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實用與審美兼顧高中作文錦集
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的實用與審美兼顧高中作文錦集，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
實用與審美兼顧高中作文錦集1
美，是一個多么靚麗的詞，俗話說，愛美之心人皆有之，誰不愛美呢？
我們不能單以外貌來評價一個人。這如同蘋果一樣，有的蘋果外形大而光澤紅潤，漂亮誘人，但你咬上一口，卻“味同嚼蠟”；而有些蘋果外形不顯眼，甚至有點難看，但吃起來，卻甘甜爽口。
事實上，有時外表誤導(dǎo)了我們。我們通�？吹降氖恰敖鹩衿渫狻�，卻很少想到“敗絮其中”。這就啟發(fā)我們要學(xué)會從不同角度進(jìn)行審美，才能作出正確的判斷。物是這樣，人亦如此。
人的相貌美和形體美，是形成人外在美的重要因素。但是，人更重要的還是內(nèi)在美。人與動物不同，人是有思想、有精神生活、富有創(chuàng)造性的。人的美自然也應(yīng)該主要表現(xiàn)在精神境界、思想品德以及聰明才智等方面。
外在美是天生的，不可選擇，難以改變；而內(nèi)在美則是后天形成的，是通過主觀努力可以塑造的。世界上許多外貌不美的人（如著名作家托爾斯泰等），都成了大有出息的人。所以，外貌不美的人不必苦惱，更不必自卑。相貌不如人，未必智力不如人，更不等于品德、才能不如人�？梢栽谛撵`美方面下功夫，以自己的高尚品德、美好情操和學(xué)識才能去贏得人們的愛戴。而對于那些相貌長得美的人來講，也不必以此作為驕傲的資本，如果不努力充實自己，提高自己的精神境界，光有漂亮的外表，而沒有美的靈魂，是不能算做真正的美的。
美并不在于外表的張揚，而取決于心靈的純凈與美麗。一切美麗的光輝都來自內(nèi)心的源泉，沒有心靈的映射，就無所謂美麗；一切動人的`旋律都發(fā)自內(nèi)心的弦，沒有心靈的撥動，就無所謂美麗，就不能產(chǎn)生震撼的力量。心靈美了，人格會因此而綻放光彩，信念會因此而展開翅膀，成功會因此而高歌吟唱，幸福的彩虹會踏著薄霧飛舞。
在物欲橫流的社會中，我們要樹立正確的審美觀，并自覺培養(yǎng)高雅的審美情趣。平凡是美，不矯揉，不造作；自然是美，不加修飾，不追求時尚。作為一名中學(xué)生，我們不能只注重外表，更重要的是人格的培養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，我們要事事、處處嚴(yán)于自律，寬以待人，給人以真誠的微笑和力所能及的幫助：隨手拾起一片紙屑，自覺排隊買飯用餐，坐車時主動給老人讓座，騎車時遵守交通規(guī)則，等等，這樣，你就用你的道德力量表現(xiàn)出一種無比崇高之美。美體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴中。
高雅的審美情趣能使整個社會變得文明和進(jìn)步。同學(xué)們，讓我們學(xué)會審美，做一個情趣高雅的人！
實用與審美兼顧高中作文錦集2
“實用與審美，技術(shù)與藝術(shù)”是作為一名設(shè)計從業(yè)人員必須考慮的，在實用的基礎(chǔ)上講究造型的美觀性，同時考慮到藝術(shù)的表現(xiàn)需要技術(shù)的支持。在人類發(fā)展的長河中，最早的藝術(shù)來自于對實用物品的簡單裝飾。隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷發(fā)展和對美認(rèn)識的不斷進(jìn)步，使實用品包含有越來越多的美的元素，伴隨著社會的發(fā)展使少數(shù)的實用品轉(zhuǎn)向單純的藝術(shù)品，實用藝術(shù)的裝飾、美化、觀賞、審美的特征也愈加突出，于此同時美的設(shè)計表現(xiàn)需要科學(xué)手段的支持。
使用目的與藝術(shù)創(chuàng)作的統(tǒng)一，技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，實用價值與審美價值的統(tǒng)一，這是實用藝術(shù)的基本特征，也是實用藝術(shù)與其他藝術(shù)根本區(qū)別之所在。實用藝術(shù)屬于視覺藝術(shù)空間藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)，有時又劃屬廣義的造型藝術(shù)。實用藝術(shù)是藝術(shù)的.一大門類。指實用性與審美性緊密地結(jié)合在一起的藝術(shù)。它具有物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作相統(tǒng)一的特征，實用的、材料的、結(jié)構(gòu)的特點與裝飾的、美化的、觀賞的特點交融在一起，既具有物質(zhì)的實用功能，又具有精神的愉悅功能，二者密不可分。如果二者缺少了其中的任何因素，就不能稱之為實用藝術(shù)。
實用與藝術(shù)的關(guān)系始終伴隨著每一件物品中，設(shè)計的最好方法是平衡實用與藝術(shù)的關(guān)系，在以實用為目的基礎(chǔ)上融入對美的認(rèn)識加以設(shè)計表現(xiàn)。美是藝術(shù)最終追求的目的，人人對美都有不同的見解，但對美方向上的認(rèn)同是一致的，無論是兩河流域的文明、中華文明、愛琴海文明及古埃文明，對藝術(shù)美都在進(jìn)行不斷的追求。金子塔狀建筑在世界各地都不難發(fā)現(xiàn)，古代埃及金字塔、美洲瑪雅文明金字塔、中國秦始皇陵墓留下的巨大金字塔形墳冢，這難道是一種巧合嗎？或許不是，人類自哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后才架起了溝通的橋梁，歐洲航海家的不斷開辟新的航路證明地球是球狀形體，那么在上千甚至上萬年生活在地球各地卻毫無聯(lián)系的人為什么會卻做著相同的一件事情，在當(dāng)時原始的生產(chǎn)力條件下進(jìn)行巨大的工程，在今天來看也是不可思議的。這一切只能證明人都有某種不可知的共通性存在。
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