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高三議論文【精選】
在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家都接觸過(guò)論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢?以下是小編收集整理的高三議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
高三議論文1
我們都知道,二十一世紀(jì)是綠色的世紀(jì),這是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,從國(guó)際到國(guó)內(nèi),都在大力提倡綠色行動(dòng),全球所有國(guó)家,都在制定可持續(xù)的綠色經(jīng)濟(jì),如 在發(fā)展新能源方面,替代礦物質(zhì),減少碳排放,提高科技水平,提高廢物利用,減少能源浪費(fèi);倡導(dǎo)人們過(guò)綠色生活,提倡綠色出行,節(jié)約一張紙、一度電、一點(diǎn) 水,希望人們提高綠色活動(dòng)的觀念,從身邊的點(diǎn)滴做起。
我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“xx”規(guī)劃,關(guān)乎中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,“xx”規(guī)劃的重要內(nèi)容,就是發(fā)展新能源、新材料和新技術(shù),就是發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。 目前,中國(guó)的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的力度在世界各國(guó)中,投入,成效也最明顯,據(jù)報(bào)道,我國(guó)是太陽(yáng)能利用的多硅體材料的國(guó),也是世界上風(fēng)電設(shè)備的國(guó),二 項(xiàng)新能源材料設(shè)備的出口均占世界材料市場(chǎng)的50%以上,同時(shí),我國(guó)也是一個(gè)的水電大國(guó),因此,在綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方面得到世界各國(guó)的一致稱贊。
我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)宣傳片,使我震動(dòng)很大,宣傳片的題目是拯救地球,講得內(nèi)容是地球上的水資源危機(jī),由于地球人口在不斷地增加,再加上經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各種 污染的損害,可供人類使用的水資源日漸減少,地球發(fā)出了痛苦的.呻吟,希望全人類減少浪費(fèi),節(jié)約沒(méi)一點(diǎn)水,讓地球上的人類和諧生活?戳诉@個(gè)宣傳片,結(jié)合學(xué) 校里老師的一再教育,我覺(jué)得綠色活動(dòng)并不遙遠(yuǎn),她就在我們的身邊,關(guān)鍵是不放過(guò)一個(gè)機(jī)會(huì),我要為綠色生活貢獻(xiàn)力量,要從家庭做起,從自己做起。應(yīng)該說(shuō),在 我們家,父母對(duì)綠色活動(dòng)的觀念很深,父母經(jīng)常對(duì)我說(shuō),自從上世紀(jì)八十年代,國(guó)家實(shí)行改革開(kāi)放政策以來(lái),我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,人們生活水平明顯提高,但我 國(guó)人口多,人均可使用的資源少,經(jīng)不起大手大腳的浪費(fèi),要積極響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,必須過(guò)綠色生活,從家庭的出行、用水、用電和用紙等方面做起,厲行節(jié)約,為 國(guó)家的綠色發(fā)展承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。
雖然我們家庭的經(jīng)濟(jì)條件尚可,可以買(mǎi)得起家庭汽車,父親也有駕照,但我父母考慮到上海的各類交通網(wǎng)健全,出行很方便,為了減少?gòu)U氣污染,就是不買(mǎi)家 庭用車,出行的工具主要是地鐵、公交汽車。家里實(shí)施節(jié)約用水的方法,用水是重復(fù)多次利用,每次洗衣服,過(guò)衣服的水,用臉盆盛起來(lái),用作沖洗馬桶,每次用水 和洗澡,水龍頭從不開(kāi)到,盡量開(kāi)小,不浪費(fèi)每一滴水。家里用電注重,一是家里基本使用節(jié)能燈,二是使用那個(gè)房間就開(kāi)那個(gè)房間的燈,三是養(yǎng)成隨手開(kāi)關(guān)燈 的好習(xí)慣,不浪費(fèi)一度電。我自己養(yǎng)成節(jié)約用紙、用筆的好習(xí)慣,平常做作業(yè)使用的紙,一是正反面使用,二是對(duì)鉛筆用的草稿紙,擦掉以后再使用,不浪費(fèi)一張 紙,水筆更換筆芯,鉛筆用到最短。
現(xiàn)在,國(guó)家大力倡導(dǎo)靠綠色經(jīng)濟(jì)和綠色生活,應(yīng)該說(shuō),在全社會(huì),綠色經(jīng)濟(jì)、綠色生活的觀念以深入絕大部分人的人心。但我們也要看到還有少部分人,他們 的表現(xiàn),與綠色生活方面的標(biāo)準(zhǔn),還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如我們經(jīng)常看到接送孩子上下學(xué),經(jīng)常是一人坐一輛車,這也是一種資源浪費(fèi)的一個(gè)方面,同時(shí)從響應(yīng)過(guò)綠色生活 的號(hào)召,總感覺(jué)有些不妥,可否拼車接送,還有,有些人還沒(méi)有養(yǎng)成隨手開(kāi)關(guān)水龍頭、電燈,雖然,這些看起來(lái)是小事,但也反映出,要讓全社會(huì)的人共同自覺(jué)過(guò)綠 色生活,每個(gè)人還需很多工作要做。
在此,我真正感覺(jué)到,綠色生活,必須從自身做起,從身邊的點(diǎn)滴做起。
高三議論文2
巴學(xué)園、電車教室、健康樹(shù)皮、韻律操……盡管我的童年沒(méi)這部分,但是每當(dāng)我捧起小學(xué)年代看過(guò)的《窗邊的小豆豆》,淡淡的墨香味一直讓我百看不厭,最讓我歡喜的便是能跟伴隨小豆豆一塊去回憶她的童年、回憶我的童年……
是的,每一個(gè)人都能在這本書(shū)里找到自己陽(yáng)光燦爛的童年。
《窗邊的小豆豆》主要講述了作者一段真實(shí)的童年故事。書(shū)中的小豆豆是一個(gè)開(kāi)朗、活潑、善良,又有點(diǎn)淘氣的小姑娘,她在原來(lái)的學(xué)校由于自己非常淘氣,所以被原學(xué)校退學(xué)了。母親把小豆豆帶到了巴學(xué)園,并沒(méi)告訴她被退學(xué)了,期望小豆豆不會(huì)由于這件事而難過(guò)、自卑。在巴學(xué)園里,我看到了一位開(kāi)明、善解人意、知道小孩的好校長(zhǎng),小豆豆在小林校長(zhǎng)的保護(hù)和引導(dǎo)下,普通人眼里“怪怪”的小豆豆?jié)u漸變成了一個(gè)大伙都能同意的小孩。巴學(xué)園里的伙伴們也帶給了她無(wú)限的快樂(lè),她,也同樣把溫暖與陽(yáng)光帶給其他人……
再看多一遍《窗邊的小豆豆》時(shí),忽然感覺(jué)自己也回歸到了童年時(shí)光,看這本書(shū)時(shí),總會(huì)感覺(jué)非常親切,雖然沒(méi)華麗的辭藻、優(yōu)美的語(yǔ)言,但是黑柳砌子清澈如水的文字也足以讓我被這本書(shū)有趣真實(shí)的內(nèi)容深深迷住了;蛟S有人會(huì)想:都這么大了,還看孩子子看的書(shū)。我想說(shuō)的是:這本書(shū)是我閱過(guò)群書(shū)中最喜歡的一本書(shū)!書(shū)是不分年齡大小的。這本書(shū)里面不只是為大家講述了小豆豆的童年往事,愈加讓人獲益匪淺的是里面多少人物善良、美好的心靈,我也曾期盼過(guò),假如我也有像小林宗作校長(zhǎng)如此的老師就好了;有像洛基如此討人喜歡忠誠(chéng)的小狗;廢舊電車的教室;從地上長(zhǎng)出來(lái)的小門(mén);擁有一群純真善良的小伙伴……巴學(xué)園里所有的所有真是太美好了,就像我在看一本書(shū)的同時(shí)又在品嘗著一杯蜜茶。但這卻又是一杯苦澀的茶,被人心酸、難過(guò),洛基死了;最好的朋友泰明也離開(kāi)了大伙;買(mǎi)回來(lái)的小雞也死了,這本書(shū)的結(jié)局最被人難過(guò)——小豆豆最喜歡的'巴學(xué)園包括我也喜歡的巴學(xué)園最后也在一場(chǎng)日本戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于一旦!戰(zhàn)爭(zhēng)是這樣殘忍!它帶給大家的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這部分,所有美好的東西,除去記憶還是記憶……假如當(dāng)初巴學(xué)園還完好無(wú)損的保留到目前,我想黑柳砌子阿姨肯定會(huì)在里面當(dāng)一個(gè)像小林宗作校長(zhǎng)如此的好老師,培養(yǎng)出一代又一代開(kāi)心的“小豆豆”,我長(zhǎng)大了也肯定會(huì)到巴學(xué)園里,當(dāng)多一次剛?cè)雽W(xué)的“小豆豆”。
被人回味無(wú)窮,拾起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的童年回憶,就如彩虹般多姿多彩,仿佛我那童年的天空一直都是這樣的燦爛、這樣的閃耀……伴隨我走過(guò)風(fēng)雨生活。
高三議論文3
中國(guó)五千年的歷史性何種的歷史星河中,有一束星光從未熄滅,它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過(guò)了重重云霧,照射入華夏民族的心房,并在此植根,永不磨滅。它便是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的中國(guó)的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
古者有李白“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人!”的志存高遠(yuǎn);有李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”的無(wú)私精神;有陶淵明的“行至水窮處,坐看云起時(shí)。”的閑適灑脫。詩(shī)詞文學(xué)之精華流傳至今,亦是一種文化的傳承。詩(shī)詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對(duì)話,彰顯其情感與精神。這就是傳統(tǒng)詩(shī)詞文化在時(shí)間跨度上的價(jià)值超越。
眾所周知,民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達(dá)。民族傳統(tǒng)節(jié)日是融合了各個(gè)不同時(shí)代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中,誰(shuí)能否認(rèn)它存在的價(jià)值?
說(shuō)起“否認(rèn)”優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我不由想起近代新文化運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)派對(duì)傳統(tǒng)文化全盤(pán)否認(rèn)的極端行為。他們?nèi)P(pán)否認(rèn)了傳統(tǒng)文化,忽視了其存在的價(jià)值與精華,并且幻想全盤(pán)西化。連民族的精神與根基都視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞的人,又怎么會(huì)成功呢?
我認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神根基,是一個(gè)民族的魂魄,更是一個(gè)民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化包含詩(shī)詞文化對(duì)于所處時(shí)代的感受與表達(dá),包含了文學(xué)界生生不息的動(dòng)力,包含了中華兒女的情感,更是包含著一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力。所以我們要肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。
而對(duì)于高考中新添的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,我對(duì)其是持肯定態(tài)度的。因?yàn)樗且砸环N新的形式讓優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化跨越時(shí)空局限在當(dāng)代星光“再現(xiàn)”。它以新的形式與方法,再次發(fā)揮其所包含的民族情懷的作用,再次彰顯中華民族精神的光芒,是再一次的弘揚(yáng)中華民族難能可貴的精神。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次在當(dāng)代的學(xué)生身上“再現(xiàn)”。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)考驗(yàn)在當(dāng)今時(shí)代再次發(fā)揮光和熱。而我們所需做的,便是秉承它的內(nèi)涵并且發(fā)揚(yáng)。我們要以此建立一個(gè)具有強(qiáng)大的,追求卓越的,境界高遠(yuǎn)的華夏民族。讓我們把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧!
高三議論文4
高三,走在人生的十字路口,我們沒(méi)有了高一時(shí)的無(wú)憂,消淡了高二時(shí)的叛逆。高三,帶給我們的是深沉,是父母期盼的眼神下的壓力,是向往理想大學(xué)的美好憧憬的動(dòng)力。有人說(shuō),走過(guò)的路,不要后悔。是的,路是自己選擇的,高中是自己選擇的。也許從那一刻做出要讀高中的決定起,我們就該料想到,這以后的路不好走,從師哥師姐們那里得知,高三是最辛苦的一年。那時(shí)稚氣未脫的我哪里知道苦的滋味。而今,當(dāng)自己真的踏上了高三的路,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他們的話不是摻假的,句句都是如此的真。面對(duì)著試卷上的冰冷數(shù)字,也許我們會(huì)有心冷的時(shí)候,也許會(huì)有放棄的念想,但數(shù)次過(guò)后,我們的心態(tài)也就寬了了許多,這樣的考試不算什么。老師告訴我們考試就像漁夫捕魚(yú)。我們要善于把平時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)糾正過(guò)來(lái),就像漁夫的網(wǎng),不可能每次捕魚(yú),魚(yú)網(wǎng)都是完好無(wú)損。其實(shí),在每次的`小洞中,漁夫及時(shí)補(bǔ)過(guò)來(lái),才會(huì)捕捉更多的魚(yú)。我們也要像他們那樣,要時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)自己在哪個(gè)知識(shí)網(wǎng)上被刺穿了洞,勇于改正的人是智者,我們要做智者。
敢問(wèn)路在何方,我們無(wú)法重回到過(guò)去,我們只能望向未來(lái)。也許未來(lái)是我們可以夢(mèng)想的最好地方。記住,當(dāng)你可以夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。夢(mèng)想是美好的,那里沒(méi)有我們討厭的東西,那里沒(méi)有我們?cè)骱薜娜,那里有的只是我們的歡聲與笑語(yǔ)。那里有的只是我們可以傾吐心聲的知音。
高三了,我們拒絕迷路,我們抗拒平凡,我們不是只會(huì)在題海里苦苦掙扎的航行,我們可以讓我們的生活不那么機(jī)械,在上學(xué)的路上,我們可以欣賞路景,可以看人生百態(tài),看社會(huì)現(xiàn)象。累了,在體育課上,我們可以盡情宣泄,把學(xué)習(xí)留在腦后校園的每處,我們走過(guò)時(shí),都會(huì)有不一樣的感覺(jué),我們可以把這種神秘的東西付諸于紙上,和同學(xué)分享。高三,不是所有的結(jié)束,不是只有“學(xué)為重”,我們要懂得“學(xué)無(wú)止境樂(lè)作舟”,當(dāng)我們靠岸時(shí),會(huì)是滿臉的笑聲。
高三議論文5
滾滾的黃河奔騰不息,淘盡沙礫留下真金;尋常大眾平穩(wěn)地走完人生之路,一生輕描淡寫(xiě),一部分人不甘平凡,另辟蹊徑,在青留下濃墨重彩的一筆。不要做下一個(gè)誰(shuí),要做第一個(gè)自己,走自己的路,活出自我。
“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴!薄皩ひ捯挘淅淝迩,凄凄慘慘戚戚!薄吧皆虏恢睦锸,水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。”唐代興起的詞到了宋代進(jìn)入全盛時(shí)期,詞人輩出,佳作不斷,可惜所寫(xiě)多為兒女之情、離別之緒,難抒大丈夫之壯志豪情。辛棄疾的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》為詞壇吹來(lái)一陣清風(fēng),于其之后,蘇軾大力提倡寫(xiě)壯詞,開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派,雄渾壯麗的風(fēng)景、恢宏磅礴的氣勢(shì)給宋詞重新注入了生命力!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼!弊x來(lái)無(wú)不令人心潮澎湃。由此,大文豪蘇軾的名字為后人銘記。
中國(guó)古代四大美女中,西施居首,是美的`代名詞。伊人一笑,傾倒眾生,甚至連蹙眉捧心都流露著美。有一丑女名叫東施,也學(xué)著西施的樣子走來(lái)走去,哪知這般矯揉造作使她更加難看了,人們像躲瘟神一樣不愿見(jiàn)她。盲目地模仿別人,效果適得其反。莫學(xué)東施效顰,丟失自我。
走自己的路,就要勇于創(chuàng)新。“為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休!痹(shī)圣杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首,留下很多千古名篇,開(kāi)辟了新樂(lè)府詩(shī)體,從不停止創(chuàng)新的他是詩(shī)壇的弄潮兒。
走自己的路,就不能隨波逐流。追星族崇拜偶像,關(guān)注明星,甚至從衣著打扮上可以模仿,更有甚者不務(wù)正業(yè),在不知不覺(jué)中迷失了自我。人云亦云、跟風(fēng)隨大流也會(huì)為你走自己的路設(shè)下障礙。
蒲公英不甘扎根于方寸之土,于是隨風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng),暢游廣闊天地;毛蟲(chóng)不甘蠕動(dòng)在綠葉之下,于是破繭成蝶,在花叢中翩翩起舞。走自己的路,做獨(dú)一無(wú)二的你。
高三議論文6
“德”的本來(lái)的含義比較有趣。在甲骨文里面,“德”字分為兩個(gè)部分:左邊的“彳”和右邊的眼睛的象形!搬堋北硎拘袨、行動(dòng);眼睛的象形中上下兩個(gè)直線,表示要“直視”。所以,“德”的意思應(yīng)該可以推測(cè)為:行為要正而目不斜視,即做得正、看得直。進(jìn)一步說(shuō),“德”表示做事情(行為)和看問(wèn)題(觀念)要配合在一起,做得正、想得也不歪。所以,“德”這個(gè)字的出現(xiàn)本身就說(shuō)明中國(guó)遠(yuǎn)古的人們開(kāi)始意識(shí)到了行為和思想必須要具備一種特殊的社會(huì)性屬性:行正思直。只有光明磊落、公正正直,才能贏得人們的擁護(hù)。
在古代,“德”的含義是非常深遠(yuǎn)的!肚f子》里說(shuō):“夫子德配天地,而猶假至言以修心”,強(qiáng)調(diào)了“德”要像天地一樣至高至大,具有寬容、博大、深遠(yuǎn)和化育的內(nèi)涵!暗屡涮斓亍边@個(gè)說(shuō)法,賦予了“德”一個(gè)至高無(wú)上的地位,也要求人們執(zhí)行“德”不能僅僅從生活的瑣碎細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn),更要有天地之大德,有如同天地一樣養(yǎng)育萬(wàn)物、涵容百態(tài)的能力。
所以,“德”首先指的是一種“能力”,或者具體地說(shuō),是一種社會(huì)能力。這種能力的特點(diǎn)是,一個(gè)人要很好地跟社會(huì)生活、跟他人適應(yīng),做到像天地一樣讓萬(wàn)事萬(wàn)物都各安其位、各有其德、各能其能、各有其效。所以,“德”的含義里面,最為重要的就是對(duì)“容納”、“包容”和“適應(yīng)”能力的強(qiáng)調(diào)。
那么,“德”的這種社會(huì)能力,有什么作用呢?
事實(shí)上,“德”是一個(gè)人了解社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、融入社會(huì)正義洪流并建構(gòu)自己個(gè)人生活的保障!吨芏Y·地官》注里說(shuō):“德行,內(nèi)外之稱,在心為德,施之為行!钡率怯脕(lái)支配自己的行動(dòng)、管理自己的生活的內(nèi)在觀念,是一種自己內(nèi)心的操守。世事衰變,但這樣操守是不能改變的。具體地說(shuō),“德”要求一個(gè)人以“天地”為視野,建立起自己做事做人的基本準(zhǔn)則;并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢于抗?fàn)幉晃窓?quán)貴。所以,“德”說(shuō)白了,就是一種來(lái)自天地正氣的內(nèi)心力量。溫家寶強(qiáng)調(diào)說(shuō)學(xué)人應(yīng)該有“獨(dú)立之精神、自由之思想”,強(qiáng)調(diào)“千夫諾諾,不如一士諤諤”,正是這個(gè)意思。溫家寶使用的典故出自陳寅恪給王國(guó)維寫(xiě)的紀(jì)念碑銘。1953年12月1日上午,陳寅恪強(qiáng)調(diào)了這個(gè)說(shuō)法,他說(shuō):“我的思想,我的主張完全見(jiàn)于我所寫(xiě)的《王觀堂先生紀(jì)念碑銘》中……我決不反對(duì)現(xiàn)政權(quán),在宣統(tǒng)三年時(shí)就在瑞士讀過(guò)《資本論》原文。但我認(rèn)為不能先存馬列主義的見(jiàn)解,再研究學(xué)術(shù)。我要請(qǐng)的人,要帶的徒弟都要有自由思想,獨(dú)立精神。不是這樣,即不是我的學(xué)生。所以周一良也好,王永興也好,從我之說(shuō)即是我的學(xué)生,否則就不是!标惖倪@種堅(jiān)守自己信念的“偏執(zhí)”,正是來(lái)自自己內(nèi)心強(qiáng)大的力量。晚清的龔自珍面對(duì)世道變遷,倍感自身改造世界能力有限,但是,卻依舊說(shuō)“頹波難挽挽頹心”,強(qiáng)調(diào)不同流合污、堅(jiān)守自己的道德操守的訴求。
在這里,喪失了“德”,也就喪失了自己生活行為的指導(dǎo),從而進(jìn)一步喪失生活真正的快樂(lè)。一旦自己的操守道德變成了可以買(mǎi)賣的商品,也就等于將自己的心境、情感和觀念都一股腦變成了具有使用價(jià)值而喪失了價(jià)值的東西。沒(méi)有比喪失了“德”——這種內(nèi)心的力量更讓一個(gè)人彷徨無(wú)助的了。當(dāng)我們覺(jué)得權(quán)力和資本帶來(lái)的享樂(lè)是無(wú)限誘人的時(shí)候,卻無(wú)法想象,一旦將“德”販賣出去,人會(huì)喪失內(nèi)心的支撐力量,陷入偏執(zhí)的精神境地。
(節(jié)選自《“德”的三重力量》,《人民論壇》20xx年第28期)
12~l3題為選擇題,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分。選對(duì)兩項(xiàng)給5分。多選不給分)
12下列說(shuō)法,符合文意的兩項(xiàng)是()()
A.“德”本義是做得正、看得直,行為和觀念要配合,說(shuō)明中國(guó)遠(yuǎn)古的人們已經(jīng)意識(shí)到了要行正思直。
B.在古代,“德”的含義非常深遠(yuǎn),莊子認(rèn)為“德”具有寬容、博大、深遠(yuǎn)和化育的內(nèi)涵,擁有至高無(wú)上的地位。
C.“德配天地”是指要像天地一樣有大德,而人們?cè)谏畹?瑣碎細(xì)節(jié)中執(zhí)行“德”并不符合“德配天地”的要求。
D.“德”作為一種社會(huì)能力,強(qiáng)調(diào)人要很好地跟社會(huì)生活、跟他人適應(yīng),強(qiáng)調(diào)“容納”、“包容”和“適應(yīng)”能力。
E.“德”是人們生活行為的指導(dǎo),我們?nèi)绻选暗隆弊兂删哂惺褂脙r(jià)值、可以買(mǎi)賣的商品,那就會(huì)失去生活的快樂(lè)。
13.關(guān)于“德”是一種內(nèi)心的力量,下列表述不符合文意的一項(xiàng)()
A.“德行,內(nèi)外之稱,在心為德,施之為行!睆(qiáng)調(diào)用“德”來(lái)支配自己的行動(dòng)。
B.陳寅恪認(rèn)為先存馬列主義的見(jiàn)解,再研究學(xué)術(shù)就是用“德”來(lái)管理自己的內(nèi)在觀念。
C.堅(jiān)守內(nèi)心的“德”的力量,使得龔自珍面對(duì)世道變遷,仍能強(qiáng)調(diào)不同流合污。
D.溫家寶強(qiáng)調(diào)“千夫諾諾,不如一士諤諤”就是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守“德”這種內(nèi)心的力量。
14.作者認(rèn)為陳寅恪的“獨(dú)立之精神、自由之思想”正是“德”的體現(xiàn)的理由是什么?(4分)
15.在電視劇《蝸居》中,官員宋思明不斷地用自己的權(quán)力與地產(chǎn)商等資本家做權(quán)錢(qián)的交易。他在應(yīng)酬了一天之后,滿身疲倦,空虛寂寥,他瘋狂地打電話給他心目中的“純真女孩”海藻,偏執(zhí)地尋求精神的慰藉。請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn),簡(jiǎn)要分析。(4分)
參考答案:
12.BD(A.中國(guó)遠(yuǎn)古的人們“開(kāi)始”意識(shí)到要行正思直。C.“不能僅僅”從生活的瑣碎細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn),“更”要有養(yǎng)育萬(wàn)物、涵容百態(tài)的能力。E.原文是“失去生活真正的快樂(lè)”。
13.B(陳寅恪認(rèn)為不能先存馬列主義的見(jiàn)解,再研究學(xué)術(shù)。)
14.“德”是用來(lái)支配自己的行動(dòng)、管理自己的生活的內(nèi)在觀念,是一種自己內(nèi)心的操守。(2分)“德”是一種來(lái)自天地正氣的內(nèi)心力量,要求一個(gè)人以“天地”為視野,建立起自己做事做人的基本準(zhǔn)則,并且為這個(gè)準(zhǔn)則敢于抗?fàn)幉晃窓?quán)貴。(2分)
15.人失去了“德”這種內(nèi)心的操守和信念,就會(huì)失去生活真正的快樂(lè),陷入空虛,陷入偏執(zhí)的精神境地。(2分)宋思明將操守道德變成了可以買(mǎi)賣的商品,也就喪失了“德”,因此也就喪失內(nèi)心的支撐力量,喪失生活真正的快樂(lè),陷入偏執(zhí)的精神境地。(2分)
高三議論文7
孟子有云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心任性,增益其所不能!眰ゴ蟮娜宋锞褪悄切╋柦(jīng)苦難,并且在長(zhǎng)期受難的逆境中不屈不撓地奮斗的人——逆境造就偉大。
人生是艱苦的,在不甘于平庸凡俗的人,那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)。
苦難縱然使人痛苦,但也催人奮進(jìn),讓人限度地發(fā)揮自己的潛能,從而成就輝煌的人生。古今中外,多少名人都是在險(xiǎn)惡的路途中奔向成功的。貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè),是他“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。這個(gè)不幸的人,十七歲,患了傷寒和天花病,二十六歲,失去了聽(tīng)覺(jué),愛(ài)情上也屢受挫折。身處逆境,貝多芬發(fā)誓“要扼住命運(yùn)的咽喉”,在樂(lè)曲創(chuàng)作上,他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但沒(méi)有嚇倒他,反而成了他獲得強(qiáng)大生命力的磁場(chǎng)。
泰戈?duì)栒f(shuō):“只有經(jīng)過(guò)地獄般的.磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過(guò)血的手指,才能彈奏出世間的絕唱!笨嚯y——能賦予人超乎尋常的眼光,鑄就偉大的心靈。杜甫,中國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,他以飽蘸血淚的筆觸廣泛而深刻地反映了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),記錄下了廣大老百姓的深重災(zāi)難。然而,他一生坎坷,命途多舛。仕途不順,長(zhǎng)年居無(wú)定所、窮困潦倒;特別是晚年,疾病纏身,孤苦零丁,十分凄涼。歷盡人生辛酸的遭際,使他更加同情生民的疾苦,關(guān)心國(guó)家的興亡;其憂國(guó)憂民的情懷,在飽含艱辛的生活里不但未曾衰退,反而更加強(qiáng)烈了。也正因?yàn)檫@樣,他才能寫(xiě)出那么多優(yōu)秀的詩(shī)篇,成為一個(gè)偉大的詩(shī)人。
“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”——苦難是人生走向成功的必然。當(dāng)你面對(duì)苦難重重的逆境,不要彷徨,不要猶豫,請(qǐng)正視它:它將是你人生不竭動(dòng)力的源泉,逼你超越自我,成就人生。
人生的價(jià)值,生命的意義,該在什么地方以什么形式體現(xiàn)出來(lái),許多先進(jìn)人物都為我們做出了表率與說(shuō)明。沒(méi)有風(fēng)吹雨打,哪會(huì)有秋實(shí)的成熟;沒(méi)有刺骨的寒風(fēng),哪會(huì)有松柏的堅(jiān)韌。同樣,不經(jīng)受磨難,就不能成大事。所以,身處逆境的青年們啊,切勿過(guò)于怨嘆,也許我們不能成為偉人,但讓我們汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料——無(wú)論身處怎樣的逆境,我們都勇敢而堅(jiān)定地朝前走!
高三議論文8
行走在世間的蕓蕓眾生,因我們的存在而參與了這個(gè)世界的變遷。然而,參與不僅僅如同存在一樣簡(jiǎn)單。
參與是一種挑戰(zhàn)。在生死之間選擇了生,在進(jìn)退之間選擇了進(jìn)。這看似平常的選擇背后是心靈的抉擇。因?yàn)閰⑴c需要有“明知山有虎,偏向虎山行”的慷慨激昂,參與需要有在他人面前展示自我的勇氣,參與還需要有對(duì)失利和落敗的承受。
觀古今萬(wàn)事,能成其事只鳳毛麟角,那十之八九,恐都只得個(gè)經(jīng)歷見(jiàn)證。沒(méi)有誰(shuí)能保證,參與之后不經(jīng)受心靈的煎熬,但我們看到,參與者卻不乏其人。既有初出茅廬欲小試牛刀的新手,也有屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)的老將,無(wú)論是在體育賽場(chǎng)上,還是在平常生活中,比比皆是。可以說(shuō),他們選擇參與,已完成了對(duì)心靈的挑戰(zhàn)。
參與是一種責(zé)任。悠悠天地之間的一聲啼哭,帶著我們和我們的生命來(lái)到人世。父母贈(zèng)予我們身軀,神明賜予我們靈氣。我們既來(lái)到了這方土地,就享受到了一切溫暖和滋潤(rùn)。這天賜的一切并不只是讓我們?nèi)ハ硎艿,而是讓我們好好地生存。唯有生存,方能?duì)得起這天地萬(wàn)物給予的:唯有參與,才能擔(dān)負(fù)起生命托付于我們的責(zé)任。這是參與對(duì)自身的負(fù)責(zé)。同時(shí),參與更是對(duì)他人的負(fù)責(zé)。有句話這樣說(shuō)道:“沒(méi)有萬(wàn)馬奔騰,哪有一馬當(dāng)先!痹谌魏蔚'活動(dòng)中,不可避免地會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分。倘若為保全自己的虛榮心而對(duì)沒(méi)有把握之事選擇退出,那么,成功者即使表現(xiàn)得再完美也只能是孤軍奮戰(zhàn)。
參與更是一種奉獻(xiàn)。泰山不讓拯土,故能成其深;江海不擇小流,故能成其大。是抷土與小流的參與,讓泰山和江海有了呈一方霸氣的可能。在參與的過(guò)程,我們不斷地成就了別人,有時(shí)甚至犧牲自己。體育比賽中有一種獎(jiǎng)項(xiàng)稱為“道德風(fēng)尚獎(jiǎng)”,表彰的正是在比賽中用參與的精神感動(dòng)了對(duì)手及觀眾的人。當(dāng)肌肉拉傷的威廉姆斯堅(jiān)持打完了一場(chǎng)并不重要的比賽時(shí),我們看到了她對(duì)對(duì)手和觀眾的尊重;當(dāng)早知必定會(huì)輸?shù)舯荣悾荒艹蔀閳?chǎng)上配角的維倫紐夫再次將Fl賽車駛上賽道時(shí),我們看到的是他對(duì)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。
回過(guò)頭來(lái)看看我們的生活,我們都不可避免地成為了生活的參與者。當(dāng)我們勇敢地站立,拿起滿腔熱忱投身于生活這項(xiàng)壯麗的事業(yè)中時(shí),是否也是一種美德呢?
高三議論文9
人生就像一葉扁舟,在蒼茫無(wú)際的大海上航行,不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧!去尋找屬于我們自己的幸福!
一望無(wú)際的大海是我們偉大的征程,或許前方一面未知的昏暗。但是你并不孤單?窗!狂風(fēng)為你們加油,海浪為你們助威,海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴,磨練你的意志,堅(jiān)定你的信念,或許旅途中會(huì)有一些陰險(xiǎn)暗礁。但是,別退縮,勇敢地與他們作斗爭(zhēng),戰(zhàn)勝困難,超越自我。抓住機(jī)會(huì),一躍而過(guò)。困難不算什么,但最重要的是放棄!放棄是一種懦弱的行為,只要敢于拼搏,失敗也是一種欣慰。
輸,并不可怕,失敗乃是成功之母,通往成功的路或許充滿荊棘,但它絕對(duì)不能影響你的堅(jiān)定信念,或許你受傷了,找不到成功的出口,在黑暗中不住的徘徊,別認(rèn)輸。努力的尋找方向,重新整頓自己,使自己變得更有希望。要知道,輸并不可怕,最可怕的是認(rèn)輸!
洋氣自信的風(fēng)帆,我們青春,我們自信,我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來(lái)世界怎樣,未來(lái)世界如何,都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧,去尋找自己獨(dú)有的幸福,不管大風(fēng)大浪向前闖,不害怕,風(fēng)輕云淡,努力追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。
人生需要奮斗,需要夜以繼日的不停的行走,不斷的向前奮進(jìn),不斷的努力的前進(jìn),駕駛著自己的小船,在洶涌波濤的大海上劈波斬浪,在希望的`港灣里留下絲絲串串的希望,在茫茫的大霧中翔馳,享受著希望中帶來(lái)的美好生活,像高爾基的海燕一樣,大聲地呼喊;讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!
一句名言曾說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。”別讓怯弱否定自己,別讓?xiě)v懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就,一個(gè)國(guó)家不奮斗不能立足世界,一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔,因?yàn)橛辛怂,讓我擁有理智之思;我才使過(guò)去的失誤不再重演到今天的影片里;我才能使過(guò)去的成功在人生中繼續(xù)升華;人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己!厝R斯。
不管你是否看到了希望的曙光,心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光,不停的行走,不停地航行,不停的奔跑。不拋棄,不放棄是我門(mén)的信念,一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無(wú)影無(wú)蹤。努力的航行在20xx年那美麗的春天,曾記得冰心說(shuō)過(guò);“言論的花開(kāi)得愈大,行動(dòng)的果實(shí)結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧,在沉默中爆發(fā),用實(shí)際行動(dòng)證明自我,努力地航行,不哭泣,不停止,不放松。
別駐足,成功需要激烈不停的追逐;別認(rèn)輸,熬過(guò)黑夜才會(huì)有日出。陰雨之后才會(huì)有彩虹。要記住,成功就在每一個(gè)下一步,淚水就是天下最美的書(shū)!
用汗水澆灌生活的碩果,用多彩的知識(shí)充實(shí)自我,用充實(shí)的步伐堅(jiān)定信念,為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,創(chuàng)造嶄新的明天!
高三議論文10
如果把生活比喻成一株經(jīng)歷四時(shí)的小草,那么感動(dòng)就是春風(fēng),溫柔而清新,輕撫著小草柔嫩的軀體。
如果把生活比喻成一條九曲連環(huán)的河流,那么感動(dòng)就是河邊的楊柳,柳絮拂動(dòng)時(shí),輕柔而遠(yuǎn)揚(yáng),陪伴著河水流過(guò)遙遠(yuǎn)的河程。
感動(dòng),是追夢(mèng)的艱辛過(guò)后的一份舒心豁達(dá)。我自小就有著一個(gè)遠(yuǎn)大的理想――成為一名作家!我知道,自己的文筆不怎么樣,表達(dá)能力也不強(qiáng),然而,我明白到追求夢(mèng)想,就必須在平凡的生活中不斷奮斗,盡管路途遙遠(yuǎn)而艱辛。終于,我揣著一份感動(dòng)的心情,迎來(lái)了自己的第一次成功,當(dāng)看到自己的文章變成鉛字時(shí),我感動(dòng)落淚了!雖然這是一次微不足道的成功,卻是我生活上的'一道斑斕的風(fēng)景線,一回想起它,感動(dòng)油然而生。
感動(dòng),是挫折的苦痛過(guò)后的一份心靈的安慰。生活并不是一個(gè)風(fēng)平浪靜的海洋,我們的小船蕩漾在這片海洋時(shí),變幻莫測(cè)的災(zāi)難向我們襲來(lái)。也許這時(shí),我們需要的是身旁溫馨的話語(yǔ)送上的一絲絲感動(dòng)。這如19世紀(jì),美國(guó)的一位創(chuàng)造奇跡的作家、教育家――海倫·凱勒。她的生活便是一個(gè)很好的例子。在無(wú)聲無(wú)色的世界里,海倫·凱勒經(jīng)歷了比常人超出幾千萬(wàn)倍痛苦的心路歷程。然而,是她身邊一位默默無(wú)聞的――沙利文小姐,在海倫的生活中,支持她,教育她,使她從安慰中重拾人生目標(biāo)。讀著海倫的自傳,就能讀出海倫內(nèi)心深處的感動(dòng)。
感動(dòng),是孤獨(dú)的寂寞過(guò)后的一份知己情。是的,一個(gè)人可以在雨中看枝條搖曳,體會(huì)孤獨(dú),留意雨絲的纏綿,獨(dú)品大漠駝鈴的雋永。在看風(fēng)、看雨、看月亮的日子里,融化寂寞。笛福筆下的魯濱遜的生活,就是一個(gè)借鑒。在荒島上長(zhǎng)達(dá)28年的生活,與世隔絕!然而,野人星期五的陪伴是魯濱遜生存的動(dòng)力之一。直至兩人依依惜別,魯濱遜終可告別寂寞之時(shí),心如潮涌的感動(dòng)溢于書(shū)中字里行間。當(dāng)我們品味著《魯濱遜漂流記》,也就是在品味著一種獨(dú)特的感動(dòng)。
生活需要感動(dòng)。感動(dòng),一個(gè)湛藍(lán)的港灣、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……當(dāng)我們?cè)谄D辛、痛苦、寂寞等的洗禮后,不妨感受一下那份讓心靈棲息的感動(dòng),從感動(dòng)中且看瀟瀟風(fēng)雨,參悟生活!
高三議論文11
很多事實(shí)證明,自信是大多數(shù)有所共同具備的品質(zhì),也是一個(gè)人獲得成功的重要因素。人們常說(shuō),一個(gè)人在生活中不怕被別人擊倒,他會(huì)再次爬起來(lái),最可怕的是自己把自己擊倒,他也就再也沒(méi)有希望了。怎樣才能避免“自己把自己擊倒”呢?那就需要自尊自信。
自信的人生是永遠(yuǎn)不會(huì)被社會(huì)擊敗的,除了他自己最后精疲力竭,無(wú)力拼搏。
自信是人生成功的奠基石,人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信,人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界,才能成為自己所希望成為的人,堅(jiān)持自己所追求的信仰。無(wú)論在什么情況下,自信者的格言都是:“我想我能夠的,現(xiàn)在不能夠,以后一定會(huì)能夠的!”
自信不僅能改變周圍的環(huán)境,還能改變自信者自己。
比如,有這么一個(gè)典型的'例子:一位心理學(xué)家從一班大字生中挑選出一個(gè)最愚笨、最不招人喜歡的姑娘,并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)口麗的日子里,大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘,向她獻(xiàn)殷勤,陪她回家,大家以假作真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘。結(jié)果怎么樣呢?不到一年,這位姑娘出落得很好,連她的舉止也同前判若兩人。她聰明地對(duì)人們說(shuō):她獲得了新生。確實(shí),她并沒(méi)有變成另一個(gè)人——然而在她身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的潛質(zhì),這種美只有在我們自己相信自己,周圍的所有人也都相信我們、愛(ài)護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。
可見(jiàn),自信能夠創(chuàng)造奇跡。
但是,自信并不是天生的,也不是任何人都具備的。很多人自信心是很低的,特別經(jīng)過(guò)一番生活折騰,嘗到一些生活的苦辣酸甜,有人就自慚形*起來(lái)。還有的人竟然學(xué)會(huì)如何自己貶低自己,以此來(lái)預(yù)防生活的失敗,他們認(rèn)為,自信是一種危險(xiǎn)的品質(zhì),人越自信,就越容易碰釘子,越容易成為眾矢之的,所以最好是夾著尾巴過(guò)日子。
還有的人,從小就失去了自信,因?yàn)榇笕藗兛偸沁@樣訓(xùn)斥他們:“瞧,你這個(gè)笨蛋,傻瓜,窩囊廢,將來(lái)頂多是個(gè)掃大街的!”久而久之,他也就真的認(rèn)同了這些話,以后稍微碰上個(gè)小失敗,他就會(huì)這樣寬慰自己:“反正我從小就是一個(gè)笨蛋和窩囊廢,怎么能異想天開(kāi)呢?”
高三議論文12
躺在草地上,看天空,如果沒(méi)有白云朵朵飄過(guò),讓我們產(chǎn)生無(wú)盡的遐想,藍(lán)湛湛的天未免寂寥;坐在秋千上,看夜空,如果沒(méi)有彎彎的月兒和那俏皮眨眼的星兒,黑漆漆的夜也未免空曠;沒(méi)有了斑斕的珊瑚,沒(méi)有了成群的魚(yú)蝦,大海再清澈透明也只能是沉寂的死水。就像失去了色彩的白紙,失去了蜂蝶的花園,失去了磨練,嘗試,跌倒,苦難的人生,盡管簡(jiǎn)單,感受不到任何的傷害,卻也沒(méi)了厚重的底蘊(yùn),追求的`熾烈,事業(yè)的輝煌。
隨著我們一天天長(zhǎng)大,晚風(fēng)輕拂“澎湖灣”,挽著外婆的手臂,聽(tīng)著美麗的童謠的日子已經(jīng)成為了永恒的記憶。生活中的我們,逐漸形成了自己的價(jià)值觀,有了自己對(duì)世界獨(dú)特的認(rèn)識(shí),結(jié)識(shí)的人多了,經(jīng)歷的事多了,煩惱多了,眼淚多了……但在我們勇敢地趟過(guò)了人生的第一片泥濘時(shí),在我們無(wú)畏的踢開(kāi)了橫在我們面前的第一快攔路石后,我們就開(kāi)始了成熟,我們的肩頭上就有了分量。如果在我們一路前行的伊始,我們就被怯懦征服,害怕外來(lái)的事物玷污了我們純潔的肌體,那么我們還會(huì)得到什么呢?除了潔白,如那張視墨水與彩色為贓物的白紙一樣的慘白之余,我們還會(huì)有什么呢?
想沒(méi)想過(guò),化身為蝴蝶仙子翩躚于世界最華美的大舞臺(tái)上的邰麗華,在那柔弱的外表之內(nèi),熔鑄著怎樣一顆勇敢地向人生的困苦挑戰(zhàn)的鋼鐵般美麗的心靈?想沒(méi)想過(guò),作家畢淑敏,正是她豐富的人生閱歷,才讓她的精神的筆觸蒼勁而細(xì)膩,如流水般地潤(rùn)進(jìn)我們干渴的心靈,是怎樣慰藉鼓舞著每一顆漂泊迷失了生活方向的心?再想一想,大地震之后,那不倒的脊背是怎樣的偉岸,那流著淚的眼睛閃爍處的不屈又是怎樣的燦爛?拒絕困苦,是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng);就像白紙拒絕墨水與彩繪一樣;記住,沒(méi)有誰(shuí)的人生之路會(huì)永遠(yuǎn)平坦,永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜!
眼睛因淚水流過(guò)而愈加澄明,心田因飽經(jīng)憂患而豐實(shí)。時(shí)代賦予了我們走向世界大舞臺(tái)的勃勃朝氣,我們就應(yīng)該在愈挫愈堅(jiān)中雄壯我們的勇氣!
朋友,不要害怕,不要退縮,不要將鎖進(jìn)看似不染纖塵的小小的暖房!打開(kāi)窗子吧,給心靈透透氣;打開(kāi)房門(mén)吧,讓陽(yáng)光涌進(jìn)去;走到院心去,走進(jìn)暴雨傾盆,走進(jìn)電閃雷鳴,走進(jìn)屬于我們的未來(lái)!
只有這樣,人生之圖才會(huì)錦簇如霞!
高三議論文13
如水寧?kù)o
生活是一杯水,一杯寧?kù)o的水。
不需要?jiǎng)e人陪伴,只身一人,帶著陳舊而稱心的魚(yú)桿,在風(fēng)光秀麗,人跡罕至的小河邊上垂釣,坐看風(fēng)起云落時(shí);一縷燈光,一杯綠茶,一本經(jīng)典的散文集,還有一顆渴望寧?kù)o的心,襯著灰黑的穹蒼……
生活正是需要水的寧?kù)o!窗外的車水馬龍令人厭煩,一天的'工作使人疲倦。而水呢?氣定神閑地呆在一口小杯中,杯外的世界永遠(yuǎn)無(wú)法擾亂它寧?kù)o的心。
如水緩流
生活是一條小溪,一條輕輕緩流的小溪。
生活是一個(gè)慢拍子,一切都如小溪的調(diào)子一樣不緊不慢。兩位好友久別重逢,滿腹心事,一件一件慢慢傾訴;孩子犯錯(cuò),母親沒(méi)急著嚴(yán)厲斥責(zé),而是輕挽小手,來(lái)到大榕樹(shù)前的革命碑下,語(yǔ)重心長(zhǎng),細(xì)語(yǔ)呢喃……
生活不正需要水的輕緩嗎?“心急吃不了熱豆腐”,慢條斯理,有條不紊,就如小溪不會(huì)輕易跑調(diào)一樣,事情怎會(huì)輕易辦糟?
如水匆匆
生活是一條小河,一條匆匆流淌的小河。
小河從不停歇,也不愛(ài)慢哼緩吟,而是一個(gè)急性子,噼噼啪啪地勇往直前,從不回頭。生活也是一個(gè)快拍子啊!長(zhǎng)江之水洶涌而至,前線的官兵哪敢輕言勞累??jī)砂嘲缟弦惶В瑑赏戎北记胺;又一個(gè)“非典”病人被送進(jìn)醫(yī)院,醫(yī)生,護(hù)士們二話不說(shuō),堅(jiān)毅地穿上了剛脫下的白袍……
生活正需要水的匆匆節(jié)奏啊!大事情在前方等待著要辦,數(shù)不清的責(zé)任扛在肩上。只有把握分分秒秒,方能馬到功成!
如水奔騰
生活是奔騰的大海,是熱情洋溢的大海。
生活是一首熱情奔放的歌。陌生人相見(jiàn)的一個(gè)禮貌的點(diǎn)頭;幸福的人對(duì)身陷困境的人的奮勇相助;節(jié)日清晨,親戚朋友間的熱情祝!
生活怎能少了水的奔騰?奔騰的友愛(ài),奔騰的關(guān)懷,奔騰的熱情,沖破人與人間的隔膜,摧毀了人與人間的矛盾,生活之花豈不是因此盛開(kāi)得更美嗎?
生活有畫(huà)的美麗,也有詩(shī)的浪漫,但生活還有風(fēng)的粗暴,更有雷電的殘酷。不過(guò),只要我們用心去投入生活,用心去感受生活,生活就會(huì)如一灣清水,溫柔地纏繞著你的心田……
高三議論文14
科技伴隨著社會(huì)的變化而不斷的進(jìn)步。我們對(duì)科技的運(yùn)用也越來(lái)越嫻熟。我們面對(duì)自然越來(lái)越隨心所欲了,可是這真的就是好的嗎?我看未必。
我們對(duì)自然越是隨心所欲越是不尊重大自然,那么當(dāng)大自然發(fā)怒的時(shí)候,人類受到的傷害則越大?此莆覀兛刂浦匀,對(duì)自然“呼來(lái)喝去”的,但是這一切都是表象,我們不好好對(duì)待自然終會(huì)自食惡果。
自然是我們的母親,我們應(yīng)該尊重她。敬畏自然是古代人就已經(jīng)有的思想而到了現(xiàn)代,卻逐漸被人們所淡化遺忘了,或者說(shuō)是現(xiàn)代人已經(jīng)不屑于尊敬自然了,認(rèn)為自然也不過(guò)如此。
的確,現(xiàn)在自然的力量已經(jīng)不那么令人恐懼了。人們可以通過(guò)各種設(shè)備的觀測(cè)去預(yù)測(cè)將要發(fā)生的各種災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)、地震。而對(duì)于天氣的預(yù)測(cè)也愈發(fā)準(zhǔn)確了,甚至半個(gè)月的天氣狀況都能夠準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)了。
然而人們對(duì)自然過(guò)度索取而導(dǎo)致的惡果人們卻未曾在意過(guò)。億萬(wàn)年以前,地球一片青蔥,現(xiàn)在呢,又有多少處綠地被黃沙覆蓋變成了沙漠,這些沙漠的面積還在不斷的擴(kuò)大,又有多少人在意過(guò)這些呢?
霧霾也是近些年才有的,人們?yōu)榱斯I(yè)的發(fā)展而大興工廠,絲毫不去考慮這樣做的`后果有多嚴(yán)重。霧霾并不是中國(guó)才有,早在工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)的倫敦就嘗到過(guò)只知工業(yè)快速進(jìn)步而忽視了對(duì)環(huán)境的保護(hù)而結(jié)出的惡果,在1952年的時(shí)候倫敦被大霧所籠罩,為此倫敦便有了霧都的稱呼。
大家可不要以為被霧籠罩是什么好事,如果是純凈的霧還好,可偏偏倫敦當(dāng)時(shí)正趕上工業(yè)革命,霧中含有許多對(duì)人體有害的物質(zhì)。那段時(shí)間由于大氣嚴(yán)重污染造成了12000人的死亡,想想這是多么可怕的災(zāi)難啊。
由于霧霾天氣的持續(xù)加重,現(xiàn)在藍(lán)天白云竟成了奢望,早上跟晚上竟沒(méi)有多大區(qū)別全都是灰蒙蒙的顏色。有時(shí)起床后竟分不清白天黑夜。
自然的力量是偉大的,人們尋求發(fā)展沒(méi)有錯(cuò),但若是以犧牲自然為代價(jià),人類終究是會(huì)自食惡果的。如果人們能遵循自然的發(fā)展之道,那么人類社會(huì)或許比現(xiàn)在更好。
自然之道存在于我們的心中,愿我們每個(gè)人都能善待自然則自然亦會(huì)善待我們。
高三議論文15
每當(dāng)韋唯唱的那首《愛(ài)的奉獻(xiàn)》在我耳邊響起時(shí),我不禁想起了一件往事。
那時(shí)我上四年級(jí),聽(tīng)了這件事,我的眼淚就流了下來(lái)。那天,聽(tīng)完廣播,老師用低沉的語(yǔ)調(diào)告訴我們,一年級(jí)的張林得了“糖尿病”,并且病情特殊,病例罕見(jiàn)。有時(shí)眼睛看不清,才住了兩個(gè)星期的醫(yī)院,就花了上萬(wàn)余元的醫(yī)藥費(fèi)。張林的不幸遭遇,讓我想到即使不買(mǎi)零食,不買(mǎi)玩具,也要為小張林捐錢(qián),把小張林從病魔手上奪回來(lái),讓他重新回到學(xué)校,和同學(xué)們一起上課,一起游戲,一起越過(guò)重重困難。
下課鈴響了,我拿著平時(shí)省下的零花錢(qián),迫不及待的找老師捐錢(qián),可還是晚了一步,已經(jīng)有不少同學(xué)捐了,有的捐2元,有的'捐4元,有的捐10元……連平時(shí)最不愛(ài)交錢(qián)的孟然居然比我捐的還早還多呢!我們班家里最貧窮的李曉靜同學(xué)還捐了5元呢!在短短的一天內(nèi)全校三百名師生共為小張林捐了三千零八十六元。
看著這一幕爭(zhēng)先恐后的場(chǎng)面,我的眼睛模糊了,我的心像波濤洶涌的大海久久難靜。耳邊又響起那首老歌:這是心的呼喚,這是愛(ài)的奉獻(xiàn),這是人間的春風(fēng),這是生命的源泉,……再?zèng)]有心的沙漠,再?zèng)]有愛(ài)的荒原,死神也望而卻步,幸福之花處處開(kāi)遍,啊,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間……
張林快快好起來(lái)吧,我們等你回來(lái)!
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