實(shí)用的高中經(jīng)歷作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的高中經(jīng)歷作文3篇，希望能夠幫助到大家。
高中經(jīng)歷作文 篇1
“經(jīng)歷“，人人都有�！睔v“字本身就是人人都有的狀態(tài)。古字“歷”，上為“日光照耀下的樹林”，下為“人的腳“。表示“人在樹林中穿行”的樣子——造字的古人們都這樣做過，而歷代蕓蕓眾生也都有自己或長或短的人生經(jīng)歷。然而其中有些人自得其樂，回味無窮;也有些人一生碌碌空虛而無所牽托，令人嘆惋。所以，一個人究竟怎樣才能讓自己的人生經(jīng)歷更加豐富充實(shí)呢?
把目光投向愛琴海之濱，兩個身著素袍的人在陽光下的樹林中穿行，他們可以給我們答案——相傳蘇格拉底與拉各斯相約共訪一座風(fēng)景秀麗的名山。于是二人分頭出發(fā)，待會合時才發(fā)現(xiàn)，那山根本不存在。拉各斯一路只顧風(fēng)塵仆仆，此時只是嘆息。而蘇格拉底卻沒什么遺憾的：“我這一路看夠了美好的風(fēng)景啊!”
蘇格拉底的人生態(tài)度無疑是值得稱道的，因?yàn)樗幸环N“經(jīng)歷的主體意識”。他知道人生不應(yīng)僅僅局限于一個目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程也同樣珍貴，甚至更加值得品味。而且他還主動踐行這種理念，注重關(guān)注自己的人生經(jīng)歷。比起漠視自身經(jīng)歷的拉各斯而言，自然收獲更多。
充分理解人生經(jīng)歷的意義，并努力主動去探尋、去銘記自己的經(jīng)歷，這種態(tài)度，我稱之為“經(jīng)歷的自覺”。它能使我們主動的、有意識地捕捉生活中的美好，從而使生活變得充實(shí)。
僅僅有“經(jīng)歷的自覺”是不夠的，我們還應(yīng)去聽聽朱熹爽朗的笑聲。昔日朱子與陸九淵會于溪山，他手指周遭景色，又指指彼此二人，朗聲笑道：“自有宇宙以來，已有此溪山，還復(fù)有此嘉客否?”這句話每每讀來，皆如朝圣般震撼。朱子的生命太豐沛，文化人格太高大，以至于他有理由相信，他和他身邊人正經(jīng)歷的就是“最好的時代”。其實(shí)這種氣度并非他二人專利，且看北宋嘉佑二年進(jìn)士科——考官，歐陽修;進(jìn)士，張載、曾鞏、程頤、程顥、蘇洵、蘇軾——如此多的'文化名人匯于一時，給了他們豐富彼此人生經(jīng)歷的絕妙舞臺，賦予他們對自身所處時代的自信，也便造就了專屬于宋代的理性哲學(xué)的光輝。
我輩文化人格雖然尚難以望先賢項(xiàng)背，但我們是否也能對身邊正在經(jīng)歷的事物投以最真實(shí)的目光?我們是否也可以用“最好的時代”來衡量我們正經(jīng)歷的一切?因?yàn)檫@樣，我們便可主動對自己面前的人、手邊的事抱有一種“溫情”與“敬意”。我們的經(jīng)歷，也會因?yàn)槲覀冎饔^上的重視而變得彌足珍貴。充分相信自己一切經(jīng)歷的價值，并始終以正面的價值尺度去衡量自己和周遭的人、事、物，這種態(tài)度我稱之為“經(jīng)歷的自信”。它讓我們得以更好地享受經(jīng)歷，回味經(jīng)歷。
經(jīng)歷的自覺，經(jīng)歷的自信，這兩種的兩種態(tài)度無時無刻不提醒著我們：一種經(jīng)歷見證一種成長。只要我們主觀上愿意接受我們的經(jīng)歷，它們便終將幻化為人生最寶貴的財富。
去經(jīng)歷吧!自覺一點(diǎn)，自信一點(diǎn)，就夠了。
高中經(jīng)歷作文 篇2
從小到大，我們每個人都有一些尷尬的事件發(fā)生，我今天就來講講我尷尬事件之一。
有一天，我和表姐一起去買東西。我看到一個小朋友和我的'同學(xué)長得差不多，就叫那個同學(xué)的名字。那個人回過頭，我看看不是，就故意讓表姐當(dāng)我同學(xué)。事后我跟表姐解釋在買東西時發(fā)生的一切，表姐聽后哈哈大笑。我說：“你還笑我，哼，不跟你好了�！钡斫氵�在那里笑，我一下子臉紅了，好似紅蘋果。后來表姐停下小對我說：“每個人都回鬧出尷尬事件來的，沒有關(guān)系的啦�！�
以后，我還經(jīng)常鬧出許多的尷尬事件來。每次我也會想辦法解決。
高中經(jīng)歷作文 篇3
當(dāng)你的履歷上赫然寫著“曾踏足過五大洲”時，面試官想必會對你另眼相看；當(dāng)你將自己不同尋常的義工經(jīng)歷娓娓道來時，朋友們會對你嘖嘖稱嘆。沒錯，在這個資訊傳播愈發(fā)便捷的時代，人們開始更注重真實(shí)的人生體驗(yàn)，去經(jīng)歷不可復(fù)制的傳奇人生。但當(dāng)所有人都在汲汲營營追求詩和遠(yuǎn)方之時，鮮有人能將其變?yōu)楦S盈的內(nèi)心的財富，這又是為何？大概是因?yàn)槿藗兛偸窃谘鐾强�、追求那些遠(yuǎn)方鮮艷的色彩時，卻忘記了用真摯的內(nèi)心感知當(dāng)下片刻的幸福。
當(dāng)那句“生活不只有著眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”迅速流行開之后，“經(jīng)歷”，便成為了一個常常被提及的詞匯。人們開始感嘆生活的單調(diào)乏味，在社交軟件上整日艷羨著別人豐富的人生經(jīng)歷。所以，與之伴隨而來的'，有人販賣經(jīng)歷，為別人提供尋覓“詩與遠(yuǎn)方”的機(jī)會；也有人花錢購買經(jīng)歷，只為讓自己的履歷比別人出彩一些。但當(dāng)我們真的沐浴在椰風(fēng)海岸的陽光下，達(dá)到了我們心之所向的遠(yuǎn)方時，我們可曾想過，這份經(jīng)歷于我們的意義是什么？若沒有用心去貼近、去感知，用一份孩童般純粹的好奇心與感受力去體驗(yàn)、去體悟當(dāng)下，那么追求“經(jīng)歷”與追求“功名”實(shí)在是別無二致，未嘗就高明到哪去？
就拿所有人都偏好的“旅游”舉個例子。人人都贊嘆那些旅行家、冒險者“心之所向，素履所往”的勇氣與魄力，人人都想在旅行中擁有絕妙的體驗(yàn)難忘的經(jīng)歷�？蓪�(shí)際上，當(dāng)人們到達(dá)目的地時，卻是卻只是拍個照片、發(fā)條朋友圈，然后繼續(xù)在觀光車上呼呼大睡。甚至在此次旅行剛剛開始時就計劃下一次的目的地�；蛟S人性中都有好高騖遠(yuǎn)的傾向，不滿足現(xiàn)在所擁有的，一味追求比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。而正是因?yàn)檫@種過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷的美好愿景，使我們喪失了一次本可以銘記一生的體驗(yàn)。旅行雖不能再如徐霞客一般游歷名山大川，凡事親力親為，但也可全身心融入一切自然人文的環(huán)境，完成一次與自己、與他人、與歷史、與未來的對話。只不過可惜的是，我們由于太在意自己履歷的漂亮、人生經(jīng)歷的豐富，而丟失了真實(shí)的不加雕飾的生活。
經(jīng)歷，必須是一個動詞時，才有著非凡的意義。你無需刻意記錄、粉飾、炫耀，只需要一個人全身心地、忘情地投入到你所熱愛的事物中，而后把它內(nèi)化為內(nèi)心強(qiáng)大而溫柔的力量。當(dāng)“經(jīng)歷”變成一個名詞時，它便已經(jīng)是過去的事物了，與其懷念夸耀，抑或是悵惘感傷，不如珍惜當(dāng)下所經(jīng)歷的。
正所謂“讀萬卷書，不如行萬里路”，“經(jīng)歷”是人人都必須擁有的。但“經(jīng)歷”本身沒有高低優(yōu)劣，你貴我賤之分。任何華美非凡的傳奇經(jīng)歷，都不如一顆赤誠純粹的心來得更為真實(shí)而動人。人生的價值，也絕不僅僅在于廣度，更在于深度，在于人對自己深刻的認(rèn)知，在于人與世界相連的方式。再多看似豐富絢麗的經(jīng)歷，竟不如深夜與母親的一次促膝長談來的平凡而難忘。
所以，時至今日，我不再羨慕別人擁有的生活，只是覺得我正在經(jīng)歷的便是最好的。我所走過的每一條路，遇到的每一個人都已銘記于心，這便是生命最好的給養(yǎng)。
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