高中語文說課稿

時間：2022-01-09 19:39:16 說課稿我要投稿

【推薦】高中語文說課稿范文匯總5篇

　　作為一位杰出的老師，時常需要用到說課稿，認真擬定說課稿，那么大家知道正規(guī)的說課稿是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的高中語文說課稿5篇，希望對大家有所幫助。

【推薦】高中語文說課稿范文匯總5篇

高中語文說課稿篇1

　　一、說教材

　　《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

　　《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義，勸導(dǎo)人們以準確的目標、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。

　　二、說教學(xué)目標

　　1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。

　　2、理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。

　　3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的`興趣。

　　高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。

　　三、說重點難點

　　重點：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。

　　新課標要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣�！秳駥W(xué)》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。

　　難點：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

　　一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。

　　四、說教法

　　1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

　　進入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

　　2、朗讀式相結(jié)合的方法

　　本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。

　　五、說學(xué)法

　　1、圈點、勾畫、批注的方法。

　　2、參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。

　　3、指導(dǎo)學(xué)生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。

　　古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。

　　六、說教學(xué)流程

　　(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。

　　(二)、簡介作者

　　荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)

　　荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學(xué)生補充)

　　新課標：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。

　　(三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

　　1、一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí);

　　2、二讀疏通文意，初步感知教材;

　　3、三讀提出疑難問題，重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　(四)讀研究性學(xué)習(xí);

　　第一步：找觀點

　　中心論點：學(xué)不可以已

　　分論點比喻句

　　學(xué)習(xí)的意義：

　　提高自己，改變自己。

　　學(xué)習(xí)的作用：彌補不足。

　　學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：

　　積累、堅持、專心。

　　這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個分論點，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。

　　第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

　　組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

　　(3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　(五)讀遷移鞏固

　　誦讀課文，背誦課文。

　　寫一篇勸學(xué)的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準備)

　　(六)、板書設(shè)計

　　學(xué)習(xí)的意義進步轉(zhuǎn)變

　　學(xué)習(xí)的作用補充不敷

　　學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭

　　細致

　　老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.夸大三個對話，學(xué)生與文本，老師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂，成為造就創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精力的搖籃.

　　歸納總結(jié)：這節(jié)課以閱讀為底子，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節(jié)實行新課程理念的古文課。

高中語文說課稿篇2

　　一、說教材

　　三首《如夢令》體裁相同，題材相異：蘇軾意在東歸耕作，秦觀旨在遣懷自傷，納蘭性德情關(guān)相思佳人，看似相互不容，但其語短言長的表達方式，寓情于景的表現(xiàn)手法，深切婉細的情感表達，都為我們學(xué)習(xí)古典詩歌提供了很好的范本。而《普通高中語文新課程標準》中明確要求：“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力�！币虼�，學(xué)好這三首詞，關(guān)鍵不在于“魚”而在于“漁”：掌握一種讀詞（特別是小令，尤其是《如夢令》這個詞牌）的方法。學(xué)以致用，以小博大，切實提高學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。

　　二、說學(xué)情

　　其實學(xué)生對《如夢令》并不陌生，他們初中就已經(jīng)學(xué)過李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）。仍存在以下幾方面的問題：

　　1)閱讀量小，知識面窄

　　2)了解不多，認識不足

　　3)熱情不高，興趣不濃

　　4)方法單一，一知半解

　　這所有的一切情況，既是我們在詩歌教學(xué)中的障礙，也是我們詩歌教學(xué)的難點。

　　三、說教學(xué)目標

　　〔一〕設(shè)置依據(jù)

　　1．《高中語文新課程標準》

　　2.三首《如夢令》本身的特點

　　3.學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況

　　〔二〕教學(xué)目標

　　1．學(xué)習(xí)借助抓“詞眼”來解析作品結(jié)構(gòu)、體悟思想情感的鑒賞方法。

　　2．通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意蘊。

　　3．通過適當?shù)挠?xùn)練（詩改詞，寫鑒賞作品），提升學(xué)生的鑒賞水平。

　　四、說教學(xué)重難點

　　〔一〕設(shè)置依據(jù)

　　1．《新課程標準》的相關(guān)要求。

　　2.學(xué)生實際的學(xué)習(xí)情況。

　　〔二〕教學(xué)重難點

　　1.以“詞眼”把握《如夢令》的章法。

　　2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

　　五、教具準備

　　1.多媒體播放系統(tǒng)

　　2.交互式電子白板

　　六、說教法

　　新課程的核心理念就是通過語文教學(xué)中的文本研習(xí)、問題探究、活動體驗等多種方式，幫助學(xué)生提高綜合的語文素養(yǎng)，并形成正確的情感態(tài)度價值觀。我主要采取以下教學(xué)方法：

　　1．創(chuàng)設(shè)情境，愉快教學(xué)。

　　2．質(zhì)疑問難，激蕩思維

　　3. 比較探究，討論交流。

　　七、說學(xué)法

　　在當今信息時代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識，而是如何使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，正如埃德加·富爾所說：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”葉圣陶先生也說“凡為教者必期于達到不教”。因此，加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。這也符合新課程標準提出的，必須轉(zhuǎn)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。本課在學(xué)生學(xué)習(xí)方法上力求體現(xiàn)：

　　1．交流分享，理解詞意。

　　2.合作探究，析疑解難。

　　3. 師生共研，細品情感。

　　八、說教學(xué)過程

　　〔一〕創(chuàng)設(shè)情境，引入新課

　　以學(xué)生初中學(xué)過的李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮）引入新課。

　　【設(shè)計意圖】以舊知引入新知，由已知導(dǎo)入未知，激發(fā)學(xué)生興趣。

　　〔二〕師生交流，投石問路

　　1．齊讀新詞，整體感知

　　2.師生交流，直陳感受

　　交流的問題：①讀了三首《如夢令》，你有哪些感受？

　�、� 在學(xué)習(xí)了李清照《如夢令》的基礎(chǔ)上，你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢令》呢？

　　【設(shè)計意圖】生生交流，分享閱讀感受，加強學(xué)生對詞作內(nèi)容的理解；師生交流，共享鑒賞方法，加強教師對學(xué)生情況的把握。為下一個教學(xué)環(huán)節(jié)做好準備工作。

　　〔三〕巧用“詞眼”，平中見奇

　　1．教師點撥，找準“詞眼”

　　【點撥】同學(xué)們對“詩眼”“文言”很熟悉，知道它們是了解詩歌或是散文的關(guān)鍵，那么我們能否從“詞眼”的角度來鑒賞《如夢令》呢？

　�。�1）什么是詞眼？

　　【明確】詞中的描寫形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處，它通常體現(xiàn)在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語。

　�。�2）這三首《如夢令》的“詞眼”是什么？

　　【明確】“歸去”、“無寐”、“誰省”

　　【設(shè)計意圖】點撥學(xué)生于詞中忽略之處，點明詞眼，既抓住三首《如夢令》詞體曲調(diào)的共同特點，又為鑒賞品析這三首《如夢令》的各自特征提供一個角度。

　　2．師生共論，以“詞眼”把握《如夢令》的'章法。

　　討論的問題：三位詞人為什么會發(fā)出“歸去”、“無寐”、“誰省”的慨嘆呢？

　�。ㄔ谟懻撝�，教師可根據(jù)情況適時用PPT展示三首《如夢令》的創(chuàng)作背景。）

　　【明確】

　　蘇軾《如夢令》“歸去”（回去吧）——酬寄之作表明心志

　　秦觀《如夢令》“無寐”（無法入睡）——羈旅之苦失意抒懷

　　納蘭性德《如夢令》“誰省”（何人明白）——幽思之語悵然失落

　　【教師小結(jié)】通觀三首《如夢令》，在感情傳達的結(jié)構(gòu)上是一致的，前四句是為“詞眼”所作的鋪陳，最后一句是對“詞眼”進一步的升華。

　　【設(shè)計意圖】通過對“詞眼”的追問，理清三首《如夢令》所寫內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生注意其在章法上的共同之處。

　　3．師生共研，以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

　　研究的問題：三首《如夢令》在感情傳達的結(jié)構(gòu)相同，感情傳達的效果也相同嗎？

　　（研究方式：將蘇軾的《如夢令》與秦觀的《如夢令》相比較，蘇軾的《如夢令》與納蘭性德的《如夢令》相比較）

　　【明確】蘇軾輕快怡然

　　相似的處境處世胸襟

　　秦觀孤獨冷寂

　　蘇軾痛苦過往

　　相似的追憶人生況味

　　納蘭性德剎那美好

　　【設(shè)計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分，細細品味三首《如夢令》在情感表達效果上的不同之處。通過不同層次的比較，挖掘三首《如夢令》詞的深層意蘊。

　　4．教師總結(jié)，明《如夢令》鑒賞方法

　�。�1）抓“詞眼”，明章法

　�。�2）觀“詞眼”，品感情

　�。�3）析“詞眼”，悟人生

　　【設(shè)計意圖】總結(jié)歸納讀《如夢令》的方法，以期學(xué)生學(xué)以致用。

　　〔四〕學(xué)以致用，變換詩句

　　試將杜甫《登高》改寫為《如夢令》

　　【示例】風(fēng)急天高猿哀，落木蕭蕭鳥回。滾滾長江去，多病獨登高臺。霜鬢，霜鬢，新停濁酒杯。

　　【設(shè)計意圖】用改寫的方式，以學(xué)過的詩歌作為基礎(chǔ)，從舊知到新知，加深學(xué)生對《如夢令》的認識和理解。

　　〔五〕布置作業(yè)，鞏固練習(xí)

　　從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢令》（常記溪亭日暮），寫一篇300字左右的鑒賞短文。

　　【設(shè)計意圖】舊詩重讀，強化新知，舉一反三，平中見奇。

　　平中見奇

　　九、板書設(shè)計章法

　　詞眼感情

　　人生

　　十、說思考

　　古典詩歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn)，詩歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統(tǒng)，具有其他學(xué)科無法替代的作用。然而，高考模式下的詩歌教學(xué)存在諸多問題，其中最顯著的問題是，在詩歌教學(xué)中，知識、技巧訓(xùn)練大于思想的領(lǐng)悟、價值的追求、審美的熏陶。高中詩歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下，變的是思想、方法，不變的是道德感悟、審美追求。

　　因此，本節(jié)課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢令》的方法，給學(xué)生鑒賞的能力，更重要希望通過“詞眼”（小角度）以及三首詞之間不同層次的比較，在挖掘《如夢令》深層意蘊的同時，給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩詞高屋建瓴的眼光，也是體悟多味人生的胸懷。給方法，給能力，給境界，是本課希望達成的目標，亦是詩歌教學(xué)的一種追求。

高中語文說課稿篇3

　　一、說教材

　　(一)教材所處的地位

　　本文是人教版普通高中新教材高中語文第三冊第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學(xué)重點是在整體把握詩詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上品味詩詞的語言，賞析詩詞的表現(xiàn)手法。按新教學(xué)大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學(xué)品位，并進而培養(yǎng)和提高他們的寫作能力。

　　(二)教材分析

　　在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現(xiàn)在河南開封)時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”被譽為千古名句�！队炅剽彙肥钦n內(nèi)自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂京口北固亭懷古》、《揚州慢》作為課內(nèi)自讀課文來處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風(fēng)格。

　　這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無余。全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚，語言簡潔明了。先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境;次寫離別時候，重在描寫情態(tài);再寫別后想象，重在刻畫心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆為觀止。

　　(三)鑒于以上兩點，設(shè)計教學(xué)目標和教學(xué)重難點如下：

　　1.教學(xué)目標

　　(1)知識與能力：領(lǐng)會唐詩、宋詞的藝術(shù)特點;初步掌握鑒賞古代詩詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術(shù)特色。

　　(2)過程與方法：通過詞中意象，具體領(lǐng)會唐代幾位詩人和宋代幾位著名詞人的藝術(shù)風(fēng)格;通過理解文句，分析意境，以提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。

　　(3)情感態(tài)度：體會作者的感情，領(lǐng)悟作者當時的.理想;借助多媒體和教師對作品的體驗，帶領(lǐng)學(xué)生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩歌興趣和文學(xué)素養(yǎng)。

　　2.重點：學(xué)習(xí)名句鑒賞的方法：易詞造意法;

　　3.難點：理解景中見情、緣情設(shè)景的藝術(shù)特色(因為這是從鑒賞評價的層次來要求)。

　　二、說學(xué)法

　　(一)學(xué)情分析

　　1.大部分學(xué)生喜歡閱讀詩詞作品，因為詩詞語言的優(yōu)美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無論哪種對大部分學(xué)生來說，具體說說它美在何處，為什么這樣寫，都是一些難題，更不能很好地把握。

　　2.學(xué)生在初中和高一已學(xué)過詩詞，對詩詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。

　　3.柳永是個著名的詞作家，早已為同學(xué)們熟知。他的作品很多，但平時學(xué)生接觸的不多，不知其風(fēng)格如何，故而有很強的好奇心理。

　　4.中學(xué)教材中涉及的術(shù)語雖然不多，但學(xué)生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學(xué)生準確運用這些概念的基礎(chǔ)。

　　(二)學(xué)法指導(dǎo)：

　　把握整體察背景品味詞語反復(fù)吟

　　聯(lián)想想象悟主旨再現(xiàn)意境體詩情

　　易詞造意賞名句求同辨異見風(fēng)格

　　熟讀背誦常積累改寫運用爭創(chuàng)新

　　學(xué)生主要運用：快速閱讀法、圈點批注法、發(fā)現(xiàn)法、比較法、品析法以及討論法。例如：

　　1.誦讀法：朗讀要注意語言的節(jié)奏，體會作者的情感;

　　2.揣摩語句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手;

　　3.比較閱讀法：將要學(xué)的內(nèi)容與已知內(nèi)容進行比較，求同存異，加深理解。

高中語文說課稿篇4

　　一、說課部分

　　老師好，同學(xué)們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）

　　（一）、說教材

　　《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠離家鄉(xiāng)的悲苦。

　　《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學(xué)習(xí)唐詩，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值。學(xué)習(xí)這個單元，需要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　（二）、說教學(xué)目標

　　學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語文課程標準，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個教學(xué)目標：

　　1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。

　　2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。

　　再結(jié)合本詩的特點以及學(xué)生學(xué)情，古詩鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時無法準確理解詩歌情感；因此，我將教學(xué)重點設(shè)置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學(xué)難點設(shè)置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。

　　（三）、說教學(xué)方法：

　　新課程紀念很強調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個理念，再結(jié)合本篇課文的.文本特點，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結(jié)合，從而實現(xiàn)教學(xué)目標，解決教學(xué)重難點。

　　具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。

　　二、以提問法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)。

　　三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩歌情感，完成教學(xué)。

　　我的說課到處結(jié)束，下面正式進入模擬授課環(huán)節(jié)。

　　二、授課過程

　　（一）、課程導(dǎo)入

　　1、向?qū)WPPT展示與昭君有關(guān)的圖片引出昭君出塞的故事，進入課文《詠懷古跡》（其三）。

　　首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。

　　王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。

　　昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。

　　《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。

　　王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達半個世紀。后來也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。

　　問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠的匈奴？

　　《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。

　　可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。

　　昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結(jié)的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。

　　2、從標題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。

　　詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。

　　（二）整體感知

　　1、讓學(xué)生有感情地朗誦詩歌。

　　2、提問：作者是對哪個歷史人物進行敘述從而寄托情感的？

　　答：王昭君（首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。

　　3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學(xué)們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？

　　答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。

　　理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發(fā)自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術(shù)手法。

　�。�三）、賞析詩歌

　　1、首聯(lián)賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。

　　群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

　　提問：請同學(xué)們描述這句詩所描繪的畫面。

　　“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山�！案啊北臼且粋€普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。

　　《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。

　　提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

　　引出歌詠對象昭君。

　　這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。

　　2、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?

　　一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

　　漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

　　燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

　　生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！

　　——出自唐代李白的《王昭君二首》

　　李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。

　　提問：接下來同學(xué)們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？

　　一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。

　　“紫臺”與“朔漠”形成對比。“紫臺”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。

　　“青�！薄包S昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。

　　“紫臺”與“青�！钡纳蕦φ�，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。

　　“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分�？梢姡丫嵌嗝垂陋�。

　　“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。

　　頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。

　　3、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?

　　畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

　　歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。

　　——明妃曲(其一) 宋·王安石

　　見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。

　　——白居易《琴曲歌辭·昭君怨》

　　提問：同學(xué)們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。

　　在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。

　　提問：接下來請同學(xué)們找意象，悟情感。

　　“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。

　　這兩句從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情。“月夜”二字則傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

　　當然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。

　　4、尾聯(lián)直抒胸臆，升華情感。

　　千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

　　琵琶弦中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和。

　　誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。

　　----劉長卿《王昭君歌》

　　千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨�！芭谩保疚饔蚝藰菲�，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶。” 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。

　　尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠嫁女子永遠懷念故土的怨恨憂思。杜甫當時身處異地、遠離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。

　　（四）、結(jié)合創(chuàng)作背景，歸納主旨意蘊

　　這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。

　　杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。

　　主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。

　　（五）、板書設(shè)計

　　詠懷古跡.（其三）

　　昭君杜甫

　　絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒

　　遠離漢宮，身死異國怨無辜遭貶，漂泊西南

　　畫圖省識，環(huán)珮空歸不分忠佞，有家難歸

　�。ㄇлd之怨）（深沉怨恨）

　　（六）、課堂總結(jié)與課后作業(yè)布置

　　1、總結(jié)詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。

　　借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩(wěn)。

　　2、作業(yè)布置

　　背誦及默寫這首詩歌。

　　完成相關(guān)練習(xí)。

　　預(yù)習(xí)下一首詩歌。

高中語文說課稿篇5

　　說教材：

　�。ㄒ唬┙滩牡匚�

　　《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進行課文編排，《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

　�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標

　　1.了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　（三）教學(xué)重點、難點

　　1.理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內(nèi)容

　　說學(xué)法:

　　學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法

　　設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形成自我觀點后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達自己的觀點，鍛煉口語表達能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學(xué)生對于問題的深入探究。

　　說教法:

　　教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法

　　設(shè)計意圖：詩歌教學(xué)永遠離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

　　說教學(xué)過程:

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國被譽為詩歌的王國�，F(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》�？鬃诱f：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

　　新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

　　二、明確學(xué)習(xí)目標

　　1. 了解《詩經(jīng)》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。

　　學(xué)習(xí)目標的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點，真正讓學(xué)生做到心中有

　　數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》，學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

　　三、配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)

　　詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進行點評指導(dǎo)，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

　　《氓》是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。

　　四、教學(xué)重難點突破

　　1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。

　　本堂課的學(xué)習(xí)重點在于對女主人公形象的概括與認識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的`一般規(guī)律。

　　這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

　　2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？

　　這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

　　五、課堂小結(jié)

　　什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

　　本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。

　　板書設(shè)計：

　　氓

　　甜蜜戀愛比興手法

　　不幸婚姻女主人公

　　堅定離開（勤勞、果斷）對比手法

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