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初中語文教學(xué)反思（經(jīng)典15篇）
作為一位剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點突出呢？以下是小編整理的初中語文教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
初中語文教學(xué)反思1
一、鉆研教材、了解學(xué)生，一切從實際出發(fā)
教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)的依據(jù)，如何用好、用足教材，讓學(xué)生喜歡教材、喜歡學(xué)習(xí)，是首先值得考慮的問題。在對教材深入研究后我發(fā)現(xiàn)新教材更注重對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對一些語文知識點要求不夠清晰、明確。
有了對教材較為正確、清晰的了解后，在教學(xué)的過程中我就能揚長避短、課內(nèi)外互相補充，使教材更加完善。教材中的閱讀課文，針對不同的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求如何與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際相一致，不至于挖得深、學(xué)得難，讓學(xué)生覺得無話可說、無感可發(fā)。
這又是另一個擺在面前的難題。我覺得這時教師就要對你的學(xué)生真正地有所了解，知道什么對他們來說是有難度的、什么是他們感興趣的、怎樣設(shè)計通過他們的思考、合作會有真正的提高。只有這樣，在設(shè)計教學(xué)方案時教師才會有一個正確的教學(xué)預(yù)測，使教案更貼近學(xué)生、更合理。我想，這也是從學(xué)生的“學(xué)情”出發(fā)進(jìn)行備課的一個方面吧。當(dāng)然，在課堂教學(xué)過程中，還要從實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。
二、寫學(xué)生的新見解新思路
語文課堂教學(xué)過程過就其自身而言，就是師生心靈的共同交流與溝通的過程。在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而且學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的`補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。因此，將其記錄下來，可以補充今后教學(xué)的豐富材料養(yǎng)分。
例如：一位我在導(dǎo)讀《九寨溝》這篇課文時，有一位學(xué)生突然問：“老師，五彩池能不能游泳？”學(xué)生提出這個問題正是兒童極富好奇心的可貴天性，決無絲毫惡意。學(xué)生們議論紛紛，但我很高興，借機讓學(xué)生圍繞著這個問題展開了討論，我說：“這個問題提得很好！確定五彩池能不能游泳，要取決于四個基本條件，一是池子的大小，二是池子的深淺，三是池水是否干凈，四是池底有沒有障礙物。讓我們來仔細(xì)讀課文，查資料，看看課文以及資料中有沒有這方面的信息？”這樣的點撥，學(xué)生就不難從課文中找到答案。這樣，不僅鼓勵了學(xué)生敢于大膽提好奇的問題，而且也借“疑”釋疑，深讀了課文，又提高了學(xué)生處理信息的能力。課堂效果很好。
課后，我進(jìn)行了反思并把學(xué)生的新想法、新見解做了記錄，更深刻地認(rèn)識到：語文課堂，要充分尊重所有人的意見很不容易，作為老師，不能用自己的思維去代替學(xué)生，不能讓學(xué)生跟著自己的思路走。要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教育思想，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力。
一、對語文教學(xué)中德育滲透的反思
學(xué)科德育滲透是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的一個重要途徑。語文教學(xué)因其教材內(nèi)容的特點，更加適合對學(xué)生進(jìn)行德育教育。但是實際的教學(xué)卻是老師不重視德育教育，只是強調(diào)對知識的傳授和積累。學(xué)生學(xué)到的是語文知識，而對文本中蘊含的德育因素沒有及時領(lǐng)悟，影響了語文人文性的發(fā)揮。老師對德育滲透的點、程度都把握不夠，德育滲透的時機、德育滲透的切入點，是語文教學(xué)德育滲透的關(guān)鍵。
因此教師在教學(xué)中要充分熟悉教材，通讀文本及相關(guān)資料，將文本中蘊含的德育因素了然于心，在教學(xué)過程中選擇最佳的時機，對學(xué)生實施德育教育。文章內(nèi)容中的思想內(nèi)涵往往是德育教育的主要內(nèi)容，老師要善于挖掘文本中的德育內(nèi)容，這就需要教師熟悉教材，深刻地理解教材，才能夠做好德育滲透的工作。
二、閱讀教學(xué)缺乏實效性
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，閱讀教學(xué)肩負(fù)著語文人文性的特點。教師做好語文閱讀教學(xué)，就是完成了語文教學(xué)任務(wù)的一大半。閱讀教學(xué)中的文本理解，思想內(nèi)涵的感悟，對學(xué)生性情的陶冶等，都是教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。閱讀教學(xué)的核心是朗讀，而在初中教學(xué)中，除教師在課堂教學(xué)過程中的范讀外，學(xué)生朗讀文本的機會很少。一個是學(xué)生年齡特點決定了學(xué)生的不愛讀，一個是教師忽視了朗讀的作用。熟讀、精讀是閱讀教學(xué)中學(xué)生必備的基本功的，但是在實踐中，這一環(huán)節(jié)則缺乏應(yīng)有的重視。
因此在閱讀教學(xué)中，教師要重視閱讀中的朗讀，讀中悟道，讀中品味。朗讀是閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵，重視了朗讀就是重視了閱讀教學(xué)。因此重視閱讀教學(xué)中朗讀，應(yīng)該是閱讀教學(xué)中的關(guān)鍵和重點。
三、初中語文習(xí)作教學(xué)的反思
習(xí)作是語文工具性的體現(xiàn)，而且中考試卷中的作文分值也是相當(dāng)高，不容我們不重視習(xí)作的教學(xué)。但是習(xí)作教學(xué)卻又是教學(xué)的難點，學(xué)生覺得難寫，老師覺得難教，是語文教學(xué)的大難題。教師要具有發(fā)散的教學(xué)理念，引導(dǎo)學(xué)生拓寬寫作思路。
目前的中高考，對于寫作形式都沒有了明確的規(guī)定，寫作形式越來越模糊，所以就要求教師對作文教學(xué)的思路要拓寬，教學(xué)的理念要更新，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，搜集生活中的寫作素材，善于生活生活中的小感動和小發(fā)現(xiàn)。
初中語文教學(xué)反思2
經(jīng)過幾周的教學(xué)工作體驗，感到有一條原則較重要，即讓賞識走進(jìn)語文教學(xué)，可以提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生愛學(xué)語文。具體從以下幾個方面入手:
一、相信每個學(xué)生都能成功
羅森塔爾效應(yīng)實驗說教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會有高成就。教師對學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。陶行知先生也這樣忠告我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生�！弊鳛槔蠋煟瑧�(yīng)該相信每個學(xué)生都有成功的希望，每一個學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。
二、教師和學(xué)生的.關(guān)系是平等的
在賞識教育中，老師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是唯命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動參與，創(chuàng)設(shè)了一個輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強烈的求知愿望，即親其師，學(xué)其道。成功的教學(xué)依賴于一種和諧安全的課堂氣氛，這種氣氛的建立需借助一些手段，如溫柔的目光，親切的撫摸，殷切地希望，加強師生間的情感交流，使學(xué)生更加依賴?yán)蠋�，從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語文的關(guān)鍵所在。
三、站在學(xué)生的角度去決定課的上法
細(xì)心的老師都會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生其實在我們瞎扯時是最認(rèn)真的時候，也就是教學(xué)效果最佳的時候，他們聽著聽著，就流哈拉子，一不留神，就下課了。讓自己那充滿智慧的語言、靈動的語言、個性的語言、幽默的語言、甚至是勇敢的語言，更甚至那些語驚人倒的語言，全都猶如釘子般一個一個地釘進(jìn)學(xué)生的心里。然后，讓學(xué)生也順著我的話題接著聊。一番神聊海侃，學(xué)生就得要領(lǐng)，就得新知，就解學(xué)生心中之惑，使難點疑點就通通變成亮點，真是事半功倍，掙得滿堂悅色。
這是我最近教學(xué)過程中的一點點思考，現(xiàn)作以上總結(jié)，供大家參考、指點。
初中語文教學(xué)反思3
教語文這些年，雖然沒有外出參加過什么比賽，但每年都會在校內(nèi)出公開課。每次出公開課之前，我都是上網(wǎng)搜索，查找優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計和教案，看一些名師授課實錄，把可以借鑒的環(huán)節(jié)拿過來為我所用，也就是用別人的教學(xué)設(shè)計拼湊成自己的。課件也是直接下載，甚至按照課件設(shè)計教學(xué)。由于不是自己備課，沒有備教材，沒有備學(xué)生，所以雖然自以為設(shè)計巧妙，教學(xué)結(jié)果卻往往不理想。
那時曾百思不得其解，同樣的方法和思路，為什么名師運用起來得心應(yīng)手，成為優(yōu)質(zhì)課，而我用起來卻是漏洞百出？“拿來主義”為什么不適用于模仿名師教學(xué)？為什么“抄課”之路走不通？
學(xué)名師是古往今來成名師的捷徑之一。向名師看齊，學(xué)名師上課，可以使青年教師迅速成長，快速提高教育教學(xué)技巧，少走彎路，少摔跟頭。只是我們究竟向名師學(xué)什么？是單純的“復(fù)制”、“粘貼”，還是在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，以至打造屬于自己的教學(xué)風(fēng)格？這是我原來不曾想過的問題。
邯鄲學(xué)步的故事家喻戶曉，它告訴我們：一味的模仿別人，最終只會迷失自己。有人崇拜李鎮(zhèn)西老師，處處模仿，卻總是不得要領(lǐng)，最后竟然瘋了。這雖是個案，卻也警醒我們，簡單“抄課”，自己的教育教學(xué)之路只會越走越窄，最終走進(jìn)死胡同。這也就是名師一堂精彩的優(yōu)質(zhì)課到我們這變得一團(tuán)糟的原因，因為我們面對的學(xué)生不同，我們的文化底蘊與名師差距太大，我們只會預(yù)設(shè)，我們只會按部就班的`牽著學(xué)生走，我們是把名師的思想“復(fù)制”下來，在課堂上“背誦表演”，只有皮毛，沒有精髓。我們只關(guān)注自己的演技，卻忽略了觀眾也就是學(xué)生的需求，只要我們演完了，就萬事OK，至于學(xué)生學(xué)到什么，與我們無關(guān)。
有人說學(xué)名師上課，如學(xué)寫文章一樣。好文章人人喜愛，可是如果因為自己喜歡，就原封不動地抄襲，就會成為“文賊”。我們可以模仿文章的寫作手法、結(jié)構(gòu)布局、語言風(fēng)格、整體構(gòu)思及文章體裁，就如同學(xué)生學(xué)課文一樣，研讀分析之后，找到可供借鑒學(xué)習(xí)之處，最后運用到自己的作文中。如果學(xué)生把別人的作文全盤照搬過來，或者用我們“抄課”的方式，每篇作文中提一段，湊成一篇作文，我們一定不會同意。
吳非的《不跪著教書》中提到語文教師要有自己的風(fēng)格，只是一味地“抄課”，何來風(fēng)格？教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。向名師學(xué)習(xí)，需認(rèn)真研讀，習(xí)得名師精髓，融會貫通，為我所用，還需提高自身素質(zhì)，增加自己的文化底蘊。走出“抄課”歲月，做一名合格的語文教師。
初中語文教學(xué)反思4
已經(jīng)初二了，班級里的孩子們依然故我：周杰倫依舊迷得死去活來，逢新版必買;女孩子頭上的發(fā)夾，色彩斑斕，樣式百變，每日放學(xué)必集結(jié)成堆，交流新得;自習(xí)課上，三教九流，忙著學(xué)的、忙著樂得、忙著說的、忙著鬧的，老師身影一現(xiàn)，頃刻風(fēng)平浪靜，接下去便有傻坐的，神游的，盯著書一節(jié)課不翻頁的，成績下來，滿室長吁短嘆。垃圾扔了一地，問誰扔過，請前來打掃，滿室寂寞，你看我，我看你，都說：是他!沒有是我。課間偶遇兄弟年級的班主任見我揶揄笑曰：“又來信了�！弊鳛榘嘀魅挝液貌粚擂巍鈽O，傷心大呼：素質(zhì)，素質(zhì)都哪兒去了?嚴(yán)格管理兼慈愛寬容、誨人不倦又補習(xí)不斷，既而薦良方，樹榜樣，無奈何，耕耘辛勤，只能使表面秩序井然，并不能改變其本質(zhì)。家長求救之聲仍時時耳聞。家長寄希望于老師的教育，而我舉目四望，無數(shù)教育者曾嘗試過的“良方妙計”皆是治人之道，理人之策。外力的束縛，在當(dāng)今這繁華的的事實面前，多么蒼白?------生活的精彩，學(xué)習(xí)的艱辛，你怎能讓這些懵懂的孩子守住一顆好奇而不安分的心?
教育中的外力，決非打開成功教育之門的鑰匙。人之自救是其生存之道，人之自育是其發(fā)展之本。喚醒孩子沉睡的心靈，喚起自我教育的渴望才是教育的至高境界。
“我們對一個人直到成年都攙他走路，用過多的玩樂和滿足去喂養(yǎng)他，這樣做只能在它的精神里播種空虛于無聊�！盵蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]環(huán)視四周，我們的孩子們，自私、虛偽、逃避責(zé)任、生活目的模糊、喜愛浮華與安逸，他們自小受到的教育就是：你是最重要的。你是最棒的。這沒錯。但這似乎不是一個完整的句子。如果我們這樣說：孩子，你與這世上每一個人一樣，都是重要的;孩子，只要你努力不懈，你就是最棒的。那該是怎樣的一番教育天地?我們要喚醒一個成長中的孩子對自己、對他人的尊重;我們要喚醒一個孩子對人生奮斗、對高尚無私的渴望。這讓我想起一句話：“追求卓越珍藏在我們內(nèi)心深處，人人都可以釋放它的神奇來，只要我們知曉用最有力和最有效的方法啟動自己的心靈和軀體�！惫识�，我理解了孩子們在人生路口上的茫然無措，作為一個引導(dǎo)著我要喚醒他們內(nèi)心深處的進(jìn)取心、自尊心、自律心、責(zé)任心。
“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。教給學(xué)生教育自我比安排他怎樣度過星期天困難的多，要抓住他的手不放直到他走出校門，一下子被擺脫了各種校規(guī)和限制的自由空氣陶醉的不知所措，那要困難和復(fù)雜的多。只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才能解決上述困難的問題�！� [蘇霍姆林斯基《給教師的建議》]我是語文教師，很自然的，我從語文教學(xué)的角度選擇了教育的途徑。每周四下午作文課，我們要結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)進(jìn)行一些課外知識的擴(kuò)充。我選擇了講故事的形式。對于十四歲的.孩子們來說，這仍是很令人興奮的。第一則故事講的是《磨房里的馬和驢》：磨坊里有一匹馬和一頭驢，每日一同生活、一同勞作，并無不同。但這驢子磨磨時眼是蒙著的。一日，馬兒有幸被玄奘大師選中，經(jīng)歷了千難萬險，十年成一事，終于完成使命勝利歸來。與驢子老友見面，甚是歡喜，盡言其十年來路上的所見所聞，驢子很是羨慕說：“你真是了不起，吃了那么多的苦、走了那么長的路才會有如此多的見識呀�！瘪R兒卻說：“老兄此言差矣。咱兄弟倆走的路可是一樣長啊，您不是在磨坊里也辛辛苦苦走了十年的路嗎?”聽到這兒，一些靈氣的孩子抿嘴笑了。我問他們笑的緣故，他們回答：“老師哪里是在說驢，其實在說人。”我也樂了，追問：“怎么就由驢變成人了呢?”幾個調(diào)皮的孩子說道：您要借這驢子，說我們中有些人只知道每日瞎忙活。此時我不再笑了，他們畢竟已經(jīng)長大了，有些時候是很敏感的。譏諷不是目的，啟發(fā)才是追求。我正色道：“大家想過白馬和驢子同樣的忙碌，而命運卻為何截然不同嗎?”全班陷入了沉思，我喜歡這種籠著思想的課堂靜謐時光�！笆且驗榘遵R有明確目標(biāo)，驢子只會稀里糊涂的在原地打轉(zhuǎn)�！币粋�女孩站起來說。我又忍不住想笑，是很快樂的，“那你看我們班級中，有多少人準(zhǔn)備好了去作萬里遠(yuǎn)行的‘白馬’呢?”他看了看四周的同學(xué)紅了臉說：“丁聰是，李燁是，以后還會有更多的人是。”那一刻，班級寂靜無聲，很多孩子紅了臉在沉思。
第二則故事出自《每個人都有一個寶藏》一文，我讀道：“人，包括別的動物，在生命危難的瞬間，釋放出來的自我挽救的能量是巨大的。美國科學(xué)家坐的”青蛙實驗“幾乎人人皆知：在鍋底用溫火慢慢加熱，青蛙悠哉游哉的在水里漂游，等到水熱的不能承受時，卻在也跳不出來了。相反，將一只青蛙猛擲進(jìn)滾開的沸水中，他卻能倏忽越起而逃生�？墒�，為什么平日里，我們沒有發(fā)現(xiàn)自身的這種潛能?而非要等到危難來臨，才發(fā)出無奈與驚奇的慨嘆?---不言自明：是懈怠!是對時光流逝的驀然、對安樂享受的沉溺和追逐!因為懈怠，讓我們失去拼搏的勇氣;因為貪圖享樂，讓我們在也決不出潛存的危機，從而像只溫水中的青蛙一樣，慢慢的被社會淘汰了。”讀到這兒，我覺察，孩子們的眼睛里閃現(xiàn)出一種光彩---我想那是觸動心靈的一種沉思。我繼續(xù)讀道“‘非不能也，是不為也’再也不要抱怨日子的平淡無奇，回頭好好審視一下你自己，你都是怎樣度過你的每一天，每一分鐘?如果你仍舊放任你的步子在大街上閑逛，仍舊在書桌前發(fā)呆消磨光陰，那就趕緊停住，去試著做一點有用的事吧。孩子請你相信：每個人身上都有一個巨大的寶藏，那里面蘊藏著無堅不摧的能量和威力。開發(fā)需要你自己，當(dāng)你把自己置身于懸崖的邊緣而無時不有一種切膚的危機感的時候，你就拿到了開啟寶藏的鑰匙�！蓖ｎD了片刻，我對沉思中的孩子們說：“下面的閱讀內(nèi)容由你們自己安排”直至下課教室里無一人講話，無一人發(fā)呆。一改往日的浮躁與喧鬧。
教育中不存在一次教育就成就一個人一生教育的奇跡。但我想假如，我能在故事中叩響孩子的心扉。近來班級中的孩子有了一些變化：叫嚷著少了，靜思者多了;地上的糖紙少了，積累本上的文字多了，閑散者少了，匆忙者多了;要求照顧的少了，給別人講題的多了-----我悄悄的注視著這些變化，心里想：“自我教育就是從這里開始的：讓一個人關(guān)心另一個人，讓一個人認(rèn)識到自己的價值，讓他決心讓這世界因自己的人生而美麗。孩子，我要喚醒你的心!”
初中語文教學(xué)反思5
一、知識點的梳理是一個長期積累的過程
學(xué)生到了初三，相應(yīng)的知識點也到了一個可以歸納總結(jié)的時候，很多的閱讀文題目其實也都是在以各種形式在考知識點，可是我們的初三學(xué)生，諸如連人物描寫的幾種角度（語言描寫，動作描寫，肖像描寫，心理描寫），諸如修辭手法的幾種形式（比喻、排比、擬人）都還是模糊一片。雖然我臨時突擊，以結(jié)構(gòu)圖的形式把知識點給予明確的概括，在閱讀文章中予以強化，可是張冠李戴的現(xiàn)象依然是相當(dāng)多的。
單靠初三的復(fù)習(xí)突擊，效果是肯定不好的。如果能在平時年級的教學(xué)過程中，就把知識點的梳理系統(tǒng)化，滲透進(jìn)日常的教學(xué)，學(xué)生對知識點的了解有了至少一年甚至更長的時間，他們對知識點就有了一個消化到內(nèi)化到運用的過程。考試中類似的題目對他們來講，就不會再具有如此的難度。
二、要訓(xùn)練學(xué)生自己習(xí)得知識的能力
基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)可以很簡單，老師報答案，學(xué)生記答案，但是長期下來，學(xué)生不但養(yǎng)成了惰性，而且對聽來的答案他們也難以真正掌握。如果，在更早的時候，我們在教學(xué)的過程中，就讓學(xué)生養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，養(yǎng)成借助學(xué)習(xí)資料自己找答案的習(xí)慣，他們的自學(xué)能力會有更多的提高，他們的知識面和字詞的積累以及語感反應(yīng)都會有更樂觀的表現(xiàn)，碰到這樣的選詞填空的題目，也會更有信心。
三、要讓學(xué)生有規(guī)律有技巧地進(jìn)行答題
很多時候，學(xué)生在碰到類似的閱讀問題的時候，信手寫來，憑著感覺走是最常見的答題方法。其實，閱讀文章的答題也是有技巧有規(guī)律的。文章中關(guān)鍵句子的把握，答題時關(guān)鍵詞句的出現(xiàn)，常常就可以讓閱讀問題的回答變得又快又準(zhǔn)確。
如果學(xué)生在答題前就有這樣的答題技巧：某段文字的作用常常表現(xiàn)在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面上，從內(nèi)容看，不外乎為塑造人物服務(wù)，從結(jié)構(gòu)看，或作鋪墊，或埋伏筆……那么他們在答這道題時，答題的大方向是不會出錯的，同時，這樣的答題技巧也會自然地對他們的答題語言進(jìn)行約束，出現(xiàn)更多的得分點。這樣看來，在教學(xué)的.過程中，不一定要搞閱讀文的題海戰(zhàn)術(shù)。但是，做一篇文章，卻應(yīng)有做一篇文章的效果。要讓學(xué)生在做題目的時候，了解出題者的出題意圖，熟悉并掌握一些經(jīng)常出現(xiàn)的題型的答題技巧與規(guī)律，并能在閱讀文訓(xùn)練中發(fā)復(fù)運用。
四、文言文考查試題越來越具有強烈的背誦及遷移性質(zhì)
查閱中考試題匯編，發(fā)現(xiàn)中考文言文試題中解釋加點字意義的出題范圍內(nèi)容基本上全是從學(xué)生課文下面的注釋中來的，另外翻譯句子的評卷方針是意譯不給分，直譯時關(guān)鍵的一個字漏譯也會被砍去一半分。這種嚴(yán)格到殘酷的評卷方式使我們的文言文教學(xué)變得相當(dāng)嚴(yán)肅�？偨Y(jié)以往的失敗教訓(xùn)，九年級的文言文教學(xué)更應(yīng)偏重于授課的細(xì)致，細(xì)到每一個字的意義都不能馬虎。所以講課時絕不能只串大意而不通詞素，必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一字一字的翻譯習(xí)慣。另外，要求學(xué)生課文下面的注釋除專有名詞外一率得會背，包括個別較難句子的整句翻譯也要張口就能背出來。背誦的實惠不僅能應(yīng)對課內(nèi)文言文的試題，課外文言文也全仰仗學(xué)生對課內(nèi)文言文字詞的理解記憶。學(xué)生一課一課背，教師一課一課落實，然后再讓學(xué)生見識課外文言文，引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)字詞意思遷移到課外。這樣就會達(dá)到觸類旁通、舉一反三的效果。
九年級語文教學(xué)才總結(jié)為以上幾點，盡管疏漏處很多，但仍愿與您共享，并希冀達(dá)到拋磚引玉的效果。
初中語文教學(xué)反思6
在推進(jìn)語文教學(xué)改革的過程中，我發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)的嚴(yán)峻問題，也敢到了自己在作為1個母語教師肩頭責(zé)任的重大。于是不斷的進(jìn)行探索和思考、總結(jié)，和大家共同交流。對自己在工作中的一些體會做一下小結(jié)。
一、教學(xué)方法要穩(wěn)中求變
因為單一的教學(xué)模式容易讓學(xué)生厭倦，而太多變的教學(xué)又讓學(xué)生琢磨不透，不能形成規(guī)律，無“法”可依，所以教學(xué)就成了1個需要不斷思考和改進(jìn)，既需要象做飯一樣要變換花樣，來引起學(xué)生的求知欲望，又要形成一定的格局和習(xí)慣，讓學(xué)生覺得有規(guī)律可尋。例如每天的預(yù)習(xí)，需要有一定的方法和規(guī)律，讓學(xué)生知道應(yīng)該做什么。生字、詞語以及有關(guān)作品的背景和作者的資料，初次閱讀課文，是必須掌握的。而有時也需要一些變化是我們需要潛心研究的，例如我在教學(xué)《變色龍》的時候要求學(xué)生把自己朗讀的最好的段落錄下來，讓學(xué)生通過讀體會人物的性格和思想。
二、教學(xué)主體要調(diào)動激活
要相信學(xué)生，把課堂還給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生智慧的火花。有時我們總是為僵化的課堂氣氛而很苦惱，其實學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣不是一天可以培養(yǎng)的。從新課程的角度來講，教師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，而不是被動的執(zhí)行者。尤其是現(xiàn)在的孩子他們從小接受良好的教育，聰明指數(shù)絕對超過了我們小時候，如果要是用我們來衡量他們是不行的，因此我們要相信學(xué)生的能力，給學(xué)生1個施展自己的平臺。
例如：在學(xué)習(xí)《窗》這一課時，我讓學(xué)生設(shè)想一下，這個沒有看到他所希望看到的美景的病人，他會怎么樣呢？同學(xué)們紛紛的去說。有的說，他懊悔之極，后來自殺了；有的說，他也舊病復(fù)發(fā)，痛苦而死；有的說，他在一次次的噩夢中死去了；還有的說他后來遇到了1個好的醫(yī)生來這個城市，于是很巧的治好了他的病，而他后來就用自己所有的錢，買下了對面的土地，把他建成了1個美麗的公園……學(xué)生的想象能力是超出老師的想象的。
三、教學(xué)重點要突出體現(xiàn)
語文課堂要突出重點，體現(xiàn)亮點。其實新課本每單元基本有1個重點，但是每課又有各自的特點。例如：八年級下冊，第四單元中，主要是小說，《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》、《口技》、《變色龍》、《窗》只有一篇是文言文，其余都是小說，而四篇有1個共同的特點就是都運用了對比的方法，但是對比的角度又各不相同，因此教師在教學(xué)中就要把握這一特點，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)。讓學(xué)生既看到知識的整體特征，又看到每一課的特點。既要給學(xué)生知識又要讓學(xué)生感受到快樂，營造快樂語文的氛圍。例如《孔乙己》可以讓學(xué)生根據(jù)課文孔乙己的境遇而編寫課本劇，并進(jìn)行表演，或者可以通過多媒體讓學(xué)生看已經(jīng)制成光盤的課本劇來感受主人公的悲慘的命運。《口技》則可以讓班上有這方面特長的同學(xué)去施展自己的才能，在快樂的同時了解什么是口技�！蹲兩垺穭t可以讓學(xué)生自己去分角色讀，然后自己選出最佳搭檔來展示給同學(xué)們。
四、教學(xué)情感要交流醞釀
重視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀，沒有情感的教育是失敗的，沒有情感的課堂是痛苦的，讓學(xué)生能把自己的喜怒哀樂，在課堂上能真情流露，與主人公共命運，與作者形成情感的交流與對話，以情來陶冶學(xué)生，以情來激勵學(xué)生。情感既是教育的目標(biāo)，也是教育的手段。比如，在學(xué)習(xí)《背影》一文時，我首先讓學(xué)生聽了《爸爸》的歌曲，然后讓學(xué)生談自己的爸爸，想想爸爸給自己的關(guān)愛。其實老師如果有能力，最好自己給學(xué)生唱，或者讓有能力的學(xué)生唱，這樣學(xué)生更有深刻的體會。我在教學(xué)《白楊禮贊》的時候，給學(xué)生唱《小白楊》，盡管唱的沒有歌星好，可是學(xué)生還是覺得我們老師真行，于是就更加強了學(xué)生對老師的崇拜，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)范圍要拓展延伸
語文教學(xué)要走向生活社會。如果就語文課本學(xué)習(xí)語文是永遠(yuǎn)無法學(xué)習(xí)好的，我們精彩的課堂只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的很小的一部分，只是能應(yīng)付考試，而學(xué)生的`能力和實踐是無法真正得到鍛煉和提高的。學(xué)生的語文最終是要在社會中去檢驗的，所以必須讓學(xué)生能夠活學(xué)活用。尤其是新教材，更注重學(xué)生的實踐能力和個性思考，不在要求統(tǒng)一答案，所以這就是說老師一定要把思維的空間真正還給學(xué)生，這樣才真正有助于學(xué)生的提高。要讓學(xué)生更多的去觀察生活，體驗生活，去積累生活，去品位生活。他們有了自己的思想才能真正的積極的去學(xué)習(xí)語文。
語文作為母語原本有它得天獨厚的優(yōu)勢，可是現(xiàn)在卻因為教學(xué)的課程而變得過分的單一，使語文失去了原本應(yīng)該有的活力。尤其是現(xiàn)在的語文，由于文言文是固定的，是必考的，所以老師們在復(fù)習(xí)的時候有時會過多的把經(jīng)歷放在1個1個生字的記憶，要求學(xué)生1個字不差的把文言文背寫下來，于是這些原本在新文化中已經(jīng)沒有了語言影響力的文章，了老師教學(xué)的重點，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的難點。
學(xué)生苦不堪言。當(dāng)然我們不否認(rèn)古人的知識的廣博，也不否認(rèn)老祖宗給我們留下的輝煌的文化遺產(chǎn)，但是不應(yīng)真正讓它成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重點，我總是覺得應(yīng)該是1種人文的積累，而不是文字的積累。古人的東西再好，還是應(yīng)該去更多的發(fā)展現(xiàn)在的理念。由于有的文言文很長，學(xué)生又沒有學(xué)習(xí)的興趣，所以教師不得不為了考試而逼學(xué)生去背。盡管考試時就是那么10分左右的題，可是面對一分也不能少的考試來說，對于關(guān)系著學(xué)生命運的考試來說，總是不能忽視的，所以成了一項負(fù)擔(dān)。對于優(yōu)秀的學(xué)生還不是問題，對于差一點的學(xué)生那簡直是如登高峰。
初中語文教學(xué)反思7
具有劃時代意義的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)邁步，教師作為課程改革的具體實施者，面臨著從未有過的危機和挑戰(zhàn)。尤其是在小地方，無論是新的理念還是與此相適應(yīng)的教學(xué)方式，對他們來說都是空前的、革命性的。面對課改，“上級唱高調(diào)，學(xué)校哼低調(diào)，教師唱跑了調(diào)，學(xué)生跟不上調(diào)，社會根本不知什么調(diào)”的現(xiàn)象比比皆是。雖說目標(biāo)令人振奮，但過程令人質(zhì)疑，基礎(chǔ)令人憂慮。如何破解這道方程式，需要我們立足現(xiàn)實，樹立“教師發(fā)展學(xué)�！钡睦砟�，積極開展“以校為本”的教研制度建立活動。從現(xiàn)有的教學(xué)行為去反思，從教學(xué)反思中去診治“病根” ，對癥下“藥”方為上策。
一．教學(xué)反思的定義與意義
教學(xué)反思，是指教師在教學(xué)實踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，通過觀察回顧、診斷、自我臨控方式 ，或給予肯定、支持與強化，或給予否定、思索與修正，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程。 俗話說“敗局有妙招”。從已有的教學(xué)經(jīng)驗和實踐中盤點“存貨”，清除“垃圾股”，擴(kuò)張“績優(yōu)股”，整合自身教學(xué)資源，無疑是現(xiàn)實的。反思教學(xué)正基此而產(chǎn)生。在教育戰(zhàn)線上，許多教師一輩子都是在“用自己的嘴說別人的話”，都在做教學(xué)參考書和教材的奴仆，年復(fù)一年地重復(fù)著“昨天的故事”，到頭來緊攥一張“舊船票”難于登上教學(xué)改革的航船，只在岸上聽“依舊的濤聲”，做了一輩子的“教書匠”，豈不可嘆？而教學(xué)反思，是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。美國學(xué)者波斯納認(rèn)為，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能形成膚淺的知識。
只有經(jīng)過反思的教師的經(jīng)驗方能上升到一定的高度，并對后繼行為產(chǎn)生影響，從這層意義上說，教學(xué)反思是教師可持續(xù)發(fā)展的加油站，是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀的轉(zhuǎn)折點，是新舊理念碰撞的焊接點。從一定角度上說教師的成長等于經(jīng)驗加上反思。
二．教學(xué)反思的內(nèi)容
針對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀如何進(jìn)行教學(xué)反思，我認(rèn)為主要從備課和課堂教學(xué)兩個基本環(huán)節(jié)進(jìn)行。
�。ㄒ唬﹤湔n反思 ，樹立以學(xué)生為本的大備課觀
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革任務(wù)。要實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就必然要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的備課觀念。
備課，顧名思義，就是教師為課堂教學(xué)做準(zhǔn)備的過程。而在教學(xué)實踐中，備課往往被曲解成了備教案。在學(xué)校管理中，往往把教師的備課緊盯在寫教案上：誰的教案寫得詳細(xì)，項目填得齊全，那誰的備課就充分、認(rèn)真。備課是存在嚴(yán)重缺陷的，備教案等同于備師案，這種教案往往是從教師的教學(xué)需求出發(fā)來進(jìn)行設(shè)計的，是單一的、淺性的，靜態(tài)的、大一統(tǒng)的流水線。教師在寫教案時考慮的'是自己如何教，而不是學(xué)生如何學(xué)。這種教案使教學(xué)過程成為單向度的信息傳遞，教師與學(xué)生的關(guān)系成為單一的傳遞信息與接受信息的關(guān)系。是以教材本位、教師本位、知識本位的原則設(shè)計。其價值可想而知。像這類備課乃無效勞動多，僅為應(yīng)付檢查而已的，是空洞的，是狹義的備課。
新課改形勢下的備課應(yīng)是遵循以學(xué)生為本、立足學(xué)生語文素養(yǎng)全面提高的廣義的備課——備課與生活的外延相等。它強調(diào)教師的學(xué)習(xí)、生活都是 備課的一部分，它包含師生閱歷；它以教材、課堂教學(xué)為核心，向師生生活的方方面面輻射；包含有形的書面教案及無形的融入教師心田的情感、態(tài)度、價值取向及教學(xué)機智與激情。正如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在上了一節(jié)公開課后感慨到：他這節(jié)課表面上只花了15分鐘準(zhǔn)備，實際上卻是我一生的準(zhǔn)備。的確，在新課標(biāo)的要求下，學(xué)生在課
堂上自主學(xué)習(xí)和探究時間多了，但并不意味著教師備課的投入得少了。在“備大綱、備教材、備學(xué)生”的三要素中，大綱和教材一經(jīng)確立就相對穩(wěn)定，所以備了學(xué)生永遠(yuǎn)最關(guān)鍵。新課標(biāo)下的備課可以用“教師搭臺；學(xué)生唱戲”這句話來概括。“搭臺”就是教師要洞悉學(xué)生心理和時代精神，構(gòu)建適合學(xué)生智力發(fā)展的問題情境，以便有效地組織學(xué)生“唱戲”。
如何落實呢？在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，要變單一知識目標(biāo)為多元目標(biāo)。語文教學(xué)不應(yīng)單純要求學(xué)生掌握知識，而應(yīng)該在學(xué)生的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀等方面都有提高。在培養(yǎng)學(xué)生基本知識、基本能力和學(xué)科思維的同時，給學(xué)生以豐富的內(nèi)心體驗和個人感悟；要變統(tǒng)一目標(biāo)為多層目標(biāo)，確保每一個學(xué)生都能在課堂上有所收獲；要變固定目標(biāo)為開放目標(biāo)，教師要設(shè)身處地地關(guān)注、呵護(hù)、尊重學(xué)生的閱讀感受，引導(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的方法，自主學(xué)習(xí)和探究。
�。ǘ┱n堂反思，放飛學(xué)生的主體意識和思想
1、課堂實施由嚴(yán)守文本向超文本變遷。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實施建議”中說：教師“應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，珍視學(xué)生對文本的體驗，允許學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、閱歷對教材進(jìn)行更多的延伸、遷移、拓展。
可在現(xiàn)行的課堂中，巨大的習(xí)勢力嚴(yán)重地阻礙著學(xué)生主體意識的“出籠”。應(yīng)當(dāng)說，“異見”的產(chǎn)生說明這個孩子結(jié)合自己的生活積淀，經(jīng)驗背景，對文本進(jìn)行了獨立的富有個性化的閱讀思考，產(chǎn)生了獨特的感受�？山處煕]有珍視，掐滅了學(xué)生在創(chuàng)造性地解讀文本時迸濺出的智慧火花。這就是只知道囿于教材而沒有把教材當(dāng)例子教的典型標(biāo)本，這就是教師本位與教材本位的典型例證。更精典的還在當(dāng)教師講冬瓜是躺著的，茄子是掛著的。有幾個學(xué)生馬上接嘴說，也有的冬瓜是掛著的，（原來這其中有2個學(xué)生的外婆家是蔬菜專業(yè)戶，成規(guī)模的菜地里，冬瓜地里搭 起了排排支架，冬瓜長大后就在排架上垂掛著。）可教師斷然否定。這使我不由得起王安石與蘇東坡的《詠菊》之爭。
宋朝時的一年秋天，宰相王安石忙于變法，不在家。造訪的蘇東坡進(jìn)王安石書房后，見案幾上有首未完成的詩“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇東坡心想：菊花只有枯死在枝頭，哪會落瓣呢？當(dāng)即續(xù)了“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟”。王安石回家見后，見蘇東坡孤陋淺薄，十分無奈。后來適逢“烏臺詩案”事發(fā)，王安石就讓皇上派他到黃州為官。到黃州后的第二年秋，蘇東坡果然見菊花被西風(fēng)吹落，滿地金黃，只剩枝條兒在風(fēng)中晃動。想到早年在王安石書房續(xù)詩一事，深感自己學(xué)識不夠廣博，歉疚之意頓生。回京后立馬登門道歉。
“冬瓜也有垂掛的”，這里且不說為師者的孤陋寡聞，也不說師不必賢于弟子，但為師者總要有姿態(tài)，有寬大博愛的胸襟吧。怎么能武斷地斬斷學(xué)生對文本的“異見”呢？這樣的課堂，只是教師唱“獨角戲”，又如何能落實新課標(biāo)要求的理念呢？如果教師能“蹲下來”用心與學(xué)生進(jìn)行平等的對話和交流，不也能從學(xué)生身上學(xué)到許多知識么？若利用學(xué)生在與文本中反映的生活經(jīng)驗圖式同構(gòu)時產(chǎn)生的個性化閱讀，不正好培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方法？何嘗又不是件快事呢？
2、真正理解自主互動學(xué)習(xí)的內(nèi)涵
新教材推廣中伴生了一種新的理念：把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這種理念固然不錯，游泳池邊教不出游泳健兒，問題是怎樣的課堂才算是還給了學(xué)生 ，什么是真正的自主互動。
例如我在新課改教學(xué)研討會學(xué)習(xí)上聽到的一位語文執(zhí)教的蘇教版八年級上學(xué)期的第12課《甜甜的泥土》，講了被父親離異了的生母在兒子亮亮生日那天送來一包奶糖的故事。讓小亮感受到了久別的溫暖，而后母的虐待卻使小亮產(chǎn)生巨大反差而痛苦傷感。有位教師在教學(xué)中第一塊“整體感知”中，在聽完開頭曲《世上只有媽媽好》后，要學(xué)生完成對聯(lián)：甜甜的泥土， 的媽媽。學(xué)生答案眾多：關(guān)愛孩子、無私、狠毒、自私、愛子心切、失落、離愁、望眼欲穿、傷心、悲痛、無情??學(xué)生盡興后，馬上轉(zhuǎn)入第二版塊“把握人物”的教學(xué)。在評課中，當(dāng)資
深人士提到教師應(yīng)在第一版塊以參與者的身份平等地與學(xué)生互動對話，以提升學(xué)生的概括歸納能力，或給予適當(dāng)引導(dǎo)時，那位授課教師馬上以這樣做就以“不尊重學(xué)生主體地位，剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)權(quán)力”來反駁，使在座的各位同仁啞然。
現(xiàn)在說到“自主性學(xué)習(xí)”，有的教師便不敢“多言”，唯恐因循了“滿堂灌”“滿堂問”的老路。而我認(rèn)為，在教學(xué)時，如是淺顯淺易與學(xué)生 的生活相重疊的選文應(yīng)該放手讓學(xué)生自已設(shè)疑、自已解答，或者組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行互動學(xué)習(xí)；而對那些與他們的生活有距離的選文還是應(yīng)重視教師的“橋梁”作用。
學(xué)生自主原則的實質(zhì)在于讓學(xué)生有充分的時間讀書，有足夠的空間思考，有較多的機會實踐。惟此，學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴，才是有價值的。目前的語文課堂都在教師組織的活動中“忙碌”，交流、匯報、表演、檢查，很難看到學(xué)生靜靜地進(jìn)行個體思考，“他主”跡象明顯；二是有的課堂教師淡化出場，一切都讓學(xué)生自己說了算，在沒有充分引導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰交流就和誰交流”，“用自己喜歡的方式來交流讀書感受”，而教師又不能及時發(fā)揮主導(dǎo)作用，其結(jié)果是不少學(xué)生無所適從、無從下手，表面上獲得了自由，實際上卻是“放羊式”的任之自流。因此，要使課堂高效，學(xué)生的自主一定要與教師的主導(dǎo)有機結(jié)合。
初中語文教學(xué)反思8
面對課改熱潮的沖擊，剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”，“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài)，但如今，時代的發(fā)展需求，信息技術(shù)的全面推入，改革課堂教學(xué)，尤其迅速改革語文課堂教學(xué)，大力推行素質(zhì)教育，已成為每一位語文教師的當(dāng)務(wù)之急!下面是筆者在語文教學(xué)改革中的幾點粗淺體會。
一、教學(xué)模式的審視
1、學(xué)習(xí)方式的改變自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法和途徑。語文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)形式來實現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究，都取決于教學(xué)目標(biāo)的要求。
2、教學(xué)方式的改變語文教學(xué)應(yīng)建立在師生平等對話的基礎(chǔ)之上，這里的“平等”絕不是師生之間無條件的平等，而是教學(xué)中教師應(yīng)該尊重學(xué)生的觀點、人格、情感等，同時又要高于學(xué)生，教師始終是首席地位，要引導(dǎo)學(xué)生掌握更廣泛且更有深度的語文知識，如果教師不加鑒別地肯定學(xué)生所有的言論，而不對其進(jìn)行一定的點評和拔高，學(xué)生是很難獲得進(jìn)步的。
3、教學(xué)目標(biāo)的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價值觀”的要求并不是要求我們在每節(jié)課的教學(xué)過程中都要實現(xiàn)該教學(xué)目標(biāo)，而是憑借語文活動使學(xué)生感受到課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵，具體根據(jù)教學(xué)內(nèi)容關(guān)注不同的目標(biāo)，“潤物細(xì)無聲”才是我們應(yīng)該追求的最佳教學(xué)境界。
4、互動狀態(tài)的改變很多教師認(rèn)為，新課標(biāo)的最終目標(biāo)應(yīng)是“學(xué)生在耳、眼、口、手等都動起來”，在學(xué)生與學(xué)生的互動，教師與學(xué)生的互動下，達(dá)到大家都動起來的最終目的。其實不然，語文學(xué)習(xí)中的調(diào)動并不等于真正的激活，如果學(xué)生在活動的外表下內(nèi)在的思維一直處于停滯狀態(tài)，這也不能稱之為真正的動。不管課堂上采取哪些調(diào)動方式，只有那些能讓學(xué)生的思維一直處于活躍狀態(tài)，學(xué)生的感情一直沉浸其中的方式才能稱之為真正的“動”。教師在語文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動學(xué)生的積極性和熱情的同時更要激活學(xué)生的思維，啟動學(xué)生的情思，這才是真正的“動”。
二、教學(xué)載體的審視
1、文本教材
教材是課堂教學(xué)的藍(lán)本，因此“探究”教材，不僅是學(xué)生的任務(wù)，教師自身對教材的探究和挖掘更重要，如何挖掘好教材的深層內(nèi)涵是搞好課堂教學(xué)的前提，只有教師深刻洞悉教材，才能站在一定的高度引領(lǐng)學(xué)生剖析文本，也才能真正使師生與文本作者形成對話。
2、教具
任何一種課堂形式(包括電教媒體的運用)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教學(xué)活動手段要防止公式化、程式化，如有的課堂討論或呆板單一，或信馬由韁;有的`一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆，用錄音代替教材等，這樣的教學(xué)手段沖淡了語文教學(xué)豐富多彩的實質(zhì)內(nèi)涵的特質(zhì)，難免有“做秀之嫌”，流于形式。
3、教師
我們強調(diào)學(xué)生在課堂上的主體地位，但更不可忽視教師在教學(xué)中的作用，只有教師適時介入，或進(jìn)行必要的點撥歸納，或?qū)ξ谋咀鬟m當(dāng)?shù)耐卣�，才能將探究引向深入，也才能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生深層探究的興趣，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識和正確的觀點。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。身為教師，“路漫漫其修遙兮!吾將上下而求索!”
雪萊有一句名詩：“冬天來了，春天還會遙嗎?”，其實現(xiàn)在，沐浴第二輪繼續(xù)教育的東風(fēng)，享受國家重視義務(wù)教育的雨露，正是大力推動新課改、全面實施素質(zhì)教育的美麗春天。每一位語文教師，真的應(yīng)該在這陽光燦爛、鳥語花香的春天，順應(yīng)時代的東風(fēng)，高舉課改的大旗，小而言之，為自己的事業(yè)，開創(chuàng)火暖的夏季;大而言之，為祖國的未來，播種火紅的秋天。多一份反思，就會多一份清醒，多一份進(jìn)步。在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進(jìn)！
初中語文教學(xué)反思9
朱自清先生的《背影》自發(fā)表以來，一直被收錄于各時代各版本的初中語文教材中，被稱為中國最經(jīng)典的語文課文之一。不同時期的語文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標(biāo)準(zhǔn)在于真正引導(dǎo)學(xué)生能迅速準(zhǔn)確地把握作者從字里行間里傳遞出來的人生經(jīng)驗和人生感悟，能學(xué)習(xí)借鑒作者在文章中所體現(xiàn)的語文經(jīng)驗。
《背影》教學(xué)首先要遵循其本——尊重散文教學(xué)的規(guī)律——建立學(xué)生的已有經(jīng)驗與“這一篇”所傳達(dá)的作者獨特經(jīng)驗的鏈接。（王榮生語）
在預(yù)習(xí)過程中，我問學(xué)生，讀懂了什么？學(xué)生說，看到了四次背影，也讀懂了父愛，但不理解為什么父親買個橘子就讓作者這么感動，也不明白這篇文章為什么寫于八年后。我決定教學(xué)設(shè)計就從學(xué)情入手，引導(dǎo)學(xué)生一步一步靠近背影。
傳統(tǒng)的散文教學(xué)中有一個深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語文教師散文解讀和教學(xué)的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因為這個觀念的根深蒂固，教師普遍認(rèn)為散文難教。
在重讀《背影》的過程中，我越是細(xì)品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個“背影”看得越來越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設(shè)計思路。
為了創(chuàng)設(shè)情境，我的導(dǎo)入采用背景介紹的方式，但是把重點放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學(xué)生對此的反應(yīng)是積極的，他們因為自己的父輩祖輩也讀過《背影》而激動不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來？就將學(xué)生引入到課堂思維中來。
教學(xué)的第一個環(huán)節(jié)，叫做“直面背影”，充分利用學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗和語文經(jīng)驗，直接分析第六自然段“買橘背影”，學(xué)生從語言運用的角度賞析文章感受父愛，沒有障礙。緊接著我提出問題：既然這個自然段最能體現(xiàn)父愛，為什么還要寫1-5自然段和7自然段，并由此進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)“背影前后”，在這里我設(shè)計了一個依據(jù)文本的說話訓(xùn)練“我從段的處，讀到一個（）的`父親”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，并思考“這些段落用了什么表現(xiàn)手法，對第6段刻畫背影起到什么作用？”
學(xué)生再讀文章就從字里行間找到了父愛的鋪墊與照應(yīng)，也就把自己的閱讀經(jīng)驗和作者的寫作經(jīng)驗鏈接在一起了，這個時候再用句式“這是（）的背影”說讀文章，學(xué)生就能深刻體會到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)了前人對文章認(rèn)識的階段，并沒有突破，我趁勢提問：“背影如此感人父愛如此深沉，作者為什么時隔八年才寫下此文？”把學(xué)生的問題還給學(xué)生，卻不急著給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談?wù)摰乃�，散文中表達(dá)的所感，都是該作者依其獨特的境遇所發(fā)生的極具個人色彩的感觸、思量。散文中的人物形象刻畫不同于小說是要反映社會生活，而是要抒發(fā)作者自己的感受。”學(xué)生若有所悟，我也因此引領(lǐng)他們走到第三環(huán)節(jié)“透過背影”，要求他們再讀課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說讀課文，學(xué)生馬上就發(fā)現(xiàn)了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學(xué)生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關(guān)系簡表：
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過背影這個環(huán)節(jié)，學(xué)生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實的寫作意圖。
這節(jié)課的最后一個環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生說說自己有沒有類似作者的生活經(jīng)歷，談?wù)勗鯓诱湎вH情，應(yīng)該說課堂反饋是非常好的，達(dá)到了我的教學(xué)預(yù)設(shè)。
本節(jié)課不敢說是上得非常成功，只能說是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語文課堂，首先要尊重文體規(guī)律，要有文體意識，然后要尊重學(xué)情，這樣的設(shè)計是有效的。
這節(jié)課始終圍繞本文，緊扣文字進(jìn)行解讀，并沒有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學(xué)生的語文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗和作者的語文經(jīng)驗、生活經(jīng)驗有意識地相勾連。
要說遺憾，那當(dāng)然有，教學(xué)也是遺憾的藝術(shù)，比如在學(xué)習(xí)作者的寫作經(jīng)驗這一方面，本節(jié)課幾乎沒有涉及，實際上可以安排一個小練筆，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種塑造典型環(huán)境中典型形象的寫法。但是教學(xué)反思給我們提供了改進(jìn)的機會，在實踐中反思，在反思中進(jìn)步是最有益于教學(xué)的事。
初中語文教學(xué)反思10
反思教學(xué)中的教
北師大附中程翔老師習(xí)慣于每上完一節(jié)課就會一遍遍的重溫教案備課，揣度教學(xué)過程中還有哪些地方需要改進(jìn)。一堂課即使準(zhǔn)備的再好，也會有不足之處，這就是所謂的智者千慮必有一失。語文教師的好課堂就是在不斷打磨中煉成的。
所以說語文教師都應(yīng)該養(yǎng)成這樣的良好習(xí)慣，每天反思自己的教學(xué)過程，該發(fā)揚的發(fā)揚該摒棄的摒棄。唯有如此，才能根據(jù)自己的反思重新調(diào)整以后的教學(xué)設(shè)計制定更為出色的教學(xué)策略，從而提高自己的'教學(xué)水平。
反思教學(xué)中的學(xué)
新語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出互動式教學(xué)應(yīng)成為素質(zhì)教育的常態(tài)，教學(xué)過程其實就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程，語文教師不過是課堂的組織者、引導(dǎo)者、合作者�；诖�，語文教師更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的困惑。
那么教師需要改變原來的身份，真正意識到自己再也不是傳統(tǒng)教學(xué)中的中心，而是學(xué)生的服務(wù)者，是學(xué)生的參謀。學(xué)生的學(xué)困難是什么，什么地方掌握的不好，哪些地方需要教師的撥云見霧，這些都是教師需要反思的。只有準(zhǔn)確的了解學(xué)生的真是需要，語文教師才能有目的的積累自己的課前準(zhǔn)備素材，使自己的教學(xué)準(zhǔn)備能夠做到有的放矢。
反思教學(xué)的亮點
所謂教學(xué)亮點，就是課堂教學(xué)中的點睛之處。筆者曾經(jīng)有過這樣的課堂，初三語文《醉翁亭記》，曾經(jīng)要求學(xué)生背誦全文。不想有學(xué)生突然提出想讓老師也背誦其中一段，筆者當(dāng)即聲音并茂地將全文一字不差的背出，博得學(xué)生的熱烈掌聲。
筆者趁熱打鐵又將王勃的《<滕王閣>序》也背誦一遍，看著學(xué)生目瞪口呆的樣子，筆者因勢勸諭學(xué)生學(xué)習(xí)古人的文章不僅僅是為了考試，而是因為有些文章確實是千古華章，經(jīng)常頌之，既能提高語感又能陶冶情操，實為一舉兩得。筆者這樣做的目的就是想給學(xué)生一個提示，每節(jié)課都應(yīng)有每節(jié)課的出彩之處，只要教師能及時抓住這些畫龍點睛之處并在以后的教學(xué)中改進(jìn)，何愁不能提高自己的教學(xué)水平呢。
反思教學(xué)中的不足
語文教學(xué)同其他學(xué)科不同，如理化政生，對即對錯即錯不存在中庸之道。而有些語文知識至今都存在學(xué)術(shù)爭議，所以即使有教學(xué)上的瑕疵也不難發(fā)現(xiàn)。
如果能把自己教學(xué)過程中的敗筆記錄下來，并分析原因吸取教訓(xùn)，以作將來改正之之用。同時不斷地積累教學(xué)中出現(xiàn)的問題，究其根源就會發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的薄弱環(huán)節(jié)，找到自己最短的那塊木板，必能提升自己的整體教學(xué)水平。
初中語文教學(xué)反思11
隨著新課程的改革與實施的進(jìn)行，小學(xué)語文教學(xué)取得了很多可喜的成果。我為教師們在新課程理念指導(dǎo)下呈現(xiàn)的新穎的、生動的精彩課堂喝彩，也為教師們在實施新課程時所突現(xiàn)的問題憂慮。下面綜合我自己對新課程下的語文課而引發(fā)的主要問題與思考做幾點看法：
一、過于注重“情感熏陶”，忽視基礎(chǔ)知識與技能的傳授。
由于傳統(tǒng)語文教學(xué)過分強調(diào)“雙基”，使得過去的語文課堂比較呆板�！度罩屏x務(wù)教育小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)重要內(nèi)容，教師應(yīng)該注意對學(xué)生熏陶感染，潛移默化。”因此，新課程下的語文應(yīng)由過去重知識傳授發(fā)展到現(xiàn)在注重學(xué)生內(nèi)心靈性生成。在教學(xué)過程中注意知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)的融合。我們應(yīng)借課文這一載體，努力創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)和開發(fā)學(xué)生豐富的情感，開啟學(xué)生的心智，培養(yǎng)學(xué)生健全的心靈人格。
二、過于重視學(xué)生的互動體驗，課堂缺乏理性引領(lǐng)和客觀評價
新課程強調(diào)學(xué)生的體驗式學(xué)習(xí)。為此，新課程改革實驗以來，一方面，過去那種在課堂上學(xué)生被動地接受學(xué)習(xí)的方式逐漸被教師們摒棄；另一方面，凸顯學(xué)生主體、關(guān)注師生交往的“互動”式課堂，越來越成了教師們的課堂追求。于是，小組活動開展起
來了，課堂氣氛也活躍得很。學(xué)生有著前所未有的表達(dá)機會�？墒�，當(dāng)我仔細(xì)觀察這些課堂的時候，卻覺得有些不大對勁：所謂“自主、探究、合作”，就是自由說話。教師東瞧瞧、西望望，成了旁觀者。課堂活動缺乏嚴(yán)密的組織，更缺乏教師理性的'引領(lǐng)和評價。熱鬧的一堂課下來，學(xué)生說得很盡興，但實際上教師卻沒有真正完成該課的教學(xué)任務(wù)。
三、過于重視教學(xué)形式和方法，課堂缺乏教學(xué)智慧
新課改下教師非常重視教學(xué)形式和方法的設(shè)計。在聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)不少教師的教學(xué)設(shè)計都很好，形式豐富，手法多樣。但總給我一種華而不實、缺乏語文教學(xué)智慧和內(nèi)容的感覺。 小學(xué)語文教改的路程還很漫長，我們教師應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下，在實踐中不斷地反思，在反思中不斷地提升。讓我們一起在反思中鼓起挑戰(zhàn)自我、超越自我的勇氣和信心，把小學(xué)語文新課程改革推向更高的臺階！
初中語文教學(xué)反思12
反思一：放與收
案例一：一老師在執(zhí)教《承天寺夜游》一文時，按照“粗讀明人事--細(xì)讀疏文意--品讀探主旨”的思路分析課文。在展示主旨環(huán)節(jié)，學(xué)生討論出了好幾種主旨，如體現(xiàn)作者悠閑、欣喜、落寞之情。這時候，老師打出作者背景引出“豁達(dá)”之核心情感。
點評：像這樣的教學(xué)過程，老師就很好實現(xiàn)了教學(xué)的收放自如。在學(xué)生討論時，可以有各種各樣的看法；在提升環(huán)節(jié)，卻有老師極為精到的看法。最后，還上升到指導(dǎo)學(xué)生如何達(dá)觀看待人生方面，實在是很好的實現(xiàn)了文言文教學(xué)古為今用的教育作用。
反思二：入與出
案例二：一老師在執(zhí)教《春》一文時，先讓學(xué)生分析春景圖的特點、寫作順序、角度方法、修辭比較；老師再梳理：景物描寫應(yīng)做到抓特點、多角度、按順序、用修辭；最后，讓學(xué)生仿寫一幅秋景圖。
點評：該老師先深入文本，了解課文寫景方法，再走出文本，讓學(xué)生學(xué)會使用這種寫景方法，真正做到了深入淺出。
反思三：果與因
案例三：一老師在執(zhí)教《敬業(yè)與樂業(yè)》時，讓學(xué)生找中心論點。卻只是找到答案，并沒有告訴學(xué)生理由。
點評：在教學(xué)過程中，探究”為什么“是培養(yǎng)學(xué)生思維、提升學(xué)生能力的必經(jīng)過程，是掌握知識、規(guī)律的最佳方法，也是語文教學(xué)的最終目標(biāo)。所以，在指導(dǎo)學(xué)生判斷中心論點時，一定要說明為什么是這個句子而不是那個句子。另外，楊老師還特別提出應(yīng)該講語法，因為語法知識是滲透在語文學(xué)習(xí)的很多環(huán)節(jié)，包括概括故事情節(jié)、分析人物形象、品味語言特點等。
反思四：實與效
案例四：一老師在執(zhí)教《偉大的悲劇》一文時，帶著學(xué)生把課后的詞語注音、解釋讀一遍、講一遍。這是”實“。
點評：楊老師認(rèn)為，在教詞語時，可以采用更有效的手段，如羊軟綿綿為”羸“，女孩裹腳走路慢為”姍“，缸里的東西沒有了為”罄“。他還認(rèn)為，小學(xué)階段重在識字，初中階段重在釋字（可以講講構(gòu)字法），高中階段重在講字的文化。所以，楊老師建議老師讀讀《說文解字》，一定可以有意想不到的收獲呢！
反思五：取與舍
案例五：楊老師在教初三第三單元《故鄉(xiāng)》《孤獨之旅》《我的叔叔于勒》《心聲》四篇課文時，便把單元目標(biāo)分解到四篇課文中。這樣，每一篇課文不必面面俱到，每一篇課文突破一二個教學(xué)目標(biāo)即可。所以，在《故鄉(xiāng)》一文中，主要抓肖像描寫；在《孤獨之旅》一文中，主要抓環(huán)境描寫和襯托手法；在《我的叔叔于勒》一文中，主要抓語言描寫；在《心聲》一文中，主要抓心理描寫。
點評：我們在教學(xué)中，要學(xué)會取舍一些內(nèi)容，研究課標(biāo)、考標(biāo)，根據(jù)單元目標(biāo)和教材特點，重新處理教材，綜合定標(biāo)。所以，我們應(yīng)該在文本中抓取最有價值的東西進(jìn)行教學(xué)，不必每一個細(xì)節(jié)都講到。
反思六：教與學(xué)
案例六：一老師在教《俗世奇人》一文時，從標(biāo)題入手，讓學(xué)生思考：”俗世“與”世俗“的區(qū)別在哪？”俗世奇人“又好在哪？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生體會這”世“”俗“在何處，這”人“”奇“在哪里？
點評：我們更應(yīng)該站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度而不是老師教學(xué)的角度思考教學(xué)。所以，我們要教學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，以及學(xué)會、學(xué)懂。
反思七：自主與合作
案例七：一老師在執(zhí)教《端午的鴨蛋》一文時，布置了三個合作探究題，其中有兩個題目是自主學(xué)習(xí)就可以解決的。
點評：楊老師建議，一節(jié)課最多一二個探究題，多了不能發(fā)揮作用；學(xué)生獨自能夠解決的問題，采用自主學(xué)習(xí)的`方式即可；在”合作探究“小組建設(shè)上，可以多花點心思，比如指導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)言，如何傾聽，如何展示小組成果（可以讓學(xué)生上黑板寫答案），以及討論前至少一分鐘的獨自思考等。
反思八：”講“與”默“
案例八：一老師在講《孫權(quán)勸學(xué)》一文時，先是老師范讀課文，再學(xué)生翻譯課文，接著賞析三個問題，最后拓展練習(xí)，講述三國故事。
點評：楊老師建議，文言文翻譯不用逐句過關(guān)，可以在小組內(nèi)采用合作探究的方式。學(xué)生能夠獨自解決的不講，學(xué)生相互間能夠解決的不講。只有學(xué)生提出的難點才是老師需要重點突破的。
反思九：淺與深
案例九：一老師在執(zhí)教《老王》一文時，抓住老王善良的一面進(jìn)行教學(xué)。
點評：這位老師在后來的反思中，認(rèn)識到了《老王》一文還體現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)象無能為力的慚愧，對社會不公的批判。也就是說，要抓住文眼”愧怍“進(jìn)行深度教學(xué)。
反思十：固與拓
案例十：一老師在執(zhí)教《我的叔叔于勒》一文時，拓展題設(shè)計為《我見到了發(fā)財?shù)挠诶帐迨濉贰?/p>
點評：這樣的教學(xué)設(shè)計十分恰當(dāng)，既切合了課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又發(fā)散了學(xué)生的思維空間。
反思十一：勵與糾
案例十一：一老師在執(zhí)教《背影》一文時，有學(xué)生評價文中的父親違反了交通規(guī)則。
點評：對學(xué)生有個性的評價，我們可以對其正確的一面進(jìn)行鼓勵，但是，遇到其觀點錯誤的時候，我們一定要結(jié)合文本所處的年代進(jìn)行指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯誤的看法。
反思十二：問與答
案例十二：一老師在執(zhí)教《社戲》一文時，有十二個教學(xué)環(huán)節(jié)，大小問題22個，最后導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)沒有實現(xiàn)。
點評：這位老師顯然違背了”簡單教學(xué)“的原則。在他的教育下，學(xué)生的知識積累、思維品質(zhì)和閱讀能力都沒有得到提升。所以，我們在提問時，應(yīng)該考慮到提問的效度、大小、層次、難易、多少、準(zhǔn)確度、時機等，從而實現(xiàn)學(xué)生的有效回答。
反思十三：預(yù)與生（預(yù)設(shè)與生成）
案例十三：一老師在引導(dǎo)學(xué)生談閱讀《蘭亭集序》一文的感受時，一學(xué)生突然感慨”好浪漫“，而老師在帶著學(xué)生分析文本后得出一個充滿人文主義精神的觀點：原來浪漫不只是風(fēng)花雪月，浪漫還可以是一種性情，一種風(fēng)骨，一種靈魂的詩意寄居，一種灑脫的生活方式。
點評：在學(xué)生幾乎要把文章引入一種狹義的浪漫境界時，聰慧的老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更高層次的理解。這樣，老師在沒有預(yù)設(shè)到這種情況發(fā)生時，進(jìn)行了機智的生成處理，不能不說是非常富有教育智慧的！
初中語文教學(xué)反思13
《草原》一課是篇散文，字里行間浸潤著濃郁的草原風(fēng)情;那一碧千里的草原風(fēng)光，那馬上迎客、把酒聯(lián)歡、依依話別的動人情景，那淳樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問內(nèi)蒙古大草原時的所見、所聞、所感，并通過這些所見、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。
為了幫助孩子更好地理解文本內(nèi)容，上課伊始，我便播放草原的課件，讓學(xué)生看到優(yōu)美的畫面，聽到動聽的音樂，把他們帶入遼闊美麗的'大草原。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。課程結(jié)束，以歌曲結(jié)束，讓學(xué)生再次受到美的熏陶。第二步，抓住重點語句感悟想象景美。這一環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以讀為本，以自主發(fā)展為靈魂的教學(xué)思想，營造一個民主、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。第三步，選精彩段落感悟人情美。這一環(huán)節(jié)主要通過自學(xué)，小組交流概括出主人熱情好客。整體來看，本課完成的較為理想。
不足之處：學(xué)生放手不夠，教師點撥語、總結(jié)語缺乏感染力。
初中語文教學(xué)反思14
目前，各中小學(xué)校都進(jìn)行新課程改革實驗。在新課程理念下，筆者通過教學(xué)實踐與反思，藉此，筆者想就使用新教材中的一點心得，與大家切磋。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的新教材（試用版）與原人教版有一個較大的不同之外，就是新教材在課后練習(xí)中設(shè)計了一道體驗反思類的題目。竊以為，這與編者意在落實新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“情感，態(tài)度與價值觀”這一教學(xué)目標(biāo)有關(guān)。同時，課后練習(xí)中的體驗反思類題目的設(shè)計，還起到課文內(nèi)容的知識遷移，使課內(nèi)外得以銜接，收到舉一反三之效；此舉既加深了學(xué)生對知識內(nèi)容的理解，又使學(xué)生通過體驗反思獲得人生哲理的啟迪。其實質(zhì)是“吾日三省吾身”的過程，如，七年級下冊第一單元《傷仲永》一文，課后練習(xí)設(shè)計了一道這樣的口頭作業(yè)：從方仲永的事例所想到的……此題意在讓學(xué)生從方仲永雖先天聰慧，由于沒有接受后天教育，最終淪為平庸的人這一事例中，悟出道理：后天教育對成才的重要性。聯(lián)系自身或周圍的人對待后天教育的態(tài)度及由此引發(fā)的后果作對比，即反思自身與世人，從方仲永汲取教訓(xùn)，從中有所悟。
顯而易見，編者意圖很明朗。作為教者，首先要明曉意圖，其次使用好這類練習(xí)。如何使用好此類練習(xí)呢?筆者在此拋磚引玉，述己之見。
其一，將此類練習(xí)作為學(xué)生課余的練筆或課前三分鐘講演的題目。比如七年級下冊《假如生活欺騙了你》這一首詩，待學(xué)生學(xué)后，筆者要求學(xué)生寫一篇學(xué)習(xí)心得，談?wù)勆钪惺屡c愿違，不盡人意的經(jīng)歷及其當(dāng)時的感受，與普希金在被流放這種人生逆境仍保持積極樂觀的態(tài)度作個比照，從而反思自己在逆境中困難面前種種表現(xiàn)，從中悟出生活的真諦。如此作文，多是觸及靈魂的反省，往往成為日后學(xué)生考試作文中一些亮光，畢竟這些是真情實意，避免了假情矯作。同樣，課前三分鐘講演不妨讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)心得，想必少了無病呻吟，多了靈魂深處的'觸動。
其二，將此類練習(xí)代到教學(xué)設(shè)計中去，作為教學(xué)環(huán)節(jié)的不可或缺的組成部分。例如《爸爸的花兒落了》一文中寫了一件英子因賴床不起受到父親責(zé)罰的事。有一位教師為了讓學(xué)生體悟父愛之深沉，設(shè)計這樣一道題目：假如你曾經(jīng)有這樣相似經(jīng)歷，你爸爸是怎樣對待的?僅此一舉，課內(nèi)課外就飛架涵橋，由此及彼，學(xué)生既體悟到文中主人公的情感，又感受到父親那份嚴(yán)厲中的關(guān)愛。
初中語文教學(xué)反思15
1、本教學(xué)設(shè)計是依據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合本班學(xué)情而來的。
在教學(xué)中通過“讀、想、議、寫、吟”等行之有效且靈活多變的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中感悟詩意、體驗詩情、積累詩歌。課堂氣氛活躍，學(xué)生在我的引導(dǎo)下興致勃勃地試著用不同的方式讀詩。從他們那興奮的臉上我看到了他們對詩歌的`喜愛，這正是我所期望的。
2、本節(jié)課我創(chuàng)設(shè)了多種情境，引導(dǎo)學(xué)生在想象中體會情感。
愛因斯坦說過：“想象比知識更重要，想象是無限的，而知識是有限的”，想象能使學(xué)生盡快地走進(jìn)文中和作者產(chǎn)生共鳴，受到心靈的震撼。本節(jié)課我運用畫面、朗讀、音樂創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的想象，使他們在描述自己的想象中切入詩句，談理解和感受，達(dá)到進(jìn)一步理解詩句，體會詩情，走進(jìn)詩心的目的。
3、都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園，因此語文教育要重視精神的熏陶感染。
本節(jié)課我就把對學(xué)生精神的熏陶感染放在重要位置，讀熟詩歌、感悟詩意最終都是為了體悟詩情。這種熏陶感染不是強行灌輸，而是喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺地學(xué)。
4、語文課中的“知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”這三維目標(biāo)是一個有機的融合體。
可如何有效地利用“詩面的信息”來重構(gòu)學(xué)生情感？讓學(xué)生如何更主動地走進(jìn)古詩，與詩人共呼吸？是否還有更適合與學(xué)生對話的切入點？這是課后我一直在思考的問題。
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