關(guān)于文明的議論文
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家對(duì)論文都再熟悉不過了吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的關(guān)于文明的議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于文明的議論文 篇1
文明，一個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上特別復(fù)雜，它體現(xiàn)在方方面面。
尊老愛幼，孝敬父母，尊敬老師，關(guān)愛他人，注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以體現(xiàn)一個(gè)人的文明。但是通常人們都會(huì)在某種情況下忘記文明做人。
有一次，我和爸爸媽媽一起去浙江旅游，我們一到浙江，放好行李之后就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位，正準(zhǔn)備給老奶奶讓座，這時(shí)，有個(gè)比我小一點(diǎn)，大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊，把老奶奶扶到他的座位上，那個(gè)老奶奶對(duì)小男孩說：“好孩子，謝謝你！”
這是一件簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單的事情，但我不明白的是，為什么一個(gè)孩子都會(huì)做的事情，這么的成年人，在車上都會(huì)熟視無睹？
這個(gè)問題體現(xiàn)在這一方面，比如說走在大街上，許多人們仿佛沒有看見前方不遠(yuǎn)的垃圾桶，為了方便，將垃圾隨手一扔。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！�
這人看了十分難過，我想，為何其它國(guó)家的人們能夠做到的'事情，可我們卻不能呢？這是因?yàn)�，即便再三�?qiáng)調(diào)要講文明，宣傳文明的重要性，人們都沒有真正地去把它記在心中，因?yàn)槲覀儧]有從小去養(yǎng)成這些習(xí)慣，沒有從自身做起。
請(qǐng)想一想，如果我們每一個(gè)人都不去亂扔垃圾，地面干凈整潔，就不會(huì)有人去亂扔垃圾，破壞環(huán)境。
文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。
在校園中，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，隨處丟棄的飲料瓶，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。
很多人把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在，我們正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，好的文明習(xí)慣如今不養(yǎng)成，以后很難改變，因?yàn)榱?xí)慣已成自然。
讓我們把文明禮儀放在心上，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
關(guān)于文明的議論文 篇2
有人問：“共享是什么？”，共享的表層含義即是共同享受，而深層的含義則象征著文明時(shí)代的到來。我們的祖輩在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中懂得了人與人分享，而這種精神也隨之傳承到了現(xiàn)在……
共享單車，共享書店，共享籃球……越來越多的共享資源向我們揮手，走來，也在逐漸地改變著人們的生活觀念。網(wǎng)絡(luò)以一種無處不在的形式出現(xiàn)在我們面前，它以一種無形的力量促使著人們開創(chuàng)更美好的生活，也像一柄雙刃劍，將那些患有網(wǎng)癮的人推進(jìn)萬劫不復(fù)的深淵……如今，人們只需拿起手中的手機(jī)，用微信掃一掃圖中二維碼，便可輕而易舉地完成任何事情。
雖然十分方便，但有些人也會(huì)渾水摸魚，在其中搞破壞。例如運(yùn)用病毒軟件將他人的錢財(cái)轉(zhuǎn)入自己的賬戶，讓自己能夠遠(yuǎn)程操控別人的電腦，這些事雖然有，但是卻不多，所以，網(wǎng)絡(luò)的總體還是利于我們?nèi)祟惿姘l(fā)展的，共享單車便是一個(gè)很好的例子。每當(dāng)我走在大街上，沿路都會(huì)有幾輛共享單車擺在那兒，時(shí)不時(shí)地看見有幾名路人彎下腰，拿起手機(jī)，向二維碼圖片照了照，不一會(huì)兒，就把車騎走了。“哇，看起來好方便，我也想試試”！我每次都會(huì)這么想。
終于有一天晚上，我在大街上健走，這次比往常走的路都多，所以走到一大半時(shí)，我已累得氣喘吁吁，上氣不接下氣了，剛好看到旁邊有幾輛“摩拜單車”。我靈機(jī)一動(dòng)：要不騎一下試試，就一下！心里好像有股魔力在吸引著我，反正這么累，休息一下也行——我拿起手機(jī)，點(diǎn)開軟件，掃了掃圖中的二維碼，過了一會(huì)兒，跳出來一張網(wǎng)頁，什么！還要押金！……，我不情愿地交了299元，不一會(huì)兒，我就像“大人們”一樣，把車騎走了。
第二天，又經(jīng)過了那條路，看到路旁零零散散的擺放著幾輛自行車，有些有氣無力的歪斜著，還有的“懶散”地“躺”在那兒，我上前扶好。心里也不禁響起了這樣的聲音：共享時(shí)代，一定就是文明時(shí)代嗎？共享代表文明，文明就代表共享嗎？我始終在“文明共享”和“共享文明”這幾個(gè)字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的`人會(huì)分享，會(huì)考慮別人的感受，反之，有些一心只要?jiǎng)e人分享給他的人，往往不會(huì)考慮別人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明時(shí)代的象征，文明也是共享時(shí)代的基本。沒有共享，談何文明！望共享的時(shí)代中有文明，文明的時(shí)代中有共享！讓我們一起文明共享，共同開創(chuàng)屬于我們的文明時(shí)代。
關(guān)于文明的議論文 篇3
有一句話是這樣說的；如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在財(cái)富；但如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個(gè)注重品德教育，個(gè)人修養(yǎng)的民族，因此，擁有美德，講究文明，就成為我們?nèi)巳诵撵`中不可缺少的一部分。
我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學(xué)都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì)，但是總聽見某些學(xué)生口中吐出的臟話，看見校內(nèi)校外，街道邊隨見丟棄的垃圾，我就會(huì)不由得反思道，難道我們僅僅是一個(gè)“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”嗎？所以我們要踐行社會(huì)文明，就要從自己的言行上下功夫，告別不文明的行為，踐行更多的美好品質(zhì)。
文明素質(zhì)，她是一個(gè)人立足社會(huì)的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫�(gè)人形象。必須先從自身做起。從身邊做起，不斷地踐行各種文明禮儀，才能使自己的修養(yǎng)得到提高。
文明素質(zhì)，她又是一面折射出一個(gè)城市，甚至一個(gè)民族的形象的鏡子，而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾有著莫大的影響。又如在國(guó)外，只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車也沒有，人們決不會(huì)過馬路。只要行人在斑馬線，即使車主又很緊急的事，道路上那川流不息的`各種車輛，都會(huì)止步讓行，也就很好的體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。這，試想，一個(gè)民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng)，還怎能毅立于世界民族之林呢？
文明和美德，不僅對(duì)個(gè)人，還對(duì)一個(gè)校園、城市、社會(huì)，甚至一個(gè)民族有著相當(dāng)重大的意義。就拿我們校園的禮儀來說吧，它不正是要求我們從校園、家庭、社會(huì)等方面來嚴(yán)格要求自己，特別是我們青少年的文明素養(yǎng)，有著較高的要求。但如果我們中的任意一個(gè)人沒能達(dá)到，就會(huì)直接影響到創(chuàng)建工作，甚至給城市帶來更多不良的影響。因此，我們要從自身做起，從身邊小事做起，告別不文明的行為，不斷提高自身文明素質(zhì)，嚴(yán)格按照校園禮儀教育的要求，用實(shí)際行動(dòng)踐行各種文明禮儀和美德。
讓文明之花綻放在那我們心間，文明和美德相伴同行！
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