高中語(yǔ)文說(shuō)課稿(15篇)
作為一位杰出的教職工,很有必要精心設(shè)計(jì)一份說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢?以下是小編收集整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
《將進(jìn)酒》是編排在高中語(yǔ)文第五冊(cè)第五單元的一篇課文,本單元主要是學(xué)習(xí)李白和杜甫兩位詩(shī)人的詩(shī)歌。主要教學(xué)目標(biāo)是:通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí),了解李白和杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格。李白、杜甫是唐代詩(shī)壇上雙子星座。李白的詩(shī)飄逸豪放、語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,具有浪漫主義風(fēng)格;杜甫沉郁頓挫、語(yǔ)言極其精練,具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。其中李白的《將進(jìn)酒》是張揚(yáng)個(gè)性的一首勸酒詩(shī),學(xué)習(xí)此詩(shī)有助于同學(xué)更進(jìn)一步理解詩(shī)人的思想及其詩(shī)風(fēng),由于此詩(shī)易有及時(shí)行樂(lè)、悲嘆人生的消極思想,如何看待這種思想,如何理解詩(shī)人的狂歌痛飲。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí),對(duì)同學(xué)們確立正確的人生觀、價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
高三階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí),特別是古詩(shī)詞的'學(xué)習(xí),不僅要求要讀懂,還要求學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞。因此,根據(jù)《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《高中語(yǔ)文考試大綱》,要求學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧,評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀念態(tài)度。據(jù)此制定了本課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)為:
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能目標(biāo):
(1)體會(huì)詩(shī)人感情的跌宕起伏;
(2)鑒賞詩(shī)歌中比興、夸張等浪漫主義手法的運(yùn)用。
2.過(guò)程與方法目標(biāo):
(1)培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂,準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力;
(2)背誦課文,積累古詩(shī)文名篇名句;
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):珍惜現(xiàn)在的時(shí)光,培養(yǎng)學(xué)生勇于發(fā)表自己見(jiàn)解的勇氣,引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀。
三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn):
(1)閱讀詩(shī)歌、背誦詩(shī)歌、體味詩(shī)人感情的跌宕起伏。
(2)鑒賞此詩(shī)的比興、夸張等藝術(shù)特色。
2.教學(xué)難點(diǎn):
這首詩(shī)整體基調(diào)是豪放的,但是詩(shī)中詩(shī)人的情感是復(fù)雜的,詩(shī)中一方面大喊“鐘鼓饌玉不足貴”表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴世俗的人生態(tài)度,一方面又高呼“天生我材必有用”的抱負(fù),學(xué)生對(duì)此又是怎樣看待的,由此引發(fā)學(xué)生的思考。通過(guò)學(xué)生發(fā)表自我見(jiàn)解,加深對(duì)詩(shī)歌的主旨理解。
四、教法和學(xué)法
1.教學(xué)方法:我采用朗讀法,提問(wèn)法,討論法,對(duì)比法等,使學(xué)生動(dòng)口動(dòng)腦,積極思考,踴躍地參與到教學(xué)中來(lái)。教學(xué)手段上,在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上制作七個(gè)多媒體課件,輔助教學(xué)。
2.學(xué)法:先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、朗讀、帶著問(wèn)題讀這些方式使學(xué)生在整體上進(jìn)五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入:由杜甫的《飲中八仙歌》(展示課件一)導(dǎo)入
(二)解題:將字的讀音、字義并聯(lián)系《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》詩(shī)句“將子無(wú)怒,秋以為期”中將的意思加深對(duì)詩(shī)題的理解。
(三)解題之后請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一遍李白的這首詩(shī),讓其他同學(xué)注意他朗讀時(shí)的字音和節(jié)奏,明確個(gè)別字詞讀音。(展示課件二)
(四)討論的問(wèn)題,理解詩(shī)意和詩(shī)人情感變化
1.讓學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的分析:宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象?并說(shuō)出你的依據(jù)是什么?
學(xué)生討論后老師明確
形象:大醉,酣臥不起。
理由:他喝酒喝的太多!芭胙蛟着G覟闃(lè),會(huì)須一飲三百杯。”“將進(jìn)酒,杯莫停!薄爸魅撕螢檠陨馘X,徑須沽取對(duì)君酌!薄拔寤R,千金裘,呼兒將出換美酒。”(展示課件三)
2.李白為什么要這么狂喝痛飲啊?從詩(shī)歌的內(nèi)容里,你能找出原因嗎?(詩(shī)歌中的哪一句話集中而鮮明的表明了這一原因?)
學(xué)生討論后老師明確
①能是酒逢知己千杯少。
②“銷萬(wàn)古愁”,也就是借酒消愁。
3.好友相聚,本來(lái)是人生快事;宴逢知己,更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情,不喜反愁呢
學(xué)生討論后老師明確寫(xiě)作背景進(jìn)行解釋
4.播放朗誦錄音(展示課件四)讓學(xué)生找出李白的愁懷在詩(shī)中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化過(guò)程?及相關(guān)的句子
學(xué)生討論后老師明確并板書(shū)
5.課堂總結(jié)
全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷——?dú)g樂(lè)——憤激——狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)。讀李白的這一首《將進(jìn)酒》飲酒詩(shī)確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受,但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以,敬其人,好其詩(shī),卻不可模其行。正所謂美酒誘人,可不要貪杯呦!
6.課堂練習(xí)(展示課件六)
7.課后練習(xí)(展示課件七)
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿2
一、目的:
1、了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn);
2、把握詩(shī)歌的意象,體味意境,理解詩(shī)人的思想感情;
3、了解詩(shī)人的情感脈絡(luò)。
二、說(shuō)課過(guò)程:
第一部分:
第一節(jié):“我和春天”“和你”“和更多的人”點(diǎn)明作者和春天融合在一起,同時(shí)照應(yīng)題目“我們一起”;“海洋冰塊”船開(kāi)始起航告訴我們冬天漸逝;這時(shí),我們“呼喚風(fēng)”“使大地上所有的小樹(shù)木都漲滿綠色的帆”作者盼望春天的到來(lái)。
第二節(jié):當(dāng)豐收的“果子”被“狂風(fēng)”“擊落”時(shí),也是“種子”“撒遍大地”時(shí),種子的“沉默”是為了“今天”的“歌唱”,“今天”意指上文的春天,也點(diǎn)明作者盼望春天的到來(lái)。春天到底怎樣呢?
第三節(jié):此節(jié)作者寫(xiě)了那些意象?他們的特點(diǎn)是什么?
玉蘭花(潔白的心向藍(lán)天打開(kāi))、迎春花(繁星似的到處閃爍)、陽(yáng)光(追逐著)、鳥(niǎo)兒(牽動(dòng)著)、紫丁香(像影子一樣在身后晃動(dòng))等
他們總的特征是?生機(jī)勃勃、歡快祥和、繁花似錦。
體現(xiàn)作者的感情是?喜愛(ài)、贊美。
“紫丁香像影子一樣在身后晃動(dòng)
春天正迎著我們走來(lái),獻(xiàn)上更多的花朵”用比喻、擬人手法進(jìn)一步表達(dá)對(duì)春天的贊美和盼望。
第二部分:
這一部分?jǐn)⑹鲋黧w由第一部分的“我”變?yōu)椤澳恪保诙朔Q的運(yùn)用拉近了敘述主體與詩(shī)中“你”的距離。由第一部分我們知道作者極力贊美春天,渴盼春天的到來(lái)。所以這一部分的“你”應(yīng)該指春天。從文中找出體現(xiàn)春天特點(diǎn)的詞語(yǔ)、句子。
熱情、開(kāi)朗;像四月的陽(yáng)光;善良;憎恨黑暗,甚至陰影;清澈地對(duì)待別人(即真誠(chéng)的對(duì)待別人)。
“愛(ài)情的震顫,莊稼的波濤,金屬的鳴響”從觸覺(jué)視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)表明你對(duì)美好事物的追求。
“你將一年又一年把這鮮紅的果子掛滿枝頭
讓善良的人們摘去”這里的“你”緊承上文,應(yīng)該指“一顆鮮紅的漿果”般的“清澈地對(duì)待別人”的心,“讓善良的人們摘去”表達(dá)出“你”期待更多的人像你一樣真誠(chéng)的對(duì)待別人。
第三部分:
這一部分在結(jié)構(gòu)形式上與前兩部分相比發(fā)生了變化,他的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是?
金字塔式結(jié)構(gòu)或巖石狀結(jié)構(gòu),把立體派繪畫(huà)技法引入詩(shī)歌創(chuàng)作,使詩(shī)歌從視覺(jué)上有建筑美,形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。作者為什么用這樣的結(jié)構(gòu)?他表達(dá)什么內(nèi)容?
“我們結(jié)識(shí)了”“我們相識(shí)了”點(diǎn)明談的是人與人之間的關(guān)系,或友情或愛(ài)情。
詩(shī)中的意象特點(diǎn),如:語(yǔ)言如大海翡翠、“坦白得像沙灘”,水鳥(niǎo)如“雪花”,江河“蔚藍(lán)”,太陽(yáng)和星星“睡在我們的懷里”,白帆像“純潔的姑娘”,一連串的比喻、擬人修辭,勾畫(huà)出美好的景象,表達(dá)出友情或愛(ài)情的'和諧美好。此部分之所以用這樣的結(jié)構(gòu)是為了暗示友情或愛(ài)情堅(jiān)如磐石。第四部分:
土地說(shuō):我要接近天空
于是,山脈聳起
人說(shuō):我要生活
于是,洪水退去
河流優(yōu)美地流著
無(wú)論是土地還是人都說(shuō)“我要”表明“我”有既定的目標(biāo)和理想,這也告訴我們應(yīng)對(duì)生活樹(shù)立理想或目標(biāo),只要有理想,一切困難都會(huì)被克服。
讓我們和更多的人一塊走吧
祖先在風(fēng)中訴說(shuō)著青蔥的愿望
號(hào)召我們?yōu)槔硐電^斗,我們的祖先期待著我們這樣。
緊接著作者提出了三個(gè)疑問(wèn):
我們又將給大地留下什么呢
我們的手臂又將收獲什么
歲月的皺紋又將閃出什么樣的光輝呢
前文中:太陽(yáng)把七色的花朵投在枝條上,大海把清脆的浪花投進(jìn)巖石縫中,形成壯麗的景觀。暗示我們要做些有意義的事情,奉獻(xiàn)自己的力量。所以下文說(shuō)到:
我不能設(shè)想,美麗的風(fēng)光
不在人們臉上閃動(dòng)
我們死去和誕生的地方還有什么意義
我不能設(shè)想,崛起的建筑里
不溢滿普通家庭的笑聲
我們的勞動(dòng)、創(chuàng)造還有什么意義
作者連用兩個(gè)“不能設(shè)想”點(diǎn)出我們生命的意義和理想:創(chuàng)造美好幸福的生活,擁有生活的美麗。根據(jù)兩個(gè)“不能設(shè)想”句子的哲理,仿照句式,以“我不能設(shè)想——”為開(kāi)頭,另寫(xiě)兩個(gè)句子。例:我不能設(shè)想,青春的花環(huán)
不能結(jié)出香甜的果實(shí)
我們的生活?yuàn)^斗還有什么意義
我不能設(shè)想,我們伸出的雙手
不能讓貧困的人們感覺(jué)到家的溫馨
我們的愛(ài)心奉獻(xiàn)還有什么意義
最后,作者發(fā)出號(hào)召:“拿起工具”“春天伴隨我們一同奔騰”既點(diǎn)明題目又發(fā)出真切的希望。“奔騰”的含義也一目了然,即奮斗,為理想奮斗,實(shí)現(xiàn)生命的意義。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿3
一、教學(xué)理念
注重情感自我體驗(yàn),喚起愛(ài)學(xué)。開(kāi)放自主合作鑒賞,培養(yǎng)會(huì)學(xué)。把握意象,感悟情感,鼓勵(lì)善學(xué)。
二、教材分析
1、教材地位及作用
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語(yǔ)文學(xué)科的任務(wù),高中語(yǔ)文第一冊(cè)即為詩(shī)歌單元,收錄了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的一些優(yōu)秀詩(shī)篇。《雨巷》排在本單元的第二課,屬于必修課。學(xué)生可以借此體會(huì)、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同流派的詩(shī)詞,這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗(yàn),使其受到美的熏陶的要求。
2、教學(xué)目標(biāo)
本詩(shī)是“雨巷詩(shī)人”戴望舒的成名作,詩(shī)人通過(guò)典型意象營(yíng)造出優(yōu)美的意境,同時(shí)巧妙的將自己的情感融入其中。因此我把本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為:
(1)反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
(2)把握中心意象,深入體會(huì)詩(shī)人情感。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)生對(duì)詩(shī)歌并不陌生,但是本手詩(shī)在特定的背景之下主要意象被賦予了豐富的內(nèi)涵,在誦讀和對(duì)意象的把握中體味出詩(shī)歌內(nèi)涵的多義性并力求個(gè)性化理解就成為重難點(diǎn)。
三、說(shuō)教法
說(shuō)教法本課采用以誦讀法為主其它教學(xué)法為輔的綜合教學(xué)法
詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于學(xué)生很好地把握內(nèi)容理解作者情思,從而獲得自我的情感體驗(yàn)。同時(shí),誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言美。所以,教學(xué)中我指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀加深理解把握情感。另外,本詩(shī)教學(xué)以體驗(yàn)性學(xué)習(xí)為主,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和主動(dòng)性,以“四自”——用自己的心靈去感悟,用自己的觀點(diǎn)去判斷,用自己的思維去創(chuàng)新,用自己的語(yǔ)言去表達(dá),貫穿整堂課。教師只作必要的引導(dǎo)提示,使學(xué)生在反復(fù)誦讀中理解與感悟,并力求激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的理解。
四、說(shuō)學(xué)法
1、加強(qiáng)誦讀,這是閱讀詩(shī)詞的一般方法。2、通過(guò)意象把握情感,主要是讓學(xué)生設(shè)身處地的走進(jìn)雨巷去感悟。3、聯(lián)想比較法,通過(guò)與詩(shī)人的其他作品的比較學(xué)習(xí),體會(huì)創(chuàng)作風(fēng)格及作者情感。
五、教學(xué)過(guò)程(結(jié)合課件)
1、激趣導(dǎo)入
為了使學(xué)生更好的感受詩(shī)的意境,更容易理解“丁香”,我采用學(xué)生耳聞能熟的網(wǎng)絡(luò)歌曲《丁香花》導(dǎo)入并附以介紹有關(guān)知識(shí)及其“美麗”“孤高”“憂愁”的個(gè)性。學(xué)生有了追求美的感覺(jué),興趣也就被激發(fā)出來(lái)。
2、作者介紹
《雨巷》是詩(shī)人的`成名作,相關(guān)的情況介紹是必要的。
3、賞析全詩(shī)
①初讀全詩(shī),整體感知
學(xué)生自由朗讀全詩(shī),獲得初始體驗(yàn)。在這個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)生只要讀出這是一首什么詩(shī),并對(duì)詩(shī)有初步的感受就可以。
、谠僮x全詩(shī),體會(huì)意境
師生共同欣賞(課件展示)配樂(lè)朗誦音像作品,用視聽(tīng)的手段來(lái)展示詩(shī)歌意境,將詩(shī)歌內(nèi)容形象化、具體化,創(chuàng)設(shè)情境,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主體感悟。而教師提示學(xué)生方法即抓住幾個(gè)主要意象展開(kāi)聯(lián)想,學(xué)生頭腦里自然會(huì)勾勒出“雨巷”畫(huà)面,就能體會(huì)出詩(shī)的意境。
③、三讀全詩(shī),感悟情感
學(xué)生在上一環(huán)節(jié)體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美,充分發(fā)揮想象力,展示他們的表達(dá)能力、理解能力。在此,可鼓勵(lì)學(xué)生大膽揣測(cè)詩(shī)人創(chuàng)作情況及情感,引導(dǎo)其積極思維。
教師此時(shí)再做必要的創(chuàng)作背景的補(bǔ)充可謂補(bǔ)學(xué)生之所需,學(xué)生對(duì)詩(shī)中所抒發(fā)的情感與追求自然會(huì)容易得多也豐富的得多。通過(guò)合作交流,可進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解,把握詩(shī)的中心形象(雨巷、丁香一樣的姑娘)的象征意義。
、芩淖x全詩(shī),體會(huì)創(chuàng)作美
再次指導(dǎo)學(xué)生把情感融入朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的“美”,品味美的意境、美的語(yǔ)言、美的情感,加深感悟。
4、拓展閱讀
引入作者的其他作品,使學(xué)生更充分的了解其情感及創(chuàng)作風(fēng)格,通過(guò)比較聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和審美能力。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿4
尊敬的各位評(píng)委老師:
你們好!我今天說(shuō)課的題目是《陳情表》,下面我從四個(gè)方面說(shuō)這堂課的設(shè)計(jì):
一、說(shuō)教材
《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話題是學(xué)習(xí)古代抒情散文,旨在讓學(xué)生把握作品抒發(fā)的真摯情感。就文體而言,是文言文也是散文。按課程標(biāo)準(zhǔn),閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內(nèi)容是高中生必須達(dá)到的目標(biāo);從散文的角度學(xué)習(xí)文學(xué)作品《陳情表》,要按課程標(biāo)準(zhǔn)“從整體上把握內(nèi)容、概括要點(diǎn)”的要求,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限;引導(dǎo)學(xué)生感受《陳情表》感人至深的思想情感,理解孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德,忠孝兩全的思想局限,進(jìn)而關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,培養(yǎng)關(guān)愛(ài)親情的思想意識(shí)。
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn),我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:
1、知識(shí)目標(biāo):通過(guò)誦讀、背誦,積累文言詞匯,積淀文言語(yǔ)感,提高文言文閱讀能力。
2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)和運(yùn)用陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)
3、情感目標(biāo):體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識(shí)“孝”,繼承孝敬父母長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)道德。
教學(xué)重、難點(diǎn):
1.學(xué)習(xí)重點(diǎn):識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識(shí)。
2.學(xué)習(xí)難點(diǎn):本文的主要特點(diǎn)是以情動(dòng)人,作者是怎樣逐層深入地?cái)⑹玛惽椋_(dá)到愿乞終養(yǎng)的目的的。
課時(shí)安排:兩課時(shí)
第一課時(shí)主要來(lái)完成知識(shí)目標(biāo),第二課時(shí)完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo),本節(jié)課為第二課時(shí)。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。基于此,我準(zhǔn)備采用的教法是講授法,點(diǎn)撥法。講授法,教師可以系統(tǒng)的傳授知識(shí),充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫(huà)圈點(diǎn)法,讓學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習(xí)慣。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn),課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)。
環(huán)節(jié)1:情景導(dǎo)入。孝敬長(zhǎng)輩,忠于朝廷,是中國(guó)古代君子立身行事的最基本的'道德準(zhǔn)則,千百年來(lái),人們奉行于此,常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論,李密的《陳情表》感動(dòng)了皇帝,感動(dòng)了上蒼,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇以孝動(dòng)人的文章——《陳情表》。
環(huán)節(jié)2:課堂檢測(cè)。課前已發(fā)下了導(dǎo)學(xué)案,主要檢查學(xué)生對(duì)文言字詞的掌握情況。
環(huán)節(jié)3:自由朗讀課文,理清文章思路。
為學(xué)生設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題:本文的題目是“陳情表”,作者為什么要向晉武帝陳情?他陳情的內(nèi)容是什么?用了什么方式?
學(xué)生討論后發(fā)表見(jiàn)解,教師梳理內(nèi)容并歸納為:
。1)李密“陳情”的理由是因?yàn)榛实巯略t任命他為太子洗馬,“尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬”,而他又不想應(yīng)詔就職,“臣具以表聞,辭不就職”。
(2)李密“陳情”的具體內(nèi)容:
、偈龈竼誓讣、祖母收養(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。
、谑鲆蜃婺覆≈,太守舉孝廉不就,刺史舉秀才不從,皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。
、凼鍪コ孕⒅翁煜,而自己孤苦無(wú)依,祖母又“日薄西山,氣息奄奄”“人命危淺,朝不慮夕”,祖孫“更相為命”,因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。
、苁鲎婺改晔乱迅撸盀貘B(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)”,祖母百年后,自己再對(duì)國(guó)家“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,報(bào)效犬馬之勞的愿望。
。3)李密陳情的方式是融理于情、融情于事。
作者自己的孤苦無(wú)依、和祖母相依為命、對(duì)皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對(duì)皇帝的“陳”述之中,曉暢、通達(dá)、渾然一體,沒(méi)有雕琢之痕,使人感到作者時(shí)時(shí)在述事,又處處在抒情。這是本文寫(xiě)作上的一大特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)4:拓展探究
。1)有人說(shuō),讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。孝是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德,讀罷此文,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“孝”的感受。
(本題的目的是讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容并談?wù)勛约旱膶W(xué)有所悟,以求學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力、概括能力并讓學(xué)生真誠(chéng)地為親人奉上自己真誠(chéng)的回報(bào)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展,道德意識(shí)逐漸淡漠的今天,注重對(duì)學(xué)生的思想教育,顯得尤為重要。)
學(xué)生分小組討論,討論結(jié)束后,各小組選一名代表發(fā)言,其他同學(xué)可以補(bǔ)充。
明確:封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理,其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)態(tài)度。另一方面,孝敬父母、長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,至今仍未過(guò)時(shí)。
。2)將本文與諸葛亮的《出師表》對(duì)比,看兩篇文章在“動(dòng)之以情”上有什么異同。
學(xué)生討論后,教師歸納總結(jié):
古人常有“忠則《出師》,孝則《陳情》”之說(shuō),可見(jiàn)兩篇文章在用情方面是相似的,都是以真情來(lái)打動(dòng)人,這是古代抒情散文中的典范。
不同:《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主,字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系,陳述意見(jiàn)借“先帝”之口道出,飽含深情,字字句句發(fā)自肺腑,更容易打動(dòng)劉禪。告誡語(yǔ)重心長(zhǎng),殷勤寄語(yǔ),率直誠(chéng)懇又不失長(zhǎng)者、臣下身份,全文無(wú)不流露出作者忠君愛(ài)國(guó)之情。杜甫贊之:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!标懹钨澲骸俺鰩熞槐碚婷,千載誰(shuí)堪伯仲間!笨梢(jiàn)語(yǔ)言感情之深。
《陳情表》則通過(guò)陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來(lái)打動(dòng)晉武帝,希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年,因此言辭委婉流暢,情文并茂,扣人心弦。晉武帝看了文章后說(shuō):“士之有名,不虛然哉!
環(huán)節(jié)5:課堂小結(jié)
文章詳盡而委婉地?cái)⑹隽死蠲芎妥婺竸⑹舷嘁罏槊奶幘,申述暫時(shí)不能應(yīng)召赴任的衷情,言辭懇切,表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文,我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”,又要理解作者作為“亡國(guó)賤俘”對(duì)新朝國(guó)君陳情時(shí)的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語(yǔ)言;既要讀懂李密的“孝”情,又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。
環(huán)節(jié)6:作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦《陳情表》,在背誦的過(guò)程中,以求更深刻的感悟其情感。
2、語(yǔ)言運(yùn)用練習(xí):以“忠”和“孝”為話題寫(xiě)篇隨感。通過(guò)這個(gè)作業(yè),讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活,關(guān)心身邊的人。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5
一、 說(shuō)教材
曹禺的劇作《雷雨》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元的第一篇課文。這個(gè)單元是高中第一個(gè)戲劇單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生了解戲劇常識(shí),培養(yǎng)戲劇意識(shí),解讀名家名劇,初步涉入戲劇瑰麗之門。
《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)代話劇中極為成功的著作之一。作者以卓越的藝術(shù)才能,深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景,對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí),給予了有力的揭露和抨擊。而本文又位居單元之首,學(xué)好本文,將對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。
《雷雨》是一出四幕話劇,選入課本的是第二幕!独子辍芬彩且徊克囆g(shù)結(jié)構(gòu)精巧的作品,它的戲劇沖突非常集中,在該劇的第二幕中,有充分的體現(xiàn),這將是我們本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生了解戲劇常識(shí),培養(yǎng)戲劇意識(shí),解讀名家名劇,初步涉入戲劇瑰麗之門。而《雷雨》是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇扛鼎之作。而本文又位居單元之首,以開(kāi)放的思維、以現(xiàn)代教育模式學(xué)習(xí)本文,將對(duì)單元產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。
《雷雨》是現(xiàn)當(dāng)代戲劇單元的第一課,屬于課內(nèi)教讀課文。鑒于教學(xué)大綱對(duì)本課提出的在戲劇沖突、戲劇人物和戲劇語(yǔ)言三方面的要求,我將此課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三點(diǎn):
知識(shí)目標(biāo):了解戲劇常識(shí),作者及作品梗概。走進(jìn)作品,走進(jìn)大師。學(xué)會(huì)鑒賞解讀戲劇。
能力目標(biāo):1、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中解讀經(jīng)典文本,充分凸現(xiàn)學(xué)生課堂主體的地位
2、學(xué)會(huì)借助現(xiàn)代信息技術(shù)查詢、分析、辨別、篩選、整理、積累、利用信息。最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生互動(dòng)、學(xué)生與教師互動(dòng)、學(xué)生與學(xué)生互動(dòng),將信息技術(shù)與課程無(wú)縫整合的理念貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。
情感目標(biāo):關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突,培養(yǎng)人文情懷。
二、 說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn),我計(jì)劃共用三個(gè)課時(shí)來(lái)講授《雷雨》。我確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):怎樣利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境解讀、把握經(jīng)典作品。
難點(diǎn):以人文意識(shí)探究周樸園與魯侍萍的情感及其性格。
三、說(shuō)教法
《雷雨》的教學(xué)是戲劇鑒賞的起始課,對(duì)后面的戲劇教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文,又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想:以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,以朗讀、點(diǎn)撥、討論為主線,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
1、朗讀,指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀課文,根據(jù)自己已經(jīng)掌握的戲劇常識(shí)及作者、作品、相關(guān)背景等知識(shí)點(diǎn)撥,初步解讀周樸園和魯侍萍這兩個(gè)人物形象。
2、點(diǎn)撥,針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙與心理障礙、思維障礙等,用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法,啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,自己進(jìn)行思考與研究,尋找解決問(wèn)題的途徑與方法,從而達(dá)到掌握知識(shí)并發(fā)展能力的目的。
四、 說(shuō)學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源了解戲劇常識(shí)、作者、作品、相關(guān)背景等。
2、借助網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)方式整合學(xué)生自由探究成果。
3、深入研讀文本,利用實(shí)時(shí)網(wǎng)絡(luò)討論,探究教學(xué)難點(diǎn)。
4、拓展課堂,結(jié)合課文進(jìn)行多元化研究性學(xué)習(xí)。
五、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)、 導(dǎo)入。激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。(約3分鐘)
上課伊始,我先播放電影《雷雨》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊渲染情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
之后,我指出七十年前的今天,年僅23歲的曹禺先生以他在清華大學(xué)時(shí)創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》,為我們留下了這么一個(gè)悲劇結(jié)局、一聲嘆息。在幻想、憧憬、掙扎、嚎叫之后。雷雨之夜,三個(gè)愛(ài)恨交織,有著火熱人生的年輕人同時(shí)踏上了生命的不歸路。《雷雨》,除了生命毀滅的沉默和黑暗之外。究竟還有多少個(gè)難解的迷,究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。
接著,我與學(xué)生一起以探究者的身份,平等的走近被稱為“中國(guó)莎士比亞”的戲劇大師,走進(jìn)《雷雨》。
(二)、 資源收集和整合分析(約13分鐘)
1、 設(shè)問(wèn)提示,提出問(wèn)題
我采用換位思考。由學(xué)生主體積極、自主的給自己提出學(xué)習(xí)任務(wù)。也就是假設(shè)學(xué)生是老師,在首次接觸戲劇這一文學(xué)形態(tài),在教學(xué)戲劇單元第一課《雷雨》時(shí)。他們會(huì)讓學(xué)生首先了解什么?并讓每位同學(xué)設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題,發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)。
2、 信息收集處理
⑴聚焦問(wèn)題
就是將學(xué)生剛才提出發(fā)布于討論區(qū)的問(wèn)題。進(jìn)行整理、篩選、總結(jié)、提煉出兩大問(wèn)題。
a、 戲劇常識(shí)(定義、分類、鑒賞劇本的要素等)
b、 曹禺簡(jiǎn)介,《雷雨》故事梗概,創(chuàng)作背景
、瀑Y源搜索
教師將全體學(xué)生分為兩大組。各組負(fù)責(zé)其中一個(gè)問(wèn)題。之后,教師提供給
學(xué)生解答問(wèn)題的途徑。
收集課文和課外資料上的信息
利用網(wǎng)絡(luò),使用關(guān)鍵詞在網(wǎng)絡(luò)上搜索有關(guān)信息的網(wǎng)站。訪問(wèn)其中一個(gè)獲幾個(gè)站點(diǎn),收集相關(guān)的信息。
為了提高課堂教學(xué)的效率,教師提供給學(xué)生一些參考網(wǎng)址和搜索引擎。
在這一過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的分工和合作,使每位學(xué)生都有學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。享受學(xué)習(xí)的過(guò)程,提高自主學(xué)習(xí)的能力。
3、 交流、匯報(bào)、討論
接著,首先要求學(xué)生對(duì)自己所搜集的資料進(jìn)行篩選、整理,把整合好的資料發(fā)布于他們自己的討論區(qū)。
之后,教師讓一些學(xué)生講解、展示自己的成果。期間,教師作適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥。
之后,教師作簡(jiǎn)要小結(jié) 。并補(bǔ)充《雷雨》人物關(guān)系圖,使學(xué)生更清晰的把握《雷雨》的復(fù)雜人物關(guān)系。為下面教學(xué)做好準(zhǔn)備。
4、 文本深入研讀及網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)討論(約27分鐘)
1、在了解戲劇要點(diǎn),大體把握了《雷雨》之后;貧w文本,通過(guò)對(duì)文本的研究達(dá)到解讀戲劇的目的。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞戲劇的能力。我選擇課文節(jié)選部分的第一場(chǎng)戲,也就是周樸園和魯侍萍三十年后的重逢。作為研讀的重點(diǎn)。
2、 插播電影《雷雨》此部分的片斷,并提出思考題。
a、 這場(chǎng)戲的戲劇沖突是什么?這場(chǎng)沖突最引人入勝的戲是哪一段。
b、 分析人物性格。
3、 在觀看完電影后,學(xué)生結(jié)合電影和課本解答思考題a。
以此得出,魯侍萍身份確定使這場(chǎng)戲劇沖突的點(diǎn)。之后,讓學(xué)生課堂口頭回答以下問(wèn)題。
、胖軜銏@在不知是魯侍萍之前,周對(duì)魯是什么態(tài)度?找到依據(jù)。
⑵兩人圍繞三十年前在無(wú)錫發(fā)生的事件展開(kāi)對(duì)話,在整個(gè)對(duì)話過(guò)程中,周樸園幾次問(wèn)魯侍萍的姓氏和身份?這些問(wèn)話和動(dòng)作展現(xiàn)了怎樣的心理變化過(guò)程?
⑶周樸園在知道是魯侍萍之后,周對(duì)魯?shù)膽B(tài)度有何變化,哪里體現(xiàn)?
(學(xué)生簡(jiǎn)要口頭回答)
4、在把握了戲劇沖突和戲劇人物語(yǔ)言的基礎(chǔ)上。接下來(lái),教師充分發(fā)揮學(xué)生自主和自由討論的權(quán)利。利用網(wǎng)絡(luò)討論區(qū),深入解讀周樸園和魯侍萍這兩個(gè)人物。
(教師在網(wǎng)絡(luò)討論區(qū)發(fā)布討論問(wèn)題)
a、 周樸園愛(ài)魯侍萍嗎?他對(duì)魯侍萍的懷念是真實(shí)的嗎?你覺(jué)得周樸園是一個(gè)怎樣的人?
b、 魯侍萍對(duì)周樸園及其三十年的`情感糾葛持什么態(tài)度?你認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)怎么樣的人?
之后,教師援引曹禺的原話“我用一種悲憫的心情來(lái)寫(xiě)劇中人物的爭(zhēng)執(zhí),我誠(chéng)懇的祈望著看戲的人們也能以一種悲憫的眼光來(lái)俯視這群地上的人們!敝赋觯茇钦驹诒瘧懙慕嵌壬峡创独子辍分械娜宋。鼓勵(lì)和要求學(xué)生盡量多角度、多方位,以自己的觀點(diǎn)解讀人物、讀出自己。
5、 討論完畢。教師選擇其中精彩觀點(diǎn)進(jìn)行集體賞析、點(diǎn)評(píng),以深化學(xué)生的認(rèn)知。
5、 課外研究拓展(約3分鐘)
在課堂討論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步延伸研究范圍,拓展課外研究性學(xué)習(xí)。
1、教師示范性的提出有關(guān)《雷雨》和《雷雨》拓展而出的研究性的命題。如:a、《雷雨》的命名
b、曹禺創(chuàng)作《雷雨》的前后歷程
c、周萍和繁漪、四鳳的感情糾葛
d、周樸園和他的三個(gè)女人
e、《雷雨》和《原野》比較談
2、 鼓勵(lì)和要求每位學(xué)生在自己的討論區(qū)發(fā)布一個(gè)研究性命題。并讓他們選擇其中較有價(jià)值的一個(gè)命題。作為課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。
3、 要求學(xué)生課外以doc格式記錄成果。通過(guò)電子郵件發(fā)送至老師的電子信箱(gqxxxng3@163.net)
六、 結(jié)束詞
我的結(jié)束詞是這樣的。
同學(xué)們。今天,在曹禺先生建構(gòu)的一個(gè)“人的舞臺(tái)”上。我們以自己的方式自覺(jué)、自主而平等的去感悟、去揣摩,走進(jìn)《雷雨》,F(xiàn)在走出《雷雨》。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,老師希望大家也可以用同樣的方法來(lái)解讀更多的名家名篇名作。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿6
今天,我說(shuō)課的課題是《囚綠記》,我說(shuō)課的內(nèi)容包括七個(gè)方面:說(shuō)教材(教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn))、說(shuō)學(xué)生、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)、作業(yè)設(shè)計(jì)、板書(shū)設(shè)計(jì)幾個(gè)方面,下面一一展開(kāi):
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用:
地位:《囚綠記》是我國(guó)現(xiàn)代作家、翻譯家陸蠡在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后寫(xiě)成的一篇詠物抒情的散文。課文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”的經(jīng)歷,描繪了綠枝條的生命狀態(tài)和“性格特點(diǎn)”,也寫(xiě)出了作者的生存狀況和真摯心愿,頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié),抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡,對(duì)光明與自由的向往之情。由于它的寫(xiě)景狀物很有特點(diǎn),表達(dá)情意含蓄蘊(yùn)藉,很適合中學(xué)生朗讀、賞析。人教版則將它放在高一必修Ⅱ,與《荷塘月色》、《故都的秋》、一起,組成“閱讀鑒賞”的第一單元。
作用:本篇課文主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住景物特點(diǎn),運(yùn)用象征手法來(lái)表達(dá)自己的情感。讓學(xué)生明確作者在抒寫(xiě)對(duì)綠的熱愛(ài)之情中,表達(dá)對(duì)生命的愛(ài),永向光明,頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦母桧灐?/p>
2、教材處理:新課標(biāo)中指出,語(yǔ)文是教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程,是引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)的課程.是教師通過(guò)語(yǔ)文教學(xué),教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、讀語(yǔ)文、講語(yǔ)文、用語(yǔ)文的課程。"在閱讀與鑒賞活動(dòng)中,不斷充實(shí)精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。",新課程下的教學(xué)理念是用教材教而不是教教材,所以我對(duì)教材的處理做了大膽的突破,不是面面俱到,而是把重點(diǎn)放在在朗讀中理清文章結(jié)構(gòu),在鑒賞中體會(huì)作者的情感,注重對(duì)文本的解讀。本人在反復(fù)誦讀本課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),本課的第5自然段特別適合用來(lái)開(kāi)展誦讀指導(dǎo),因此,在誦讀環(huán)節(jié)重點(diǎn)放在第5自然段。指導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞圈點(diǎn)批注,欣賞品析,形成閱讀的能力。同時(shí),緊扣本單元“寫(xiě)景要抓住特征”這個(gè)寫(xiě)作主題,在教學(xué)過(guò)程中著重體會(huì)本課象征、以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。把難點(diǎn)放在拓展引申環(huán)節(jié)上,讓學(xué)生對(duì)本課的主題作個(gè)性化解讀。
二、說(shuō)學(xué)生
高一的學(xué)生基本能把握課文的內(nèi)容。從初中到高一他們接觸了不少美文,多數(shù)對(duì)散文有了一定的了解。對(duì)散文的語(yǔ)言美、意境美有所感悟。但他們有很多人沒(méi)有很好的閱讀習(xí)慣,因此,在教學(xué)過(guò)程中,要不斷滲透圈點(diǎn)批注的閱讀方法。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力較弱,也沒(méi)有閱讀方向,因此,在教學(xué)過(guò)程中,要不斷用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去思考去表達(dá)。要做到以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo),充分地去相信學(xué)生。還要收放得當(dāng)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)優(yōu)美的`語(yǔ)言獲得作者思想感情的體會(huì)和對(duì)課文美的感知,再結(jié)合寫(xiě)作要求力圖提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力。
三、說(shuō)教法
本課試圖用多媒體手段來(lái)增加我的課程容量以及課堂的美感。在指導(dǎo)誦讀中加以音樂(lè)的伴奏,陶冶情操,加強(qiáng)對(duì)文本的理解。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的多元解讀,充分肯定其發(fā)現(xiàn)與感悟,使學(xué)生既有學(xué)習(xí)的信心又能接受理性的建議。圈點(diǎn)批注、討論、點(diǎn)撥,讓學(xué)生在“自主、合作、探究”中完成對(duì)文本的解讀。
四、說(shuō)學(xué)法
“授人以魚(yú),僅享用一時(shí),而授人以漁,將受用一生”。新課改的一個(gè)重要理念,就是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力,為此我設(shè)計(jì)如下學(xué)習(xí)方法:朗讀——討論 ——欣賞——仿作。依據(jù)對(duì)話和自主、合作、探究的教學(xué)理念,老師先用示范引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注和探究問(wèn)題,然后學(xué)生課堂互動(dòng)交流。抓緊文本,反復(fù)誦讀,圈點(diǎn)批注和問(wèn)題探究,這樣才能夠有效地解決學(xué)生在閱讀方法上的難題。這種方法的選擇,尊重了學(xué)生的個(gè)體閱讀,尊重了學(xué)生交流發(fā)表探究成果的心理需求和學(xué)生之間的合作探究。
五、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)如下:
(一)、情景導(dǎo)入
(二)、 釋題
(三)、初步感知
(四)、合作探究: 1、自由發(fā)言 。2、共同研討
(五)、主題歸納
(六)、拓展引申
(七)、作業(yè)布置:
合作探究這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路:
1、自由發(fā)言:
讀一讀你最喜歡的語(yǔ)段或語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。
(重點(diǎn)把握:記敘、議論、抒情、描寫(xiě)相結(jié)合的手法以及各種修辭手法的運(yùn)用)
2、共同研討 :(重點(diǎn)把握象征、以小見(jiàn)大的手法以及對(duì)主題的解讀)
主題思想方面的設(shè)計(jì)思路:
1、不任意發(fā)揮,不一定要想到民族氣節(jié)、愛(ài)國(guó)情懷等,要做個(gè)性化解讀。
2、 主題:作者通過(guò)寫(xiě)在孤旅生涯中“囚綠”的故事,通過(guò)贊美窗前一株永向光明、“永不屈服于黑暗”的常春藤,頌揚(yáng)忠貞不屈的氣節(jié),抒發(fā)了對(duì)黑暗的憎惡,對(duì)光明與自由的向往之情。
對(duì)拓展引申環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路:
1、設(shè)計(jì)問(wèn)題:本文給你什么樣的深刻的啟示?
2、設(shè)計(jì)思路:這個(gè)問(wèn)題設(shè)置是為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)課堂總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生從寫(xiě)作手法與人生啟示方面進(jìn)行思考,有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,也是對(duì)主題的進(jìn)一步個(gè)性化拓展,引導(dǎo)學(xué)生思考人生問(wèn)題,突顯作品的現(xiàn)實(shí)意義。
六、作業(yè)設(shè)計(jì):
試著借鑒本文的寫(xiě)法,調(diào)動(dòng)你的情感和想象,描述一種景物,力求寫(xiě)出景物的特征。
設(shè)計(jì)思路:引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,同時(shí)與本單元的作文訓(xùn)練專題“寫(xiě)景要抓住景物特征”相扣緊。
七、對(duì)板書(shū)設(shè)計(jì)的思路是:
突顯本課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),在板書(shū)的設(shè)計(jì)形狀上我下了一番工夫,把板書(shū)設(shè)計(jì)成一棵常春藤的樣子,與本課寫(xiě)作對(duì)象暗合。給學(xué)生一目了然、印象深刻的美感。
以上就是我上《囚綠記》的思路。謝謝大家!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿7
教學(xué)目標(biāo):
1.掌握詞的基本知識(shí)。
2.了解柳永及他對(duì)后世文學(xué)的影響。
3.鑒賞這首詞并運(yùn)用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
4.學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
教學(xué)重點(diǎn):鑒賞這首詞并運(yùn)用聯(lián)想、想像的方法領(lǐng)略詞的意境美。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
課時(shí)安排:1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一. 導(dǎo)入
。和瑢W(xué)們,俗話說(shuō)的好“上有天堂,下有蘇杭”那么,杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢?今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》,來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。(板書(shū))
二.詞的基本知識(shí):
詞,產(chǎn)生于晚唐,興盛于宋,指一種可以合樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。因詞是詩(shī)的變體,故又稱“詩(shī)余”;因詞“合樂(lè)可歌,故又稱“樂(lè)府”、“曲子詞”;因此往往句子長(zhǎng)短不齊,故又稱“長(zhǎng)短句”。
三.柳永生平及其影響:
柳永(約987—1053),初名三變,字耆卿,崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎,后人稱他為柳屯田。排行第七,也稱柳七郎,或柳七。他出身于書(shū)香仕宦之家,但個(gè)人世路坎坷,多次應(yīng)進(jìn)士試,不第。生活落拓,長(zhǎng)期出入歌樓舞館,與歌妓們相處密切,靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇,使他成為我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他精通音律,既擅長(zhǎng)作歌詞,又擅長(zhǎng)譜寫(xiě)樂(lè)曲。他創(chuàng)制了許多詞調(diào),而且這些詞調(diào)得到廣泛的傳播,是當(dāng)時(shí)知名度很高的音樂(lè)家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞,或者得到他的嘉許使得身價(jià)大大提高。
柳永作詞雅俗兼擅,以俗為主,他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統(tǒng),開(kāi)創(chuàng)了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎(chǔ),形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。
四.整體感知。
1.請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)錄音,注意詞中生字的讀音,并思考這樣一個(gè)問(wèn)題:這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景?并試著說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的,抒發(fā)了他怎樣的感受?
2.帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)學(xué)習(xí)這首詞。
。1.)先看詞的`題目,詞的題目是不同于詩(shī)的題目的,詩(shī)的題目一般概括的是詩(shī)的內(nèi)容,詞的題目則是詞的格律。首詞都按照一個(gè)固定格律寫(xiě)成,這個(gè)格律叫詞牌。詞牌所定的格律包括句數(shù)、每句的字?jǐn)?shù)、押韻、平仄等等,寫(xiě)作時(shí)須嚴(yán)格遵守,不得隨意違背;也因此,我們平時(shí)不叫寫(xiě)詞,叫填詞;詞往往分段,但不叫段,叫“闕”或“片”。望海潮這個(gè)詞牌名就是柳永開(kāi)創(chuàng)的,取自錢塘江潮天下奇觀之意。關(guān)于這首詞的寫(xiě)作還有一個(gè)廣為流傳的故事:(講述故事)
(2.)詩(shī)詞賞析:
五.寫(xiě)作特點(diǎn)。
一句一景,寫(xiě)景富有層次感,運(yùn)用了點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
點(diǎn)染:本是國(guó)畫(huà)用語(yǔ),指繪畫(huà)時(shí)有的地方點(diǎn),有的地方染,從而描繪出一幅和諧統(tǒng)一的借到古典詩(shī)詞中來(lái)“點(diǎn)”即抽象評(píng)點(diǎn),“染”即具體描寫(xiě),二者緊密相連,表現(xiàn)作者的情志。如《天凈沙秋思》中前四句為染,最后一句為點(diǎn)。結(jié)合例子來(lái)分析本詞中點(diǎn)染手法的運(yùn)用:
。1.)上片中“東南……”是點(diǎn),點(diǎn)染了杭州城的繁華熱鬧,宏偉氣派。接著從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細(xì)描繪,是染。通過(guò)具體描述直觀且鮮明地展現(xiàn)了大都市的風(fēng)彩。
(2.)下片中“重湖……”是點(diǎn),“有三秋桂子,十里荷花……”是染,從山色之美、湖荷之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行點(diǎn)染。
六.小結(jié)。
這首詞著力描寫(xiě)了錢塘江的繁華,展現(xiàn)了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì)風(fēng)貌,借以歌頌此地的長(zhǎng)官治理有方,政績(jī)卓著。
七.板書(shū)。 望海潮 柳永
1. 地理位置
2.歷史傳統(tǒng)史
3.自然景觀
4.市井面貌
5.生活圖景
八.作業(yè):背誦這首詞
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿8
請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明“花言巧語(yǔ)、嘩眾取寵、玩弄權(quán)術(shù)、文過(guò)飾非,雖說(shuō)高論惑人,愚弄一時(shí),但終究不能長(zhǎng)久的!
。8)聯(lián)系“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個(gè)“淡”字?
。9)分析寫(xiě)法
雜文:往往是借此喻彼,以形象生動(dòng)的自然現(xiàn)象或社會(huì)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系,而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。
話題 相似點(diǎn) 正題
白菜 性格:淡 社會(huì)風(fēng)尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬(wàn)物相爭(zhēng)
淡而不厭,久而不倦
。10)拓展題:在21世紀(jì)的今天,講求競(jìng)爭(zhēng),提倡實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,那么你認(rèn)為作者所提倡的“淡”是否過(guò)時(shí)了?
強(qiáng)調(diào):淡泊與競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)范疇的概念
淡泊:針對(duì)的是名利、為人、待人接物,強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人修養(yǎng),古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”
競(jìng)爭(zhēng):體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值
兩者之間也有聯(lián)系,要體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值不等于就可以不講道德、修養(yǎng),競(jìng)爭(zhēng)也要提倡公平競(jìng)爭(zhēng)。
。11)作業(yè):
淡的品格自古以來(lái)就倍受稱贊,許多事物都被人們寄寓了淡的.精神,如:“梅、蘭、竹、菊”,而本文卻選擇了白菜,你認(rèn)為合適嗎?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
教后記:
整堂課基本按照預(yù)定的目標(biāo)一步一步實(shí)施,思路比較清晰,問(wèn)題與問(wèn)題之間的銜接較好。對(duì)文本的處理比較合理,挖掘有一定的深度,做到了講好教材,用好教材。
但也存在幾個(gè)問(wèn)題:1、引申的實(shí)例中,林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的,但有關(guān)“來(lái)俊臣”的例子是否恰當(dāng),值得商榷。2、本文的體裁是雜文,在授課過(guò)程中說(shuō)成是狀物散文似有不妥。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿9
說(shuō)教材:
(一)教材地位
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握人物形象。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容
說(shuō)學(xué)法:
學(xué)生學(xué)法:
1、討論交流法
2、個(gè)性展示法
3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn),鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。
說(shuō)教法:
教師教法:
1、朗讀法
2、點(diǎn)撥法
3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖:詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂(lè)朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書(shū)的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)。現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》?鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。
2、理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于文章中關(guān)于愛(ài)情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、配樂(lè)朗讀,梳理概括故事情節(jié)
詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè),為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩(shī),學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
四、教學(xué)重難點(diǎn)突破
1、初探究:課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象?勾畫(huà)出來(lái),并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái),正所謂“讀進(jìn)去,說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中,詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。
2、再探究:女子離開(kāi)氓以后,能不能獲得幸福?
這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的`基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
五、課堂小結(jié)
什么是愛(ài),愛(ài)是靈魂的共通,愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情,朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
感受:
感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì),每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖,在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中,跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導(dǎo),同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿10
說(shuō)教材:
一、 第三冊(cè)語(yǔ)文主要是詩(shī)詞,從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō),詩(shī)詞的重要性是不言而喻的。原因如下:
1、 在這一部分,高考時(shí)直接題和間接題都很多,關(guān)鍵是直接題較多,如:
。1)作家作品、作家的姓名字號(hào)、并稱及文壇地位等;
(2)風(fēng)格流派、文體;
。3)名句填空;
。4)對(duì)相關(guān)背景的了解、對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解;
。5)對(duì)寫(xiě)作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、 詩(shī)詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用,大到人生態(tài)度,小到言談舉止,都有影響。
二、 這首詞可以說(shuō)是重中之重。蘇軾是一個(gè)大家,就像講詩(shī)經(jīng)要《氓》,講楚詞要講到屈原,講魏晉詩(shī)要講到陶淵明,講唐詩(shī)要講到李白杜甫,講宋詞不能不講到蘇軾,他是豪放派的代表作家,他的詩(shī)文詞對(duì)后代文人影響極大。
三、 基于以上認(rèn)識(shí),我確定的教學(xué)目標(biāo)是:
1、 背誦本詞
2、 熟記作家作品地位及并稱
3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
4、 積累重要的實(shí)詞虛詞
說(shuō)教法
一、 上片以講授為主,用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面,引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景,盡可能使其有如臨其境之感。
原因是:我們的學(xué)生閱歷淺,學(xué)生幾乎沒(méi)有登山觀海的`經(jīng)歷,如不引導(dǎo),很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江,想起歷史上無(wú)數(shù)的英雄,看到赤壁形勝,想起瀟灑多謀的周瑜,感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,他的性格更傾向于陶淵明李白,又不甘于消沉,所以以酒祭月,非常豪邁。
二、 下片以討論為主,啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ),把握全詞意境問(wèn)題不大,討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙,如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”,我安排的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識(shí)和想法。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
一、 在導(dǎo)課時(shí),注意新舊知識(shí)的聯(lián)系,為后面在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、 在作者簡(jiǎn)介中,介紹得稍多了一點(diǎn),有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大,原想舍去,例如對(duì)蘇軾在文、詞、詩(shī)、書(shū)畫(huà)并稱方面的介紹,但又想到高考要考,所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過(guò)蘇軾的詩(shī)詞,對(duì)蘇軾有一定的了解,但越是熟悉的,越容易記不清楚,所以在這多講了一點(diǎn),算是對(duì)蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié),這樣在講三冊(cè)24課《赤壁賦》時(shí)就可以讓學(xué)生來(lái)介紹蘇軾,加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對(duì)一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié),平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累,就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個(gè)人一點(diǎn)想法,希各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
三、 在背景介紹中,我分兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺(tái)詩(shī)案,講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景;另一方面對(duì)蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià),便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、 范讀正音
朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦,朗讀有利于理解,朗讀有利于把握意境,朗讀好了甚至可以以讀代講,朗讀時(shí)要把握詩(shī)詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞,應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書(shū),我個(gè)人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要,字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語(yǔ)文教學(xué)中極重要的部分,傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好,相反,近年來(lái)流行的所謂“素質(zhì)教育”對(duì)字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí),我會(huì)在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)字詞并注音,開(kāi)始學(xué)生不以為然,以為是小學(xué)生的事,慢慢地倒引起了重視。
五、 賞析部分
一是把握對(duì)字詞的賞析;二是把握意境,盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景;三是對(duì)一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩(shī)詞跳躍性大,而我們的學(xué)生史學(xué)知識(shí)欠缺,所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識(shí),這似乎把語(yǔ)文課講成了歷史,也不知得當(dāng)與否,算是一種嘗試,還望各位前輩提出批評(píng)意見(jiàn)。
六、至于延伸比較部分,以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng),是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性,使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng),例如,把“壯志難酬之恨”說(shuō)城是一種“悲憤”,“悲憤”一詞明知用得不是很合適,但一時(shí)又想不出一個(gè)合適的詞來(lái)替換,顯得勉強(qiáng)和別扭。
說(shuō)板書(shū)及作業(yè)
一、 板書(shū)基本上是按行文思路來(lái)安排的,這樣安排一是便于總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn);二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來(lái)還安排盡可能課堂背誦,時(shí)間來(lái)不及沒(méi)有進(jìn)行。
二、 作業(yè)為背誦體會(huì)和自學(xué)《江成子》,體會(huì)不同人物的不同風(fēng)格,這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品,應(yīng)從實(shí)際出發(fā),我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過(guò)是就其主要成就或主要方面來(lái)談,不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的,但自己看不到自己的背面,旁觀者更清楚,所以希望各位老師多提意見(jiàn),暢所欲言,給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿11
一、 說(shuō)話題
面對(duì)這個(gè)話題作文,首先要仔細(xì)揣摩“喝彩”的含義。①“喝彩”是發(fā)自內(nèi)心的祝賀。生活中總充滿競(jìng)爭(zhēng),當(dāng)自己取得成功時(shí),應(yīng)該為自己的努力而慶賀;當(dāng)對(duì)手勝利時(shí),也應(yīng)該看到對(duì)手的努力,看到對(duì)手的優(yōu)勢(shì),找到與對(duì)手間的差距,心悅誠(chéng)服地去祝賀,虛心地向?qū)κ謱W(xué)習(xí),讓自己變得強(qiáng)大。②“喝彩”是真心誠(chéng)意的鼓勵(lì)。課堂內(nèi),為同學(xué)精彩回答由衷贊嘆;操場(chǎng)上,為同學(xué)奮力拼搏加油助威;宿舍里,為同學(xué)和睦相處真誠(chéng)叫好,等等。③“喝彩”是寬宏大度的認(rèn)同。生活中每個(gè)人有自己的個(gè)性、興趣、愛(ài)好,相互間需要一種認(rèn)同。能夠理解尊重他人的個(gè)性,傾聽(tīng)他人的想法,承認(rèn)他人的努力,自覺(jué)送去贊美,這也是一種“喝彩”。
其次,當(dāng)今世界,強(qiáng)調(diào)“張揚(yáng)個(gè)性”“展示自我”“把精彩留給自己”“為自己喝彩”,這固然是對(duì)的,但有時(shí)有的人太在乎自己,太在乎自己的感受,這時(shí)應(yīng)認(rèn)真思考:為誰(shuí)喝彩,為什么事情喝彩,它們的實(shí)質(zhì)是什么。為自己喝彩,是一種自信,一種人生態(tài)度;為別人喝彩,是一種風(fēng)范,一種人格修養(yǎng);為景喝彩,是一種欣賞,一種審美情趣;為物喝彩,是一種智慧,一種思想傾向。擁有曠達(dá)人生觀的`人,他們時(shí)時(shí)有喝彩,為自己,為他人。
二、 說(shuō)寫(xiě)法
這個(gè)話題作文,總體來(lái)說(shuō)是好寫(xiě)的,不過(guò)在寫(xiě)作時(shí)要注意兩點(diǎn):①寫(xiě)成記敘文,寫(xiě)自己聽(tīng)到過(guò)或見(jiàn)到過(guò)的值得大聲叫好的人和事、景和物,在記敘中要突出那些生動(dòng)感人的細(xì)節(jié),使作品具有感染力。②寫(xiě)成議論文,發(fā)表自己觀點(diǎn),評(píng)論時(shí)事,要結(jié)合當(dāng)今世界處處充滿競(jìng)爭(zhēng),如何正確看待自己或?qū)κ值某晒Φ,增添作品的現(xiàn)實(shí)意義。
生命的舞臺(tái)上,我們是演員,也是觀眾。誰(shuí)都希望在曲終謝幕的時(shí)候得到別人的贊美,因?yàn)槲覀兌荚谄诖撕蜕鐣?huì)的認(rèn)可。很多時(shí)候,我們卻只知道為自己的成功歡呼,很少真心實(shí)意地為他人喝彩。由此看來(lái),“學(xué)會(huì)喝彩”在我們?nèi)?chuàng)造“和諧社會(huì)”的新時(shí)代極為重要。寫(xiě)好這個(gè)話題,得把握兩點(diǎn):一是小處入手巧展乾坤,想做到“人無(wú)我有,人有我優(yōu)”,這就要做到從細(xì)節(jié)入手,大家可以結(jié)合國(guó)內(nèi)外近期發(fā)生的大事,也可選取與自身經(jīng)歷、體驗(yàn)有關(guān)的人、事、景、物、情、理,選取細(xì)節(jié),敘事議論,敷衍成文,這樣才可能寫(xiě)出真切感受。二是拓展思路巧著華章。不僅要說(shuō)出值得“喝彩”的是什么,還要寫(xiě)出“喝彩”的原因。要學(xué)會(huì)從多方面展開(kāi)聯(lián)想,挖掘出新穎、深刻的立意來(lái)。
三、說(shuō)教法。
為了創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的讀寫(xiě)氛圍,更好的激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作激情,圓滿的完成這次的教學(xué)任務(wù),我采取了以下的教學(xué)方法:
1、 談話法。通過(guò)談話給學(xué)生以親切感,進(jìn)一步縮短師生之間的距離,加強(qiáng)師生之間的感情交流,來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情。
2、 分組討論法。把學(xué)生分成若干讀寫(xiě)小組并讓他們推舉一名組長(zhǎng)。讓學(xué)生圍繞發(fā)的這個(gè)話題從各個(gè)角度展開(kāi)熱烈的討論,各抒己見(jiàn)、暢說(shuō)欲言。
3、 巡視指導(dǎo)點(diǎn)撥法。學(xué)生在討論的過(guò)程中可能遇到有爭(zhēng)議或?qū)懽饕呻y問(wèn)題的時(shí)候,老師要適當(dāng)點(diǎn)撥、誘導(dǎo)。給學(xué)生指點(diǎn)迷津,讓學(xué)生茅塞頓開(kāi)。
4、當(dāng)堂評(píng)定法。學(xué)生寫(xiě)完作文,小組評(píng)改后,當(dāng)堂進(jìn)行評(píng)定,選出幾篇典型的文章集體點(diǎn)評(píng),對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)閃光之處當(dāng)眾給予表?yè)P(yáng),尤其是有創(chuàng)意的地方給以熱情的鼓勵(lì),增強(qiáng)他們的成功欲。對(duì)于一般的文章,指出需要改進(jìn)的地方,以幫助其提高寫(xiě)作水平。
四、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程
。ㄒ唬c學(xué)生談話,增進(jìn)師生的感情,并導(dǎo)入新課。導(dǎo)入語(yǔ):常見(jiàn)這樣的孩子,自己有了成績(jī),有了榮譽(yù),就歡呼雀躍,神采飛揚(yáng);別人有了成績(jī),有了進(jìn)步,卻往往視而不見(jiàn),充耳不聞,甚至冷嘲熱諷、挖苦、嫉妒、很少真正從心底里為別人喝彩。其實(shí),隨時(shí)發(fā)現(xiàn)的別人的進(jìn)步,為別人的成績(jī)而喝彩,是一種智慧,是一種健康的心態(tài)。
(二)發(fā)放材料,閱讀材料。
。ㄈ┬〗M內(nèi)交流體會(huì)感受。也可以跨小組討論。學(xué)習(xí)小組,可自由結(jié)合。以5人為單位。組長(zhǎng)由自己的組員推薦。
。ㄋ模懻摚1.你知道哪些為別人的成功喝彩過(guò)的例子(個(gè)人想,小組討論) 2.你為別人喝彩的目的是什么(個(gè)人想,小組討論)
。ㄈ魑钠瑪嗑毩(xí)。
。ㄋ模焖傩薷;
1.個(gè)人改。學(xué)生完文之后,自我修改。
2.個(gè)人修改完畢,讓學(xué)生討論;什么樣的文章才是好文章。以此作為小組評(píng)改的依據(jù)。老師根據(jù)實(shí)際情況可略作補(bǔ)充。
3.小組改。教師巡回指導(dǎo)。每人都和其他同學(xué)下評(píng)語(yǔ)。如果在評(píng)改中有異議的地方,小組內(nèi)部可以進(jìn)行討論,如果還不能確定,小組之間可以商榷。也可以讓老師也參與進(jìn)去參加討論。
4.集體評(píng)改:由學(xué)生自由推薦文章共同評(píng)改。(文章內(nèi)容通過(guò)幻燈片展示)讓學(xué)生對(duì)所看到的文章七嘴八舌各抒己見(jiàn)。老師則從學(xué)生的評(píng)論中總結(jié)概括。從文章的題目,構(gòu)思立意,語(yǔ)言表達(dá)等方面歸納。
(五)由學(xué)生自己總結(jié),本節(jié)課的收獲。
。┌鍟(shū)設(shè)計(jì): 為別人喝彩
題目新穎的:
構(gòu)思立意好的:
創(chuàng)新的:
語(yǔ)言表達(dá)美的:
五、反思
因?yàn)榭紙?chǎng)作文的限制,學(xué)生作文結(jié)構(gòu)形式相對(duì)單一,主要以總分總的形式寫(xiě)作,使用的例子一般以自己生活為主,容易造成不吸引人的后果。在教學(xué)批改中,我建議學(xué)生更多地使用教材歷史中的人物,比如徐庶走馬薦諸葛,蘇武牧羊等,適當(dāng)引用名言如“墻角的花,當(dāng)你孤芳自賞時(shí),天地就小了!
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿12
各位專家:
今天,我說(shuō)課的題目是《收放時(shí)空,凝境顯情》。
我將從以下幾個(gè)方面,向各位介紹我對(duì)這節(jié)課的理解和設(shè)計(jì)。
一、說(shuō)教材
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作,一定程度上也展現(xiàn)了三位詩(shī)人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度,有不少值得細(xì)細(xì)品味之處。形式上有一定的相似性,都是短小精悍,音韻和諧;都有不流于俗的語(yǔ)言,言簡(jiǎn)意“遠(yuǎn)”,給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來(lái),其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點(diǎn)筆墨,通過(guò)虛實(shí)情境的靈活選用,借助時(shí)空的變化,來(lái)串聯(lián)意象,成功創(chuàng)設(shè)各個(gè)不同的豐厚意境,表情達(dá)意。這無(wú)疑是三首作品既不同又相通的地方。英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)“手掌里盛住無(wú)限,一剎那便是永劫”,F(xiàn)實(shí)時(shí)空是有限的,但文學(xué)的語(yǔ)言要求在有限中給人以無(wú)限的感受,而高度凝練的古典詩(shī)詞,更是如此,這其中,便有時(shí)空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的誦讀揣摩,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞中的時(shí)空變化。
2.回歸情境,感受時(shí)空變化對(duì)提升詩(shī)歌意境,豐富詩(shī)人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過(guò)三首詞的比較鑒賞,體會(huì)時(shí)空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián),體會(huì)虛實(shí)之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
二、說(shuō)學(xué)生
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的過(guò)程中,我們的學(xué)生容易陷入兩個(gè)誤區(qū),一是思維僵化,淺嘗輒止。凡遇作品,就是找意象概括意境得出情感,抓了意象,也僅流于機(jī)械式的賞析,眼中只看到了詩(shī)歌大的輪廓,不愿讀透,從而無(wú)法品味詩(shī)歌意境的佳妙,“入不得詩(shī)內(nèi)”;二是摳挖字眼,執(zhí)著于表面的字義詞義,肢解作品,將體味詩(shī)中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后,“出不得詩(shī)外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩(shī)中,體悟情感出得詩(shī)外,便是教師在詩(shī)歌教學(xué)中需要反復(fù)實(shí)踐的重心。
三、說(shuō)教法與學(xué)法
1.比較鑒賞法
圍繞一個(gè)鑒賞點(diǎn),將三首詞比較閱讀,讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩(shī)歌意境情感的不同,來(lái)體會(huì)時(shí)空虛實(shí)情境設(shè)置在此間的作用。
2.自主合作探究法。
在教學(xué)重難點(diǎn)上,有深度的問(wèn)題讓學(xué)生討論,多角度多層面的自主合作探究,大膽質(zhì)疑,在分歧中加深感悟。
3.教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運(yùn)用
多媒體的展示,給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞,文本較多的情況下,將本課中幾個(gè)關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列,讓學(xué)生有更好的整體把握。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課共設(shè)計(jì)了4個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
。ㄒ唬┮胄抡n:
以介紹大師的金句入手,陸機(jī)在《文賦》中說(shuō)道:“遵四時(shí)以嘆逝,瞻萬(wàn)物而思紛”。這句話不難理解,“四時(shí)”、“萬(wàn)物”也就是自然界的時(shí)間和空間。詩(shī)人們?cè)谒臅r(shí)的交替中嘆息,在觀萬(wàn)物后引出紛繁的思緒,這實(shí)際上明確道出了詩(shī)人與時(shí)空的緣分。以此帶入新課,以這組小令為例,和學(xué)生一起來(lái)粗淺的感受古典詩(shī)詞中時(shí)間和空間的運(yùn)用藝術(shù)。
。ǘ┳x詩(shī),梳理概括:
引出這一概念后,帶領(lǐng)學(xué)生落實(shí)文本。在誦讀之后,先就常規(guī)的鑒賞思路,自然地請(qǐng)學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感,為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1.提問(wèn):這三首詞各營(yíng)造了怎樣的意境,表達(dá)了怎樣的情感?
明確:
蘇軾:雪后小橋,江上春雨的典型景象,營(yíng)造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思
秦觀:緊風(fēng),曉寒,冷霜,陋舍,鼠窺,人馬喧鬧,營(yíng)造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭:落紅,冷簟,孤燈的景象,營(yíng)造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦
這三首小令,意象特點(diǎn)明確,抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚,情感把握的難度不大。
2.接下來(lái),請(qǐng)學(xué)生在理解了詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時(shí)空脈絡(luò):
提問(wèn):三首詞在營(yíng)造意境時(shí),除了選取典型的景物,還交代了怎樣的時(shí)間和空間背景?有沒(méi)有變化?
明確:時(shí)空
蘇軾:過(guò)往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀:一夜驛舍內(nèi)
納蘭: 之前(偶遇)如今(輾轉(zhuǎn))未來(lái)(寂寥)金井房?jī)?nèi)
有的學(xué)生可能在梳理時(shí)會(huì)有錯(cuò)亂,教師可以點(diǎn)撥,怎么把握時(shí)空呢?學(xué)會(huì)關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)間空間順序,如暗示時(shí)間的詞、點(diǎn)明季節(jié)的特征景物,和人物的活動(dòng)軌跡。
。ㄈ┢吩(shī),思考探究:
明確了時(shí)空背景之后,便引入本課的重難點(diǎn),讓學(xué)生分組討論,有選擇性的思考“時(shí)空”對(duì)于詞作意境與情感的作用
提問(wèn):其實(shí)詩(shī)歌時(shí)空組合的方式多種多樣,而且對(duì)表情達(dá)意都有一定的作用。這里,請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合其中一首或兩首,來(lái)具體談一談你的閱讀感受。
這里的設(shè)計(jì)意圖是促動(dòng)學(xué)生去體會(huì),詩(shī)歌作品的時(shí)空組合,往往會(huì)讓詩(shī)歌有意想不到的表達(dá)效果,生發(fā)出獨(dú)特的魅力。學(xué)生可能做不到深入鑒賞,看得比較淺,教師可以通過(guò)設(shè)問(wèn)來(lái)引導(dǎo),如秦觀詞,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)時(shí)空的高度緊縮的特點(diǎn),關(guān)注在這個(gè)時(shí)空背景下異常細(xì)致的描寫(xiě),從而引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)兩者存在的反差,再去體會(huì)時(shí)空的緊縮對(duì)刻畫(huà)這一特定時(shí)刻的詩(shī)人形象的獨(dú)特作用。(緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力,時(shí)空越緊縮,感受卻越豐富,感受越豐富,越又顯得環(huán)境越壓抑,而這樣一來(lái),作者在貶謫飄泊途中,敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。)
另外,教師也可以引入學(xué)生熟悉的文本,去啟發(fā)學(xué)生,比如納蘭詞,我們可以援引《雨霖鈴》中相似的時(shí)空跳脫的方式,詞中三次時(shí)空的騰挪,甚至是交疊的手筆,與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合,而詞人對(duì)這段戀愛(ài)的念念不忘,縈繞心頭,忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的心緒,更因此而得以強(qiáng)化。這種張力,便是時(shí)空在凝境顯情方面“點(diǎn)鐵成金”的妙筆。
這一環(huán)節(jié),教師預(yù)留比較充分的'時(shí)間,讓學(xué)生反復(fù)的研讀文本,加深認(rèn)識(shí)。需要說(shuō)明的是,三首詞在時(shí)空的運(yùn)用上各有不同,都有豐富的作用,不必強(qiáng)加給學(xué)生教條式的結(jié)論。名家有言,“詩(shī)有可解,不可解,不必解,若水月鏡花,勿泥其跡可也”。不拘泥于形跡,只要學(xué)生能抓住“神韻”即可。
附:
時(shí)空的拓展拓出意境之靈
蘇軾:這首詞清淡自然,空明灑脫,詩(shī)人因眼下春雨淋漓,又到耕種時(shí)節(jié),就回憶起當(dāng)年在東坡耕作的悠閑快意,表達(dá)了思?xì)w之情,當(dāng)然,這里的思?xì)w,并不是歸鄉(xiāng),而是回到他曾經(jīng)生活過(guò)的有深厚感情的黃州,更可能包含作者對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾,堅(jiān)持自我氣節(jié)的一種寄托。這本是一首很簡(jiǎn)單的詩(shī),情感清晰,寫(xiě)景也接近于白描,但詩(shī)人在時(shí)空上做了一個(gè)突破,引入了對(duì)過(guò)往離開(kāi)黃州時(shí)記憶中的那座小橋,架構(gòu)了另一個(gè)時(shí)空支點(diǎn),這個(gè)支點(diǎn),使眼下的春意盎然與離開(kāi)后的雨雪霏霏,京城的江上春意和黃州的小橋寥落形成了反差,意境更為豐富,牽掛的那個(gè)地方便也有了具體可感的畫(huà)面,身處京城的詩(shī)人時(shí)刻牽掛的卻是離開(kāi)時(shí)那破敗的那一抹畫(huà)面,思?xì)w的情感也就有了落點(diǎn),表現(xiàn)的更為真切。
時(shí)空的緊縮襯出形象之魂
秦觀:這首詞時(shí)空高度緊湊,選取了詩(shī)人在貶謫途中住宿荒野客棧的一個(gè)晚上來(lái)展開(kāi)。短短一個(gè)晚上,閉塞狹窄的空間中,時(shí)間凝結(jié)于一點(diǎn),而詩(shī)人卻著力于這一點(diǎn),不管是霜風(fēng)緊吹,短睡驚醒,或是饑鼠窺燈,曉寒侵被,戶外嘈雜,詩(shī)人細(xì)致入微、不厭其煩的描述著這一夜在客棧房中的所見(jiàn)所聞所感,緊縮的時(shí)空和放大的描寫(xiě)形成了一種藝術(shù)張力,環(huán)境越緊湊,感受卻越多,感受越多,越顯得環(huán)境的壓抑,而這樣一來(lái),作者在貶謫飄泊中的敏感到有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的苦悶就得以突顯了。
時(shí)空的穿梭,交疊顯出情感之神
納蘭:這首詞是學(xué)生最容易體會(huì)到時(shí)空的騰挪變化的。起筆是回憶當(dāng)初在一個(gè)落紅滿地的暮春時(shí)節(jié)在金井旁邂逅了意中人,此后突然跳脫,到當(dāng)下表白自己的心緒,急切猜測(cè)對(duì)方是否對(duì)我也有意呢?誰(shuí)能理解我的心事呢?誰(shuí)省,誰(shuí)?有哀怨,有期盼,有忐忑,眼見(jiàn)詩(shī)人郁結(jié)于心的情緒應(yīng)該噴涌而出了,卻又戛然而止,再跳入另一時(shí)空,以一幅未來(lái)的詩(shī)人于冷席之上孤燈難眠的畫(huà)面,來(lái)結(jié)束全詩(shī)。由過(guò)往,到如今,到將來(lái)。當(dāng)然,學(xué)生可能對(duì)這首詞的時(shí)空判斷意見(jiàn)不同,實(shí)際上這首納蘭的愛(ài)情代表作,評(píng)論家也有很多的解讀,“滿砌落花紅冷”既可以理解為當(dāng)時(shí)邂逅之景,看基調(diào)又可以理解為如今看到金井的蕭條景象,映襯詩(shī)人此刻的低落忐忑;“從此簟紋燈影”既可以理解為將來(lái)的落寞場(chǎng)景,亦可以理解如今已是這番光景。詩(shī)無(wú)達(dá)詁,不管學(xué)生作怎樣的理解,如何對(duì)這首詞進(jìn)行時(shí)空組合,都不妨礙我們體會(huì)到在時(shí)空的穿梭里,詩(shī)人對(duì)這段戀愛(ài)的念念不忘,縈繞心頭,忐忑期待又自認(rèn)期望渺茫的無(wú)奈情感。而時(shí)空的變化多樣,穿梭甚至交疊,也與詩(shī)人因苦戀而陷入迷離恍惚的狀態(tài)相契合。
。ㄋ模┪蚍,小結(jié)反饋:
借助探究環(huán)節(jié)的反復(fù)推敲,以這三首小詩(shī)為基點(diǎn),實(shí)際上是可以讓學(xué)生粗淺的了解到詩(shī)歌中時(shí)空收縮,拓展,交疊穿梭的幾種組合。當(dāng)然,時(shí)空的組合有非常豐富的表現(xiàn)形式,一節(jié)課并不能囊括。但通過(guò)這節(jié)課以及課后的遷移閱讀,讓學(xué)生明白,詩(shī)人在營(yíng)造意境時(shí)對(duì)時(shí)空的靈活運(yùn)用,或?qū)嵒蛱摚瑢?shí)際上能夠在拓展詩(shī)歌的意境,映襯詩(shī)人的形象,支撐詩(shī)歌的情感方面有“點(diǎn)睛”的妙用。正如劉勰在《文心雕龍.神思篇》中所說(shuō)的“思接千載”、“視通萬(wàn)里”,學(xué)生只有悟出這一點(diǎn),才算更進(jìn)一步的真切感受到中國(guó)古典詩(shī)歌獨(dú)特的神韻。
五、作業(yè)布置:
時(shí)空收放藝術(shù)是古典詩(shī)詞具有極大藝術(shù)張力的重要手法。如李商隱《夜雨寄北》中時(shí)空嵌套的手法,讓人叫絕,“離”的惆悵中有憧憬的溫馨,“合”的美滿中卻蘊(yùn)含回憶的酸楚,短短二十八字,兩度時(shí)空交錯(cuò),凸顯著人的聚散離合。課后請(qǐng)學(xué)生試著賞析,并再舉幾例,通過(guò)對(duì)更多古典詩(shī)詞這一技巧的品析,加深對(duì)此的認(rèn)識(shí)。
附:說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì):提挈綱領(lǐng),簡(jiǎn)潔明了
拓展拓出意境之靈
時(shí)空組合緊縮襯出形象之魂
穿梭、交疊顯出情感之神
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿13
一、開(kāi)場(chǎng)白:
各位評(píng)委,各位老師,大家好。今天我說(shuō)課的題目是《長(zhǎng)亭送別》。
二、說(shuō)教材:
《長(zhǎng)亭送別》選自新編語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元,本單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲,目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力。
課文節(jié)選部分曲詞優(yōu)美,文采飛揚(yáng),高中語(yǔ)文大綱指出:“要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字,熱愛(ài)中華優(yōu)秀文化的感情”據(jù)以上內(nèi)容和所教學(xué)生特點(diǎn),將學(xué)習(xí)目標(biāo)確立為:
1、識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí),了解故事情節(jié)。
2、鑒賞曲詞的美
3、欣賞鶯鶯的人物形象。
重點(diǎn)和難點(diǎn)解析:本文節(jié)選自我國(guó)古典名著《西廂記》,是我國(guó)古典戲劇中的經(jīng)典之作,它的作者王實(shí)甫是我國(guó)古代杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師,他吸收了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù),融化百家,創(chuàng)造了文才斑斕的元曲語(yǔ)匯,吸收借鑒這些,不僅有利于學(xué)生的寫(xiě)作,而且對(duì)加厚他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)具有重要作用。同時(shí),我們的學(xué)生的鑒賞能力又非常有限,有可能“知其然,而不知其所以然”,因此,我把曲詞鑒賞做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。主要用比較分析法來(lái)突破。
三、說(shuō)教法:
適當(dāng)?shù)?教學(xué)方法盡可能多地為學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì),讓他們更多地參與教學(xué),根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征,我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)
1、遷移教學(xué)法
它最大的特點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生興趣,增強(qiáng)信心,在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為運(yùn)用學(xué)過(guò)的古代戲劇知識(shí),通讀課文,了解故事情節(jié)。
2、比較分析法
它能增強(qiáng)學(xué)生觀察、分析、交流的主體意識(shí),使全班學(xué)生積極參與到主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。在本節(jié)課課中主要體現(xiàn)為讓學(xué)生將書(shū)上內(nèi)容與老師習(xí)進(jìn)行以及動(dòng)畫(huà)類比,突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3、啟發(fā)--發(fā)現(xiàn)探究法
在本節(jié)課中主要體現(xiàn)為通過(guò)分析比較得出新的知識(shí),應(yīng)用到自己的習(xí)作中。
四、說(shuō)學(xué)法
新教學(xué)大綱明確指出:“要重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通!薄爸匾晫W(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)!睋(jù)此,我確定了以下學(xué)法:
1、動(dòng)口動(dòng)腦動(dòng)手,討論分析法。
2、鑒賞誦讀法。
五、說(shuō)教學(xué)程序:
語(yǔ)文教學(xué)要密切聯(lián)系社會(huì)生活,注意開(kāi)發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源,在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,同時(shí),人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊,所以,要對(duì)劇中人物形象有更深的認(rèn)識(shí),就要對(duì)全篇的情節(jié)有細(xì)致的了解。因此,在進(jìn)行新課之前,我讓學(xué)生做了如下準(zhǔn)備和預(yù)習(xí):觀看影片<<西廂記>>,運(yùn)用上節(jié)課的有關(guān)戲劇知識(shí),參看提示、注釋,通讀全文,初步了解課文內(nèi)容,完成學(xué)習(xí)目。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿14
一、說(shuō)教材:
《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文新教材第一冊(cè)第六單元的第三篇課文。這個(gè)單元主要是先秦諸子散文,其篇目的順序安排也是按照時(shí)間順序來(lái)定,前面兩篇分別是孔子的《論語(yǔ)》和《孟子》的《寡人之于國(guó)也》,而《勸學(xué)》則是《荀子》的開(kāi)篇之作,主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先,荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物,而且,《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解,所以放在這個(gè)位置,對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來(lái)說(shuō),有一定的教育意義。
高中語(yǔ)文教材大綱要求我們:繼續(xù)熟悉常見(jiàn)的文言實(shí)詞的一般用法,了解常見(jiàn)的文言句式,借助工具書(shū)閱讀淺易的文言文,而本文又是一篇文言文閱讀課文,從文體上講,又是一篇典型的總——分式議論文,所以,這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù),又要把在精讀課中學(xué)到的知識(shí)延伸,能力遷移,形成基本技能的雙重任務(wù);诖耍掖_立了本文的教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)目標(biāo):
。1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯。實(shí)詞如:勸、中、就、假、絕等等,虛詞如:而、焉、以、其、之。
(2)掌握比喻論證的方法
2、能力目標(biāo):
。1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯文言文,理解重點(diǎn)詞句含義,以及初步的研究分析能力。
。2)掌握背誦的技巧。
3、德育目標(biāo):了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn):
1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
二、說(shuō)教法:
學(xué)生通過(guò)前一單元的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ),而且,我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象,比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等,所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是:
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點(diǎn),利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的'非智力因素,使其集中注意力,并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來(lái)講,以思維訓(xùn)練為中心,通過(guò)提問(wèn)、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,解決文字障礙,并掌握文言知識(shí),特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ),在自讀過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句,并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系,把教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說(shuō)學(xué)法:
由于初高中對(duì)文言文的掌握程度的要求有所不同,高中要求得更深,所以,這對(duì)于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來(lái)說(shuō),聽(tīng)不懂,看不懂的挫折感可能會(huì)更加嚴(yán)重,這時(shí)候,學(xué)生只有從教師身上得到肯定,才能建立起自信心,也才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性;另外,學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛(ài)發(fā)表見(jiàn)解的特點(diǎn),所以,在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定:
1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì),讓更多的學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解,并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì);
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙,如"雖有槁暴,無(wú)復(fù)挺者,鞣使之然也"生詞比較多,又是判斷句式,學(xué)生比較難于理解,所以教師更做好點(diǎn)撥工作,首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子,從而教給他們處理這類問(wèn)題的能力。
3、學(xué)會(huì)辨析詞義,并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。
四:說(shuō)教學(xué)程序:
1、導(dǎo)入:以《花未眠》中"人感受美的能力是有限的"入手,引出人不能因?yàn)槟芰τ邢拮匀幻罒o(wú)限就停止審美,停止審美意味著死亡的結(jié)論,使他們更深刻的明白,學(xué)習(xí)不能因?yàn)闆](méi)有止境就停止學(xué)習(xí)。自然導(dǎo)出新課
2、解題。包括:
(1)、"勸"的意思為鼓勵(lì),并聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的課文中的句子(國(guó)人皆勸),起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
。2)、荀子簡(jiǎn)介,復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識(shí)。
3、聽(tīng)磁帶并對(duì)照注釋,正字正音。主要有:輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥
根據(jù)預(yù)習(xí),學(xué)生對(duì)不理解的字詞進(jìn)行質(zhì)疑,其他同學(xué)答疑,教師進(jìn)行點(diǎn)撥。
4、找出第二段中的五個(gè)比喻句,并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
"青,取之與藍(lán),而青于藍(lán)"
"冰,水為之,而寒于水"
輮木為輪
"木受繩則直"
"金就礪則利"
說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化可以得到提高和發(fā)展,并且能夠改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
5、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過(guò)程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法,嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系
7、歸納:本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn):以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體
設(shè)喻方式多樣(類比、對(duì)比、正面、反面)
設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活
7、總結(jié):《勸學(xué)》以"勸"字統(tǒng)領(lǐng)全文,從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說(shuō)明了"學(xué)不可以已"的論點(diǎn)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù):
通過(guò)學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑,可以提高學(xué)生的自主閱讀能力,這樣循序漸進(jìn),能發(fā)散重難點(diǎn),使其迎刃而解;又有利于學(xué)生從大出入手,品味細(xì)微知識(shí),并形成好的閱讀習(xí)慣,逐漸形成一個(gè)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
高中語(yǔ)文說(shuō)課稿15
一、 說(shuō)教材
《逍遙游》是第四冊(cè),第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說(shuō)組成,單元要求是提高學(xué)生的自學(xué)能力,能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文,并領(lǐng)略文言文在敘事和抒情中的藝術(shù)魅力。《逍遙游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章,莊子所追求的超然物外的絕對(duì)自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中,它突出的藝術(shù)特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風(fēng)格。根據(jù)本文的特色,現(xiàn)將教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)確定如下:
1、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合課文注釋即工具書(shū)讀通全文,增加文言積累,訓(xùn)練理清思路,把握文旨的能力
初步了解莊子的哲學(xué)思想和形象化說(shuō)理的風(fēng)格。領(lǐng)略莊子散文想象豐富、氣勢(shì)磅礴、汪洋恣肆的特點(diǎn)
能一分為二的適當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想,培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨,文章為了強(qiáng)調(diào)“無(wú)所待”的觀點(diǎn),從反面提出問(wèn)題,緊緊扣住“有所待”論證,最后給予否定,提出正面主張。
2、教學(xué)重點(diǎn):
了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
賞析本文形象化說(shuō)理的特點(diǎn)
3、教學(xué)難點(diǎn)
理解莊子世間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的思想
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、誦讀法。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代散文的感悟和理解
2、問(wèn)答法。對(duì)文中交容易的問(wèn)題采用問(wèn)答法,簡(jiǎn)明扼要
3、討論法。對(duì)有難度的問(wèn)題進(jìn)行深入的討論
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力,將本課題安排為:導(dǎo)入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究能力。
(一)情感激發(fā),導(dǎo)入文本
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事,初步感知莊子的思想,引入課文
2、多媒體展示莊子的'簡(jiǎn)介、主要哲學(xué)思想及寫(xiě)作的主要特色!跺羞b游》全文共分為兩部分,第一部分是總論,論中世間萬(wàn)物都因有所待而不自由,自己追求的是“無(wú)所待”的最高境界。第二部分則是通過(guò)一系列的語(yǔ)言故事,論證第一部分提出的“至人無(wú)己、神人無(wú)功、圣人無(wú)名”的境界,通過(guò)無(wú)為來(lái)達(dá)到。而本文選自第一部分。解題“逍遙。”
(二)誦讀品析,感知文本
1、在聽(tīng)讀問(wèn)記中疏通文意,積累文學(xué)常識(shí)。
2、重讀文章,整體感知,概括每段的大意。
第一段、世間萬(wàn)物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無(wú)可待的觀點(diǎn)
(三)合作探究,理解文本
A 在這部分中,細(xì)讀每段,這部分主要采取問(wèn)答的方式進(jìn)行。
1、 課文舉例說(shuō)明世界萬(wàn)物都有所待的時(shí)候,所涉及到的人和事物有哪些?哪些是作者贊美的,哪些是作者嘲諷合法否定的?
2、 第一段中,莊子說(shuō)萬(wàn)物都有所待都不自由,第二段為什么還要討論“小大之辨”,為了把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明白,作者舉了哪些例子?
強(qiáng)調(diào)小大之辨,一方面強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識(shí)上的大小區(qū)別,說(shuō)明以小及大的困年,另一方面,也反映莊子認(rèn)識(shí)世間事物時(shí),并不能完全地“無(wú)己”,他是肯定事物有差別的。文字間充滿了對(duì)鯤鵬的熱愛(ài)和對(duì)蜩與學(xué)鳩的鄙夷
3、課文第三段寫(xiě)了那三種不同層次的人的,作者怎樣得出最后的結(jié)論?
4、《史記》說(shuō)莊子“汪洋恣肆以適己”,在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點(diǎn)?
首先是全文的構(gòu)思。鯤鵬的雄偉與細(xì)微者的對(duì)比
其次,是作者描繪的鯤鵬形象
B文中出現(xiàn)了幾個(gè)“笑”,各笑什么?為什么笑?莊子對(duì)這種笑是贊成還是反對(duì)?
全文可以說(shuō),由三個(gè)“笑”組成,“蜩與學(xué)鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個(gè)之,是笑的對(duì)象。
全文基本上是否定,是從反面論證,最后才用幾句話提出正面主張。
(四)拓展延伸 、走出文本
如何看待莊子的“無(wú)所待”思想?
莊子對(duì)人的精神的肯定是對(duì)的,但這種“絕對(duì)自由”的超現(xiàn)實(shí)性,恰恰表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈,想借精神上的自由來(lái)逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無(wú)待以為著人生的兩個(gè)層面,物質(zhì)形體活動(dòng)都是有待的,而無(wú)形的精神活動(dòng)可以是無(wú)待的。人生世間,難免神為形累,心為物役,應(yīng)該通過(guò)“無(wú)用”、“無(wú)己”的道德修養(yǎng),使精神突破有待的束縛,達(dá)到無(wú)待的自由。
課文總結(jié):
本篇是《莊子》的代表篇目之一,充滿奇特的想象和浪漫的色才,寓說(shuō)理于寓言和生動(dòng)的比喻中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。全篇一再闡述無(wú)所依憑的主張,追求精神世界的絕對(duì)自由,在莊子的眼里,客觀顯示中的萬(wàn)物都是對(duì)立和相
互依存的,這就沒(méi)有絕對(duì)的自由,要想無(wú)所依憑,就得無(wú)己。他希望一切順乎自然,超脫于現(xiàn)實(shí),否定人在社會(huì)生活中的一切作用,把人類的生活與萬(wàn)物的生存混為一體,追求無(wú)條件的精神自由。
板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
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