěi)
平庸：尋常而不突出;(語言，行為)平凡卑鄙。
惡劣：不道德。
無足輕重：無關緊要。
顯赫：(權勢、名聲等)盛大。
賢哲：賢明的人。
緬懷：追想(以往的事跡)。
(2)明確：這是一篇談人的精神追求的哲理性議論文，論點是人的`高貴在于靈魂，觀點是通過對名言的申說提出的。
(3)按“提出問題——分析問題——解決問題”的基本結(jié)構把本文劃分為三部分。
第一部分(第l段)：提出論點——人的高貴在于有靈魂。
第二部分(第2—5段)：列舉事例證明——賢哲及平常人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。
第三部分(第6段)：表達期望——愿人們保持著純正的追求。
三、精讀課文，理解文章的說理方法
1.默讀課文，思考：文章是如何將擺事實和講道理相結(jié)合，增強文章的說服力的?
2.學生討論、交流，教師適時引導：
(1)第二段，舉例阿基米德和第歐根尼進行說理。兩個例子的角度又各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重;在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。
(2)第三段舉一位作家的例子進行論證。它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密相結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。側(cè)重闡述獻身于文學藝術的人，總是把它們看作寄托靈魂的所在。
(3)第五段先敘說一個少女在車廂中專心讀書的例子。
3.教師總結(jié)：文章舉例注意選取事例的典型有力，注意事例的角度各有側(cè)重，事例的敘述突出重點，并且運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。
4.獨立思考，然后討論問題：
(1)“布魯諾因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為‘異端’燒死在羅馬廣場�！边@例子同樣能證明本文的論點，把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的，好不好?為什么?
(2)有人說，第五段少女讀書的例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢?
(學生討論交流)
明確：
(1)不好。因為作者選取的三個事例，有科學家、哲學家、文學家。非常典型，有代表性，且注重角度的變化。換成布魯諾的就和第歐根尼的例子重復了。且第三段的事例既是用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。
(2)只要言之有理即可。重點讓學生明白運用事實論據(jù)應注意典型性、代表性和全面性。
四、合作探究，能力遷移
1.研讀賞析第一段。
學生讀課文，通過小組合作學習完成下列題目。
�、俜▏枷爰遗了箍ㄓ幸痪涿裕骸叭耸且恢в兴枷氲奶J葦�！宾那锇子羞@樣一句名言：“如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處?”你是怎樣理解這兩位思想家的名言?試加以闡述。
�、谀阏J為人的高貴體現(xiàn)在哪里?你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎?
③從平時閱讀過的文章中，摘錄幾句論說人的靈魂生活、精神世界的文字。
(小組討論交流后代表發(fā)言)
�、龠@兩位思想家都強調(diào)了人最可寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。
②人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。只要言之有理即可。如：不為名利纏身，不懼權勢，不畏邪惡，關注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高。
�、劾骸耙粋�人只有物質(zhì)生活沒有精神生活是不行的，而有了充實的精神生活，就算物質(zhì)生活差些，困難大些，也能忍受和克服�！�
2.學完課文，你覺得假如把“高貴”改為“高尚”，好不好?
(學生討論交流)
明確：
一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在：A.有思想;B.有豐富的精神財富;C.有一種純正的追求。把“高貴”改為“高尚”不好。因為“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴”雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴”主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂”。
3.說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“動人的光彩”。
引導學生理解“動人的光彩”即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等。
人的高貴在于靈魂教案 篇5
教學重點：
1、明確文章的中心論點，讓學生懂得“靈魂”的內(nèi)涵，應保持純正的精神追求；
2、把握嚴謹?shù)慕Y(jié)構，掌握有力的說理方法；
3、學習文章語言的準確性，表達的概括有力。
教學難點：
1、掌握本文有力的說理方法；
2、把握嚴謹?shù)慕Y(jié)構；
3、懂得“靈魂”的內(nèi)涵。
教學課時：1課時
教學過程：
第一板塊：激趣導入
教師活動 學生活動 備注
1、 導入：同學們，你認為什么樣的人算得上是“高貴”的？
板書：高貴
你認為自己是一個高貴的人嗎？
板書：人
學生暢所欲言
八年級的學生還未具備一定的世界觀和人生觀，因此，受到世俗觀念的影響，可能會從人的外表、社會地位等方面來判斷。
2、 過渡語：也許大家都從來沒有將“高貴”與自己相聯(lián)系，覺得那是一個遙不可及的事情，但是，學習完本文后，也許大家會重新認識自己。下面，就讓我們一起來學習周國平的《人的高貴在于靈魂》。
設計意圖：八年級下的第二單元基本上都是議論文，學生興趣不大，因此從學生本身出發(fā)和課題相聯(lián)系，激發(fā)學生產(chǎn)生閱讀期待，讓學生有興趣投入文本閱讀中去。
第二板塊：整體感知
教師活動 學生活動 備注
1、 整體感知：請同學們大聲朗讀課文內(nèi)容，思考：本文的.主要觀點是什么？ ①、學生大聲朗讀課文，要求讀準字音。
�、�、思考并回答 ①、學生朗讀的時候，教師巡視，及時糾正學生讀音。
②、雖然本文的主要觀點就是題目，十分直觀，但是學生也許會從課本中找出一些句子來回答，這些句子其實正是內(nèi)心的精神追求，是對靈魂的注解。
2、 過渡語：要說明這個問題是比較困難的，但作者是一位哲學家，他博學多才，閱歷豐富。
設計意圖：整體感知的板塊設計得比較簡單，目的有兩個：一是讓學生多朗讀，有利于學生對課文有整體的把握；第二是問題的設計實際上是希望學生掌握本文的中心論點，但刻板的概念學生接受起來感覺比較枯燥，而且我校學生的基礎相對較低，因此，問題的設計也相對會降低要求。
第三板塊：文本解讀
教師活動 學生活動 備注
1、 發(fā)現(xiàn)：他采用了哪些事例來證明自己的觀點的呢？ 請同學們快速瀏覽課文內(nèi)容，用簡潔的語言概括這些事例。
板書： 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思
王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華
少女 ——嘈雜—— 讀書
教師歸納：生命、沉思、才華、讀書才是一個人應該有的精神追求，也正是作者所認為的“靈魂” ①、學生再次閱讀課文，先自己概括；
�、凇⑼纼扇嘶ハ嘟涣�；
③、全班交流。 ①、在概括事例的要求應該說不是很難，但根據(jù)學生情況的不同，教師可出示相關句式，如“誰在什么地方做了什么。”讓學生更明確要求。
②、同桌交流是為了讓學生的答案更全面也更準確，但問題相對比較簡單，所以不用小組交流。
�、�、“生命、沉思、才華、讀書”這些詞語可以從文中找，意對即可。在找出這些詞語的同時也涉及語言的準確性問題，可參考課后練習二
2、 探究：這么多的例子可否刪去一個？為什么？ ①、學生研讀文本，思考、探究；
�、凇W生以四人為一小組，交流探討，并形成本組共識，選派一位學生代表作匯報；
③、全班交流 這個問題涉及到論據(jù)的典型性和全面性，對我校八年級學生而言有些難度，四人小組共同探討有助于開拓思路。
3、 發(fā)現(xiàn)：課文中除了運用舉例論證以外，還有哪些論證方法，請你閱讀課文，在文中做好批注。 ①、學生閱讀課文，做好批注；
②、全班交流 八下對議論文知識有了一定的了解，學生基本能夠回答。
4、 教師總結(jié)：本文結(jié)構嚴謹、說理有力，看似信手拈來，實則水到渠成。
板書：提出問題
分析問題
解決問題 幫助學生回顧整篇課文，明確文章結(jié)構。
設計意圖： 這一板塊主要是對課文主題部分的一個解讀，重點在學生能夠懂得“靈魂”的內(nèi)涵，把握本文嚴謹?shù)慕Y(jié)構和掌握有力的說理方法。從歸納事例的角度出發(fā)，首先讓學生明白“靈魂”在文中的含義，這個設計讓學生從簡單的事例中突然發(fā)現(xiàn)空洞的“靈魂”原來就是指內(nèi)在的精神追求，對課文馬上就有了整體而深入的理解。這個時候順勢引出這幾個例子能否刪去和論證還有哪些方法，進一步感受本文有力的說理方法。
第四板塊：拓展延伸
教師活動 學生活動 備注
1、 拓展：課文中說：“其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會綻放出一種動人的光彩�！蹦阍谄綍r的生活里發(fā)現(xiàn)過這樣“動人的光彩”嗎？請你說出來和大家一起分享，并說一說為什么動人。 ①、學生發(fā)言；
�、�、學生評價。 學生也許大多數(shù)會列舉名人（那些平凡卻為人熟知的名人，如殷雪梅等）的例子，這些都應該值得肯定，教師也要引導學生談一些生活中，平凡人的事跡。
2、 說了那么多別人的光彩，現(xiàn)在，大家發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光之處了嗎？ 學生交流發(fā)言，淺談自己的閃光之處。 照應開頭，發(fā)現(xiàn)自我的“高貴”之處，學生驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己也“高貴”。
3、 結(jié)束語：我們每一個人都可以是“高貴”的，只要我們保持純正的追求，內(nèi)心力量將使我們成為一支有思想?yún)s依舊強壯的“蘆葦”。
設計意圖：這個版塊的設計是將課內(nèi)知識和內(nèi)容延伸到學生本身，也是照應了開頭的提問，第一個活動其實是檢測學生對于課文內(nèi)容的理解程度，“說一說為什么動人”則是讓學生嘗試評論這些“動人之處”，也就是怎么樣利用論據(jù)來進行論證的一次鍛煉。第二個活動主要是照應開頭，讓這堂課的板塊結(jié)構更加完整，同時也促使學生更加全面認識自己，不是偉人才高貴，平凡人也由“高貴”之處，小事也能盡顯“高貴”。
第五板塊：課后作業(yè)
1、你覺得一個人還需要有哪些內(nèi)在的精神追求？請舉例證明你的觀點，并作簡要的論述。
2、反復誦讀課文，直至熟讀成誦。
板書：
提出問題 人 的高貴在于 靈魂
阿基米德—— 圓 —— 生命
第歐根尼——太陽—— 沉思 事實論據(jù)
分析問題 王爾德 ——財產(chǎn)—— 才華 名言（道理論據(jù)）
少女 ——嘈雜—— 讀書
解決問題 保持純正的追求
人的高貴在于靈魂教案 篇6
教學目標
1、認知目標：分析課文所舉材料事例，進而推導出課文的中心論點。
2、技能目標：根據(jù)初中所學的議論文的結(jié)構特點，分析本文的結(jié)構層次，寫出段落內(nèi)容。
3、情感目標：理解體會高尚的精神追求所產(chǎn)生的巨大力量，從而認識擁有高尚精神追求的人的高貴。
教學重難點
1、作者的論證思路。
2、在論證過程中選取恰當?shù)牟牧稀?/p>
3、對于“靈魂”含義的理解。
教學課時
1課時。
教學過程
一、預習檢查：（1題學生到黑板前標音；2，3，4題學生口頭回答）
1、注意生字詞。
揣摩chuǎi 平庸yōng 卑鄙bēi bǐ 顯赫hè 攜帶xié 嘈雜cáo 緬懷miǎn 萎縮wěi采擷xié演繹 yì詮釋quán
2、赫赫戰(zhàn)功：顯赫的戰(zhàn)功。赫赫，顯著盛大的樣子。
揣摩：反復思考推求，這里是想像、推測的意思。
卑鄙：(言行)惡劣，不道德。
顯赫：(權勢、名聲)盛大。
緬懷：追想(已往的事跡)。
3、“靈魂”的意思：
《辭�！穼ζ溆腥N解釋。
�、僮诮趟啪佑谌说能|體內(nèi)主宰軀體的精神體；
�、谛撵`、思想意識；
�、郾扔髌鹬笇ё饔煤蜎Q定作用的因素。
4、介紹作者：
周國平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系，曾為中國社會科學院哲學研究所研究員，現(xiàn)已退休。
著有學術專著：《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》，《尼采與形而上學》。
隨感集：《人與永恒》，《風中的紙屑》，《碎句與短章》。
詩集：《憂傷的情欲》。
散文集：《守望的距離》，《各自的朝圣路》，《安靜》等。
二、引入：
同學們，請你們說說，你們認為什么樣的人才是高貴的？你們覺得自己是高貴的人嗎？為什么？（學生自由發(fā)言）請大家看幾幅畫面，你認為他們高貴嗎?(展示圖片，學生發(fā)言討論）今天我們來學習《人的高貴在于靈魂》一課，學完之后你們再來看看自己有沒有新的答案。
1、先請一位同學來朗讀一下。
2、我們再來聽一遍錄音范讀。
3、請同學們找一找，課文中作者寫了哪些人？他們都是干什么的？（自由閱讀課文第2到第6自然段）
明確：
阿基米德 （西方物理學家）
第歐根尼 （西方哲學家）
王爾德 （西方現(xiàn)代作家）
少女 （中國普通百姓）
青年畫家 （中國普通畫家）
4、作者認為他們是高貴的，你們同意嗎？為什么？他們哪些方面是高貴的呢？（學生討論）
明確：
阿基米德： 面對生命威脅，思想不止
第歐根尼： 面對顯赫權勢，沉思如故。
王爾德： 無視物質(zhì)財富，珍愛藝術才華。
少女： 無視喧鬧浮躁，保持精神追求。
青年畫家： 牽心名畫， 保持純正追求。
5、分析以上事例，概括一下他們高貴的原因有哪些？
明確：①有思想。
�、谟胸S富的精神財富。
�、塾幸环N純正的追求。
6、教師小結(jié)：
這三個方面都是指人的思想意識，也就是課文所提到的“靈魂”！那么課文中所說的“靈魂”的含義我們也就清楚了。
課文圍繞“靈魂”展開論述，那么，我們也不難看出本文是一篇議論文�，F(xiàn)在，我們來回顧一下初中我們所學的議論文的一些基本知識。
7、請同學們回答，議論文的一般結(jié)構是什么？
明確：提出問題——分析問題——解決問題。
8、議論文的“三要素”是什么？
明確：論點、論據(jù)、論證。
9、剛才我們分析作者文是圍繞“靈魂”來談那些人的“高貴”的。那么，這篇課文的`中心論點也就呼之欲出了，大家一起說！
明確：人的高貴在于靈魂。
10、請大家根據(jù)剛才我們對課文內(nèi)容的分析和議論文文體的結(jié)構特點，給我們這篇課文劃分段落結(jié)構。
明確：提出論點(第1段)——舉例論證(第2—5段)——表達期望(第6段)
11、作者為了論證中心論點舉了五個事例，請同學們思考一下，這五個例子打亂順序，重新排列可不可以？或者我們把其中的幾個例子換掉，比如，把“青年畫家”的例子換成我國唐朝畫圣吳道子，可不可以？為什么？（學生討論）
明確：
這幾個事例，有古代的，有現(xiàn)代的；有中國的，有外國的；有賢哲，有普通人，故事發(fā)生的時刻也不同，有生命的關鍵時刻，也有平常時刻，作者從不同角度各個方面選擇最典型的事例，體現(xiàn)了議論文舉例的典型性。并且從排列上看是有一定順序安排的，所以不能打亂，也不能調(diào)換。
所以同學們要注意，以后在你們寫作中，要想把自己的想法或主張說清楚、說透徹，就必須精心地選擇材料事例，既要恰當適合，又要有說服力，并且在材料的組織安排上要合理。
12、同學們，一起再把課文朗讀一遍。
13、教師總結(jié)：
也許你沒有經(jīng)濟富足的家庭，沒有地位顯赫的父母；也許你長相平凡甚至丑陋；也許你衣著簡樸甚至寒酸。但是千萬不要因此而自卑自棄，因為你可以有思想、有追求，有豐富的精神生活，你是高貴的。所以，請昂起你高貴的頭顱，向著那個純正的目標，努力拼搏，不懈追求！
三、布置作業(yè)。
學完這篇課文，你有什么感悟，請寫一篇讀后感。
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