高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿
作為一位杰出的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿1
各位老師：
大家好！我今天說(shuō)課的題目是《一剪梅》，下面我就從教材分析，教學(xué)方法，教學(xué)過(guò)程，板書(shū)設(shè)計(jì)以及作業(yè)四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
說(shuō)教材：
一、第三冊(cè)語(yǔ)文主要是詩(shī)詞，從整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)和考試來(lái)說(shuō)，詩(shī)詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、在這一部分，高考時(shí)直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：
（1）作家作品、作家的姓名字號(hào)、并稱(chēng)及文壇地位等；
�。�2）風(fēng)格流派、文體；
（3）名句填空；
�。�4）對(duì)相關(guān)背景的了解、對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解；
�。�5）對(duì)寫(xiě)作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、詩(shī)詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來(lái)談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、這首詞可以說(shuō)是比較重要的。
李清照是一個(gè)大家，就像講詩(shī)經(jīng)要講《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩(shī)要講到陶淵明，講唐詩(shī)要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到李清照，他是婉約詞派的代表作家，他的詩(shī)詞對(duì)后代文人影響極大。
三、基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、背誦本詞
2、熟記作家作品地位
3、把握婉約詞的意境及特點(diǎn)
說(shuō)教法
一、上片以講授為主，用語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象李清照積滿苦澀憂怨的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒(méi)有跟自己親人分隔兩地的'經(jīng)歷，更不可能有過(guò)結(jié)婚后深切思念自己另一半的體會(huì)，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)面對(duì)冷月涼席，深切思念自己的丈夫。但李清照又不同于蘇軾辛棄疾，她傾向于寫(xiě)深閨體會(huì)的婉約詞。
二、下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。
因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問(wèn)題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到情景交融的寫(xiě)法；更能領(lǐng)悟到李清照用詞的精妙，如“才下眉頭，又上心頭”，我安排的教學(xué)過(guò)程與教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識(shí)和想法。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、在導(dǎo)課時(shí)，注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟婉約詞與豪放詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、在作者簡(jiǎn)介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，但又想到高考要考，所以就羅嗦了點(diǎn)，希望各位老師指正。
三、范讀正音
朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩(shī)詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首婉約詞，應(yīng)讀得語(yǔ)調(diào)低緩，情感深沉。
至于將字詞板書(shū)，我個(gè)人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語(yǔ)文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來(lái)流行的所謂“素質(zhì)教育”對(duì)字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí)，我會(huì)在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)字詞并注音，開(kāi)始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
四、賞析部分
一是把握對(duì)字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景；三是對(duì)一些藝術(shù)手法賞析穿插其中。
五、至于延伸比較部分，以李清照的另外兩首詞為例比較不同，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
說(shuō)板書(shū)及作業(yè)
一、板書(shū)基本上是按行文思路來(lái)安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn)；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來(lái)還安排盡可能課堂背誦。
二、在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過(guò)是就其主要成就或主要方面來(lái)談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見(jiàn)，暢所欲言，給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)！
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
《屈原列傳》是魯教版高中語(yǔ)文必修第四冊(cè)第一單元的第一篇課文，該單元以“譜寫(xiě)生命贊歌”為主題。
《屈原列傳》是司馬遷寫(xiě)的一篇文言人物傳記，通過(guò)記述屈原的生平事跡，表現(xiàn)了屈原對(duì)楚國(guó)興衰存亡說(shuō)起的重大作用，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直品德，同時(shí)也流露出作者的不平之氣和嘆惋之情。
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生閱讀與鑒賞文言文的要求是：閱讀淺易文言文，借助注釋和工具書(shū)，讀懂文章內(nèi)容，基于此，以及單元教學(xué)要求和學(xué)生實(shí)際，我從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1.了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神和正直品德；
2.學(xué)習(xí)本課出現(xiàn)的重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞以及文言句式；
3.學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作手法，理解作者這樣寫(xiě)的原因。
新課標(biāo)要求學(xué)生了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)、虛詞和文言句式的意義或用法，因此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：掌握本課出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和判斷、介賓后置等句式。
由于學(xué)生思維的深度有限，對(duì)于文本的寫(xiě)作背景生疏，所以我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：在學(xué)習(xí)作者記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫(xiě)作手法基礎(chǔ)上，理解作者“借他人酒杯，澆自己塊壘”的思想感情。
二、說(shuō)教學(xué)方法
由于本文是一篇文言人物傳記，依據(jù)新課標(biāo)的要求和學(xué)生實(shí)際，我準(zhǔn)備采用朗讀法、點(diǎn)撥法和討論法等方法進(jìn)行教學(xué)。
朗讀法使學(xué)生由讀促悟，由讀入境。
教師的點(diǎn)撥和學(xué)生積極的思考相結(jié)合，既拓展了學(xué)生思維的深度，又充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。
討論法加強(qiáng)了師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式和以學(xué)生為主體的理念。
關(guān)于學(xué)生的閱讀方法，以“圈點(diǎn)讀書(shū)法”為主，學(xué)生養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣。
此外，我準(zhǔn)備采用多媒體手段輔助教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按照一下五個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)：
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)是：
再過(guò)幾天就是端午節(jié)了，想必大家都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原而設(shè)立的，關(guān)于屈原可歌可泣的故事大家都知道很多。今天，讓我們走進(jìn)史學(xué)家司馬遷筆下的屈原，學(xué)習(xí)《屈原列傳》，用歷史的眼光去品評(píng)屈原。（多媒體展示屈原簡(jiǎn)介和相關(guān)圖片）
此導(dǎo)語(yǔ)力圖讓學(xué)生從對(duì)屈原的興趣遷移到對(duì)文本的興趣，又抓住了即將過(guò)端午節(jié)這一時(shí)機(jī)，具有及時(shí)性，又使學(xué)生理解了關(guān)于屈原的文學(xué)常識(shí)。
第二環(huán)節(jié)：落實(shí)基礎(chǔ)，整體感知
由于本課含有較多的通假字，詞類(lèi)活用和文言句式，如：“離騷者，猶離憂也”中的“離”通罹難的“罹”，以及注釋中并沒(méi)有出現(xiàn)的“齊與楚從親”的“從”通“縱”，合縱的意思。
“秦虎狼之地”中的“虎狼”是名詞做狀語(yǔ)。還有判斷句如“屈原者，名平，楚之同姓也�！钡�。字詞是學(xué)生讀懂文章的基礎(chǔ)，教師請(qǐng)數(shù)位學(xué)生通過(guò)逐段朗讀結(jié)合教師的講解，既訂正了字音，又梳理的文言實(shí)、虛詞和文言句式，體現(xiàn)了語(yǔ)文是基礎(chǔ)性和工具性學(xué)科。疏通字詞和句子后，教師請(qǐng)學(xué)生默讀課文，劃分層次，提取圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞。學(xué)生邊讀邊思考，教師和學(xué)生一起完成本課提綱，教師根據(jù)學(xué)生回答適時(shí)板書(shū)。（板書(shū)內(nèi)容見(jiàn)第四）此外，對(duì)于文本的第12自然段，出現(xiàn)了屈原和漁父的對(duì)話，教師請(qǐng)學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物的'情感，又可以活躍課堂氣氛和激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲。
此環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生理清文本思路，概括要點(diǎn)，在整體感知的基礎(chǔ)上為下一步思考作者想要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情做鋪墊。
第三環(huán)節(jié)：研讀賞析
文本的第三自然段是記敘、議論和抒情相結(jié)合的典范，也是歷來(lái)評(píng)價(jià)屈原的重要文字，所以教師以?xún)蓚�(gè)問(wèn)題為線索，請(qǐng)學(xué)生重點(diǎn)研讀此段。
教師用多媒體出示題目：
問(wèn)題一：屈原寫(xiě)《離騷》的原因；
問(wèn)題二：請(qǐng)分別用不同的符號(hào)圈出文中記敘，議論和抒情的句子。
問(wèn)題一學(xué)生可以在文本中用原文回答：“蓋自生怨也”和“憂思而作離騷”，使學(xué)生能夠體會(huì)屈原受冷遇和排斥的痛苦，以及他面臨困難時(shí)表現(xiàn)的高潔品質(zhì)。
問(wèn)題二學(xué)生首先通過(guò)文本具體句子區(qū)分這三種寫(xiě)法方法，進(jìn)而體會(huì)司馬遷在記敘的基礎(chǔ)上發(fā)表議論，在議論中又表達(dá)感情的寫(xiě)作手法。
第四環(huán)節(jié)：拓展延伸
接著，教師請(qǐng)學(xué)生重點(diǎn)研讀文本4－11自然段，并出示討論題：《屈原列傳》是屈原的傳記，為何卻用7個(gè)自然段的大篇幅寫(xiě)懷王和其他人？
學(xué)生通過(guò)分組討論，基本可以明確作者這樣寫(xiě)是為了通過(guò)寫(xiě)懷王的昏庸反襯屈原對(duì)楚國(guó)的重大作用和表現(xiàn)他的高潔品質(zhì)。
此時(shí)，教師點(diǎn)撥，通過(guò)講述司馬遷的經(jīng)歷對(duì)學(xué)生思考問(wèn)題的深度進(jìn)行拓展：司馬遷和屈原在人生經(jīng)歷上又很多相似之處，都曾遭受陷害和放逐，司馬遷是“借他人酒杯，澆自己塊壘”，史學(xué)家認(rèn)為此篇可以看作二人的合傳，作者在議論的過(guò)程中表達(dá)的不平之氣的思想感情也就可以得到理解了。
學(xué)生在教師的點(diǎn)撥之下，既了解的有關(guān)司馬遷的文史知識(shí)，又拓展了思考問(wèn)題的深度，學(xué)會(huì)用歷史的眼光去品評(píng)歷史人物，這也是本單元教學(xué)目標(biāo)所要求的。
第五環(huán)節(jié)：課后作業(yè)
文言問(wèn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握實(shí)、虛詞和文言句式，并且在閱讀實(shí)踐中舉一反三，因此我的作業(yè)為：對(duì)本課中出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和文言句式形式整理歸類(lèi)，并做相關(guān)練習(xí)。
四、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
屈原列傳
司馬遷
（1－3）任－疏－志
�。�4－11）免官－放逐
�。�12）屈原之死
�。�13）屈原影響
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《游褒禪山記》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第五單元課文。現(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對(duì)本課的教學(xué)目的、教學(xué)法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計(jì)等方面作如下說(shuō)明。
1、教材簡(jiǎn)析
《游褒禪山記》是北宋著名的政治家、文學(xué)家王安石的一篇力作。這篇游記，敘述他和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過(guò)，并借此生發(fā)議論，說(shuō)明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取深思而慎取的態(tài)度。游記立意超卓，指向鮮明，言簡(jiǎn)而意豐，言近而旨永。
2、教學(xué)目標(biāo)的定位
（1）、知識(shí)目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文中名詞活用為動(dòng)詞、形容詞活用為動(dòng)詞的用法。了解文言虛詞以、其的意義與用法。學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
（2）、能力目標(biāo)
熟讀背誦，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。學(xué)習(xí)敘議結(jié)合，因事說(shuō)理的寫(xiě)作手法。
（3）、情感目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)意志、深思慎取對(duì)學(xué)習(xí)、生活、工作的重要意義。
3、教學(xué)重點(diǎn)
一、重點(diǎn)積累名、曰、文、進(jìn)、奇、好、出、極、觀、求、險(xiǎn)等文言實(shí)詞的意義。
二、掌握虛詞以、其的意義與用法。
三、判斷句、陳述句、反問(wèn)句等常見(jiàn)文言句式
4、教學(xué)難點(diǎn)的突破
一、掌握文章說(shuō)理深刻、章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
二、領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理。
二、說(shuō)教法
1、點(diǎn)撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語(yǔ)文點(diǎn)撥教學(xué)法是根據(jù)中國(guó)漢語(yǔ)文的特點(diǎn)，針對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)的實(shí)際，為落實(shí)啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂點(diǎn)撥，就是教師針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的知識(shí)障礙、思維障礙與，運(yùn)用畫(huà)龍點(diǎn)睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問(wèn)題的途徑的方法。簡(jiǎn)單說(shuō)，所謂點(diǎn)就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂撥就是撥疑難，排障礙。點(diǎn)撥法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》中，我主要點(diǎn)撥的是準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)猜，從而提高閱讀文言文能力。
2、歸納法。從上學(xué)期開(kāi)始，我一直對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。如《游褒禪山記》一文的第二課時(shí)，我主要運(yùn)用歸納法，歸納文蓋道三個(gè)實(shí)詞義項(xiàng)及乃然其三個(gè)虛詞用法。
3、教學(xué)方法的優(yōu)化組合。
情境法———激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
誦讀法———古詩(shī)文需要熟讀背誦。
小組合作法———文言文需要小組協(xié)作。
提問(wèn)法———課堂上需要師生互動(dòng)。
討論法———課堂上需要活躍氣氛。
反饋法———新知識(shí)需要及時(shí)整理。
練習(xí)法———教學(xué)上需要精講多練。
三、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)生的情況。
此前，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文已經(jīng)有了初中三年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，上了高中后也掌握了不少的文言知識(shí)。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)這篇淺易的文言文并不會(huì)感到特別的吃力，但是部分文言字詞的讀音、句讀、釋義依然會(huì)對(duì)高一學(xué)生存在一定的挑戰(zhàn)。
2、學(xué)法的指導(dǎo)。
高一學(xué)生對(duì)文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累，但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文，還是一個(gè)新課題，因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息，建立新的智能，逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。
1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語(yǔ)聲音形態(tài)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的感悟理解。言語(yǔ)聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的'，從感知的直接性來(lái)說(shuō)，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。
2、圈點(diǎn)法。使用各種圈點(diǎn)勾畫(huà)符號(hào)閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書(shū)方法。這也是需要學(xué)生掌握的一種常見(jiàn)的閱讀方法。
3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過(guò)程并非一個(gè)精確知覺(jué)的過(guò)程和系列加工的過(guò)程，而是一個(gè)選擇的過(guò)程和預(yù)期的過(guò)程，閱讀是一種語(yǔ)言心理學(xué)的猜測(cè)游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生大膽猜測(cè)，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。
4、歸納法。
高二游褒禪山記語(yǔ)文說(shuō)課稿鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法，注意積累文言文知識(shí)，這也是一個(gè)消化吸收的過(guò)程。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
《霧凇》一文，作者以?xún)?yōu)美形象、正確精煉的語(yǔ)言，刻畫(huà)了吉林霧凇千姿百態(tài)、獨(dú)特壯美，科學(xué)簡(jiǎn)便地形容了霧凇形成的緣故原由和顛末，字里行間流露作者對(duì)霧凇、對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
憑據(jù)新課標(biāo)理念，聯(lián)合我班學(xué)生的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，我訂定了以下教學(xué)目的：
二、教學(xué)目的
1.知識(shí)目的：
學(xué)會(huì)本課9生字，明白由生字構(gòu)成的詞語(yǔ)，能聯(lián)合詳細(xì)語(yǔ)境明白詞語(yǔ)。明白氛圍中的水汽遇冷會(huì)結(jié)成霜花這個(gè)科學(xué)知識(shí)。
2.本領(lǐng)目的：
通過(guò)寓目電視錄象，閱讀課文，能分析歸納綜合出霧凇形成的條件及顛末，造就和進(jìn)步學(xué)生的視察分析本領(lǐng)，造就學(xué)生的閱讀歸納綜合本領(lǐng)。接洽課文內(nèi)容進(jìn)步學(xué)生的想象本領(lǐng)。
3.情緒目的：
通過(guò)語(yǔ)言筆墨感悟吉林霧凇的獨(dú)特優(yōu)美，引發(fā)學(xué)生喜好霧凇、熱愛(ài)大自然的頭腦情感。有情感地朗讀課文，背誦課文。
我把教學(xué)重點(diǎn)放在目標(biāo)1、2兩點(diǎn)，通過(guò)觀看錄象，閱讀課文感悟吉林霧凇的奇特美麗，了解霧凇形成的原因和經(jīng)過(guò)。體會(huì)課文中的思想感情則是教學(xué)難點(diǎn)，特別是能準(zhǔn)確理解課文最后兩句詩(shī)的含義。我將借助多媒體使學(xué)生直觀的感知霧凇的壯觀。引導(dǎo)學(xué)生賞讀文中如同詩(shī)一樣美妙的句子，讓學(xué)生感悟霧凇的奇特美，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)咀嚼，讀出滋味來(lái)。
下面是我設(shè)計(jì)的三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、緊扣心理，吸引學(xué)生，調(diào)動(dòng)師生情感。
《霧凇》我分兩個(gè)課時(shí)去教學(xué)。第一課時(shí)主要是整體感知，學(xué)習(xí)課文生字詞，引導(dǎo)學(xué)生了解霧凇的美和多。到第二課時(shí)，我復(fù)習(xí)引入：吉林霧凇給你留下了怎樣的印象呢？讓我們美美地背誦課文的第一自然段。
這時(shí)學(xué)生學(xué)了一節(jié)課，剛剛觀賞到霧凇的奇特和美麗，心里肯定早已迫不急待，我就抓住他們這一心理與學(xué)生交流：看著這樣的霧凇奇觀，你不由產(chǎn)生怎樣的問(wèn)題呢？我的目的就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)民主、平等、寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，把師生的感情逐步地拉近，學(xué)生很自然地說(shuō)出：霧凇是怎樣形成的呢？吉林為什么能形成這么美的霧凇呢？整節(jié)課中我就圍繞著這一中心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)。
二、合作探究，品詞品句，情感體驗(yàn)，突破重難點(diǎn)。
接著，我就順著學(xué)生意愿：好，下面我們就來(lái)認(rèn)真學(xué)習(xí)課文第二段，快速默讀第二段，思考：哪句話概括寫(xiě)出了霧凇的形成？導(dǎo)入本節(jié)的教學(xué)。學(xué)生找出寫(xiě)霧凇形成的句子，引導(dǎo)說(shuō)出霧凇形成必須的兩個(gè)條件：過(guò)于飽和的水氣、遇冷凝結(jié)。我又趁熱打鐵：那么吉林的霧凇又是怎樣一步步形成的呢？是不是也具備這兩個(gè)條件呢？
學(xué)生思考，小組討論后交流�！皬慕嫔蠌浡F氣”可以看出有飽和的水氣。那過(guò)于飽和的水氣，你又是從哪看出來(lái)的呢？我利用視頻和朗讀讓學(xué)生理解，夜幕降臨時(shí)，松花江上的霧氣真是又大又濃，確實(shí)有過(guò)于飽和的水氣。然后學(xué)生繼續(xù)交流，“到了晚上只有零下30攝氏度”滿足了霧凇形成的又一個(gè)條件。
我進(jìn)一步追問(wèn)：滿足了這兩個(gè)條件，那在夜晚霧凇又是怎樣凝結(jié)而成的呢？我又引導(dǎo)學(xué)生抓住“漸漸地、慢慢地、輕輕地、一層又一層地”以及“最初、逐漸、最后”讓學(xué)生反復(fù)誦讀感受，霧凇形成的過(guò)程緩慢的'，也是美麗而奇特的。
整個(gè)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生去反復(fù)地品讀。以讀為本，以讀生情，以情促讀，體會(huì)詞語(yǔ)含義。這樣霧凇的形成過(guò)程就烙印在了學(xué)生的腦中。在處理最后一句的朗讀中，我又采用了多元解讀的方法，考慮到作者看了這么久，終于看到了銀松雪柳的世界，心情是多樣的，是喜悅，是驚喜，是贊美，我就讓學(xué)生大膽地通過(guò)朗讀把自己此時(shí)的心情讀出來(lái)。
在這里，我不停留在僅關(guān)心教學(xué)的結(jié)果，更關(guān)注教學(xué)的過(guò)程，不僅讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，更讓學(xué)生探索學(xué)習(xí)方法，我又通過(guò)板書(shū)讓學(xué)生知道作者是用先概括再具體的方法來(lái)寫(xiě)霧凇的形成的。
三、情感升華，延伸深化。
學(xué)生學(xué)到這里，肯定有點(diǎn)感覺(jué)“累”了，我又及時(shí)調(diào)控，再次把他們思想的火花點(diǎn)燃：你們想觀賞一下這美麗的霧凇嗎？（學(xué)生肯定歡呼雀躍）好，我們?cè)俅巫哌M(jìn)吉林，此時(shí)此刻，學(xué)生靜靜地享受著：多動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，多美的景啊！簡(jiǎn)直讓人陶醉。
觀賞完后，我又說(shuō)：“這么多的銀松雪柳，你最喜歡哪一幅呢？能用上幾句話美美地在自己的小組里介紹一下嗎？”教師適時(shí)指導(dǎo)，全班交流，讓學(xué)生再次體驗(yàn)到成功的喜悅。在這，我的設(shè)計(jì)再次體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)”“我手寫(xiě)我心”的教學(xué)理念。
此時(shí)，學(xué)生的情緒已到達(dá)熱潮，我點(diǎn)撥：看到這么美的景致，松花江邊的人們又會(huì)怎樣驚嘆呢？這樣自然引出“忽如一夜東風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。
最后，老師總結(jié)：吉林霧凇以這一獨(dú)具魅力的風(fēng)姿與長(zhǎng)江三峽、云南石林、桂林山川一起享有中國(guó)四大自然異景的雋譽(yù)，每年都吸引著成千上萬(wàn)的游客，讓我們把對(duì)霧凇的稱(chēng)贊和喜好之情融入到最后一段的朗讀中去吧。”讓學(xué)生的了解與情緒得到進(jìn)一步的提拔。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿5
一、教材分析
《孔雀東南飛》是高中語(yǔ)文必修五第一單元的第一課。這個(gè)單元的話題是愛(ài)的生命樂(lè)章,本單元這幾篇文章,都是純潔愛(ài)情的美麗贊歌�！犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，是本單元的重點(diǎn)篇目。
教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容及人物性格。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的熱愛(ài)。
能力目標(biāo)：提高學(xué)生的寫(xiě)作能力和鑒賞能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：對(duì)詩(shī)中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,愛(ài)情美
難點(diǎn)：理解劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源與意義。
二、教法和學(xué)法
教法分析 這首詩(shī)歌的教法通常是：從詞句的理解到人物形象的把握和主題的'提煉，再到藝術(shù)手段的分析。同時(shí)擴(kuò)展閱讀空間進(jìn)行比較閱讀，在不同的形式轉(zhuǎn)換中深入理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、人物性格和藝術(shù)特征。主要采用三種教學(xué)方法：互動(dòng)教學(xué)，啟發(fā)探究式教學(xué)和比較閱讀。
學(xué)情分析 學(xué)生在學(xué)習(xí)此類(lèi)詩(shī)歌時(shí)，大多是等著老師來(lái)分析，自己做筆記，缺乏主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)這首詩(shī)時(shí)，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們參與其中討論探究，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。我主要采取以下的方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
三、教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我將注重互動(dòng)、交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我的教學(xué)過(guò)程分為以下幾個(gè)部分：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣;預(yù)習(xí)檢測(cè)，了解情況;整體感知，把握脈絡(luò);深入探究，精度分析;話題作結(jié)，暢談感受;布置作業(yè)，溫故知新。
(一)導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
我將通過(guò)播放通俗歌曲《孔雀東南飛》來(lái)吸引學(xué)生，其歌詞是：孔雀東南飛，飛到天涯去不回。千般憐愛(ài)，萬(wàn)種柔情，相思成灰。心碎的時(shí)候，秋聲格外讓人悲。天若不盡人意，我愿生死相隨，孔雀東南飛，飛到天涯去不回。大江上下，殘照斜陽(yáng)，萬(wàn)木低垂，情深的時(shí)候，哪種離別不傷悲?這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)?我愿有情人共飲一江水。紅塵外，柔情內(nèi)，有沒(méi)有斷腸的淚。我愿有情人共飲一江水，但求真心以對(duì)，今生何懼何悔。
這首歌曲調(diào)低沉舒緩，非常符合原詩(shī)的意境，而屠洪剛的演唱絲絲入扣，深沉含蓄，對(duì)劉蘭芝“攬裙脫絲履，舉身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝”的心理揭示比較細(xì)微，可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，為本篇的學(xué)習(xí)奠下感情基調(diào)。
(二)預(yù)習(xí)檢測(cè)，了解情況 我將通過(guò)對(duì)個(gè)別同學(xué)的提問(wèn)默寫(xiě)來(lái)檢查他們對(duì)生字詞的的掌握和對(duì)本文的基本理解
(三)整體感知，把握脈絡(luò)
我會(huì)讓學(xué)生快速瀏覽全文,結(jié)合剛才的《孔雀東南飛》歌曲，談?wù)勊麄儗?duì)整個(gè)故事的感受。
(四)深入探究，精度分析 在深入探究的環(huán)節(jié)中，我將讓會(huì)讓學(xué)生以配樂(lè)分段閱讀的方式深入分析詩(shī)歌中主要人物的性格，我會(huì)以一個(gè)句子為口，鼓勵(lì)他們自主討論分析。比如文章第二段“十三能織素，十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū),十七為君婦,心中�？啾� 體現(xiàn)出蘭芝聰明能干,多才多藝,很有教養(yǎng)的性格 。至于本文的難點(diǎn)，我將對(duì)背景知識(shí)加以補(bǔ)充說(shuō)明，加深他們對(duì)課文的理解，通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓他們掌握劉蘭芝和焦仲卿愛(ài)情悲劇的根源和意義。
(五)話題作結(jié)，暢談感受 在話題討論的環(huán)節(jié)中，我會(huì)先通過(guò)介紹著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游與唐婉的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較閱讀進(jìn)一步理解封建禮教對(duì)青年人愛(ài)情婚姻生活的摧殘及其吃人的本質(zhì)，這么多凄美愛(ài)情故事的意義，并發(fā)表他們的看法。
(六)布置作業(yè)，溫故知新 在對(duì)本文的學(xué)習(xí)后，我會(huì)讓學(xué)生課下仔細(xì)查閱關(guān)于陸游和唐婉的故事，并對(duì)他們的性格進(jìn)行分析。
各位考官，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，遵循以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說(shuō)果完畢，謝謝。
梁祝的化蝶，焦劉的孔雀東南飛，陸唐的釵頭鳳，哪個(gè)不是以悲劇結(jié)尾，哪個(gè)不沾染著青年人的血淚，從中我們就不難發(fā)現(xiàn)造成這一切悲劇的劊子手就是封建禮教。幾千年來(lái)，冷酷的封建禮教，使無(wú)數(shù)美麗的愛(ài)情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”。但是我們也應(yīng)該看到在無(wú)數(shù)的悲劇后面，還有千百年來(lái)人們對(duì)美好生活的向往和執(zhí)著地追求
托物起興：孔雀失偶(第1段)
事件起因：蘭芝被遣(第2~6段)(被逼休妻)
過(guò)程發(fā)展：夫妻誓別(第7~12段)(無(wú)奈別妻)
情節(jié)延續(xù)：蘭芝抗婚(第13~21段)(賢妻再嫁)
長(zhǎng)詩(shī)高潮：雙雙殉情(第22~31段)(夫妻殉情)
悲情結(jié)尾：告誡后人(第32段)
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿6
一、說(shuō)教材：
1、教材簡(jiǎn)析：《己所不欲，勿施于人》選自《論語(yǔ)》，是選修的內(nèi)容，本文用九則話語(yǔ)闡述了什么是“仁”，怎樣實(shí)施“仁”。
2、該課的地位和作用：《己所不欲，勿施于人》是高中語(yǔ)文選修第一單元的四篇講讀課文。單元教學(xué)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容，掌握文言詞語(yǔ)的含義及其在課文中的用法。課文安排在單元的尾篇，如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇課文，實(shí)現(xiàn)"由教到不教"，樹(shù)立學(xué)生學(xué)好文言文的信心，這是一個(gè)關(guān)鍵所在。
3、教學(xué)目標(biāo)：
a、認(rèn)知目標(biāo)：識(shí)記本節(jié)選中的基礎(chǔ)知識(shí)。
b、技能目標(biāo)：通過(guò)翻譯文中重點(diǎn)句子分析作者觀點(diǎn)。
c、情感目標(biāo)：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
理解孔子理想人格的核心“仁”。
�。ㄖ攸c(diǎn)理解“什么是仁”“怎樣才能達(dá)到仁”“為什么這樣做就可以達(dá)到仁”）
思考孔子的仁的思想的現(xiàn)代價(jià)值。（集中探討“仁”與我們的生活）
二、說(shuō)學(xué)生：
1、學(xué)情分析：
經(jīng)過(guò)初中階段與必修的文言文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)已掌握一定的步驟，而且經(jīng)過(guò)朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到本文的獨(dú)特之處，容易獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)地加入到背誦，了解大意，歸納相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中來(lái)。不過(guò)，由于文言文語(yǔ)法較難，絕大部分學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)活用、特殊句式的掌握有相當(dāng)?shù)碾y度。這就要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
2、相應(yīng)對(duì)策：通過(guò)聽(tīng)讀、示范朗讀、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，以讀帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的.理解，并自主地進(jìn)行文言知識(shí)的總結(jié)歸納。
三、說(shuō)教法：
1、學(xué)生誦讀、教師范讀，整體感知的教學(xué)方法。
2、串講，文言文詞語(yǔ)的積累仍是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)。點(diǎn)撥詞句方面的一些知識(shí)，循序漸進(jìn)，逐步積累的教學(xué)方法。
3、學(xué)生的互相學(xué)習(xí)法
4、探究拓展法：學(xué)生擴(kuò)展閱讀的材料，聯(lián)系顯示，鞏固所學(xué)知識(shí)，開(kāi)拓視野。
四、說(shuō)學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法。
2、參照注解，動(dòng)口動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識(shí)的能力。
3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。
五、說(shuō)課時(shí)安排：
1課時(shí)
六、說(shuō)教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入新課：導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣
從孔子及《論語(yǔ)》說(shuō)起。
2、介紹《論語(yǔ)》相關(guān)背景。
3、整體感知設(shè)置以上預(yù)習(xí)的依據(jù)是：
①大綱要求培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索。
②人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律總是由一般到特殊，或由整體到具體。學(xué)習(xí)課文也是如此，先對(duì)課文整體感知，然后再精讀細(xì)研。
聽(tīng)讀全文，糾正字音：
自讀全文，提出要求：圈點(diǎn)勾畫(huà)不理解的句子，批注有疑問(wèn)的內(nèi)容。
再次自讀課文，小組互助。找出文中的通假字、古今異義詞、詞的活用以及特殊句式：
在理解課文大意的基礎(chǔ)上，嘗試用現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)述課文：
4、學(xué)生共互助，理清主旨。
什么是仁
怎樣實(shí)施仁
5、探究拓展：
現(xiàn)實(shí)生活中的“仁”
我們所知道的“仁”
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿7
一、關(guān)于教材
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不論是藝術(shù)上，還是在思想上都已經(jīng)達(dá)到了十分純熟的境界。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用，在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此，它十分重要。
二、關(guān)于學(xué)情
這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大，可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)學(xué)生作個(gè)性化解讀，我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)部分的集中學(xué)習(xí)，有了一定的古詩(shī)鑒賞能力，對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀，興趣漸濃，這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
三、關(guān)于教學(xué)方法
1、聯(lián)想想象法
2、意象分析法
3、探究合作法
四、關(guān)于教具
1、有關(guān)《古詩(shī)十九首》的投影片
2、課文配樂(lè)朗讀
3、課文意境視頻資料
五、教學(xué)流程
（一）導(dǎo)入新課
1、以鐘嶸《詩(shī)品》“驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金”）的品論導(dǎo)入。
2、提問(wèn)：大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎？它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首mdash；mdash；《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
（二）文學(xué)常識(shí)介紹
《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感�；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下�！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
（三）詩(shī)歌鑒賞品味
1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
�。ㄌ崾荆悍绞绞窃噲D采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的.“同心”者）
明確：中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好，對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫(xiě)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。
2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫(xiě)，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N(xiāo)魂作鋪墊。
4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)？
提示：“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出，詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)發(fā)展的頂點(diǎn)，頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一方面替上文的發(fā)展暫時(shí)作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情�！奥坪啤币辉~是寫(xiě)主人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
（四）問(wèn)題探究
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿8
一、說(shuō)教材
《橋邊的老人》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)高二語(yǔ)文選修教材《外國(guó)小說(shuō)欣賞》第一單元第一篇課文。
《外國(guó)小說(shuō)欣賞》這冊(cè)書(shū)主要是引導(dǎo)學(xué)生欣賞外國(guó)小說(shuō)以及初步感知小說(shuō)基本特征。便于學(xué)生了解外國(guó)優(yōu)秀小說(shuō)，理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法，在必修教材的基礎(chǔ)上有所提高。全書(shū)共八個(gè)單元，每個(gè)單元一個(gè)話題。共16篇課文，均為名家名篇。第一單元的話題為敘述，重點(diǎn)掌握敘述角度和敘述人稱(chēng)�！稑蜻叺睦先恕肥呛Ｃ魍淖髌�，敘述角度是有限視角，敘述人稱(chēng)是第一人稱(chēng)我。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能更好地理解小說(shuō)中的敘述角度和敘述人稱(chēng)，為小說(shuō)鑒賞和小小說(shuō)寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
關(guān)于外國(guó)小說(shuō)閱讀教學(xué)，《全日制高中語(yǔ)文教學(xué)大綱》和考試大綱中均要求：識(shí)記外國(guó)重要作家及其國(guó)別和代表作
普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn))中要求：1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說(shuō)的興趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。2、理解不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化;3、學(xué)習(xí)鑒賞小說(shuō)的基本方法;4、品味語(yǔ)言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，把握人物性格特征，5、注意從不同角度和層面解讀小說(shuō);6、倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)參考書(shū)中確定的第一單元教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容與題旨
2、掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱(chēng);
3、考察小說(shuō)敘述角度俄敘述人稱(chēng)與內(nèi)容、題旨呈現(xiàn)的關(guān)系;
基于大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)及單元教學(xué)目標(biāo)的要求，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、了解作者海明威及其代表作、“冰山理論”
2、掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱(chēng)
能力目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的內(nèi)容和題旨;
2、引導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材，提高寫(xiě)作能力;
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
1、體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂(lè)觀
2、激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)小說(shuō)的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 掌握小說(shuō)的敘述角度和敘述人稱(chēng)
2. 體會(huì)海明威的冰山理論，鑒賞小說(shuō)對(duì)話描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)中的深意。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，學(xué)習(xí)海明威的堅(jiān)毅樂(lè)觀。
2、采用自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、說(shuō)教法
為了給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓他們更多地參與教學(xué)，成為課堂教學(xué)的主體，根據(jù)該課的教學(xué)目標(biāo)、課文特點(diǎn)和學(xué)生的年齡及心理特征，我采用以下方法進(jìn)行教學(xué)：
1、分角色朗讀法。 可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，把握小說(shuō)的內(nèi)容和主旨。
2、情境教學(xué)法。出示戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生想象和體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，進(jìn)而理解小說(shuō)的主旨。
3、探究法。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以在教學(xué)中，我給學(xué)生提供探究的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。探究小說(shuō)中的對(duì)話描寫(xiě)，體會(huì)老人的內(nèi)心世界。
四、說(shuō)學(xué)法
自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)即課前閱讀小說(shuō)，課上合作探究小說(shuō)中的對(duì)話描寫(xiě)、小說(shuō)的主旨。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)永遠(yuǎn)的陰霾，和平是人類(lèi)永遠(yuǎn)的福祉。提到戰(zhàn)爭(zhēng)，我們同學(xué)們會(huì)想到哪些詞語(yǔ)來(lái)形容戰(zhàn)爭(zhēng)的惡殘酷呢?
——硝煙彌漫 生靈涂炭 流離失所 背井離鄉(xiāng) 殘?jiān)珨啾?狼煙四起 哀鴻遍野
這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的小說(shuō)，海明威的《橋邊的老人》。
(二)作家作品
教師明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、國(guó)別 2、作家 3、代表作 4、文學(xué)流派 5、時(shí)代6、主人公 7、地位或成績(jī)
8、創(chuàng)作風(fēng)格 9、字詞
復(fù)習(xí)提問(wèn)關(guān)于海明威的文學(xué)常識(shí)，必修中學(xué)過(guò)《老人與�！贰＝處熝a(bǔ)充。
1、 海明威(l899～1961)，美國(guó)小說(shuō)家，一向以文壇硬漢著稱(chēng)。1954年度的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。“迷惘的一代”的代表作家。所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的`方向而不知該怎么辦的一代。(20年代初期)
2、海明威傳奇的一生--------他的一生都在歷險(xiǎn)：他當(dāng)過(guò)戰(zhàn)地記者，打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷;在和平年代也不安分：斗牛、狩獵、捕魚(yú)、駕駛巡邏艇和飛機(jī)。他年少的時(shí)候就因?yàn)榘V迷拳擊而導(dǎo)致一只眼睛永久失明;參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，出生入死以致傷痕遍體。作為紅十字會(huì)車(chē)隊(duì)司機(jī)參加第一次世界大戰(zhàn)，以后長(zhǎng)期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。晚年患多種疾病，精神十分抑郁，經(jīng)多次醫(yī)療無(wú)效，終用槍自殺。海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑
3、海明威的文風(fēng)一向以簡(jiǎn)潔明快著稱(chēng)，俗稱(chēng)“電報(bào)式”，他擅長(zhǎng)用極精練的語(yǔ)言塑造人物。
4、早期長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》(1927)、《永別了，武器》(1927)成為表現(xiàn)美國(guó)“迷惘的一代”的主要代表作。
30、40年代他轉(zhuǎn)而塑造擺脫迷惘、悲觀，為人民利益而英勇戰(zhàn)斗和無(wú)畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象(劇本《第五縱隊(duì)》1938)，長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》(1940)。
50年代后，他繼續(xù)發(fā)展20年代短篇小說(shuō)寧折不彎主題，塑造了以桑提亞哥為代表的 硬漢形象。(代表作中篇小說(shuō)《老人與�！�1950)。
5、名言：一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(三)檢查預(yù)習(xí)，聽(tīng)寫(xiě)字詞
字音：
嘎嘎叫 戛然而止 躑躅 躊躇/躕 撇開(kāi) 撇嘴 眺望 尋思 挨打 挨餓 挨凍 挨時(shí)間
字形：
盤(pán)蹣/跚 輻射 凝視 神秘 秘密 戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) 山洪暴發(fā) 不在沉默中爆發(fā) 疲憊不堪 茫然
(四)整體感知，把握思路
場(chǎng)面描寫(xiě)，介紹環(huán)境 (首段)
由對(duì)話構(gòu)成情節(jié) (主體)
交待結(jié)局 (末段)
問(wèn)題1: 第一段幾乎一筆一景，為什么唯獨(dú)對(duì)老人著重筆，且分置首尾?從中可見(jiàn)本文敘述語(yǔ)言怎樣的特點(diǎn)?
------突出老人的重要地位。 -語(yǔ)言簡(jiǎn)約，不事渲染，“電報(bào)式” 的文風(fēng)。
問(wèn)題2、小說(shuō)的最后一段除了交待故事結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
----------點(diǎn)明故事背景(“法西斯挺進(jìn)”) 渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉、烏云密布)
象征手法，暗示中心(“復(fù)活節(jié)”“僅有的幸運(yùn)”)
(五)探究主體
探究1、老人連自己的生命都難以自保，為何還念念不忘他的那幾只動(dòng)物?
-------老人晚景孤獨(dú)，只有幾個(gè)動(dòng)物與他相依為命。戰(zhàn)爭(zhēng)又將奪去這幾只動(dòng)物。老人的前景不容樂(lè)觀。老人認(rèn)為動(dòng)物的生命和人類(lèi)的生命是一樣可貴的，老人博大的愛(ài)心，閃耀著人性的光輝。
探究2：文中的對(duì)話，由“我”的“勸離”與老人的“不動(dòng)”構(gòu)成兩極，仿佛一場(chǎng)太極推手表演。明知此處將成為戰(zhàn)場(chǎng)，“我”兩次勸老人離開(kāi)，但他始終沒(méi)有挪動(dòng)的原因有哪些?
------(1)主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪
(2)對(duì)家園的留戀以及對(duì)未來(lái)生活的茫然也是使老人不想動(dòng)身的內(nèi)在因素。對(duì)于一個(gè)76歲高齡的孤獨(dú)老人來(lái)說(shuō)，在生命臨近終點(diǎn)之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。
探究3、概括老人形象
-------善良 孤獨(dú) 有愛(ài)心 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng) 不畏懼死亡
探究4、小說(shuō)的主旨
------《橋邊的老人》僅由一幅畫(huà)面、一段對(duì)話構(gòu)成，以小見(jiàn)大地揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍、罪惡，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良，表現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與對(duì)和平的渴望。
(六)、敘述視角和敘述人稱(chēng)
全知視角——上帝俯瞰 全知視角的敘述者超越小說(shuō)的所有人物和事件，是全知全能的，了解小說(shuō)的全部細(xì)節(jié)和所有人物的心理及命運(yùn)，甚至在敘述過(guò)程中加入評(píng)論，對(duì)人物的心理描寫(xiě)。 (敘述一般采用第三人稱(chēng)的敘述方式)
有限視角——凡人目光 這時(shí)敘述者只了解故事的部分情節(jié)，故事的敘述者往往是小說(shuō)中的一個(gè)人物(采用的是第一人稱(chēng)或者第三人稱(chēng)的敘述方式)。
6探究：《橋邊的老人》的敘述人稱(chēng)是什么?分析這種敘述人稱(chēng)的藝術(shù)效果?
------第一人稱(chēng)“我”的運(yùn)用將敘述限定在一個(gè)有限的視角中，小說(shuō)主人公“我”就是故事的講述人，敘述者。
------- 首先，采用第一人稱(chēng)，給了我們一種“親歷”的感覺(jué)，顯得比較客觀，增加真實(shí)感和親切感。
其次，由“我”來(lái)講述故事，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，使讀者對(duì)下一步情節(jié)有所期待，抓住讀者的心。
最后，“我”作為故事的敘述者講述的僅僅是“我”的所見(jiàn)所聞，對(duì)其他人物的感受只能推測(cè)，這對(duì)讀者而言，要求能挖掘人物的心理，玩味故事的內(nèi)涵。
(七)海明威的“冰山理論”
冰山在海里移動(dòng)很莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊嫔��！?——海明威《午后之死》
體會(huì)下面幾段話中蘊(yùn)含的深意。
1、“你從哪兒來(lái)?”我問(wèn)他。
“從圣卡洛斯來(lái)。”他說(shuō)著，露出笑容。
那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來(lái)，微笑了。
“那時(shí)我在看管動(dòng)物，”他對(duì)我解釋。
“噢�！蔽艺f(shuō)，并沒(méi)有完全聽(tīng)懂。
“唔，”他又說(shuō)，“你知道，我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開(kāi)圣卡洛斯的。”
——提到故鄉(xiāng)便暫時(shí)忘記了眼前艱難兇險(xiǎn)的處境并微笑了起來(lái)的這一細(xì)節(jié)，告訴我們他是多么愛(ài)他生活的家園
——呆在那兒照顧動(dòng)物直到最后離開(kāi)說(shuō)明他是多么不舍。離開(kāi)自己深?lèi)?ài)之物、讓它們被炮火摧殘，充滿了被迫和無(wú)奈的苦澀悲哀
2、 “我”“注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車(chē)正匆忙地駛下河邊的斜坡”——“最后幾輛大車(chē)”沒(méi)趕上，---------就意味著老人要留在戰(zhàn)場(chǎng)上了。平靜而簡(jiǎn)潔的敘述中隱藏的是作者對(duì)老人命運(yùn)的深深擔(dān)憂。
老人“搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”——實(shí)際意味著老人兇多吉少的未來(lái)
3、結(jié)尾處，當(dāng)“我”再次催促老人離開(kāi)、而老人無(wú)力動(dòng)身時(shí)，海明威這樣寫(xiě)道：
“那時(shí)我在照看動(dòng)物�！彼救坏卣f(shuō)，可不再是對(duì)著我講了�！拔抑皇窃谡湛磩�(dòng)物�！�
為什么不再是對(duì)我講了?
或許是他不再期待“別人分擔(dān)他的憂愁”; 或許是他想以中斷談話的方式來(lái)謝絕年輕人的好意;
或許疲憊連話都懶得說(shuō)了; 或許表明了他決定聽(tīng)天由命不再逃亡了。
4“我”與老人的問(wèn)答有多處矛盾，試舉例說(shuō)明?并分析為什么會(huì)產(chǎn)生這種“答非所問(wèn)”的對(duì)話?
舉例：
(1)“我”問(wèn)老人的家及政治態(tài)度時(shí)，老人的“敷衍”;
(2)老人問(wèn)“我”動(dòng)物能否挨過(guò)炮火，“我”的心不在焉。
原因：兩人身份不同�！拔摇弊鳛榉捶ㄎ魉箲�(zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對(duì)老人境況關(guān)心;而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動(dòng)物的生命。
(八)寫(xiě)作訓(xùn)練
海明威在《老人與海》中，塑造了著名的“硬漢子”形象桑地亞哥。這位古巴老漁民在海上苦斗了84天，終于制服了一只比他的船還大幾倍的馬林魚(yú)。然而，成群的鯊魚(yú)卻輪番襲擊，吞食老人的捕獲物。老人決不屈服，用魚(yú)叉、船槳等拼命抗擊了三天三夜。最后馬林魚(yú)還是只剩下一付骨架。老人雖然未能戰(zhàn)勝厄運(yùn)，但他卻是一位精神上的強(qiáng)者。他留下一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉�，你可以把他消滅，但不能打敗�?”
請(qǐng)以“海明威精神”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體自選(除詩(shī)歌外)。
六、說(shuō)板書(shū)
橋邊的老人
(美)海明威
敘述視角： 有限視角 老人——孤獨(dú) 善良 有愛(ài)心 厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)
敘述人稱(chēng)： 第一人稱(chēng) 主旨——戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍 人性的善良
冰山理論 文壇硬漢 對(duì)生命的尊重 對(duì)和平的渴望
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿9
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！毙碌恼Z(yǔ)文性質(zhì)定義，體現(xiàn)了以人的發(fā)展為本的教育理念。而《兒子的研究報(bào)告》這篇文章恰是語(yǔ)文課人文性的充分體現(xiàn)。題目“我所看到的……”就強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是個(gè)人的體會(huì)。美式教育的特點(diǎn)也正體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性，注重主體的介入，人的活動(dòng)。因此這篇文章不論是從內(nèi)容還是形式上而言，都是體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科“人文性”特點(diǎn)的好教材。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，培養(yǎng)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，運(yùn)用多種途徑合作探究問(wèn)題的能力。
2、教學(xué)目標(biāo)
據(jù)新《大綱》對(duì)閱讀和寫(xiě)作的要求，將本課教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：
知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)觀看影片，品析詞語(yǔ)，分析文章內(nèi)容，感受美國(guó)小學(xué)教育的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主提出問(wèn)題，獨(dú)立思考分析問(wèn)題和合作探究解決問(wèn)題的能力。
思想目標(biāo)：
能辯證看待中國(guó)教育與美國(guó)教育這樣兩種不同類(lèi)型的教育方式。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
這是一篇內(nèi)容淺顯、夾敘夾議的文章，作者以自己感情的變化為線索，記敘了兒子完成三個(gè)研究報(bào)告的過(guò)程，然后針對(duì)兒子的變化，將中、美教育作比，得出美式教育的特點(diǎn)。這正是我們所要學(xué)習(xí)的：美式教育究竟是一種什么樣的教育，有哪些值得我們學(xué)習(xí)的。這也是本課的教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自主提出問(wèn)題，再協(xié)作去解決，從而認(rèn)識(shí)美國(guó)教育的特點(diǎn)。
中、美教育各有所長(zhǎng)，根據(jù)我國(guó)的現(xiàn)狀及文化底蘊(yùn)，我們不能完全拋棄中國(guó)基礎(chǔ)教育，而美式教育重培養(yǎng)能力這一點(diǎn)也是值得我國(guó)借鑒的。由于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、方法不同，對(duì)此問(wèn)題的看法也會(huì)不同，不可能一致，這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。我對(duì)它的處理是，生可以各抒已見(jiàn)，有自己獨(dú)到的看法，只要理由充足，不必強(qiáng)求一致，充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性。
二、說(shuō)教學(xué)方法
新《大綱》在《教學(xué)建議》中指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式�！睋�(jù)此，本課擬采用課堂主體教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中始終以學(xué)生為主體，教師的主導(dǎo)作用在通過(guò)學(xué)生主體轉(zhuǎn)化為自身發(fā)展的需要時(shí)，促使學(xué)生的身心向高一級(jí)水平發(fā)展。這種模式中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究為主，師適時(shí)加以引導(dǎo)，營(yíng)造討論、甚至是激烈的辯論氛圍，使生相互啟發(fā)、交流，激發(fā)他們自主獲取知識(shí)，培養(yǎng)辯證看待問(wèn)題的能力。
三、教材處理
本課安排一教時(shí)，強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)，查找一定量的相關(guān)資料，課上以學(xué)生分析、討論為主，教師適時(shí)加以引導(dǎo)，從而突破教學(xué)重難點(diǎn)。
四、教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
1、請(qǐng)一位學(xué)生描述自己經(jīng)歷過(guò)的小學(xué)評(píng)語(yǔ)文課堂。
（設(shè)計(jì)意圖：活躍課堂氣氛，促進(jìn)師生交流。）
2、播放中式教育片段，突出中國(guó)基礎(chǔ)教育在世界上的地位。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：用圖片引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，用孩子們熟知的畫(huà)面喚起他們的認(rèn)同感；同時(shí)為后面能辯證地討論奠定基礎(chǔ)。）
3、師導(dǎo)入：這是中國(guó)的小學(xué)教育，美國(guó)的小學(xué)教育又是怎樣的呢？一起來(lái)學(xué)習(xí)《兒子的研究報(bào)告——我所看到的美國(guó)小學(xué)教育》。（利用多媒體出示課題。）
�。ǘ﹤魇谛抡n
1、一般而言，學(xué)習(xí)一篇文章，我們要學(xué)習(xí)哪些方面的知識(shí)？
明確：內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。不一定要學(xué)生答出這兩點(diǎn)，只要提到了詞語(yǔ)、中心思想、人物形象等即可。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：回顧以往學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使之系統(tǒng)化、方法化，便于指導(dǎo)新課的學(xué)習(xí)。）
2、學(xué)習(xí)的目標(biāo)一般是教師提出，今天想把這個(gè)權(quán)利交給同學(xué)們。請(qǐng)聽(tīng)教師讀課文，你們來(lái)看看針對(duì)這篇文章，我們要弄清哪些問(wèn)題？
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，敢于質(zhì)疑。）
3、學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
內(nèi)容上：
A、美國(guó)的小學(xué)課堂是怎樣的？
明確：學(xué)生可以在課堂上放聲大笑，每天最少讓學(xué)生玩兩個(gè)小時(shí)，下午不到三點(diǎn)就放學(xué)回家，上課根本沒(méi)有教科書(shū)。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解美國(guó)小學(xué)教育的狀況。）
B、父親把兒子送到美國(guó)小學(xué)，心情是怎樣的？為何會(huì)是這樣的？
明確：由“憂心忡忡”到釋然（由“發(fā)懵”“無(wú)言以對(duì)”、“不禁想起”等幾個(gè)詞語(yǔ)可看出父親情感的變化。）
（設(shè)計(jì)意圖：總體感知課文，了解文章內(nèi)容，把握情感脈絡(luò)，試體會(huì)父親情感的變化。品析詞語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，積累一定的詞匯。）
C、到美國(guó)小學(xué)以后，兒子有哪些變化？為什么會(huì)有這些變化？
明確：
1）長(zhǎng)進(jìn)不少，放學(xué)之后也不直接回家了，而是常去圖書(shū)館，不時(shí)就背回一大書(shū)包的書(shū)來(lái)。
2）打印出一本二十多頁(yè)的小冊(cè)子，內(nèi)容豐富，分出了章與節(jié)，列出了參考書(shū)目。
3）他已經(jīng)變得無(wú)拘無(wú)束，洋洋得意，十分自信。
4）興致勃勃地看書(shū)查資料。
5）已經(jīng)能夠熟練地在圖書(shū)館利用計(jì)算機(jī)和縮微膠片系統(tǒng)查找他所需要的各種文字和圖像資料了。
三個(gè)研究報(bào)告——《中國(guó)的'昨天和今天》的《我怎么看待人類(lèi)文化》的問(wèn)題。（設(shè)計(jì)意圖：進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的分析能力。）
D、設(shè)計(jì)一個(gè)小練習(xí)：以“我認(rèn)為‘兒子’變得＿＿＿＿”的形式說(shuō)一句話，同時(shí)感受美國(guó)小學(xué)教育是怎樣的？作者是怎么看的呢？
明確：可以說(shuō)“我認(rèn)為‘兒子’變得自信了”，“我認(rèn)為‘兒子’變得有能力了”等等。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：品讀議論段，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)上升到理論層面認(rèn)識(shí)美國(guó)小學(xué)教育。）
E、小型辯論會(huì)：中式教育與美式教育（投影，顯示中美教育資料的對(duì)比）
明確：分為對(duì)立兩方進(jìn)行，先討論，再進(jìn)行論辯，只要理由充足就要予以肯定。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，辯證地看待問(wèn)題。不局限于某一個(gè)層面。）
F、師小結(jié)。
結(jié)構(gòu)上：
A、文章是如何布局謀篇的？
明確：本文以父親的心理變化為線索，選取了三個(gè)典型事例來(lái)表現(xiàn)兒子的變化。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維能力有概括能力。）
B、作者如何從兒子的變化引發(fā)思考，從而提示主旨的？
明確：從現(xiàn)象到本質(zhì)，從記敘到議論。
（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到升華，感性上升到理性。但師點(diǎn)到即止，不可強(qiáng)求，生如沒(méi)提到這一點(diǎn)，可不講。）
4、生提出問(wèn)題后，可運(yùn)用各種方式，如討論、提問(wèn)、查閱資料等等，自主分析課文、解決問(wèn)題。
明確：答案見(jiàn)上。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，合作探究解決問(wèn)題的能力。）
�。ㄈ┩卣褂�(xùn)練
思考題：如果你是一位小學(xué)語(yǔ)文教師，怎樣在中國(guó)課堂上發(fā)揮美式教育的作用？請(qǐng)?zhí)岢鼍唧w的建議。
�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：開(kāi)拓學(xué)生的思維，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐生活結(jié)合起來(lái)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。）
�。ㄋ模┙Y(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，中國(guó)的基礎(chǔ)教育在世界上是十分著名的，培養(yǎng)了一代又一代的人才；但它也存在一定的弊病，而美國(guó)教育重視能力訓(xùn)練是值得我們學(xué)習(xí)的。面對(duì)今天這個(gè)需要我們每個(gè)人都發(fā)揮創(chuàng)造力的現(xiàn)代社會(huì)，我們確要反思一下——如何取舍。這些都有待同學(xué)們的探索。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿10
一、教材分析和教材處理：
我今天所說(shuō)的課文是博爾赫斯《沙之書(shū)》。它所處的單元是高中語(yǔ)文選修外國(guó)小說(shuō)欣賞的第八單元。這個(gè)單元是外國(guó)小說(shuō)欣賞的虛構(gòu)單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生理解“虛構(gòu)”對(duì)于小說(shuō)表達(dá)的重要性；了解“虛構(gòu)”與心靈真實(shí)的關(guān)系。而《沙之書(shū)》是小說(shuō)虛構(gòu)藝術(shù)的典范之作。鑒于此，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小說(shuō)閱讀的要求，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)：
認(rèn)知目標(biāo)：了解博爾赫斯及其作品。
技能目標(biāo)：領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)容；理解“虛構(gòu)”對(duì)小說(shuō)表達(dá)的重要性。
了解小說(shuō)“虛構(gòu)”的藝術(shù)。
情感目標(biāo)：把握小說(shuō)題旨的多義性；能以積極健康的態(tài)度看待“無(wú)限”。
教學(xué)重難點(diǎn)：“虛構(gòu)”藝術(shù)的形式與內(nèi)容。
課時(shí)安排：
二、學(xué)法的指導(dǎo)：
1、借助學(xué)生大膽闡釋?zhuān)蠈W(xué)生自由探究成果。
2、深入研讀文本，利用課堂討論，探究教學(xué)難點(diǎn)。
3、結(jié)合課文進(jìn)行對(duì)多義性小說(shuō)研究性學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)程序的設(shè)計(jì)：
一、博爾赫斯的簡(jiǎn)介：
主要圍繞的是：博爾赫斯是一個(gè)以書(shū)為生的作家，他一生都生活在圖書(shū)館中。讀書(shū)是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)的活動(dòng)，直至他的雙目近乎完全失明，于是引到作者的一篇小說(shuō)《沙之書(shū)》。
（設(shè)計(jì)的目的：作者是一個(gè)嗜書(shū)如命的一個(gè)人，虛構(gòu)以《沙之書(shū)》為題的小說(shuō)，也就理所當(dāng)然，也為了上課流暢性。）
二、闡釋《沙之書(shū)》：
我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：《沙之書(shū)》乍看題目，有些奇，單題目，想像《沙之書(shū)》是怎樣一本書(shū)？
�。ㄔO(shè)計(jì)的目的：培養(yǎng)學(xué)生想像與虛構(gòu)能力，引起學(xué)生興趣，引起閱讀全篇小說(shuō)的興趣。）
三、通讀《沙之書(shū)》：
學(xué)生認(rèn)真閱讀《沙之書(shū)》全文同時(shí)，理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，并概括小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。（提示：以“沙之書(shū)”為賓語(yǔ)，組成動(dòng)賓式的`大意概括。）
參考：初識(shí)沙之書(shū)（1--35）；買(mǎi)下沙之書(shū)（36--45）。
研究沙之書(shū)（46--50）；逃避沙之書(shū)（51--52）。
�。ㄔO(shè)計(jì)的目的：讓學(xué)生整體感知課文，為深入研究課文打下基礎(chǔ)。）
四、認(rèn)識(shí)《沙之書(shū)》：
我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問(wèn)題：博爾赫斯具有非凡的想像力。作者是怎樣來(lái)描寫(xiě)這本奇書(shū)？
�。�(xì)讀課文，找出“沙之書(shū)”的一些特點(diǎn)：比如“逢雙的一頁(yè)印的是40，514，接下去卻是999”，“我把左手按在封面上，大拇指幾乎貼著食指去揭書(shū)頁(yè)。白費(fèi)勁：封面和手之間總是有好幾頁(yè)。仿佛是從書(shū)里冒出來(lái)的�！保艾F(xiàn)在再找找最后一頁(yè)。我照樣失敗，”等等）
（設(shè)計(jì)的目的：訓(xùn)練學(xué)生對(duì)作品的細(xì)讀能力和對(duì)“虛構(gòu)”的理解程度。）
五、解讀《沙之書(shū)》：
主要分開(kāi)兩個(gè)步驟：
第一步解決“我”的情感。我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：
“我”對(duì)“沙之書(shū)”態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？
參考：好奇—鉆研—渺�。ㄗ詈蟀l(fā)現(xiàn)對(duì)它了解越多，則不了解的部分也越多，就越意識(shí)到自己的渺�。ㄈ缓竺允в跓o(wú)法自拔的敬畏）敬畏—（然后是）恐懼（這幾個(gè)步驟與人類(lèi)科學(xué)探索是一樣的，最后一步是）----逃避/堅(jiān)持（相信科學(xué)萬(wàn)能的人會(huì)用積極進(jìn)取的心態(tài)堅(jiān)持，而對(duì)博爾赫斯這樣的神秘主義開(kāi)說(shuō)，肯定會(huì)選擇逃避。）
第二步探討《沙之書(shū)》主題的多義性：
學(xué)生可能有以下幾種或更多的闡釋?zhuān)?/p>
“沙之書(shū)”代表“無(wú)限之物”，它可以看作對(duì)無(wú)窮無(wú)盡的存在的隱喻；它可以看作無(wú)限時(shí)間空間的模型；它可以看作是對(duì)人類(lèi)浩瀚知識(shí)的象征；它可以看作是對(duì)文學(xué)的某種認(rèn)識(shí)，等等等等。
四、板書(shū)的設(shè)計(jì)：
人類(lèi)面對(duì)“無(wú)限”時(shí)無(wú)所適從的真實(shí)。
“虛構(gòu)”是最重要的心靈的真實(shí)。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿11
一、說(shuō)教材
本課是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元第一課。第四單元是中國(guó)古代戲曲單元，是對(duì)第三單元現(xiàn)當(dāng)代戲劇的拓展和延伸。通過(guò)第三單元對(duì)現(xiàn)當(dāng)代戲劇的學(xué)習(xí)和鑒賞，學(xué)生對(duì)戲曲或戲劇的特點(diǎn)有了一點(diǎn)了解，再結(jié)合這兩個(gè)單元的兩篇鑒賞文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上重點(diǎn)欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，體會(huì)其中的抒情性特點(diǎn)和曲辭的音韻美，以及運(yùn)用浪漫主義和借景抒情的藝術(shù)手法。本文《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作。 在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)力求對(duì)本單元的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用 。通過(guò)對(duì)學(xué)生鑒賞能力和審美情趣的培養(yǎng)，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（ 1）、了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)。
�。�2）理解古白話跟現(xiàn)代漢語(yǔ)在用法上的一些異同。
�。�3）理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容。
2、能力目標(biāo)：
（1）歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；
�。�2）體會(huì)元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3、德育目標(biāo)：
通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳以及人們的反抗精。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：分析竇娥的性格特點(diǎn)；鑒賞竇娥的三樁誓愿。
2、難點(diǎn)：理解赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿這三場(chǎng)戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用；深入體會(huì)作品的思想性。
四、教學(xué)內(nèi)容及步驟
主要分兩大塊：一、整體感知。二、細(xì)節(jié)探究。三、引向深入
主要根據(jù)思維由易及難，由感性向理性的發(fā)展走向而定。
（一）整體感知 設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，設(shè)題意圖：把握情節(jié)基本構(gòu)成，了解竇娥基本性格特點(diǎn)。
善良與冤有什么關(guān)系？是否節(jié)外生枝？
像第二題，是過(guò)渡性問(wèn)題，銜接整體感知與細(xì)節(jié)探究。為了激發(fā)學(xué)生的探求興趣，促進(jìn)全方位思考，我故意賣(mài)了個(gè)關(guān)子，也是故意質(zhì)疑法，，不但使學(xué)生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個(gè)過(guò)渡�？此评@圈子，實(shí)則“誘敵深入”。
�。ǘ┘�(xì)節(jié)探究 ：主要突破教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
我們知道讀劇本最關(guān)鍵是要培養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)感。因此在品位語(yǔ)言一環(huán)，我首先用創(chuàng)設(shè)情境法，學(xué)生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現(xiàn)場(chǎng)感，給同學(xué)身臨其境的感覺(jué)。 然后主要運(yùn)用比較閱讀法。體會(huì)語(yǔ)言特色。 好的比較最關(guān)鍵的是找到合適的比較對(duì)象。 所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設(shè)計(jì)的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語(yǔ)文字內(nèi)容來(lái)表達(dá)。關(guān)鍵是“同中求異” 體會(huì)本文語(yǔ)言的通俗易懂，本色質(zhì)樸，抒情性強(qiáng)，富于音韻美。
比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓(xùn)練了學(xué)生思維的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又交給同學(xué)品味語(yǔ)言的基本方法，提高文學(xué)作品鑒賞能力�；就瓿山虒W(xué)目標(biāo)1。
鑒賞語(yǔ)言附加題（學(xué)生理解好，課堂節(jié)奏快情況下）
以“只落得兩淚漣漣”為例。通過(guò)不同風(fēng)格的改寫(xiě)，本色派語(yǔ)文采派區(qū)別，這中間還穿插對(duì)比朗讀。更好體會(huì)怨言，集人物情感。
接下來(lái)突破中帶難點(diǎn)。理解三樁誓愿，把握該劇的藝術(shù)性及思想價(jià)值。
第一步：先請(qǐng)同學(xué)分角色朗讀這一部分。 創(chuàng)設(shè)情景，把同學(xué)待到強(qiáng)烈的悲劇氛圍中。利于深入思考探究。
對(duì)突破重難點(diǎn)，我設(shè)置5個(gè)層進(jìn)式的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)有梯度有深度。符合思維以及認(rèn)知規(guī)律。 其中三個(gè)問(wèn)題，是解決重難點(diǎn)關(guān)鍵。做重點(diǎn)說(shuō)明。
�。�1）本色語(yǔ)言不用典故可以嗎？
理解三個(gè)典故，是理解浪漫主義手法、解決教學(xué)重點(diǎn)的一把鑰匙。主要運(yùn)用啟發(fā)加比較法，著重培養(yǎng)同學(xué)的求異思維，以往談到三個(gè)典故都是說(shuō)它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引導(dǎo)同學(xué)通過(guò)三個(gè)典故之間的橫向縱向的比較，看到冤情古已有之，部分時(shí)代，地位，性別，同樣蒙冤，理解深層社會(huì)內(nèi)涵；典故中的人物都沒(méi)有積極的反抗，也是對(duì)竇娥抗?fàn)幘竦囊r托，對(duì)作品主題的深化。增強(qiáng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、分析探究問(wèn)題的能力。同時(shí)為下面理解浪漫主義手法奠基。
�。�2）、現(xiàn)實(shí)中，這三樁誓愿可能實(shí)現(xiàn)嗎？如何評(píng)價(jià)這種寫(xiě)法？
理解浪漫主義手法，不但是領(lǐng)會(huì)作品藝術(shù)性的關(guān)鍵，又是把握全文思想價(jià)值的鑰匙，研究中，還可以引進(jìn)《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對(duì)比，分析探討，老師適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo) 。 讓同學(xué)看到運(yùn)用浪漫主義筆法，除了加強(qiáng)藝術(shù)感染力外，越超越現(xiàn)實(shí)，越表明現(xiàn)實(shí)的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。
在自主探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，管中窺豹， 提高文學(xué)鑒賞能力，有助于形成自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和思考，激發(fā)對(duì)古典文學(xué)的.探究熱情。完成教學(xué)目標(biāo)2，突破難點(diǎn)。
（3）、竇娥前面指斥天地鬼神，最后又要依賴(lài)天地昭雪冤情，樣前后矛盾嗎？
這個(gè)問(wèn)題旨在把學(xué)生的思考引向更理性的境界，從而充分領(lǐng)會(huì)作品的思想性和社會(huì)價(jià)值。主要運(yùn)用教師點(diǎn)撥，學(xué)生自主探究法、合作討論的教學(xué)手法，另外，作品的思想性有著開(kāi)放性和模糊性，所以，在探究中，提倡學(xué)生’“個(gè)性化”的解讀。既培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，又增強(qiáng)了他們對(duì)文學(xué)作品的感悟，確立自己的審美取向。 需要強(qiáng)調(diào)的是：在理解作品思想性時(shí)，在設(shè)計(jì)上我力求引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，結(jié)合字詞句章，從人物的語(yǔ)言、關(guān)鍵語(yǔ)句入手，（管理美無(wú)心蒸發(fā)，使百姓有口難言；輪到你山陽(yáng)縣，為我），得出結(jié)論，而不是空泛的品評(píng)議論，因?yàn)槲覀冊(cè)偕系氖钦Z(yǔ)文課，而不是思想政治課。
總之，這5個(gè)問(wèn)題循序漸進(jìn)， 符合認(rèn)知規(guī)律 。 使學(xué)生對(duì)藝術(shù)性、思想性的領(lǐng)悟沒(méi)有生澀感，拔高感，而是步步蓄勢(shì)、水到渠成。 既學(xué)到知識(shí)，又得到探究問(wèn)題的方法。增強(qiáng)了鑒賞能力，提升語(yǔ)文了素養(yǎng)。 到此我們教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)也一一被攻破了。
（三）引向深入
包括結(jié)束語(yǔ)合作業(yè)兩部分：意在把本課的思想性引向更深處，在審美情趣及價(jià)值上感染學(xué)生，激發(fā)他們對(duì)社會(huì)人生更深的思考，達(dá)到言有余而意無(wú)窮的效果。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿12
一、說(shuō)教材
《哀江南》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第四單元古戲曲單元的自讀課文，安排一課時(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)
1、知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）識(shí)記作家作品；
�。�2）了解《桃花扇》的劇情梗概及其寫(xiě)作主旨。
（3）誦讀、賞析曲詞，體會(huì)其中表達(dá)的真摯、強(qiáng)烈的思想感情。
2、能力目標(biāo)：鑒賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言；鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法。
3、德育目標(biāo)：了解劇中人蘇昆生、柳敬亭等反對(duì)權(quán)奸、關(guān)心國(guó)事、不做順民的正義感和民族氣節(jié)，培養(yǎng)熱愛(ài)國(guó)家、民族的思想感情。
4、重難點(diǎn)：賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，品味語(yǔ)言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會(huì)課文的思想感情，品味語(yǔ)言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過(guò)與詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩(shī)歌中的不同特點(diǎn)
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別
四、整體感知
1、字詞正音
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容
(1)七支曲子可分幾部分，各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫(xiě)蘇昆生重到南京所見(jiàn)的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫(xiě)蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方，抒發(fā)亡國(guó)之痛。第七支曲子是尾聲，為寫(xiě)蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。
(2)蘇昆生憑吊了哪些地方?是按什么順序進(jìn)行的?
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長(zhǎng)板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，描寫(xiě)了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
(3)課文中哪些語(yǔ)句能點(diǎn)明全篇的主旨?
明確：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿�！�
第二課時(shí)
一、選取第一、第七支曲子作精講
1、讀第一支曲子，思考：前兩句在全篇中有什么作用？“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”中 “殘”“廢”“瘦”“空”四個(gè)詞有何修飾作用。
參考：“山松野草帶花挑”，描寫(xiě)蘇昆生肩挑柴草、信步走來(lái)的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份�！懊吞ь^”三字不僅可以使人想見(jiàn)蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)�！爸氐健钡摹爸亍弊郑崞鹑砻髁四厦鳒缤鲋昂蜏缤鲋�、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫(xiě)景抒情基調(diào)。
“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫(xiě)的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”“廢”“瘦”“空”四個(gè)詞作修飾語(yǔ)。以“殘”修飾“軍”，使人想見(jiàn)敗軍潰逃的情形，這是虛寫(xiě)，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見(jiàn)，后者為眼前之所見(jiàn)；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫(xiě)生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
2、讀第七支曲子，思考：里面用了哪些對(duì)偶句、排比句？有何表達(dá)效果？
�、賹�(duì)偶句
金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早
殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉
謅一套哀江南，放悲聲唱到老
②排比句
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)
作用：這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果。
二、引導(dǎo)學(xué)生自讀，品味語(yǔ)言（學(xué)生有可能提到詞句評(píng)析參考）
(1)“橫白玉八根柱倒”一句中，一個(gè)“橫”字，一個(gè)“倒”字，寫(xiě)出了景象的凄涼�！皺M倒”是無(wú)順序地亂倒，可見(jiàn)是遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的見(jiàn)證。又加上“倒”的是白玉柱，又隱隱可見(jiàn)當(dāng)年的繁華。由眼前景聯(lián)想到當(dāng)年景，自不免悲從中來(lái)，亡國(guó)之恨頓生。
(2)“舞丹墀燕雀常朝”一個(gè)“舞”字寫(xiě)出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與臣子拜見(jiàn)天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷今日卻極端衰敗的景象。
(3)“剩一樹(shù)柳彎腰”一個(gè)“剩”字，意味深長(zhǎng)，表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的.美景，飽含今非昔比，感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。如將“�！备臑椤傲簟被颉耙�(jiàn)”都不好。“�！迸c“留”意思相近，但“�！币话闶潜粍�(dòng)的，而且有“殘存”“殘余”的意思；“留”可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。“見(jiàn)”只就眼前而言，不能給人今昔對(duì)比的變遷感。用“�！弊直扔谩傲簟弊只颉耙�(jiàn)”字更貼切地表達(dá)了唱曲人的故國(guó)情懷。
三、比較：劉禹錫的《烏衣巷》與課文的寫(xiě)景抒情有何異同？
參考：同為描寫(xiě)南京現(xiàn)在的凄涼景象，借以抒發(fā)興亡之感，但《哀》與《烏》寫(xiě)景抒情有所不同。
《哀》寫(xiě)整個(gè)南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮，秦淮一帶等各處的景象，是全景式的描寫(xiě)；《烏》只寫(xiě)烏衣巷一帶的景象，以小見(jiàn)大。《哀》與《烏》兩者都描寫(xiě)了現(xiàn)在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對(duì)比更顯露，更鮮明�！栋А吩谥饕鑼�(xiě)現(xiàn)在的凄涼景象的同時(shí)，也有對(duì)過(guò)去繁華景象的描述(“俺曾見(jiàn)金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早”、“眼見(jiàn)他起高樓”)；《烏》只描寫(xiě)現(xiàn)在的凄涼景象，對(duì)過(guò)去的繁華景象僅以“舊時(shí)”二字略加暗示。
抒情也不一樣�！栋А穫艖雅f，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發(fā)親身遭受的亡國(guó)之痛，表現(xiàn)了深沉的故國(guó)情懷和強(qiáng)烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以煊赫世族的沒(méi)落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對(duì)滄海桑田的歷史變遷的感慨，寄寓了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意�！栋А废燃泄P墨寫(xiě)景，寓情于景，景中見(jiàn)情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩(shī)人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寄寓于景物描寫(xiě)之中。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿13
一、說(shuō)教材
人教版高中語(yǔ)文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過(guò)學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長(zhǎng)密切相關(guān)的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛(ài)》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來(lái)說(shuō)，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)�！�
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：理解父愛(ài)的本質(zhì)和母愛(ài)的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛(ài)的理論觀點(diǎn);
過(guò)程與方法：初步掌握閱讀論述類(lèi)文章的方法，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系，從而鍛煉判斷理解能力;
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到父母之愛(ài)的偉大，學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識(shí)父愛(ài)、母愛(ài)的本質(zhì)及其對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛(ài)的本質(zhì)及成熟的愛(ài)應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
二、說(shuō)教法學(xué)法
1、用弗羅姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中闡釋的愛(ài)的觀點(diǎn)(“愛(ài)是一種能力”)引入。
2、通過(guò)對(duì)課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對(duì)“父母與孩子之間的愛(ài)”形成自己的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對(duì)自己的愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)別人。
3、父愛(ài)、母愛(ài)與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛(ài)與母愛(ài)的籠罩下成長(zhǎng)起來(lái)的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛(ài)的小事或感受。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛(ài)。我們熟悉愛(ài)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎?ài)、母愛(ài)、友愛(ài)等等，愛(ài)在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說(shuō)：愛(ài)，是一種能力，他就是美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛(ài)的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對(duì)愛(ài)的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛(ài)》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛(ài)吧。
(二)朗讀全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂(lè)營(yíng)造氛圍;其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛(ài)的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展�！�
第1～3段：“我”的愛(ài)的成長(zhǎng)過(guò)程
第4～8段：愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展(母愛(ài)與父愛(ài))
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛(ài)(分段可以給學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。)
(三)具體分析：用問(wèn)題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問(wèn)題1、一個(gè)人愛(ài)的能力是怎樣發(fā)展的呢?
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛(ài)的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛(ài)和感到愛(ài)別人的快樂(lè)。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對(duì)于成熟的愛(ài)和不成熟的愛(ài)的區(qū)分。
問(wèn)題2、母愛(ài)和父愛(ài)的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)(或積極性與消極性)各是什么?
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛(ài)：是無(wú)條件的;積極性：不需努力即可擁有;消極性：無(wú)法贏得。
父愛(ài)：是有條件的;積極性：可以通過(guò)努力贏得;消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛(ài)的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛(ài)是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋;父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對(duì)于作者提出來(lái)的關(guān)于母愛(ài)和父愛(ài)的理論，你認(rèn)同嗎?結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問(wèn)題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑;一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問(wèn)題，從而有所思考。
問(wèn)題3、對(duì)于父母，成熟的'愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
對(duì)于這一問(wèn)題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛(ài)是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問(wèn)題再作答。
母愛(ài)應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;
父愛(ài)應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來(lái)就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛(ài)符合孩子健康成長(zhǎng)的需要。
問(wèn)題4、對(duì)于孩子，成熟的愛(ài)應(yīng)該是怎樣的?
不再依賴(lài)父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
(四)課堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對(duì)此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識(shí)了。后送大家一句話：在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!
(五)課后作業(yè)：
聽(tīng)一支歌曲《感恩的心》，看一部電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，讀一篇文章《孩子，我為什么要打你》
(六)板書(shū)設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛(ài)
嬰兒—“自戀階段”母愛(ài)+父愛(ài)=成熟
兒童—“我被人愛(ài)”無(wú)條件有條件。
少年—“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”不必贏得可以贏得。
無(wú)法贏得必須努力。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿14
一、說(shuō)教材：
新修訂的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)在課程中要落實(shí)核心素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們?cè)诮虒W(xué)中，要結(jié)合具體的內(nèi)容，將核心素養(yǎng)滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)中。
《陳情表》是人教版高中語(yǔ)文必修五第二單元的最后一課。本單元學(xué)習(xí)的是古代的抒情散文。前面學(xué)的三篇分別是陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》、王勃的《滕王閣序》、莊子的《逍遙游》，這三篇都是作者有感而發(fā)，借人、事、景、物抒發(fā)自己的情懷，而《陳情表》是晉朝的社會(huì)名士李密向晉朝的新任皇帝司馬炎抒發(fā)自己因祖母生命垂危而不能就職的先盡孝后盡忠的情懷，抒情的對(duì)象是皇帝，措辭上就要更加委婉含蓄。本文是一篇文言文，學(xué)習(xí)文言文首先要過(guò)語(yǔ)言關(guān)，積累文言知識(shí)，在理解文意的基礎(chǔ)上再深入一層，把握文中抒發(fā)的情感及抒情的方式。
本文用三課時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，第一、二課時(shí)熟讀課文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文意，指導(dǎo)學(xué)生背誦，第三課時(shí)小結(jié)全文，分析文中蘊(yùn)含的多種情感，領(lǐng)會(huì)精彩的論辯藝術(shù)，賞析寫(xiě)作手法。本教學(xué)設(shè)計(jì)是第三課時(shí)的。
我們學(xué)校是一所農(nóng)村的普通中學(xué)，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差，學(xué)習(xí)意識(shí)淡漠。教學(xué)中，不能急于求成，不能要求過(guò)高，要低起點(diǎn)小步子。這是本單元的最后一課，學(xué)生有了前面所學(xué)知識(shí)的積累，加上老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥，可以完成教學(xué)任務(wù)。
根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生情況，制定了如下的教學(xué)目標(biāo)：
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、分析理解文中蘊(yùn)含的多種情感。
2、領(lǐng)會(huì)本文精彩的論辯藝術(shù)。
2、賞析本文陳情于事、寓理于事的構(gòu)思藝術(shù)
過(guò)程與方法：
疏通文意，分析理解作者的復(fù)雜情感
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)習(xí)作者對(duì)祖母至真至誠(chéng)的孝心，并轉(zhuǎn)化為自己的一種情懷
教學(xué)重點(diǎn)：
分析理解作者的孝情和忠情，學(xué)習(xí)作者的孝心
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)作者從感化入手以情感人，以理服人，示人以弱的論辯藝術(shù)
二、說(shuō)教法：
課前準(zhǔn)備多媒體課件，與備課組老師多次討論修訂而成。
1、講解法：對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難問(wèn)題老師要作必要的講解，幫助學(xué)生更深刻地理解。
2、點(diǎn)撥法：學(xué)生在思維過(guò)程中遇到障礙的地方，老師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，撥開(kāi)云霧，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。
3、探究法：對(duì)于文中的難點(diǎn)，讓學(xué)生討論探究，在思維的碰撞中擦出火花，提升學(xué)生的思維能力。
三、說(shuō)學(xué)法：
1、自主學(xué)習(xí)法：本文是本單元最后一篇文章，前面的學(xué)習(xí)有了一定的基礎(chǔ)，學(xué)生按老師的要求自主學(xué)習(xí)，對(duì)問(wèn)題形成自己初步的觀點(diǎn)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的'自學(xué)能力。
2、討論探究法：新課標(biāo)要求學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，把難點(diǎn)下放給學(xué)生，讓學(xué)生討論，積極參與，在思維的碰撞中有所收獲。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：
自古忠孝難兩全。晉朝的社會(huì)名流李密很小的時(shí)候父死母嫁，由祖母劉氏撫養(yǎng)成人，祖孫兩人相依為命�？衫蠲茉庥龅搅艘患䶮┬氖�，一方面是官府催促他就任太子洗馬一職，一方面是九十六歲高齡的祖母劉氏危在旦夕。辭官就是不忠，就職就是不孝。在忠與孝之間該如何抉擇?我們?cè)谖恼轮腥ふ掖鸢赴伞?/p>
以李密遇到的兩難問(wèn)題導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
(二)檢查語(yǔ)句翻譯：
活動(dòng)一：檢查翻譯：
1、既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。
譯：既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有弟弟哥哥，家門(mén)衰微，福分淺薄，很晚才有兒子。
2、猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。
譯：我出身卑微身份低賤，擔(dān)任侍奉太子一職，不是我犧牲生命就可以報(bào)答的。
3、今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。
譯：如今我是亡了國(guó)的低賤的俘虜，卑微到了極點(diǎn)，受到過(guò)分地提拔，恩命優(yōu)厚，怎敢猶豫不決，另有企圖呢。
4、烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。
譯：我希望懷著烏鴉反哺般的私情，乞求奉養(yǎng)祖母到終年。
5、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
譯：我沒(méi)有祖母，就后不到今天;祖母沒(méi)有我，就無(wú)法頤養(yǎng)天年。我們祖孫兩人，相依為命，正因?yàn)檫@種特殊的感情我不能停止奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
通過(guò)檢測(cè)，了解學(xué)生翻譯過(guò)程中存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正，幫助學(xué)生精準(zhǔn)翻譯文言語(yǔ)句。
(三)整體感知，分析理解作者的情感：
活動(dòng)二：本文是臣子李密呈給晉武帝司馬炎的傾訴衷情的一篇表文，又是一篇抒情散文。李密寫(xiě)這篇表想要達(dá)到什么樣的目的?文中到底傾訴了哪些衷情呢?
明確：
陳情目的：盡孝，侍奉祖母，不去做官
傾訴衷情：
苦情：父死母嫁，孤苦多病，內(nèi)外無(wú)人，相依為命
兩難之情：進(jìn)退兩難，就職與祖母供養(yǎng)無(wú)主矛盾
孝情：以孝治國(guó)供養(yǎng)祖母
忠情：忠誠(chéng)兩全辦法：先孝后忠
本文的題目是《陳情表》，作者所陳的情是本文的重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，理解所有的情中孝情和忠情是關(guān)鍵，為下文的分析做好鋪墊。
(四)合作探究，研討論辯藝術(shù)
理解本文精彩的論辯藝術(shù)是本文的一個(gè)難點(diǎn)，通過(guò)討論探究，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，降低難度，也是重視學(xué)生個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的一種方式。
活動(dòng)三：晉武帝讀完奏章后，仿佛看到李密泣涕零落地站在自己面前，便喟然長(zhǎng)嘆：“密不空有名者也!”并“嘉其誠(chéng)款，賜奴婢兩人，使郡縣供其祖母奉膳”。特批了他的請(qǐng)求。那么，李密是怎樣通過(guò)“陳情表”說(shuō)服晉武帝讓自己為祖母盡孝的?
明確：(1)動(dòng)之以情：孝情、忠情
(2)曉之以理：法理：以孝治天下
事理：理性節(jié)制，先孝后忠
(3)以子之矛攻子之盾：以孝治國(guó)，李密身體力行，符合時(shí)代的主旋律
(4)示弱法：李密敢在強(qiáng)大的晉武帝面前坦露自己的家庭悲苦，坦露自己的一片忠誠(chéng)之心，卑己敬人，把自己弱的一面展示出來(lái)，以此博得別人的同情與理解，達(dá)到終養(yǎng)祖母的目的。
(五)拓展延伸：
本文李密說(shuō)話的方式值得我們深思，在今天的社會(huì)我們?cè)鯓咏浑H呢?學(xué)以致用，探討交流的方式方法，提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
活動(dòng)四：本文語(yǔ)言極其委婉謙恭，比如“慈父見(jiàn)背”“猥以微賤”“犬馬怖懼”等等。有人認(rèn)為在個(gè)性張揚(yáng)的今天，這種說(shuō)話的方式太過(guò)保守是不可取的，你認(rèn)為呢?
明確：李密陳情的對(duì)象是晉武帝這樣一個(gè)很特殊的人物，他采用這樣的語(yǔ)言方式博得晉武帝的同情，達(dá)到了自己的目的。這樣說(shuō)話，對(duì)人格沒(méi)有任何的損害。生活在今天的我們，要清楚交際的目的，為達(dá)到這個(gè)目的，只有不損害人格、國(guó)格，采用一些委婉的說(shuō)法，外圓內(nèi)方，既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)別人的尊重。
高二語(yǔ)文的說(shuō)課稿15
一、說(shuō)教材
《哀江南》是高中語(yǔ)文第四冊(cè)第五單元古戲曲單元的自讀課文，安排兩課時(shí)。
本文是著名的傳奇劇作《桃花扇》結(jié)尾的一套北曲。這套曲子，通過(guò)教曲師傅蘇昆生在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
它由七支曲子組成，前六曲鋪寫(xiě)景物，寓情于景；最后一曲直抒胸臆，慷慨悲歌。自開(kāi)篇頭兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫(xiě)到孝陵，從故宮寫(xiě)到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫(xiě)南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無(wú)限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫(xiě)景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
整套曲子，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，舞丹墀燕雀常朝，一個(gè)舞字，寫(xiě)出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)朝字，又把這種情形與臣子拜見(jiàn)天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；剩一樹(shù)柳彎腰的剩字，意味深長(zhǎng)，表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。
尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來(lái)一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。
二、教學(xué)目的與重難點(diǎn)
1、通過(guò)誦讀品味曲詞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言
2、學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法
3、體會(huì)作品表現(xiàn)的興亡之感
品味語(yǔ)言和學(xué)習(xí)借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法是教學(xué)的重難點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀曲詞，在熟讀成誦的基礎(chǔ)上體會(huì)課文的思想感情，品味語(yǔ)言。
2、選取重點(diǎn)曲子作深入分析，并以此作為示范，引導(dǎo)學(xué)生自行完成其他曲子的欣賞。
3、通過(guò)與詩(shī)歌進(jìn)行比較閱讀，了解借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法在戲曲和詩(shī)歌中的`不同特點(diǎn)
四、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課。
二、介紹作者、劇情。
三、介紹傳奇與雜劇的區(qū)別。
四、整體感知。
1、字詞正音。
2、指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀和自由誦讀。
3、在熟讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握主體內(nèi)容。
�。�1）七支曲子可分幾部分，各寫(xiě)什么內(nèi)容？
明確：三部分。第一支曲子是引子，寫(xiě)蘇昆生重到南京所見(jiàn)的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。為全文定下濃郁、悲愴的基調(diào)。第二支曲子至第六支曲子，寫(xiě)蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方，抒發(fā)亡國(guó)之痛。第七支曲子是尾聲，為寫(xiě)蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。
（2）蘇昆生憑吊了哪些地方？是按什么順序進(jìn)行的？
明確：重點(diǎn)突出了明孝陵、明故宮、秦淮河畔、長(zhǎng)板橋和舊院。蘇昆生是按自己覽游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，描寫(xiě)了南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。
（3）課文中哪些語(yǔ)句能點(diǎn)明全篇的主旨？
明確：殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
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