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高中語文說課稿

時間:2022-01-21 05:30:22 說課稿 我要投稿

關(guān)于高中語文說課稿錦集八篇

  作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就不得不需要編寫說課稿,說課稿有助于提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力?靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧!以下是小編整理的高中語文說課稿8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

關(guān)于高中語文說課稿錦集八篇

高中語文說課稿 篇1

  一、說教材

  《登高》是高中語文必修3第二單元第五課《杜甫詩三首》的第三首。這個單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。唐代是我國封建社會的鼎盛時期,政治開明,經(jīng)濟繁榮,文化上兼容并包,音樂繪畫書法等藝術(shù)都有了長足的發(fā)展,這些都從不同方面對詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。同時,詩歌本身的發(fā)展也趨于成熟,體裁擴大,詩體完備,詩家輩出,風(fēng)格多樣。唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就,具有極大的社會認識意義和審美價值。

  《登高》是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的一首代表性律詩。古人評價它是“杜詩第一”、 “古今七言律第一”,可見其重要位置。這首詩充分體現(xiàn)了杜甫律詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格,具有極高的鑒賞價值。學(xué)好此詩,有助于提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  新課程標(biāo)準要求詩歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵,探索作品的豐富意蘊,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界,健康高尚的審美情趣,提高文學(xué)修養(yǎng)”。古詩如浩瀚之海,實現(xiàn)上述目標(biāo),讓學(xué)生自己在詩的海洋里乘風(fēng)破浪,應(yīng)是最理想的選擇。

  1、葉圣陶先生曾說“詩要反復(fù)地讀,詞要低回地誦”,引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中分析,在分析中理解,在理解中感悟,在感悟中總結(jié)鑒賞方法是本課的著力點。掌握方法,分析得更準,理解得更透,讀得會更動情,感悟會更深刻,受益會更多。因此,我把學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法,提高詩歌鑒賞能力作為本課的知識與能力目標(biāo)。

  2、學(xué)生觀決定教育觀。讓學(xué)生成為課堂主體,尊重學(xué)生個性,注重學(xué)生個性發(fā)展,是新課改的精神之所在。師生平等對話是一個不錯的選擇。因此我把教師主導(dǎo)下的多層對話作為本節(jié)課的過程與方法目標(biāo)。

  3、教育的本質(zhì)就是塑造人。讓學(xué)生從杜甫“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的那種愛國愛民情懷中汲取一點精神養(yǎng)料,是本節(jié)課的情感態(tài)度和價值觀培養(yǎng)的關(guān)注點。

  綜上所述,本節(jié)課就是在師生平等對話中讓學(xué)生去感受詩之美,領(lǐng)悟詩之情,學(xué)習(xí)詩之法。學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的一般方法是教學(xué)重點,汲取詩人的精神養(yǎng)料是教學(xué)難點。

  三、說教法、學(xué)法

  1、在整節(jié)課的教學(xué)中,我會多處靈活運用誦讀法!叭衷娖叻肿x”,抓住朗誦,也就是抓住詩歌教學(xué)的“牛鼻子”!耙月曔_意”、“以聲移情”、“以聲傳情” 可帶領(lǐng)學(xué)生較快地走近詩人,走進文本,感受詩情,觸摸到融于詩歌中的詩人的情懷。

  2、新課程要求以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。我在鑒賞詩歌意象,體會情景交融藝術(shù)手法時,會運用自主探究法。學(xué)生將分組討論,抓描寫意象的關(guān)鍵詞并體會其作用,從而突破教學(xué)重點。

  3、在體會詩歌的悲情美環(huán)節(jié),我會恰當(dāng)運用提問點撥法,指導(dǎo)學(xué)生思考,突破教學(xué)難點。

  4、運用多媒體,展示圖片、影像資料、背景音樂,變抽象為直觀,變無聲為有聲,豐富教學(xué)內(nèi)容。

  四、說教學(xué)程序

 。ㄒ唬┯脤β(lián)導(dǎo)入。

  民間疾苦 筆底波瀾;

  世上瘡痍 詩中圣哲。

  學(xué)生借助對對聯(lián)的賞析,回味杜甫窮年漂泊的一生,體會杜甫作為一個深受儒家思想影響的讀書人,忠君念闕,心系蒼生的偉大情懷。

 。ㄟ@一設(shè)計理念源于孟子所云:“誦其文,讀其詩,不知其人,可乎?是以論其世也!敝苏撌朗氰b賞詩歌的第一步 )

 。ǘ┭凶x課文

  1、初讀,朗讀吟誦,感知韻律美。

  要求學(xué)生讀準字音,讀懂句意,體會律詩的節(jié)奏、押韻的順暢之美。

  2、再讀,披詞入情,感受感情美。

  讓學(xué)生用一個字概括這首詩的情感內(nèi)容。(此教學(xué)設(shè)計是從新課標(biāo)要求的文學(xué)作品應(yīng)先整體感知,培養(yǎng)學(xué)生歸納推理的邏輯思維能力出發(fā)進行的設(shè)計。)

  其答案是一個“悲”字,由此輻射出兩個問題:詩人因何而“悲”?如何寫“悲”?(此問題設(shè)計順勢而出,目的在于培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。)

  3、三讀,展開想象,感悟意境美。

  詩的.意境由多個意象構(gòu)成。意象是詩人情感的載體,是詩歌的靈魂。引導(dǎo)學(xué)生張開聯(lián)想和想象的翅膀去感受、去體驗意象,是詩歌鑒賞的關(guān)鍵。王國維說:“一切景語皆情語”,讓學(xué)生分組討論分析首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種意象?(急風(fēng)、天高、哀猿、飛鳥、落木、長江)分別用什么詞描寫?是如何達到情景交融的效果?

 。ㄟ@一問題的設(shè)置,是讓學(xué)生通過體會多個意象所構(gòu)成的意境,深刻地感受到詩中所彌漫的悲情,從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成,這就初步突破了教學(xué)重點。)

  4、四讀,品評詞句,領(lǐng)悟悲情美。

  詩中有景有情,學(xué)生在入境之后,引導(dǎo)學(xué)生抓住頸聯(lián)、尾聯(lián)的關(guān)鍵詞如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等來領(lǐng)悟詩人悲壯而不傷感,愁苦而不消沉的情懷,突破教學(xué)難點。

  5、五讀,感悟朗讀,品悟音樂美。

  在深刻理解基礎(chǔ)上的誦讀是涵詠陶冶情操的最佳途徑。我將其分三步完成:先自由誦讀,用心感悟,借聲傳情;再配樂朗誦,在悲涼的背景音樂中個別誦讀,互相點評,互相欣賞;最后,播放名家范讀。

高中語文說課稿 篇2

  一、說教材

  《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇,屬于古代散文,從整個高中語文教學(xué)和考試來說,文言文教學(xué)的重要性不言而喻的,因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義;理解文言虛詞在文中的用法;理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多,以情動人的文言文。

  二、說教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點

  基于以上認識,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:

  1 背誦全文。

  2 積累重要文言實詞虛詞。

  3 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感,理解“忠”“孝”的含義。

  4 鑒賞本文直抒真情,不加雕事,用詞得體的寫作技法。

  教學(xué)的重點仍然是實詞虛詞

  教學(xué)難點是體味真情,體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情

  三、說教法

  為較好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),落實字詞教學(xué),體會以情動人的`特點,結(jié)合我們學(xué)生的實際情況――自覺性查,預(yù)習(xí)不到位,我采取的教學(xué)方法是:指導(dǎo)誦讀和講解為主,加以點播點撥啟發(fā)、討論領(lǐng)悟。反復(fù)誦讀中體會作者的真情實感,積累常用文言詞語和相關(guān)文化知識。

  四、說教學(xué)過程

 。、導(dǎo)入新課,蘇軾曾經(jīng)說過:讀《出師表》不下淚者,其人必不忠,讀《陳情表、》不下淚者,其人必不孝,讀《祭一二十二郎文》不下淚者,其人必不友。因為《出師表》學(xué)生都很熟悉,容易理解本文以情動人這個重要特點。

 。、解題 主要讓學(xué)生明白陳情表這三個字的含義就行,尤其是應(yīng)該讓學(xué)生理解“表”這種文體,明白為什么要些表,寫給什么人。

 。、作者及背景

  作者李密書上有注釋,沒有必要展開講,但要提示學(xué)生要和瓦崗的李密分清。

  為了更好的理解本文以情動人的特點,背景要簡單介紹一下。

  4、范讀正音

  為何要在范讀正音之前給學(xué)生輕聲讀課文,勾畫注釋的時間呢?因為就目前來說,我們的學(xué)生預(yù)習(xí)是很不到位的,如果直接范讀,會有相當(dāng)多的學(xué)生會忙著聽音注音,而忽視節(jié)奏和感情,所以,一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)不理想時會給學(xué)生幾分鐘讓學(xué)生把注釋的音移到課文中,這樣范讀時才能提出聽讀要求:聽準字音,聽清節(jié)奏,聽出感情。

  由于課本注釋比較詳盡,也為了培養(yǎng)學(xué)生重視課本注釋的學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以,在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音,課本很清楚的沒有指出,也不知道這樣處理是否合適,還希望多聽各位前輩的意見。

 。、朗讀指導(dǎo)

  本來在正音之后,安排有個別學(xué)生分別朗讀,然后就學(xué)生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進行討論、評價、指導(dǎo),因為沒有學(xué)生,這個環(huán)節(jié)也沒有進行。

  6、學(xué)習(xí)第一段

  這一部分我主要想安排3個任務(wù),重點是和學(xué)生討論字詞,梳理結(jié)構(gòu)簡單賞析,在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦,并進行分組朗誦比賽,一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦,爭取學(xué)生能夠當(dāng)堂背。

 。贰⒄n堂小結(jié),要能夠承上啟下就行,顯得課堂的完滿。

 。、作業(yè)布置:這個講課時一緊張忘了,其實作業(yè)有兩個,一是背誦全文,二是識記字詞,下節(jié)課提問檢查。

  五、說板書設(shè)計

  我向來認為語文板書以簡潔為要,實用為主,平時我的板書主要分三塊,一是講課當(dāng)中舉例提到的名言警句或關(guān)鍵詞,比如說今天提到的“鞠躬盡瘁,死而后已”,為了使學(xué)生記得準確而不是只記個耳熟,我會板寫在右邊。重點字詞我板寫在左邊,中間主板就是行文思路。今天的板書安排好,上去太緊張,把字音寫在左邊,其實應(yīng)該寫在副板的位置上。

  沒有一節(jié)課是一無是處的,也沒有一節(jié)課是完美無缺的,每節(jié)課上完我都會認真反思,是設(shè)計上的不足,還是運行中的失誤。一個人要善于反思和正視自己的不足,才會不斷進步,同樣,一個人更要虛心和真誠聽取大家的意見,才會進步的更快。我真誠的希望各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師多提意見,給我成長的機會。

  謝謝大家!

高中語文說課稿 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師:

  我是,今天非常榮幸有這么一個展示的機會,謝謝你們!希望得到你們的指導(dǎo)。我說課的題目是《花未眠》,我說課的內(nèi)容分別是說教材,說教學(xué)法,教學(xué)程序設(shè)計等。

  《花未眠》是人教版高中語文第一冊第二單元第四篇課文,是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文,F(xiàn)就教材,教法,學(xué)法及教學(xué)過程四個方面加以說明。

  一、說教材

  1.教材簡析

  本單元設(shè)計的目的是通過閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文,學(xué)會在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上,感受散文中的自我,品味散文的語言。學(xué)會整體把握文章思想內(nèi)容,學(xué)會體會散文語言的美感!痘ㄎ疵摺肥堑谝粌缘诙䥺卧淖詈笠黄n文,文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫起,從三個方面闡述:自然美是無限的,人感受美是有限的;美是邂逅所得,親近所得;重視自然美,崇尚寫實精神。本文由于是哲理散文,加上學(xué)生對藝術(shù)欣賞的能力尚待形成,因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好,使學(xué)生能較好的理解體會是教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵所在。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)本單元教學(xué)對學(xué)生知識和能力的要求,以及本課特點,特制定兩個教學(xué)目標(biāo):

  (1)情感目標(biāo),理解本文主旨,讓學(xué)生建立起感受生活美的意識。

  (2)知識與能力目標(biāo),學(xué)會整體把握文章內(nèi)容,品味散文語言。能從現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)美,感受美,學(xué)會創(chuàng)造美。

  3、教學(xué)重點難點

  根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,本課教學(xué)的重點難點就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語言,理解重點句子的含義。

  二、說教法

  本文教學(xué)重點是理解主旨和鑒賞語言,因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法,學(xué)會勾畫圈點重要的句子,抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點段落重點閱讀的方法進行,讓學(xué)生能盡快的'抓住關(guān)鍵。同時也采用問題激趣討論法,使學(xué)生能自主地探討問題。

  三、說學(xué)法

  本課內(nèi)容較難理解,特別是有些哲理性較強,隱含著作者深切感受的語句如:"它盛放,含有一種哀傷的美"等,理解較困難,因此,課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣,讓學(xué)生自由的發(fā)表意見,自主合作的探討問題。

  四、說教學(xué)過程

  1.導(dǎo)語設(shè)計:以一組鮮花圖片展示其自然的美,讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受,引起學(xué)生對自然美的注意和欣賞。此設(shè)計直接調(diào)動學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的"只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝"的佳句引入川端康成的《花未眠》,出示題目。

  2.介紹作者:川端康成

  川端康成(1899—1972),日本小說家,散文家,幼年時父母相繼去世,分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后,開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位,代表作有《雪國》(1937),《千只鶴》(1951),《古都》(1957)等.它們"以豐富的感情,高超的技巧,表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華",川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎,他是繼泰戈爾之后,第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美,并使其升華到美學(xué)境地,在文學(xué)領(lǐng)域中,他既是美的追求者,更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深,故其作品常帶有消極悲觀情調(diào),榮譽也不能解脫他思想的頹廢和空虛,1972年4月16日,他終于口含煤氣管自殺,終年73歲。

  3.初步理解文章主旨

  首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容,然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說有什么感悟接著讓學(xué)生評價是否同意這個觀點能否說說他們所能感受的自然的美。

  通過這個過程的閱讀,學(xué)生就能整體把握到文章的一個觀點:自然的美是無限的,人感受到的美是有限的。同時也通過討論讓學(xué)生進一步明確我們身邊很多事物是非常美的,只是我們平常沒有留心,讓學(xué)生明白平時要留心生活中的自然美。

  4.思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢

  學(xué)生通過閱讀課文學(xué)會在文中找到答案:“凌晨四點起來,我一個人凝視著海棠花,更覺得它美極了!、“我之發(fā)現(xiàn)花未眠,大概也是由于我獨自住在旅館里,凌晨四時就醒來的緣故吧。”然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見慣的海棠花的美,原因有二:一為"靜";二為"孤獨"。學(xué)生通過這一環(huán)節(jié)的自學(xué),就去把文章的第二觀點"美是邂逅所得,是親近所得"找到并有所理解了。

  5.出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片,讓學(xué)生直觀感受,思考對于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度,它們有什么共同點,借此讓學(xué)生再去讀文章,關(guān)于這些內(nèi)容的段落,明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合,能夠給人更多的美感,而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴,能夠提高人對美的感受能力。

  6.通過這幾個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)生對內(nèi)容有了全面的了解,教師此時再加以總結(jié),學(xué)生就對內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫起,闡述了自己對美和審美的三個觀點,即:自然的美是無限的,人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提,是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對美的感受能力。這三個觀點其實就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美,感受發(fā)現(xiàn)的美,創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

  7.學(xué)生對內(nèi)容有了較深刻的理解,然后再進行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計一個遷移訓(xùn)練,讓學(xué)生從讀到寫,出示一個名家描寫自然美的語段,朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖,也請學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來。

  8.最后一個環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論,你認為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。

  教師可舉例引導(dǎo)如:

  (1)它盛放,含有一種哀傷的美.為什么說盛放的海棠花的美含有一種"哀傷"?

  明確:海棠花在夜間是不眠的,然而其盛放的美卻無人發(fā)現(xiàn),無人欣賞,所以說含有一種哀傷的美。

  (2)如果說,一朵花很美;那么我有時就會不由自主地自語道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義?

  明確:①一個微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美,作為人更要勇敢活下去。②人生是一個學(xué)習(xí)的過程,也是一個不斷在有意或無意間錯過一些美好事物的過程,我們可能錯過了美的景色,美的音樂,錯過了山上那從沒有看過一眼的野花和小草,錯過了從我們身邊流淌過的清澈的小溪,但只要堅韌地活著,就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無限的自然美。

  9.最后教師總結(jié):通過學(xué)習(xí),我們可以發(fā)現(xiàn),雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問題的文章,可是它本身也是美的。其實美無處不在,美就在我們的身邊。我們應(yīng)該感謝川端康成,他告訴我們只要細心地去尋找,用心地去觀察,我們就可以發(fā)現(xiàn)美,感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!

高中語文說課稿 篇4

  一、教材分析與學(xué)情狀況

  郁達夫先生在這篇文章中為我們描繪了故都秋色,抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。作者運用以情馭景、以景顯情的寫作手法,在對故都秋景的細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情,體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時的處境和濃重的"主觀色彩",顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。

  本課的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生,他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠,對于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境,培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫o美的能力。

  二、教學(xué)目標(biāo)與重點難點

  這一單元為綜合表達單元,教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中綜合運用多種表達方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求,就必須讓學(xué)生把握文章的主旨,體會作者的情感,因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時教學(xué)重點。

  根據(jù)以上教材特點和學(xué)情狀況,本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標(biāo):

  1.知識目標(biāo):學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點;

  2.能力目標(biāo):理解本文作者"主觀色彩"的情與"客觀色彩"的景的自然融合,學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法,培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力;

  3.情感目標(biāo):體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。

  依據(jù)此教學(xué)目標(biāo),我將本節(jié)課的教學(xué)重點和難點設(shè)定如下:

  教學(xué)重點:學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。

  教學(xué)難點:體味秋中有情的眷戀,情中有秋的'落寞。

  三、教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)

  1.教學(xué)方法

  教學(xué)指導(dǎo)思想:以作者的情感為線索貫穿全文,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

  主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。

  2、教學(xué)手段

  在教學(xué)手段的使用上,主要是利用多媒體課件,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨,補充信息,突破重點、難點。

  3、學(xué)法輔導(dǎo)

  在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中,積極倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。

  四、教學(xué)過程說明

  環(huán)節(jié)一:創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣

  利用課件展現(xiàn)北京秋景,用生動的語言描繪北京秋天的絢爛多姿,并配以輕松明快的音樂,使學(xué)生如見其景,如臨其境。在視覺和聽覺上產(chǎn)生強烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時,我將提出"郁達夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢",來激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣,引領(lǐng)學(xué)生進入閱讀情境,也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。

  環(huán)節(jié)二:閱讀課文,整體感知

  在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生默讀課文,并在閱讀過程中思索:在郁達夫筆下,北國秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案,從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。

  而此時,我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖,將先前明快的音樂轉(zhuǎn)換成低沉的音樂,來幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨,整體感知文章的情感基調(diào)。

  在學(xué)生總結(jié)出北國之秋的總體特點為:清、靜、悲涼之后,再提出疑問:作者是從哪些方面來體現(xiàn)這一特點的呢?引起學(xué)生思考,詳盡研讀課文。

  環(huán)節(jié)三:咀嚼語言,細品秋味

  這一環(huán)節(jié),將分成三個步驟進行。

  1.覽秋色

  讓學(xué)生在文中找出描寫色彩的詞語,并概括出這些色彩的特點,品味秋色的意境,體會北國之秋的特點一:清。在這一環(huán)節(jié),學(xué)生要去收集文本信息,并加以提煉,從而進一步把握作者的思想情感。

  2.聞秋聲

  讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音,品味秋聲的特點,體會北國之秋的特點二:靜。在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生能找出很多聲音,我將提出疑問:這么多的聲響交織在一起,這秋天似乎是非常熱鬧的,是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生了解"反襯"這一寫作手法。

高中語文說課稿 篇5

  一、說教材地位和教師的主要任務(wù)

  《氓》是高中語文課程標(biāo)準實驗教科書第二冊第二單元的第一篇文章。《氓》這首詩語言障礙并不大,結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思,進而體味出詩歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是:以教師設(shè)問引導(dǎo),學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。盡力把新課改的精神融入到整個課堂中去。

  對《氓》這首詩歌,作為一名教師,最主要的任務(wù)就是,要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音,不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間,使學(xué)生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物情感,幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

  根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  1.體會賦比興的藝術(shù)手法。

  2.在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂的討論重點放在鑒賞層面:體會分析理解:

 。1)人物在特定處境下的復(fù)雜情感;

 。2)表達復(fù)雜情感時所采用的表達方式。

  3.深入挖掘,體察人物命運的偶然與必然,推測判斷人物未來的人生命運,從而引發(fā)更深刻思考。

  三、說教學(xué)設(shè)想,從教師層面說。

  我主要通過三個問題來組織課堂,引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本;發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴肅與冷峻,引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實人生的關(guān)照;產(chǎn)生對這個弱女子的同情,提升他們情感價值觀。

  從學(xué)生層面說。

  引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā),自由讀,整體讀,個別讀。實現(xiàn)學(xué)生與文本充分對話。

  引導(dǎo)學(xué)生進行課堂討論,辯論、探究。實現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師,學(xué)生與作者之間的充分對話。在活動中讓學(xué)生“發(fā)展獨立閱讀的能力”,“注重個性化閱讀”。把語文教學(xué)活動落實到學(xué)生的“學(xué)”上,從而來提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)。

  從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說。

  倡導(dǎo)語文課堂教學(xué)的動態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是:努力構(gòu)建一種開放、和諧、愉快的,使學(xué)生的主體意識得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)知識的平臺,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機,激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,從而讓學(xué)生能在課堂上有實實在在的認知收獲,同時也有或多或少的生命感悟。

  我是從這三個方面來設(shè)計我的課堂的,具體的課堂流程也會隨著這些因素發(fā)生變化。

  四、教學(xué)過程

  1、導(dǎo)入:自古以來,愛情就是文學(xué)中永恒的主題!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫出了男子追求心愛的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼,白露為霜。所謂尹人,在水一方”,寫出了愛情追求而不可得的惆悵,迷惘;“一日不見,如三月兮;一日不見,如三秋兮;一日不見,如三歲兮”那是愛情中的男女相思之苦,這些都是詩經(jīng)當(dāng)中描寫愛情的詩篇。今天,讓我們再次走進《詩經(jīng)》,來繼續(xù)感受古代青年男女的愛和恨吧。

  2、自由誦讀,尋找稱呼。

  自由朗讀文章,尋找詩歌中女主人的對男主人公稱呼的微妙變化,你會發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)

  第一章里,先是稱“氓”,也就是一個陌生的小伙子,說明女子對他毫無認識;接著稱“子”,“子”是對男子的尊稱,這時,女子已經(jīng)跟他很熟了,把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

  第二章就稱“爾”了,這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。

  第三、四章而稱之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經(jīng)淡漠了。

  最后兩章連“士”也不稱呼了,心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個人了。

  這是女子沉浸在自我的敘述中,由于感情的變化,不自覺地選擇、轉(zhuǎn)換指稱,從她對男子的.稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展,很有意思,耐人尋味。

  板書:戀愛---------婚變-----------決絕

  3、二讀詩歌,關(guān)照女主人公感情的變化,學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法

  思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩歌中淇水出現(xiàn)了幾次?展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格?運用了什么手法?(多媒體展示)

  明確:她在文中出現(xiàn)三次,她是婚姻悲劇的見證者,當(dāng)初情意綿綿的送別,后來歡喜披著紅蓋頭嫁過去,再后來帶著受傷的心痛苦回來。她見證了這一場由美麗愛情開始最后以悲劇收場的失敗婚姻。

  “送子涉淇,至于頓丘”,第一次:甜蜜、期盼、依戀、幸福(板書)純真癡情,活潑熱情&

  “淇水湯湯,漸車帷裳”,第二次:痛苦、追悔、怨恨、傷心(板書)勤勞能干,任勞任怨

  “淇則有岸,隰則有泮”,第三次:失望、委屈、憤恨、決絕(板書)冷靜決絕,堅強果斷

  在課堂活動中,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),我可能會適時的用下面瑣碎的問題,引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前,走進女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對話。

  導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么?

  這場婚姻中我有沒有責(zé)任?

  除了婚姻的不幸外,還有那些因素給了她痛苦?

  婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個更能女主人公的悲哀和痛苦?

  女子從這場愛情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗?zāi)兀克檬裁此囆g(shù)手法來闡述這個道理?

  女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?

  女主人離婚后還有沒有可能獲得幸福?

  4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因

  為什么如此一個集中國傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會被休棄呢?(學(xué)生討論辯論)

  1.性格決定命運

  2.女子容貌色衰

  3.男子變心

  4.社會原因

  戀愛-------------------------婚變--------------------------決絕

高中語文說課稿 篇6

  一.說教材

  1.教材分析 《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩三首》中的一首。《古詩十九首》在中國古代詩歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用,在高中語文古詩教學(xué)中也起著承前啟后的作用。這首古體詩不論是藝術(shù)上,還是在思想上都已經(jīng)達到了十分純熟的境界。因此,它十分重要。

  2.說學(xué)情 這首詩歌在內(nèi)容上難度不大,可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準鼓勵學(xué)生作個性化解讀,我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。

  學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩部分的集中學(xué)習(xí),有了一定的古詩鑒賞能力,對源遠流長的中華文化也有了一些積淀,興趣漸濃,這是進一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛古代詩歌、學(xué)習(xí)古代詩歌的一個前提。

  3.教學(xué)目標(biāo)依據(jù)學(xué)生特點,教材特色以及新課標(biāo)的要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:(用多媒體展示)

  1、 了解關(guān)于《古詩十九首》的文學(xué)常識;

  2、感受詩歌的思想內(nèi)涵;

  3、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。

  4.教學(xué)重點,難點

  1、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;

  2、 抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨,培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。

  二,說教學(xué)方法

  借助多媒體課件的教學(xué)手段,采用“激趣-----感知-----討論-----拓展延伸”的教學(xué)模式。

  三,說學(xué)習(xí)方法

  培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力是新課標(biāo)的一個重要理念,因此我設(shè)計以下的學(xué)習(xí)方法:朗讀法,討論法,質(zhì)疑法。

  四,教具的使用 多媒體課件

  五,教學(xué)設(shè)計[課時安排]一課時

  [教學(xué)過程]

  一、 導(dǎo)入

  (板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金!)大家知道這個評價說的.是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。

  二、文學(xué)常識介紹

  《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感;蛟⒀,或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下!痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。

  三、詩歌鑒賞品味

  1、詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么?其目的是什么?

  (提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠方的“同心”者)

  明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠行的人,遠行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。”采花折柳,這正是古人傳情達意的方式,一方面是傳達了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。

  2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。

  3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達作用?

  明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。

  4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?

  提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。

  5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用?

  明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情!奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

  6、最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?

  明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。

  7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。

  明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。

  四、問題探究

  關(guān)于《涉江采芙蓉》,有人認為抒情主人公是男性,“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子,也有人認為抒情主人公是女性,“涉江”者是女子,“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看?(只要言之有理即可,不求統(tǒng)一)

高中語文說課稿 篇7

  文章是詩人的成名作、代表作。集中反映了作者在現(xiàn)實與理想沖撞下的苦悶與憂郁。這是高中階段的第一單元,學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代新詩和外國詩歌。通過本單元的學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞新詩的興趣,豐富感情世界,養(yǎng)成健康高尚的審美情感,提高文學(xué)素養(yǎng)。這是語文課程的任務(wù)。本文安排在單元第二篇,在學(xué)習(xí)了《沁園春。長沙》的豪邁氣概之后,如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國新詩史上的代表作;樹立學(xué)生學(xué)好新詩;嘗試生動學(xué)習(xí)詩歌,創(chuàng)作小詩的關(guān)鍵。學(xué)生可以借此學(xué)習(xí)詩歌情感與意象的表達與應(yīng)用,學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。

  說教法

  根據(jù)新課程倡導(dǎo)從“知識與能力”“過程和方法”“情感和態(tài)度”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)的要求和高一學(xué)生對于散文的學(xué)習(xí)能力不強的情況下,應(yīng)注重學(xué)習(xí)技巧的點撥和積累,以及情感的挖掘,我擬確定以下教學(xué)目標(biāo):情感與價值觀:引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來把握文章情感,理解意象。 知識和能力:了解有關(guān)戴望舒的知識,欣賞詩歌的形式美,分析詩歌的表達技巧。過程和方法:探討意象的多角度理解,感受詩歌的音樂美,理解作者的情感與思想。

  新課程指出,“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品,具有積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗,陶冶性情,涵養(yǎng)心靈!币虼吮疚牡腵教學(xué)重點是感受形象,理解詩中的意象,進一步把握作者的復(fù)雜思想感情。由于高一學(xué)生的詩歌素養(yǎng)和發(fā)散性思維還比較低,本文的難點是如何把握詩歌的表達技巧。根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo),教材特點,我采用朗讀法和討論法進行教學(xué)。詩歌是一門抒情的藝術(shù)。情感抒發(fā)是詩歌最主要的美學(xué)特征。要讓學(xué)生反復(fù)誦讀作品,體會詩人表達的感情,以豐富思想、陶冶情操,通過多種方式的“讀”使學(xué)生走進詩歌的意境,感受作者的情感。在學(xué)生對詩歌有所感知的基礎(chǔ)上,討論法能調(diào)動學(xué)生的積極性,充分發(fā)揮聯(lián)想和想象,對意象進行多角度理解,發(fā)揮學(xué)生自主性。

  說學(xué)法

  關(guān)于學(xué)法,依據(jù)對話和自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,在本課教學(xué)中貫穿自主探究。本詩歌意象比較朦朧,對意象的理解和把握是鑒賞本課的關(guān)鍵,多元解讀和問題探究能有效促進對話教學(xué),實現(xiàn)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。只有這樣才能真正達到提高學(xué)生語文綜合能力的目標(biāo)。教學(xué)過程

  本課計劃安排一課時,教學(xué)過程主要有:課前安排預(yù)習(xí),朗讀詩歌,搜集整理有關(guān)戴望舒的信息,這樣能讓學(xué)生慢慢養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣,同時有助于學(xué)生搜集材料的能力的提高。

  導(dǎo)入:從唐詩的兩位集大成者——李白、杜甫入手。兩位的風(fēng)格或飄逸灑脫或沉郁頓挫,風(fēng)格不同卻同是文學(xué)史上的高峰,由此引出與前一篇詩歌《沁園春長沙》的慷慨昂揚不同風(fēng)格的《雨巷》,并引出“雨巷詩人”。首先:整體感知、把握文章。新課表對詩歌閱讀的要求是:加強誦讀,在誦讀中感受作品的意境和形象,獲得情感體驗,陶冶心靈。通過學(xué)生閱讀來指出情感與節(jié)奏把握上的不足之處,再放朗誦帶使學(xué)生走進詩歌情境,把握情感基調(diào)。老師指導(dǎo)學(xué)生,選擇自己喜歡的一兩節(jié)詩劃分節(jié)奏,標(biāo)出韻腳。再次朗誦,體會其音樂性。這時提問:本文的感情基調(diào)是什么?其次:意象理解、情感把握在整體感知基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)從意象和意境,語言技巧等方面對作品進行賞析、感悟作品的藝術(shù)魅力,獲得豐富的審美感受。我設(shè)問本詩的意象是什么?引導(dǎo)學(xué)生從眾多意象中找出主要意象.討論這些意象對本文感情基調(diào)的確定的作用.這樣將意象和情感有機的結(jié)合起來.然后再讓學(xué)生自主分析意象有什么特點?意象是理解詩歌的突破口,意向是融入詩人主觀情思的客觀物象,這兩個問題的解決能直接切入詩歌的核心。詩中雨巷是悠長、寂寥、潮濕而凄清的;丁香是憂愁、哀怨、彷徨的,給人孤獨而憂郁的感受。在把握意象的特點之后讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象,進一步思考如何理解這兩個意象的意義。這是在深入把握意象,是鑒賞本詩的關(guān)鍵。可以放段江南雨巷的影視資料幫助學(xué)生更好的走進情境。在理解過程中,老師可以適當(dāng)點撥和引導(dǎo),如丁香意象代表孤高、美麗、憂愁的特點在古典詩詞中常見,了解這點可以幫助學(xué)生更好的解讀意象。接下來分析詩中的“我”,詩中的“我”與作者在情感上是相同的,通過討論“我”的形象、“我”為什么喜歡逢著一個憂愁的姑娘而不是歡快的姑娘等問題來把握作者情感。詩言志,詩往往抒發(fā)詩人內(nèi)心的情感和自我追求,詩人生經(jīng)歷、豐富的生活經(jīng)驗,對生活的感悟在詩中會有所體現(xiàn)。這個問題的解決不僅有賴于學(xué)生的聯(lián)想和想象,并且需要一定歷史知識由老師與學(xué)生在對話中交流作者資料、作者寫作背景,和寫作意圖,體現(xiàn)了讀詩要知人論事的要求。討論是老師、學(xué)生、文本之間的心靈對話,是思想切磋和心靈交流的過程。

  再次:品味語言,提煉表達技巧 “讀詩應(yīng)知詩家語”,要注意品味本詩語言的含蓄性,音樂性。可讓學(xué)生再次朗讀把握節(jié)奏,并找出壓韻的字詞。本詩的含蓄性體現(xiàn)在詩的寫作手法上。可先由老師介紹幾種常見的寫作手法,再由學(xué)生根據(jù)本詩去分析作者用了怎樣的寫作手法來表達這兩個意象。

  總結(jié):這是一首借雨巷,丁香般結(jié)著愁怨的姑娘等意象來表達作者憂郁惆悵的優(yōu)美詩歌。

  布置作業(yè):背誦本詩,預(yù)習(xí)《再別康橋》,并選擇喜歡的章節(jié)自學(xué)分析其意象與作者的情感。

高中語文說課稿 篇8

  ●點擊學(xué)習(xí)目標(biāo)

  ▲ 知能目標(biāo)

  1、 通過閱讀方法,能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容,把握基本觀點。

  2、 學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。

  3.感受科學(xué)精神,增進科學(xué)素養(yǎng)

  ▲ 情感目標(biāo)

  1.品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來的預(yù)測,從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。

  2.培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情。

  3.感受演講語言的幽默生動帶來的親和力和輕松感。

  ▲ 重點難點

  1、提煉本文的要點,增強概括能力。

  2、探究本文的內(nèi)涵,增強分析能力。

  3.準確地感知和理解文中重要語句。

  ●刷新知識庫存

  知識庫存

  1關(guān)于作者

  芬.霍金,是本世紀享有國際盛譽的偉人之一,現(xiàn)年60多歲,出生于伽利略逝世周年紀念日,劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授,當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù),那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個榮譽學(xué)位,是皇家學(xué)會會員。他因患盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),禁錮在一張輪椅上達20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空,解開了宇宙之謎。

  霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家,他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》,這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富,構(gòu)思奇妙,語言優(yōu)美,字字珠璣,更讓人咋驚世界之外,未來之變,是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發(fā)行量已達2500萬冊,被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世;艚饒孕抨P(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來表達,世人應(yīng)當(dāng)可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深奧莫測的學(xué)說。本書是關(guān)于探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物,是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作,它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響!稌r間簡史》對我們這些喜用言語表達甚于方程表達的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個對人類思想有接觸貢獻者之手,這是一本對知識無限追求之作,是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。

  2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究

  中國古代的宇宙學(xué)說,有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認為,“渾天如雞子,天體圓如彈丸,地如雞子中黃,孤居于天內(nèi),天大而地小。天表里有水,天之包地,猶殼之裹黃。天地各乘氣而立,載水而浮!(《張衡渾儀注》) 蓋天說認為,“天似蓋笠,地法覆盤”(《晉書?天文志》),天地都是穹形的,如同一個同心的球穹,相距八萬里。宣夜說認為,“天了無質(zhì),仰而瞻之,高遠無極,眼瞀精絕,故蒼蒼然也。”(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個固體的“天穹”,不過充滿了無邊無際的氣體,日月星辰都在這氣體中浮動。

  在西方,古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右,住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認為地球是一個圓盤,漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認為天空是包圍地球的一個球?qū),恒星在?nèi)層,太陽和月亮在外層。畢達哥拉斯認為,地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就,著《天文學(xué)大成》,認為地為球形,靜止不動,處于宇宙的中心,其他天體圍繞地球運行,創(chuàng)立了“地心說”,統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年,直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀發(fā)表《天體運行論》,創(chuàng)立日心說。17世紀,意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠鏡,開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運動的三大定律,英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運動定律,創(chuàng)立了天體力學(xué)。

  3宇宙大爆炸理論簡介:

  現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認為,宇宙早期溫度極高(在100億度以上),物質(zhì)密度極大。在那里,物質(zhì)被壓縮成一個奇點,時間和空間都毫無意義。大約200億年前,發(fā)生“爆炸”,溫度逐漸冷卻,形成各種各樣的恒星體系,也就是我們今天所能觀測到的宇宙。

  宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀初,愛因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年,比利時天文學(xué)家勒梅特第一個提出了動態(tài)宇宙模型,認為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測:如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個臨界值,宇宙就會繼續(xù)膨脹下去,成為“開放的宇宙”;反之,就會坍縮,成為“閉合的宇宙”。1948年,出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論,提出了“大爆炸”學(xué)說。

  大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年,美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動,表明這些遙遠的天體正在離我們遠去。1929年,美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn),幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠,紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系,稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上,氦的密度相近,大都是30%。根據(jù)大爆炸理論,早期宇宙溫度很高,所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡,均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。

  4黑洞解答

  究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時所形成的,恒星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮,并釋放出強勁的暴發(fā)能量,如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去,便產(chǎn)生了黑洞,在重力巨大的擠壓下,所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大,使得它們具有強大的重力場,這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心,這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了,在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。

  “黑洞”,顧名思義就是一個漆黑的洞。因其引力過強,以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ,也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面,隨著恒星塌落而凝縮,不停的靠向中心,重力愈來愈強。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮,要離開它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時,已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時,任何物體都不可能再從黑洞中出來。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時,這時黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮,那此時地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大,其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的,縮到水的密度便達到史瓦西半徑了。

  黑洞是一去不復(fù)返的深淵,但在靠近黑洞時,由于時間的延滯,會發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界,按他的計時系統(tǒng)來說,只是很短的時間,但對遠方的觀測者來說,其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界,宇航員的身影愈薄,接近事界愈緩慢;鸺裏o限靠近事界,但總不能到達。外界的人看事界亦為如此,也是越塌縮越緩慢,形狀也越朦朧,塌縮星就像是漸漸凝住了,所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時,星光迅速黯淡。對于是太陽質(zhì)量十倍的星,就在凝止那一剎那,在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時空彎曲的性質(zhì),對人的壽命有特殊影響。它周圍的時間進度緩慢,也許這可以做為一種變時機制,勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞,要求的加速度越大,時間延滯也越厲害。

  理論上,黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度,在理論上都有可能形成黑洞。我們認為大多數(shù)實際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的,所以我們認為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍,或者說是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍,或者說是10^(36)千克。

  5字形辨析

  ●探究互動平臺 【整體把握】

  1、課文談的內(nèi)容要點是什么?

  ※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可,宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性,因此我們不能預(yù)言人類;而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠的未來。④宇宙的未來有兩種可能,一是繼續(xù)膨脹下去,二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮,取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上,所以兩種可能都會發(fā)生。

  2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣? ※犝餛演講,從古代巫師的預(yù)言,談到近代宗教的預(yù)言,然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言,結(jié)構(gòu)嚴謹,重點突出。作者運用天體物理學(xué)理論,對宇宙未來作出了兩種預(yù)測,一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮,取決于宇宙的平均密度。“如果它比臨界值小,宇宙就將永遠膨脹。但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮,而時間就會在大擠壓處終結(jié)!笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”,所以兩種結(jié)果都有可能。

  【內(nèi)容探究】

  1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律,我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程,但在實際上我們不能預(yù)言它”?明確:“因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”,“方程可能是不穩(wěn)定的”;同樣,“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為,初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

  2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”,卻“可以預(yù)言宇宙遙遠的未來”?

  明確:因為前者是混沌的,不確定的;而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠的未來”。

  3、作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?

  明確:前者是有科學(xué)根據(jù)的,是運用天體物理學(xué)理論進行的科學(xué)推測,科學(xué)預(yù)言;而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的!鋵,從上面的題目就可知道,人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的,因為方程是混沌的,所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

  4、對宇宙未來的預(yù)言,關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

  明確:“對宇宙未來的預(yù)言,其關(guān)鍵問題在于:平均密度是多少。”

  5、作者認為宇宙的未來會是怎樣的?

  明確:會有兩種可能:“如果它比臨界值小,宇宙就將永遠膨脹,但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮!

  6、根據(jù)作者的論述,我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一,似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出,“也許存在足夠的暗物質(zhì),使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說,說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

  明確:宇宙中存在暗物質(zhì)“一個證據(jù)來自于螺旋星系”,“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式,其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”;“另一個證據(jù)來自于星系團”,“要不是引力吸引把星系抓到一起,這些星系團就會飛散開去……所以,在星系團中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài),列舉了兩種假說,“一種是所謂的人擇原理”,另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

  7、試舉出三個例子,分析本文演講語言的表達效果。

  明確:例如:①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解,為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢,假定你在世界末日什么也帶不走的.話!边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說,1844年是第二次回歸的開始,但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單,審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是,數(shù)人名看來要花很長的時間。”這句話幽默中含著揶揄和諷刺,揭露了宗教預(yù)言師的荒謬,表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的,則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng),兩方下賭,以保萬無一失。”聽眾明知作者做的是科學(xué)的預(yù)言,和巫師他們完全不同,可作者卻有意將自己降為他們的同類,一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測,二是順勢又對他們進行嘲諷。這種智慧的表達既帶來了輕松愉悅的氣氛,又大大增加了自己與聽眾的親和力。

  8、霍金對宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點?

  明確:(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān),如果平均密度小于某個臨界值,它就會永遠膨脹。如果平均密度大于臨界值,宇宙就會坍縮,時間本身就會終結(jié)。

  (2)在螺旋星系和星系團中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì),它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住,不至于使這些星系或星系團飛散開去。

 。3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去,五十億年后,太陽將耗盡它的核燃料,變成一顆白矮星。在大約一百億年后,具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星,具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。

  (4)黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞,只要有足夠長的時間,巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

  (5)在星系或星系團之外,應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì),這些暗物質(zhì)能使密度達到臨界值,從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之后。

  【特色析要】這篇演講稿有什么特色?

  1鄙動的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭,具有演講的特點。預(yù)言宇宙的未來,雖然是一個嚴肅的科學(xué)話題。但如果就事論事,很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起,既增加了趣味性,又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中,更顯出了科學(xué)的求實精神。

  2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講,其最終目的是讓人信服。本文嚴謹?shù)耐评恚鰪娏苏f服力。宇宙雖然復(fù)雜,但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關(guān)鍵,然而,確定這一點非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì),從成熟的理論談到科學(xué)假說,把問題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預(yù)言,也說明了演講者嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

  3庇哪的語言演講是面對面的交流,這種交流是單向的,如果不注意演講的語言藝術(shù),就達不到最佳的表達效果。這篇演講語言幽默,創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛,使所論述的問題更易于為聽眾接受。如,文中有一段話說:“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮,我可以滿懷信心地預(yù)言,它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預(yù)料那時自己不會留在世上被證明是錯的。”以揭示自己“自私”的心理表示幽默,同時傳達出重要的信息:宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹”。

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