實(shí)用的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿模板匯總八篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準(zhǔn)備工作，是說(shuō)課取得成功的前提。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿8篇，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
學(xué)校開(kāi)展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬(wàn)家”活動(dòng)，本人選擇了孔子的《大道之行也》一文�，F(xiàn)就本課的有關(guān)設(shè)計(jì)從以下幾個(gè)方面談?wù)�，有不妥之處敬�?qǐng)指教。
一、說(shuō)文本
這篇文言文是《禮記·禮運(yùn)》開(kāi)頭部分里的一段話，通過(guò)對(duì)理想中的社會(huì)特征的描述，闡明了儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)了“天下為公”的思想。文章緊扣“大同”社會(huì)的基本特征，表達(dá)作者追求的是安定、和平、幸福、平等的生活。因?yàn)樽髡呤巧钤谧儊y紛乘的春秋末期，所以對(duì)人類美好的社會(huì)生活充滿了向往，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世。這就是作者描繪的“大同”社會(huì)。
初中生學(xué)習(xí)本文不宜要求過(guò)高，能粗知內(nèi)容大意即可，但一定要熟練地背誦全文，為將來(lái)進(jìn)一步消化它創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)本文要理清：“大道”和“大同”兩個(gè)概念。“大道”：可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則；“大同”：可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
為完成教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，注重溫故知新，從學(xué)過(guò)的《桃花源記》一文理解新課。使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)東晉詩(shī)人陶淵明描繪的“世外桃源”讓人無(wú)限憧憬，那個(gè)“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的世界人人渴望，其實(shí)它只不過(guò)是《禮記》中“大同”社會(huì)的藝術(shù)再現(xiàn)�！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”中可以看出其中的'老人和孩子生活及其幸福、快樂(lè)，這就是大同社會(huì)中的“老有所終，幼有所長(zhǎng)”，由此可以推知“鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人同樣受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
理清文章的思路對(duì)理解“大同”含義很關(guān)鍵，文章首先對(duì)“大同”社會(huì)進(jìn)行綱領(lǐng)性說(shuō)明，“天下為公，選賢與能，講信修睦。”然后從三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征：人人得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)；人人安居樂(lè)業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總括并定名為“大同”。全面具體地展現(xiàn)了古人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。
本文文字不多，全文只有107個(gè)字。文短意豐，把人們追求和奮斗千百年來(lái)“大同”社會(huì)的基本特征交待得明白、清晰。句式整齊，適合朗讀。
二、說(shuō)思路
⒈說(shuō)目標(biāo)。
一是知識(shí)目標(biāo)：積累一些重要的詞語(yǔ)；了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征；背誦并默寫(xiě)全文。
二是能力目標(biāo)：重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快; 整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力; 聯(lián)系實(shí)際，探求未知，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
三是德育目標(biāo)：《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往，學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會(huì)人。
�、舱f(shuō)重難點(diǎn)：要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當(dāng)堂成誦， 引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征作為教學(xué)的重點(diǎn)
通過(guò)知識(shí)的遷移來(lái)突破學(xué)生對(duì)“大同”社會(huì)的理解。聯(lián)系《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比，有無(wú)相似之處；聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
�、痴f(shuō)教法：
一是朗讀法。教師給學(xué)生朗讀的方法與技巧。要保證至少讀10遍，課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書(shū)聲，營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。必須讀得爛熟，才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并感知這段文字的美好。
二是討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解，可讓學(xué)生自主閱讀，討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀，可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論，生生互動(dòng)；教師點(diǎn)撥，師生互動(dòng)，這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
三是探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究，鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi)，并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程
⒋說(shuō)學(xué)法
一是指導(dǎo)朗讀。①大道之行也：用提頓語(yǔ)氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵。②“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)--”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終--”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓。③“不必為己”后停頓稍長(zhǎng)，收一層文意。④“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng)。⑤末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語(yǔ)氣肯定。計(jì)劃文本朗讀10次。
二是指導(dǎo)運(yùn)用教材和工具書(shū)處理字詞。即①選賢與能（“與”通“舉”，選拔。音ｊǔ）②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者（“矜”通“鰥”，指老而無(wú)妻的人。音ｇｕāｎ）③男有分（ｆèｎ職分，文中指職業(yè)、職守）④貨惡其棄于地也（ｗù厭惡、憎恨）⑤故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（用作動(dòng)詞，以……為親，以……為子，分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”）⑥外戶而不閉（用作動(dòng)詞，從外面合上。用門(mén)閂插門(mén)）⑦是故謀閉而不興（杜絕）.
三是指導(dǎo)對(duì)文本的理解。文本的層次，即第一層“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！备攀龃笸鐣�(huì)的根本特征；第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己�！痹斒觥按笸鄙鐣�(huì)的基本特征；第三層“是故謀閉而不興……是謂大同�！笨偨Y(jié)全文。
四是指導(dǎo)理解什么是大同思想、大同社會(huì)的基本特征 、大同社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)等問(wèn)題。
三、說(shuō)過(guò)程
⒈導(dǎo)入新課。（2分鐘）
⒉熟讀成誦，積累理解。（15分鐘）
一讀課文，聽(tīng)一聽(tīng)，朗讀節(jié)奏。⑴視頻朗讀，體會(huì)朗讀停頓。⑵教師范讀課，學(xué)生勾畫(huà)生字詞。⑶學(xué)生自讀，注意文中停頓。⑷學(xué)生朗讀，試著背誦。
二讀課文，譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，試譯短文，完成練習(xí)。
三讀課文，理一理文章層次。（第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會(huì)基本特征。第三層：總結(jié)全文）
四讀課文，議一議。我們?cè)撊绾卫斫獯蟮�、大同、大道之行也？�?分鐘）
⒊合作探究，大同思想。（8分鐘）
五讀課文，本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的？（5分鐘）
六讀課文，怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”？（天下為公；選賢任能；講信修睦）（3分鐘）
⒋七讀課文，體驗(yàn)反思，互動(dòng)釋疑。（7分鐘）
“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎？21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)，是“大同”社會(huì)嗎？請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。以小組為單位，討論交流，要求人人發(fā)言。然后選小組長(zhǎng)為本組代言人，闡述本組看法，全班交流。
�、悼偨Y(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。在這個(gè)環(huán)節(jié)我選擇了《怪哉》一文與課文比較閱讀，期望借此拓展學(xué)生的視野。不過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)我打算留給學(xué)生課外去落實(shí)。
�、墩n堂小結(jié)。以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生從小關(guān)注社會(huì)，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
從軍事的角度我認(rèn)為:戰(zhàn)場(chǎng)是瞬息萬(wàn)變的，課堂也是瞬息萬(wàn)變，因?yàn)槭菓?zhàn)爭(zhēng)和課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)情變化是不以人的意志為前提的，這需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中不斷的調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，及時(shí)加以引導(dǎo)，再好的教學(xué)案需要是實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)才可以判定它的優(yōu)劣
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、教材分析
兩篇短文是古今傳頌的名篇，內(nèi)容都具有典型意義，所反映的思想具有鮮明的時(shí)代特征。＜陋室銘＞輕松活潑，清新別致，表現(xiàn)了作者高雅的情趣。＜愛(ài)蓮說(shuō)＞描繪蓮花形神兼?zhèn)�，作者借蓮花自況，表現(xiàn)了高潔的節(jié)操。
二、教學(xué)設(shè)想
1、把握課文內(nèi)容，了解作者的思想感情。這對(duì)于了解古代社會(huì)的狀況和作者的思想傾向有很大的幫助，同時(shí)對(duì)于認(rèn)識(shí)今天的社會(huì)，陶冶自己的情操也有很好的借鑒意義。
2、了解托物言志的寫(xiě)法，最好通過(guò)比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同，從而突出特點(diǎn)，加深印象。
3、感悟、理解和積累語(yǔ)言。文學(xué)作品是通過(guò)語(yǔ)言表情達(dá)意的，而語(yǔ)言又是思維的外殼，因此指導(dǎo)學(xué)生感悟、理解和積累語(yǔ)言，是學(xué)文言文的重中之重。4、進(jìn)一步掌握自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于和同學(xué)們切磋探究，質(zhì)疑解惑，提高學(xué)習(xí)能力。
《陋室銘》說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：
�。ㄒ唬┙滩暮�(jiǎn)介：《陋室銘》是蘇教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第二單元中的一篇文言文，這是一篇優(yōu)美的抒情短文，本文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂(lè)道的生活情趣。全文只有9句，81字，但以其立意鮮明，構(gòu)思精巧，韻味深長(zhǎng)而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術(shù)魅力。
（二）教學(xué)目標(biāo)的確定及依據(jù)：根據(jù)《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書(shū)閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯并背誦全文。2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣，用時(shí)代眼光看待古代文化，客觀評(píng)價(jià)古人。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定及依據(jù)：本文篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來(lái)充滿音樂(lè)美，學(xué)生也會(huì)很愛(ài)讀，因而我把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”的效果。我還把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，因?yàn)檫@對(duì)正在形成正確人生觀、價(jià)值觀的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義。
二、說(shuō)學(xué)情
我班是個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的班級(jí)，經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，對(duì)文言文的知識(shí)有一定的積累，也形成了較好的閱讀習(xí)慣。對(duì)古詩(shī)文的誦讀訓(xùn)練以往也進(jìn)行過(guò)，但學(xué)生掌握得不太好，因而加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，形成良好的語(yǔ)感也就成為必要。前一個(gè)單元?jiǎng)倢W(xué)習(xí)完，學(xué)生對(duì)托物言志的寫(xiě)法的掌握估計(jì)不會(huì)太難，但需要鞏固學(xué)習(xí)。
三、說(shuō)教法學(xué)法
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：張揚(yáng)師生個(gè)性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實(shí)行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。在這理念的指導(dǎo)下，我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問(wèn)朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會(huì)意法和自主合作探究法來(lái)學(xué)習(xí)本課。
四、說(shuō)教學(xué)程序：
�。ㄒ唬┱n前三分鐘屏幕展示“教學(xué)目標(biāo)”這一設(shè)計(jì)，從教的方面來(lái)說(shuō)，它具有“導(dǎo)向作用”（《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）讓學(xué)生一起來(lái)掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)目的；從學(xué)的方面說(shuō)，它具有“激勵(lì)作用” （《當(dāng)代目標(biāo)教學(xué)》張 雄）解決什么問(wèn)題，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。
�。ǘ┕适聦�(dǎo)入并解題：上課之前我為學(xué)生講述本文的作者——唐代詩(shī)人、哲學(xué)家劉禹錫的故事。唐順宗時(shí)，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當(dāng)朝權(quán)貴，失敗后被貶到和州當(dāng)刺史。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里三間三夏的屋子，可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”，他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)到此景，又作一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。策知縣氣得臉都發(fā)青了，干脆將劉禹錫的房子調(diào)到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下一篇文章，并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣啞口無(wú)言，這篇文章就是我們今天要學(xué)習(xí)的《陋室銘》。（屏幕顯示兩幅對(duì)聯(lián)）解題：陋室，簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這文體一般是用韻的。
孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。俄國(guó)大教育家烏申斯基也曾指出：“沒(méi)有絲毫興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探求真理的欲望�！边@個(gè)故事的導(dǎo)入，不但激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且也使學(xué)生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創(chuàng)設(shè)了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
�。ㄈ┏踝x——感受語(yǔ)言美：針對(duì)“銘”這種文體的語(yǔ)言句法特點(diǎn)，我除了要求學(xué)生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導(dǎo)學(xué)生從用韻和講究修辭方面去充分體會(huì)本文語(yǔ)言的節(jié)奏美和音韻美。朗讀前的這一指導(dǎo)，十分必要，充分體現(xiàn)了教書(shū)重在“授之以漁”，學(xué)習(xí)重在掌握學(xué)習(xí)方法的教學(xué)理念。
（四）再讀——了解內(nèi)容：在學(xué)生齊讀課文，形成完整印象后，要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對(duì)照課文注釋，查閱工具書(shū)，讀懂課文。在這過(guò)程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問(wèn)題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課文字詞的目的。這一設(shè)計(jì)，在于訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用工具書(shū)的能力，也有利于養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語(yǔ)文課程理念。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問(wèn)不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點(diǎn)詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨�！薄昂温�？”（屏幕顯示重點(diǎn)詞句及意思）。
�。ㄎ澹┤x——領(lǐng)悟內(nèi)涵：先要求學(xué)生邊聽(tīng)教師背誦課文，邊想像陋室中的畫(huà)面，體會(huì)作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句，用抑揚(yáng)頓挫的 語(yǔ)調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補(bǔ)自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對(duì)文章的理解。讓學(xué)生想像畫(huà)面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)朗讀，則是考慮學(xué)生的個(gè)性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)。讀是思的基礎(chǔ)，思是讀的途徑。
在這一環(huán)節(jié)中，我還設(shè)計(jì)了下列幾道思考題讓學(xué)生討論：（屏幕顯示思考題）
1、在讀的過(guò)程中，你認(rèn)為哪兩個(gè)句子最能體現(xiàn)作者的思想感情？你會(huì)用什么語(yǔ)氣來(lái)讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具體體現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合你們想像的畫(huà)面，用文中的句子回答。（“苔痕……勞形”）
3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂(lè)道的人）
�。础⑻幵诮裉爝@個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中，我們?nèi)绾慰创髡叩倪@種生活態(tài)度？（學(xué)生討論后自由發(fā)表見(jiàn)解，教師引導(dǎo)學(xué)生擇善而從）
５、作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)陋室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，這是什么寫(xiě)法？（托物言志）
這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施，我主要采用提問(wèn)朗讀法，就是讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀有關(guān)語(yǔ)句，學(xué)生尋找有關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過(guò)程，也就是學(xué)生思維能力的訓(xùn)練過(guò)程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。我還鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討論探究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識(shí)在交流中生成，有智者說(shuō)過(guò)這樣一句話，你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們交換后，各自還只是一個(gè)蘋(píng)果；如果你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換之后，我們則有兩個(gè)思想。這是我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的理論基礎(chǔ)。
（六）學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計(jì)板書(shū)，目的在于讓學(xué)生及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。
�。ㄆ撸┻w移練習(xí)（課后作業(yè)）讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫(xiě)法，用一段話來(lái)表達(dá)自己的心志和情趣，盡量做到語(yǔ)言優(yōu)美。通過(guò)此練習(xí)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
山（仙）名 （喻） 陋室（德馨） 諸葛廬
水（龍）靈 托物言志 自比 “何陋之有？”
景 人 事 不陋 子云亭
通過(guò)對(duì)居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
《愛(ài)蓮說(shuō)》說(shuō)課稿
下面，我將從以下三個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說(shuō)明，它們是教材分析、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程。
一、教材分析
1、課文特點(diǎn)及在教材中的地位《愛(ài)蓮說(shuō)》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第五單元中的一篇短文，本單元的教學(xué)目標(biāo)：課本164頁(yè)上已明確指出：要先借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的'語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。本文和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
2、教學(xué)目標(biāo)：（1）、德育目標(biāo)：學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。（2）、知識(shí)目標(biāo)：誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞；學(xué)習(xí)以蓮喻人，托物言志的寫(xiě)法。（3）、能力目標(biāo)：誦讀能力；表達(dá)能力。
�。�、教學(xué)重難點(diǎn)（1）、誦讀全文，掌握重要實(shí)詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)；（2）、以花喻人的含義及托物言志的寫(xiě)法。（難點(diǎn)）
二、教學(xué)方法
1、對(duì)初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，疏通課文的字詞句應(yīng)是其學(xué)習(xí)文言文的基本內(nèi)容，在疏通課文這一環(huán)節(jié)上，我設(shè)計(jì)了“提問(wèn)答疑法”，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，由同學(xué)之間相互提問(wèn)，相互答疑，疏通課文的字詞句，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。并獲得相應(yīng)的自學(xué)文言文的技巧和能力。
2、本課中“托物言志”的表現(xiàn)手法，是一種新的表現(xiàn)手法，也是本課的教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中，我設(shè)想借助于現(xiàn)代多媒體的手段，為學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)題，輔以相關(guān)的資料，運(yùn)用“討論法”、“遷移法”，來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目地。
總之，本堂課我所注重的是通過(guò)教師恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和有效的指導(dǎo)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探索、自主拓展能力的培養(yǎng)，在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)推動(dòng)學(xué)生進(jìn)步。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課：蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。通過(guò)欣賞蓮的形象，讓學(xué)生覺(jué)得蓮花美并能說(shuō)出蓮花美在哪里。這樣做的目的，是為了從感官上吸引學(xué)生，為本堂課創(chuàng)設(shè)美的情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。請(qǐng)欣賞—（展示蓮花組圖）（蓮花是美麗的，那么我們學(xué)過(guò)的贊美蓮花的名句有哪些呢？）讓學(xué)生回憶所學(xué)過(guò)的寫(xiě)蓮花的詩(shī)句并展課件：針對(duì)寫(xiě)蓮名句進(jìn)行解說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)本課有初步的認(rèn)識(shí)（我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)是這么考慮的：首先，通過(guò)提問(wèn)，一方面復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，另一方面拓展學(xué)生的視野；其次，為本堂課的內(nèi)容服務(wù)。）
2、簡(jiǎn)介文體及作者：以提問(wèn)并借助多媒體展示的方式介紹文體“說(shuō)”及作者周敦頤的相關(guān)知識(shí)。此環(huán)節(jié)的目的是：檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種體裁的特點(diǎn)，獲得有關(guān)作者的信息：
3、朗讀訓(xùn)練 完成教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文言文，朗讀是一種很好的方法“誦讀全文；掌握重要的文言實(shí)詞”（即本課的教學(xué)重點(diǎn)）及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。朗讀訓(xùn)練通過(guò)以下五步來(lái)完成：
�、�、課件展示課文朗讀，讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意字詞讀音，注意讀課文的語(yǔ)氣。多媒體展示重要字詞讀音。
�、凇⒃俨シ乓槐檎n文朗讀，大家可以輕聲跟讀，體會(huì)一下怎樣朗讀文言文。
�、�、齊讀課文，這一遍的要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。
�、堋⑼瑢W(xué)之間相互提問(wèn)，相互答疑，疏通課文的字詞句。重點(diǎn)字詞句課件展出：
�、�、當(dāng)堂背誦第一自然段。
4、設(shè)疑討論：這一部分，我主要設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題：
�、賳�(wèn)題1。作者把蓮花比作什么？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮花？表現(xiàn)了蓮花哪些品格？此問(wèn)題設(shè)計(jì)的目的是——學(xué)習(xí)蓮花的高潔品格，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德情操。完成德育目標(biāo)。
�、趩�(wèn)題2。課文寫(xiě)了蓮，還寫(xiě) 了哪幾種花？分別比作什么？這三種人分別代表了哪三種處世的態(tài)度？
�、蹎�(wèn)題3。文章題為愛(ài)蓮說(shuō)，為什么還要寫(xiě)其他花呢？回答此問(wèn)題后齊背這三個(gè)排比句。（予謂菊……君子者也）
④問(wèn)題4。找出課文中的原句，體會(huì)作者對(duì)三種花各持什么態(tài)度？⑤托物言志的寫(xiě)法（突破本課的教學(xué)難點(diǎn)）：第二段的句子有個(gè)共同特點(diǎn)，就是都將三種花的品格擬人化了。主要的是把蓮花比作君子，借贊花來(lái)贊人，從而表達(dá)作者自己的思想感情，這種寫(xiě)法就叫做托物言志。那么，本文中又“托”了哪幾種“物”，“言”了哪一些“志”呢？學(xué)生思考后，展課件：針對(duì)課件詳細(xì)講解本文托物言志的寫(xiě)法
5、拓展訓(xùn)練（以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力）：進(jìn)行當(dāng)堂訓(xùn)練，（訓(xùn)練內(nèi)容略）這個(gè)訓(xùn)練的目的是：讓每一個(gè)學(xué)生都積極的參與，準(zhǔn)確地把握志與物之間的聯(lián)系，同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，并暗示性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。
6、布置作業(yè) ：這個(gè)作業(yè)的目的是讓學(xué)生在課堂能準(zhǔn)確地把握志與物之間聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練其描寫(xiě)能力，從而能使物與志達(dá)到完美的統(tǒng)一。強(qiáng)化本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。以上4、5、6三個(gè)小環(huán)節(jié)：設(shè)疑討論、拓展訓(xùn)練、作業(yè)環(huán)環(huán)緊扣、層層深入的對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能通過(guò)本課基本掌握使用托物言志這一表現(xiàn)手法的能力，也為今后寫(xiě)文章打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然后以概括性的語(yǔ)言對(duì)本課的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，并讓學(xué)
生去感悟一些做人的道理。
附板書(shū)設(shè)計(jì)： 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤
生長(zhǎng)環(huán)境：不同流合污
蓮 體態(tài)香氣：正直通達(dá)君子
風(fēng)度氣質(zhì)：端莊嚴(yán)肅
托物 言志
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
義務(wù)教育蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)中的第三單元是事理說(shuō)明文的區(qū)域，共選編了五篇文章，《核舟記》是其中的一篇。本文生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故----“大蘇泛赤壁”。雕刻家王叔遠(yuǎn)熔蘇軾其人其事其文為一爐，具有濃烈的文學(xué)色彩，但有不局限于這些，而是運(yùn)用自己豐富的想象和精湛的技藝，力圖通過(guò)一些細(xì)節(jié)，高度概括地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的藝術(shù)氛圍和人物的精神面貌，取得了絕妙的藝術(shù)效果。
根據(jù)新課標(biāo)的三維設(shè)計(jì)思路及本單元的教學(xué)目標(biāo)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)與能力：理解本文簡(jiǎn)潔，生動(dòng)的語(yǔ)言及本文的說(shuō)明順序。
2、過(guò)程及方法：熟讀并背誦課文；領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思及古今詞義的異同。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的巨大成就和我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和卓越成就，加強(qiáng)對(duì)具有高度文明的祖國(guó)的熱愛(ài)。
教學(xué)重、難點(diǎn)為：
1、理解本文從總到分，從分到總，按照事情各部分的位置，人物的主次，突出重點(diǎn)，做具體細(xì)致的描述的方法。
2、領(lǐng)會(huì)和掌握一些實(shí)詞的意思及古今詞義的'異同。
二、說(shuō)學(xué)法
新課標(biāo)提出“能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題”，能利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料。這都強(qiáng)調(diào)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，所以我要求學(xué)生用“讀、查、譯、誦”的方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，再輔以查工具書(shū)，同桌互譯等方式“讀懂”課文。
三、說(shuō)教法
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“師生交往，平等對(duì)話，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”。依據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合教材實(shí)際，我采用“啟發(fā)、討論式”教學(xué)，變教師為主為學(xué)生為主，變講解為主為自學(xué)為主，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�、濉⒄n前準(zhǔn)備：
學(xué)生運(yùn)用“讀、查、譯、誦”的方法預(yù)習(xí)，教師印發(fā)關(guān)于作者及作品簡(jiǎn)介資料一份。
�、�、教學(xué)設(shè)想：
本文文字比較淺顯，結(jié)合課文下注釋，學(xué)生大體可讀懂，因此，在掃清文字障礙的基礎(chǔ)上，可以幫助學(xué)生對(duì)文中的一詞多義及古今詞義的異同現(xiàn)象加以歸納。
�、�、導(dǎo)語(yǔ)：
對(duì)于“蘇軾”大家都比較熟悉吧！誰(shuí)能對(duì)他作以簡(jiǎn)單的介紹（在學(xué)生介紹的基礎(chǔ)上，老師加以補(bǔ)充）
宋神宗元豐二年，蘇軾被人誣陷，次年被貶官到黃州，此時(shí)他寫(xiě)了很多著名詩(shī)文，以寄托他諦居時(shí)的心情，而明朝的雕刻家王叔遠(yuǎn)熔蘇軾其人、其事其文為一爐，再加之自己豐富的想象和精湛的技藝，再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故----“大蘇泛赤壁”。這節(jié)課，我們就共同來(lái)欣賞一下這件工藝品。
（這樣導(dǎo)課既介紹了這件工藝品的創(chuàng)作背景，也讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了初步印象）
㈣、檢查預(yù)習(xí)情況
1、請(qǐng)幾位學(xué)生朗讀全文。
2、請(qǐng)幾位學(xué)生翻譯課文內(nèi)容，教師給予適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)與糾正。
3、對(duì)文中的古今詞義的異同現(xiàn)象及一詞多義加以歸納并投影出示。
�、�、作品賞析，感知雕刻家的精湛技藝。
1、集體朗讀課文。
2、思考并討論。
�、�、本文是一篇說(shuō)明文，全文層次應(yīng)怎樣劃分？
�、凇⒈疚氖前词裁错樞�?qū)懙�？重點(diǎn)在那里？作者為什么要以這個(gè)作為重點(diǎn)？
�、邸⒃诮榻B核舟時(shí)，作者使用了怎樣的順序和那些說(shuō)明方法？
�、�、縱觀全文，王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的技藝“靈怪”在那里？
�。ㄟ@幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，能讓學(xué)生在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)雕刻家的精湛技藝，同時(shí)，也突破了難點(diǎn)）
㈥、總結(jié)全文
對(duì)照板書(shū)，讓學(xué)生回顧全文，接著再齊讀一遍課文，最后說(shuō)：“生活中，我們熟悉的事物比較多，把你最熟悉的某一事物，按照空間順序介紹一下它的有關(guān)情況”
�、�、作業(yè)布置：
介紹一事物
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
舟（正面）
船艙（中間）上箬篷，下小窗（16個(gè)字）
核舟(主體部分）游覽者（船頭）佛印右，蘇軾中，魯直左一人仰面嘯呼狀
記舟子（船尾）一人俯聽(tīng)茶聲然
舟[（背面）提名（14字）篆章（4字）]
�。ㄟ@樣設(shè)計(jì)板書(shū)，使得學(xué)生對(duì)課文的說(shuō)明順序一目了然，同時(shí)，也能體現(xiàn)出雕刻家的“奇巧”）
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
尊敬的各位評(píng)委，各位老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是《三顧茅廬》，下面我將本課的教材地位、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)法的選擇、教學(xué)過(guò)程這四個(gè)方面對(duì)這篇文章進(jìn)行說(shuō)課。
一．說(shuō)教材地位：
這篇課文是長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)的第20課，本課是根據(jù)我國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的節(jié)選。課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事。小說(shuō)，作為一種主要的文學(xué)體裁，在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)著重要的地位。小說(shuō)教學(xué)，更因其內(nèi)容的豐富、情節(jié)的曲折、形象的多異、主題的深刻性等特點(diǎn)而呈現(xiàn)教學(xué)的多樣性。學(xué)好這一課，對(duì)于學(xué)生感悟人物形象提高自己的欣賞品味和審美情趣有著重要的作用。
二．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
長(zhǎng)春版語(yǔ)文教材每一冊(cè)的最后一課都是古典名著的節(jié)選，所以同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《大鬧天宮》《武松打虎》等名篇，所以可在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)小說(shuō)的有關(guān)知識(shí)及欣賞小說(shuō)的方法。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生傳授新知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對(duì)策。八年級(jí)下學(xué)期的學(xué)生，基本的閱讀和理解能力已初步形成，所以我把著眼于培養(yǎng)學(xué)生欣賞小說(shuō)的能力確立本文重點(diǎn)、難點(diǎn)。加之三顧茅廬的故事家喻戶曉，第一課時(shí)已經(jīng)完成疏通文意的任務(wù)，所以我把本文第二課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)確立為：
1．知識(shí)與能力
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思。感悟劉備真誠(chéng)的禮賢下士的人物特點(diǎn)。
2.過(guò)程與方法
學(xué)習(xí)并深入理解表現(xiàn)人物特征的側(cè)面烘托的寫(xiě)法。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
理解人物的精神，體會(huì)真誠(chéng)的人性之美。
4.教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)小說(shuō)精妙的構(gòu)思，學(xué)會(huì)欣賞小說(shuō)的常用方法。
5.教學(xué)難點(diǎn)
把握文章思想內(nèi)涵，感悟人物形象的人性之美。
三．說(shuō)教法和學(xué)法
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，我校學(xué)生的素質(zhì)是比較高的，我所授課的班級(jí)學(xué)生素質(zhì)尚可，加之本文情節(jié)跌宕起伏，人物形象個(gè)性鮮明，只要處理得當(dāng)，是很容易吸引所有孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情的。因此，我采用以下教法：
閱讀復(fù)述法 起到整體感知的作用
啟發(fā)引導(dǎo)法 引領(lǐng)學(xué)生在品評(píng)人物、探究文旨。
板書(shū)及多媒體輔助法 既能綱舉目張，又能總結(jié)提升，使一些問(wèn)題和要點(diǎn)形象化。
擴(kuò)展討論法 起到擴(kuò)展學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性的.作用。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于教學(xué)建議中曾指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”我覺(jué)得作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)與參與者，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)法的指導(dǎo)。為此我采用以下的學(xué)法：自主預(yù)習(xí)法、角色朗讀法，復(fù)述法、批注賞析法、小組討論法。
四．說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1．導(dǎo)入新課：
在課堂教學(xué)中合理、巧妙地設(shè)計(jì)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而提高課堂教學(xué)效果，所以我將這樣導(dǎo)入這堂課。
首先提出問(wèn)題：“課題‘三顧茅廬’的出處是哪里？”意在培養(yǎng)學(xué)生“閱讀由題目開(kāi)始”的意識(shí)。很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為就是出自小說(shuō)《三國(guó)演義》。其次，我在大屏幕上展示《出師表》中的重點(diǎn)段落“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”一段，明確“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)是出自《出師表》�！冻鰩煴怼肥情L(zhǎng)春版語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)的課文，這也可以為以后的學(xué)習(xí)進(jìn)行一個(gè)鋪墊。繼而提出問(wèn)題：“諸葛亮由最初的躬耕南陽(yáng)到二十一年來(lái)的受任與奉命，你認(rèn)為他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是什么？”我們都知道“三顧茅廬”可以說(shuō)是諸葛亮人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，探究他人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，自然的就把話題引領(lǐng)到劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，禮賢下士的做法上，這樣就導(dǎo)入了這一課。
2．整體感知
�。�1）選擇性閱讀 朗讀你認(rèn)為能夠表現(xiàn)劉備遭受波折的段落和詞句。
它是中國(guó)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)方法，也是現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，有著極其重要的作用。所以我在教學(xué)中常常是采取各種各樣的方式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。選擇性閱讀既能夠訓(xùn)練閱讀朗讀能力又能鍛煉學(xué)生迅速提煉重要信息的能力。
�。�2）給出關(guān)鍵詞復(fù)述課文
復(fù)述課文就是用自己的話和課文中學(xué)過(guò)的主要詞句，把課文內(nèi)容有條理地?cái)⑹龀鰜?lái)。聽(tīng)寫(xiě)關(guān)鍵詞語(yǔ)，既能夠檢驗(yàn)學(xué)生們的預(yù)習(xí)情況，又能夠給學(xué)生以抓手，不至于復(fù)述課文時(shí)把握不住重點(diǎn)或者產(chǎn)生遺漏。我將給出下列關(guān)鍵詞：
親叩 惆悵 擁爐抱膝 枉駕 僥幸
光陰荏苒 頓開(kāi)茅塞 衣襟盡濕
3．精讀賞析
課文的精讀既要關(guān)注整體性，避免過(guò)多瑣碎的提問(wèn)肢解課文，又要有一定的深度，防止閱讀流于膚淺。我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題討論：“劉備請(qǐng)諸葛亮出山，遇到了哪些波折？劉備的哪些言行能夠表明他的誠(chéng)意和謙恭？”這是關(guān)于劉備這一藝術(shù)形象的核心問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生梳理課文，有條理的對(duì)劉備所遇波折進(jìn)行賞析，學(xué)生分析的過(guò)程中就可以品評(píng)人物了。
劉備“三顧茅廬”，遇到的波折可不僅僅是三個(gè)。簡(jiǎn)述如下：
第一折，表現(xiàn)在姿態(tài)上。第一次拜訪，劉備是這樣報(bào)家門(mén)的：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生�！眲潆m尚未成就，然而聲名卻是天下俱聞，又兼具皇室血統(tǒng)，劉備也是頗為自得的。然而諸葛亮負(fù)責(zé)接待的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！保痪洹跋壬辉诩摇�，門(mén)都沒(méi)讓進(jìn)去。
第二折，遇上惡劣天氣。二請(qǐng)諸葛，恰逢隆冬時(shí)節(jié)，下起大雪。張飛抱怨天冷，而劉備卻認(rèn)為這是好時(shí)機(jī)啊，趕上雪天去，正好讓諸葛明白他的一片殷勤之意。此等殷勤，也不白費(fèi)，這次好歹被讓進(jìn)門(mén)了�？墒沁M(jìn)門(mén)后只見(jiàn)到了諸葛亮的弟弟諸葛均，留一小箋表達(dá)自己的誠(chéng)心相請(qǐng)之意。其措辭，也極為謙恭。稱諸葛仁慈忠義，以姜子牙、張良喻暗諸葛亮才華。諸葛亮常以管仲、樂(lè)毅自比，劉備對(duì)其夸贊更上一層樓。從中可見(jiàn)劉備非常懂得人情世故，表現(xiàn)出十分的誠(chéng)意。這一情節(jié)中，劉備進(jìn)門(mén)遇見(jiàn)的是其弟，出門(mén)又遇到其岳父，兩者之身形氣質(zhì)讓劉備都誤以為是諸葛孔明，通過(guò)對(duì)其親人出場(chǎng)描述和對(duì)諸葛亮居住環(huán)境的描寫(xiě)都襯托出亮高人雅士之風(fēng)范。
第三折，春暖花開(kāi)，誠(chéng)心出碩果，請(qǐng)的賢士歸。三請(qǐng)諸葛，劉備更為用心。這次去，先請(qǐng)卜卦者，選了一個(gè)好日子，又齋戒三天，還要熏沐更衣，備上禮物，如此這般，愈發(fā)鄭重。如果說(shuō)前兩次去請(qǐng)諸葛亮劉備確實(shí)也是一片真心誠(chéng)意，是真誠(chéng)的，那這第三次可以說(shuō)是虔誠(chéng)的。這次到隆中，離草廬還有半里路，就提前下馬步行，前兩次都是到門(mén)口才下馬，這細(xì)小的行動(dòng)變化也彰顯了劉備內(nèi)心的恭敬與虔誠(chéng)。這次諸葛亮倒是在家，只不過(guò)還沒(méi)睡醒。劉備自己“徐步”而入。徐，緩慢，沒(méi)有聲音。看著諸葛亮在堂上大睡。劉備呢，“拱立階下”。特別恭敬的站在臺(tái)階下。諸葛亮翻了個(gè)身，又睡。劉備接著又等了一個(gè)時(shí)辰。終于正式見(jiàn)面了，劉備是下拜諸葛，稱自己是“漢室末胄，涿郡愚夫”。言行舉止的細(xì)微之處無(wú)不顯示著劉備的赤誠(chéng)與真心。
邀請(qǐng)賢人，僅僅是做到恭敬還不夠，也需要洞明賢人的心志。劉備是如何言語(yǔ)打動(dòng)孔明的呢？“大丈夫抱經(jīng)世奇才，怎么能夠白白的讓一生浪費(fèi)的山林泉水之間呢？希望您能為天下老百姓著想啊�！眲涫呛芨呙鞯�，他不說(shuō)你跟我一起建立功業(yè)吧，而說(shuō)以天下蒼生為念。
劉備的至誠(chéng)之心，終于打動(dòng)了諸葛亮。聞名千古的隆中對(duì)由此誕生。
然而，還有一折。問(wèn)策完畢，劉備再次邀請(qǐng)諸葛亮出山，諸葛亮卻又推辭。使得劉備使出最后殺手锏�？�。劉備的哭，是出了名的，但也是很有藝術(shù)含量的�！跋壬怀�，天下老百姓可怎么辦��？”這個(gè)哭啊，氣勢(shì)磅礴。“淚沾袍袖”，衣襟全都濕了，估計(jì)是涕淚滂沱。以柔克剛，乃是一等一的大智慧，孔明終于被感動(dòng)了，決定出山。劉備好高興啊，可算是把高人請(qǐng)出了。然而還不算完，還有一折。
這最后一折是送禮。這個(gè)送禮更是有講究了。你送，人家諸葛亮清高不受。怎么辦？看劉備怎么說(shuō)：“這不是聘大賢的禮品，只是表明我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)心意而已。”如此，孔明才接受。
至此，教師可以明確：對(duì)劉備形象的塑造采用的手法以語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)為主，表現(xiàn)了劉備寬宏的氣度和禮賢下士的品質(zhì)，以及他興復(fù)漢室的誠(chéng)摯之心。
那還有哪些是“為輔”的呢？還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注小說(shuō)情節(jié)中關(guān)、張二人的作用。我提出這樣的討論問(wèn)題：“同去邀請(qǐng)諸葛亮，面對(duì)這些波折，關(guān)張二人有怎樣的言行呢？這樣刻畫(huà)關(guān)張二人有什么作用？”
我們看文中的關(guān)、張二人的言行。第一次請(qǐng)諸葛亮不遇，劉備與崔州平，聊了很長(zhǎng)時(shí)間，張飛抱怨劉備“閑談許久”，并無(wú)他言；第二次去隆中張飛抱怨天冷；第三次連關(guān)羽都覺(jué)得過(guò)分，認(rèn)為那諸葛亮不過(guò)徒有虛名，不敢見(jiàn)而已。認(rèn)為劉備禮遇太過(guò)了。張飛更直接，干脆我拿個(gè)麻繩把他捆來(lái)算了。
這些言行，從側(cè)面更顯出劉備非凡的識(shí)人智慧。教師可以總結(jié)，通過(guò)與關(guān)羽、張飛二人對(duì)諸葛亮態(tài)度的對(duì)比，側(cè)面烘托了劉備善識(shí)人才，渴求賢才的特點(diǎn)。
4．探究主題:
任何作品都是社會(huì)的反映，絕不是空中樓閣。它來(lái)源于生活又高于生活，有許多作品只有在了解了它產(chǎn)生的背景后才能深切地理解內(nèi)容與感情，把握作者的寫(xiě)作意圖，準(zhǔn)確地概括作品的主題。
為了讓學(xué)生能夠深入理解文章的主題，我設(shè)計(jì)了討論題：“作者為什么如此刻詳盡畫(huà)劉備的誠(chéng)意與謙恭呢？”這個(gè)問(wèn)題其實(shí)很好理解，我從三個(gè)角度回答。
第一原因，就是小說(shuō)一定要好看，小說(shuō)不好看就失去了小說(shuō)的意義，而《三國(guó)演義》中的這段“三顧茅廬”，不管真假，確實(shí)好看，小說(shuō)的特點(diǎn)決定的。
第二個(gè)原因，就是為整部小說(shuō)“尊劉”的情感基調(diào)服務(wù)，為小說(shuō)的主題服務(wù)。這是由整部小說(shuō)的思想情感決定的。
我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)第三原因，此時(shí)應(yīng)該給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)于作者的資料和寫(xiě)作的背景信息。我認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文課一上課老師就將作者資料和寫(xiě)作背景等知識(shí)展示給學(xué)生，尤其像這樣的大部頭作品，介紹的文字量相當(dāng)?shù)拇�，可是那時(shí)候?qū)W生并不知道哪些重要，學(xué)習(xí)這一課需要哪些背景知識(shí)，所以老師介紹的這些但對(duì)這一節(jié)課來(lái)說(shuō)，基本沒(méi)有什么大用。而在探究主題的環(huán)節(jié)中給一些必要的作者介紹，學(xué)生會(huì)有恍然大悟之感，這就達(dá)到了“不憤不啟，不悱不發(fā)”了。比如這個(gè)問(wèn)題，此時(shí)我給學(xué)生關(guān)于作者羅貫中的背景知識(shí)。
羅貫中是元末明初人，參加過(guò)張士誠(chéng)的農(nóng)民起義，當(dāng)過(guò)張士誠(chéng)的幕僚，史書(shū)上說(shuō)羅貫中這個(gè)人有志圖王，什么意思呢？他也是一個(gè)想出來(lái)輔佐一個(gè)人成就帝王之業(yè)的，只不過(guò)在后來(lái)的斗爭(zhēng)中，是朱元章勝利了，所以他在塑造諸葛亮這個(gè)人物形象的時(shí)候，難免寄托自己的一些想法，就是自覺(jué)不自覺(jué)的就把自己比做諸葛亮了，希望自己得遇明主，建功立業(yè)，這不就是把自己的理想融到作品中嗎，這不就是所謂的“知人論世”嗎？
那這些都是作者的思想感情，“你怎樣評(píng)價(jià)劉備的這種誠(chéng)意？”這個(gè)問(wèn)題使學(xué)生的思維更為開(kāi)闊。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力�！边@個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)，大膽評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該有一點(diǎn)的寬松度允許學(xué)生有自己的理解和觀點(diǎn)。
5．延伸擴(kuò)展：
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源……擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，從而豐富語(yǔ)文課程的內(nèi)涵�！彼笳Z(yǔ)文教師教學(xué)時(shí)應(yīng)該由語(yǔ)文課內(nèi)向課外的適當(dāng)延伸。而課堂進(jìn)行至此，學(xué)生思維已經(jīng)完全打開(kāi)，教師提出問(wèn)題：“你還知道哪些歷史上的禮賢下士尊重人才的故事？”學(xué)生應(yīng)該能夠聯(lián)想到很多歷史故事，如“文王請(qǐng)姜子牙”“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)尊郭槐為師”“齊桓公五次拜訪小臣稷”等。
6．板書(shū)設(shè)計(jì)：
三顧茅廬
劉備 一顧、二顧——真誠(chéng)
三顧 —— 虔誠(chéng)
關(guān)、張：側(cè)面烘托
這節(jié)課的教學(xué)中，我緊扣感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)這一主線，利用這篇教材，注重講文以入情，緊扣文本再現(xiàn)課文形象、意境，激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正感受到語(yǔ)文課應(yīng)有的語(yǔ)文味，文化味和人情味。我的說(shuō)課就到這里，謝謝大家！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
我今天說(shuō)課的篇目是《三峽》，它是人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材八年級(jí)上冊(cè)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第六單元。我想從以下幾個(gè)方面談?wù)剬?duì)本文的教學(xué)設(shè)想。
一、教材分析
�。薄⒔滩乃幍牡匚缓妥饔茫�
《三峽》是酈道元抒寫(xiě)三峽風(fēng)光的游記散文，是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的古詩(shī)文背誦篇目。從編者的意圖來(lái)看，顯然出于以下幾點(diǎn)考慮：
�、� 培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力，特別是朗讀能力，在朗讀中感知文章內(nèi)容，體會(huì)文章意境和作者情感。
�、� 在品味文章詩(shī)情畫(huà)意的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)情景交融的寫(xiě)法。
�、� 在七年級(jí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上，積累文言詞語(yǔ)，為今后學(xué)習(xí)文言文，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�。�、教學(xué)目標(biāo)：
根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，我確定的教學(xué)目標(biāo)如下：
知識(shí)和能力：正確、流暢地朗讀課文，達(dá)到熟讀成誦；積累文言詞語(yǔ)；整體感知、理解課文內(nèi)容；體會(huì)文章的意境和作者的思想感情。
過(guò)程和方法：自主、合作、探究。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受三峽雄奇險(xiǎn)峻、清幽秀麗的景色，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)壯美山河的感情。
�。�、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)新知識(shí)前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對(duì)性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。八年級(jí)學(xué)生有了一定的文言文閱讀能力，根據(jù)他們的實(shí)際情況及本文特點(diǎn)和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我確立的教學(xué)重點(diǎn)是：積累文言詞語(yǔ)；理解文章內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)是：體會(huì)文章的意境和作者的思想感情。
二、教法，學(xué)法
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)八年級(jí)階段的學(xué)習(xí)要求是：“閱讀淺易的文言文，能借助工具書(shū)和注釋理解基本內(nèi)容�！薄坝行┰�(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累，體驗(yàn)語(yǔ)感�！睋�(jù)此本課擬以誦讀、討論、探究的方法教學(xué)，讓學(xué)生小組合作借助工具書(shū)，結(jié)合注釋理解文章大意，課堂上指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)讀、試讀、齊讀、自由讀、評(píng)讀、品讀，通過(guò)朗誦來(lái)感悟文章的內(nèi)容，做到理解成誦。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”“對(duì)作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”，故此擬采用討論法教學(xué)，營(yíng)造寬松和諧民主的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，鼓勵(lì)他們?cè)诮涣�、啟發(fā)、爭(zhēng)議、展示自我中主動(dòng)獲取知識(shí)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在本課教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的.自學(xué)能力，課堂以學(xué)生誦讀、討論、感悟?yàn)橹鳎處熯m時(shí)點(diǎn)撥，引導(dǎo)幫助學(xué)生完成重難點(diǎn)的突破。
三、教學(xué)輔助手段
用幻燈片演示三峽風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生興趣，提高課堂效率。
四、教學(xué)過(guò)程
�。�、導(dǎo)課：
學(xué)生談自己對(duì)三峽的印象或想象，其目的是為了創(chuàng)設(shè)良好氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣。
�。�、整體感知：
旨在讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、試讀、評(píng)讀、齊讀整體感知課文，體悟文章的情感。著重體現(xiàn)《新課標(biāo)》“在教學(xué)中尤要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握能力�！�
３、研讀課文：
這是本課的重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié)，旨在突破重難點(diǎn)，從而有效的完成教學(xué)任務(wù)。在此環(huán)節(jié)，要鼓勵(lì)全體學(xué)生積極參與，以自主、合作、探究的方式完成學(xué)習(xí)訓(xùn)練。具體有以下步驟：
第一步，把握課文內(nèi)容和情感。《新課標(biāo)》要求學(xué)生“能運(yùn)用合作方式共同探討疑難問(wèn)題”“對(duì)作品中的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”，這一步驟采用師生互動(dòng)方式實(shí)施，以求更深入理解課文。
第二步，疏通文意，積累文言詞匯。這是基于《新課標(biāo)》“重點(diǎn)考察學(xué)生能否憑借注釋和工具書(shū)理解文章大意”的要求設(shè)計(jì)，采用小組合作實(shí)施。
第三步，理解成誦。初中階段文言文學(xué)習(xí)重在積累，特別是在理解基礎(chǔ)上積累，當(dāng)堂成誦，既鞏固了積累，又體現(xiàn)了理解的要求。
五、課堂評(píng)價(jià)
《新課標(biāo)》指出“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展�！痹诒竟�(jié)課教學(xué)中，我將從以下幾方面體現(xiàn)這一要求：
�。�、突出語(yǔ)文的整體性和綜合性，側(cè)重對(duì)學(xué)生自主、合作、探究的評(píng)價(jià)，側(cè)重對(duì)文章情感體驗(yàn)的評(píng)價(jià)。
�。病⒃u(píng)價(jià)方式的多樣靈活。評(píng)價(jià)是雙向多維的行為，所以評(píng)價(jià)中要把教師評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式結(jié)合起來(lái)。
�。�、評(píng)價(jià)中應(yīng)尊重個(gè)體差異，給予學(xué)生積極評(píng)價(jià)，從而促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
我今天要說(shuō)的是出自人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第一單元第三篇課文《蠟燭》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其分析。
一．教材及學(xué)生分析：
本單元的五篇文章都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的敘事性作品。通過(guò)這些作品，可以讓學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，可以看到真善美和假惡丑的兩個(gè)極端，從而獲得有益的啟示。西蒙諾夫的《蠟燭》是一篇戰(zhàn)地通訊，學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)生可從中了解到反法西斯同盟的軍民的戰(zhàn)斗友誼，以及南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情。新課標(biāo)中提出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們通過(guò)初中一年的學(xué)習(xí)，對(duì)記敘文的文體已經(jīng)有了較為深刻的了解，但他們是第一次接觸通訊這一文學(xué)體裁。
因此，根據(jù)新課標(biāo)的要求以及學(xué)生的.實(shí)際情況，再結(jié)合本課內(nèi)容和特點(diǎn)，我確立這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)為：
�。�1）知識(shí)技能：A認(rèn)識(shí)戰(zhàn)地通訊的特點(diǎn)；B理解“老婦人”的人物形象。
�。�2）過(guò)程方法：A把握記敘的要素，逐步提高學(xué)生閱讀記敘文的能力；B學(xué)習(xí)通過(guò)人物的動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法。
�。�3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼，激發(fā)學(xué)生追求和平，消除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感和責(zé)任感。教學(xué)重點(diǎn)：理解老婦人的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）感受反法西斯陣營(yíng)的軍民用血肉凝成的情誼；
2）文中“蠟燭”的特殊含義。
二．設(shè)計(jì)說(shuō)明：
總體理念；
1）以學(xué)生為主體，通過(guò)主動(dòng)參與、合作交流、平等對(duì)話提高學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。
2）做到三個(gè)結(jié)合：文本內(nèi)容和學(xué)生的情感體驗(yàn)相結(jié)合、聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)相結(jié)合、方法指導(dǎo)和思維訓(xùn)練相結(jié)合。
設(shè)計(jì)思路：
課前熱身→情境導(dǎo)入→整體感知→人物賞析→質(zhì)疑研討→情感升華
三．教學(xué)流程：
�。ㄒ唬┱n前熱身：學(xué)生交流1）通訊的相關(guān)知識(shí)；2）課前搜集到的對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容的了解。設(shè)計(jì)說(shuō)明：兩項(xiàng)交流內(nèi)容豐富了學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也從文章背景、文體知識(shí)兩個(gè)方面為下面內(nèi)容的學(xué)習(xí)做了鋪墊）
（二）情境導(dǎo)入：多媒體投示陰暗背景下的燃燒著的留淚的蠟燭，同時(shí)播放充滿悲涼氛圍的音樂(lè)，師導(dǎo)入：往事如煙，歲月如梭，一切有形的東西已被時(shí)間磨蝕得銹跡斑斑。二戰(zhàn)的炮聲已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，然而情感的東西能常駐人們心中。這枚燃燒的蠟燭將帶我們穿越歷史的時(shí)空，感受那戰(zhàn)場(chǎng)上感人的一幕。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：通過(guò)視聽(tīng)手段創(chuàng)設(shè)情景，為本課的學(xué)習(xí)作了情感鋪墊，教師的語(yǔ)言導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生探究的興趣。）
（三）整體感知：學(xué)生快速默讀課文，思考：
1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容（注意體現(xiàn)記敘的六要素）；
�。玻闹械哪膫�(gè)情節(jié)給你留下了深刻的印象？最好能有感情地朗讀出來(lái)．（設(shè)計(jì)說(shuō)明：遵循閱讀規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生初次讀文的探詢心理，訓(xùn)練學(xué)生閱讀記敘文的能力，篩選信息的能力，同時(shí)在題目設(shè)計(jì)上注重分層，讓不同層次的學(xué)生都能參與課堂中來(lái)。）
�。ㄋ模┤宋镔p析：
1．老婦人為紅軍戰(zhàn)士都做那些事？學(xué)生：援助—安葬—悼念（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)在于讓學(xué)生抓住文章的主要情節(jié)，從內(nèi)容上理解老婦人的精神世界，同時(shí)對(duì)通訊的特點(diǎn)也有所了解）
2．賞析文中對(duì)老婦人的動(dòng)作描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行朗讀交流。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)為突破文章的重難點(diǎn)服務(wù)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析達(dá)到感受人性美的目的；朗讀的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。總之，讓學(xué)生在品讀與賞析中提高對(duì)文本的理解，對(duì)人物形象的把握）
3．訓(xùn)練拓展；出示老婦人的頭像，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，描述人物的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)而揣摩人物心理，進(jìn)行口頭表達(dá)。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此環(huán)節(jié)仍是對(duì)人物的進(jìn)一步分析，在教學(xué)手段和方法上注重分層，同時(shí)強(qiáng)化對(duì)寫(xiě)作的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)從讀到寫(xiě)的遷移）
4．小結(jié)：老婦人的形象
（五）質(zhì)疑研討：你對(duì)文章中的哪些問(wèn)題還有疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：學(xué)生可能提出的有——文章最后兩句話的含義；黑圍巾在文章中多次出現(xiàn)的作用；文章中“蠟燭”的含義。學(xué)生如果沒(méi)有，就由老師提出來(lái)。從而體現(xiàn)師生互動(dòng)。估計(jì)在解決這三個(gè)疑難中學(xué)生會(huì)有困難，因此可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)則應(yīng)注意與學(xué)生生活體驗(yàn)相聯(lián)系）
�。┩卣股A：投示“鑄劍為犁”的雕塑。學(xué)生觀察，理解雕塑的含義。進(jìn)行小詩(shī)的創(chuàng)作。（設(shè)計(jì)說(shuō)明：此項(xiàng)設(shè)計(jì)在于開(kāi)發(fā)課程資源，拓展學(xué)生視野，并且通過(guò)創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生對(duì)和平生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨，從而使本課的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)得到升華）
教師結(jié)語(yǔ)：二戰(zhàn)的槍炮聲早已成為歷史的回音，但在這個(gè)世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。２１世紀(jì)的今天，我們更加熱愛(ài)和平，讓我們默默祈禱：和平永駐！
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、本節(jié)課教學(xué)的總體設(shè)想：
1、本節(jié)課在單元教學(xué)中的地位和作用
本單元說(shuō)明文以建筑園林、名勝古跡為主題。《故宮博物院》這篇文章是一篇比較典范的說(shuō)明文，課文按照游覽參觀路線，由南到北逐次并詳略得當(dāng)?shù)慕榻B了故宮的主要建筑及其布局和功用。學(xué)習(xí)這篇課文，既可以從中獲得對(duì)故宮的一般性了解，又可以增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)產(chǎn)生自豪感。文中使用的說(shuō)明順序和文章的結(jié)構(gòu)對(duì)我們學(xué)習(xí)、寫(xiě)作說(shuō)明文都具有指導(dǎo)性。所以這篇課文的學(xué)習(xí)掌握，對(duì)于學(xué)習(xí)本單元其它課文都具有重要的示范作用。
2、教學(xué)目標(biāo)及完成目標(biāo)的策略
本節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)一是了解祖國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)，了解故宮博物院建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和偉大成就，二是整體把握文意。理清文章的說(shuō)明順序；能力目標(biāo)一是學(xué)習(xí)按照空間順序說(shuō)明復(fù)雜事物的寫(xiě)作思路，二是體會(huì)本文重點(diǎn)突出，有詳有略的說(shuō)明事物的寫(xiě)法，學(xué)以致用，初步學(xué)寫(xiě)說(shuō)明文；德育目標(biāo)主要是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)民族創(chuàng)造精神。為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，我為學(xué)生全方位、多角度地展示了有關(guān)故宮博物院的圖片，讓學(xué)生對(duì)故宮博物院先有一個(gè)直觀的印象，通過(guò)聽(tīng)錄音，使這篇課文就像一部風(fēng)光片一樣呈現(xiàn)在了學(xué)生面前，給學(xué)生以身臨其境的感覺(jué)。另外，我為學(xué)生準(zhǔn)備了故宮博物院的平面圖，讓學(xué)生自己當(dāng)導(dǎo)游，向同學(xué)們介紹故宮博物院，學(xué)生在介紹的同時(shí)，自然而然就熟悉了本文的寫(xiě)作思路，也學(xué)會(huì)了運(yùn)用空間順序?qū)懽髡f(shuō)明文。學(xué)生在欣賞圖片的時(shí)候，對(duì)故宮博物院高超的建筑藝術(shù) 不免贊不絕口，本文的德育目標(biāo)的完成應(yīng)該不是大問(wèn)題。
3、本節(jié)課應(yīng)達(dá)到的教學(xué)質(zhì)量
學(xué)習(xí)完這篇課文，學(xué)生首先應(yīng)該驚嘆我們中華民族偉大的創(chuàng)造精神，更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。其次讓學(xué)生理解說(shuō)明文中的空間順序，為學(xué)生寫(xiě)作說(shuō)明文打好基礎(chǔ)；第三是訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。
二、教材分析
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)分析
本文是一篇比較典范的事物說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是故宮博物院，對(duì)于這樣龐大、這樣特殊、這樣雄偉的建筑群，除了理清文章的說(shuō)明順序外，主要還應(yīng)體會(huì)文章的寫(xiě)作特色。所以本文確立的教學(xué)重點(diǎn)一是理清本文的說(shuō)明順序，探究作者的說(shuō)明技巧，二是體會(huì)本文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色。教學(xué)重點(diǎn)是揣摩語(yǔ)言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
2、教材的取舍
故宮博物院是我國(guó)古代建筑藝術(shù)的薈萃，它在我國(guó)封建社會(huì)中占有重要的作用，它的建筑布局也體現(xiàn)了這一特色和功用。本文又是介紹它的.一篇說(shuō)明文，對(duì)于初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，它的歷史地位已沒(méi)有必要詳細(xì)講解，至于它的建筑風(fēng)格我們又沒(méi)有專業(yè)的知識(shí)，所以在理清說(shuō)明文的順序后，重點(diǎn)分析了文章的5到8段。因?yàn)樽髡咴谌∩釙r(shí)，也是抓住了太和殿的重要性，對(duì)它進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明和描寫(xiě)。
三、教法學(xué)法設(shè)計(jì)
1、本節(jié)課所使用的主要教學(xué)方法
討論法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生閱讀，提醒學(xué)生注意方位詞的運(yùn)用。在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生理清課文本的說(shuō)明順序。圖示法。利用故宮博物院的平面圖配合相關(guān)景物圖象，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的游覽路線。延伸拓展法。標(biāo)新立異，轉(zhuǎn)換立足點(diǎn)口頭介紹故宮，內(nèi)化課文知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、滲透課題研究?jī)?nèi)容
本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程繼續(xù)使用我校語(yǔ)文組推廣應(yīng)用的三單元閱讀教學(xué)法。在認(rèn)知閱讀階段，主要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，完成本節(jié)課的德育目標(biāo)；在理解閱讀階段，主要是理解課文的說(shuō)明順序，理解本文有詳有略的寫(xiě)作特色；拓展閱讀主要是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)空間順序這種說(shuō)明方法的應(yīng)用。
3、學(xué)習(xí)方法的設(shè)計(jì)、學(xué)生技能的培養(yǎng)
本節(jié)課主要運(yùn)用自主、合作、探究學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)主要讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，掌握文章按空間順序?qū)懽鞯奶攸c(diǎn)；合作學(xué)習(xí)主要是學(xué)生分組理解課文5——8段，體會(huì)課文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特色；探究學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了說(shuō)話訓(xùn)練：按照空間順序介紹我們的學(xué)校，要求重點(diǎn)突出，總說(shuō)分說(shuō)結(jié)合。
四、信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整和
1、信息技術(shù)與教學(xué)目標(biāo)
運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，對(duì)確立的學(xué)習(xí)目標(biāo)可以有重點(diǎn)的進(jìn)行展示，而且可以實(shí)現(xiàn)跳出課本教語(yǔ)文的目標(biāo)。在本課的教學(xué)中，多媒體展示的內(nèi)容，不但形式鮮活，而且利于完成教學(xué)目標(biāo)。像制作的故宮博物院視頻資料、我校的視頻資料都為學(xué)生創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的情景，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的殿堂。學(xué)生在直觀感受中對(duì)問(wèn)題的理解自然深入淺出。
2、信息技術(shù)在本節(jié)課中的作用及長(zhǎng)短期意義
信息技術(shù)在本節(jié)課中主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好的理解文章。在學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游時(shí)，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片說(shuō)明，既便于理清學(xué)生的思路，創(chuàng)造身臨其境的感覺(jué)，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力。
五、教學(xué)特色
1、本節(jié)課的主要特點(diǎn)
本節(jié)課充分利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生展示大量故宮博物院的圖片，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)美的殿堂，給學(xué)生以美的熏陶，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另外，在這堂課上，我特別注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們都能參與到課堂上。
2、本節(jié)課新穎獨(dú)到之處
因?yàn)楸疚氖且黄f(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是故宮博物院，所以我讓學(xué)生自己當(dāng)導(dǎo)游，向其他同學(xué)介紹故宮博物院。這樣不僅讓學(xué)生對(duì)本文有了全面的了解，而且調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性，訓(xùn)練了學(xué)生口頭表達(dá)能力。在拓展閱讀階段，設(shè)計(jì)了說(shuō)話訓(xùn)練——帶領(lǐng)他人參觀我們的學(xué)校。先向?qū)W生播放學(xué)校專題片，引導(dǎo)學(xué)生的思路，使學(xué)生對(duì)學(xué)校有更全面的認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
一、說(shuō)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、 知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)作者細(xì)致的景物描寫(xiě)的方法，掌握修辭手法——比喻、擬人的用法。
2、 過(guò)程與方法：通過(guò)品讀、質(zhì)疑，理解“滹沱河”的性格與“我”的性格成長(zhǎng)的關(guān)系。
3、 情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 體會(huì)情景交融的情致，感受作者對(duì)家鄉(xiāng)的深情。
二、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、文中的“我”被稱為“小滹沱河”的原因；
2、理解“滹沱河”的性格與“我”的性格成長(zhǎng)的關(guān)系。
三、說(shuō)教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
四、說(shuō)教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
今天帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)一個(gè)人。（投影）他身材高大，足有1．9米，“有一個(gè)不羈的靈魂” ，盡管一生遭受了很多的苦難：流亡、饑餓、受迫害、被捕、監(jiān)禁、坐牢、受審判、勞動(dòng)改造“，但“生命不停地自燃 流盡了最后一滴血 用筋骨還能飛奔一千里汗血馬 撲倒在生命的頂點(diǎn) 焚化成了一朵 雪花”，他離開(kāi)家鄉(xiāng)56年，但家鄉(xiāng)的滹沱河邊高粱林幾乎伴隨了他一生，他就是牛漢。著名詩(shī)人、作家。1940年開(kāi)始發(fā)表作品，有詩(shī)集《溫泉》（獲全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng)），有散文集《滹沱河和我》、《螢火蟲(chóng)》。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的散文《滹沱河和我》
（過(guò)渡：開(kāi)頭有這么一句話“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河。” 滹沱河和“我”有什么關(guān)系？“為甚么要把我跟滹沱河一塊說(shuō)？”我們深入到課文進(jìn)行進(jìn)一步的了解。 ）
二、速讀思考 理清層次
思考：作者圍繞滹沱河寫(xiě)了哪些事情？
明確：沉睡的滹沱河；咆哮的滹沱河
三、品讀思考
滹沱河是一條怎樣的河?我對(duì)滹沱河的感情是怎樣變化的'？
學(xué)生交流明確答案
沉睡的滹沱河
想象中的滹沱河
我的心情：向往
2、“我”第一次見(jiàn)到的滹沱河----干涸的滹沱河
[人/情] “我感到異常的失望，滹沱河啊，你丟盡了我的臉了！我怎么會(huì)像眼前這個(gè)喊不應(yīng)打不醒的滹沱河？”（第4節(jié)）“……我懷著滿腔的悲傷向她們說(shuō)的滹沱河走去。我找尋我那個(gè)失落的夢(mèng)，在滹沱河那里尋找我心中的滹沱河�！保ǖ�5節(jié)）
“灰灰的”、“無(wú)知無(wú)覺(jué)地”、“躺”、“盡是”等詞表現(xiàn)出了“我”的失望；
干涸的滹沱河打破了“我”心中的神秘感，其實(shí)越失望，說(shuō)明期望值越高，對(duì)滹沱河更關(guān)切。
3、姐姐口中的滹沱河——大水“說(shuō)來(lái)就來(lái)”
我的心情：[恐懼]
[如]被“鎮(zhèn)住”、不吭聲、不僅手涼，心都涼了
4、第9節(jié)尾句“現(xiàn)在我才明白她們?yōu)槭裁凑f(shuō)我是個(gè)小滹沱河”，“我”是不是真的明白了？
[答]沒(méi)有完全明白，因?yàn)椤拔摇边�沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)真正的滹沱河，只是間接了解了它的情況。
5、咆哮的滹沱河
氣勢(shì)宏偉、野、難管束……
文中從哪些方面逐步體現(xiàn)了滹沱河的氣勢(shì)？
�。◤摹拔摇迸c滹沱河的接觸入手進(jìn)行分析，還要注意句子所使用的修辭手法及其表達(dá)效果）
聽(tīng)滹沱河
[正面] “那滹沱河一會(huì)兒像是從深深的地下噴出來(lái)的；一會(huì)兒又覺(jué)得天空在打悶雷，像是從天上降落下來(lái)的�！�
[側(cè)面] “它們的聲音被吞沒(méi)了”、“……平常誰(shuí)的聲音我都能聽(tīng)出來(lái)，此刻全分辨不出來(lái)”……
看滹沱河 （點(diǎn)擊詞匯——“赫然”：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。）
問(wèn)：劃出句中的動(dòng)詞，并從“滹沱河”和“我”兩個(gè)角度去分析。
插入問(wèn)題：上文有哪些句子也表現(xiàn)出了“我”想親眼見(jiàn)見(jiàn)滹沱河的急切心情？
6、為什么長(zhǎng)輩們都說(shuō)：“你這脾氣，真是個(gè)小滹沱河”？
因?yàn)椤拔摇焙弯镢拥钠⑿院弦唬阂�、難管束；（說(shuō)來(lái)就來(lái)）
之前我們品讀了第三部分，領(lǐng)教了滹沱河的“野、難管束”，那“我”的“野、難管束”又是怎么體現(xiàn)出來(lái)的？（從文中找相關(guān)的描述）
7、分析加點(diǎn)字的含義——“我第一次感到自己是多么的渺��！”
[析]這既說(shuō)明了“我”對(duì)滹沱河的崇敬之情，也說(shuō)明“我”認(rèn)識(shí)滹沱河的過(guò)程也是“我”成長(zhǎng)的過(guò)程。
8、品讀結(jié)尾：
為什么說(shuō)滹沱河是“我的本命河”？
我的本命河�！�
——“我”與河脾性合一（野、難管束）；它是故鄉(xiāng)的代表，我愛(ài)滹沱河，也熱愛(ài)這生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)。
——這里的“很野，很難管束”是貶義褒用的，這其中還包含了無(wú)畏、勇敢，充滿銳氣的精神。[聯(lián)系第一節(jié)] 課文對(duì)滹沱河的描寫(xiě)，實(shí)際就是對(duì)自我的描寫(xiě)�！拔摇钡男愿衿馀c滹沱河的脾性“合一”。 滹沱河是故鄉(xiāng)的極富特色的河，是故鄉(xiāng)的象征。作者通過(guò)對(duì)滹沱河的描寫(xiě)，寄托了對(duì)故鄉(xiāng)深深的熱愛(ài)和依戀之情， “我”對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情融于對(duì)滹沱河的認(rèn)識(shí)過(guò)程之中
老師總結(jié)：的結(jié)尾既是拓展，又是總結(jié)，也是抒情。
四、討論總結(jié)
1、情景交融
情——景（人——河）
[總]故鄉(xiāng)情思（單元主題）
2、前后呼應(yīng)（請(qǐng)學(xué)生在文中尋找）
（五）作業(yè)
寫(xiě)一段記憶中的故鄉(xiāng)的場(chǎng)景，字?jǐn)?shù)兩百字
建議：運(yùn)用正側(cè)面相結(jié)合的寫(xiě)法和修辭。
【八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
八年級(jí)語(yǔ)文《老王》說(shuō)課稿03-14
八年級(jí)語(yǔ)文《春酒》說(shuō)課稿07-15
八年級(jí)語(yǔ)文《蘆花蕩》說(shuō)課稿03-14
八年級(jí)語(yǔ)文《馬說(shuō)》說(shuō)課稿03-14
人教版八年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿07-04
八年級(jí)語(yǔ)文《端午鴨蛋》說(shuō)課稿08-12
八年級(jí)語(yǔ)文滹沱河和我說(shuō)課稿06-29