狼牙山五壯士教學(xué)反思
身為一名剛到崗的教師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的狼牙山五壯士教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
狼牙山五壯士教學(xué)反思1
《狼牙山五壯士》是一篇精讀課文，記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍某部七連六班的五名戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力安全轉(zhuǎn)移，同敵人英勇奮戰(zhàn)，最后壯烈跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)和人民、仇恨敵人、勇于獻(xiàn)身的精神。
這篇按事情發(fā)展順序?qū)懙恼n文，我首先讓學(xué)生找出事情發(fā)生的“起因──經(jīng)過(guò)（發(fā)展、高潮）——結(jié)果”，區(qū)分詳寫(xiě)與略寫(xiě)部分，然后讓學(xué)生四人小組來(lái)學(xué)習(xí)。課堂真正的主人是學(xué)生、課堂主要的活動(dòng)是師生之間的交往、互動(dòng)。形成了“構(gòu)建自主、開(kāi)放、探究的教學(xué)方式”，樹(shù)立了“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)過(guò)程的觀念”，學(xué)生的課堂主人翁精神才能激發(fā)出來(lái)。通過(guò)這節(jié)課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣很高，結(jié)合自己查找到的資料和老師的點(diǎn)撥、學(xué)生的'討論，盡管事情發(fā)生的時(shí)代離現(xiàn)在很遠(yuǎn)，但學(xué)生都能了解。能很快明白事情發(fā)生的原因及英勇跳崖的壯舉，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義的教育。
狼牙山五壯士教學(xué)反思2
同樣的教材《狼牙山五壯士》，以前的教學(xué)和現(xiàn)在卻有不同的感受。以前的我費(fèi)力地分析著故事情節(jié)，牽著學(xué)生的鼻子走，課堂平靜得如死水一潭。而今，我輕松地和學(xué)生在一起學(xué)習(xí)，興致勃勃地探究著，回味著，激動(dòng)著，課堂上智慧的火花四處飛濺。課后，我認(rèn)真反思了這節(jié)課成功的原因：
一、首先熟備課文。它使我在課堂上前后貫通，游刃有余。課前并非一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)框架，只要課前做好充分準(zhǔn)備，在課堂上完全可以隨機(jī)應(yīng)變，以學(xué)定教。例如，我事先并不知道學(xué)生首先會(huì)匯報(bào)“跳下懸崖”這部分內(nèi)容，由于我能夠把握住課文的骨架，將各部分內(nèi)容了然于心，因此這部分內(nèi)容學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。
二、接著，在情境中師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成了民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。如教學(xué)完“跳下懸崖”這部分內(nèi)容后，讓學(xué)生質(zhì)疑、答疑后，我問(wèn)：“這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！”這聲音是五壯士喊的，為什么說(shuō)“是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”？你們能幫助我解答這個(gè)問(wèn)題嗎？學(xué)生當(dāng)“老師”，自然不愿被自己的“學(xué)生”問(wèn)住，于是他們互相補(bǔ)充，爭(zhēng)相回答我的問(wèn)題。（“五壯士的聲音代表了中國(guó)人民的共同心愿”。“五壯士的聲音，就是中國(guó)人民的聲音”。）在以上師生互動(dòng)的情境中，師生之間既有信息的傳遞，又有情感的交流，更有思維的撞擊，師生完全處于平等狀態(tài)，使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場(chǎng)所。
三、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感
（一）、憑借教師示范讀
小學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少，自己無(wú)法表達(dá)這些情感。此時(shí)，教師就可以進(jìn)行范讀。但教師范讀時(shí)必須充滿(mǎn)感情和有一定的朗讀技巧，這樣才能夠給學(xué)生以啟發(fā)和感染。這樣通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會(huì)自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)朗讀。這樣訓(xùn)練，不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感；不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練中，教師的示范朗讀非常重要。如在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)到五壯士的英勇頑強(qiáng)的精神后，但就是讀時(shí)體現(xiàn)不出來(lái)五壯士的這種精神，這時(shí)教師的范讀就顯得極為重要。通過(guò)教師的范讀，學(xué)生知道了應(yīng)該怎樣讀才能體現(xiàn)出來(lái)這種精神。這無(wú)形中就節(jié)省了很多的時(shí)間，同時(shí)，我再關(guān)注學(xué)生的的個(gè)性化閱讀理解，通過(guò)學(xué)生的讀輕而易舉的悟到了五壯士通奸敵人壯烈犧牲的壯舉，學(xué)生被五壯士的英雄事跡所感動(dòng)了，再一次一次的朗讀中把課堂推向了高潮，這樣也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生在今后遇到類(lèi)似的語(yǔ)言文字就知道怎么讀了。
（二）、指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)讀
教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行理解，然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而讓學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度，使教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。因此，在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的'好方法。如在引導(dǎo)學(xué)生理解完班長(zhǎng)領(lǐng)戰(zhàn)士們走上絕路這一部分時(shí)，怎樣讓學(xué)生讀出班長(zhǎng)的果斷和堅(jiān)定是非常重要的。因此，我首先讓學(xué)生抓住這部分中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去談自己的體會(huì)，然后再進(jìn)行朗讀，學(xué)生很快地就找到了感覺(jué)，讀出了班長(zhǎng)的斬釘截鐵、堅(jiān)決果斷。如果經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)感在自然而然當(dāng)中，也就訓(xùn)練出來(lái)了。
這節(jié)課我做到了四“讓”：讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”；讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”；讓學(xué)生能經(jīng)�！白h”；讓學(xué)生能自由“講”。如片斷中我讓學(xué)生觀看課文插圖后，提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生觸圖生情，紛紛舉起了手。大家敞開(kāi)心扉，暢所欲言，既表達(dá)了心聲，又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。
一樣的教材，不一樣的教法。該片段教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂真正的主人，學(xué)習(xí)的主體，教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí)，我們才需伸出援助之手，稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。只有老師把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生，讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑，學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng)，其創(chuàng)造性才能真正釋放。
狼牙山五壯士教學(xué)反思3
在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是非常重要的。因?yàn)檎Z(yǔ)感是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感受，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)逐步通向作者心靈的橋梁。教學(xué)了《狼牙山五壯士》這篇課文后，在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感方面我深有體會(huì)。下面就說(shuō)說(shuō)在這課的教學(xué)中，我是如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感的。
一、憑借教師示范讀
小學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少，自己無(wú)法表達(dá)這些情感。此時(shí)，教師就可以進(jìn)行范讀。但教師范讀時(shí)必須充滿(mǎn)感情和有一定的朗讀技巧，這樣才能夠給學(xué)生以啟發(fā)和感染。這樣通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會(huì)自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)朗讀。這樣訓(xùn)練，不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的.思想感情，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感；不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練中，教師的示范朗讀非常重要。如在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)到五壯士的英勇頑強(qiáng)的精神后，但就是讀時(shí)體現(xiàn)不出來(lái)五壯士的這種精神，這時(shí)教師的范讀就顯得極為重要。通過(guò)教師的范讀，學(xué)生知道了應(yīng)該怎樣讀才能體現(xiàn)出來(lái)這種精神。這無(wú)形中就節(jié)省了很多的時(shí)間，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，學(xué)生在今后遇到類(lèi)似的語(yǔ)言文字就知道怎么讀了。
二、指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞語(yǔ)讀
教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行理解，然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而讓學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度，使教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。因此，在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好方法。如在引導(dǎo)學(xué)生理解完班長(zhǎng)領(lǐng)戰(zhàn)士們走上絕路這一部分時(shí)，怎樣讓學(xué)生讀出班長(zhǎng)的果斷和堅(jiān)定是非常重要的。因此，我首先讓學(xué)生抓住這部分中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去談自己的體會(huì)，然后再進(jìn)行朗讀，學(xué)生很快地就找到了感覺(jué)，讀出了班長(zhǎng)的斬釘截鐵、堅(jiān)決果斷。如果經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)感在自然而然當(dāng)中，也就訓(xùn)練出來(lái)了。
由此不難看出，在教學(xué)中，憑借教師的示范朗讀和在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，抓住句中重點(diǎn)詞語(yǔ)去訓(xùn)練學(xué)生的朗讀，都可以增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。當(dāng)然，訓(xùn)練學(xué)生朗讀，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感的方法還有很多，這還需要在今后的教學(xué)中不斷探索。
狼牙山五壯士教學(xué)反思4
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。
課文條理分明，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，字里行間飽含著對(duì)五壯士的崇敬與頌揚(yáng)之情。文章既表現(xiàn)了七連六班這個(gè)英雄集體的壯舉，又突出描述了班長(zhǎng)馬寶玉的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言，英雄事跡感人肺腑，人物形象高大鮮明。他們的感人事跡所體現(xiàn)的面對(duì)強(qiáng)敵毫不畏懼、英勇頑強(qiáng)、寧死不屈的革命英雄主義精神和忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)的精神，已成為全民族共有的極為珍貴的精神財(cái)富。
題目是文章的眼睛。課文是按照事情發(fā)展順序記敘的，突出了一個(gè)“壯”字。因此，教學(xué)時(shí)我扣住這個(gè)“壯”字，由課題入手，引出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。
1、齊讀課題，《狼牙山五壯士》這個(gè)課題告訴了我們什么?
2、“壯”是什么意思?“五壯士”指誰(shuí)?
3、為什么不用“戰(zhàn)士”，而用“壯士”?
4、課題可不可以改成《狼牙山五戰(zhàn)士》?
這樣，從學(xué)習(xí)一開(kāi)始就把學(xué)生推到主動(dòng)探索的地位，既讓學(xué)生探明了學(xué)習(xí)的方向，又激發(fā)了他們的思疑解惑的欲望，從而調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生勤于思考，勇于探索，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中領(lǐng)悟思想與情感。先讓學(xué)生初讀課文，大致了解課文內(nèi)容。在初讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生邊默讀邊畫(huà)出自己感動(dòng)的語(yǔ)句，并在書(shū)旁適當(dāng)批注。然后讓學(xué)生反復(fù)朗讀語(yǔ)句，努力讀出感情。再通過(guò)全班交流與教師點(diǎn)拔，明確這些語(yǔ)句所體現(xiàn)的五壯士的偉大精神，并通過(guò)有感情地朗讀把自己的感受表達(dá)出來(lái)。此外，我還充分利用課文中的插圖，圖文結(jié)合讓學(xué)生感受五壯士的高大形象與偉大精神。最后在全面理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，概括各部分的小標(biāo)題。
在學(xué)生理解感悟課文的.過(guò)程中，我還抓住重點(diǎn)語(yǔ)句、段落，采用指名讀、分組讀、齊讀、配樂(lè)讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文。在指導(dǎo)朗讀中，采用創(chuàng)設(shè)情境、滲透歷史資料等多種方式，努力使學(xué)生把自己的心放到文章中去，用心去讀，動(dòng)情而讀，產(chǎn)生情感的共鳴。在讀中記住人物形象，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，積累精彩語(yǔ)言，達(dá)到文道統(tǒng)一的教學(xué)境界。
課文教學(xué)的重點(diǎn)在理解描寫(xiě)壯士痛殲敵人，英勇跳崖的動(dòng)作和神態(tài)的語(yǔ)句上，體會(huì)五壯士的思想感情和偉大的獻(xiàn)身精神。全文寫(xiě)出了五壯士志壯、膽壯、言壯、行壯和氣壯，通過(guò)這五壯，體現(xiàn)了五壯士的精神，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感人至深的愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。文章中的語(yǔ)句體現(xiàn)了五壯士的愛(ài)國(guó)情感，通過(guò)感情朗讀，可以把情感內(nèi)化為學(xué)生的情感。我指導(dǎo)學(xué)生抓住五壯士的語(yǔ)言和行動(dòng)進(jìn)行感情朗讀，學(xué)生能朗讀出味道，感受到五壯士的精神。這樣五壯士的形象得到了提升，精神得到了升華，課文的重點(diǎn)得到了突破。
狼牙山五壯士教學(xué)反思5
這節(jié)課我做到了四“讓”:
讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”;
讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”;
讓學(xué)生能經(jīng)�！白h”;
讓學(xué)生能自由“講”。
如片斷中我讓學(xué)生觀看課文插圖后，提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎?”一石激起千層浪，學(xué)生觸圖生情，紛紛舉起了手。大家敞開(kāi)心扉，暢所欲言，既表達(dá)了心聲，又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性。學(xué)文后，引導(dǎo)學(xué)生再對(duì)比中體會(huì)2、4段在寫(xiě)法上的異同!學(xué)生通過(guò)前文學(xué)習(xí)和對(duì)比閱讀。知道兩段都是描寫(xiě)五壯士奮勇反抗、頑強(qiáng)擊敵的場(chǎng)面，都寫(xiě)了人物的動(dòng)作，但第二段的描寫(xiě)重點(diǎn)寫(xiě)了每個(gè)人作戰(zhàn)十的神態(tài)和動(dòng)作，第四段則從側(cè)面--敵人的悲慘下場(chǎng)來(lái)表現(xiàn)五壯士的機(jī)智、英勇，突出他們對(duì)敵人的仇恨。在學(xué)文體會(huì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生抓住第二段中人物神態(tài)的詞，結(jié)合自己的.生活經(jīng)歷(觀看過(guò)的戰(zhàn)斗題材的影視劇)來(lái)想象五壯士可能說(shuō)些什么?以此來(lái)體會(huì)文本內(nèi)容，再次朗讀時(shí)，學(xué)生的情感就更易激發(fā)和表達(dá)了。教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行理解，然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而讓學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度，使教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。因此，在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好方法。
狼牙山五壯士教學(xué)反思6
《狼牙山五壯士》這篇課文所寫(xiě)的事件是戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期發(fā)生的事，離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)有一定的難度，所以讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)好課文，搜集有關(guān)狼牙山五壯士的材料來(lái)加深理解，學(xué)生在課前有了較充分的準(zhǔn)備。
本單元的教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代中英雄人物崇高的思想品質(zhì)，以及人與人之間、人與自然之間美好的情感。
語(yǔ)文教學(xué)提倡在閱讀中體驗(yàn)情感。小學(xué)生由于生活閱歷太淺，往往對(duì)作品中所包含的情感感受太少，自己無(wú)法表達(dá)這些情感。此時(shí)，教師就可以進(jìn)行范讀。但教師范讀時(shí)必須充滿(mǎn)感情和有一定的朗讀技巧，這樣才能夠給學(xué)生以啟發(fā)和感染。這樣通過(guò)教師生動(dòng)形象、栩栩如生的范讀，學(xué)生的情感才會(huì)自然而然地和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，才會(huì)在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)朗讀。這樣訓(xùn)練，不僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的思想感情，而且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)情感；不僅引導(dǎo)學(xué)生模仿讀，而且培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造讀。
因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練中，教師的示范朗讀非常重要。如在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)到五壯士的英勇頑強(qiáng)的精神后，就是讀時(shí)體現(xiàn)不出來(lái)五壯士的這種精神，這時(shí)教師的范讀就顯得極為重要。通過(guò)教師的范讀，學(xué)生知道了應(yīng)該怎樣讀才能體現(xiàn)出來(lái)這種精神。這無(wú)形中就節(jié)省了很多的時(shí)間，同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感。在教學(xué)中，在閱讀教學(xué)中，還要注重對(duì)關(guān)鍵詞句的.把握。通過(guò)讓學(xué)生抓住句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行理解，然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而讓學(xué)生加深對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度，使教學(xué)達(dá)到應(yīng)有的效果。
因此，在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞朗讀也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好方法。如在引導(dǎo)學(xué)生理解完班長(zhǎng)領(lǐng)戰(zhàn)士們走上絕路這一部分時(shí)，怎樣讓學(xué)生讀出班長(zhǎng)的果斷和堅(jiān)定是非常重要的。因此，我首先讓學(xué)生抓住這部分中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去談自己的體會(huì)，然后再進(jìn)行朗讀，學(xué)生很快地就找到了感覺(jué)，讀出了班長(zhǎng)的斬釘截鐵、堅(jiān)決果斷。如果經(jīng)常進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的語(yǔ)感在自然而然當(dāng)中，也就訓(xùn)練出來(lái)了。
不足之處：本單元，主要內(nèi)容之一要學(xué)習(xí)歸納課文的主要內(nèi)容。我感覺(jué)到學(xué)生在歸納概括方面，能力相當(dāng)欠缺。他們只會(huì)單純地從文中去摘抄……以后，還需著重培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力。
狼牙山五壯士教學(xué)反思7
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。課后，我認(rèn)真反思了這節(jié)課成功的原因：
首先熟備課文。它使我在課堂上前后貫通，游刃有余。課前并非一定要精心設(shè)計(jì)教學(xué)框架，只要課前做好充分準(zhǔn)備，在課堂上完全可以隨機(jī)應(yīng)變，以學(xué)定教。例如，我事先并不知道學(xué)生首先會(huì)匯報(bào)“跳下懸崖”這部分內(nèi)容，由于我能夠把握住課文的骨架，將各部分內(nèi)容了然于心，因此這部分內(nèi)容學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。
其次，在情境中師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成了民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的.支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)。如教學(xué)完“跳下懸崖”這部分內(nèi)容后，讓學(xué)生質(zhì)疑、答疑后，我問(wèn)：“這是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音！”這聲音是五壯士喊的，為什么說(shuō)“是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”？你們能幫助我解答這個(gè)問(wèn)題嗎？學(xué)生當(dāng)“老師”，自然不愿被自己的“學(xué)生”問(wèn)住，于是他們互相補(bǔ)充，爭(zhēng)相回答我的問(wèn)題。（“五壯士的聲音代表了中國(guó)人民的共同心愿”�！拔鍓咽康穆曇�，就是中國(guó)人民的聲音”。）在以上師生互動(dòng)的情境中，師生之間既有信息的傳遞，又有情感的交流，更有思維的撞擊，師生完全處于平等狀態(tài)，使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維之花的理想場(chǎng)所。
除此之外，這節(jié)課我做到了四“讓”：讓學(xué)生有足夠的時(shí)間“讀”；讓學(xué)生有機(jī)會(huì)“問(wèn)”；讓學(xué)生能經(jīng)�！白h”；讓學(xué)生能自由“講”。如我制作“跳下懸崖”課件讓學(xué)生觀看后，提問(wèn)“大家看了這幅圖想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生觸圖生情，紛紛舉起了手。大家敞開(kāi)心扉，暢所欲言，特別沒(méi)在老師意料之中的一幕催人淚下。一男生站起來(lái)領(lǐng)讀一段肺腑之言。然后，又讓全體隊(duì)員舉起右手向五位壯士敬隊(duì)禮！此時(shí)，全班同學(xué)哭了，我也流淚了，這樣既表達(dá)了心聲，又張揚(yáng)了學(xué)生個(gè)性，又激發(fā)了師生情感。
一樣的教材，不一樣的教法。該片段教學(xué)充分體現(xiàn)了學(xué)生是課堂真正的主人，學(xué)習(xí)的主體，教師只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí)，我們才需伸出援助之手，稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。只有老師把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生，讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑，學(xué)生的個(gè)性才能得到張揚(yáng)，其創(chuàng)造性才能真正釋放。
狼牙山五壯士教學(xué)反思8
本課的導(dǎo)入，我力求使學(xué)生盡快進(jìn)入情境，激發(fā)學(xué)生獲取知識(shí)的強(qiáng)烈欲望，使學(xué)生在了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的英雄人物事跡的同時(shí)，進(jìn)一步體會(huì)五壯士的英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚木�，因此新課導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的：
一、學(xué)生配樂(lè)（抗日戰(zhàn)歌）講抗日英雄故事。
二、教師激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，有一個(gè)故事，老師一直想講給你們聽(tīng)，故事是這樣的：在解放軍的一個(gè)連隊(duì)里，至今保留著這樣一個(gè)傳統(tǒng)，每天早晨點(diǎn)名時(shí)，連長(zhǎng)喊馬寶玉、葛振林……隊(duì)列里一片肅靜，沒(méi)有人應(yīng)答，直到點(diǎn)到第六名戰(zhàn)士的姓名時(shí)，才有人答“到”。同學(xué)們你們知道為什么嗎?因?yàn)檫@個(gè)英雄連隊(duì)的前5名戰(zhàn)士曾在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血譜寫(xiě)了一曲氣壯山河的頌歌。這就是著名的狼牙山五壯的故事。今天這節(jié)課我們就隨著作者一起走進(jìn)那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。展示課題。
三、齊讀課題，從這個(gè)題目中你能知道什么？（地點(diǎn)、人物）
如果說(shuō)“五壯士”只是告訴我們事件的主要人物，那我認(rèn)為用“五戰(zhàn)士”也可以表示為什么這里要用“五壯士”你是怎樣理解這個(gè)“壯”字的`？
四、那么在狼牙山上圍繞著“五壯士”發(fā)生了什么事呢？結(jié)果怎樣？
學(xué)生自讀課文，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我認(rèn)為成功的地方是：
1、教師的一段激情導(dǎo)入比較好。尤其是問(wèn)“你們知道為什么嗎？”當(dāng)時(shí)把全部學(xué)生的注意力都集中到教師身上，激發(fā)了學(xué)生探求答案的愿望。從而很自然地將學(xué)生帶人到狼牙山五壯士的故事情節(jié)中。
2、課題解得好。通過(guò)學(xué)生對(duì)課題的理解，緊緊抓住“壯”字，使學(xué)生深刻體會(huì)到文章的中心所在，便于學(xué)生牢牢地把握文章的情感線(xiàn)索。
不足之處：
1、學(xué)生配樂(lè)講故事的情境、氣氛雖然有利于他們快速進(jìn)入角色，但花費(fèi)一定的時(shí)間，影響了整堂課的教學(xué)進(jìn)度。這個(gè)環(huán)節(jié)可以通過(guò)課前安排一節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課來(lái)完成。這樣，使學(xué)生的參與面更廣，效果會(huì)更好。
2、揭示課題、點(diǎn)明中心，想法很好。但在解題的同時(shí)應(yīng)在“壯”字下板書(shū)重點(diǎn)符號(hào)。使學(xué)生一目了然。
3、點(diǎn)題后，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：“那么你認(rèn)為文章中哪些地方突出了五壯士的英勇、壯烈？找出印象深刻的句子或者讓你感動(dòng)的句子，讀一讀，說(shuō)一說(shuō)�！边@樣，就順理成章的過(guò)渡到第一課時(shí)自讀自悟的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)上。
由本課導(dǎo)入設(shè)計(jì)反思使我想到：雖然我們已經(jīng)站在了新課程改革的最前沿，但總是不能徹底的解放思想，經(jīng)常不敢相信學(xué)生，生怕他們不會(huì)，說(shuō)不出來(lái)，總喜歡按照自己所設(shè)計(jì)的問(wèn)題循規(guī)蹈矩地牽著學(xué)生走，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。反思這節(jié)課后，后來(lái)的課文教學(xué)我都試著根據(jù)文章的特點(diǎn)采用學(xué)生自讀自悟的方法，結(jié)果效果非常好，課堂氣氛活躍，學(xué)生熱情極高，普遍有意猶未盡的感覺(jué)，尤其是在25課《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)中，學(xué)習(xí)居然抓住了我心中已設(shè)計(jì)好的板書(shū)要點(diǎn)，我驚訝、折服。老師們，把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生吧，多給他們一些“自由”的空間，他們會(huì)創(chuàng)造出更多的奇跡！
狼牙山五壯士教學(xué)反思9
教學(xué)中,我主要合理地運(yùn)用課件創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計(jì)了以讀導(dǎo)情,悟情,激情的教學(xué)方法,讓讀書(shū)貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終,著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng).根據(jù)不同訓(xùn)練的目的,設(shè)計(jì)了自由讀,默讀,品讀,指名讀,引讀,分角色讀,齊讀等多種形式,讓學(xué)生在自讀自悟理解五壯士當(dāng)時(shí)的思想感情和偉大的精神,使學(xué)生在讀中感受,讀中理解,最終達(dá)到感情朗讀,得到情感的升華。
首先，我挖掘了教材的創(chuàng)造性的教育因素，啟發(fā)學(xué)生合理想象，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和領(lǐng)悟能力。如看完“五壯士英勇跳崖”的投影后，我設(shè)計(jì)的一個(gè)啟發(fā)想象的訓(xùn)練點(diǎn)：“當(dāng)時(shí)五壯士的心情如何，心里會(huì)想些什么？”從而對(duì)學(xué)生既進(jìn)行了創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，又開(kāi)發(fā)了學(xué)生如何讀好課文的創(chuàng)造潛能。
其次，“明理”是本課閱讀教學(xué)的重要階段。學(xué)生較難理解五壯士為什么要跳崖，特別是理解不了五壯士跳崖當(dāng)時(shí)的心情及其內(nèi)心感受。更不理解“五壯士壯烈跳崖時(shí)發(fā)出豪邁的口號(hào)聲，就是英雄的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音”的道理。為解決這些難題，我在教學(xué)中主要采取了如下幾個(gè)措施來(lái)解決。
1.讓學(xué)生結(jié)合文中的語(yǔ)句，仔細(xì)體會(huì)五壯士的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，使學(xué)生理解了五壯士在勝利完成掩護(hù)任務(wù)之后的喜悅和面對(duì)死亡不屈服，以及對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)無(wú)限的依戀之情。
2.放“五壯士英勇跳崖”錄像，讓學(xué)生親眼目睹五壯士英勇跳崖的壯烈場(chǎng)面。學(xué)生頓時(shí)瞪大了眼睛，全神貫注地看著一幅幅悲壯的畫(huà)面，完全沉浸在五壯士那感人的.事跡中。這時(shí)，正好抓住學(xué)生的心被深深地震撼了，配上音樂(lè)、紀(jì)念碑圖讓學(xué)生反復(fù)品讀，從具體的形象中明白五壯士以自己的生命換來(lái)的是人民的安全和幸福，這是勝利的結(jié)局。
3.出示“五壯士紀(jì)念碑圖”圖片。啟發(fā)學(xué)生當(dāng)時(shí)為祖國(guó)、為人民、為革命英勇獻(xiàn)身的僅僅是五壯士嗎？這樣一來(lái)，難點(diǎn)突破了，學(xué)生也理解了五壯士為革命勇于獻(xiàn)身的崇高品質(zhì)，他們是無(wú)數(shù)英雄的代表，他們的口號(hào)代表著全中國(guó)。
教學(xué)中有些地方處理的不到位，如：第二段可以老師泛讀，讓學(xué)生從老師的朗讀中感受五壯士對(duì)敵人的恨以及英勇做戰(zhàn)的機(jī)精神�！皰唷弊值淖x音沒(méi)給學(xué)生糾正，沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生。在小組合作中，要求過(guò)多，小組沒(méi)有充分發(fā)揮作用，分工沒(méi)有細(xì)化。
總之，上了這節(jié)課自己收獲挺多，在課堂中不斷成長(zhǎng)自己，鍛煉自己，讓自己的教學(xué)水平有了很大提高。
狼牙山五壯士教學(xué)反思10
顏老師的職稱(chēng)評(píng)審課選擇了《狼牙山五壯士》這篇課文，有幸聽(tīng)了她的試講。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，思路清晰，環(huán)環(huán)緊扣，體現(xiàn)了教師扎實(shí)的基本功。
顏老師的這節(jié)課是第二課時(shí)，導(dǎo)入課題開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接從課文內(nèi)容入手，回憶并板書(shū)文章的五個(gè)環(huán)節(jié)，前兩部分內(nèi)容的`配樂(lè)朗讀，將同學(xué)們的思緒拉回到硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容是第3——5部分。
顏老師的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以情動(dòng)人、以讀促思的教學(xué)理念。主要體現(xiàn)在：
1、 過(guò)渡語(yǔ)慷慨激昂，有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)敵人的憎恨、對(duì)英雄的敬仰之情。
如，“想到南京大屠殺，想到敵人對(duì)老百姓的罪行，怎能不叫人充滿(mǎn)仇恨！”
“這是偉大的愛(ài)國(guó)精神，這種精神來(lái)源于對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的熱愛(ài)，這種精神是他們舍生忘死的源泉……”
2、 多媒體手段巧妙運(yùn)用，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。
顏老師搜集大量歷史資料，抗戰(zhàn)背景的文字資料，戰(zhàn)爭(zhēng)圖片視頻資料、狼牙山五壯士電影剪輯、背景音樂(lè)資料……聲與影的結(jié)合，形象地再現(xiàn)了那個(gè)動(dòng)人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，英雄的光輝形象躍然紙上，領(lǐng)學(xué)生熱血沸騰。
3、 以讀促思，自主學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中，顏老師設(shè)計(jì)了多種形式的讀，有意識(shí)地使學(xué)生在讀中感受，讀中理解。在學(xué)習(xí)頂峰殲敵這一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)讓學(xué)生配上動(dòng)作邊讀邊演。整段的教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有做任何繁瑣的分析。這種開(kāi)放靈活的形式給了學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)空間，讓課堂充滿(mǎn)生動(dòng)和樂(lè)趣。在感受五壯士跳崖的悲壯這個(gè)難點(diǎn)上, 為了學(xué)生能深地體會(huì)壯士英勇跳崖的壯行，顏老師引導(dǎo)學(xué)生品讀了對(duì)描寫(xiě)五壯士的神態(tài)、動(dòng)作與語(yǔ)言的語(yǔ)句，觀看五壯士英勇跳崖的視頻，使學(xué)生對(duì)五位英雄的崇敬之情得到了升華。
狼牙山五壯士教學(xué)反思11
課文所寫(xiě)的事件戰(zhàn)爭(zhēng)年代時(shí)期發(fā)生的事，不是學(xué)生身邊發(fā)生的事，學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)有一定的難度，所以我們五年級(jí)的三位語(yǔ)文老師決定利用作文課的時(shí)間，讓學(xué)生觀看影片《狼牙山五壯士》來(lái)加深對(duì)課文的理解。這節(jié)課我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
�。�、學(xué)會(huì)快速閱讀課文的方法。
�。�、了解課文敘述的順序的同時(shí)了解哪一部分是解詳寫(xiě)哪一部分是略寫(xiě)。
針對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)，我采用了以下方法來(lái)教學(xué)：
在快速閱讀課文方面，先教給孩子們快速閱讀的方法，從一個(gè)字一個(gè)字地讀到一行一行地快速讀。了解課文敘述的順序我采用了填空的方法：接受任務(wù)──（）──（）──（）──跳下懸崖。并根據(jù)填空把課文分成五部分，同時(shí)了解文章的寫(xiě)作順序。最后用引讀的方法指導(dǎo)學(xué)生背誦課文的最后一部分“跳下懸崖”，完成本課的教學(xué)任務(wù)。通過(guò)這課的`教學(xué)，我有以下的收獲：
１、老師在備課時(shí)，不僅要備好教材，還要備好學(xué)生。
�。�、設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有一定的度，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，更不能含含糊糊。
３、在課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
狼牙山五壯士教學(xué)反思12
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍戰(zhàn)士成功地掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。這是一篇愛(ài)國(guó)主義教育文章，也是一篇年代久遠(yuǎn)的文章，那么如果結(jié)合現(xiàn)在的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，語(yǔ)言的組織，思維的創(chuàng)造，審美的鑒賞，文化的傳承這四個(gè)方面來(lái)組織課堂呢？我做了如下的安排。
在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，我就想，一篇文章的題目就是文章的靈魂，題目中有個(gè)詞眼能夠統(tǒng)串全文，我何不試著用一個(gè)“壯”字作為我的教學(xué)主線(xiàn)呢？
一、觀壯行
指導(dǎo)學(xué)生回顧課文的時(shí)候，讓他們注意文章兩部分寫(xiě)人物的時(shí)候稱(chēng)呼不同，痛擊敵人的時(shí)候?yàn)閼?zhàn)士，頂峰殲敵為壯士。然后通過(guò)分析人物描寫(xiě)，通過(guò)品析動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)體會(huì)出戰(zhàn)士戰(zhàn)斗時(shí)候的英勇無(wú)比。接著分析五壯士把敵人引上頂峰，英勇殺敵，著重寫(xiě)了班長(zhǎng)負(fù)傷后，在彈藥用盡的情況下，如何帶領(lǐng)戰(zhàn)士們用石頭與敵人奮戰(zhàn)到底，突出了五壯士行為的壯烈。然后利用視頻資料介紹了當(dāng)時(shí)的故事背景，更加深入地體會(huì)到了五位戰(zhàn)士的內(nèi)心情懷，從而為練筆做鋪墊，利用剛才講過(guò)的人物寫(xiě)法，感受人物的內(nèi)心情感，從而達(dá)到練筆的目的。在這一部分中，充分的體現(xiàn)出了語(yǔ)言的組織，既是學(xué)生對(duì)文章的理解，又是學(xué)生語(yǔ)言的消化和創(chuàng)造。
二、解壯稱(chēng)
為什么他們開(kāi)始時(shí)候成為戰(zhàn)士，后來(lái)稱(chēng)為壯士？然后我引導(dǎo)孩子們有層次的進(jìn)行品析，首先是人生觀的選擇，壯士們?yōu)榱怂硕艞壛俗约荷南Ｍ�，利用孟子的“舍身取義”對(duì)學(xué)生一個(gè)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。最后是面對(duì)死亡時(shí)候的的.大義凜然，這樣孩子們對(duì)壯士的理解會(huì)更加透徹，明白壯士不僅是語(yǔ)言行動(dòng)的英勇豪邁，更是深藏于內(nèi)心的對(duì)民族、對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。同時(shí)從插圖讓學(xué)生從畫(huà)面中有審美的體驗(yàn)，感受構(gòu)圖者的審美；補(bǔ)充的名族脊梁的名言資料讓學(xué)生加深對(duì)文章的理解，這樣這兩方面入手，更有從他們的精神上升到民族精神的了解，體會(huì)中華民族精神的氣壯山河。更有利于學(xué)生對(duì)自己民族的熱愛(ài)！這一部分引導(dǎo)學(xué)生思維創(chuàng)造，不是單單讀文，而是帶著問(wèn)題有層次的讀文，稱(chēng)呼的轉(zhuǎn)變不僅是文字的差異，而是一種精神的傳承。特別是在文化的傳承中，更加讓學(xué)生通過(guò)這五位壯士以點(diǎn)引面，以小見(jiàn)大，體會(huì)整個(gè)中華民族的文化傳承。
三、品壯語(yǔ)
通過(guò)本文的教學(xué)，讓學(xué)生明白了一定的人物寫(xiě)作方法，也讓學(xué)生體會(huì)到了如何有針對(duì)性的讀文，所以又讓學(xué)生類(lèi)比學(xué)習(xí)《中條山八百壯士》，去體會(huì)文章中的“壯”，達(dá)到了以文代文，學(xué)以致用的目的。這一部分也是學(xué)生自己審美的體現(xiàn)，學(xué)文章，用文章，最后賞析文章的精彩部分，最終內(nèi)化成為自己的言語(yǔ)。
四、憶壯士
最后列舉出了新中國(guó)偉大的成就，讓學(xué)生明白當(dāng)今生活的來(lái)之不易，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記歷史，緬懷先烈，從而讓學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)定學(xué)生愛(ài)國(guó)之志，從小做起。
當(dāng)然這節(jié)課上完還有一些不足之處，因?yàn)闀r(shí)間的太緊張，而導(dǎo)致我的教學(xué)給學(xué)生思考的時(shí)間不夠多，沒(méi)有充分的讓學(xué)生進(jìn)行思考，只是在朗讀中感受他們的所感。因此在以后的教學(xué)中，更應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容有所取舍，在課堂中留給學(xué)生更多的思考時(shí)間。
狼牙山五壯士教學(xué)反思13
首先，在這節(jié)課的整個(gè)磨合中，我始終在“教師跟著學(xué)生走”還是“學(xué)生跟著教師跑”這兩者之間徘徊。學(xué)生在運(yùn)用字典大致理解字詞含義之后，我的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是質(zhì)疑，并盡量依靠學(xué)生資源互享的原則自行解決。顯然忽略了一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，也就是以讀促學(xué)，讀是訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成文言語(yǔ)感的有效之途，如果忽略了這一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)于文本缺乏認(rèn)識(shí)和鉆研，就無(wú)法產(chǎn)生有實(shí)際價(jià)值的疑問(wèn)，那么所謂自主探究也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
其次，在實(shí)際操作中這一環(huán)節(jié)我雖然不能準(zhǔn)確把握學(xué)生提出的問(wèn)題及思路，但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)也大致有個(gè)猜測(cè)。比如，對(duì)“奔倚其下”一詞的理解，我依照自己的思考方式，初步判斷學(xué)生會(huì)從上下文去合理揣摩。我企圖把我自己的思考方式傳遞給學(xué)生，但是，學(xué)生不領(lǐng)情，有一個(gè)學(xué)生偏偏從對(duì)“動(dòng)作”的理解遷移到對(duì)“心理”的揣摩。這一思路大大出乎我的`意外，我不得不承認(rèn)，他這一思考方式要比我出色得多。既然如此，那么我又何必苦苦抓著那些事先想套在學(xué)生身上的思路不放呢?學(xué)生的一次回答，使我對(duì)自己的角色定位再一次深刻反思。
第三，忽視了檢查環(huán)節(jié)，教師的檢查可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的“熱情”�？赡苓@種熱情會(huì)迫于一種無(wú)形的自我“壓力”，可我們毋庸懷疑，這種壓力應(yīng)該是一種積極的壓力，因?yàn)檫@是學(xué)生的不服輸?shù)木�、自我�?shí)現(xiàn)的愿望在起作用。畢竟教育是面向全體的，應(yīng)當(dāng)盡量使他對(duì)自己的錯(cuò)誤印象深刻，并且能夠當(dāng)堂掌握所學(xué)內(nèi)容，也避免了往�！案陕�(tīng)”的壞習(xí)慣。
狼牙山五壯士教學(xué)反思14
我在教學(xué)《狼牙山五壯士》第二自然段時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生初讀課文，抓住文中描寫(xiě)五壯士神態(tài)、語(yǔ)言和動(dòng)作的句子談體會(huì)，再跟學(xué)習(xí)小組的同學(xué)交流，最后通過(guò)有感情地朗讀來(lái)體會(huì)，同學(xué)對(duì)他的朗讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。先小組討論、交流，再全班交流，教師給以適當(dāng)點(diǎn)撥。引導(dǎo)學(xué)生按照這樣的方法學(xué)習(xí)第四、五自然段。
在教學(xué)第三自然段時(shí)，我采用了引入式教學(xué)方法，沒(méi)有放手讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，沒(méi)有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，因而花了不少時(shí)間。第三自然段的教學(xué)只要用一句話(huà)過(guò)渡就好了，不要花那么多時(shí)間。在教學(xué)第四、五自然段時(shí)，我還是放得不夠，我應(yīng)該從第二自然段的扶到第四、五自然段的放，扶放結(jié)合，提高教學(xué)效果，節(jié)約時(shí)間。朗讀的方式也比較單一，應(yīng)該變換讀的方法，如引讀法、比較式朗讀法等。
在今后的`教學(xué)中，我要多運(yùn)用新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正居于主體地位。
狼牙山五壯士教學(xué)反思15
《狼牙山五壯士》記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍戰(zhàn)士成功地掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移，最后把敵人引上狼牙山頂峰，英勇跳崖的故事。表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。學(xué)完課文后，反思如下：
一、課初教師復(fù)核課文主要內(nèi)容，幫助學(xué)生理清敘述思路。
這樣做了之后，學(xué)生對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和構(gòu)思方法會(huì)有一些感性的整體的認(rèn)識(shí)。
二、課中抓住課文中的關(guān)鍵內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、感悟。首先由文中提到的四個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)入手。
由這四個(gè)詞語(yǔ)展開(kāi)課文的學(xué)習(xí)，不僅加深了對(duì)這些詞語(yǔ)的體會(huì)，而且學(xué)生學(xué)起來(lái)也思路明晰。二從抓住重點(diǎn)語(yǔ)段中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行體會(huì)、感悟、朗讀，同時(shí)進(jìn)行詞語(yǔ)的運(yùn)用。如：班長(zhǎng)馬寶玉的.“走！”體現(xiàn)了班長(zhǎng)及戰(zhàn)士們的堅(jiān)決，為了戰(zhàn)友和群眾早已將生死置之度外的精神�！皵蒯斀罔F”的所得體會(huì)、運(yùn)用。抓住這些字詞反復(fù)朗讀，能起到事半功倍的作用。
三、讓學(xué)生成為課堂的主人。
在教學(xué)中，我努力想讓學(xué)生成為課堂真正的主人，學(xué)習(xí)的主體，而我只是一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，在學(xué)生伙伴有疑難需要幫助時(shí)，我們才需伸出援助之手，稍作點(diǎn)撥、引導(dǎo)。把時(shí)間、空間慷慨地還給學(xué)生，讓他們充分地說(shuō)出自己的所思、所悟、所惑，讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，真正釋放其創(chuàng)造性。
四、創(chuàng)設(shè)情境，加深體會(huì)，訓(xùn)練口頭表達(dá)、想象能力，提高語(yǔ)感。
在情境中師生互動(dòng)，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中我努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成民主和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能在一個(gè)歡樂(lè)、和諧、寬松的支持性環(huán)境中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中暢所欲言，說(shuō)出體會(huì)，訓(xùn)練口頭表達(dá)、想象能力，提高語(yǔ)感。
五、課后讓學(xué)生搜集抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英雄人物的故事和寫(xiě)學(xué)后感，內(nèi)化學(xué)生所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)、豐富知識(shí)。
六、需要改進(jìn)地方：
1、由于老師忘記下課時(shí)間，結(jié)尾處有些亂，學(xué)生未來(lái)得及匯報(bào)個(gè)人感受。
2、未調(diào)動(dòng)起全班學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，雖然她們也在聽(tīng)，但未能表達(dá)自己的想法。
【狼牙山五壯士教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思02-19
狼牙山五壯士教學(xué)反思15篇02-06
《狼牙山五壯士》教學(xué)反思15篇07-22
狼牙山五壯士教案03-27
《狼牙山五壯士》教案04-27