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《老王》說(shuō)課稿

時(shí)間:2024-05-31 07:40:36 說(shuō)課稿 我要投稿

《老王》說(shuō)課稿范文

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就不得不需要編寫(xiě)說(shuō)課稿,借助說(shuō)課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的《老王》說(shuō)課稿范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《老王》說(shuō)課稿范文

各位評(píng)委、各位老師:

  大家好!今天我說(shuō)課的內(nèi)容是楊絳先生的散文《老王》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)等方面來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇課文的教學(xué)。

  一、教材分析

  《老王》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文,這一單元都是以“愛(ài)”為主題的敘事性作品,目的在于用“愛(ài)的教育”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、道德觀,從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊普通人的命運(yùn),培養(yǎng)他們對(duì)真善美的追求。本文作者通過(guò)寫(xiě)自己與老王的交往,含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問(wèn)題。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  《語(yǔ)文新課標(biāo)》中提出:要讓學(xué)生“關(guān)注人類,關(guān)注身邊的人”,“在提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí),提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”,根據(jù)以上兩方面的要求,結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我確定了這堂課的三維教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)和能力目標(biāo):積累字詞,整體把握文本內(nèi)容及思想感情,理解老王的“苦”與“善”。

  2、過(guò)程和方法目標(biāo):通過(guò)品讀法、探究法、拓展法等來(lái)體會(huì)文章的思想感情,提高對(duì)生活和社會(huì)的思考能力。

  3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的弱者,并能以平等的觀念和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、善心、同情心。

  鑒于此,我將本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為:

  重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)作者與老王的思想感情,激發(fā)同學(xué)們的同情心和愛(ài)心。

  難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)文中人物刻畫(huà)中滲透出的愛(ài)的博大。

  三、學(xué)情、學(xué)法分析:

  初二的學(xué)生雖已經(jīng)具備了一定的閱讀能力,但因其生活的時(shí)代與作品中人物所處的年代相距較遠(yuǎn),要他們理解文本中發(fā)生的人和事,體味人物內(nèi)心的復(fù)雜情感有一定困難。不過(guò),在閱讀過(guò)程中我還是考慮引導(dǎo)他們運(yùn)用質(zhì)疑提問(wèn)、自主合作探究性、朗讀理解等學(xué)習(xí)方法去品讀感悟,體會(huì)文中的感情,懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會(huì)底層的弱者,從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

  四、教學(xué)策略:

  我的教學(xué)總體構(gòu)想是“以人物形象為中心,以說(shuō)、讀、議為支點(diǎn)”,形成“初識(shí)——品悟——牽手”的教學(xué)思路。

  杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育不是一種告知和被告知的事情,而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)建設(shè)的過(guò)程!焙茱@然,學(xué)生參與顯得尤為重要。為此,我采用合作探究法、品讀法、點(diǎn)撥法等,讓學(xué)生在輕松的氛圍中閱讀體驗(yàn)。

  五、教學(xué)過(guò)程:

  為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),本課的教學(xué)程序我先通過(guò)偉人和凡人的圖片,吸引學(xué)生注意,推出普通人老王。然后,主要通過(guò)以下三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成:

 第一個(gè)環(huán)節(jié):初識(shí)老王,借助“說(shuō)”,讓“愛(ài)”叩開(kāi)學(xué)生的心扉。

  因考慮課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文,解決了課文中的生字詞,所以“初識(shí)”這一環(huán)節(jié)課堂直接從解題入手,初步感知“老王”的人物形象。請(qǐng)學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題快速瀏覽課文,問(wèn)題是:老王的命運(yùn)如何?你從文中哪些文字讀到了老王是一個(gè)怎樣的人?進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的線條勾畫(huà)或在書(shū)邊批注,接著讓大家暢所欲言,詮釋他們的直覺(jué)理解,明確老王命運(yùn)的悲苦和性格的善良。(此過(guò)程的設(shè)計(jì)借助“說(shuō)”讓學(xué)生整體把握主體人物及行文架構(gòu)的特點(diǎn),初步感覺(jué)不管外界的環(huán)境多難,人與人之間還是充滿著愛(ài)的,)

  第二個(gè)環(huán)節(jié):品悟老王,借助“讀”,讓“愛(ài)”滋潤(rùn)學(xué)生的心田。

  瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,認(rèn)識(shí)不是所謂單向的主體對(duì)客體刺激的消極接受和被動(dòng)反映,而是主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客體刺激交互作用而產(chǎn)生的。閱讀作為一種認(rèn)知活動(dòng),即是閱讀主體主動(dòng)構(gòu)建文章意義的過(guò)程。顯然,粗淺的閱讀,大體說(shuō)說(shuō)是不足以充分的感知體味的。只有真正地引導(dǎo)學(xué)生沉浸于語(yǔ)言之中進(jìn)行涵泳,才能達(dá)到王國(guó)維所說(shuō)的“入乎其內(nèi)”。所以,在“品悟”這一環(huán)節(jié)中,我考慮借助“讀”,引導(dǎo)學(xué)生深深體味流淌在文字之間的“愛(ài)”的清流,讓“愛(ài)”滋潤(rùn)學(xué)生的心田。為此,我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題:假如你是作者,此時(shí)此刻站在老王的墳前,老王的哪件事最能打動(dòng)你,哪些細(xì)節(jié)最讓你難忘?(這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意在通過(guò)反反復(fù)復(fù)的朗讀,通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的把玩引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)言語(yǔ)形式的“表面意義”挖掘其蘊(yùn)含的“深層含義”。)

  第三個(gè)環(huán)節(jié):牽手“老王”,借助“議”,讓“愛(ài)”植根學(xué)生的心靈。

  這個(gè)環(huán)節(jié)分兩個(gè)步驟完成:

  1、作者牽手老王。通過(guò)鏈接背景材料引導(dǎo)學(xué)生去感受作者偉大的人格魅力,感受愛(ài)的力量。設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題:

 。1)老王命運(yùn)如此悲苦,我們一家是如何關(guān)心他、幫助他的呢?

 。2)“我”關(guān)心幫助著老王,又為什么會(huì)感到愧怍呢?

  2、我們牽手“老王”。接受美學(xué)代表人物伊瑟爾所說(shuō):“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義,閱讀即是讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和情感對(duì)作品進(jìn)行重塑和再創(chuàng)造的活動(dòng)。這就要求我們又能做到王國(guó)維所說(shuō)的“出乎其外”,幫助學(xué)生建構(gòu)內(nèi)心更深的文化成分,懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會(huì)底層的弱者,從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。為此,我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題:

 。1)在我們的生活中,你見(jiàn)到過(guò)哪些像老王那樣的不幸者?

  (2)讀過(guò)這篇課文,你覺(jué)得我們應(yīng)該怎樣對(duì)待那些不幸的人呢?這個(gè)問(wèn)題提出以后,先讓學(xué)生小組合作、討論,然后全班交流。(這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在借助“議”,通過(guò)討論、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益,能夠更好地關(guān)心身邊的弱者,關(guān)注生活,從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,讓“愛(ài)”植根我們的心靈。)

  通過(guò)以上三個(gè)環(huán)節(jié)的處理,本課的閱讀完成了從整體到局部,從形式到內(nèi)容的發(fā)展,完成了從感性到理性的跨越。

  對(duì)于作品中所透露出來(lái)的幸與不幸的界定,一種更為博大的人文關(guān)懷,八年級(jí)的學(xué)生通過(guò)一節(jié)課的閱讀可能難以完全體會(huì),我考慮布置學(xué)生課外閱讀楊絳的作品,體會(huì)同是不幸的楊絳對(duì)生命的關(guān)懷。這樣我們就更能夠感受到她的善良,她的人格魅力,一名知識(shí)分子的自我反思精神。

  六、板書(shū)設(shè)計(jì)

  常言道:“百聞不如一見(jiàn)”。整齊形象的板書(shū)可以把抽象、復(fù)雜的內(nèi)容直觀形象地展示在學(xué)生面前,好像一幅美麗的圖畫(huà),給學(xué)生以美的享受,撥動(dòng)他們的心弦,激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)思維的積極性。這節(jié)課,我是這樣設(shè)計(jì)板書(shū)的:

  用生命溫暖生命

  老王楊絳

  用善良體察善良

  人道主義

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師,以上是我對(duì)《老王》這篇課文的設(shè)想,不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家!

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