- 古代兒童的小故事 推薦度：
- 相關(guān)推薦
古代兒童經(jīng)典故事
古代兒童經(jīng)典故事1
孔融(公元153～208)，東漢文學家，字文舉。魯國(今山東曲阜)人，家學淵源，是孔子的二十世孫。為當時著名的建安七子之首，文才甚豐�？兹谑钱敃r比較正直的士族代表人物之一，他剛直耿介，一生傲岸。最終為曹操所忌，枉狀構(gòu)罪，下獄棄市。
孔融小時候家里有五個哥哥，一個弟弟。
有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。你猜，孔融拿了一個什么樣的梨?他不挑好的，不揀大的.，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里 很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事哩。就故意問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢?”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的;大的留給哥哥吃�！�
父親又問他：“你還有個弟弟哩，弟弟不是比你還要小嗎?”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給弟弟吃�！�
你看，孔融講得多好啊。他父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子�！�
孔融四歲，知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都很稱贊他。
古代兒童經(jīng)典故事2
有一天，故事中的小朋友們在一起玩兒捉迷藏，有一個小朋友爬到假山上，結(jié)果不小心摔了下來，正好摔到大水缸中。水缸又高又大，小孩兒很快就會被淹死。
別的`小朋友有的嚇哭了，有的嚇跑了。只有一個叫司馬光的小朋友很勇敢，他急中生智，抱起地上一塊大石頭狠勁兒向水缸砸去，水缸破開了，水嘩嘩的流了出來，缸中的小孩兒得救了。司馬光機智勇敢的舉動，受到了大家夸獎。
由于司馬光從小勤奮好學，又喜歡讀歷史書籍，使得他博學多聞，二十歲時考中了進士。他在朝中做官期間，努力收集歷史資料，經(jīng)過幾十年的努力，最后編成了《資治通鑒》，后來還當過宰相。他也成了我國宋代有名的史學家。
古代兒童經(jīng)典故事3
以前在三國時期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但是不能夠出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。
【智慧小語】：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的`原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。
古代兒童經(jīng)典故事4
商朝的末代君主紂王，暴虐無道，荒淫無度，驕奢淫逸，爛殺百姓。紂王手下有個叫姜尚，又名子牙的大臣，他見紂王如此胡作非為，便棄官而走，隱居在渭水之濱。
渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來的周文王。子牙知道姬昌胸懷大志，求賢如渴，為了吸引姬昌的注意，子牙天天坐在渭水邊“釣魚”。
一般人用彎鉤釣魚，彎鉤上掛著魚餌，然后把魚鉤放入水中，誘騙魚兒上鉤。可是子牙用的'魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面足有三尺高。他一邊高舉釣竿，他一邊釣一邊說：“魚兒呀，愿意的就上鉤吧!”
在水邊釣魚的子牙七十歲時，巧遇在渭水河邊出獵的姬昌。姬昌同他交談，談得非常投機，文王了解姜尚確有真才，便讓姜尚與他同車而歸。
子牙入朝后，被姬昌封為太公。姬昌曾問子牙：“怎么樣才能得到天下呢?”子牙說：“王者之國，使人民富裕;霸者之國，使士富裕;僅存之國，使大夫富裕;無道之國，國庫富裕。這叫做上溢而下漏�！�
后來，子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了紂王的統(tǒng)治，建立了中國歷史上年代最長久的周朝。
“太公釣魚”比喻心甘情愿上圈套。
古代兒童經(jīng)典故事5
以前有個姓田的`老人，他死之后，三個兒子決定分家。他們將家產(chǎn)分為三等份，別的財產(chǎn)都已分妥，唯剩一株紫荊樹不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹截為三段，每人分一段。但是這樹好像有靈性，第二天去截時，它已經(jīng)枯死了。三兄弟十分震驚，認為是天地鬼神的暗示，逆天而行會招致不詳，于是決定不再分樹，紫荊樹立刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產(chǎn)又合起來，從此不再提分家之事。
【智慧小語】：人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧秘。假如人們彼此不和，引發(fā)紛爭與戰(zhàn)亂，外境上也會出現(xiàn)風雨不順、五谷不熟等惡兆。人類要想快樂地生活，并非希求錢財就能夠得到，而要從自身修養(yǎng)、隨順天龍八部等方方面面加以調(diào)整。
古代兒童經(jīng)典故事6
有一次，吳國孫權(quán)送給曹孟德一只大象，曹孟德十分高興。大象運到許昌那天，曹孟德帶領(lǐng)文武百官和小兒子曹沖，一同去看。
曹孟德的人都沒有見過大象。這大象又高又大，光說腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，還夠不到它的肚子。曹孟德對大家說：“這只大象真是大，可是到底有多重呢？你們哪個有辦法稱它一稱？” 嘿！這么大個家伙，可怎么稱呢！大臣們都紛紛議論開了。
一個說：“只有造一桿頂大的秤來稱�！�
而另一個說：“這可要造多大一桿秤呀！再說，大象是活的，也沒辦法稱呀！我看只有把它宰了，切成塊兒稱�！�
他的話剛說完，所有的.人都哈哈大笑起來。有人說：“你這個辦法可不行啊，為了稱重量，就把大象活活地宰了，不可惜嗎？”
大臣們想了許多辦法，一個個都行不通�？烧娼腥藶殡y呀。
這時，從人群里走出一個小孩，對曹孟德說：“父親，我有個法兒，可以稱大象�！�
曹孟德一看，正是他最心愛的兒子曹沖，就笑著說：“你小小年紀，有什么法子？你倒說說，看有沒有道理�！�
曹沖趴在曹孟德耳邊，輕聲地講了起來。曹孟德一聽連連叫好，吩咐左右立刻準備稱象，然后對大臣們說：“走！咱們到河邊看稱象去！”
眾大臣跟隨曹孟德來到河邊。河里停著一只大船，曹沖叫人把象牽到船上，等船身穩(wěn)定了，在船舷上齊水面的地方，刻了一條道道。再叫人把象牽到岸上來，把大大小小的石頭，一塊一塊地往船上裝，船身就一點兒一點兒往下沉。等船身沉到剛才刻的那條道道和水面一樣齊了，曹沖就叫人停止裝石頭。
大臣們睜大了眼睛，起先還摸不清是怎么回事，看到這里不由得連聲稱贊：“好辦法！好辦法！”現(xiàn) 在誰都明白，只要把船里的石頭都稱一下，把重量加起來，就知道象有多重了。
曹孟德自然更加高興了。他瞇起眼睛看著兒子，又得意洋洋地望望大臣們，好像心里在說：“你們還不如我的這個小兒子聰明呢！”
古代兒童經(jīng)典故事7
東漢末年，天下四分五裂，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義之后，劉備廣招賢能異士，于是便有了劉備三顧茅廬請隆中諸葛的故事 ，諸葛亮(181—234年)，字孔明，青年時代躬耕于隆中，并苦讀經(jīng)書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鉆研兵法。他常以春秋戰(zhàn)國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“臥龍”。善于網(wǎng)羅人才的劉備聞知，高興地說：“我需要這樣的人才!”并表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。
深冬的一天，劉備帶著關(guān)羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經(jīng)回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地說：“一個平民百姓， 派個武士把他叫來就得了，犯不著讓你一再去請。”劉備說：“諸葛亮是當代大賢，怎么能隨便派個人去叫他呢?你還是痛痛快快地跟我去吧�！眲湔f服了張飛， 叫上關(guān)羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對著劉備大嚷：“我等何苦找此罪受!不如等天晴 再說�！眲鋮s說：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎?”三人繼續(xù)往前趕路。不料這一次劉備又未見到諸葛 亮，只好寫了一封信托諸葛亮的.弟弟轉(zhuǎn)交，說明來意，并表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關(guān)羽竭力勸阻。關(guān)羽說：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見�！睆堬w更是帶著輕蔑的口吻說：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他如 若不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙說道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢?”
劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時 諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，說道：“久慕先生大名，三次拜 訪，今日如愿，實是平生之大幸!”諸葛亮說：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地說：“我不度德量力， 想為天下伸張正義，振興漢室。由于智術(shù)短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教�！眲渲t虛的態(tài)度，誠懇的情意，使諸葛亮很受感動。于是諸葛亮終于 答應了劉備的請求，懷著統(tǒng)一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。
古代兒童經(jīng)典故事8
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧 言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時 ，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮 節(jié)，父母親非常喜愛他。
一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給 孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔 融挑了個最小的梨子，其余按照長幼 順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小， 應該吃小的'梨，大梨該給哥哥們。”父 親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比 你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小 ，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的 故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成 了許多父母教育子女的好例子。
孔融讓梨是一個家喻戶曉的傳統(tǒng)美德故事 .很多家長都用此故事來教育自己年幼的 孩子要懂得謙讓. 我們從小就要向孔融學習,養(yǎng) 成尊老愛幼,尊長的習慣.
古代兒童經(jīng)典故事9
傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。
在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。
有一天，他召集了全家老小，對他們說："這兩座大山，擋住了我們的出路， 咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好?"
大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說："像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢?"
大家說："這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了!再多也不愁沒地方堆。"
第二天天剛亮，愚公就帶領(lǐng)全家老小開始挖山。
他的.鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。
大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。
黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公："你這個人可真傻，這么大歲數(shù)了，還能活幾天?用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢?"
愚公深深地嘆口氣說："我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢!不錯，我是老了，活不幾年了�？墒�，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子;子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的�？墒沁@兩座山卻不會再長高了，我們?yōu)槭裁床荒馨阉鼈兺谄侥?"
聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。 山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。
寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。
古代兒童經(jīng)典故事10
俞伯牙在蓬萊仙島上學到高超琴藝后，被周天子拜為司樂太師之職。他奉命修樂譜，專程去楚地采風。
一天，俞伯牙帶著琴僮順漢水而下來到長江口，突然烏云蓋頂，狂風大作。
霎時之間，波涌浪翻，驚濤怒吼，將俞伯牙所乘的船顛得起伏搖晃。
船夫急忙拉索，降下帆來。
不多時，暴雨傾盆，江面上金蛇狂舞。船夫速將船搖到山崖下江灣處拋錨系纜，單等那風雨過后，再行開船。
狂風暴雨直到天黑才停。
俞伯牙待風住雨停，站在船頭一看，只見月兒初升，掛在崖頂，月影沉碧，波瀾不驚，杜鵑啼鳴，更添幽靜，不禁觸動樂思，犯了琴癮。他便回艙開囊取琴，對著明月和浩蕩的江水彈撥起來。他一曲尚未彈完，突然琴弦斷了一根，船夫和琴僮從沉醉中醒來，突然見有個樵夫也立在船頭聽琴。
船夫掂著一把槳喝問：“黑夜上船為的哪般?”
那人答道：“小人打柴貪晚，被暴雨阻于此崖。雨過之后，正要還家，忽聽琴聲一片，便冒失上船聆聽。”琴僮冷笑道：“山野打柴之人，也敢稱‘聽琴’二字!”
那人非但不走，反詰道：“若欺負山野之中沒有聽琴之人，那么這夜靜更深，荒崖之下，也就不該有彈琴之客了!”
俞伯牙見這位樵夫出言不卑不亢，便問道：“你既然聽琴，可知老夫適才彈的是什么曲子?”
樵夫從容答道：“小人若不知，也就不來聽琴了�！�
俞伯牙聽這口氣，頗為驚疑，便道：“那就請講吧!”
樵夫道：“方才大人所彈，乃是雨后江畔，羈旅愁懷，即景生情，隨想之曲。其商聲悲涼，使人聽了后十分愴然，不過照全曲之意，那末尾兩聲應是怕見秋月才好，可惜琴弦嘎然而斷，不知是不是此意?”
俞伯牙一聽，連忙說道：“先生所言極是!快別站立，坐下一敘!”
樵夫聽了這話，爽然坐下。
琴僮見樵夫不謝而坐，忿然道：“山野粗人，真不知禮數(shù)，也不看看眼前是何大官兒哩!”
樵夫白了琴僮一眼，朗聲道：“我鐘子期有個怪脾氣，只看琴藝高低，不問官階大小�！�
俞伯牙見自報家門的鐘子期雖身為樵夫，卻有一股傲氣，便有幾分不滿。他捋著銀須問道：“你既能聽得出琴聲一二，想必也曉得一點樂理吧?”
鐘子期一聽這話中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于樂理上有何不明白處，只管發(fā)問就是!”
俞伯牙聽鐘子期口出狂言，便道：“那老夫就徹夜不眠，來個打破沙鍋問到底了!”
鐘子期點點頭道：“大人請隨便問!”
俞伯牙想：“若是挑太難的發(fā)問，算是欺負這乳臭未干的.小兒，只有揀個簡單的難住他，才好叫他服氣。他略一思忖，便問道：“《禮經(jīng)》云：‘文之以五聲，播之以八音�！稌�(jīng)》亦云：‘八音克諧�！垎枺哼@‘八音’作何解釋?與‘七音’有何不同?”
鐘子期隨口答道：“所謂‘八音’，乃指八類樂器，金、石、土、革、絲、木、匏、竹是也。而所謂‘七音’，不過是七聲音階。宮、商、角、徵、羽五聲外，又加變宮、變徵二聲，合為七聲�！�
俞伯牙想到這一般樂理，只要記憶力好都記得，不足為取。他想了想，又問道：“何者為樂?何為樂之妙境?”
鐘子期侃侃答道：“夫樂者，天地之體，萬物之性也。合其體，得其性則和;離其體，失其性則乖。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變;變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄(máo)，謂之樂也。且聞樂習樂，可使人精神平和，衰氣不入，天地交泰，遠物來集。故知圣人之樂，和而已矣!和心足于內(nèi)，和氣見于外，和聲成于樂。蓋人有喜怒哀樂，聲有節(jié)奏法度，應時變化，不失其和。以是觀之，樂之妙境勝界，唯和諧焉!“
俞伯牙見難不倒鐘子期，哪肯罷休，又問道：“同是音樂，何以有動人、不動人之別?”
鐘子期微微一笑：“作樂者性情有真假之分，聽樂者心弦有動凝之異。真者，精誠之至也。不精不誠，無以動人。強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不和。真悲無聲而哀，真怒未發(fā)而威，真親未笑而和，真在內(nèi)者，情動于中而神飛于外，外感于人乃復動于中。所以音樂想感動人，其要旨貴在一個真字!”
俞伯牙見鐘子期對答如流，暗思道：“老夫琴藝，天下第一。每逢彈出蓬萊自創(chuàng)的琴曲無人可識，現(xiàn)即興彈出，諒他絞盡腦汁也難猜出!于是，他又問道：“倘若老夫彈琴，眼前雖無其景，心中卻有所思，你能猜出來是什么意思嗎?”
鐘子期笑道：“在下不才，然而只要聽到琴音便知雅意，大人且請開彈，在下洗耳恭聽�！�
俞伯牙十指跳躍，使出渾身解數(shù)，彈出一曲。
鐘子期聽罷，擊掌贊嘆道：“妙呵，聽老大人的琴音是那般昂揚雄偉，就像巍巍峨的高山一樣!”
俞伯牙不禁暗自驚奇。他不動聲色地又重劃快搓，只聽那叮叮咚咚，嘈嘈切切，又瀉出一支曲子來。
俞伯牙的曲子還沒彈完，鐘子期又贊道：“妙呵，聽老大人的琴音是那樣浩浩蕩蕩，就像滔滔流水一樣!”
俞伯牙一聽，驚喜萬分。他急忙推琴而起，拱手作禮道：“真是荒山藏美玉，黃土埋明珠!老夫遍游五湖四海，今天終于找到知音了!”
鐘子期聽到這前所未聞的琴音，知道這老大人來歷不俗，拜問后，知是大名鼎鼎的當今司樂太師，頓生敬意，便相邀到自己茅舍敘談。
俞伯牙欣然隨鐘子期登上岸上山，來到山間茅舍。他在這里看到鐘子期所整理的樂譜竹簡，那漁歌、牧歌、獵歌、樵歌、祭歌、宴歌、情歌……均分類在冊。他大開了眼界，想不到多年忙碌，天下樂譜只記下皮毛，而眼前這小伙子卻記下世上難覓的樂譜。他拜謝再三，要鐘子期出山輔佐他修樂譜。鐘子期道：“我收集的樂譜全在簡冊之中，老太師可悉數(shù)拿去。這些樂譜，能留后世，我這位山野中人就心滿意足了。以此去謀個一官半職還顯得不夠朋友。”
鐘子期邊說邊束起竹簡，作為送給俞伯牙的禮物。
俞伯牙見鐘子期雖是個樵夫，可是學識淵博，深諳樂理，具有高尚的志趣和情操，便拉他面對青山作拜，結(jié)成刎頸之交。
次日，艷陽高照，長江口兩人灑淚而別。約定來年春暖花開之際在此聚首，以敘衷腸。
轉(zhuǎn)眼到了約定日期，俞伯牙又駕舟來到鐘子期的茅舍，誰知在路口，便見一塊墓碑。他上前一看，墓碑上寫著：“鐘子期之墓”。他頓時熱淚長流，捶打著墓碑道：“天不該滅我知音!地不能埋我知音!天下可以無伯牙，不可以無子期啊!可憐我一輩子才遇到這一個知音，竟先我而亡啊!天地不公呀!”
俞伯牙悲慟欲絕。他在鐘子期前行了三叩九拜大禮后，一直眼淚長流。
琴僮勸道：“老太師，天已不早了，快些下山吧!”
俞伯牙生氣道：“我與子期知音一回，怎能如此輕易訣別呢?快把琴取來，待老夫為他再彈一曲《高山流水》吧!”
琴僮無奈，只得取來琴放在鐘子期墓前。
俞伯牙跪在琴前，辛酸的老淚灑在琴上。他悲懷難抑，仰天叫道：“子期呀，且聽伯牙再為你彈一曲吧……”
俞伯牙泣不成聲，只見他雙臂大起大落，十指如顛如狂。只聽那琴聲起初嗚嗚咽咽，含悲帶血;繼而又嘈嘈切切，噪響不絕。他悲憤填膺，淚流滿面地說：“從此知音絕矣!”說罷，他驀地抓起琴，對著鐘子期墓前的磐石用力一摔，只聽得轟然爆響，琴身粉碎，弦軫分離。
從此，俞伯牙終生不再彈琴了，卻留下摔琴謝知音的佳話。
古代兒童經(jīng)典故事11
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學�！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學問。當時，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但是對老師還是那么謙虛、恭敬。有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游�。▃uò）一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進來。這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的.稱贊。正由于他能尊敬師長，虛心向老師求教，學業(yè)才進步很快，后來終于成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
【智慧小語】：老師，是給予學生第二次生命的人。在學習的過程里，從目不識丁直至學富五車，無不是老師用辛勤的汗水澆開了我們的知識之花。學會尊重給你知識、改變你命運的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠不知道知識的美麗。
古代兒童經(jīng)典故事12
孫叔敖小的時候，到外面游玩，看見一條長有兩個頭的蛇，就殺了蛇并把蛇埋了。他哭著回家。他的母親問他哭的'原因。叔敖回答說：“我聽說見了兩頭蛇的人一定會死，剛才我見到了它，害怕離開母親死去�！蹦赣H說：“蛇現(xiàn)在在哪里?”回答說：“我害怕別人又見到這條蛇，已經(jīng)把它殺了并埋了�！彼哪赣H說：“我聽說暗中做好事的人，上天會給他福氣的，你不會死的�！�
等到孫叔敖大了以后，做到了楚國國相，他還沒開始治國，但是國人就已經(jīng)相信他是一個仁義的人了。
【古代兒童經(jīng)典故事】相關(guān)文章：
古代兒童的小故事08-27
兒童故事03-02
兒童故事【精選】07-23
經(jīng)典兒童故事05-16
經(jīng)典的兒童故事04-13
兒童故事05-10
兒童的故事08-30
經(jīng)典的兒童故事10-21
給兒童的故事10-28