《古詩》的教學反思（精選23篇）
在不斷進步的時代，課堂教學是重要的工作之一，反思過去，是為了以后。那么應當如何寫反思呢？以下是小編整理的《古詩》的教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《古詩》的教學反思 篇1
《英英學古詩》是“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。
課文淺顯易懂，學生一讀便會明白其中的意思，只是出乎我意料的是，他們沒見過這樣的課文形式，沒讀過這樣的文章，所以好多學生把人物說的話都加起來，說是五次對話，學生的回答讓我為之一震，原來孩子們還不懂得什么是人物的對話，他們還找不準有幾次對話，我的備課中真是高估了他們。于是我利用分角色朗讀的方法，讓孩子們慢慢找尋人物的對話。經(jīng)過同位互讀，男女生讀，師生讀，學生基本知道了課文一共有三次人物的對話。看到孩子們找到答案后的開心樣子，作為老師的我們能不幸福嗎？
《靜夜思》這首詩對于我們二年級的學生已經(jīng)很熟悉，大多數(shù)的學生都已經(jīng)會背了。而我們的學生，他們所謂的能讀、能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，我把這篇課文的教學目標落實在背誦詩句的意思上，同時讀好人物的對話，體會作者所寄予的情感。
講解課文時，我并沒有直接按課文的程序來上。而是創(chuàng)設情境，讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同？這大概是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節(jié)的？假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的'理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中，開拓詩的意境，再現(xiàn)詩人感受。我想只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W生學習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導學生對知識創(chuàng)造過程的全面理解；只有把教材內容中的靜態(tài)知識轉變?yōu)閷W生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱情。
總之，針對低年段的學齡特點，在教學中需要我們不斷探索，不斷反思，爭取做一名有責任心的教師，做到“授之以漁”。
《古詩》的教學反思 篇2
《英英學古詩》是蘇教版小學語文第二冊第二單元的一篇課文。課文以對話的形式出現(xiàn)，語言淺顯易懂，能培養(yǎng)學生學習古詩的興趣。
這一節(jié)課是我們二年級語文組集體備課的展示課。提到集體備課，我不得不感謝我們組其他三位語文老師對我的無私幫助，剛開始我備課的初稿存在不少漏洞，同事們從不同的角度發(fā)表自己的觀點，我覺得他們的水平都很高，提的建議對我很有幫助。經(jīng)過修改，最終完成了復備任務。這次展示課我主要講了第一課時的內容。
第一課時的教學目標主要是認識本課的生字新詞，了解對話的.表現(xiàn)形式，理解《靜夜思》表達的思想感情。第二課時，再開展分角色朗讀訓練，背誦課文，學寫生字，拓展搜集背誦李白的其它詩作。
本課的教學，我首先引導學生背誦了自己積累的古詩，調動了學生學習的興趣，接著我重點引導學生認識對話的表現(xiàn)形式。通過朗讀對話，使學生理清英英學古詩的過程，最后通過看圖，聯(lián)系生活，我重點引導學生體會古詩《靜夜思》表達的思想感情，再有感情地朗讀古詩。
這節(jié)課上下來，我感覺有幾個不足之處。第一，課件當中的字太小了，學生看不清楚。第二，過于注重講讀課文，學生朗讀的形式太單調。如果能指導他們分角色朗讀會更好。第三，在理解古詩之前，先讓引導學生解釋詩題會更好一些。
總之，在今后的教學中，我一定引以為鑒，把教學過程設計得再精細一些，再完善一些。
《古詩》的教學反思 篇3
本學期，我參加了中國教育學會“十一五”重點課題《誦讀經(jīng)典詩文，提高學生人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)》的課題研究。如何把誦讀中華經(jīng)典詩文與語文教學有機統(tǒng)一呢？為此，我在語文課堂教學中進行了大膽地嘗試。下面是我教《英英學古詩》一課中的一些體會：
《新課標》在第一學段的目標中指出：“誦讀兒歌、童謠和淺顯的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美�！边@一精神與誦讀經(jīng)典詩文的基本原則是“不求甚解，須知大意”的指導思想相符合。因此，教學本課，我注意在誦讀過程引導學生體驗情感，領悟內容，培養(yǎng)語感。例如：指導學生誦讀古詩采取“在情境中朗讀”的'方法，利用題頭課文插圖創(chuàng)設生活場景，讓學生分角色練讀，充分朗讀第二次對話內容。利用第二幅圖，配上清幽的音樂，教師用充滿詩意和感情的語言描繪畫面，把學生帶進詩的意境中；再讓學生看圖想象：“中秋節(jié)，假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？”引導學生轉換角色，層層深入地體會詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。最后回到古詩朗讀上，通過指導學生各自朗讀、分組朗讀、分角色朗讀等，達到有感情地朗讀和背誦的要求。
實踐證明，這樣的教學設計充分迎合了二年級小朋友富于想象的這一心理特點，在引導學生想象的同時，開拓的意境，再現(xiàn)了詩人的感受。 我想，在低年段古詩教學中詞句的疏通，當?shù)鰰r則淡出，拋去繁瑣古板的分析和死記硬背。這樣，學生既能輕松地學習古詩，激發(fā)學習古詩的興趣，又領略到古詩文獨有的意境之美，提高他們的語文素養(yǎng)，為他們未來的發(fā)展打好基礎。
《古詩》的教學反思 篇4
近一段時間我一直在追《中國詩詞大會第二季》，這個節(jié)目的點擊率很高，在詩詞熱的背后，折射出的是中國人那顆跳動了千年的詩心，心動不如行動，公開課就選詩詞。
為了讓學生讀懂《送元二使安西》這首詩，為了能讓學生通過文字看到詩歌的本真，我選擇了以下策略：金文猜字，感受漢字魅力。一個金文的送字，讓大家看到了中華文字之美以及古人造字的智慧。化詩為畫，品味文字之境。抓住王維的詩中有畫，畫中有詩的寫作風格，引導學生將詩歌繪制成一幅圖畫呈現(xiàn)于黑板之上，再由圖畫進入詩歌，讓同學們講述畫中元二與王維難舍難分的離別情景，感受詩人與友人的深情厚誼。吟誦，體會古詩韻味之美。過去我也知道詩歌是可以成誦的，但到底怎么誦？是個難題。千課萬人之行給了我答案，我大膽嘗試，課堂效果不錯！經(jīng)典送別詩多篇連讀，感受情感變化。送別詩有很多，其情感表達不盡相同，抓住同類詩對比，感受不同詩人寫送別時的情感表達的不同之處，打開眼界看世界，只為讓我們的.孩子走到更遠的地方，看到更美的風景。
好課在于多磨，這節(jié)課還有許多需要琢磨之處，細節(jié)仍需精修，教學機智仍需加強，個人素養(yǎng)仍需提高，教學之路其修遠矣，吾愿上下而求索！
《古詩》的教學反思 篇5
《山行》這首詩相比較于《楓橋夜泊》來說，意境上面比較容易把握，所以我遵循古詩的教學步奏，給學生進行教學。但在這首詩的教學中，我認為我沒有明確好這首詩具體講了哪幾個景物，所以很多同學在完成作業(yè)的時候，都沒有完全寫到寒山、石徑、楓林。這是教學中的一個疏忽。
在講《楓橋夜泊》的時候，我以為前面一首詩意，同學們在學的時候很輕松，那孩子對于詩意的把握一定還不錯，所以我把重心放在了意境的營造上面，利用了歌曲、以及其他一些關于寒山寺鐘聲的詩句。但最后發(fā)現(xiàn)，這種意境的營造真的'非常男，孩子們對于詩意還是沒有理解透，所以后來利用課余時間我又鞏固了一下，這也是我的一個失誤！同時對于備學生，我還是有很大的欠缺。
《古詩》的教學反思 篇6
1、老師的語言不夠簡練高效。
認真觀看了自己的上課視頻，最大的一個感覺就是，自己好緊張，總怕學生不會，導致自己的語言不夠簡練。很多時候，我的一個提問明確提出了，可是發(fā)現(xiàn)自己總在重復，一再解釋，非常羅嗦。還有，學生的回答，我也是怕其他孩子聽不到或聽不懂，自己總在重復。到了最關鍵，讓孩子們充分發(fā)言時，我仍然不放心！一句話，老師的課堂講述太多了，語言不夠簡練，占據(jù)了孩子們的自主學習時間。
2、課堂的學習內容整合度有待提高。
現(xiàn)代教育，要求給孩子們肩負，要實現(xiàn)這一點，語文課堂內容的選擇和整合就尤為重要。一篇課文，一首古詩，可講可學的內容多得是，但是我們的課堂時間就非常有限，高效課堂就需要高效整合。在這一方面我做的非常不足，我總是按部就班地一項一項地上課，教學時間遠遠不夠。在《宿新市徐公店》，我設置孩子們充分口頭語言表達后，就寫話練習，把口頭表達整理轉換成書面文字。這樣一操作下來，直接一課時變成兩課時了。試想想，如果不整合讀、講、寫，課堂時間如何有效保證！
3、全面關注學生。
從教學視頻中，我發(fā)現(xiàn)一旦遇到稍微難度較大的'語言表達題目，舉手發(fā)言的學生寥寥無幾，而且總是那幾個學習比較好的孩子舉手發(fā)言。我特別留意到，從不肯舉手發(fā)言的都是學習有困難的孩子。所以，我認真反思，一堂課精心設計一個又一個環(huán)節(jié)，可是在關注學生的程度上，還是忽略了學習困難的他們，那么他們從何提高呢。關注學生不難，全面關注學生是我做得不夠好的地方。
······
一堂課，是實驗也是經(jīng)驗，看著自己的課堂錄像，更是直觀地了解自己的教學狀態(tài)！反思自我，從這節(jié)課開始，向著高效課堂而努力！
《古詩》的教學反思 篇7
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學更重要的是在了解古詩大意的基礎上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1教學效果（思效）。
古詩教學一直以來都是不好把握的，很多古詩學生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設情境的方式來引導學生。如何指導學生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學的重難點。
古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內在含義。我告訴學生一個道理：“要想認識事物的本質，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清�！弊寣W生結合自己的生活實際來討論，懂得今后應如何從不同角度看問題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導學生聯(lián)系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。
2教學收獲（思得）。
�。�1）古詩詞學習以“讀”為本。在整個教學環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學生主動參與學習活動，啟發(fā)學生領讀，充分尊重了學生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)。在理解重點詞句的基礎上，抓住“讀”的根本，結合古詩情境美的.特點，積極創(chuàng)設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然后讓學生反復吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學生身邊單獨指導的話會更好。
�。�2）抓住關鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發(fā)學生抓住“鋪”“瑟瑟”等關鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發(fā)而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學生自讀感悟的個性空間。
�。�3）尊重學生的誦讀意愿。課上我給足學生時間，放開手腳盡是讓學生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。
3不足之處（思失）。
古詩教學說起來簡單，但是在教學過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學生的領悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學習，沒有進行適當?shù)耐卣寡由�。古詩的理解不能僅僅局限于這一首詩，而應該聯(lián)系相關資料，拓展大量相關古詩詞，橫向縱向聯(lián)系起來體會“處處皆學問”的道理。
4改進措施（思改）。
詩中有畫，畫中有詩。以后再學習古詩，要引導學生借助想象，引導學生感受意境美。在記憶表象的基礎上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學生帶來的學習困難。
《古詩》的教學反思 篇8
古詩文教學成功的關鍵在哪里？
1、還是要抓點深挖。在教學《聞官軍收河南河北》時抓一個“喜欲狂”，逐層解讀詩人的狂飲、狂歌、狂樂、狂想，再課外拓展追溯“狂因”，一氣呵成，層層遞進，直至掘出詩魂、詩旨。
2、教師的古詩文功底。老師功底深厚，在課堂上便會信手拈來，左右逢迎，營造出濃濃的詩境，詩境派生出課境，有意境的課便有了張力，散發(fā)著藝術的氣息，便會耐人尋味。
3、相機拓展。古詩詞教學需要在過程里引入、滲透相關詩句，使課堂形成詩中有詩的.格局，豐厚課堂容量，使教學更有效。如在教學《如夢令》引導學生描繪“藕花深處”畫面時，隨機引導回顧描寫荷葉荷花的詩句。教學《飲湖上初晴后雨》一詩，引導拓展描寫西湖的詩句，進行比較、拓展閱讀，使文本內涵更豐富。
《古詩》的教學反思 篇9
根據(jù)學校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個學期的學習，學生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進步。回顧半學期的教學歷程，我總結出古詩教學中要注意的幾點方法：
一、反復吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學習古詩時朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術修養(yǎng)。因此，在古詩教學中要重視反復朗讀，讓學生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導學生搜集資料，適當補充一些與詩歌有關的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學生課外積累能力和自學能力。學生學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學的難點。學生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的'情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老朋友分別時的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學生動手繪圖以后，我再引導學生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
四、古詩教學對教師的要求。
古詩教學中既要充分體現(xiàn)學生為主體，也要重視教師的主導作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導學生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多根據(jù)小學生的年齡特點和學習程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠的過去，在社會環(huán)境、生活特點，語言習慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學生這方面知識的欠缺，造成了學習古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學風格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學的順利進行。
譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù)，它側重于“運思造境，煉句琢字，皆剝去數(shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點，則有利于在研究唐宋詩教學時有所側重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動脈；掌握古詩的語言特點，則有利于掃清教學過程中的語言障礙。
《古詩》的教學反思 篇10
《池上》這首詩中，詩人用質樸的語言，白描的手法，細膩傳神地刻畫出一個天真可愛的“偷采白蓮”的鄉(xiāng)村小娃，小娃天真無邪的形象在詩人的筆下顯得栩栩如生。
在本課的教學中，我主要引導學生自主閱讀，通過小組合作，討論交流，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學生全面深入地感悟。這首詩對學生來說，理解上沒什么大的困難，所以我在引導學生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過程等，通過讓學生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
在談對“偷”的理解時教室象開了鍋的沸水，孩子象小麻雀一樣爭論不休。學生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對問題的感悟與質辯：小娃去采白蓮到底是天真還是“偷”？學生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學生為主體，尊重學生對教材的不同體驗和感受。最后我們達成共識：如果小娃真的有心想“偷”，那都不會留下那么明顯的蹤跡了，所以這個“偷”字更能體現(xiàn)出小娃的天真可愛。
課程標準強調：在小學各學段要重視學生的`朗讀，加強對閱讀方法的指導，讓學生逐步學會讀書,正所謂“書讀百遍，其義自見”。讀書要有重點，同時，在充分挖掘想像力的情況下，讓學生根據(jù)簡單而生動的畫面，配上音樂，多種形式的朗讀，使其對詩句的理解更透徹。在教學中緊緊抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等學生難以體會的詞句展開閱讀活動，引導學生找出自己感受最深的地方反復朗讀，悟出作者的情。在評價中朗讀，在朗讀的過程中指導學生進行自我評價、互相評價、教師評價，使朗讀層層深入，體會情感，升華情感。在想象中朗讀，讓學生運用形象思維，品味語言文字，啟發(fā)想象，在學生想象出現(xiàn)困難時，借助圖片資源，讓學生在心中產(chǎn)生內心視像，感悟課文情感，達到情感的升華，體會出“小娃的天真、可愛、頑皮”。
可惜的是由于時間關系，沒有讓孩子分角色演一演，這項工作可以以作業(yè)的形式布置給學生，讓學生對這首詩有更真切的體悟。
《古詩》的教學反思 篇11
前兩天讀了王松舟《詩意語文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養(yǎng)、底蘊有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學期開始挑戰(zhàn)自己的語文課堂，——古詩教學。我在細讀文本《游園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學效果很好，學生很喜歡，我上的也很輕松。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎上理解了詞語，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結合李叔同的《游春》詩句拓展學生的理解。
2、指導學生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學生很好能投入進去，看了竇桂梅的《游園不值》教學視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語文教師必須帶著學生吟詠古詩詞。我學著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導學生吟詩（當然做的'不好），但學生很喜歡，看著學生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內心有說不出的高興。
3、牽一發(fā)動全身，找到讀詩的切入點”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學生的感受無處生發(fā)，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個尋，你尋到了什么？學生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風、勝日。學生尋到后，引導學生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風想到“春風拂面楊柳風”，由一時新想到很多很多……學生在詩的字里行間穿行，補充了字里行間的空白之處。學生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受著春光。然后又一個問題“作者的心情怎樣”，孩子們再一次走進文本，走進字里行間，品讀，把自己真正的置身于當時的場景。不再是單調的理解。
4、讀出詩背后的含義“勸學詩”
走進作者，我們會發(fā)現(xiàn)作者不可能有機會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！叭f紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
5、古詩教學課前熱身“詞語句子對對碰”使學生們走進春天
一節(jié)課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說四字詞語到說詩句，學生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時走進了春天。
古詩、語文教學可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。
《古詩》的教學反思 篇12
出于對于語文教學活動的興趣，我總喜歡在教學的過程中，進行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復習這種課型，是因為古詩詞復習領域的公開課尚為空白，同時也想大膽的進行一番古詩詞教學的研究和嘗試。
總體來說，兩次古詩詞教學的過程，基本實現(xiàn)了課前對于古詩詞教學的理解和預想。學生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國詩，這一系列的以內容為專題的古詩詞復習課，有機會嘗試在讀懂詩意的基礎上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一稍微高于學生認知水平的教學設計，以課堂為途徑，讓學生了解了更多與古詩詞有關的文學知識和歷史知識。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認識了多位郁郁不得志的文學名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會到盛唐時期的政通人和。學生在課堂上所收獲的，遠遠多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學�？v觀兩節(jié)古詩詞復習課，我認為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個亮點：
1. 教學過程設計合理：兩節(jié)課均按照大連市標準課堂的四十分鐘教學 設計，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會、鑒賞、仿用等幾個學習環(huán)節(jié)，全面的調動學生的積極性，和學生的多方面感官。40分鐘的教學因為學生的主動參與，和互動研討，并不覺得冗長。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學效率較高。
2. 課堂隨機引導到位：在兩節(jié)課實施之前，分別對于學生可能作答做 出了預設。但學生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預設有一定的差距。為了能將預設的內容與學生的已有知識基礎融為一體，課堂上的幾處預設，就顯得尤為重要。如：送別詩中關于水的拓展，幫助學生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關于“禪”字的解讀，讓學生對王維的詩作，有了更深入的了解。
3. 及時更改不合適的教學設計：在進行第一次教學的過程中，課前首先進 行了古詩詞的分類匯報，這一環(huán)節(jié)的設計，使課堂可用時間減少很多，知識后邊的教學環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學過程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復習主題的詩句，目的性強，教學效果良好。
兩課的'教學過程總體來說讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩的復習過程中，由于學生第一次面對這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學生的表現(xiàn)略顯拘謹，沒有完全將平日的積累，與學生的真實水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注重對于知識的引導和點評，卻忽視了激發(fā)學生的學習情感，幫助學生走出緊張的狀態(tài)。
課堂教學容量還是有點大，學生學習的內容本來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學過程中對于設計的教學內容的取舍還不夠靈活。教學設計中有多處提升學生的引導，但并不是所有學生都能夠接受，因此對于難度較大的內容，應當點到為止，或是利用平時的教學時間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。
除此之外，語文的課堂，還是應當換語文以顏色，讀還是一項非常重要的任務，課堂上還應當有大量的誦讀過程，此項在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。
對于古詩詞的教學，通過這兩次的嘗試，有了更加深入的認識。只有教師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導學生從短短的詩句當中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會將此次嘗試所得到的經(jīng)驗，運用于以后的古詩詞教學當中，這樣在六年級的復習過程中，學生可以通過課堂，得到更多的收獲。
《古詩》的教學反思 篇13
《山行》這首詩相比較于《楓橋夜泊》來說，意境上面比較容易把握，所以我遵循古詩的教學步奏，給學生進行教學。但在這首詩的教學中，我認為我沒有明確好這首詩具體講了哪幾個景物，所以很多同學在完成作業(yè)的時候，都沒有完全寫到寒山、石徑、楓林。這是教學中的一個疏忽。
在講《楓橋夜泊》的時候，我以為前面一首詩意，同學們在學的時候很輕松，那孩子對于詩意的把握一定還不錯，所以我把重心放在了意境的營造上面，利用了歌曲、以及其他一些關于寒山寺鐘聲的.詩句。但最后發(fā)現(xiàn)，這種意境的營造真的非常男，孩子們對于詩意還是沒有理解透，所以后來利用課余時間我又鞏固了一下，這也是我的一個失誤！同時對于備學生，我還是有很大的欠缺。
《古詩》的教學反思 篇14
在小學高年級所有的教學中，我就覺得古詩是很難教的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學生去體會、感悟，實在是太難了。平時也很少聽到古詩這樣的公開課，（今年12月5日在外國語學校聽了易艷平老師的一節(jié)《清平樂村居》，她這節(jié)課主要要通過多種形式讓學生從讀并結合想象理解意思，學生學的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩詞，學生考試時能行嗎？）新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學生在朗讀的基礎上去自主感悟，達到一種無痕的教學效果。說歸說，可做起來實在是難。
記得有一次我校潘校長來推門聽課，正好我上古詩《望天門山》，各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學也有了一定的目標。特別是大家指出了教學中的一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個教學環(huán)節(jié)的設計都要為自己的教學服務。在課堂開始導入古詩《望天門山》時，我是復習的形式導入，讓學生背一些描寫祖國大好河山的詩句，繼而引入要學的課文，然后介紹古詩的作者以及寫作的背景，介紹背景時一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學做了一個鋪墊，學生就更好的體會感情。
其次，對詩歌的理解上，學生一直停留在淺層次，上這首詩時我是這樣讓學生理解詩意的，讓學生先讀準這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學生找出這一句中你認為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實在解決不了的，師生合作解決，我只是引導學生從表面上理解，而我沒有適當?shù)娜ヒ龑麄兿蛏顚哟瓮诰驈亩箤W生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。對于詩中“中斷”、“出”、“回”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學中，教師可結合古詩設計一些問題，這些問題都可以在課堂中幫助學生更好的`理解詩意，體會感情。
最后，我還會結合多年的教學，特別是古詩教學，幫學生歸納出一些方法，比如看見詩中有“愁”、“孤”、“獨”等字樣，這首詩所要表達的感情一般是“憂愁、寂寞”的感情；看見詩中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩，表達的感情要么是愛國，要么是思鄉(xiāng)的詩句等等
總之，我認為古詩的教學分可以下幾步進行：
1、介紹寫作背景以及詩中提到的一些知識點。
2、指導學生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。
3、設計一些有助學生理解詩意的問題。
4、總結出一些行之有效的學法。
《古詩》的教學反思 篇15
中華民族是一個詩的國度，中華文化也是在詩的孕育、浸潤下萌發(fā)成長起來的。古詩在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學習的豐富資源。在浩瀚如煙的文學長河中，古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。
經(jīng)過數(shù)天的準備，我的驗收課終于在29日進行。從教學設計到PPT的制作，從一堂堂的磨課到現(xiàn)今的驗收課，我做了很多的準備，也付出了許多汗水。從中，我學到了很多，也收獲了許多，我看見自己一點點的進步，一步步的成長。在此，我不得不感謝所有幫助我的領導以及老師們，感謝他們辛勤的指導，感謝他們對我毫無保留的教導。
雖說準備了很久，但正式上起課來還是會出現(xiàn)這樣那樣的問題。就拿我第一次磨課來說吧，總的來說三學環(huán)節(jié)思路清晰，教態(tài)自然大方，聲音甜美。自學檢測形式多樣，能夠及時糾正學生的錯誤讀音。優(yōu)點存在的同時，問題也大大的存在。我的語速過快，對學生的關注度不夠，詩歌拓展也較多，在識字教學這一塊兒浪費的`時間較多，而且對于詩歌朗讀節(jié)奏的把握還有待提高，小組活動也較少。另外呢，還有些細節(jié)沒有注意，比如語文加分用紅筆，板書要稍微寫上去一點兒，這些都是我之前未曾注意的地方。
驗收課上完之后，整個人輕松了不少，也有了時間來進行一個教學反思。有了之前磨課經(jīng)驗后，我學到了不少，也改正了不少的問題。在不拿書的情況下，我的手也沒再像以前那樣不知所措，我的手也能學著自然的揮動。我明白了什么叫做“細節(jié)決定成敗”，能夠在漂亮的板書后寫上詩歌頁碼，記得加分要用紅筆。在教學的同時對學生的關注度也較高，能夠及時、客觀的評價孩子的表現(xiàn)，過度語優(yōu)美自然。可我的語速始終是我的一個大問題，我試著慢下來慢下來，可最終還是語速較快。對整堂課的時間把握也有所欠缺，評價語單一，缺少針對性。
通過此次驗收課，我看清了自身的不足，也理清了我的前進方向。作為一名教師不僅應具有良好的專業(yè)基礎知識，教育基本功以及較強的教育教學能力，還要成為研究者，對自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，要不斷地自醒和自我發(fā)現(xiàn)。所以，結合自身情況我就古詩朗讀教學做了以下思考：如何進行古詩朗讀教學？
《古詩》的教學反思 篇16
我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學就非常重視詩歌教學，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗，形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》指導下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學作為閱讀教學的重要組成部分，并提出了具體的教學要求和誦讀標準。孔子曰：“不讀詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學過程中，人們一直沿著這樣一種教學的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
一、以情感做引領，渲染意境，入情入境。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術創(chuàng)造的結晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學生領悟這妙不可言的意境美，是古詩教學的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學過程中多樣化的教學形式。
中國的文學創(chuàng)作歷來講究一個“情”字�！扒檎呶闹�(jīng)”“情動而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學過程中引導學生去感去體驗，學生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學習語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的認識緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學習語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象。”這種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀察情境符合兒童的心理特點（激發(fā)興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學習語言的特點（觀察的客體與辭語相應聯(lián)系，相互溝通，情境教學成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務教育語文課程標準》指出：“語文課程應致力于培養(yǎng)學生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的`反對吧�！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此�！�
三、倡導自主誦讀，尊重個性化理解。
《語文課程標準》中指出，閱讀是學生個性化的行為。閱讀反映著學生個性心理的行為，由于每個學生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學，教師不能以自己獨白式的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要珍視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩教學不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
《古詩》的教學反思 篇17
“這次才俊課堂，我想上一節(jié)古詩詞課�！薄笆裁凑n都可以，只要把課備好了。”師傅仍用她一貫淡淡的微笑回應我�？蓪τ谖襾碇v，選擇在一次公開課的課堂講古詩詞是勇氣，也是一份挑戰(zhàn)。短短的二十幾個字，學生如何學有所獲，老師又該教到怎樣的一個層次，并不容易把握。
確定了課題，便著手準備。第一版教學設計，我備的是《古詩二首》的第一首詩《牧童》，按照讀詩文——解詩意——悟詩情的步驟開展教學。隨后將教學設計發(fā)給師傅，師傅提出：“僅僅提出這三個步驟，看似板塊清晰，實則學生根本不理解什么是悟詩情，所學方法下次也不能學以致用。古詩的教學重點應放在讀好古詩，理解古詩大意上，因而課堂上的大部分時間應放在這一板塊�！庇谑怯辛说诙娼虒W設計，檢測預習包括交流詩人資料，小組互檢讀詩文，指導鋪、蓑等讀音，指導書寫生字。接著回顧了解古詩大意的方法，小組合作了解古詩大意，然后教授品關鍵字，想象畫面的方法，品悟詩境，美讀詩文，背誦詩文，改編詩文。第二版的設計明顯更加注重學生的學習發(fā)生。試講兩個班級以后，發(fā)現(xiàn)這一教學設計還存在一些問題。其一：預習檢測占用時間過長，寫字指導不夠到位；其二：理解古詩大意板塊，教師指導太少，當學生脫離工具書，就不能將大意說條理，明白�？此坪唵蔚乃木湓姡嬲斫膺�是存在一定難度。于是便有了第三版教學設計，調整預習檢測環(huán)節(jié)，通過兩道測試題檢測字音與字形，重點指導鋪的讀音與蓑的寫法。理解古詩大意環(huán)節(jié)，先人小組進行討論，指名回答，在這一過程中，教師相機追問，如：你覺得這片原野上的草長的怎么樣？原野的面積大嗎？你是從哪些地方感受到的？從而根據(jù)回答指導六七里、鋪等字的含義。當學生真正清楚的了解古詩的大意，下一板塊的巧品一字，入詩境才水到渠成。
三改教學設計，直至周五上這節(jié)課前依然擔心改編詩文環(huán)節(jié)時間不充足�？v觀這節(jié)課，所設教學目標基本達成，教學板塊較為清晰，學生學習積極性較高。但每節(jié)課都存在問題與遺憾。首先，在理解古詩大意時，問學生從哪里感知到原野面積之大，青草生長之茂盛？除卻六七里，鋪字之外，橫也能體現(xiàn)出原野面積的遼闊，且理解古詩大意時，橫字并不好解釋�？烧n堂上一直擔心時間不夠充足，在學生說出鋪字與六七里以后，便慌于進行下一句的交流，忽略了這一課堂生成。再者，板塊時間安排上，思索在解詩意板塊可以再多一些時間，改編詩文環(huán)節(jié)其實可以改成三人小組講，發(fā)揮想象，豐富細節(jié)。這樣每一環(huán)節(jié)都可以砸的.更扎實。課后我隨即檢測了學生對這首古詩詩意的理解，80%能獨立寫出古詩的大意，背寫古詩正確率也較高。但仍然存在十幾個孩子，對古詩的前兩句理解不夠透徹。這也反映出，在理解古詩大意環(huán)節(jié)，應提問更多的學生說一說。
這節(jié)課我們花費了大量的時間在理解古詩大意上，在此之前我是懼怕的，懼怕陷入教師剝絲抽繭般的品讀賞析。這節(jié)課過后，我亦有了新的思考。如同汪秀梅老師在《怎樣讓閱讀教學更有效》一書中提到的：“大家都在討論，古詩詞教學要不要精講？我認為關鍵看講什么，如何講。在小學階段，古詩詞教學不能進行理性分析、解讀，但教師引導學生借注釋理解詩詞大意，引導學生走進詩詞的境界，體會詩人表達的情感是非常有必要的�！蔽覀円驗楹ε伦约褐v的太多，而減少對學生的指導，實則也是忽視學生主觀能動性的發(fā)揮�！澳阋獙W會追問。”師傅的這句話時�？M繞在我耳旁，這句話的背后實則是老師本身對文本的透徹解讀，是放手學生去學，但心中有數(shù)。把方法教給學生，用生動的語言描述，把學生帶入情境，此時的誦讀才是與詩人的對話，才不至于讀百遍而不見其義。或者這就是古詩詞教學的度。
我仍不滿意自己在課堂上的臨場反映，不滿意自己在課堂上不夠松弛，自如。我又知道這并非一朝一夕之事。幸好呀，喜歡這樣的公開課，又受折磨于這樣的公開課。你為它花費了大量的時間，為它茶不想飯不思，而它也不吝嗇，終將滋養(yǎng)你平日的課堂。
《古詩》的教學反思 篇18
1.在教學詩句時，我首先找出詩句中關鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。
2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學生連聽幾遍，示范效果挺好。再讓學生進行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學生聽，讓學生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學生帶到美好的境界之中，又為學生后面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學，讓學生在課堂上多思維活動，自主合作，帶著問題，由淺入深地學習理解詩句，更有利于培養(yǎng)學生思維和解決問題的能力。
本課的`教學還存在以下問題：
1.學生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學，也算是學習古詩的起步，學生理解詩句的方法還要加強。應以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應讓“教師為導，學生為主體”成為習慣。
《古詩》的教學反思 篇19
網(wǎng)絡已經(jīng)成為教師獲取課程資源最常用的途徑。教師在教學中可以從網(wǎng)絡中下載與詩歌內容相符合的圖片，首先從直覺上讓學生知道詩歌所描述的一些內容，同時，引領學生從形象思維的角度，明白詩歌中提及的地點、人物、時間以及相關的人文背景，從而帶著一些“前在知識”進入到文本的.閱讀中。
如：我在教學《乞巧》一詩時，從網(wǎng)上下載了許多古時女子對月穿針向織女乞取智巧的相關圖片，讓學生說說看到這些畫面之后的感覺和想法，從而從直觀上感受古時人們對七夕節(jié)的重視以及對幸福生活的渴望與追求。
在教學中，學生通過詩句不能知道用五彩線穿九孔針到底是一種怎樣的場景，所以，為了更好的閱讀古詩，理解古詩，我補充了吟誦古詩《乞巧》的朗讀視頻，在視頻中有朗誦的示范，有對月穿針的場景，這充分調動學生的想象力，使品讀層層遞進，讓學生和作者的心靈得到碰撞。借畫面補充，尊重學生的自主體驗，滲透古詩學法，詩畫互為補充，在體驗感悟、入境動情的吟誦中感受漢語言的魅力。
《古詩》的教學反思 篇20
傳統(tǒng)教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節(jié)課完成。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作，前者通過贊美少年的力大無窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達詩人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風格不同的.背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前，根據(jù)教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經(jīng)比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發(fā)言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學習效果。
但在教學實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；
1.本課的教學設計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《少年行》這首詩歌時，如何啟發(fā)學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。
3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優(yōu)化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。
《古詩》的教學反思 篇21
古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f：不學詩，無以言“。結合自己多年對古詩詞的教學，談幾點反思。
（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本。
千百年來，美讀呤誦是學語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學中，教師要讓學生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學的誦讀指導，以便讀準字音，節(jié)奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學生較快地進入賞析古詩詞的角色， 有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調動生活體驗，激起相似的情感。
（二）讓古詩詞回歸人文之本。
我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學生學習、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認識，有助于提高學生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導學生關注社會、關注生活、關注自然、關注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
�。ㄈ┳尮旁娫~教學回歸積累。
古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當引導學生在作文中恰當?shù)剡\用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學生對。
（四）讓學生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導學生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫紙上，讓學生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過讓學生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學生學會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。
3、要求學生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。
�。ㄎ澹┳寣W生點燃創(chuàng)造的`火花。
我們要引導學生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當?shù)囊龑�。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識�！胺烹娪啊本褪亲寣W生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景，不同的學生就象不同的電影導演。
作為一名語文教師，我們有義務讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。
《古詩》的教學反思 篇22
《英英學古詩》是一篇“文包詩”課文，寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》詩句的意思及作者�！鹅o夜思》這首詩絕大部分同學早就都能背誦，但卻并不真正理解詩的意思。對于對話這種形式也沒見過，更不會讀對話。因而我把教學目標定為：
1、讓學生理解唐詩《靜夜思》的意思，在誦讀中體會詩人思念、熱愛故鄉(xiāng)的感情。
2、能讀出課文對話的.特點。
在教學中我主要采取，范讀引路，以讀促悟，利用插圖，創(chuàng)設情境的做法，取得了很不錯的教學效果。在課堂教學中，我還注意到了教學的層次性，在引導學生誦讀古詩時，先進行范讀，讓孩子們體會出節(jié)奏，讀出節(jié)奏。接著利用插圖，創(chuàng)設情境，再進行范讀，引導學生讀出感情，韻味。這樣，孩子們易于接受，學得輕松。在引導學生體會課文對話特點時：先進行師生分角色朗讀，讓學生體會對話的特點，然后再指導讀自然、流利，要像平時說話一樣。
在課前，我還進行了問題預設，如李白在萬家團聚的日子，仰望明月會想到誰？學生可能會說父母、兄弟姐妹、朋友、妻子兒女……想到這里時，我考慮李白當時是不是有孩子，有幾個孩子？此時李白離家多久了?經(jīng)過上網(wǎng)查資料我了解到，此時李白雖已26歲，并且離家兩年了，但還沒有結婚，他是在27歲時結的婚。所以，如果有學生提到他在想念他的孩子，要及時糾正。另外，通過查資料我還了解到，“床前明月光”句中的“床”在當時其實指的是座位，唐朝的床叫“榻”。雖然這些問題在課堂教學 中并沒有牽扯到，但因為了解的清楚，透徹，使我覺得上課很有底氣，很自信。
這節(jié)課板書雖總共只有十幾個字，當年頭一天放學后我在教室練了將近一個小時，力求把最完美的一面展示給學生。
我想，這節(jié)課能收到比較好的教學效果，和課前的充分準備是分不開的。
有人說，課堂是一門遺憾的藝術。我在這節(jié)課上也有很多不足之處。
首先，教學語言不夠簡練，太過隨意。
其次，自己范讀的次數(shù)有些多，應多給學生們機會。
第三，對于古詩意思的理解處理的有些不到位，應該引導學生把意思背一背。
在以后的教學中，我一定從這節(jié)課中吸取經(jīng)驗，總結教訓，精心研究教材教法，精心組織課堂語言，爭取讓自己的課堂遺憾愈來愈少，亮點越來越多。
《古詩》的教學反思 篇23
是一篇對話文章，課文以奶奶和英英的對話的形式引出唐代大詩人李白的名作《靜夜思》。課文內容淺顯易懂，而且這首詩很多同學都能背得出，可能一開始上課的時候學生對形式上有所不解，結果在第一課時的時候，確實如此，有個別的同學連幾次對話都不知道，因此我就先讓孩子們看看這篇課文和原來學過的課文有什么地方不同，接著再讓他們說說是和誰在說話，說了幾次，學生便一一作了回答，然后我再告訴孩子們，這就是這篇文章的與眾不同，它是一篇對話的文章，這樣，孩子們也就領悟了。
上好這篇文章，感覺孩子們的課堂表現(xiàn)很平淡，當然也有起波瀾的時候，特別是在理解古詩意思的時候，有孩子就通過觀察想象，告訴了我們，李白在這個月圓之夜，中秋節(jié)的團圓之夜，當其他人都在和家人團聚的時候，李白卻獨自一人在他鄉(xiāng)，感受著孤獨之情，難免會想念故鄉(xiāng)，想念故鄉(xiāng)的親人。接著讓他們聯(lián)系生活實際，談談自己的感受，有學生就結合自身體驗說出了身在異鄉(xiāng)的特別感受，于是，我便讓孩子們拿起書，再讀讀課文的`時候，他們的朗讀出乎我的意料，讓我也體會到了他們像李白大詩人那樣的淡淡憂傷。
我想，好的感受就要引導學生激發(fā)廣闊的思維，從而才能真正的調動他們的學習積極性。
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