《莫泊桑拜師》教學反思(15篇)
身為一名剛到崗的人民教師，教學是我們的任務之一，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，那么你有了解過教學反思嗎？下面是小編幫大家整理的《莫泊桑拜師》教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《莫泊桑拜師》教學反思1
這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內容，在導入新課審題時，引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀質疑，可以指引學生的閱讀探究方向。
“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進�！币蓡柺撬季S之始，也是學生閱讀探究之始。在教學之中，學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時，學生對自己該往文章的哪個方向進行探究，仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐，更需要理性來指明探究的方向。此時我及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關鍵詞語質疑，可以幫助學生理解課文內容。
在教學中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的'“功夫”指的是寫作水平、寫作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習，引導學生質疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫？通過反復研讀文本，學生們發(fā)現(xiàn)這里的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養(yǎng)能力。在教學過程中，怎樣學習福樓拜把文章寫具體。
我著重指導學生學習福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達的方法：第一讓學生學習他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導莫泊桑學會仔細觀察的基礎上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學生學他說話有理有據(jù)。福樓拜在表達自己的觀點的時候，并不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯(lián)系實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，終于使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我于是安排了一次小練筆。要求學生周六下午在商店里仔細觀察來來往往的購物者，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。
我們的語文教學不光是滿足學生對課文的理解和情感的體驗，還應該在此基礎上，加強語文教學的實踐性，讓語文雙基得到扎扎實實地訓練。
《莫泊桑拜師》教學反思2
教材中的課文“具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養(yǎng)，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習�！奔缺憩F(xiàn)他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師！作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平？在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發(fā)出學生內在的學習熱情。
第一，評價應該實事求是地指出學生的優(yōu)點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發(fā)言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎么向他學習思考；錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會�！边@樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢游，那么，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態(tài)。
第三，評價要有啟發(fā)性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發(fā)一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的'”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收獲甜美的佳釀，并產生強烈的成就感。
第四，評價應情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發(fā)自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“××同學，我為你進步而高興！”“××同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發(fā)不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。
第五，評價應多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕松的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師�！薄澳恪艂�’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’�！薄皬哪愕睦首x中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘�！薄鞍�，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情�！薄澳阕x出了一位寫作經(jīng)驗豐富，指導有方的福樓拜。”……
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續(xù)說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。
首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節(jié)、細節(jié)”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發(fā)他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實和更新自己的講話內容；不斷地以語言發(fā)展過程中產生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。
第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當?shù)谋砬�、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當教師使用講解性言語時，要恰當?shù)剡\用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥�。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學生的語文實踐鍛煉。
當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹?shù)貙Υ摹Ｈ缓蟾前菁皶r地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果�！比缓筇岢隽诵碌囊蟆^察時要抓住特點，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養(yǎng)學生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學生課文后問題用筆回答�，F(xiàn)在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學生課業(yè)負擔；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養(yǎng)與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發(fā)生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發(fā)表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要�？梢酝ㄟ^開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果�！闭Z文學習，就是語文實踐的結果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現(xiàn)語文課的魅力。
《莫泊桑拜師》教學反思3
很少在正場上上課，今天居然有我，心里十分緊張，第三節(jié)是我的語文課，還有兩節(jié)課的時間可以準備，看可能教參，看看教材，可能看備課手冊，心里沒底，只好拿著＜莫泊桑拜師＞的第一課時來打發(fā)．
可是眼高手低，準備的和要上的還是有些沖突，上課的氣氛不是和活躍，但想想自己也沒有給學生的機會活躍，導入課題，我直接提出問題：＂莫泊桑是怎樣拜師學寫作的？＂讓學生帶著這樣的一個問題自瀆課文，給孩子一個充分讀的時間，檢查自讀效果，我出示生字詞檢查，并讓學生理解這些詞語的意思，結果大家居然不能夠很好的理解，于是乎我讓學生再讀課文，聯(lián)系上下文來理解詞義，有點注重知識點的教學了，這是失策，在逐段朗讀課文的同時，我覺得學生的朗讀有所欠缺，而且我本人也缺少那些上課的.激情，學生雖然讀了，但讀的效果并不是很好，似乎并沒有反映出自主朗讀的味道來．
但細想來，六年級的學生自主讀課文，按照四步導讀里讀課文，表面上都做到了，但深層次的東西似乎沒有發(fā)掘出來，而且這也不是偶一朝一夕就能把學生應到成功的，說到這里，偶也在那反省，教學這個東西，教無定法，但里面的精髓還是在于教師自己的挖掘，這節(jié)課也給我一個教訓，既要教教材，又要用教材教，給學生一個充分自主的朗讀空間，讓學生真正的體會文本之美．
希望自己以后真正能夠的能做到與文本，與學生發(fā)至內心的對話。
《莫泊桑拜師》教學反思4
一、務實和務虛的尺度。
熟讀課文，抓住關鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語文學習，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《羊脂球》中關于“馬車”的描寫，我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、朗讀和感悟的關系。
“讀”是語文課堂上永恒的主旋律，沒有讀，就沒有語文味。雖然本課的語言平實，但是細細嚼來，卻非常有味。學生整節(jié)課從自主學習、合作交流到精彩展示，每個環(huán)節(jié)中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語文味。
三、教學環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領問題，就讓學生明確本節(jié)課的學習主題：“品讀三次請教，抓關鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)�！边@樣的教學，做到了“提領而頓，百毛皆順�！薄岸保瑑蓷l線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經(jīng)過；暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領，如“勤苦練習，仔細觀察，用心揣摩”等�！叭�，重點品讀三次請教中福樓拜的.話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范，又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收獲。
當然，“教學永遠是一門遺憾的藝術�！蔽业恼Z言還需進一步推敲，學生的質疑能力還需進一步培養(yǎng)，有的學生角色還沒有定位，把自己當作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學習者，主人，展示時不能及時和同學進行互動，時間的把握還不夠恰當?shù)�，再教時，我一定注意這些方面，力爭做得更好。
《莫泊桑拜師》教學反思5
其實，上完教研課，自我感覺并不滿意。為了不使大家過分失望，我也作了較為充分的準備，讀教材，查資料，布置預習；教案是星期五一字一句打下來，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時間熟悉教案，甚至練習朗讀課文�！懊恳惶谜n都是新的開始。”（錢理群《我的教師夢》）我的心中對這堂課充滿了期待——但是，當下課的音樂驟然間在校園里響起，我發(fā)覺我還在原地，并沒有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說的期望值越高，失落感就越強烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時，我確定了本課教學的三項目標，并把學程預設為三個板塊，每個板塊的教學時間與針對目標都作了具體的分割與定位（具體見第一課時教案）。教學中，我較多地關注了每個板塊的內容能否在規(guī)定的時間內完成，這樣就忽略了實際的教學狀態(tài)以及教學目標的達成狀況。我感覺我的思維與情感往往就游離于應有的教學情境之外。表面看來，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實只有我才能體會到我內心的慌亂與匆忙。所以，同一個“拜”字，竟然會在第二次板書時出現(xiàn)差錯，當學生指正時，我還反應遲鈍，也缺少應有的機智與風度。這樣的鏡頭在平時的課堂中是不會遇到的。教學“簡陋”這個詞語，我先是問學生這個詞在課文中是形容什么的，沒想到的是學生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時難得一見，畢竟是有人聽課，學生也變得格外認真，課前預習也很充分。本來這也挺正常，可是我的第一感覺竟然是我的問題竟然如此沒有水平，所以一下子就慌了神。本來預設是把“裝飾簡陋”與“富麗堂皇”兩個詞語聯(lián)系起來，既便于理解，也利于積累，化時不多，但效果往往不錯，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結果后理應讓學生概述課文的主要內容，我看看第一個板塊的時間好像已經(jīng)過了一兩分鐘了，所以也就“靈機一動”，果斷“刪除”了�！凹毠�(jié)決定成敗”。課堂上有時不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細節(jié)問題可能會收到出乎意料的教學效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學細節(jié)，促進教學目標的達成，促進學生的可持續(xù)發(fā)展。其實，教學的“預設”與“生成”永遠存在不可調和的矛盾，我們的目光更多的應該關注“生成”，而不應拘泥與“預設”，實施“生成性的教學”就是要確立“從學情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學生立場的教學追求”。
失落感之二：部分學生“唱戲”，多數(shù)學生“旁觀”。這個問題困擾我很久了，一直都沒有找到有效的路徑。應該說我的教學態(tài)度還是很民主的，學生課堂上發(fā)言錯誤也從來抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學生因為回答問題錯誤而面臨尷尬的場景；對發(fā)言積極的學生也沒有吝嗇表揚，對發(fā)言有進步的學生也不缺乏鼓勵。平時也非常注意培養(yǎng)學生“爭先恐后”地舉手發(fā)言的習慣，“成功從舉手開始”這句話，每一個學生都耳熟能詳（它至今還寫在班級的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動”，學生當時也信誓旦旦的。可以說“小手如林”是我對這堂課最大的期待。事實上，在我們班級里也確實有一些能言善辯的學生，也有口語表達能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的學生。也正是這些學生，支撐著課堂教學的“門面”。但是，這些學生在班級里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學生滿足于“聆聽”與“觀賞”，所以總是默默無聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的要求相距甚遠。學生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內向，生性膽小，有的是對學習內容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達，有的是對學習內容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費解的是，許多學生明明知道問題的答案，也完全有表達能力，但就是不樂意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺到學生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來思考，覺得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學問題。一是學生的自信心的問題。學生不主動發(fā)言，與學生缺乏自信密切相關。自信心來自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類的問題值得探究。二是學生的思維興趣問題。推行新課改以來，我養(yǎng)成了這樣的一種提問模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問？……應該說這樣的提問為學生開辟了廣闊的思維空間，對于激發(fā)學生的主體意識是有積極意義的。但是，不同的教學內容，采用的是“千篇一律”的提問方式，時間一長，學生難免不感到無趣。講究提問的藝術性，讓教師的提問產生“投石機水”的教學效果，這樣的教學經(jīng)驗永遠都不會過時。三是學生的思維時間問題。教育是慢的藝術，教學是等待的藝術。學生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學就像是“上樓梯”，“拾級而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的'人還在整理行囊呢。我們缺少的是耐心的等待，是草地上放牧的那份悠閑。常常是一個問題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹林”。學生的讀書思考的時間常常就得不到保證了。長期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學生得到較多的發(fā)言機會，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽”的資格了。蘊藏其中的問題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關系（也包括生際關系）問題等。寫下這些文字的時候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥入林，百鳥壓聲”的教學故事，于是匆忙從書櫥里找出這本書，待會兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語文課堂境界應該是“情感與智慧共舞，語言與精神共生”。要達到這樣的境界教師的教育激情不可或缺。“學生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜�，而是等待點燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能點燃情感。回顧這堂課，我覺得還是少了一些會心的微笑，少了一些由衷的感動，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內心等環(huán)節(jié)感覺還沒有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽到“花開的聲音”。當課堂接近尾聲的時候，我讓學生質疑，“妄想”讓學生帶著問題離開課堂，學生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來自哪里？它首先源于對教育的愛，對學生的愛�；弥逃蚁膩D尊的一句話：“沒有愛的課堂，就是沒有水的池塘�！逼浯危从诮處煂虒W藝術的不懈追求�！坝靡簧臅r間來備課”，我們的心靈就永遠是充實的，靈動的，我們的目光會變得清晰而深邃，我們的視野會變得明亮而開闊，我們的腳步會變得從容與踏實——我們的教育就會永遠流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無所獲”，也非“萬般無奈”。最重要的我會記住：“每一堂課都是新的開始”。
《莫泊桑拜師》教學反思6
課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文，我感覺不僅學生需要讀它，我們做教師的也應該好好讀一讀。莫泊桑有著虛心好學的態(tài)度，他學到了、成功了。如果我們也以認真的態(tài)度來讀一讀這篇文章，肯定也會有不小的收獲：一、肯吃苦，勤練習。我們現(xiàn)在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細觀察，用心揣摩。只不過我們觀摩的是文本，是一個個學生。三、發(fā)現(xiàn)事物的獨特特點。這一點的借鑒意義在于我們在教學中，也應該發(fā)現(xiàn)一個平實、真實的自我。
這節(jié)課的第一個任務是審題，學習“作家卡片——莫泊�！保瑪U展學習福樓拜的相關資料。
第二個任務是檢查預習效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的檢查過程中，引導學生體會這一篇課文中一些句子的語調和標點符號使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號該怎樣讀，第7自然段中一連串問句該怎樣讀才好。二是理解重點字詞的.意思。
第三個任務是引導學生理清莫泊桑三次拜師的過程。
先讓學生帶著問題去讀課文：莫泊桑每一次帶著怎樣的目的來拜師？福樓拜分別教給他什么？
在此基礎上，我追問：為什么會有三次拜師？這三次拜師有什么不同之處？
學生們再讀課文之后，李緣說：每一次莫泊桑得到的都不一樣。
很顯然，這是一個大部分學生都能得到的答案。根據(jù)這一回答，我緊跟著點撥學生：福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒有這么做，他就是要讓莫泊桑自己一點一點地去嘗試，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現(xiàn)在有沒有體會到這三次拜師究竟不同在哪里？對，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過程。那莫泊桑為什么會取得成功，成為“短篇小說之王”呢？下一節(jié)課，我們再來細細體會。
最后我布置了三道預習作業(yè)：
1．文后第2題，聯(lián)系生活實際理解句子。
2．預先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學生？
3．完成一項特別的任務：一次仔細的觀察，可以觀察家門口經(jīng)過的人。
跟我們老師課前備課需認真研讀一樣，只有課前準備好，學生在課上才能更有目的性地參與到課堂學習中，才能有更進一步的思考和收獲。
《莫泊桑拜師》教學反思7
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事情。在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經(jīng)過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選取材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的'特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。此刻學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發(fā)現(xiàn)，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果，由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》教學反思8
師：莫泊桑把老師的話牢牢記在心頭，是指記住了哪些話？
生：莫泊桑記住了老師直截了當?shù)貙λf的：寫作工夫還不到家。
生：他記住了老師教導的話：要提高寫作水平，就要肯吃苦，善于觀察，
生：他記住了老師悉心指導時說的話：對要寫的東西光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的東西。
生：他還記住了老師講的：青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。
師：老師的每一句話，都是提高寫作水平的知識點。莫泊桑牢牢記住老師的話，他會怎么去做呢？
生：他會注意觀察周圍的事物。
生：他會更加勤奮，經(jīng)常練習寫作。
生：他會仔細觀察，用心揣摩，積累素材。
師：（小結）他會注意觀察積累，仔細觀察，善于觀察，會更加勤學苦練，這樣他才會成功。那么，讀了這一段，對你有什么啟發(fā)呢？
生：我明白了今后要仔細觀察，善于觀察，做生活的有心人，才能寫出富有生活氣息的作文。
生：我懂得了今后要善于發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點，這樣寫出來的作文才有新意。
生：我知道了做任何事，貴在堅持，正如福樓拜所說，才氣就是堅持寫作的結果。我從今天開始，每天要堅持讀20分鐘的課外書，每天堅持寫日記，如果我能堅持做到，相信我的作文肯定會有所提高。
師：同學們說得都不錯，其實，大師福樓拜的教誨正是我們寫好作文的訣竅。
生：齊讀最后一個自然段。
[反思]這一片段教學，我以設疑深入理解課文要點為手段，目的是讓學生從評、議、讀中得到雙項收獲。第一，從莫泊桑能記住老師說的話中可以感受到莫泊桑酷愛事業(yè)，虛心好學勤學苦練的`精神。從福樓拜直言不諱悉心指導的話中可以體會到福樓拜循循善誘、提攜后輩的精神。第二，從莫泊桑成功中悟出提高寫作水平的的奧秘，從而有效地指導自己今后的作文。
《莫泊桑拜師》教學反思9
《莫泊桑拜師》這課主要透過默讀課文，了解莫泊桑是怎樣一步一步領悟老師的教悔的，體會和學習莫泊桑勤奮好學的精神。這一課的教學我做到了實現(xiàn)以人為本，點燃激情火花，解決實際困惑。
1、實現(xiàn)以人為本：我最初的教學設計想透過“烙印”這個關鍵詞引出：是什么給莫泊桑留下烙��？為什么會留下深深的烙��？但是學生既然喜歡“酷愛”這個詞，那說明這個詞給他留下深深的“烙印”。我們應對的是：從傳統(tǒng)的知識本位、學科本位向人本位的轉變。尊重學生的需要我就從需要入手。“求之不得”引發(fā)的意外讓我反思到一切以學生為本。
2、點燃激情火花：教師引題之后，學生的學習興致不濃。什么原因？我也事先讓學生查找莫撥桑的資料，挖空心思設計一些情趣盎然的語言來吸引他們的注意，比如“法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家”“世界短篇小說巨匠”，可為什么提不起學生的興致呢？因為他離我們現(xiàn)實太遠。而姚明“看得見”“摸得著”，孩子們在自己爭先恐后的學姚明中點燃了學習的激情火花。
我想，這時，身邊的`榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語言激發(fā)起來的更主動。在學習的過程中產生了良好的用心的情感體驗，并激發(fā)了進一步學習的強烈需要，而且越來越主動地投入到學習中去。這可能事三維目標的情感目標。
《莫泊桑拜師》教學反思10
《莫泊桑拜師》是小學第十二冊的資料，課文記敘的是從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，福樓拜給予悉心指導的事，表現(xiàn)了莫泊桑對所酷愛的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩。關心文學青年的名師風范。透過寫莫泊桑三次對向福樓拜求教，針對“沒有什么好寫的”，福樓拜指出要仔細觀察，多作比較。文中福樓拜還指出寫作時要寫別人沒有注意過的、與眾不同的人和物。學生學習本課不僅僅能體味名師風范，更重要地能學到寶貴的寫作知識、技能。我在備課時是把第二點作為重點、難點來把握的。
在備課之前，我有目的地布置了一道學生觀察練筆題：《放學時》，要求學生觀察家長接送學生的情景。學生觀察肯定不細致，描述泛泛而談，有例為證：
放學鈴響過，我們從教室里一涌而出，直奔校門口，只見校門口被堵住了，許多學生家長有的三三兩兩不知在說些什么，有的老人坐在花壇欄邊，耐心地等待，不時探著頭向校園里張望……
這就是學生的生活經(jīng)驗，真實的寫作狀態(tài)，是備課的起點。在課堂教學過程中，當學到福樓拜指點莫泊桑觀看門前過往的`馬車，要仔細觀察，細致刻劃時，我適時插入學生以上的寫作案例，勾起學生學習的需求。怎樣依托教材尋找學生學習的“生長點”，像莫泊桑一樣提高寫作潛力？在備課中我剪輯了我國老舍先生的名著《駱駝祥子》中的名段《在烈日和暴風雨中……》，出示了黃包車夫在烈日和暴風雨中的不同表現(xiàn)、成功的片斷讓學生品味、揣摩：
1、這時已將正午，烈日當頭，每一條光都像火鏡的焦點，曬得東西要發(fā)火。街上空曠無人，祥子走在街上，低著頭，拉著車，慢騰騰的往前走，沒有主意，沒有目標，昏昏沉沉的，身上掛著一層粘汗，腳心跟鞋襪粘在一齊，見了井不由得又過去灌了一氣，喝完后連連地打嗝，水要往上漾，他從清晨到此刻喝下的水，漲飽了肚子。
2、天空，墨云滾滾，遮黑了半邊天……雨直砸著他的背，橫掃著他的臉，他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，只覺得透骨涼的水往身上各處澆，他什么也不明白了，只茫茫然地覺得心里有點熱氣，耳邊一片雨聲……他想放下車，卻不知往哪兒放，想拉著車跑，水裹住他的腿，跑不動，只得那么半死不活地，低著頭一步一步往前跑前拽……
這就是契合點，讓教材和經(jīng)驗、備課資料到達“和諧統(tǒng)一”的“粘著”狀態(tài)。
教材第9自然段福樓拜要求莫泊桑描述工廠的守門人，“用畫家的那種手法把守門人的身材、姿態(tài)、面貌、衣著及全部精神、氣質都表現(xiàn)出來，讓我看了以后，不至于把他同農民、馬車夫或其他任何守門人混同起來”，即要寫出別人沒有寫過的、沒有發(fā)現(xiàn)過的與眾不同的素材。在備課時，我又設計了一次小練筆：寫一種職業(yè)人物的精氣神，要求學生在學習教材后向縱深處延伸。學生深受啟發(fā)，躍躍欲試，紛紛以“電視節(jié)目主持人”、“運動健將”、“拾荒者”、“女醫(yī)生”等作為練筆的素材，寫出一份份人物百態(tài)“眾生相”。這就是不斷豐富和生成的新的資料，又緊密地聯(lián)系著學生的生活、社會經(jīng)驗。
備課預案設計宜粗不宜細，要融入教師的科學精神和智慧，了解學生的學習意向、診斷學生的學習障礙，設計真正關注學生充分發(fā)展的教學策略。跳出“教教材”的圈子，引導學生吸取教材的精華，把教材用活，讓學生學活，學有實效。
《莫泊桑拜師》教學反思11
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學要講究“留白”藝術，巧妙的利用文本中的留白，給學生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學習課文讓學生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學。
一、抓住情節(jié)的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎。在語文教學中，教師應利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導學生進行思維訓練，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口；下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的'中的文字，它可以是由語言文字構成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關圖象等，課文中的有關插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導學生通過觀察圖畫，進行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學時引導學生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢？我就讓學生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內心的感激、激動之情說出來。因此學生仔細觀察圖畫，依*平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內心，從畫內到畫外進行創(chuàng)造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調節(jié)教學節(jié)奏，營造良好的學習氛圍，帶領學生進入學習意境。巧妙利用“留白”可以讓學生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學的藝術性，使學習更富有成效，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
《莫泊桑拜師》教學反思12
教學過程實錄
[教材]蘇教版第十二冊《莫泊桑拜師》
師師：今天我們共同學習第10課《莫泊桑拜師》，齊讀課題。
生：（齊讀）莫泊桑拜師。
師：在讀題時，你們想到些什么，有些什么推測？
生：讀題時，我想到課文寫的這個人——莫泊桑可能是一個外國人。
生：讀題時，我推想課文重點可能會寫莫泊桑拜師學習的經(jīng)過。
生：讀題時，我想到這篇文章中應該會寫莫泊桑為什么要拜師，以及他拜師學習的結果怎么樣等內容。
師：在讀題時，大家的腦海中有沒有產生過一些感興趣的問題呢？
生：我想知道莫泊桑是個什么人。
生：我的問題是莫泊桑向誰拜師學習的.。
生：我想搞清楚莫泊桑為什么要拜師學習，他是怎樣拜師學習的，結果又如何。
生：我想知道莫泊桑拜師最終學到了什么。
師：這些有價值的問題正是我們讀書時要著重思考的。不過，有些問題大家在預習中可能已經(jīng)得到了解決，現(xiàn)在我們就做交流。
生：莫泊桑是１９世紀法國著名的小說家。他發(fā)表第一篇短篇小說《羊脂球》引起轟動，此后陸續(xù)寫了一大批短篇小說，博得“世界短篇小說巨匠”的贊譽。此外，他還寫有《項鏈》《一生》《俊友》等小說。
生：福樓拜也是19世紀法國著名作家。福樓拜的寫作態(tài)度很嚴謹，主張文學應當真實地反映社會現(xiàn)實，很注重藝術和語言的完美，
反思
圍繞課題思想的體現(xiàn)與落實
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀預測，可以激發(fā)學生的閱讀探究興趣
課堂上，學生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的結構是什么等等。學生的這些閱讀預測，不是無根據(jù)的猜測，它是學生在相關的“背景知識”基礎上的感性推斷。開課之始給學生這樣一個閱讀預測的機會，學生的閱讀探究興趣一下子便被調動起來。
二、抓住課題進行閱讀質疑，可以指引學生的閱讀探究方向
疑問是思維之始，也是學生閱讀探究之始。學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。教師及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向。教師引導學生結合課外資料交流問題，使閱讀探究的問題既來自學生之中，又能依靠學生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》教學反思13
在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的經(jīng)過后，學生明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗�，F(xiàn)在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發(fā)現(xiàn)，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生觀察自己的.父母或班上的同學或車站等車人或雨天馬路上的車，寫出他們的特點。雖然學生習作中“花樣百出”，但于稚嫩之中，看得出學生初具了觀察、發(fā)現(xiàn)的能力。
我想，如果我們經(jīng)常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》教學反思14
《莫泊桑拜師》這篇課文按照事情發(fā)展順序，敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導寫作，經(jīng)過老師的細心指導，莫泊桑仔細觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進，由指導如何觀察到如何寫作一目了然。學生學習本課不僅能體味名師風范，更重要地能學到寶貴的寫作知識、技能這是多好的教材呀!為了上好這一課，我從認真鉆研教材，確定教學目標，再到研究學生，確定教學方法都進行了不斷的思考和修改，力求讓學生主動參與，構建高效課堂，現(xiàn)將成功的幾點做法歸納如下：
一、整體把握,遵循閱讀教學規(guī)律
閱讀是一種復雜的語言活動和心智活動一個完整閱讀過程大致可分為認讀、理解、鑒賞這三個縱向層次閱讀的規(guī)律是“整體——部分——整體”閱讀教學過程必須符合學生的閱讀規(guī)律因此，我們教學也就是讓學生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎上去深入的理解文章的內容,通過深入的理解語言來真正的讀懂文章最后更應回到整體，可談談對全文的感受也可說說對人物的評價……進而概括、提煉，從而獲得對課文思想內容的理性把握
執(zhí)教《莫泊桑拜師》我就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然后引導學生走進文本，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學生談談學完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學習!工具性和人文性達到和諧統(tǒng)一
二、交給學生品味語言的方法
走進文本，品味語言，這是學習語文的根本任務之一在閱讀教學中，教師重視了語言的品味，學生的思維能力便得以發(fā)展，審美能力便有所提高課堂教學就應交給學生品味語言的'方法,授人以漁
《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學目標后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進行教學，課堂上我注重教給學生品味語言、體會情感的基本方法如當莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家!我抓住 “功夫”這個學生感到疑惑處，先教給學生查字典方法理解本意，再通過全課的學習，說說 “功夫”到底指什么?還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學生說說本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語在文中的意思;而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導學生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學生比較、聯(lián)系、想像還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內容和情感逐步深刻理解體會，更為他們將來自己學文奠定基礎
三、小組合作，做好與學生的對話交流
課堂教學是一個動態(tài)生成的過程，教學的目標、任務、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現(xiàn)的讓學生的閱讀探究活動始終在教師、學生、文本之間不斷循環(huán)往復的對話中遞進從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進文本，品詞析句、個性化閱讀感悟;從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學生思維飛躍和心靈升華的過程
在這節(jié)課教學設計中，我最滿意的就是第二次福樓拜對莫泊桑的指點，設計小組合作互助學習環(huán)節(jié)，給了學生充分和文本、伙伴、教師對話的時間。我先引導學生自由地讀第8自然段，邊讀邊思考，看看從中發(fā)現(xiàn)了什么?學生很快就能發(fā)現(xiàn)有8個問句我接著說道：“是啊!這么多的問句到底福樓拜想告訴莫泊桑什么呢?下面，請同學再讀課文，小組內合作交流，認真思考思考�！边@一次是學生充分和文本對話，進行閱讀思考，在小組交流中，知道了福樓拜要告訴莫泊桑有很多可寫的，并且要仔細觀察師生交流到這里，按說這個環(huán)節(jié)可以結束了，可是我并沒有到此為止，而是又進行了追問：福樓拜的每一個問題都會引起莫泊桑內心什么想法呢?引導學生再自由地讀讀這段話，讀完后，同桌再次互相交流一下，一個同學讀福樓拜的每一個問句，另一個同學在他讀的每一個問句后面說說莫泊桑是怎么想的?這一發(fā)問把問題引申到了體會文本內涵——體會福樓拜的發(fā)問用意和莫泊桑的勤奮好學，真可謂有畫龍點睛之妙同學們各抒己見，紛紛議論開來生和生充分地交流后，我說到：“剛才老師仔細傾聽了你們的交流，我發(fā)現(xiàn)大家都能聯(lián)系福樓拜的話，走入莫泊桑的內心世界!現(xiàn)在和你們一起合作地把這段讀好，你們讀福樓拜的問句，在你們讀的每一個問句后面我來補白莫泊桑的內心想法”這是師生融洽和諧的交流過程，其實也是學生與文本的對話過程，更是學生走進福樓拜這位大師心靈的過程在整個過程中，學生思維的火花得以迸發(fā)，大師和莫泊桑的形象得以升華，一個充滿智慧、循循善誘的大師和勤奮好學莫泊桑形象仿佛就出現(xiàn)在同學們面前同學們仿佛在聆聽著大師那不絕于耳的點化，從教師補白中更感受著大師充滿溫馨和智慧的諄諄教導，從而與大師有了一次完美的心靈對話學生在交流對話中有效地突破了難點，深刻感受到福樓拜循循善誘和莫泊桑勤奮好學、心領神會的形象，為后面感受莫泊桑全神貫注地觀察打下基礎
四、拓展課外資源
隨著語文課改的逐步深入,語文教師不再視教科書為唯一的課堂教學資源,與文本相關的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學中得到廣泛的應用,拓展了文本的內容,拓寬了學生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學生對文本有更深的理解和體會
《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學完文本內容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關于馬車的描寫，這段資料是對文本的有機補充，讓學生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學生學習習作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習、細觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什么特點的作文寫好!達成本課人文教學目標
在總結自己成功的做法同時，我也清楚地認識到自己在課堂上還有許多的不足：處理預設和生成的關系還不夠快速、機智……遺憾中總是讓人充滿新的期待我想這些不足，正是我今后努力的方向，一個小細節(jié)體現(xiàn)的是語文教育的大思想，我愿意在今后從教的道路上，不斷地思考，實踐，總結，尋求教學技藝的日臻成熟與完美。
《莫泊桑拜師》教學反思15
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事情。
在學習了福樓拜三次指導莫泊桑寫作的.經(jīng)過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習，更重要的是在于作文時要認真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點�！蹦切皠e人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗�，F(xiàn)在學生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學會發(fā)現(xiàn)，沒有學會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學生周日下午在家門口仔細觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果，由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標準，寫出來作文也肯定會生動了。
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