《牛郎織女》教學(xué)反思（精選17篇）
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編為大家收集的《牛郎織女》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《牛郎織女》教學(xué)反思 1
記得一位美國學(xué)者有過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。
俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲�！杜＠煽椗方虒W(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣，定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中。考慮面面俱到，唯獨(dú)沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一起飛向天宮。”的“一起”讀成了“一起”，當(dāng)時(shí)沒有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個(gè)語境下，‘一起’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對(duì)故事情節(jié)，對(duì)人物形象早已先入為主了，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點(diǎn)是教師的.示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學(xué)手段。
《牛郎織女》教學(xué)反思 2
本篇課文篇幅較長，按故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的順序進(jìn)行敘述，情節(jié)曲折生動(dòng)，富于變化。
我首先介紹什么是民間故事，我國的民間故事相當(dāng)豐富，如《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》等。然后讓學(xué)生初讀課文，把握故事情節(jié)，想想每個(gè)自然段的主要意思，嘗試給相應(yīng)的自然段編列小標(biāo)題，同桌交流編列小標(biāo)題情況。接著精讀課文，感悟課文內(nèi)容，突出重點(diǎn)段落。理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，在品讀相關(guān)語句的過程中理解人物形象，這樣能讓學(xué)生對(duì)人物形象的記憶更加深刻。
在復(fù)述課文之前，要求學(xué)生將課文的小標(biāo)題自由朗讀一遍，再齊讀一遍。分四人小組合作復(fù)述，要求學(xué)生復(fù)述課文時(shí)，盡可能運(yùn)用課文中質(zhì)樸流暢、生動(dòng)優(yōu)美的語句。再請(qǐng)3到4 個(gè)人小組復(fù)述課文內(nèi)容，并組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
我給學(xué)生出了個(gè)小練筆：題目是《鵲橋相會(huì)》，請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，如果牛郎與織女相會(huì)時(shí)，會(huì)說些什么？并提醒大家，不要寫成“牛郎說，織女說……”的對(duì)話記錄，而是充分發(fā)揮自己的想象力，想想當(dāng)時(shí)這兩個(gè)人內(nèi)心會(huì)怎么想，把當(dāng)時(shí)牛郎織女見面時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作刻畫出來，就更生動(dòng)逼真了。學(xué)生邊寫，我邊巡視，看到了許多我意想不到的思維，孩子們的`想法讓我看到了他們思維碰撞的火花。最后，讓學(xué)生在課后收集一些人們耳聞目熟的民間故事，下次課在班上交流。
這節(jié)課的教學(xué)思路比較清晰，學(xué)生也比較有興趣。只是時(shí)間有些匆忙，學(xué)生編寫小標(biāo)題的時(shí)間沒有給足。因此，學(xué)生概括的小標(biāo)題不是很準(zhǔn)確。
《牛郎織女》教學(xué)反思 3
看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育、性教育不夠么！）當(dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知、決心（不是用相愛）”的過程，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時(shí)，我又疑惑了，再次翻看了教參的《說明》，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)行語文訓(xùn)練。
解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛的過程”的問題，根據(jù)“相識(shí)、相知、決心”這樣的過程，那么，文章寫作的順序應(yīng)該有所變化，請(qǐng)學(xué)生按照“相識(shí)、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容。“牛郎來到河邊的樹林，見到了這位美麗的姑娘。通過交談，他知道了姑娘原來是天上的'仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問題，意圖大概也是這樣吧�。ㄈ绻袗矍榻逃挠白�，那么也是順其自然的。）
這個(gè)小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛情的理性過程的哦！我忽然想到，這里揭示了一個(gè)語文的現(xiàn)象��！那就是滿目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的。也就是說，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟，還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個(gè)框架，做到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫作的時(shí)候，就不會(huì)為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫作的問題：無話可說，有話寫不出，寫不具體等等，其實(shí)除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠；一類是理性積累不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫作就會(huì)順暢多了。
以前班級(jí)中有些學(xué)生寫不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細(xì)一讀，邏輯混亂甚至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出，學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無不按照理性進(jìn)行布局安置。寫作，就是要按理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)理性問題的時(shí)候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本身的布局順序，當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)感性問題的時(shí)候，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。
我想，語文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn)，目的就達(dá)到了，那是不夠的。因?yàn)殚L此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)，也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會(huì)。
《牛郎織女》教學(xué)反思 4
《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒有自由和歡樂的生活，以及他們?cè)诶吓５膸椭陆Y(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠實(shí)、勤勞的.品格，反映了人們對(duì)美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長過程為主線展開敘述。開始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。接著，寫牛郎長大成人后，被趕出家門，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒有自由的生活及下凡的經(jīng)過，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下伏筆。
通過這篇故事，學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國民間傳說的興趣；同時(shí)培養(yǎng)課外閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。
一、教學(xué)成效
本節(jié)課圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下：
1、課前導(dǎo)入
同學(xué)們，你們都讀過中國那些民間故事？誰能給大家講一講呢？今天，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？
2、初讀課文，整體感知
運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙�？起因�?jīng)過結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。
3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。
在引導(dǎo)學(xué)生將長文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了幾個(gè)人物？標(biāo)畫相關(guān)的語句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫的好處是什么呢？這樣一來孩子們既要用心讀書，尋找準(zhǔn)確的語言文字，還要進(jìn)行深入的思考，從語言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。
二、可取之處
整個(gè)課堂氛圍很活躍，因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩的理解和表達(dá)。
三、需要改進(jìn)之處
文章內(nèi)容淺顯易懂，沒有涉及更有助于思維深度的問題，所以素養(yǎng)的提升微乎其微。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！
《牛郎織女》教學(xué)反思 5
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過著美滿的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。
在課堂教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，通過課文中的一些字詞句，說說故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預(yù)設(shè)中的進(jìn)行著，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著。很多同學(xué)都說牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報(bào)。所以他們?nèi)齻�(gè)人的生活過得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過后，我發(fā)現(xiàn)他們說的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒人說另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒有沒人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。
一生說：我認(rèn)為王母娘娘脾氣十分暴躁，因?yàn)檎n文第八自然段中說了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴(yán)厲懲罰�！比绻跄改锬镄牟缓�，她就不會(huì)暴跳如雷，對(duì)織女進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰。于是我乘機(jī)引導(dǎo)學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地�！彼晕艺J(rèn)為，王母娘娘是個(gè)六親不認(rèn)的'人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認(rèn)，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說了另外一些描寫王母娘娘的詞語，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過這些環(huán)節(jié)學(xué)生對(duì)王母娘娘的形象有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過這堂課我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在潛意識(shí)中對(duì)一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對(duì)一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。
《牛郎織女》教學(xué)反思 6
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個(gè)民間故事，也許是沒有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點(diǎn)懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對(duì)學(xué)生說：“今天讓同學(xué)們來教老師上這一課，你們來設(shè)計(jì)問題，看誰的問題設(shè)計(jì)得好，我們就按他的設(shè)計(jì)去上，好嗎？”同學(xué)們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現(xiàn)，能提問的大都是思維活躍，成績優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴(kuò)大參與面呢？我又采用了小組競(jìng)賽的形式，對(duì)大膽提問，大膽思考、作答的同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，還采取了四人小組討論的.方式，同學(xué)們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內(nèi)容，也有了獨(dú)到的見解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。
《牛郎織女》教學(xué)反思 7
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該教會(huì)孩子們些什么？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不能滿足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
在教學(xué)的過程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說出故事的大致情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文的相關(guān)內(nèi)容說說這幾個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。
學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和織女美滿的生活很惡毒；有的'認(rèn)為她沒有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí)，同學(xué)們對(duì)他們充滿了同情，當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們又為他們欣喜。學(xué)生在一句句的評(píng)說中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說都是通過對(duì)課文的理解、感悟得出的體會(huì)，鍛煉了學(xué)生的概括能力。
《牛郎織女》教學(xué)反思 8
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語言平淡樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的`看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰也不能說服誰，在孩子們爭(zhēng)論無果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“大義滅親一般是指為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)�！边@個(gè)環(huán)節(jié)提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
《牛郎織女》教學(xué)反思 9
《牛郎織女》是一篇篇神話>故事，說的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
透過平淡的語言，感受人物的精神內(nèi)涵。課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達(dá)的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復(fù)述，特別是有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言說活，內(nèi)化為自己的語言，在復(fù)述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學(xué)生有了更深的.體會(huì)。
透過平淡的語言，引發(fā)深層的思考�！奥犝f織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對(duì)牛郎織女說了許多祝福的話，便灑淚告別，飛回天宮去了�！币龑�(dǎo)學(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì)說些什么祝福的話？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
《牛郎織女》教學(xué)反思 10
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時(shí)候我就在想，孩子們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我又應(yīng)該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
課堂教學(xué)中，在理清了故事情節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰也不能說服誰，整個(gè)課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒有插嘴的`份。我邊聽邊思考，我必須得表明我的觀點(diǎn)。可是我到底站在哪方才是對(duì)的？我覺得對(duì)于這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)關(guān)系到孩子的價(jià)值觀的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭(zhēng)論無果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情，使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達(dá)。”聽了我的觀點(diǎn)，孩子們信服地點(diǎn)了頭。
教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說，原來讀《牛郎織女》，只是覺得故事吸引人，神奇、有趣，沒想到故事中還包含著這樣多的思想。我覺得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì)價(jià)值觀的正確判斷。
《牛郎織女》教學(xué)反思 11
上星期五，我們班學(xué)習(xí)了《牛郎織女》一文，這是一個(gè)民間故事。它有一個(gè)特點(diǎn)，透過平淡的語言，反映了人物豐富的精神內(nèi)涵。從古至今，它已經(jīng)流傳了一千八百多年，滋潤了一代又一代善良人們的心靈。
學(xué)生們對(duì)這個(gè)故事可以說是耳熟能詳。怎樣讓一個(gè)“老的掉牙”的故事，上出新意，使學(xué)生不僅愛學(xué)，而且更能學(xué)好呢？我主要從以下幾方面著手：
一、積極倡導(dǎo)“自主合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
小學(xué)語文新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)”的能力。在教學(xué)《牛郎織女》這一課時(shí)，我問“學(xué)生你喜歡哪個(gè)人物？為什么？”“你覺得牛郎是個(gè)什么樣的人？”“織女是個(gè)什么樣的人？”學(xué)生自然而然就參與了課文的研讀，談出自己對(duì)課文的'理解。有的孩子讀的特別細(xì)致，甚至從“你們”的“們”這個(gè)字中讀出織女和牛郎一樣善良。有的孩子從牛郎不計(jì)較哥嫂對(duì)他的態(tài)度，讀出了他的胸懷大度……
對(duì)于王母娘娘，在他們眼里是心狠手辣的、是冷酷無情的、是不懂親情的、是死要面子的……在交流中，學(xué)生對(duì)這一人物進(jìn)行了批判，同時(shí)在心中確立了王母娘娘應(yīng)有的形象——慈愛的、有人情味的、講親情的。這就是美與丑的辨析。有了對(duì)與錯(cuò)、美與丑的認(rèn)識(shí)，學(xué)生也就能感悟故事的寓意。教學(xué)中不必義憤填膺地激起學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的痛恨與咒罵，應(yīng)該心平氣和地聆聽學(xué)生對(duì)王母娘娘這一人物的自主評(píng)價(jià)，或頌揚(yáng)或斥責(zé)。要知道多一雙眼睛，就多一個(gè)角度，多一個(gè)角度，就多一些客觀。
二、著力突破課文重點(diǎn)和難點(diǎn)。
為了突破重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下問題，由同座配合完成：
1、你是下凡的織女，請(qǐng)問你為什么決心嫁給牛郎？
2、和你一起下凡的姐妹們會(huì)說些什么話？
3、你是怎么反駁她們的？當(dāng)牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)時(shí)，他們會(huì)說些什么？
通過幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)，課文的重點(diǎn)就突破了。
三、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀。
從對(duì)課文的閱讀理解，拓展到《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》和古詩《乞巧》，通過師生平等的對(duì)話，學(xué)生基本明白了課文實(shí)際上寄托了勞動(dòng)人民追求美好、幸福生活的愿望，對(duì)我國傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀——做人要勤勞善良，要勇敢、執(zhí)著地追求自己的幸福。
《牛郎織女》教學(xué)反思 12
《牛郎織女》是一個(gè)美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來，充滿神秘，充滿浪漫。而整個(gè)故事語言優(yōu)美，情節(jié)曲折，表達(dá)了幾千年來勞動(dòng)人民的美好愿望，是一個(gè)百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹。如何將這樣的民間文學(xué)瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生，我作了如下嘗試：
課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線，分為“體會(huì)織女之決”“ 體會(huì)愛情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)流暢。
充分挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生想象說話眾仙女勸告織女的情境，以此來體會(huì)織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂中想象人間生活的溫馨美滿；想象寫話牛郎織女“鵲橋相會(huì)”時(shí)互訴衷腸的.感人情景。既鍛煉了學(xué)生的語言文字表達(dá)能力，又走入了文本，走進(jìn)了語言文字，體驗(yàn)了主人公的情感。
以較符合課文情境的過渡語創(chuàng)設(shè) 情境，優(yōu)美的音樂渲染情境，與課文相關(guān)的古詩詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵，更好的展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習(xí)投入，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)習(xí)較有效。
許久沒有上過如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉促，特別是體會(huì)民間故事特點(diǎn)這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙，草草收?qǐng)觯豢芍^是一個(gè)遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個(gè)遙遙的夢(mèng)吧！
《牛郎織女》教學(xué)反思 13
《牛郎織女》是一篇神話故事，說的是古時(shí)候一位孤兒牛郎經(jīng)過老牛的幫助，在湖邊的樹林里結(jié)識(shí)了織女，織女同情牛郎的遭遇，便留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去追趕，卻被天河隔開，后來變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚(yáng)了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語言樸實(shí)，寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，牛郎吃苦耐勞，織女賢惠淑德。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力。
讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀。
如何讓學(xué)生通過平實(shí)的語言，感受人物的精神內(nèi)涵呢？
一，情境導(dǎo)入，揭示課題。導(dǎo)課時(shí)，我列舉民間節(jié)日所不同的習(xí)俗，歸類區(qū)分。這樣一來，順理成章的就講到了“七夕節(jié)”的由來。又讓孩子們大顯身手，關(guān)于牛郎織女的神話故事家喻戶曉，先讓他們講講自己聽說的內(nèi)容。
二、根據(jù)相關(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)先進(jìn)行復(fù)述課文語言寫的很白，很質(zhì)樸，學(xué)生讀文后，然后有創(chuàng)意地復(fù)述，把平淡的語言，內(nèi)化為自己的語言，
三，理清思路，概括標(biāo)題。對(duì)于概括內(nèi)容，很多孩子總是沒完沒了，于是，我在這里設(shè)計(jì)讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括小標(biāo)題，這樣的效果真的.不錯(cuò)，內(nèi)容醒目，容易理解，又能抓住重點(diǎn)，學(xué)生興趣也很濃厚。
四、抓住重點(diǎn)，突出主題。同樣的年齡，牛郎卻有非人的遭遇，他的“可憐”不言而喻，孩子們以自己僅有的價(jià)值觀和生活體驗(yàn)來加以評(píng)價(jià)，哥嫂的虐待，命運(yùn)的不公，都沒有讓這個(gè)命運(yùn)多舛的孩子折服，他的善良、勤勞表現(xiàn)的是淋漓盡致，這也是本堂課所重點(diǎn)突出的問題。讓學(xué)生學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
五，循循善誘，解決問題。引導(dǎo)學(xué)生感受牛郎的勤勞善良，讓他得到了老牛的幫忙，織女的愛慕。循循善誘也是一種更好的教學(xué)方法，給孩子充分的空間，意想不到的效果。
《牛郎織女》教學(xué)反思 14
《牛郎織女》是一篇民間故事，語言淺顯易懂，對(duì)于文中所涉及到的幾個(gè)人物，學(xué)生也能作出比較準(zhǔn)確的判斷。因此，在教學(xué)中，我主要圍繞幾個(gè)人物所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)在文中哪些地方能體現(xiàn)出來引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀再次去體會(huì)感受。在熟讀的基礎(chǔ)上，由小組合作完成對(duì)課文的脈絡(luò)的把握，列出小標(biāo)題，展示匯報(bào)后，全班一致通過“名字由來——相依為命、老牛牽線——樹林相識(shí)——幸福生活——隔河相望——鵲橋相會(huì)”這樣的提綱來概括課文的主要內(nèi)容，以方便復(fù)述課文。為了降低學(xué)生復(fù)述課文時(shí)的難度，對(duì)于“隔河相望”一部分，我又引導(dǎo)學(xué)生按照“知道下落——發(fā)誓抓回——闖入家里，抓走織女——心急如焚——，攜子追趕”的順序說說這段課文的內(nèi)容，以分散復(fù)述課文的難點(diǎn)。
從整個(gè)教學(xué)過程來看，對(duì)于課文的結(jié)構(gòu)層次，文中的人物等內(nèi)容，學(xué)生都能比較好地去掌握，但是我總有一種感覺，學(xué)生好像對(duì)于任何一篇課文都不怎么感興趣，好像都是在應(yīng)付老師，沒有多少的主動(dòng)。在《上好課的智慧與策略》中的“課堂教學(xué)中的師德修養(yǎng)”一文里，我看到這樣的話“要能低下身子去傾聽學(xué)生的聲音，了解學(xué)生聽課時(shí)最想知道什么，已經(jīng)知道什么�！覀儜�(yīng)該讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)問題走進(jìn)課堂，走進(jìn)教材，走近教師。”讀后，我陷入了沉思。
我在問自己：在上課之前，對(duì)學(xué)生我了解多少？在上課時(shí)，對(duì)學(xué)生我知道他們掌握了多少？在課后，對(duì)學(xué)生我知道他們?cè)谧鍪裁磫幔繉?duì)于學(xué)生，我知道他們希望我怎樣去教他們嗎？……一連串的問題之后，我如坐針氈。原來我的教學(xué)是處在空中樓閣，對(duì)學(xué)生我一無所知，我怎么能上好課呢？怎么能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給調(diào)動(dòng)起來呢？“課堂教學(xué)的過程是教師思想與學(xué)生思想交流的過程，而不僅僅是教師思想單向灌輸?shù)倪^程。”這種思想與思想的交流是建立在互相了解的`基礎(chǔ)之上。
我意識(shí)到了這個(gè)問題，在后來，我讓學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)新的知識(shí)已經(jīng)知道的和不知道的或是想知道的寫在小紙條上交給我，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來決定我該怎樣去備課，怎樣去上課。
但愿在今后的教學(xué)中，情況會(huì)有所轉(zhuǎn)機(jī)。
《牛郎織女》教學(xué)反思 15
記得一位美國學(xué)者有過這樣一個(gè)觀點(diǎn)：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，也就是說教師要想有所成長只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。
俗話說：“無心插柳柳成蔭”，本是無意之舉卻有了意外的收獲�！杜＠煽椗方虒W(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣，定目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預(yù)料之中�？紤]面面俱到，唯獨(dú)沒有想到學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交流的過程中，一男孩把“王母娘娘拽著織女，一起飛向天宮�！钡摹耙黄稹弊x成了“一起”，當(dāng)時(shí)沒有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個(gè)語境下，‘一起’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的.啟發(fā)。我想這源于孩子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對(duì)故事情節(jié)，對(duì)人物形象早已先入為主了，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話，“不要教師范讀“，其觀點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的朗讀能力。但是我覺得，范讀，既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來的有效教學(xué)手段。
《牛郎織女》教學(xué)反思 16
學(xué)生對(duì)于本課所講述的這個(gè)民間故事都非常熟悉，課文的語言文字又通俗易懂，所以備課的時(shí)候我就在想，這課我應(yīng)該教一些什么?怎么教才能更有效果?對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了。所以我為今天的課確立了兩大內(nèi)容和目標(biāo)：一是讓學(xué)生通過自學(xué)、交流讀懂人物;二是引導(dǎo)學(xué)生了解民間故事的語言特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。
第一板塊，我讓學(xué)生找出故事中出現(xiàn)了哪些主要人物，然后讓學(xué)生自學(xué)批注，圈圈畫畫，結(jié)合課文語句談?wù)剬?duì)人物的認(rèn)識(shí)。接著我嘗試性地放手讓學(xué)生來講，請(qǐng)了三個(gè)同學(xué)到臺(tái)前主持“人物評(píng)論”交流，把品味、感悟還給學(xué)生。沒想到同學(xué)的積極性很高，他們對(duì)人物逐個(gè)進(jìn)行了交流、補(bǔ)充，甚至爭(zhēng)論。
首先是牛郎，他們先說了牛郎的勤勞能干，又從后文讀到了他的重情重義;其次是織女，除了心靈手巧，他們也讀出了織女的敢于抗?fàn)?接著學(xué)生在評(píng)論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨;有的認(rèn)為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡;也有的認(rèn)為王母娘娘法力無邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開。應(yīng)該說，孩子們的理解是相當(dāng)?shù)轿坏模翌A(yù)設(shè)的，他們都談到了，有些我沒想到的，他們也談到了。
在充分討論交流之后，我首先肯定了同學(xué)們的思考和發(fā)現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，我話鋒一轉(zhuǎn)，請(qǐng)學(xué)生再次瀏覽課文，找找這樣的一篇民間故事與我們平時(shí)學(xué)習(xí)的課文有什么不一樣，它要表達(dá)的是什么?作者又是怎樣來表現(xiàn)這個(gè)故事的?
首先，我讓學(xué)生找一找，課文中除了剛剛講到的牛郎、織女、王母，還講到了哪些人物或動(dòng)物。孩子們找出了兄嫂、老牛、喜鵲等，然后我們把這些人物分成了三類：天上的，織女、王母;人間的，牛郎、兄嫂;而老牛和喜鵲則是溝通了天上和人間的“橋”。然后告訴學(xué)生，民間故事往往用奇異的形式講述人與人，人與動(dòng)物的種種關(guān)系，從生活實(shí)際出發(fā)，又超越現(xiàn)實(shí)，往往有異想天開的成分。老牛做媒，喜鵲搭橋就是表現(xiàn)手法。
第二，我們找到了民間故事的一些語言特點(diǎn):一座山、一個(gè)湖、一片樹林……同時(shí)每小節(jié)開頭都有表示時(shí)間線索的`詞語。
第三，懸念的設(shè)置。人物出場(chǎng)的懸念，第三小節(jié)，第四小節(jié)，第六小節(jié)老牛的皮這個(gè)懸念。讓學(xué)生明白懸念讓故事的情節(jié)不斷往下發(fā)展，也調(diào)動(dòng)了讀者的閱讀興趣。
第四，反襯的運(yùn)用。兄嫂對(duì)牛郎冷酷、王母對(duì)織女的無情，反襯老牛對(duì)牛郎的好，牛郎與織女之間的真摯感情。
最后，讓學(xué)生想想作者為什么這樣安排，故事為什么把王母寫得法力無邊?再讓學(xué)生說說牛郎織女一年一見，美滿嗎?這時(shí)，出示故事的背景，讓學(xué)生明白把王母寫的法力無邊正是對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)一手遮天，殘酷統(tǒng)治的一種影射，但即使在這樣的情況下人們?yōu)楣适掳才帕艘荒暌灰姷那楣?jié)，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往、追求，對(duì)封建統(tǒng)治者的抗?fàn)帯?/p>
老師講的是學(xué)生的空白點(diǎn)，也讓這些空白點(diǎn)成為孩子的生長點(diǎn)。在學(xué)生了解了民間故事的這些特點(diǎn)之后，我又補(bǔ)充了另外三個(gè)民間故事《孟姜女》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》讓學(xué)生根據(jù)課上學(xué)習(xí)的方法去閱讀，讀故事，品人物，再想想作者是怎樣表現(xiàn)的。很多同學(xué)找到了孟姜女哭倒長城，梁山伯祝英臺(tái)的化蝶，雷峰塔的倒掉等到都表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)封建勢(shì)力的反抗，而化蝶、塔倒也是人們對(duì)美好、自由生活的追求和向往。
這樣讓學(xué)生透過民間故事的故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷，樹立正確的人生觀，真正做到了會(huì)讀。我想這就是本堂課孩子最大的收獲吧。
《牛郎織女》教學(xué)反思 17
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個(gè)民間故事，也許是沒有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點(diǎn)懶洋洋的樣子，讀書也沒精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對(duì)學(xué)生說：“今天讓同學(xué)們來教老師上這一課，你們來設(shè)計(jì)問題，看誰的問題設(shè)計(jì)得好，我們就按他的設(shè)計(jì)去上，好嗎？”同學(xué)們聽我一說，瞪大了眼睛，一下來了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問題，我再加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現(xiàn)，能提問的大都是思維活躍，成績優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴(kuò)大參與面呢？我又采用了小組競(jìng)賽的形式，對(duì)大膽提問，大膽思考、作答的'同學(xué)給予獎(jiǎng)勵(lì)，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來越活躍，問題都能圍繞主要內(nèi)容，也有了獨(dú)到的見解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺很享受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng)新，才能碰撞出激情的火花。
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