優(yōu)秀說明文

優(yōu)秀說明文

　　大家最不陌生的就是作文了吧，特別是寫作中最基本、最常見的說明文，根據(jù)說明對(duì)象的不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文兩大類。優(yōu)秀的說明文都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀說明文，歡迎大家分享。

優(yōu)秀說明文1

　　何謂文人畫？即畫中帶有文人之性質(zhì)，含有文人之趣味，不在畫中考究藝術(shù)上之工夫，必須于畫外看出許多文人之感想，此之所謂文人畫�；蛑^以文人作畫，必于藝術(shù)上功力欠缺，節(jié)外生枝，而以畫外之物為彌補(bǔ)掩飾之計(jì)。殊不知畫之為物，是性靈者也，思想者也，活動(dòng)者也；非器械者也，非單純者也。否則直如照相器，千篇一律，人云亦云，何貴乎人邪？何重乎藝術(shù)邪？所貴乎藝術(shù)者，即在陶寫性靈，發(fā)表個(gè)性與其感想。而文人又其個(gè)性優(yōu)美，感想高尚者也，其平日之所修養(yǎng)品格，迥出于庸眾之上，故其于藝術(shù)也，所發(fā)表抒寫者，自能引人人勝，悠然起澹遠(yuǎn)幽微之思，而脫離一切塵垢之念。然則觀文人之畫，識(shí)文人之趣味，感文人之感者，雖關(guān)于藝術(shù)之觀念淺深不同，而多少必含有文人之思想；否則如走馬看花，渾淪吐棗，蓋此謂此心同、此理同之故耳。 世俗之所謂文人畫，以為藝術(shù)不甚考究，形體不正確，失畫家之規(guī)矩，任意涂抹，以丑怪為能，以荒率為美；專家視為野狐禪，流俗從而非笑，文人畫遂不能見賞于人。而進(jìn)退趨蹌，動(dòng)中繩墨，彩色鮮麗，搔首弄姿者，目為上乘。雖然，陽(yáng)春白雪，曲高寡和，文人畫之不見賞流俗，正可見其格調(diào)之高耳。

　　夫文人畫，又豈僅以丑怪荒率為事邪？曠觀古今文人之畫，其格局何等謹(jǐn)嚴(yán)，意匠何等精密，下筆何等矜慎，立論何等幽微，學(xué)養(yǎng)何等深醇，豈粗心浮氣輕妄之輩所能望其肩背哉！但文人畫首重精神，不貴形式，故形式有所欠缺而精神優(yōu)美者，仍不失為文人畫。文人畫中固亦有丑怪荒率者，所謂寧樸毋華，寧拙毋巧；寧丑怪，毋妖好；寧荒率，毋工整。純?nèi)翁煺�，不假修飾，正足以發(fā)揮個(gè)性，振起獨(dú)立之精神，力矯軟美取姿、涂脂抹粉之態(tài)，以保其可遠(yuǎn)觀、不可近玩之品格。故謝赫六法，首重氣韻，次言骨法用筆，即其開宗明義，立定基礎(chǔ)，為當(dāng)門之棒喝。至于因物賦形，隨類傅彩，傳摹移寫等，不過入學(xué)之法門，藝術(shù)造形之方便，入圣超凡之借徑，未可拘泥于此者也。

　　蓋嘗論之，東坡詩(shī)云：“論畫貴形似，見與兒童鄰�！蹦诵�妙之談耳。若夫初學(xué)，舍形似而騖高遠(yuǎn)，空言上達(dá)，而不下學(xué)，則何山川鳥獸草木之別哉?僅拘拘于形似，而形式之外，別無(wú)可取，則照相之類也；人之技能又豈可與照相器具藥水并論邪?即以照相而論，雖專任物質(zhì)，而其擇物配景，亦猶有意匠寓乎其中，使有合乎繪畫之理想與趣味。何況純潔高尚之藝術(shù)，而以吾人之性靈感想所發(fā)揮者邪？

　　文人畫有何奇哉？不過發(fā)揮其性靈與感想而已。試問文人之事何事邪?無(wú)非文辭詩(shī)賦而已。文辭詩(shī)賦之材料，無(wú)非山川草木、禽獸蟲魚及尋常目所接觸之物而已。其所感想，無(wú)非人情世故、古往今來(lái)之變遷而已。試問畫家所畫之材料，是否與文人同？若與之同，則文人以其材料寄托其人情事故、古往今來(lái)之感想，則畫也謂之文亦可，謂之畫亦可。而山川草木、禽獸蟲魚、尋常目所接觸之物，信手拈來(lái)，頭頭是道。譬如耳目鼻舌，筆墨也；聲色臭味者，山川鳥獸蟲魚，尋常目所接觸之物也。而所以能視聽言動(dòng)觸發(fā)者，乃人之精神所主司運(yùn)用也。文人既有此精神，不過假外界之物質(zhì)以運(yùn)用之，豈不徹幽人微、無(wú)往而不可邪？雖然，耳目鼻舌之具有所妨礙，則視聽言動(dòng)不能自由，故藝術(shù)不能不習(xí)練。文人之感想性格各有不同，而藝術(shù)習(xí)練之程度有等差，此其所以異耳。

　　今有畫如此，執(zhí)涂之人而使觀之，則但見其有樹、有山、有水，有橋梁、屋宇而已。進(jìn)而言之，樹之遠(yuǎn)近、山水之起伏來(lái)去、橋梁屋宇之位置，儼然有所會(huì)也；若夫畫之流派、畫之格局、畫之意境、畫之趣味，則茫然矣。何也？以其無(wú)畫之觀念，無(wú)畫之研究，無(wú)畫之感想。故文人不必皆能畫，畫家不必皆能文。以文人之畫而使文人觀之，尚有所閡，何況乎非文人邪？以畫家之畫，使畫家觀之，則庶幾無(wú)所閡，而宗派系統(tǒng)之差，或尚有未能愜然者。以文人之畫而使畫家觀之，雖或引繩排根，旋議其后，而其獨(dú)到之處，固不能不俯首者。若以畫家之畫與文人之畫，執(zhí)涂之人使觀之，或無(wú)所擇別，或反以為文人畫不若畫家之畫也。嗚呼！喜工整而惡荒率，喜華麗而惡質(zhì)樸，喜軟美而惡瘦硬，喜細(xì)致而惡簡(jiǎn)渾，喜濃縟而惡雅澹，此常人之情也。

　　藝術(shù)之勝境，豈僅以表相而定之哉？若夫以纖弱為娟秀，以粗獷為蒼渾，以板滯為沉厚，以淺薄為淡遠(yuǎn)，又比比皆是也。舍氣韻骨法之不求，而斤斤于此者，蓋不達(dá)乎文入畫之旨耳。

　　文人畫由來(lái)久矣，自漢時(shí)蔡邕、張衡輩，皆以畫名。雖未睹其畫之如何，固已載諸史籍。六朝莊老學(xué)說盛行，當(dāng)時(shí)之文人，含有超世界之思想，欲脫離物質(zhì)之束縛，發(fā)揮自由之情致，寄托于高曠清靜之境。如宗炳、王微其人者，以山水露頭角，表示其思想與人格，故兩家皆有畫論。東坡有題宗炳畫之詩(shī)，足見其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、獻(xiàn)之一家，則皆旗幟鮮明。漸漸發(fā)展，至唐之王維、張洽、王宰、鄭虔輩，更蔚然成一代之風(fēng)，而唐王維又推為南宗之祖。當(dāng)時(shí)詩(shī)歌論說，皆與畫有密切之關(guān)系。流風(fēng)所被，歷宋元明清，綿綿不絕，其苦心孤詣蓋可從想矣。

　　南北兩宋，文運(yùn)最隆，文家、詩(shī)家、詞家彬彬輩出，思想最為發(fā)達(dá)，故繪畫一道亦隨之應(yīng)運(yùn)而興，各極其能。歐陽(yáng)永叔、梅圣俞、蘇東坡、黃山谷，對(duì)于繪畫皆有題詠，皆能領(lǐng)略；司馬君實(shí)、王介甫、朱考亭，在畫史上皆有名。足見當(dāng)時(shí)文人思想與繪畫極相契合。華光和尚之墨梅、文與可之墨竹，皆于是時(shí)表見。梅與竹不過花卉之一種。墨梅之法自昔無(wú)所聞，墨竹相傳在唐時(shí)已有之。張璪、張立、孫位有墨跡；南唐后主之鐵鉤鎖、金錯(cuò)刀，固已變從來(lái)之法。至文湖州竹派，開元明之法門，當(dāng)時(shí)東坡識(shí)其妙趣。文人畫不僅形于山水，無(wú)物不可寓文人之興味也明矣。

　　且畫法與書法相通，能書者大抵能畫，故古今書畫兼長(zhǎng)者，多畫中筆法與書無(wú)以異也。宋龔開論畫云：“人言墨鬼為戲筆，是大不然。此乃書家之草圣也，豈有不善真書而能作草者？”陸探微因王獻(xiàn)之有一筆書，遂創(chuàng)一筆畫。趙昂論畫詩(shī)：“石如飛白木如籀，寫竹還須八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來(lái)同。”又趙子昂?jiǎn)柈嫷烙阱X舜舉：“何以稱士氣?”答曰：“隸體耳。畫史能辨之，即可無(wú)翼而飛。不爾便落邪道，愈工愈遠(yuǎn)�！笨戮潘颊摦嬛瘢� “寫竹干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分法，或用魯公撒筆法，木石用折釵股、屋漏痕之遺意�！蹦咸坪笾饔媒疱e(cuò)書法畫竹�？梢娢娜水嫴坏�意趣高尚，而且寓書法于畫法，使畫中更覺不簡(jiǎn)單。非僅畫之范圖內(nèi)用功便可了事，尚須從他種方面研究，始能出色。故宋元明清文人畫頗占勢(shì)力，蓋其有各種素養(yǎng)、各種學(xué)問湊合得來(lái)。即遠(yuǎn)而言之，蔡邕、王廙、羲、獻(xiàn)，皆以書家而兼畫家者也。

　　倪云林自論畫云：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)��！庇终摦嬛裨疲骸坝喈嬛窳囊詫懶刂幸輾舛�，豈復(fù)較其是與非�！眳侵俟缯摦嬙疲骸澳珣蛑�作，蓋士大夫詞翰之余，適一時(shí)之興趣�！庇墒怯^之，可以想見文人畫之旨趣，與東坡若合符節(jié)。元之四大家，皆品格高尚，學(xué)問淵博，故其畫上繼荊、關(guān)、董、巨，下開明、清諸家法門。四王、吳、惲，都從四大家出。其畫皆非不形似，格法精備，何嘗牽強(qiáng)不周到，不完足？即云林不求形似，其畫樹何嘗不似樹，畫石何嘗不似石?所謂不求形似者，其精神不專注于形似，如畫工之鉤心斗角，惟形之是求耳。其用筆時(shí)，另有一種意思，另有一種寄托，不斤斤然刻舟求劍，自然天機(jī)流暢耳。且文人畫不求形似，正是畫之進(jìn)步。何以言之?吾以淺近取譬。今有人初學(xué)畫時(shí)，欲求形似而不能，久之則漸似矣，久之則愈似矣。后以所見物體記熟于胸中，則任意畫之，無(wú)不形似，不必處處描寫，自能得心應(yīng)手，與之契合。蓋其神情超于物體之外，而寓其神情于物象之中，無(wú)他，蓋得其主要之點(diǎn)故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，離形得似：妙合自然。其主要之點(diǎn)為何？所謂象征 Symbol是也。

　　征諸歷史之經(jīng)過，漢以前之畫甚難見；三代鐘鼎之圖案與文字，不過物象之符記，然而近似矣。文字亦若畫，而不得謂之畫。漢之石畫，古拙樸魯，較三代則又近似矣。六朝造象，則面目衣紋，儼然畫家法度，此但見于刻石者也。

　　若紙本縑素，則必彩色工麗，六朝進(jìn)于漢魏，隋唐進(jìn)于六朝，人意之求工，亦自然之趨勢(shì)。而求工之一轉(zhuǎn)，則必有草草數(shù)筆而攝全神者。宗炳、陸探微之有一筆畫．蓋此意歟?宋人工麗，可謂極矣。如黃筌、徐熙、滕昌祜、易元吉輩，皆寫生能手。而東坡、文與可，極不以形似立論。人心之思想，無(wú)不求進(jìn)；進(jìn)于實(shí)質(zhì)，而無(wú)可回旋，無(wú)寧求于空虛，以提揭乎實(shí)質(zhì)之為愈也。

　　以一人之作畫而言，經(jīng)過形似之階級(jí)，必現(xiàn)不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之謂也。西洋畫可謂形似極矣！自十九世紀(jì)以來(lái)，以科學(xué)之理研究光色，其于物象體驗(yàn)人微。

　　而近來(lái)之后印象派，乃反其道而行之，不重客體，專任主觀。立體派、未來(lái)派、表現(xiàn)派，聯(lián)翩演出，其思想之轉(zhuǎn)變，亦足見形似之不是盡藝術(shù)之長(zhǎng)，而不能不別有所求矣�；蛴种^文人畫過于深微奧妙，使世人不易領(lǐng)會(huì)，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲盡改中國(guó)之文辭以俯就白話，強(qiáng)已能言語(yǔ)之童而學(xué)呱呱嬰兒之泣，其可乎？欲求文人畫之普及，先須于其思想品格之陶冶；世人之觀念，引之使高，以求接近文人之趣味，則文人之畫自能領(lǐng)會(huì)，自能享樂。不求其本而齊其末，則文人畫終流于工匠之一途，而文人畫之特質(zhì)掃地矣。若以適俗應(yīng)用而言，則別有工匠之畫在，又何必以文人而降格越俎耶？

　　文人畫之要素：第一人品，第二學(xué)問，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。蓋藝術(shù)之為物，以人感人，以精神相應(yīng)者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所謂感情移入，近世美學(xué)家所推論，視為重要者，蓋此之謂也歟？

優(yōu)秀說明文2

　　“它能測(cè)量你的體溫，發(fā)燒時(shí)又能發(fā)出警告，這是什么呢?”沒錯(cuò)，那就是體溫計(jì)!而這個(gè)體溫計(jì)的王位，就非紅外耳式體溫計(jì)莫屬啦! 首先我要介紹的是它的外觀，紅外耳式體溫計(jì)的最頂端，是一個(gè)“角”，也就是探頭護(hù)蓋。把“角”打開，里面就是探頭視片。角的下面，是液晶顯示屏。電源位于屏幕下方，左邊上方，就是測(cè)量按鍵。紅外耳式體溫計(jì)大部分都呈灰白色，還有一小部分為藍(lán)色。

　　接著我要說的是操作方法了。

　　1、輕壓保護(hù)蓋兩側(cè)，拉開探頭保護(hù)蓋，注意，不要強(qiáng)力硬拉。

　　2、按下“電源，記憶按鍵”

　　3、系統(tǒng)接著會(huì)進(jìn)行溫差校正，完成后會(huì)聽到兩聲“嗶”響，就可以開始測(cè)量了!

　　4、輕輕將耳朵往后拉，使耳道變直。

　　5、固定受測(cè)者頭部，將探頭輕輕放置耳道內(nèi)。

　　6、用手指按下測(cè)量按鍵，聽到“嗶”聲后放開(按鍵時(shí)間最好不要超過5秒)如果你想關(guān)機(jī)，手動(dòng)關(guān)機(jī)時(shí)請(qǐng)按下“電源，記憶按鍵”約5秒，屏幕會(huì)顯示OFF字樣后關(guān)機(jī)。

　　紅外耳式體溫計(jì)還有個(gè)獨(dú)一無(wú)二的功能—記憶功能。如果測(cè)量的體溫是在正常范圍內(nèi)，即34 °至42 °，則每次關(guān)機(jī)前所測(cè)量的最后一筆數(shù)據(jù)會(huì)自動(dòng)儲(chǔ)存記憶哦! 最后我要說注意事項(xiàng)了。探頭鏡片是最脆弱的.部分，因此要小心保護(hù)。為了保持測(cè)量準(zhǔn)確度，耳套必須隨時(shí)套在探頭上，以確保清潔。最重要的一點(diǎn)是，千萬(wàn)不能將紅外耳式體溫計(jì)浸泡在水里或其他液體中。

　　紅外耳式體溫計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把紅外額式體溫計(jì)拋在了后面。為什么呢?因?yàn)榧t外額式體溫計(jì)只能測(cè)量額頭表面的溫度，萬(wàn)一你運(yùn)動(dòng)了，會(huì)出汗，從而也會(huì)影響紅外額式體溫計(jì)的測(cè)量了。

優(yōu)秀說明文3

　　阿門!阿前!一顆葡萄樹。阿嫩!阿嫩!綠的剛發(fā)芽。蝸牛背著重重的殼，一步一步地往上爬……”還記得這首歌嗎?今天就讓我來(lái)給大家介紹蝸牛吧。

　　蝸牛背上的殼就是它的家。家的花紋多種多樣，有的是褐色，有的是黑色。它的殼的'樣子是冰淇淋頂部的樣子。它有四根觸角，長(zhǎng)在一個(gè)綠豆大小的圓圓的小腦袋上，有一根是它的呼吸管，兩根長(zhǎng)的是它的雙眼，好像兩根小棒子，一伸一縮的。

　　蝸牛大概有一種“老年遲呆癥”。比如你用手碰一下它，他一下子縮進(jìn)了自己的“家”中，過了好久，它才會(huì)像一個(gè)害羞的小姑娘，慢慢地伸出“腳”，接著伸出一根觸角，慢慢地伸出第三根，第四根，好不容易才看著它把觸角全伸出來(lái)。聽別人說蝸牛這小子，牙可多了，竟有三萬(wàn)多顆牙齒。果然我昨天放下去的一大片番薯葉子，今天上午一看，呀!它竟然吃得一點(diǎn)渣兒都不剩。我對(duì)此做了一個(gè)小小的實(shí)驗(yàn)。先把他抓出來(lái)，放在桌子上，等它開始移動(dòng)了，在它的前面放了一片大的番薯葉。它慢慢地移了過來(lái)，在番薯葉邊上轉(zhuǎn)了一圈，才爬上番薯葉，開始津津有味地吃了起來(lái)。不一會(huì)兒，一大片的葉子被蝸�！案伞钡袅恕�

　　我的視線回到它的老家——水溝。在老家邊上的水草上貼著一團(tuán)團(tuán)橢圓形的粉紅色小顆粒。我想：這不會(huì)是它的屎吧!我跑去問了問爸爸，他說：“這是它的卵�！蔽矣檬滞诹艘活w，紅紅的十分可愛。

　　我收回視線，仔細(xì)觀察爬行的蝸牛。發(fā)現(xiàn)，它的皮膚是褐色的，腹部上有兩排小黑點(diǎn)，噢!那是它的腹足。只要蝸牛腹足貼著玻璃上，好像粘了強(qiáng)力AB膠似的，要用很大的勁才可以拔下來(lái)。不用力氣，休想拔下它的一絲毫毛。蝸牛十分膽小，我用手指碰了一下它的觸角，它的觸角一下子縮短了。我把它抓起來(lái)，它的身體一下子縮進(jìn)殼里了。

　　蝸牛，它十分勤勞，背著重重的殼，整天爬啊!爬啊!好像要走遍天下。

優(yōu)秀說明文4

　　異常與環(huán)境其實(shí)存在于生活中，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候這被空間所困惑。因?yàn)槲覀冃闹虚L(zhǎng)期生活在這樣的那樣的生活空間內(nèi)心中難免會(huì)產(chǎn)生異常，如何防止異常，或如何面對(duì)異常人格的變化。

　　異常人為什么會(huì)與環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，其實(shí)大數(shù)異常人是無(wú)法通過描繪來(lái)描繪自己的.情感。因?yàn)檫@或許是因?yàn)槿嗽诂F(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生了內(nèi)心中或環(huán)境中的異常，因我們心中一直認(rèn)為環(huán)境與異常沒有關(guān)系。其實(shí)錯(cuò)了，因?yàn)榄h(huán)境是可以改人心中的正常心態(tài)。因?yàn)楹芏嗳藭?huì)認(rèn)為環(huán)境中的困境或環(huán)境中的思維與人生產(chǎn)生生活中或人內(nèi)心中一直存在于生活中的思維矛盾，所以我們才會(huì)一直不斷去改變�？墒俏覀兏淖兞俗约旱臅r(shí)候卻無(wú)法改變環(huán)境，我們的思維有時(shí)候會(huì)沉浸在過去的思維模式中。所以我們心中也會(huì)經(jīng)常矛盾，我們內(nèi)心不斷的去追尋或掙扎。所以我們心中無(wú)法改變環(huán)境，同時(shí)我們心也一直存在空間內(nèi)無(wú)法改變心中或人生的思維。異常人之所以會(huì)被生活中的空間影響，其實(shí)這個(gè)影響是至命的。所以我們心中也一直在生活中的不斷地去追尋未來(lái)，我們?yōu)槭裁磿?huì)失敗主要一個(gè)因素便是我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)。同時(shí)也要調(diào)整好內(nèi)心情緒，因?yàn)槲覀兩�活在空間內(nèi)太久了。所以我們心中也一直存在或認(rèn)為人心中一直存在于生活中，同時(shí)我們內(nèi)心中一直存在于生活中的困境。我們?nèi)绾畏乐巩惓�，主要一個(gè)因素便是自我的內(nèi)心調(diào)整。

　　異常與環(huán)境主要一個(gè)因素便自己是否適應(yīng)，其實(shí)個(gè)適應(yīng)包括空間內(nèi)的生活。所以我們心中為什么會(huì)產(chǎn)生焦燥，或產(chǎn)生了生活中生活矛盾。

優(yōu)秀說明文5

　　忙，是人生中的一個(gè)步驟，每個(gè)人所忙的事務(wù)不同，但是不能是碌碌無(wú)為的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦樂乎。

　　忙是問號(hào)。忙是看似簡(jiǎn)單，但其中卻大有學(xué)問。忙是人生中不可缺少的-部分，但是，怎樣忙出精彩忙得不亦樂乎，卻并非簡(jiǎn)單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時(shí)不時(shí)我們眼前就出現(xiàn)一個(gè)十字路口，我們?cè)撓蚰膬�，面�?duì)那縱軸橫軸相交的十字路口，我們?cè)撛鯓舆x擇?不急，靜下心來(lái)分析一下，選擇適合自己的坐標(biāo)軸才是最重要的。忙就是如此，選擇自己該忙的才能忙得有意義。忙是問號(hào)，這個(gè)問號(hào)一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。

　　忙是省略號(hào)。四季在有規(guī)律地進(jìn)行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找個(gè)目標(biāo)，為目標(biāo)而不停地忙，讓這種忙一直忙下去，當(dāng)目標(biāo)已達(dá)成，那么再找一個(gè)目標(biāo).繼續(xù)這種忙，就像省略號(hào)一樣，毫無(wú)休止地忙下去。翻開歷史的.長(zhǎng)卷，我們看見牛頓在忙著他的實(shí)驗(yàn);愛迪生在忙著思考;徐霞客在忙著記載游玩;李時(shí)珍在忙著編寫《本草綱目》;再看那位以筆為刀花的充滿著朝氣與力量的文學(xué)泰斗魯迅，他正忙著用他獨(dú)有的刀和槍在不停地奮斗。忙是省略號(hào)，確定了一個(gè)目標(biāo)那么就直忙下去吧!這樣的忙一定會(huì)忙出生命靈動(dòng)的色彩。

　　忙是驚嘆號(hào)，世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報(bào)，那么人呢?居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符;愛因斯坦的忙;以相對(duì)論的問世而畫上了驚嘆號(hào);李白的忙，以那豪放的詩(shī)歌而有了很大的成功;張衡的忙，因?yàn)槟堑貏?dòng)儀的出世而讓世人得以仰慕。每個(gè)人都應(yīng)該有效率的忙，而不是整天碌碌無(wú)為地白忙。人生是有限的、短哲的。因此，每個(gè)人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號(hào)，都應(yīng)在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

　　成果忙是萬(wàn)物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)間在日夜忙著流逝，而我們呢?作為這世上最高級(jí)的動(dòng)物的我們，我們?cè)诿π┦裁茨?我們要忙得有意義、有價(jià)值，我們要忙出屬于我們的精彩。我們的忙不能永遠(yuǎn)是問號(hào)，而應(yīng)是省略號(hào)和感嘆號(hào)。忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　文章緊扣“忙”字，并將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂

　　乎”貫之，闡述重心明確得當(dāng)，入題角度有獨(dú)到之處。在闡發(fā)過程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作為對(duì)中心觀點(diǎn)的議論層次，既形象生動(dòng)又深入淺出，從而將對(duì)話題的闡發(fā)推向深入。文章收尾歸納有力簡(jiǎn)明，結(jié)構(gòu)完整。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實(shí)，顯示了考生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。

優(yōu)秀說明文6

　　一覺醒來(lái)，已是七點(diǎn)了，我懷著愉快的心情迅速起了床，因?yàn)�，今天我要跟爸爸去摘楊梅�?早餐過后，我好爸爸到集合地點(diǎn)坐車就出發(fā)了。一路上，我一直在想：那里好玩嗎？有多少楊梅？楊梅大嗎？可以摘多少？楊梅樹高嗎??問題太多了，我只能看窗外那一只只飛掠過田間的小鳥，真想快一點(diǎn)到那里！

　　就快到時(shí)，在我們目前出現(xiàn)了一扇門，上面寫著三個(gè)大字?西安亭?，爸爸還跟我開了一個(gè)玩笑：?過了‘西安亭’，就到陜西的西安了！?我一聽，哈哈大笑，爸爸被弄得丈二和尚——摸不著頭腦。 我笑夠了，停了下來(lái)。我在說話中帶點(diǎn)笑：?珊溪哪來(lái)的陜西的西安？?爸爸這才知道我為什么笑。

　　過了西安亭，我們下車沿著水泥砌成的臺(tái)階走了五十多米，便到了楊梅林。好大的一片楊梅林，樹上結(jié)了一顆顆的而呈紫紅色的楊梅，讓人看了便垂涎欲滴之感。我拿了一個(gè)籃子，就開始摘了。

　　我來(lái)到了一顆楊梅樹下，看著不高的楊梅樹，我心里的一塊石頭落地了。我看中了一顆楊梅，把手伸了過去，把它摘了下來(lái)，看，這顆楊梅已變成了紫黑色，我把楊梅放到嘴中，一咬，一股美味的汁水涌出來(lái)了。爸爸說：?你的嘴巴流‘血’了！?我不說什么，就又開始摘了。我又看中了那一顆楊梅??時(shí)間一分一秒的過去了，我又和爸爸在一起，一看我們的?戰(zhàn)利品?大不相同，我的.又黑又大，爸爸的又小又紅。 我大口大口地吃起了楊梅，爸爸也吃了起來(lái)??

　　��！這一次摘楊梅大大的收獲呀，我們提著自己親手采摘的楊梅坐上車興高采烈的踏上了回家的歸程！

優(yōu)秀說明文7

　　你拍一，我拍一，保護(hù)環(huán)境要牢記。

　　你拍二，我拍二，口痰不能隨地吐。

　　你拍三，我拍三，垃圾放進(jìn)垃圾桶。

　　你拍四，我拍四，墻上不能隨便畫。

　　你拍五，我拍五，不能隨地扔紙屑。

　　你拍六，我拍六，大小便后要洗手。

　　你拍七，我拍七，不能隨便踢墻壁。

　　你拍八，我拍八，我們都要愛護(hù)樹。

　　你拍九，我拍九，河里不能倒臟水。

　　你拍十，我拍十，保護(hù)環(huán)境真重要。

優(yōu)秀說明文8

　　伽伐尼發(fā)現(xiàn)的“動(dòng)物電”，在歐洲科學(xué)界引起很大興趣，許多人認(rèn)為這是了不起的發(fā)現(xiàn)�！皠�(dòng)物電”的假說也被許多人無(wú)條件地接受下來(lái)，因?yàn)槟菚r(shí)人們已經(jīng)知道有一些魚類是帶電的，如電鰻、電鯆等，所以相信別的動(dòng)物體內(nèi)也可能貯有這種“動(dòng)物電”。一時(shí)間蛙腿幾乎成為每個(gè)實(shí)驗(yàn)室里必備的物品。

　　消息傳到意大利帕維亞大學(xué)，當(dāng)時(shí)伏打教授（1745～1927）也贊成伽伐尼的觀點(diǎn)，稱贊這是“在物理學(xué)和化學(xué)史上足以稱得上劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)之一�！�

　　但是，伏打是一位治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)碾妼W(xué)專家。他認(rèn)為伽伐尼的觀點(diǎn)還要進(jìn)一步用實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。通過多次實(shí)驗(yàn)，伏打又開始懷疑并反對(duì)伽伐尼的觀點(diǎn)了。因?yàn)樗麖膶?shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，用兩種不同的金屬接觸自己的舌頭，也可以產(chǎn)生電，并不一定要接觸裸露出來(lái)的肌肉。可見電并不是從肌肉和神經(jīng)中產(chǎn)生的`。而且通過實(shí)驗(yàn)伏打發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生“動(dòng)物電”必須用兩種不同的金屬，如果用兩種相同的金屬就不會(huì)引起蛙腿的收縮。由此，伏打認(rèn)為電是產(chǎn)生于不同的金屬與潮濕物體的接觸，蛙腿只是起到了“驗(yàn)電器”的作用。所以，他提出用“金屬電”代替“動(dòng)物電”。

　　伏打決心重新研究這個(gè)現(xiàn)象。他想，如果用兩種不同的金屬，再加上動(dòng)物體內(nèi)的某種什么東西。就可以產(chǎn)生電流，那么這種東西是什么呢？通過分析，他終于想到這種物質(zhì)可能是食鹽溶液，因?yàn)槭雏}溶液廣泛地存在于生物體內(nèi)。

　　伏打著手用食鹽水和金屬制作電池。為了縮小體積和增強(qiáng)效果，他用銅和鋅做成了許多小圓片，然后按銅片、吸水紙、鋅片、銅片、吸水紙、鋅片、……的順序疊成一摞。其中每張吸水紙都飽含鹽水。最后，用一根電線接在最下面的銅片上成為正極，一根電線接在最下面的鋅片上成為負(fù)極。于是世界上第一個(gè)電池便誕生了。

　　伏打制作的電池使人類第一次獲得了持續(xù)的電流。這在電學(xué)史上是件有重大意義的事。直到今天在伏打發(fā)明的基礎(chǔ)上制造的各種電池還在工業(yè)、民用、軍事等方面廣泛地發(fā)揮著作用。

　　伏打還發(fā)明了驗(yàn)電器、儲(chǔ)電器、起電盤等電學(xué)儀器。所以有人稱他為電學(xué)的奠基人�？茖W(xué)界為了紀(jì)念他，用他的名字命名電壓的單位。稱為伏特。

優(yōu)秀說明文9

　　我的家鄉(xiāng)是一個(gè)半山區(qū)半平原的小鎮(zhèn)，家鄉(xiāng)出產(chǎn)草莓。草莓的形狀是陀螺形狀的，好像一顆晶瑩的雞心。沒有熟透了的草莓是翠綠色的，外面長(zhǎng)滿了淺黃色的小點(diǎn)，熟了的草莓是粉紅色的，放在嘴里用牙齒一咬，就會(huì)發(fā)出很酸的味道。等到熟透了的草莓，草莓的顏色是紫色的，外邊的籽就變黑色了，這時(shí)，你如果摘一個(gè)放在嘴里一咬，立刻發(fā)出清鮮可口的甜味，只見你的牙齒上，舌頭上變得鮮紅鮮紅的。不管你吃多少，也不會(huì)酸倒你的牙齒的`。越吃越愛吃，總有一種吃不夠的感覺。

　　草莓的葉子是綠色的，草莓的形狀圓形的，四周有很多鋸齒，但是不扎人。草莓的莖是屬于藤蔓性質(zhì)的，草莓開的花是白色的，一枝很不起眼的小白花，但是你不要瞧不起草莓呀!花雖然小，但是卻能結(jié)出一個(gè)很大的果實(shí)來(lái)。最有趣的是，有的植物有種子，等到來(lái)年春天到了，可以播種，可是草莓就不是了，只要在每年的七、八月份，把草莓的根重新埋在肥沃的土地里就可以了，等到來(lái)年春天，草莓就會(huì)發(fā)出茂盛的葉子來(lái)。

　　家鄉(xiāng)的農(nóng)民就是靠種草莓富起來(lái)了，村里的小土房都變成了寬敞明亮的大洋房、小閣樓。

　　啊，我愛家鄉(xiāng)，更愛家鄉(xiāng)的草莓。

優(yōu)秀說明文10

　　我喜歡吃蘋果，因?yàn)樘O果能幫助消化，并且對(duì)我的生長(zhǎng)發(fā)育有益，還能增強(qiáng)記憶力，但蘋果中的酸能腐蝕牙齒，所以吃完蘋果最好漱漱口哦!

　　蘋果圓圓的，像小皮球一樣大小，遍身平滑光亮。一面是紅色，紅里透黃，一面是黃色，黃中帶紅。短短的'萵在蘋果上方凹進(jìn)去的地方，好像陷泥潭中的可憐人兒，又好像是羞答答，不愿見人的少女。

　　蘋果的品種很多：紅國(guó)、國(guó)光、黃元帥等多得數(shù)不完。沒熟透的蘋果，咬上一口又酸又澀，難吃極了，熟透了的蘋果，甜絲絲的叫人越來(lái)越愛吃。蘋果還可以加工成蘋果干、蘋果汁等等。

　　蘋果含有許多維生素，多吃有好處，沒壞處。

優(yōu)秀說明文11

　　高高的個(gè)子、大大的“眼睛”、光潔的外衣，這就是我家的電冰箱。電冰箱是我家的一員，里面可以放很多食物，我很喜歡它。

　　我家的電冰箱是“海爾”牌的，通身呈銀灰色，電冰箱是長(zhǎng)方體的，高約一米九十厘米，寬約五十厘米。冰箱門的中間有一個(gè)正方形屏幕，像一只大眼睛，可以調(diào)節(jié)冰箱的溫度，還可以顯示冰箱冷藏室、保鮮室、飲品室的溫度以及屋內(nèi)的溫度，既能讓我們知道里面的食物儲(chǔ)存的溫度是否適宜，也能讓我應(yīng)當(dāng)穿什么衣服合適。

　　我家的冰箱共分為三層：上層是保鮮室，中層是飲品室，下層是冷藏室，上策的保鮮室中有四個(gè)擱架，兩個(gè)果菜盒，門的側(cè)面還有一個(gè)雞蛋盒和一個(gè)飲料盒，擱架上可以放成盤、成盆的.食物，果菜盒可以放新鮮蔬菜，雞蛋盒上還有一個(gè)小蓋子，以免開保鮮室門時(shí)把雞蛋打碎，飲料盒是放瓶裝食物的。保鮮室最上端還有一個(gè)燈，一開門就可以把保鮮室照得亮堂堂的。

　　中層飲品室既有儲(chǔ)存飲料的擱架，門側(cè)面還設(shè)有飲料盒的，冷飲室的擱架可以放一些飲料，比如，牛奶、果汁、水果，它能把冷飲變得更加美味，如果要存放水果，能讓水果兩個(gè)月之內(nèi)保鮮，三個(gè)月之內(nèi)保持不變壞，變質(zhì)。假如你打開一瓶飲料喝不完時(shí)，就可以把飲料放到飲品室的飲料盒里。

　　下層是一個(gè)冷藏室，一打開門就會(huì)感到一股薄薄的、輕紗般的“霧氣”迎面而來(lái)，讓你感到絲絲涼意，非常清新，里面還有三層抽屜，可以放雪糕、雞、鴨、魚、肉等很多食品，里面還有兩個(gè)制冷盤，夏天，我常和媽媽自己動(dòng)手做雪糕吃。

　　電冰箱幾乎家家都有，隨著科技發(fā)展，電冰箱的樣子和品牌不斷更新，但我家的電冰箱還像我們的老朋友一樣，長(zhǎng)年累月待在我家的客廳，一直沒舍得換。

優(yōu)秀說明文12

　　我有一株心愛的茉莉，曾經(jīng)也枝繁葉茂、亭亭玉立、楚楚動(dòng)人過。（開門見山。三個(gè)成語(yǔ)連續(xù)修飾，形成語(yǔ)言氣勢(shì)。）

　　但是，如今蕭條破敗的它卻讓我感到沉沉死氣。（筆鋒一轉(zhuǎn)，題意豁然開朗。）

　　那是爸爸的主意。（簡(jiǎn)潔明了，交待原委。）那個(gè)清涼的夏天，它開得那樣繁盛，那樣蓬勃�？砂职謪s狠心把茉莉剪了個(gè)禿——他說，花兒只有勤于修剪，才能培養(yǎng)它更強(qiáng)的生命力。我緊皺眉頭，但面對(duì)花兒和爸爸，我更相信爸爸。（語(yǔ)言功底深厚，巧妙成文，引人入勝。）

　　很快便吹來(lái)了秋風(fēng)。南方的秋還是熱的，不像北方的秋天那樣一片飄零。但這更令我擔(dān)心，茉莉該不會(huì)撐不住了吧？我于心不忍，加倍細(xì)心的料理它。但是，我發(fā)現(xiàn)我似乎錯(cuò)了。茉莉并沒有任何起色，反倒令我覺得它比以前更憔悴。與此同時(shí)，爸爸種了兩年的楊桃樹也枯萎了。那是爸爸最看重的，曾經(jīng)爸爸一度遐想將來(lái)會(huì)抱著孫子看楊桃花的情景。可如今，楊桃樹已成為自然界的一個(gè)棄兒。（楊桃樹正面襯托，寫作技法嫻熟。）

　　爸爸拔了枯楊桃：“棄兒，棄兒，失��！”（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，含義深刻。）

　　沒希望了，粗壯的楊桃還沒等到寒冬，就已熬不過去了。而茉莉的遭遇，定然不會(huì)好到哪里去吧？我也徹底放棄了茉莉。

　　秋也過了，冬來(lái)了。不過，冬去得更快，只是春的悄然沒有給人感覺而已。我忘了院子里的茉莉，忘了有一棵曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的茉莉。甚至于忘了澆水。（欲揚(yáng)先抑�。�

　　春一日比一日暖和，我開始在院子里散步了。不經(jīng)意間看見那個(gè)熟悉的青花盆，我忽地想起了！那株我遺忘了將近半載的茉莉！我走過去，它的土壤顯然比別的盆栽要干，甚至邊緣處有了一些龜裂的痕跡。再望望它的枝身，有被大風(fēng)折斷的，也有被青蟲嚼得只剩一片骨干的，但它精神奕奕，每一條干上都布著嫩芽。心中一陣悸動(dòng)讓我震憾，它在這個(gè)懶洋洋的院子里那樣積極。（鮮明的對(duì)比，這時(shí)候前文的胡桃樹顯然成了反襯。）

　　“它成功了，”爸爸不知何時(shí)在我身后 “它會(huì)獨(dú)自存活，它的根會(huì)越扎越深，汲水生存，也會(huì)面對(duì)天災(zāi)和蟲害了。茉莉是讓我們驕傲的'，它闖過了大自然的考驗(yàn)。孩子，記住了啊，你也要當(dāng)這樣一株茉莉�！保ń杌ㄓ魅�。）

　　真是這樣的，精心照料下會(huì)開出美麗的花，艱難生存下來(lái)也會(huì)開出鮮艷的花。但只有艱難環(huán)境中掙扎求生的植物才能開出經(jīng)久不衰的花。為什么？相信你看到這里，答案已種在你心中。（結(jié)尾一句，文章深意也像含苞待放的花朵一樣，蓄勢(shì)待發(fā)，然而筆法緊收，仍然給我們留下了自我總結(jié)和思考的空間。）

優(yōu)秀說明文13

　　我在一個(gè)充滿歡聲笑語(yǔ)的班級(jí)——六（2）班，我喜歡六（2）班的一切，六年的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，我要與我親愛的老師、同學(xué)說，再見！也許是哭著對(duì)同學(xué)老師說再見，也許是強(qiáng)顏歡笑著說再見，不管這么講，我都非常不想離開我們這個(gè)充滿了溫馨、快樂的班級(jí)。

　　曾經(jīng)，我們與六（2）班一起獲得了許許多多的榮譽(yù)，我們風(fēng)雨同舟，攜手走過了一段段美好的時(shí)光，那是多么的美好，多么幸福，多么快樂。如今，我們不得不說再見了，但是，我會(huì)永遠(yuǎn)的記得，我們?cè)��?jīng)生活在一個(gè)非常溫馨的大家庭里。

　　同學(xué)們，在不久后，我們，分開了，我知道那時(shí)候，我一定會(huì)狠狠哭的，因?yàn)槲疑岵坏�，我不舍得，我們平常打打鬧鬧習(xí)慣了，初中了，誰(shuí)陪我打鬧？我想永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的在六二班，哪怕我永遠(yuǎn)只有十二歲，我愿意，真的，快樂比什么都重要。

　　我可以不禮貌，可以不學(xué)習(xí)，可我不能沒有了快樂，雙魚座的女孩，也許就是貼心，就算再大的委屈，也不會(huì)說出來(lái)，也不會(huì)在別人面前流淚，可是這一次也許我再也偽裝不了那么好了，我肯定我會(huì)哭的，我確信，因?yàn)槲也簧岬眠@一切一切，我不舍得我的啟蒙老師，我不舍得校園里的一草一木，我不舍得在學(xué)校里的追逐打鬧，我真的好不舍得，我聽起了《心愿》，用它來(lái)寄托我的情感。

　　我們的`笑聲永遠(yuǎn)是那么的響亮，我們的腳步永遠(yuǎn)都是那么整齊，我們的班級(jí)永遠(yuǎn)都是那么團(tuán)結(jié)，到了最后那一天，我心里最想說的，是：永遠(yuǎn)的記憶，永遠(yuǎn)的六二班，永遠(yuǎn)的我們。

優(yōu)秀說明文14

　　水果清新怡人，牛奶營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，怎樣把這兩者很好地結(jié)合呢?當(dāng)然是水果奶昔。

　　水果奶昔應(yīng)該如何制作呢?首先，是準(zhǔn)備工作。原料的采購(gòu)很重要，挑選的水果必須新鮮，如香蕉、桔子等。至于水果的種類，不宜超過三種，因?yàn)樗�果的種類如果過多，各種水果的味道便會(huì)過分地混雜在一起，不但難以分辨，還會(huì)影響牛奶的鮮美，所以，水果種類不宜過多。另外，水果的數(shù)量也不宜太多，否則會(huì)與牛奶的比例失調(diào)�？傊�，水果的種類依個(gè)人喜好而定，兩三種即可。

　　接下來(lái)，你該怎么做呢?洗水果，能去皮的要去掉皮。至于切，如果你的攪拌機(jī)功能很好的話，可以大概切幾下，對(duì)于一般的機(jī)器，最好是切成小塊，這樣才會(huì)和牛奶均勻搭配。

　　水果準(zhǔn)備好后，你該準(zhǔn)備牛奶了。最好是袋裝的`純牛奶，如果實(shí)在沒有，酸奶也行。如果你想給制作的過程增添一點(diǎn)兒情趣的話，買兩支牛奶雪糕吧。它的味道也很鮮美的。

　　接下來(lái)，你需要準(zhǔn)備好攪拌機(jī)，最普通的即可。對(duì)于先放水果還是牛奶(或牛奶雪糕)，沒有什么特別要求，不過，如果你不想花費(fèi)很多時(shí)間去清洗機(jī)器的話，最好是先放牛奶。倒牛奶時(shí)動(dòng)作要輕，否則牛奶會(huì)濺起來(lái)。

　　把你想吃的水果和牛奶“安置”好后，蓋緊蓋子，打開攪拌機(jī)。攪拌過程中，最好雙手把機(jī)器扶穩(wěn)，否則大力很可能把機(jī)器掀翻。攪拌的時(shí)間，不可短于兩分鐘，否則拌出來(lái)的不是奶昔，而是濃稠的粥;更不能多于五分鐘，否則你就只能喝清湯了。

　　三四分鐘后，關(guān)掉攪拌機(jī)，把你的“成果”倒到杯或碗中。此時(shí)，它香氣撲鼻，色澤宜人，鮮美無(wú)比，請(qǐng)品嘗吧。

　　整個(gè)水果奶昔的制作過程不超過十五分鐘，成本也極低，味道自不必說，當(dāng)然是分外香甜。

　　清新、怡人，制作簡(jiǎn)單，不費(fèi)時(shí)，不費(fèi)力，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。這樣的水果奶昔不愧是夏日休閑食品的上上之選。

　　整個(gè)過程就是如此簡(jiǎn)單，你記住了嗎?

　　介紹到這里，相信你一定“心動(dòng)”了，“心動(dòng)不如行動(dòng)”，動(dòng)手吧!

優(yōu)秀說明文15

　　我的家鄉(xiāng)依山傍水，夸家鄉(xiāng)作文。這水就是美麗的嘉陵江，它像一顆璀璨的鉆石鑲嵌在蘇北大地上。湖水碧綠碧綠，在陽(yáng)光的照射下閃爍著點(diǎn)點(diǎn)金光，猶如美麗的碎金，撒落在碧綠的綢緞上一般。在風(fēng)兒的吹拂中，湖面漾起粼粼波紋，好看極了。各種船只在湖面上行駛著，把家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)品運(yùn)向祖國(guó)的四面八方。夜幕降臨了，湖東岸的萬(wàn)家燈火亮起來(lái)了，洪澤湖大橋上的燈也亮起來(lái)了，燈光交相輝映，湖面流光溢彩，好似一座美麗的水晶宮．緊挨著湖邊有個(gè)美麗公園，它就是湖濱公園。園內(nèi)有寬大的廣場(chǎng)。白天游人們?cè)趶V場(chǎng)漫步，晚上，人們?cè)趶V場(chǎng)上跳舞、唱歌……，真是熱鬧非凡。公園里還有碧綠碧綠的湖，湖岸上栽種著不計(jì)其數(shù)的垂柳，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條落在湖面上，上下都是綠的，顯得非常幽靜。湖中有小島，島上綠樹成蔭、枝繁葉茂，就像一把把敞開的綠色大傘。樹下有石桌石椅，人們常在看報(bào)紙、下棋、談天……，真是悠閑無(wú)比。

　　我的家鄉(xiāng)不僅美麗，而且富饒。家鄉(xiāng)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻米和豐富的水產(chǎn)資源，因而有“漁米之鄉(xiāng)”的美稱。家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源也非常豐富，有元明粉、石油、天然氣等礦藏。尤其是元明粉，在世界上都享有盛譽(yù)，所以，家鄉(xiāng)的元明粉源源地運(yùn)向外地，支援祖國(guó)建設(shè)。

　　家鄉(xiāng)的街道整潔、寬闊、平坦。各種漂亮的汽車穿梭似的來(lái)來(lái)往往。街旁的高樓大廈拔地而起，鱗次櫛比。超市和商場(chǎng)里的貨物琳瑯滿目，看得人眼花了亂。

　　我熱愛家鄉(xiāng)，我贊美家鄉(xiāng)，我更希望家鄉(xiāng)在家鄉(xiāng)人民辛勤勞動(dòng)中越變?cè)侥贻p，越變?cè)矫利�，成為一顆璀璨的明珠。

　　我的家鄉(xiāng)四川省德陽(yáng)市，位于成都平原的北部，距離成都50多公里，是離省會(huì)最近的地級(jí)市，小學(xué)生作文《夸家鄉(xiāng)作文》。

　　德陽(yáng)城區(qū)的中心有一個(gè)由北到南貫穿全城，把城市劃分為河西、河?xùn)|兩部分的湖。她的名字叫“旌湖”。她是建市后，在水源干涸、河床裸露、污水橫流的綿遠(yuǎn)河的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多年的治理、拓寬和改造而建成的。湖面上架著五座風(fēng)格各異的大橋，分別是：黃河大橋、凱江大橋、彩虹橋、岷江大橋、珠江大橋。綠樹成蔭、鮮花盛開的旌湖兩岸是市民們納涼、休閑、健身的好地方。旌湖——你真像是一個(gè)美麗的新娘！

　　干凈、衛(wèi)生的街道上每天都是人頭攢動(dòng)、車水馬龍一遍生機(jī)勃勃的'景象。每當(dāng)夜幕降臨，城市就被各色光彩奪目的燈照亮，無(wú)數(shù)閃爍的彩燈勾畫出一幢幢高大建筑物的雄偉輪廓。真是流光溢彩，漂亮極了！

　　我的家鄉(xiāng)除了風(fēng)景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學(xué)家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來(lái)德陽(yáng)觀光、游覽。

　　德陽(yáng)還有很多享譽(yù)中外的特產(chǎn)：劍南春酒、什邡板鴨、天府花生、德陽(yáng)醬油等等都會(huì)讓人胃口大開。

　　工業(yè)方面，我的家鄉(xiāng)是我國(guó)的“重裝基地”。有三家國(guó)有重點(diǎn)大型企業(yè)：第二重型機(jī)器廠、東方電機(jī)廠、東方汽輪機(jī)廠。他們的產(chǎn)品被應(yīng)用于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。

　　我的家鄉(xiāng)就像一顆明珠，鑲嵌在天府之國(guó)的西北部，我愛我的家鄉(xiāng)，我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為家鄉(xiāng)的更大發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

　　我的家鄉(xiāng)西安，是陜西省的省會(huì)城市，歷史上叫做長(zhǎng)安。曾經(jīng)是我國(guó)古代13個(gè)朝代的首都；有名的絲綢之路就是從這里開始；我們小朋友喜歡的孫悟空就是從這里和唐僧開始了西天取經(jīng)。 西安的歷史文物和名勝古跡特別多，有在世界上規(guī)模最大、保存最完好的古城墻，城墻非常雄偉壯觀。在城墻里有著名的鐘樓，還有鼓樓和碑林博物館；城外有大雁塔、小雁塔。 鐘樓在西安市的中心，是西安的標(biāo)志性建筑，鐘樓和鼓樓，都是以古代放置大鐘和大鼓而得名。碑林博物館，那就更神奇了，數(shù)不清的石碑上面有隸書、草書、行書等各種書法。大雁塔宏偉高大，是我國(guó)有名的建筑。被譽(yù)為“世界八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館里有好多好多的秦代兵馬俑，他們身材高大，形象逼真，身披盔甲，手拿兵器，排成一個(gè)個(gè)方陣，好威武啊！ 我們西安不但古跡多，而且也是一個(gè)現(xiàn)代化的城市，有許多大學(xué)，有高新開發(fā)區(qū)，有數(shù)不清的高樓大廈，有寬廣的高速公路，我們西安真美��！

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