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《祝�！氛f(shuō)課稿（精選15篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的《祝�！氛f(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。
《祝�！氛f(shuō)課稿 1
一、討論（先分小組討論、再合班交流）
1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含義？
小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
2、小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？
明確：作者在一開(kāi)篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛：“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)�！敝钡轿哪匀蛔屓藗兂两谧８５臍g樂(lè)中：“遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。”小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝�！范挥谩断榱稚罚ㄟ^(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
另外以《祝福》為題的意義更在于小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。
3、“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”
（提示：從小說(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫取＃?/p>
4、閱讀小說(shuō)的基本方法，應(yīng)怎樣總結(jié)：
理請(qǐng)情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題
二、分析、討論寫作特點(diǎn)：
１、精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里，三次有關(guān)“祝�！钡拿鑼�，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝福”的情景。
祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天“迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣”，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的“幸福生活”，而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊在水里浸得通紅”，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。
②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。
祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條“贖”罪的門檻，但所得到的.仍是“你放著罷，祥林嫂”。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過(guò)“我”的感受對(duì)祝福景象的描寫。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。
２、富有特色的人物刻畫：
第一次
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）
第二次
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。
與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。
林嫂臨死前的肖像：花白的頭發(fā)全白了，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，不再悲哀，仿佛木刻似的。
眼睛：眼珠間或一輪。
明確：（填入小黑板中的表格）（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛�！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴
�。场⒌箶⒌氖址ǎ�
本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。
三、拓展性課后作業(yè)：
1、讓學(xué)生寫一篇小小說(shuō)或小短文——《假如祥林嫂生活在新社會(huì)》，既可以讓學(xué)生練筆，又可以在思想上加深對(duì)主題的理解。
2、課文中作者沒(méi)有寫出魯四老爺?shù)男は�，�?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右。
《祝福》說(shuō)課稿 2
今天我說(shuō)課的課題是《祝�！�，我將從八個(gè)方面來(lái)進(jìn)行講述。
一、說(shuō)教材
《祝�！肥侨私贪娓咧姓Z(yǔ)文第四冊(cè)第一單元第一課，小說(shuō)寫的是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村婦女祥林嫂的悲劇一生，從而深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。本單元是高中階段的第一個(gè)小說(shuō)單元。在高中六冊(cè)書中，共有六個(gè)小說(shuō)單元：第四冊(cè)三個(gè)，第五冊(cè)兩個(gè)；第六冊(cè)一個(gè)�？梢�(jiàn)，本單元在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，它既是初中小說(shuō)學(xué)習(xí)的焊接點(diǎn)，又是整個(gè)高中小說(shuō)學(xué)習(xí)知識(shí)技能的伸展點(diǎn)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)、難點(diǎn)
根據(jù)教材的地位、作用及本單元的教學(xué)重點(diǎn)“學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用”，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
�。ㄒ唬� 知識(shí)目標(biāo)
1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、 了解小說(shuō)中人物描寫的幾種方式。
（二） 能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)
認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際；至于教學(xué)難點(diǎn)則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，我確立本文的——
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。
教學(xué)難點(diǎn)：環(huán)境與人物的相互作用。
三、說(shuō)教學(xué)方法與教學(xué)手段
�。ㄒ唬� 教法
新課程理念很強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)。基于此，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定這節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，獨(dú)立自主的解決問(wèn)題。具體做法如下：
1、 提問(wèn)法——逐步引導(dǎo)，逐步深入
2 、自主探究法——學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高
3 、討論法——積極參與，總結(jié)規(guī)律
4、 點(diǎn)撥法——展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路
我認(rèn)為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進(jìn)全體學(xué)生積極動(dòng)腦。因而，我較多的采用了小組討論、大組討論、師生對(duì)話等方式。
�。ǘ� 教學(xué)手段
為了使我根據(jù)教材特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)的突出與突破，達(dá)到最大化的展示境界，同時(shí)也為了配合以上我選擇的四種教法得以完滿實(shí)現(xiàn)，我決定采用“多媒體展示平臺(tái)”的教學(xué)手段進(jìn)行全程教學(xué)。
四、說(shuō)學(xué)法
埃德加·富爾說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！币虼思訌�(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。
1、我運(yùn)用討論法，讓學(xué)生在討論中進(jìn)行思維的碰撞，從而順利地拿到打開(kāi)鑒賞小說(shuō)之門的金鑰匙。
2、注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟，提供預(yù)習(xí)方法，以形成常規(guī)；
3、提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫讀書習(xí)慣。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬� 導(dǎo)入新課
上課伊始，我先播放電影《祥林嫂》結(jié)局片斷。以濃厚的悲劇色彩和強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
之后，我指出這是一個(gè)沒(méi)有“春天”的女人，為什么？又是誰(shuí)剝奪了她的“春天”？接著，我與學(xué)生一起以探究者的身份，平等的走近魯迅，走進(jìn)《祝�！贰�
�。ǘz查預(yù)習(xí)（落實(shí)教學(xué)目標(biāo)1，讓學(xué)生了解小說(shuō)涉及的人物、環(huán)境、情節(jié)，）
�。ㄈ┍硌堇夼_(tái)（根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)表演精彩片斷，不僅加深對(duì)課文的理解，而且能置身那種情境之中，體會(huì)到當(dāng)時(shí)人物的心情。）
(四)自由論壇（每?jī)山M負(fù)責(zé)一個(gè)問(wèn)題）
1、為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？
根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)與目標(biāo)2，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題1，意在引導(dǎo)學(xué)生從肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)等方面分析祥林嫂的性格特點(diǎn)，從而認(rèn)識(shí)到祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。
2、比較：祥林嫂與如今下崗女工的命運(yùn)的異同？
根據(jù)教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了問(wèn)題2，意在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。祥林嫂與如今下崗女工都遇到了人生的險(xiǎn)灘：前者喪夫失子，后者下崗；也同樣為改變命運(yùn)作了抗?fàn)�。祥林嫂的抗�(fàn)幨恰碧觃撞_捐_問(wèn)”, 但她的這種抗?fàn)幨菐в蟹饨ê兔孕派实�，在�?dāng)時(shí)，像她這樣的女人是注定要被封建倫理制度排擠甚至吞噬的。如今下崗女工想再上崗就容易多了，只要積極參加再就業(yè)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)就有機(jī)會(huì)找到工作，登上展示個(gè)人價(jià)值的舞臺(tái)。更何況社會(huì)也會(huì)向她伸出友愛(ài)之手。這是與不同的社會(huì)制度分不開(kāi)的。
�。ㄎ澹┯捌c(diǎn)點(diǎn)評(píng)
組織學(xué)生觀看電影《祥林嫂》的砍門檻的情節(jié)，讓學(xué)生談一談對(duì)電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)的.看法，分析這是否符合人物性格特征？再次突出教學(xué)重點(diǎn)。
�。� 課外閱讀
閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛(ài)姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
六、說(shuō)教師教學(xué)觀念和基本素養(yǎng)
我設(shè)計(jì)的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是基于本學(xué)科的特點(diǎn)，及新課標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)的。在本課中，主要通過(guò)學(xué)生表演、提問(wèn)、討論等活動(dòng)使學(xué)生更好的掌握重點(diǎn)、理解難點(diǎn)，并注意了“以教師為主導(dǎo)”“以學(xué)生為主體”“以思維訓(xùn)練為主軸”的“三主式”“育人為本”的理念的發(fā)揮。
七、說(shuō)創(chuàng)新點(diǎn)
傳統(tǒng)的小說(shuō)鑒賞，習(xí)慣于按小說(shuō)三要素的順序一一落實(shí)，胡子眉毛一把抓，費(fèi)時(shí)但又難以突出教材的特點(diǎn)。《祝�！愤@一課，我向傳統(tǒng)說(shuō)“不”，主要設(shè)計(jì)了“表演擂臺(tái)”“自由論壇”“影片點(diǎn)點(diǎn)評(píng)”等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，以解決教學(xué)重難點(diǎn)。
八、說(shuō)板書
通過(guò)這個(gè)板書，學(xué)生可以一目了然的把握課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，一看板書就能回憶起課文的內(nèi)容，體現(xiàn)了直觀性的特點(diǎn)，另外，板書文字簡(jiǎn)練，但不單調(diào)，體現(xiàn)了藝術(shù)性。
誰(shuí)殺害了祥林嫂？
內(nèi)因：祥林嫂的內(nèi)心世界及個(gè)性
悲劇根源
外因：封建倫理制度，舊的文化
《祝福》說(shuō)課稿 3
一、【說(shuō)教材】
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味青春的幸福
知識(shí)目標(biāo)：對(duì)青春的意義以及青春是否能永恒有了一定的認(rèn)識(shí)。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料的能力，歸納分析的能力以及表達(dá)交流的能力。
道德情感目標(biāo)：在課上彼此交流中學(xué)會(huì)友善地開(kāi)展?fàn)幷摗⒉⑹拐湎啻郝鋵?shí)到點(diǎn)滴行動(dòng)上。
根據(jù)新課和標(biāo)準(zhǔn)的要求和創(chuàng)新教育理念，本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念是讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到學(xué)的快樂(lè)，創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，師生換位，積極參與設(shè)置創(chuàng)新學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力，分析歸納、概括能力，語(yǔ)言的表達(dá)能力，應(yīng)變能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體會(huì)青春不僅僅只是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)。全面把握青春的內(nèi)分泌，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行一些思考，寄語(yǔ)青春，放飛理想！這也是對(duì)課標(biāo)內(nèi)容的拓展。
二、【說(shuō)學(xué)生】
有句話叫“生在福中不知�！�，如果把它用來(lái)形容此時(shí)的初中學(xué)生，那時(shí)最貼切的了。的確，現(xiàn)在的初中生在物質(zhì)上得到極大的滿足時(shí)，但由于年齡和學(xué)習(xí)上的壓力而對(duì)自己所擁有的幸福沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)，因此，很多學(xué)生都認(rèn)為其他人比自己更幸福，對(duì)青春缺乏一種渴望的熱情。因此，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)生深入思考就顯得尤為必要。
三、【說(shuō)教法】
本課通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)和行動(dòng)祝福自己的青春，以積極樂(lè)觀的心態(tài)迎接青春期的到來(lái)。
“活動(dòng)——體驗(yàn)”教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)活動(dòng)目的
第一階段創(chuàng)設(shè)情境參與體驗(yàn)認(rèn)識(shí)自我
第二階段再現(xiàn)情境分析解惑調(diào)試自我
第三階段擴(kuò)展情境感悟方法展現(xiàn)自我
四、【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課階段
同學(xué)們，通過(guò)前邊兩個(gè)框題的學(xué)習(xí)，我們知道，青春是美好的，是珍貴的，青春讓我們深感困惑不解，也讓我們充滿了希望，充滿了激情，充滿了勇氣和力量。同學(xué)們，正處于青春期的你，為你正擁有青春而感到幸福嗎？對(duì)于青春，你又寄有怎樣的期望和祝福呢？這正是我們這一節(jié)課要探究和討論的話題。
課堂實(shí)施階段。
1、親子活動(dòng)：“青春的幸福”
�、僬�(qǐng)家長(zhǎng)代表談?wù)勛约旱那啻耗耆A是如何度過(guò)的？如果時(shí)光可以倒流，將如何度過(guò)青春？
�。ㄍㄟ^(guò)這一步，讓學(xué)生了解父母的青春往事，知道每個(gè)人都曾擁有青春，擁有夢(mèng)想和激情。而父母以過(guò)來(lái)人的身份談青春，將會(huì)有更深刻、更理性的見(jiàn)解，讓學(xué)生從父母的言辭中領(lǐng)會(huì)青春的美好、珍貴。）
�、趯W(xué)生將自己與父母的過(guò)去做比較，看看我們擁有什么，又缺少什么？談?wù)勁c父母相比，我們擁有更多的…
�。ㄍㄟ^(guò)這一步，讓學(xué)生明白，與父母相比，我們正值青春，正可以盡情放飛自己的夢(mèng)想，青春是我們努力拼搏、不怕失敗的資本。與年輕時(shí)的父母相比，我們擁有一個(gè)更現(xiàn)代化但也更需要奮斗才能立足的社會(huì)。因此，我們的青春軌跡應(yīng)該比父母的更絢麗。）
1、衷心祝福
學(xué)生每個(gè)人將自己對(duì)青春的祝福寫在一張紙條上，放入提前準(zhǔn)備好的箱子中。將紙條搖亂后，每位同學(xué)上臺(tái)隨意抽取一張，作為對(duì)自己的'激勵(lì)，并讀給大家聽(tīng)。家長(zhǎng)也對(duì)自己的孩子說(shuō)出自己最想說(shuō)的話，祝福他走好自己的青春之旅。
（通過(guò)這一步，讓學(xué)生從同學(xué)的祝福中汲取力量，同學(xué)之間在成長(zhǎng)的道路上互相鼓勵(lì)，互相鞭策。而家長(zhǎng)的祝福更多的將是期望或警醒，可以更好地提醒學(xué)生好好珍惜青春。）
�。ㄈ扒啻洪W光誓言”
教師導(dǎo)入：《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛恨，也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�
①學(xué)生結(jié)合自身的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)與發(fā)展的潛能，初步確定自己的“青春誓言”
②小組同學(xué)相互交流、分享，并為對(duì)方提出建議。
③小組推選出“閃光誓言”在全班交流，并相互點(diǎn)評(píng)。
④由學(xué)生把“青春閃光誓言”寫在紅色的卡片上面，并將它們掛在一棵郁郁蔥蔥、充滿生機(jī)活力的柏樹(shù)上，將課堂氣氛推向高潮，提升課堂實(shí)效。
特別注意
1、生活動(dòng)，最好安排學(xué)生給以評(píng)價(jià)，老師完善補(bǔ)充。
2、在適當(dāng)環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)“解決的實(shí)際問(wèn)題”或“情感作用”。
3、在討論一些敏感話題時(shí)，應(yīng)準(zhǔn)備引導(dǎo)避免負(fù)作用產(chǎn)生。
五、【說(shuō)總體預(yù)測(cè)】
通過(guò)比較的方式讓學(xué)生體驗(yàn)青春的幸福，再通過(guò)生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)祝福青春，突出歡樂(lè)的主題，使學(xué)生以積極向上的心態(tài)迎接青春的到來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)體會(huì)到青春不僅僅只是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，既立足于現(xiàn)在，又著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，引發(fā)他們對(duì)青春的意義、價(jià)值更進(jìn)一步的思考，這也是對(duì)課標(biāo)內(nèi)容的拓展。
結(jié)束語(yǔ)：
正如陶行之所說(shuō)：把學(xué)生學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生，解放他們的頭腦，使他們能想；解放他們的雙手，使他們能干；解放他們的眼睛，使他們能看；解放他們的嘴，使他們能說(shuō)。所以在政治課教學(xué)中我力求政治活動(dòng)成為學(xué)生想像探究的藍(lán)天，成為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造能力的睛空。只要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)還愁創(chuàng)造不出美麗的彩虹嗎？我的說(shuō)課完畢，謝謝大家！
《祝福》說(shuō)課稿 4
一、個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)。
思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
二、學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開(kāi)頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。
三、分析魯四老爺：
魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫這個(gè)人物的呢？
�、匍g接描寫：
通過(guò)魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的.描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。
②直接描寫：
�。列袆�(dòng)描寫：
這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上：
當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來(lái)領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文還沒(méi)有的工錢全交給了婆婆。
與此相對(duì)照的是對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無(wú)情。
祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過(guò)，可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí)，魯家卻無(wú)動(dòng)于衷，連祥林嫂走沒(méi)走、怎么走的，都毫不過(guò)問(wèn)，只是到了正午，四嬸肚子餓了，這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮，于是傾巢出動(dòng)“分頭尋淘籮”；連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都“踱出門外”，“直到河邊”，等看見(jiàn)米和淘籮“平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜”時(shí)，這才放心。這場(chǎng)虛驚，入木三分地揭露了：在封建統(tǒng)治者的眼里，一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜，魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。
�。抡Z(yǔ)言描寫：
在祥林嫂的問(wèn)題上，魯四老爺一共開(kāi)過(guò)六次口，說(shuō)了百十來(lái)個(gè)字，卻就把他反動(dòng)、頑固、虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征，把他殺害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓盡致。
a祥林嫂被搶前：
b祥林嫂被搶時(shí)：
c當(dāng)他為尋淘籮，“踱”到河邊時(shí)：
d緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：
e對(duì)四嬸的暗暗告誡：
f祥林嫂死后：
作為這六次開(kāi)口背景的是魯四老爺虛偽寒暄后的“大罵其新黨”，它恰恰深刻地揭示了那六次開(kāi)口的根源。
四、分析“我”這一形象：
小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇庇蟹捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。
在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。“我”是事件的見(jiàn)證人。
五、分析柳媽：
問(wèn)：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手。你是怎樣來(lái)看待這一問(wèn)題呢？
明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。
她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。
同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。
六、討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。
七、布置作業(yè)
1、寫一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。
2、將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。
3、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
a、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，魯迅先生巧妙的安排有什么含義？
b、小說(shuō)為什么以《祝福》為題，而不是祥林嫂？
c、誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”？
《祝福》說(shuō)課稿 5
一、關(guān)于教材
《 祝福》是高中《語(yǔ)文》第四冊(cè)的首篇。本學(xué)期語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容是小說(shuō)與劇本。小說(shuō)占60%，是本學(xué)期的教學(xué)重點(diǎn)。
《祝�！穼懹�1924年2月7日，原刊1924年3月25日《東方雜志》第21卷第6號(hào)，后收入作者的第二個(gè)小說(shuō)集《彷惶》，是《彷惶》的第一篇。其深邃的思想，啟迪、感染了一代又一代的中國(guó)人。從民族文化反省的角度閱讀作品，我們深深感到封建的思想、倫理道德，對(duì)人性的摧殘是無(wú)以復(fù)加的，它極大的阻礙，甚至是牢牢地捆綁著中華民族追求解放的手腳。封建的倫理，封建的道德，是套在我們民族身上的鐐銬和鎖鏈。它造成了我們民族的衰敗和落后，造成了我們?nèi)松膲阂趾筒恍�。而女性所受的壓抑和不幸又遠(yuǎn)甚于男性。中國(guó)婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，通過(guò)《祝�！分邢榱稚┻@一悲劇人物的刻畫，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對(duì)封建文化的鞭撻。在邁向文明社會(huì)的今天，仍有其巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、教學(xué)指導(dǎo)思想
教會(huì)學(xué)生閱讀《小說(shuō)》是本學(xué)期的重點(diǎn)。學(xué)生閱讀小說(shuō)并非從高中開(kāi)始，遵照教學(xué)大綱的要求，“語(yǔ)文教學(xué)要在初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行”，因此，本課的教學(xué)根據(jù)“自主、合作、探究”的原則，引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅小說(shuō)《孔已己》入手，自主閱讀《祝福》并初步掌握、理解小說(shuō)的情節(jié)（這一要求安排在課外進(jìn)行），課內(nèi)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小組合作，開(kāi)展討論、探討，達(dá)到對(duì)主要人物性格的理解，掌握讀懂小說(shuō)，總結(jié)主旨的方法，培養(yǎng)學(xué)生積極思維，積極探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)課本中的單元提示:教學(xué)要點(diǎn)是學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
�、僦R(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)的基本要素;理解一些與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義不甚相同的'詞語(yǔ)(如“決計(jì)”、“肯依”等)的詞義。
②能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力（重點(diǎn)是學(xué)會(huì)分析細(xì)節(jié)描寫的作用）。
③情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
本課的教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生掌握如何分析小說(shuō)人物性格——對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。 再具體的說(shuō)，就是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生著重從具體事件（細(xì)節(jié)）中去分析祥林嫂的性格特征，從而掌握人物分析方法。
教學(xué)難點(diǎn)是把握魯迅小說(shuō)主題深刻性（魯迅小說(shuō)解剖、抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化在民族心理性格方面形成的種種病態(tài)，針眨國(guó)民的卑怯性。）
環(huán)境描寫的作用（略講環(huán)境描寫，安排為《荷花淀》的教學(xué)重點(diǎn)）
《祝福》說(shuō)課稿 6
一、說(shuō)教材
《祝福》是人教版高一下冊(cè)教材必修三第一單元第二課。本單元的重點(diǎn)是小說(shuō)的學(xué)習(xí)。小說(shuō)是以刻畫人物為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。很多同學(xué)在學(xué)習(xí)小說(shuō)時(shí)興趣很大，但是興趣點(diǎn)集中在故事情節(jié)。因此，在小說(shuō)的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品，感受小說(shuō)的藝術(shù)魅力。
《祝福》是一篇典型的傳統(tǒng)小說(shuō)，它是大文豪魯迅先生寫于1924年2月的一篇思想內(nèi)涵深沉博大、藝術(shù)形式已臻完美的傳世名作。無(wú)論是情節(jié)，人物還是環(huán)境，在這篇文章中都有非常形象生動(dòng)的描寫。通過(guò)本課的教學(xué)，學(xué)生能學(xué)會(huì)分析小說(shuō)三要素，品味語(yǔ)言，提高小說(shuō)的鑒賞能力。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義及注音；明白《祝福》中祥林嫂的形象塑造、小說(shuō)環(huán)境、悲劇原因等課文重點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)運(yùn)用分析小說(shuō)三要素方法鑒賞小說(shuō)，提高小說(shuō)審美能力。
3、情感目標(biāo)：理解作者的寫作主題，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)到封建思想與封建禮教的吃人本質(zhì)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、對(duì)祥林嫂這一人物形象進(jìn)行分析
2、小說(shuō)中的環(huán)境描寫及其作用
教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因與小說(shuō)主題
四、說(shuō)教法
在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)。因此，結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，我認(rèn)為要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生積極思維，既要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，又要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作解決問(wèn)題。我的具體方法是：
1、提問(wèn)法:逐步引導(dǎo)、逐步深入
2、自主探究法：提出問(wèn)題讓學(xué)生整理答案
3、點(diǎn)撥法：通過(guò)點(diǎn)撥，拓展思路
4、歸納總結(jié)法：根據(jù)大家的集思廣益，得出問(wèn)題答案
五、說(shuō)學(xué)法
我認(rèn)為做一百道題不如掌握一個(gè)方法。對(duì)于學(xué)習(xí)，掌握學(xué)法尤為重要。本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法主要是
1、討論法（通過(guò)討論思考，培養(yǎng)合作意識(shí)和解決問(wèn)題能力）
2、質(zhì)疑法（改變"老師講學(xué)生聽(tīng)"的模式，鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)。
3、讓學(xué)生養(yǎng)成分段、做筆記習(xí)慣。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課時(shí)安排：
三課時(shí)
第一課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：整體感知，梳理情節(jié)。
1、播放電影《祥林嫂》中主人公初到魯鎮(zhèn)和其悲慘結(jié)局的片段，激發(fā)大家學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。
2、檢查預(yù)習(xí)情況，對(duì)文中重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行注音與釋義。
3、對(duì)魯迅及其作品進(jìn)行介紹。
4、挑選幾位同學(xué)說(shuō)出故事梗概。要求：
a）能夠整體把握故事情節(jié)；
b）能夠從具體細(xì)節(jié)分析、不帶個(gè)人感情。
在復(fù)述課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)個(gè)人思考、小組討論、師生共同歸納總結(jié)等方式，對(duì)文章進(jìn)行分段，得出本文線索提綱：
序幕： 魯鎮(zhèn)祝福景象和魯四老爺
結(jié)局： 祥林嫂寂然死去
開(kāi)端： 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)
發(fā)展： 被賣改嫁
高潮： 再到魯鎮(zhèn)
尾聲： 祝福景象和我的感受
5、布置學(xué)生課后細(xì)讀課文，注意主要人物的語(yǔ)言、肖像、對(duì)話描寫、環(huán)境描寫；為第二課時(shí)的人物分析，環(huán)境分析作預(yù)習(xí)。
第二課時(shí)
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：引導(dǎo)學(xué)生掌握分析人物性格和分析小說(shuō)環(huán)境的方法。
1、以祥林嫂為主，魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、 “我”等其他人物的分析，結(jié)合練習(xí)3的分析句段進(jìn)行。主要采用教師提示、提問(wèn)、學(xué)生小組討論的方法。
要求：
a）、人物分析以課文內(nèi)容為基礎(chǔ)。一定要引導(dǎo)學(xué)生在仔細(xì)品味課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
b）、作者對(duì)人物性格的刻畫是通過(guò)情節(jié)（特別是細(xì)節(jié)描寫）完成的。
c）、小說(shuō)環(huán)境也是為了塑造人物而刻畫的。
示范分析肖像描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）：
問(wèn)：魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出它的眼睛。” 現(xiàn)在我們就在文中找眼睛。看誰(shuí)最厲害，能夠找全，分析全。
肖像描寫：找眼睛 論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼（善良、安分）
再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕（再受打擊，內(nèi)心痛苦）
講阿毛故事——直著眼，瞪著眼 （精神有些麻木）
捐門檻——分外有神（又有希望）
不讓祝�！� （再受打擊）
行乞——眼珠間或一輪（麻木）
問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光（一絲希望）
2、引導(dǎo)學(xué)生分析人物語(yǔ)言描寫 （注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）
與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼
3、引導(dǎo)學(xué)生分析人物行動(dòng)描寫（注意引導(dǎo)學(xué)生理解細(xì)節(jié)描寫）
反對(duì)再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問(wèn)
4、環(huán)境分析
a）自然環(huán)境
b）社會(huì)環(huán)境
c）環(huán)境描寫的作用
�、� 揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性
② 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力
③ 首尾呼應(yīng)，深化主題
5、總結(jié)
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。 祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
6、布置學(xué)生課后思考，為下一節(jié)的課堂討論作準(zhǔn)備：
a）作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天
A、 （春上死了丈夫），逃到魯鎮(zhèn)做工。
B、 （新年剛過(guò)），被婆婆賣到賀家坳。
C、（春天）（過(guò)年時(shí)） 阿毛被吃。
D、死去。春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排有什么含義？
b）小說(shuō)為什么以《祝�！窞轭}?
c）誰(shuí)是殺害祥林嫂的“兇手”?
第三課時(shí)（討論課）
本課時(shí)的主要教學(xué)目的是：理解作品的主題， 總結(jié)閱讀小說(shuō)的方法。
1、討論（先分小組討論、再師生交流）
a）作者安排祥林嫂遭受挫折的.時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，這樣安排有什么含
義？
小結(jié)：春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。
b）小說(shuō)為什么以《祝福》為題？
小結(jié)：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系，祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上，把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下，更顯其悲哀，更令人思索。大家可以思考一下，為什么《紅樓夢(mèng)》中林黛玉之死剛好發(fā)生在寶玉娶寶釵之時(shí)呢？
從以上分析看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，題目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通過(guò)標(biāo)題，形成對(duì)比，增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。
c）“誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手”
�。ㄌ崾荆簭男≌f(shuō)情節(jié)分析、總結(jié)入手，為什么做工？為什么改嫁？為什么捐門檻？為什么行乞？——罪魁禍?zhǔn)资欠饨ㄖ贫�。�?/p>
2、總結(jié)閱讀小說(shuō)的基本方法即“三要素方法”（理清情節(jié)——分析人物性格命運(yùn)——理解環(huán)境描寫的含義——理解主題）
七、布置作業(yè)
1、在小說(shuō)中的人物中選擇一個(gè)做性格分析。（300字左右）
2、展開(kāi)聯(lián)想，假如祥林嫂生活在現(xiàn)代社會(huì)中，又會(huì)發(fā)生什么樣的故事？
八、說(shuō)板書
環(huán)境分析：
a）自然環(huán)境
b）社會(huì)環(huán)境
c）環(huán)境描寫的作用：
① 揭示悲劇的社會(huì)根源性和預(yù)示悲劇的必然性
�、� 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象真實(shí)性和感染力
�、� 首尾呼應(yīng)，深化主題
祥林嫂悲�。�
九、說(shuō)教學(xué)反思
在小說(shuō)的教學(xué)中涉及的一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生課后看什么小說(shuō)。很多人認(rèn)為看小說(shuō)會(huì)影響學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)了鑒賞小說(shuō)之后，我認(rèn)為應(yīng)該從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生。
1、看什么小說(shuō)：老師可以向?qū)W生推薦古今中外優(yōu)秀的小說(shuō)作品。如：《狂人日記》、《高老頭》、《呼嘯山莊》等。
2、怎么看小說(shuō)：帶著鑒賞的眼光去看，雖然學(xué)生現(xiàn)在的水平不高，但是不斷積累實(shí)踐才會(huì)進(jìn)步。另外，選擇合理時(shí)間，不耽誤正常學(xué)習(xí)。
《祝福》說(shuō)課稿 7
一、說(shuō)教材
1、教材的地位和作用
《祝�！肥侨私贪姹匦奕谝粏卧械囊黄n文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中課本中，共有四個(gè)小說(shuō)單元，本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。高考新課標(biāo)卷把小說(shuō)作為了選考內(nèi)容，本單元小說(shuō)的鑒賞教學(xué)尤為重要。
2、教學(xué)目標(biāo)
教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)的基本要素，了解人物形象塑造的方法。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，學(xué)會(huì)個(gè)性化閱讀。
情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。
�。场⒔虒W(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際（基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)）；我確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：分析祥林嫂這一人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：把握魯迅小說(shuō)主題的深刻性，把握個(gè)性化閱讀“多元有界”的原則。
二、說(shuō)教法
1、通過(guò)讓學(xué)生復(fù)述課文，提煉小說(shuō)情節(jié)，培養(yǎng)語(yǔ)言概括能力。
2、通過(guò)教師示范閱讀分析，讓學(xué)生掌握小說(shuō)人物形象的塑造方法。
3、通過(guò)學(xué)生獨(dú)立閱讀、自主閱讀，提高學(xué)生的小說(shuō)鑒賞能力。
三、說(shuō)學(xué)法
在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，我采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
激情導(dǎo)入
“如果有一天我老無(wú)所依，請(qǐng)把我留在春天里，如果有一天我悄然離去，請(qǐng)把我埋在那春天里�！绷骼烁枋中袢贞�(yáng)剛一曲《春天里》讓我們?cè)诖禾炻奖橐暗木G色中感受到了巨大的荒涼，這對(duì)農(nóng)民工兄弟用悲壯的吶喊撕裂了人生短暫的麻木。誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)山花爛漫的季節(jié)，誰(shuí)說(shuō)春天只是一個(gè)思緒逍遙的季節(jié)，其實(shí)，最深的絕望和春草一樣不可遏制，其實(shí)，遲暮泛濫，正是殉著春光化去的時(shí)刻。是的，就是在那個(gè)絕望的季節(jié)里，她死了丈夫，被迫改嫁，她又死了兒子，徹底絕望，她寂然離開(kāi)這個(gè)世界。她是不幸的，她的生命里沒(méi)有春天，她就是魯迅小說(shuō)《祝福》的主人公——祥林嫂。今天，讓我們一起走進(jìn)《祝�！罚黄鹱哌M(jìn)祥林嫂的悲慘世界。板書：祝福。
�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)，指名學(xué)生復(fù)述祥林嫂的故事，提示學(xué)生從祥林嫂的角度陳述。按照小說(shuō)情節(jié)的基本模式歸納概括小說(shuō)的情節(jié)。
序幕：祝福的景象和魯斯老爺
開(kāi)端：初來(lái)魯鎮(zhèn)
結(jié)局：既然死去
發(fā)展：被迫改嫁
高潮：再來(lái)魯鎮(zhèn)
尾聲：祝福景象和我的感受
�。ǘ⑹痉堕喿x：分析人物形象。
教師介紹人物形象塑造的方法。
教師示范分析祥林的肖像描寫。
魯迅曾說(shuō)過(guò)：要想極儉省的刻畫一個(gè)人，最好是畫出他的眼睛。本文多處描寫到了祥林嫂的眼睛，找出來(lái)并分析人物的性格特點(diǎn)。
教師明確：
1初到魯鎮(zhèn)——順著眼善良安分
由“順”字，我們可以看出祥林嫂安分守己的個(gè)性。她在死了丈夫，成功逃脫了嚴(yán)厲的婆婆，來(lái)到魯鎮(zhèn)做工時(shí)，對(duì)眼前的一切非常珍惜，很乖順的聽(tīng)從主人的一切安排，雖然內(nèi)心痛苦，卻對(duì)生活抱有希望。
2再到魯鎮(zhèn)——順著眼眼角帶著淚痕內(nèi)心痛苦
這是經(jīng)歷過(guò)苦難的眼睛，淚水已經(jīng)以淚水的方式鐫刻在祥林嫂的臉上，她死了丈夫，又死了兒子，這個(gè)弱小又不幸的女人，只能用淚水來(lái)傾訴心中的悲苦。
3講阿毛的故事——直著眼
一個(gè)直字，道出了她整日陷入對(duì)阿毛的深深思念和痛苦之中，精神有些麻木。4魯鎮(zhèn)人們嘲笑祥林嫂額上的傷疤——瞪著眼
一個(gè)“瞪”字，表明她微薄的憤怒。經(jīng)歷了那么多的人生苦難后，祥林嫂不但沒(méi)有得到人們的同情，反而引來(lái)人們無(wú)情的嘲諷，她只能用憤怒來(lái)表示自己無(wú)言的反抗。
5與柳媽對(duì)話——兩眼上圍了大黑圈。
當(dāng)柳媽告訴祥林嫂她死后會(huì)被兩個(gè)男人分搶時(shí)，她一夜未睡，苦惱了一夜，傷心了一夜，她陷入對(duì)死亡的恐懼之中。
6捐門檻——眼睛分外有神。
她用近一年的時(shí)間，傾其所有，捐了門檻后，重新燃起對(duì)生活的希望。
7再次祝福，四嬸不讓祝�！诙煅劬︸合菹氯ァ�
四嬸的一聲斷喝“放著吧，祥林嫂”徹底粉碎了祥林嫂的愿望，她的精神徹底崩潰。
8行乞時(shí)——眼睛間或一輪
祥林嫂在無(wú)數(shù)次的嚴(yán)重打擊和折磨下，陷入極度悲哀，精神完全麻木，對(duì)生活失去希望。
9問(wèn)我靈魂的有無(wú)——突然發(fā)光
這“發(fā)光”是經(jīng)歷長(zhǎng)期痛苦思索后，萌發(fā)的對(duì)靈魂的一絲希望。
找出這些眼睛描寫之后，為了讓學(xué)生切身體會(huì)到這些眼神背后的情感，讓學(xué)生表演這些不同的眼神，以加深對(duì)祥林嫂這一形象的理解。
最后教師總結(jié)：通過(guò)祥林嫂眼神的變化，我們看到了一個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)?jì)D女就這樣被不幸的生活一點(diǎn)點(diǎn)吞噬了。也許生活的挫折沒(méi)有徹底擊垮這個(gè)女人，但當(dāng)她內(nèi)心的痛苦被那些愚昧的人們一次次拿出來(lái)兜售時(shí)，她被一步步逼向生命的絕境。
�。ㄈW(xué)生獨(dú)立閱讀階段
學(xué)生找出小說(shuō)中有關(guān)祥林嫂的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫的`部分，分析人物性格特點(diǎn)。
語(yǔ)言描寫：
與四嬸講阿毛——痛苦自責(zé)
與大家講阿毛——麻木空虛
與柳媽對(duì)話——精神重壓陷入恐懼
與我對(duì)話靈魂——封建迷信桎梏下矛盾的心理
行動(dòng)描寫：
祥林嫂反對(duì)自己再嫁時(shí)，逃、嚎、罵、撞
怕死后被兩個(gè)男人分身，捐門檻
懷疑有無(wú)靈魂，提問(wèn)
從這一系列的對(duì)話和簡(jiǎn)單的動(dòng)作描寫中我們可以看出：?jiǎn)史蚴ё幼屜榱稚┫萑肷钌畹刈载?zé)與痛苦，而封建禮教的束縛讓她的精神受到重壓以致于陷入恐懼。
年輕的祥林嫂曾經(jīng)憤怒過(guò)，甚至用自己的生命抗?fàn)庍^(guò)，但她微弱的力量又怎能抵抗一個(gè)偌大的社會(huì)呢？是的，祥林嫂的悲劇不是她個(gè)人的悲劇，不是她性格的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。即使她沒(méi)有尋死的意愿，即使她還有生存下去的勇氣，她還是會(huì)被當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)中所淹沒(méi)。
�。ㄆ渌宋镄蜗笠部捎眠@種方法分析，讓學(xué)生熟練掌握人物形象的塑造方法）
�。ㄋ模⑻骄块喿x
1、作者安排祥林嫂遭受挫折的時(shí)間都發(fā)生在春天或臨近春天，比如：立春之時(shí)丈夫死去，孟春之時(shí)被迫改嫁，暮春之際喪失愛(ài)子，迎春之時(shí)一命歸天，一般，春天是美好的季節(jié)，給人無(wú)限生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻是打擊和絕望，簡(jiǎn)析作者時(shí)間安排的巧妙。
2、小說(shuō)為何以祝福為題，而不以祥林嫂為題？
這兩道題目屬于小說(shuō)藝術(shù)技巧的考查，教師需要規(guī)范學(xué)生思路，提示：主要從情節(jié)線索、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物形象、主題思想幾個(gè)方面入手。
3、小說(shuō)開(kāi)頭，祥林嫂在陰暗的風(fēng)雪天問(wèn)我靈魂的有無(wú)，你認(rèn)為祥林嫂的愿望是什么？
這道題是開(kāi)放性的問(wèn)題，學(xué)生要立足文本，言之成理即可。
4、祥林嫂死了，那么誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手？
這道題針對(duì)小說(shuō)主題設(shè)計(jì)的，屬于學(xué)生對(duì)小說(shuō)的個(gè)性化解讀，答案會(huì)很多。有人可能會(huì)說(shuō)是魯四老爺，有人可能會(huì)說(shuō)直接的兇手是四嬸，有人也許會(huì)說(shuō)是柳媽，說(shuō)道柳媽就有意思了，柳媽是個(gè)善女人，不殺生的，她的身份是個(gè)幫傭，她怎么會(huì)是兇手？實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題延伸一下，在殺死祥林嫂的兇手中包不包括祥林嫂她自己？這樣可能學(xué)生討論的更激烈了，到底祥林嫂有沒(méi)有參與這場(chǎng)殺戮，老師可引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)情節(jié)的角度進(jìn)行分析，即祥林嫂為什么去做工，為什么改嫁，為什么捐門檻，為什么行乞？最后剔除表層的兇手，包括魯四老爺、四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)上冷漠的人們，甚至是祥林嫂自己，我們往深處挖掘，讓學(xué)生理解，殺死祥林嫂的是封建制度和封建禮教。祥林嫂既是封建制度的自覺(jué)維護(hù)者，也是封建制度的受害者。完成本課的教學(xué)難點(diǎn)。
5、祥林嫂死于那一天？
這是個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，雖然課文中有明確的說(shuō)明，祥林嫂是死于祝福之夜，但我們往深里挖掘：阿毛的死對(duì)祥林嫂意味著什么？四嬸那一聲大呵“放著吧，祥林嫂”意味著什么？甚至祥林嫂被四嬸趕出魯家又意味著什么？
五、小結(jié)：
也許我們不知道祥林嫂最終是死于何種原因，是死在哪一天的，也許在祥林嫂閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒(méi)有忘記微笑的，祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中艱難的走著，這時(shí)死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)，也許不再是恐懼，在現(xiàn)實(shí)的痛楚里，死亡對(duì)她來(lái)說(shuō)更像是一種解脫，祥林嫂死了，我想這也許是上天對(duì)她最好的安排。
六、作業(yè)：
祥林嫂被封建制度活活的殘殺了，請(qǐng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們現(xiàn)在的生活中還有封建殘余嗎？我們應(yīng)該如何看待這個(gè)問(wèn)題？請(qǐng)列舉現(xiàn)象，并做簡(jiǎn)要評(píng)析，寫一篇300字的短文。
《祝福》說(shuō)課稿 8
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《舉杯祝�！芬徽n！我將從教材淺析、教學(xué)策略、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)評(píng)價(jià)四個(gè)方面來(lái)闡述我的教學(xué)思路！
一、 教材淺析
《舉杯祝福》是人音版第十二冊(cè)第四單元《五十六朵花》中的一個(gè)內(nèi)容。這個(gè)單元主要介紹了我國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)和風(fēng)俗人情�！杜e杯祝福》是一首新疆烏茲別克族民歌，歌曲結(jié)構(gòu)工整、曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏富舞蹈性，充分表現(xiàn)了烏茲別克族人民對(duì)繁榮的祖國(guó)和美好生活的衷心祝福。隨著六年級(jí)學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域的進(jìn)一步擴(kuò)展，體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力強(qiáng)這一特點(diǎn)，應(yīng)用音樂(lè)的表現(xiàn)力與旋律的美，以及生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生，是本堂課成功的基礎(chǔ)。
美國(guó)著名教育家杜威指出：教學(xué)目標(biāo)在教育活動(dòng)中起著非常重要的作用，是教育者從事教育活動(dòng)的指南。因此，根據(jù)新課標(biāo)理念和對(duì)教材的理解，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平，從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，制定出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)習(xí)歌曲《舉杯祝福》，能用熱情、歡快的情緒演唱歌曲。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)小組學(xué)習(xí)（創(chuàng)編打擊樂(lè)、為歌曲伴奏、舞蹈模仿等形式），培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、合作能力以及對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作能力。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)感受烏茲別克族民歌、曲調(diào)優(yōu)美和歡快的.舞蹈，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族民俗風(fēng)情的了解，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
依據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
能用熱情、歡快的情緒演唱歌曲，用歌聲表現(xiàn)出快樂(lè)的心情，同時(shí)了解烏茲別克族的風(fēng)俗風(fēng)情，在學(xué)習(xí)感悟中，為博大精深的民族文化感到驕傲，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏。
2、加入舞蹈的元素，將音樂(lè)與舞蹈進(jìn)行自然的融合。
為了達(dá)成以上教學(xué)目標(biāo)，把握重點(diǎn)攻克難點(diǎn)，我采用了如下教學(xué)策略。
二、教學(xué)策略
音樂(lè)是富有情感的藝術(shù)，又是最講究形式結(jié)構(gòu)的藝術(shù)，他們都能誘發(fā)兒童天然的審美沖擊與興趣。六年級(jí)的學(xué)生好模仿、愛(ài)表現(xiàn)，有較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和藝術(shù)素養(yǎng)，同時(shí)，他們活潑好動(dòng)，常憑興趣做事，因此，本課的設(shè)計(jì)我以激發(fā)興趣為突破口，以學(xué)生為主體，以音樂(lè)審美為核心，通過(guò)課件展示、情境導(dǎo)入、節(jié)奏律動(dòng)、合作討論等方法，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中感受音樂(lè)、體驗(yàn)美感。
三、 教學(xué)過(guò)程
（一） 歌曲欣賞
設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造一種寬松、愉悅的氛圍。通過(guò)課件展示，播放歌曲《愛(ài)我中華》，同時(shí)讓學(xué)生欣賞幾個(gè)常見(jiàn)少數(shù)民族的歌舞及服飾圖片，把學(xué)生帶入56朵花這個(gè)單元，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為后面的教學(xué)內(nèi)容作鋪墊。
�。ǘ� 走進(jìn)烏茲別克民族
設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)突出本課主題，介紹新疆烏茲別克族以及它最常見(jiàn)的民族樂(lè)器，如都它爾、彈布爾、手鼓等，著重介紹本課的重難點(diǎn)-課堂打擊樂(lè)器手鼓及其演奏方法，學(xué)會(huì)它的典型節(jié)奏 （出示卡片），進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)烏茲別克族的熱愛(ài)。
（三） 歌曲教學(xué)
1、首先開(kāi)門見(jiàn)山，直接導(dǎo)入。播放歌曲錄音，讓學(xué)生從整體上感受樂(lè)曲的情緒和風(fēng)格。
2、課標(biāo)中指出，音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何“聽(tīng)”音樂(lè)�！奥�(tīng)”是理解和感知音樂(lè)的前提條件；“聽(tīng)”，是音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中最重要的過(guò)程。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，這就決定了音樂(lè)藝術(shù)時(shí)間都必須從“聽(tīng)”入手，在“聽(tīng)”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，也決定了音樂(lè)教學(xué)必須把培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)覺(jué)放在首位。因此我引導(dǎo)學(xué)生從聽(tīng)入手積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，引發(fā)想象和聯(lián)想，帶著問(wèn)題去聆聽(tīng)音樂(lè)，從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面思考對(duì)歌曲的感受，逐步鍛煉他們的自學(xué)能力，音樂(lè)鑒賞力。
3、鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，抓出這首歌曲的主體節(jié)奏（教師示范）。
4、然后指導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)備好的課堂打擊樂(lè)器--手鼓練好以上節(jié)奏型。
5、在學(xué)生能夠完全掌握手鼓基本節(jié)奏型的前提下，復(fù)聽(tīng)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)歌邊用手鼓為歌曲伴奏，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和領(lǐng)悟。（教師用手鼓示范一小段）
6、接下來(lái)進(jìn)入學(xué)唱新歌部分。播放歌曲錄音，全體學(xué)生跟著哼唱旋律，從整體上熟悉歌曲，為后面的填唱歌詞作鋪墊（兩遍）。
7、 六年級(jí)的學(xué)生基本上能夠自主的學(xué)唱旋律，在哼唱兩遍后，學(xué)生們跟著教師琴聲齊唱旋律，在演唱時(shí)注意歌曲節(jié)奏。
8、 在旋律唱熟唱準(zhǔn)的前提下，學(xué)生們跟著教師琴聲自主的填唱歌詞。在教學(xué)中給學(xué)生解釋歌曲中出現(xiàn)最多的“別比亞拉”是表示歡呼聲的襯詞，原意是一碗酒的意思。
9、 接下來(lái)全體學(xué)生完整地隨琴演唱《舉杯祝福》這首歌曲，注意保護(hù)嗓子，不要高聲喊唱。
10、為了貫徹打擊樂(lè)器進(jìn)課堂的宗旨，在新歌完全學(xué)會(huì)的前提下，運(yùn)用我們已經(jīng)學(xué)會(huì)的手鼓打擊節(jié)奏 ，隨琴邊唱歌邊為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏。
11、 反復(fù)練習(xí)幾次后，可以把全班學(xué)生分成兩大部分，一部分人隨琴唱歌，另一部分人用手鼓為歌曲進(jìn)行打擊樂(lè)伴奏，然后互換角色。
（四）拓展練習(xí)
新疆烏茲別克族是一個(gè)能歌善舞的民族，它們的舞蹈非常熱情而富有感染力。我們先一起來(lái)學(xué)習(xí)幾個(gè)最常見(jiàn)的新疆舞動(dòng)作-托腮手和托帽手（教師示范），學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)模仿，將藝術(shù)領(lǐng)域的舞蹈融入課堂，豐富課堂形式教學(xué)。
下面進(jìn)入歌舞表演時(shí)間，我給大家表演一段新疆舞，有興趣的同學(xué)可以上來(lái)和我一起，其他同學(xué)用打擊樂(lè)器為我們伴奏，在歡快的歌舞聲中結(jié)束本課！
四、教學(xué)評(píng)價(jià)
反思本節(jié)課的教學(xué)，我通過(guò)適合兒童年齡的、生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的音樂(lè)氛圍，以學(xué)生為主體，以音樂(lè)審美為核心，將藝術(shù)領(lǐng)域的音樂(lè)與舞蹈進(jìn)行自然的融合，讓學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)音樂(lè)，理解音樂(lè)，創(chuàng)造音樂(lè)，獲得審美的愉悅。
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝！
《祝福》說(shuō)課稿 9
一、說(shuō)教材
1 、本框所處的地位和作用：
《祝福青春》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第四課——?dú)g快的青春節(jié)拍的第三框題。本框是第一框題《走進(jìn)青春》和第二框題《感悟青春》的落腳點(diǎn)。在前兩框的學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)對(duì)青春的內(nèi)涵有了全面的認(rèn)識(shí)，通過(guò)本框的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正體驗(yàn)到青春的幸福，突出歡樂(lè)的主題使學(xué)生以積極向上的心態(tài)面對(duì)青春。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正體會(huì)到青春的幸福從而去祝福青春，珍惜青春。
2、教學(xué)整體設(shè)計(jì)：
本框主要包含“青春的幸福”和“寄語(yǔ)青春”兩個(gè)目題。但我對(duì)教材進(jìn)行了大膽的改革把它整理成了“尋找青春的幸福”、“寄語(yǔ)青春的幸福”和“珍惜青春的幸�！比齻�(gè)教學(xué)版塊。對(duì)于第一版塊我設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)，幫助學(xué)生從全面的角度去尋找青春的幸福。對(duì)于第二版塊我設(shè)計(jì)了同齡青春寄語(yǔ)、教師對(duì)我們的青春寄語(yǔ)、家長(zhǎng)對(duì)我們的青春寄語(yǔ)來(lái)祝福同學(xué)們。第三版塊我從發(fā)展的角度設(shè)計(jì)了一道材料分析題，讓學(xué)生們思考如何去珍惜青春的幸福。
3、三維目標(biāo)：
（1）情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)多種多樣的活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)到青春的幸福并相互祝福，從而形成積極樂(lè)觀，健康向上的人生觀和為社會(huì)國(guó)家奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。
（2）知識(shí)與能力：
知識(shí)目標(biāo)：知道青春為什么是幸福的、學(xué)會(huì)對(duì)同伴祝福青春、懂得我們應(yīng)該如何珍惜青春。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、表達(dá)交流的能力以及歸納分析的能力。
（3）過(guò)程與方法：
過(guò)程目標(biāo)：在教學(xué)過(guò)程中真正展示學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣感受青春的美好。
方法：
教學(xué)方法：為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的原則，采用了對(duì)比教學(xué)法、問(wèn)題引導(dǎo)法、多媒體教學(xué)法等。如在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)青春的幸福時(shí)就是通過(guò)與兒童、父母、老人的比較后而使學(xué)生感受到青春是幸福的。
學(xué)習(xí)方法：根據(jù)初中生活潑好動(dòng)、思維敏捷的特點(diǎn)，我指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主學(xué)習(xí)法、情境體驗(yàn)法、分析歸納法等積極參與了課堂教學(xué)。
4、教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材內(nèi)容，確定“寄語(yǔ)青春的幸�！焙汀罢湎啻旱男腋！睘榻虒W(xué)重點(diǎn)；考慮到初中階段的學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重、壓力大，有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為青春不快樂(lè)，感覺(jué)不到青春的幸福，因此我把“尋找青春的幸�！痹O(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
有句話叫“生在福中不知福”如果把它用來(lái)形容此時(shí)的初中學(xué)生最為貼切了。的確，現(xiàn)在的初中生在物質(zhì)上得到極大的滿足時(shí)，但由于年齡和學(xué)習(xí)的壓力而對(duì)自己所擁有的幸福沒(méi)有更深刻的認(rèn)識(shí)，由此很多學(xué)生都認(rèn)為其他人比自己更幸福，對(duì)青春缺乏一種渴望的熱情。因此科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)青春的幸福，從而去祝福青春，珍惜青春，顯得尤為必要。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
課前準(zhǔn)備：
1、課前我給每位學(xué)生發(fā)了一張精美的小卡片。
2、課前我準(zhǔn)備了一個(gè)紙箱。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，音樂(lè)導(dǎo)入新課
良好的開(kāi)端是成功的一半，我是利用學(xué)生喜歡的歌手阿杜的一首《為青春喝彩》導(dǎo)入新課的。【播放歌曲】
設(shè)計(jì)意圖：青春的歌悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，如同我們的青春是那樣的美麗動(dòng)人。從而引發(fā)了學(xué)生的興趣，渲染了氣氛。尤其是最后一句歌詞“為青春喝彩，親你的所親，愛(ài)你的所愛(ài)，有什么煩惱憂愁，都把它拒之門外”，讓學(xué)生放飛了心情，跟隨我進(jìn)入《祝福青春》的學(xué)習(xí)中。
�。ǘ⒗帽容^分析法，導(dǎo)學(xué)“尋找青春的幸福”
這是本課的難點(diǎn)。針對(duì)這個(gè)難點(diǎn)，我是這樣突破的：由于處于青春期的學(xué)生們認(rèn)為有很多的煩惱與困惑，感受不到青春的快樂(lè)與幸福。所以為了引導(dǎo)學(xué)生從全面的角度理解青春，我設(shè)置了兩個(gè)活動(dòng)。第一個(gè)活動(dòng)：讓學(xué)生談一談你有什么煩惱？當(dāng)時(shí)學(xué)生毫無(wú)保留地釋放了自己的心聲：每天都有寫不完的作業(yè)，每天都要面對(duì)嚴(yán)厲的老師，每天都要聽(tīng)到家長(zhǎng)的嘮叨……。
緊接著我設(shè)置了第二個(gè)活動(dòng)：與周圍的人進(jìn)行比較去尋找青春的幸福。通過(guò)與兒童相比，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到我們擁有更多的知識(shí)，更強(qiáng)的自我管理能力……；通過(guò)與父母相比，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到我們擁有更多的活力，更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)……；通過(guò)與老人相比，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到我們擁有更多的健康，更好的記憶力……。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)到青春不僅有苦惱，有淚水，更多的是夢(mèng)想，是激情，是幸福。從而讓學(xué)生感悟到為什么青春是幸福的。因?yàn)閾碛星啻海覀兠恳惶於颊驹谛碌钠鹋芫�上，迎接新的挑戰(zhàn)；因?yàn)閾碛星啻�，我們可以盡情放飛自己的夢(mèng)想，并努力追尋；因?yàn)閾碛星啻海覀儾慌率�，相信一切可以從頭再來(lái)。
�。ㄈ⒗们榫郴�(dòng)法，導(dǎo)學(xué)“寄語(yǔ)青春的幸福”
當(dāng)學(xué)生們沉浸在青春的幸福中時(shí)，我乘勝追擊引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)
入“寄語(yǔ)青春的幸�！边@一板塊。這是本課的'第一個(gè)重點(diǎn)，為了使學(xué)生在青春祝福中健康成長(zhǎng)，我設(shè)置了三個(gè)活動(dòng)。第一個(gè)活動(dòng)：同齡青春的寄語(yǔ)；第二個(gè)活動(dòng)：教師送給我們的青春寄語(yǔ)；第三個(gè)活動(dòng)：家長(zhǎng)送給我們的青春寄語(yǔ)。
關(guān)于同齡青春寄語(yǔ)的活動(dòng)，我引導(dǎo)學(xué)生將自己的青春寄語(yǔ)寫在課前發(fā)給的精美小卡片上，然后把全班同學(xué)的卡片收集起來(lái)放入提前準(zhǔn)備好的箱子中，將紙條搖亂以后，找部分同學(xué)上臺(tái)隨機(jī)抽取一張，作為對(duì)自己的激勵(lì)，并讀給大家聽(tīng)。
設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)活動(dòng)運(yùn)用連環(huán)的方式進(jìn)行，使課堂氣氛更為活躍，讓學(xué)生從同學(xué)的祝福中汲取了力量，使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上互相鼓勵(lì)，互相鞭策。在課程結(jié)束以后我指導(dǎo)學(xué)生將課堂上的同齡青春寄語(yǔ)成果進(jìn)一步加工成班級(jí)青春寄語(yǔ)手冊(cè)。希望同學(xué)們能夠在青春寄語(yǔ)的祝福中快樂(lè)成長(zhǎng)。
關(guān)于教師和家長(zhǎng)送給同學(xué)們的青春寄語(yǔ)。我在課前把語(yǔ)數(shù)外等老師及學(xué)生家長(zhǎng)的青春寄語(yǔ)錄制下來(lái)，在課上播放給學(xué)生。
設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)同學(xué)門在屏幕上看到朝夕相處的老師和父母時(shí)非常的激動(dòng)，仔細(xì)聆聽(tīng)了老師及家長(zhǎng)送給他們的青春寄語(yǔ)并為之感動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生感受到了老師和父母對(duì)他們的深切祝福與期望。
�。ㄋ模⒗梅治鰵w納法，導(dǎo)學(xué)“珍惜青春的幸福”
因?yàn)榍啻菏切腋５�，青春是美麗的。青春是大家從幼稚走向成熟的階段，是奠定壯年絢麗、晚年光彩的基石。所以我們希望每一位學(xué)生都能珍惜青春，為人生增光添彩，從而進(jìn)入第三板塊“珍惜青春的幸福”的學(xué)習(xí)中。
這是本課的又一個(gè)重點(diǎn)，為了突破這個(gè)重點(diǎn)，我選用了“老人與青年的一段對(duì)話”并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光看待去看待青春。
附：一個(gè)青年總是埋怨自己的時(shí)運(yùn)不佳發(fā)不了財(cái)，這天來(lái)了一個(gè)須發(fā)俱白的老人，問(wèn)：“年輕人你為什么不高興？”
青年回答道：“我不明白，為什么我總是那么窮。”
老人由衷的說(shuō)：“窮？你很富有嘛。”
青年人問(wèn)：“這從何說(shuō)起？”
老人不正面回答，反問(wèn)道：“假如今天斬掉你一個(gè)手指頭，給你一千元，你干不干？”
青年回答道：“不干�！�
老人又問(wèn)：“斬掉你一只手，給你一萬(wàn)元，你干不干？”
青年回答道：“不干。”
老人接著問(wèn)：“讓你馬上變成八十歲的老人，給你一百萬(wàn)元，你干不干？”
老人最后問(wèn)：“讓你馬上死掉，給你一千萬(wàn)元，你干不干？”
青年回答道：“不干�！�
這時(shí)老人對(duì)青年說(shuō)：“這就對(duì)了，你已經(jīng)有了超過(guò)一千萬(wàn)的財(cái)富了，為什么還哀嘆自己貧窮呢？”青年愕然無(wú)言，但看出他心有所悟的樣子。
根據(jù)材料我設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：
（1）從青年與老者的對(duì)話中你認(rèn)為我們現(xiàn)在最大的財(cái)富是什么？
（2）我們應(yīng)如何把握好這一財(cái)富。在此環(huán)節(jié)，我指導(dǎo)學(xué)生們運(yùn)用小組討論的學(xué)習(xí)方法。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)閱讀感悟，小組討論，同學(xué)們明確了第一：我們應(yīng)開(kāi)放自己的心靈世界。多與父母老師和同學(xué)溝通，這樣就可以排除煩惱，分享更多的快樂(lè)。第二：應(yīng)該提高自我控制能力。減少和清除盲目的沖動(dòng)行為。第三：應(yīng)該保持自我完善的意識(shí)。對(duì)自己提出自我完善的階段性目標(biāo)，多做好事善事便身心愉快。通過(guò)開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)使學(xué)生在體會(huì)青春幸福的基礎(chǔ)上真正明確了應(yīng)該如何度過(guò)青春期，讓自己的青春更有價(jià)值。
�。ㄎ澹⑼卣惯\(yùn)用
我指導(dǎo)學(xué)生將課堂上的同齡青春寄語(yǔ)成果進(jìn)一步加工成班級(jí)青春寄語(yǔ)手冊(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生在完成這個(gè)活動(dòng)中共享青春的祝福，增進(jìn)彼此的友誼。
�。�、結(jié)課方式
人生最寶貴的是青春，青春是生命中一段無(wú)法重復(fù)的單向旅途。我把奧斯特洛夫斯基的名言進(jìn)行改編，并配優(yōu)美的輕音樂(lè)送給同學(xué)們，結(jié)束了新課。
附：當(dāng)你回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞恥。
在你走過(guò)這段旅程的時(shí)候，你能說(shuō)：我的整個(gè)青春都獻(xiàn)給了一個(gè)偉大的事業(yè)——為中華之崛起而讀書，而努力，而奮斗�。�！相信你的青春是無(wú)悔的，你的人生也必將是輝煌的�。�！
珍惜青春的幸福
�。ㄆ撸鍟O(shè)計(jì)
寄語(yǔ)青春的幸福
尋找青春的幸福
四、說(shuō)教學(xué)反思
亮點(diǎn)：
１、音樂(lè)導(dǎo)入與結(jié)課，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，渲染了課堂氣氛。
２、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法全面地認(rèn)識(shí)了青春。
�。场⒅笇�(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光看待青春。
４、我指導(dǎo)學(xué)生將課堂上的同齡青春寄語(yǔ)成果進(jìn)一步加工成班級(jí)青春寄語(yǔ)手冊(cè)。使學(xué)生在彼此的青春祝福中健康成長(zhǎng)。
5、運(yùn)用真實(shí)的錄像，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
困惑：
在教學(xué)處理上將兩個(gè)目題擴(kuò)展為三個(gè)目題，希望與老師們共同探討這樣做是否合適。
《祝�！氛f(shuō)課稿 10
一、教學(xué)重點(diǎn)的定位
1、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
（1）懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培育感恩情懷。
�。�2）感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴。
（3）學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。
2、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)：
“滴水之恩，涌泉相報(bào)”懂得感恩，是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)。六年的小學(xué)生活，孩子們從兒童成長(zhǎng)為初諳世事的少年，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我根據(jù)對(duì)教材的理解和學(xué)生的情況，基于課標(biāo)提出引導(dǎo)學(xué)生“感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。”“增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親切感，尊重學(xué)校工作人員的'勞動(dòng)”等內(nèi)容，我制定以下的教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培育感恩情懷。
3、說(shuō)教學(xué)難點(diǎn)：
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。
二、教學(xué)重點(diǎn)的分析
這是粵教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第四單元“畢業(yè)之歌”中第二課《我們的祝福》，引導(dǎo)學(xué)生回顧幫助自己成長(zhǎng)的人，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)感謝之情，培育感恩情懷。
教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，也根據(jù)新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。我決定采用創(chuàng)設(shè)情境法、小組合作、交流談話法等。讓學(xué)生充分感受在成長(zhǎng)的過(guò)程中，有師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，并用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。從而突破重難點(diǎn)。
三、教學(xué)重點(diǎn)的解決方法與過(guò)程
為了突破本節(jié)課的重難點(diǎn)，我根據(jù)六年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，以回憶與感恩、寬容與祝福、為母校做一件有意義的事三個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過(guò)合作交流、互寫贈(zèng)言等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
�。ㄒ唬┗貞涍^(guò)去，我心感恩。
1.故事會(huì)：難忘的小學(xué)生活。多媒體課件展示六年小學(xué)生活的照片，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己難忘的地方、人、事情等。
2.感恩信箱：在小紙條上寫上你要感謝的人，還簡(jiǎn)單地寫寫為什么要感謝他（她），寫完后放進(jìn)“感恩信箱”。
（設(shè)計(jì)意圖：新課程下的品德與社會(huì)教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融入生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。采用“故事會(huì)”和“感恩信箱”的形式激發(fā)學(xué)生的感恩之情。）
�。ǘ┱媲楦姘�，寬容與祝福。
1.，我想對(duì)你說(shuō)。引導(dǎo)學(xué)生自己想寬容或需要被寬容的人，和那件令你難忘的事。
2.在同學(xué)錄上寫上你對(duì)同學(xué)的祝福。
（設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，在真情告白和寫祝福語(yǔ)的過(guò)程中，深刻感受感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。）
�。ㄈ┯懻撋A，我為母校添光彩。
1.組織學(xué)生小組討論：為母校做一件有意義的事。
2.作文競(jìng)賽。我為母校添光彩
(設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。通過(guò)組織學(xué)生小組討論和作文競(jìng)賽，培育感恩情懷。）
四、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
我結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有序、系統(tǒng)地進(jìn)行板書，既體現(xiàn)學(xué)生深刻感知和情感的變化，又能突出本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，明理而道行！
板書：
11.我們的祝福
回憶感恩
寬容祝福
我為母校添光彩
《祝�！氛f(shuō)課稿 11
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《祝福》》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的第一課，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。在整個(gè)高中六冊(cè)書中，共有四個(gè)小說(shuō)單元：第三冊(cè)有兩個(gè)，即本單元和第四單元，第四冊(cè)和第五冊(cè)各一個(gè)。由此可見(jiàn)，本冊(cè)書在整個(gè)高中小說(shuō)教學(xué)中占有很重要的地位，而本單元?jiǎng)t是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。
2、教學(xué)目標(biāo)
我們的教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn)：學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此，我確定我的教學(xué)目標(biāo)是：
�、僦R(shí)目標(biāo)：
明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物；
�、谀芰δ繕�(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。
�、矍楦心繕�(biāo)：認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
３、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)的確定是依據(jù)教材的特點(diǎn)，教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù))；至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些，確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為：
1、對(duì)祥林嫂這一人物形象的分析。
2、環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。
二、說(shuō)教法、學(xué)法
1、教法
古人云：“授之以魚(yú)，不如授之以漁�！蓖瑢W(xué)們接觸到的小說(shuō)其實(shí)已有很多，但他們是不是就會(huì)鑒賞小說(shuō)了呢？可以肯定地說(shuō)“不”！所以，我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說(shuō)的方法，然后讓他們?cè)诜椒ǖ闹笇?dǎo)下，在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說(shuō)，并爭(zhēng)取能夠舉一反三，用于其他小說(shuō)的鑒賞中。
2、學(xué)法
在鑒賞本篇小說(shuō)時(shí)，一定要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，做到舉一反三，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)語(yǔ)引入
復(fù)習(xí)魯迅的小說(shuō)集
介紹怎樣鑒賞小說(shuō)
有重點(diǎn)地鑒賞本小說(shuō)
布置作業(yè)
理論支持
結(jié)束
怎樣鑒賞小說(shuō)
（1）要了解小說(shuō)所反映的`社會(huì)背景，作者寫作發(fā)表時(shí)的社會(huì)背景及作者的寫作意圖，在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所揭示的主題思想。
（2）認(rèn)真分析人物形象，通過(guò)對(duì)有關(guān)描寫方法的研究，剖析人物，理解典型環(huán)境中的典型性格，從而深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會(huì)互相作用：環(huán)境作用于人，人又反作用于環(huán)境，這會(huì)使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化，如果人物幾經(jīng)抗?fàn)�，仍無(wú)法改變環(huán)境，就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
�。�3）研究小說(shuō)的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象，表達(dá)主題服務(wù)的。
（4）分析小說(shuō)的社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用、教育作用、美感作用。
典型人物的刻畫
問(wèn)：為什么說(shuō)祥林嫂是最好的女人有是最苦的女人？（質(zhì)疑引起興趣，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書。）
肖像描寫語(yǔ)言描寫行動(dòng)描寫
寫祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型，她身上既有共性（勤勞、善良、質(zhì)樸），又有著自己的個(gè)性（頑強(qiáng)、倔強(qiáng)）。
肖像描寫魯迅說(shuō)：“要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出它的眼睛�！�
找眼睛論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼——善良、安分
再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚痕
——再受打擊，內(nèi)心痛苦
講阿毛故事——直著眼，瞪著眼
——精神有些麻木
捐門檻——分外有神——又有希望
不讓祝福——失神——再受打擊
行乞——眼珠間或一輪——麻木
問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望
語(yǔ)言描寫
找對(duì)話論特點(diǎn)
與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對(duì)四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對(duì)大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對(duì)話——精神重壓，陷入恐懼
行動(dòng)描寫
找行動(dòng)論特點(diǎn)
反對(duì)再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（門檻）
懷疑靈魂——問(wèn)
祥林嫂守寡不成（遭劫被賣）——守家不成（喪夫失子）——守命不成（贖身行乞），是一個(gè)不幸的女人。
典型環(huán)境
自然環(huán)境:祝福景象的描寫魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天
社會(huì)環(huán)境:群眾的反應(yīng)魯四老爺?shù)臅?/p>
暗示:封建迷信的毒害封建禮教的束縛群眾的淡薄、冷漠
人物與環(huán)境的相互作用（討論）
人物環(huán)境
逃抓
撞嘲笑
捐不承認(rèn)
問(wèn)說(shuō)不清
祥林嫂這個(gè)善良的勞動(dòng)?jì)D女被毀滅了，她的悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇。
情節(jié)設(shè)置是否有力表現(xiàn)了人物性格？
情節(jié)內(nèi)容
序幕祝福景象與魯四老爺
結(jié)局祥林嫂寂然死去
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)倒敘
發(fā)展祥林嫂被賣改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲祝福景象和我的感受
倒敘的作用：
1、設(shè)置懸念
2、突出祥林嫂與魯四老爺?shù)募怃J矛盾，突出反封建的主題。作業(yè)布置
電影中增添了祥林嫂捐門檻不被承認(rèn)后砍門檻的情節(jié)，好不好？是否符合人物性格特征？
�。ú痪卸ㄕ摚�
導(dǎo)語(yǔ)“多乎哉？不多也！”咸亨酒店里，那穿著長(zhǎng)衫，吃著茴香豆的孔乙己的形象，同學(xué)們一定還記憶猶新吧？今天我們就再來(lái)認(rèn)識(shí)一下魯迅先生筆下的另一名人——祥林嫂。善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存
以為喪夫失子能博得同情
以為捐得門檻能減去罪孽
;悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德
理論支持顧泠沅老師的情意原理告訴我們，激發(fā)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、興趣和追求的意向，加強(qiáng)教育者與學(xué)習(xí)者的感情交流，是促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的支柱和動(dòng)力。
顧泠沅老師的活動(dòng)原理告訴我們，教育者精心組織各類行為活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)，并使之合理結(jié)合，學(xué)習(xí)者充分發(fā)揮活動(dòng)的自主性，是促成行為結(jié)構(gòu)與心理結(jié)構(gòu)迅速互化的有效途徑。
《祝�！氛f(shuō)課稿 12
一、說(shuō)教材
《祝福》選自人教版必修三第一單元第二課，本篇課文是一篇小說(shuō)，作者魯迅通過(guò)文章中心人物祥林嫂悲劇性的一生，揭露了辛亥革命以后，中國(guó)的社會(huì)矛盾，揭示了統(tǒng)治者腐朽黑暗的統(tǒng)治和對(duì)祥林嫂這樣生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女的壓迫。
二、說(shuō)學(xué)情
充分了解學(xué)生的情況，能夠使課程教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，高一年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)由具象思維逐漸轉(zhuǎn)化為抽象邏輯，對(duì)事物有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解，懂得了寫作背景對(duì)文章具有很大的影響。本篇文章為小說(shuō)，對(duì)小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)的梳理和人物形象的概括尤為重要，我將引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行細(xì)致具體的分析。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
從課程標(biāo)準(zhǔn)中語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：
1.能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，學(xué)習(xí)人物描寫的方法。
2.通過(guò)小組討論和圈點(diǎn)勾畫等方法，能夠準(zhǔn)確概括祥林嫂的形象，分析造成祥林嫂悲劇的原因。
3.體會(huì)封建禮教對(duì)人的毒害和吃人的本質(zhì)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)，我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：概括祥林嫂的人物形象及其描寫方法。
教學(xué)難點(diǎn)：分析造成祥林嫂悲劇的原因，體會(huì)封建禮教吃人的社會(huì)本質(zhì)。
五、說(shuō)教學(xué)方法
“授人以魚(yú)不如授人以漁”，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容外，也能夠幫助學(xué)生完成由課內(nèi)至課外的延伸學(xué)習(xí)，基于此，我本節(jié)課的教學(xué)方法為談話法、討論法、朗讀法。
下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
導(dǎo)入是一座橋梁，連通起學(xué)生和課文，在這一環(huán)節(jié)，應(yīng)該做到迅速抓住學(xué)生的眼球，激發(fā)學(xué)生的興趣，使得學(xué)生帶著興趣走進(jìn)課文。我會(huì)運(yùn)用談話法進(jìn)行導(dǎo)入：經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我們?cè)谧约旱闹R(shí)寶庫(kù)中已經(jīng)積累了一定的素材，請(qǐng)大家回憶一下，在我們學(xué)習(xí)過(guò)的或者積累的文章中，有哪些婦女形象深入你心呢?(蒙冤而死的竇娥、刻苦勤奮的居里夫人、體弱多病的林黛玉)，文學(xué)中的婦女好像一直都在講述著悲傷的故事，今天讓我們通過(guò)魯迅先生的《祝�！吩偃ド钊肓私饬硪晃粙D女，聽(tīng)一聽(tīng)她的故事……
這樣做既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可以提高學(xué)生的整合能力。
(二)整體感知
整體感知環(huán)節(jié)是學(xué)生正式進(jìn)入文本的第一步，對(duì)文本進(jìn)行整體感知，有利于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)又能初步感知文本內(nèi)容和情感，無(wú)論是文章題材還是學(xué)習(xí)重點(diǎn)都會(huì)了解得更加準(zhǔn)確。
首先，播放音頻，注意文章中“寒暄”“炮烙”“門檻”等詞語(yǔ)的讀音，嘗試出聲誦讀課文。(注意：朗讀的語(yǔ)調(diào)、情感、起伏。)
其次，學(xué)生自讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，嘗試概括文章講了幾件事情。
由寫“祝福”景象和魯四爺開(kāi)端，祥林嫂初到魯鎮(zhèn)、被賣改嫁為小說(shuō)的發(fā)展，再到魯鎮(zhèn)為高潮，寞然死去為結(jié)局，再談祝福景象以及我的感受是小說(shuō)的結(jié)尾。
學(xué)生在這里理順了小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也掌握了文章的大概內(nèi)容，為接下來(lái)的深入研讀奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)深入研讀
深入研讀是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重中之重，在這一部分需要達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，全面提高學(xué)生的參與意識(shí)和獲得感，我會(huì)這樣開(kāi)展本堂課的深入研讀：
1.學(xué)生再次快速閱讀文章，提問(wèn)：文章是如何塑造祥林嫂這一人物形象的?
明確：運(yùn)用了肖像描寫和神態(tài)描寫。
肖像描寫：初到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰還是紅的，頭上扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;
再到魯鎮(zhèn)臉色青黃、兩頰失去血色，頭上依然扎著白頭繩，烏裙子，藍(lán)夾襖，月白背心;
死前相遇臉上瘦削不堪，黃中帶黑，頭發(fā)全白，語(yǔ)言描寫：寫祥林嫂自述阿毛之死(祥林嫂是痛苦自責(zé)的)、祥林嫂與柳媽的對(duì)話(加重了精神負(fù)擔(dān))、與“我”的對(duì)話(祥林嫂的希望徹底破滅)。
細(xì)節(jié)描寫：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的;一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了將祥林嫂的境遇進(jìn)行無(wú)限放大，淪為乞丐的祥林嫂依然是悲慘的不如意的、一無(wú)所有的。
在了解了手法之后，我會(huì)帶著學(xué)生繼續(xù)回歸原文，進(jìn)行如下操作：
2.祥林嫂是一個(gè)怎樣的人?從哪里可以看出來(lái)?
明確：祥林嫂是一個(gè)勤勞、樸實(shí)、溫順的人。從初到魯四爺家里，認(rèn)真勤懇干活獲得魯四爺一家好評(píng)可以看出來(lái)。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)，祥林嫂變成了一個(gè)深受摧殘、極度悲傷到后來(lái)麻木，瀕于死亡。從她再到魯鎮(zhèn)時(shí)兩頰失去血色、頭發(fā)全白。兩眼失神能夠看出以及捐門檻后卻不能參與祭祀的受了炮烙似的縮手，失神地站著可以看出來(lái)。
為了進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞能力和主動(dòng)思考能力，我設(shè)置了兩個(gè)問(wèn)題：
3.你如何評(píng)價(jià)祥林嫂這個(gè)人?
明確：祥林嫂是被壓榨、被剝削、被摧殘的典型勤儉持家、丈夫去世;外出務(wù)工，被婆婆拿走錢財(cái);因?yàn)樽约焊募�，死夫失孩被嫌�?
她懂得反抗，但是反抗得不徹底丈夫死后，她逃出來(lái)，這是對(duì)自我尊嚴(yán)的保護(hù);改嫁時(shí)的不屈從是對(duì)被安排命運(yùn)的反抗;傾盡所有，捐門檻，是想洗刷自己的“污穢”;但逃離和二婚的頭破血流只是為了“從一而終”;捐門檻證明了其對(duì)封建低下了頭。
4.(小組討論)學(xué)生以語(yǔ)文小組為單位，進(jìn)行“造成祥林嫂這一悲劇的原因是什么”這一問(wèn)題的討論。
明確：魯四爺是他一直對(duì)祥林嫂的冷漠、鄙夷的態(tài)度，尤其是祥林嫂再次回到魯鎮(zhèn)，他不讓祥林嫂參與到任何祭祖活動(dòng)中，徹底斷送了祥林嫂的希望。
柳媽作為和祥林嫂差不多的階層，卻也對(duì)祥林嫂造成了深深的傷害，同是下層人民卻對(duì)祥林嫂進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷和傷疤的揭露，加重了祥林嫂的恐懼和對(duì)傳統(tǒng)禮教和宗教神權(quán)的畏懼。
“我“我作為祥林嫂眼中的知識(shí)分子，卻沒(méi)能為祥林嫂解決問(wèn)題，遇到問(wèn)題選擇了逃避，沒(méi)能給祥林嫂幫助。
社會(huì)悲劇當(dāng)時(shí)的人們無(wú)論是社會(huì)底層或是知識(shí)分子，對(duì)傳統(tǒng)封建禮教的認(rèn)識(shí)都是片面的，無(wú)太強(qiáng)烈意識(shí)的，以“我”為代表的`知識(shí)分子的迷茫無(wú)助，在勞動(dòng)人民遇到問(wèn)題時(shí)無(wú)法及時(shí)給予幫助，造成了自身和勞動(dòng)人民的痛苦;勞動(dòng)人民受自身各方面的限制，無(wú)法意識(shí)到自身存在的問(wèn)題，而是竭力在維護(hù)封建禮教的傳統(tǒng)，任由她毒害人民，所以祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。
通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。
(四)拓展延伸
三維目標(biāo)的完成并不意味著學(xué)習(xí)的完成，只有完成從課內(nèi)到課外的延伸才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生真正做到終身學(xué)習(xí)。所以我的拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：
《祝�！愤@篇文章雖題為《祝福》，但是卻是一個(gè)悲劇，體會(huì)到了作者的什么用意呢?文章以《祝�！窞轭}，卻寫盡了祥林嫂的悲慘，是為了以富人的“富”來(lái)反襯窮人的苦楚和凄涼，能夠揭示在傳統(tǒng)禮教中，二者之間的矛盾對(duì)立;祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對(duì)比，渲染了文章的悲劇色彩。
對(duì)標(biāo)題的分析，有利于學(xué)生更加深刻地體會(huì)文章的情感和祥林嫂這個(gè)悲劇典型。
(五)小結(jié)作業(yè)
總結(jié)既能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)幫助學(xué)生進(jìn)行本節(jié)課內(nèi)容的全面復(fù)習(xí)。我將進(jìn)行如下總結(jié)：
1.小結(jié)：這節(jié)課我們體會(huì)到了以祥林嫂為代表的社會(huì)底層勞動(dòng)?jì)D女在舊社會(huì)所受到的摧殘，體會(huì)到了封建禮教對(duì)人的荼毒和傷害，意識(shí)到了它吃人的本質(zhì)。祥林嫂是悲劇的代表，老師希望大家在這個(gè)日益發(fā)展的年代，能夠不斷強(qiáng)大自身，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，希望通過(guò)我們的努力，我們的祖國(guó)一直保持在先進(jìn)的隊(duì)伍中。
2.作業(yè)：搜索其他作者關(guān)于本篇課文的評(píng)析，下節(jié)課我們共同分享。
課上的積極學(xué)習(xí)，課后的認(rèn)真復(fù)習(xí)和拓展學(xué)習(xí)都能夠幫助學(xué)生不斷提升個(gè)人能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書，應(yīng)該力求突出教學(xué)重點(diǎn)，反應(yīng)教學(xué)難點(diǎn)，我進(jìn)行如下設(shè)計(jì)：
《祝�！氛f(shuō)課稿 13
各位老師上午好：我今天給大家說(shuō)課的內(nèi)容是：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》六年級(jí)下冊(cè)第四單元《畢業(yè)之歌》第二課《我們的祝福》。我準(zhǔn)備從三個(gè)方面展開(kāi)說(shuō)明，一說(shuō)教材分析，二說(shuō)教法學(xué)法，三說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
一、說(shuō)教材分析。
《品德與社會(huì)》是以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合性課程�！段覀兊淖８！肥橇x務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)《品德與社會(huì)》人教版教科書六年級(jí)下冊(cè)第四單元《畢業(yè)之歌》第二課的內(nèi)容。本單元內(nèi)容是對(duì)六年小學(xué)學(xué)習(xí)生活的回顧和總結(jié)，從學(xué)科角度而言，是對(duì)六年品德與社會(huì)性發(fā)展的歸納與提升。本單元設(shè)計(jì)了《成長(zhǎng)的腳步》《我們的祝�！贰睹魈鞎�(huì)更好》三篇課文，從回顧成長(zhǎng)開(kāi)始，到面向中學(xué)的引領(lǐng)，總體上形成了“總結(jié)成長(zhǎng)收獲——感激關(guān)懷自己的人——確立新的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)”這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的邏輯。俗話說(shuō)得好，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。感恩教育是青少年道德教育的基本要求，感恩教育是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的重要基礎(chǔ)。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)教養(yǎng)之恩，它更是一種責(zé)任意識(shí)�；谡n程標(biāo)準(zhǔn)提出的引導(dǎo)學(xué)生“感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩”、}增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的親切感，尊敬老師，尊重學(xué)校工作人員的勞動(dòng)“等內(nèi)容，我把本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識(shí)目標(biāo)：懂得自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育關(guān)愛(ài)、同伴的幫助和學(xué)校、社會(huì)多方面的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)感恩情懷。
2、能力目標(biāo)：.學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)師長(zhǎng)、學(xué)校、同學(xué)表達(dá)祝福。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受人與人之間的友愛(ài)之情，體會(huì)真誠(chéng)相待、互相理解、互相幫助的情誼的可貴。
本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)感謝與祝福。
二、說(shuō)教法，學(xué)法。
從年齡特點(diǎn)來(lái)看，六年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)、好奇、好表現(xiàn)，應(yīng)采用形象生動(dòng)、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛的、積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。生理上，學(xué)生好動(dòng)，注意力易分散，有許多奇特的想法和創(chuàng)造力，愛(ài)發(fā)表自己的見(jiàn)解，希望得到老師的.表?yè)P(yáng)。所以在教學(xué)中應(yīng)抓住學(xué)生這些特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我采取活動(dòng)進(jìn)行組織教學(xué)，讓學(xué)生在有效的活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
活動(dòng)一：感恩信箱
步驟1：指導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)組織活動(dòng)，由學(xué)生用廢舊材料制作“感恩信箱”，把同學(xué)們要感謝、祝福老師、同學(xué)、學(xué)校員工的話語(yǔ)，采取不署名的方式寫下來(lái)，放進(jìn)“感恩信箱”。
步驟2：由教師打開(kāi)感恩信箱并宣讀，然后大家猜出寫信者；
步驟3：教師通過(guò)友情格言、故事等引領(lǐng)、深化學(xué)生的感恩情懷。
教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)校教職員工關(guān)愛(ài)的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生的感恩之情言之有“物，表達(dá)真情實(shí)感。
活動(dòng)二：“感恩母校”作文比賽
步驟1：根據(jù)教材范本，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的真情實(shí)感寫作；
步驟2：通過(guò)小組競(jìng)賽選出優(yōu)秀作品；
步驟3：在全班誦讀優(yōu)勝者的文章。
在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生感受同學(xué)之間細(xì)膩的關(guān)心和幫助，多想想同學(xué)好的一面，懂得“同船共渡，五百年所修”的道理。
活動(dòng)三；感謝師恩，樹(shù)立初步的人生觀。
步驟1：談話，讓學(xué)生懂得今天能取得這么多的成績(jī)，是與家長(zhǎng)的辛勤哺育，老師的傳授知識(shí)，社會(huì)的教育環(huán)境分不開(kāi)的。教導(dǎo)學(xué)生懂得感恩。
步驟2：請(qǐng)幾位同學(xué)用自己的方式來(lái)表達(dá)對(duì)老師的感恩。（學(xué)生課前準(zhǔn)備節(jié)目，如詩(shī)歌朗誦，歌伴舞《感恩的心》等。）
步驟3：（音樂(lè)聲中）教師談話，激起學(xué)生感恩之情，帶領(lǐng)學(xué)生全體起立，敬禮，一起說(shuō)：“謝謝您，親愛(ài)的老師！”
步驟4：教師小結(jié)，展望未來(lái)，激起學(xué)生追求新的學(xué)習(xí)生活的希望。
總結(jié)本課的主題，升華情感，激勵(lì)學(xué)生，展望未來(lái)，懂得感恩。
總之，本節(jié)課努力貫徹“把課堂交給學(xué)生，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者”這一新課程教學(xué)理念，努力讓課堂“煥發(fā)生機(jī)和活力”。希望各位評(píng)委多提寶貴意見(jiàn)，讓我在今后的教學(xué)中能夠
以上就是我本次說(shuō)課的內(nèi)容，謝謝！
《祝�！氛f(shuō)課稿 14
今天我上課的內(nèi)容是人教版小學(xué)音樂(lè)第12冊(cè)第四單元《舉杯祝福》一課！我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等方面闡述我對(duì)本課的教學(xué)策略和認(rèn)識(shí)。
一、說(shuō)教材
《舉杯祝福》是一首新疆烏孜別克族民歌。烏孜別克族民間音樂(lè)曲調(diào)優(yōu)美、節(jié)奏明快。烏孜別克族的樂(lè)器種類很多，其中都它爾、熱瓦甫、彈布爾等彈撥樂(lè)器和手鼓、撒帕依等打擊樂(lè)器較有代表性。
歌曲中運(yùn)用了較多的附點(diǎn)音符，情緒顯得非常歡快、活潑。歌曲的結(jié)構(gòu)比較工整，相同的地方較多，但情緒不盡相同，用不同的演唱方法，才能表達(dá)歌曲豐富的情感。另外，還要注意烏孜別克族音樂(lè)的典型節(jié)奏“x x x x x”，表現(xiàn)出音樂(lè)的歡快活潑。
二、說(shuō)學(xué)情
由于這個(gè)年齡段的學(xué)生生活范圍和認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)展，體驗(yàn)感受與探索創(chuàng)造的活動(dòng)能力增強(qiáng)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的整體感受，豐富教學(xué)曲目的題材、形式，以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式和藝術(shù)魅力吸引學(xué)生。
1．我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)較有特點(diǎn)，學(xué)生憑借日常生活實(shí)踐即可說(shuō)出一二，所以我把這一單元的引入方式設(shè)計(jì)為聽(tīng)音樂(lè)自己總結(jié)。
2．基于學(xué)生對(duì)新疆音樂(lè)已有了初步的感性認(rèn)識(shí)，而且對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)的民族民間音樂(lè)文化很感興趣，愿意參與音樂(lè)實(shí)踐，加上學(xué)生中有學(xué)過(guò)新疆舞的，也有演奏過(guò)樂(lè)曲《新疆之春》的.，因此我設(shè)計(jì)諸如這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：學(xué)說(shuō)一兩句新疆問(wèn)候語(yǔ)；學(xué)唱一兩首新疆歌；學(xué)做一兩個(gè)新疆舞典型動(dòng)作；學(xué)打一兩個(gè)新疆音樂(lè)典型節(jié)奏；學(xué)哼唱一兩段新疆音樂(lè)主題等等。
三、教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平根據(jù)新課標(biāo)和我對(duì)教材的理解，從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)，我將本課的目標(biāo)定為以下三個(gè)：
1、認(rèn)知目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生用熱情歡快的情緒演唱《舉》。
2、能力目標(biāo)：通過(guò)探究體驗(yàn)合作方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力、表現(xiàn)力。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)和習(xí)俗的熱愛(ài)。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
為此我將本課的重點(diǎn)設(shè)定為：了解烏茲別克族的民俗風(fēng)情，學(xué)唱《舉》。難點(diǎn)為：歌曲長(zhǎng)音時(shí)值、換氣、聲音的控制上。為突破重難點(diǎn)、完成教學(xué)目標(biāo)，課前的準(zhǔn)備有：磁帶、錄音機(jī)、電子琴、小黑板、MP3、烏孜別克族的資料
五、教學(xué)方法：
采用聽(tīng)賞法、談話法、示范法、討論法、情景體驗(yàn)法、律動(dòng)等教學(xué)方法
六、教學(xué)過(guò)程
分為四個(gè)模塊：
模塊一：播放《愛(ài)》音樂(lè)，走進(jìn)56朵花。
設(shè)計(jì)意圖：營(yíng)造一種寬松、愉悅的氛圍。把學(xué)生帶入56朵花，通過(guò)讓學(xué)生用說(shuō)、演、談、唱的方式，表現(xiàn)喜愛(ài)的少數(shù)民族音樂(lè)和風(fēng)情。激發(fā)學(xué)生對(duì)少數(shù)民族的熱愛(ài)。
模塊二：交流有關(guān)烏孜別克族的資料。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生搜集、交流資料的能力，以及探索新知的欲望，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)烏孜別克族的熱愛(ài)。
模塊三：教學(xué)歌曲，舉杯祝福，分這幾步。
1、開(kāi)門見(jiàn)山，直接導(dǎo)入。播放錄音，感受樂(lè)曲的情緒和風(fēng)格。
2、談感受，課標(biāo)指出音樂(lè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生從速度、情緒、力度、節(jié)奏等方面表現(xiàn)對(duì)歌曲的感受。
3、在教學(xué)歌曲的過(guò)程中，打破了傳統(tǒng)的歌詞、歌譜分開(kāi)教學(xué)的方法，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，降低學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)譜的畏難情緒，通過(guò)哼唱旋律——————填唱歌詞——————視唱歌譜，把樂(lè)曲分為兩部分來(lái)教唱，第一部分采用教師幫扶的方法來(lái)學(xué)習(xí)，注重學(xué)法的指導(dǎo)。第二部分采用“放”的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，通過(guò)利用典型節(jié)奏，以小組為單位隨琴學(xué)唱。
4、多種形式演唱、表現(xiàn)歌曲。通過(guò)學(xué)生自信的演唱，發(fā)展學(xué)生的表現(xiàn)潛能，使其受到“美”的情感陶冶。
模塊四：齊唱《舉》，結(jié)束新課。
七、教學(xué)特色
總結(jié)以上過(guò)程和策略，我認(rèn)為我的教學(xué)特色是：
1、面向全體學(xué)生，突出學(xué)科特點(diǎn)。
2、注重情感體驗(yàn)以及教法、學(xué)法的指導(dǎo)。
3、利用多種教學(xué)手段，了解少數(shù)民族的風(fēng)情。
八、板書設(shè)計(jì)
我采用圖文式板書，清晰明了，具有藝術(shù)性、啟發(fā)性，讓學(xué)生一目了然。
九、教學(xué)啟示
總之本方案的設(shè)計(jì)，力求體現(xiàn)以人為本的思想，從目標(biāo)的設(shè)置到學(xué)習(xí)方法的確定，都讓學(xué)生有更大的自主性、實(shí)踐性。當(dāng)然，教學(xué)研究永無(wú)止境，我相信，沒(méi)有最好，只有更好。在此，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師多提出寶貴意見(jiàn)！
我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝！
《祝�！氛f(shuō)課稿 15
一、說(shuō)教材
《祝福》是人教版必修三第一單元中的課文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。本課是魯迅的小說(shuō)代表作之一。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻反映了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女在封建思想和封建禮教摧殘下的悲慘命運(yùn)，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。
高考新課標(biāo)卷近年來(lái)一直在針對(duì)小說(shuō)設(shè)題，全部以大閱讀的形式出現(xiàn)，分值25。本單元是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。因此非常重要。
二、說(shuō)學(xué)情
我現(xiàn)在所教的學(xué)生有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：
1、閱讀面窄，看小說(shuō)大多停留在對(duì)情節(jié)的喜愛(ài)與追求上，缺少進(jìn)一步的思考。即使是對(duì)于小說(shuō)的情節(jié)，也經(jīng)常只是走馬觀花瀏覽一遍，很快就忘記很多。
2、課堂表述的`語(yǔ)言組織與表達(dá)能力較弱。
三、說(shuō)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)三要素，學(xué)會(huì)分析人物形象，學(xué)會(huì)概括主要情節(jié)
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，加強(qiáng)語(yǔ)言組織和表達(dá)能力
3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教的吃人本質(zhì)
四、說(shuō)教法學(xué)法
以教師引導(dǎo)啟發(fā)為主導(dǎo)，學(xué)生討論、探究為主體。
五、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
2、理順情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)
�。�1）學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
（2）總結(jié)出祥林嫂的命運(yùn)：
喪夫——出逃——被迫改嫁——二次喪夫——失子
總結(jié)：命運(yùn)悲慘
3、總結(jié)祥林嫂的人物形象
勤勞善良對(duì)生活要求很低有反抗性迷信
4、剖析主題
�。�1）思考探究：祥林嫂在除夕之夜凄慘死去，你認(rèn)為誰(shuí)造成了祥林嫂的死亡？或者說(shuō)你認(rèn)為誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)任？
明確：魯四老爺、四嬸、她的婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)人的自私冷漠，“我”的猶豫都對(duì)祥林嫂的死負(fù)有一定責(zé)任。
（2）引導(dǎo)：這些人是否是些十惡不赦之人？祥林嫂淳樸善良、命運(yùn)悲慘，為何這些人把矛頭不約而同地指向了祥林嫂？
明確：他們都是兇手，又都不是兇手，人們的冷漠與自私是一個(gè)原因，還有一個(gè)更重要的原因是人們頭腦中的觀念——封建禮教思想。
總結(jié)：封建禮教雖然只是一種思想，可當(dāng)周圍人都認(rèn)同，都信奉時(shí)，它就會(huì)化成一把無(wú)形的刀，一張讓人窒息的網(wǎng)。它不是刀槍，卻比刀槍更厲害。辛亥革命正是因?yàn)楹雎粤诉@一點(diǎn)，所以最終失敗了；魯迅正是看到了這一點(diǎn)，才要棄醫(yī)從文。魯迅深深地明白，想要國(guó)家富強(qiáng)，民族興旺，只有先喚醒人們沉睡的心靈。
5、延伸拓展
引導(dǎo)：哲學(xué)上說(shuō)，精神可以反作用于物質(zhì)。今天的《祝�！芳词且焕�有哪些例子？
總結(jié)：充實(shí)自己的大腦，打開(kāi)自己的心胸，多觀察，多思考，不做麻木無(wú)知之人；多交真誠(chéng)博學(xué)之友，多讀優(yōu)秀有益之書，勞逸結(jié)合，享受生活，做豐富有愛(ài)之人。
6、教學(xué)反思
1、魯迅的小說(shuō)主題深刻，引人深思。但由于小說(shuō)所寫社會(huì)與現(xiàn)在差別巨大，再加上學(xué)生閱歷尚淺，思考力不足，因此對(duì)于魯迅小說(shuō)的理解總是很表面。在回答“誰(shuí)造成了祥林嫂的死亡”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，有同學(xué)馬上回答，封建社會(huì)，封建思想，可進(jìn)一步問(wèn)為什么是封建社會(huì)、封建思想，卻又回答不上來(lái)；問(wèn)學(xué)生什么是封建思想，也支支吾吾，答不上來(lái)。由此可見(jiàn)，學(xué)生并非真正理解封建思想對(duì)人的迫害，也可以說(shuō)對(duì)小說(shuō)主題并沒(méi)有深刻的理解。我認(rèn)為本課的設(shè)計(jì)很好地解決了這個(gè)問(wèn)題。
2、小組學(xué)習(xí)和參與式教學(xué)模式改變了“滿堂灌”的生硬，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情。但參與式教學(xué)不應(yīng)該只是一種形式。如果只是追求討論和參與的外形，那課堂只會(huì)變成空洞的熱鬧和浮躁。課上是學(xué)生的集體狂歡，過(guò)后卻收獲寥寥。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的探索，我深深地感覺(jué)，想上一堂高質(zhì)量的課，必須設(shè)置好學(xué)生探究的問(wèn)題。問(wèn)題太簡(jiǎn)單，討論無(wú)意義且浪費(fèi)時(shí)間；問(wèn)題太難，學(xué)生討論很長(zhǎng)時(shí)間也摸不著門道，打擊了積極性的同時(shí)也在耽誤時(shí)間。因此，找一個(gè)有討論價(jià)值并可以層層深入的問(wèn)題很重要。就這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為本課的設(shè)計(jì)很好地達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)。學(xué)生討論熱烈，回答時(shí)可以互相補(bǔ)充，我只需引導(dǎo)他們繼續(xù)思考，很容易就得出了問(wèn)題的最終答案。
3、我記得第一屆學(xué)生畢業(yè)時(shí)，我問(wèn)學(xué)生對(duì)哪一課印象最深，學(xué)生說(shuō)“都差不多”，這個(gè)回答讓我很受打擊，但也促使我去思考。語(yǔ)文課文內(nèi)容豐富，風(fēng)格多變，但一經(jīng)課堂處理卻都變得差不多了。我認(rèn)為這與我們傳統(tǒng)的一成不變的授課方式和總求面面俱到的想法有關(guān)。面面俱到就意味著都點(diǎn)到，但哪一點(diǎn)都來(lái)不及深刻挖掘。因此，現(xiàn)在我備課總希望每課都能根據(jù)課文特點(diǎn)突出一個(gè)重點(diǎn)，為此不惜先放棄其他一些方面。例如，本課的設(shè)計(jì)其實(shí)是把主題當(dāng)做了中心，前面雖然有情節(jié)、人物的處理，但基本都是在為解讀主題張本。這樣刪繁就簡(jiǎn)，可以讓學(xué)生對(duì)每一課都有不同的感覺(jué)，并且記憶深刻。
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