高三議論文

高三議論文

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的高三議論文，歡迎大家分享。

高三議論文1

　　蠶蛹擁有破繭而出的痛苦，才擁有化蝶起舞的美麗;雛鷹擁有風(fēng)吹雨打的痛苦，才擁有問鼎蒼穹的身影;河蚌擁有聚淚磨沙的痛苦，才擁有晶瑩亮麗的珍珠;生命需要疼痛，有痛才有希望。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的`張繼，痛苦萬分，但他在文學(xué)的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰?shù)呢惗喾�，痛不欲生，但他在音樂的領(lǐng)土上獲得新生;當(dāng)疼痛將他們趕入絕境時，他們＂陷之死地而后生置之亡地而后存＂，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。

　　有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡＂信而見疑，忠而被謗＂的疼痛，縱身汨羅，有了＂生前身后名＂;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了＂史家之絕唱，無韻之離騷＂的《史記》;海倫凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。

　　有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節(jié)的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現(xiàn)了自己，于是希望也永不磨滅。

　　沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂?shù)奶弁�，才擁有頑強不屈的生命。

　　生命需要疼痛，有痛才有希望。

高三議論文2

　　有一個字，大家都不陌生，它就是錢。

　　很多人覺得在大眾面前提錢，那是一件有傷大雅之事，從而總在刻意避免讓別人覺得自己愛錢，很少有大膽宣告：我就是喜歡錢，我就是要賺很多很多的錢。其實，錢，也是一個雙面字，就看你是如何去對待它。

　　在現(xiàn)實社會中，我們不得不承認(rèn)，錢是可以使鬼推磨的東西，很少有人能夠抵擋它的誘惑，因為與它相關(guān)的還有很多很多，我們都無法舍棄，比如說面子。有錢了，就可以做很多讓大家覺得有面子的事兒，就像是普通人家嫁女兒，也會覺得嫁一個有錢人是件特別有面子的事兒。

　　我們?nèi)羰沁^過沒有錢的日子，我們就會知道，貧窮會有多痛苦。白眼，輕視，冷漠等冷性詞語便來了，我們無法逃避，因為我們沒有錢，有時尊嚴(yán)都是能夠被輕易踐踏的。當(dāng)我們貧窮，我們身邊的所識之人也就是貧窮的'，一群貧窮人在一起，怎么可能有人有能力來幫助你？

　　現(xiàn)實就是如此的殘忍，當(dāng)你覺得談錢有傷大雅之時，錢已經(jīng)不知不覺決定了你的命運，它可以左右你選擇配偶，它可以影響你的學(xué)業(yè)，它可以毀滅你的生命，它就是如此的力量強大，讓你不得不在心坎里臣服。

　　一個認(rèn)為有傷大雅的字，何曾不是傷大雅？

高三議論文3

　　范兒，又叫“氣質(zhì)”

　　氣質(zhì)，又可分為天生的氣質(zhì)與后天形成的氣質(zhì)兩類。好的氣質(zhì)對于我們的人際交往來說尤為重要。

　　我們無法決定我們的出身，但是出身對于氣質(zhì)的養(yǎng)成并沒有太多關(guān)系，腹有詩書氣自華嘛。

　　還記得提別三日當(dāng)刮目相待的典故嗎？呂蒙本是一個不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒什么學(xué)時。魯肅見了他覺得沒什么可取的地方，受到輕視的呂蒙于是奮起讀書，等到后來魯肅再見到他發(fā)現(xiàn)他學(xué)識很有造詣。這就是由于讀書后是呂蒙的氣質(zhì)得到了升華，

　　在精神與物質(zhì)方面我們往往難以取舍，其實真正能夠在精神與物質(zhì)之間找到平衡點的人并沒有多少。我們不必報有那么高的心氣，一切隨緣，緣來緣往，緣到了就是到了。

　　荷馬，人類的第一詩人，雖貧志堅。他應(yīng)該被稱為乞丐，一個名副其實的乞丐，每天靠乞討為生。但是他卻有著崇高的精神伴他遠(yuǎn)行，所以他寫出了《伊利亞特》、《奧德賽》兩部偉大的史詩。我們很難想象他是如何堅持下來的，這要有多么大的意志力才能辦到啊！而正因此才有了高標(biāo)與追索，才有了精神和底蘊。也許世界只給他一枚銅板，他卻把藝術(shù)的靈光慷慨的施舍給整個世界。

　　當(dāng)然，不僅個人有范兒，民族也有民族的范兒，國家也有國家的范兒。我們自己的范兒看似只與我們自己有關(guān)，但一旦我們走上國際，那我們的`一言一行就代表了我們的國家范兒。

　　外國經(jīng)常有人說中國人的素質(zhì)低，難道全然都是外國人對中國的歧視嗎？

　　中國人有些時候的確不算文明，隨地吐痰、在公共場所大聲喧嘩、在公共場所吸煙等不文明現(xiàn)象，在中國屢見不鮮。

　　當(dāng)然，那只是部分人，大多數(shù)的中國人都是講文明、懂禮貌的好同志。而且中國人的素質(zhì)也在不斷地提高。我相信，隨著時代的不斷發(fā)展，中國的社會風(fēng)氣一定能更上一層樓。

　　很多人認(rèn)為“范兒”遙不可及，其實“范兒”就如同詩歌一般來源于我們的生活。關(guān)于“范兒”我們沒有必要去刻意怎么樣怎么樣。我們只要時刻謹(jǐn)記“仁、義、禮、智、信”五個字并努力去做到它們，這樣于不知不覺中你便提升了“范兒”。

　　“范兒”不僅可以讓我們的形象得到升華，還能使我們的心情變得更愉悅。至于是何原因呢？相信不少人已經(jīng)明白了�！胺秲骸笔沟梦覀兊男蜗蟮玫缴�華，形象得到升華后我們就會受到人們的歡迎，如此一來我們難道還有不開心的理由嗎？沒有，絕對沒有！

　　聽，晚風(fēng)熙攘；看,晚霞朝祥；相信我們的明天會如朝霞般璀璨。

高三議論文4

　　寒假已有幾天的時間了，整天在家悶著也不是個辦法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答應(yīng)我們這天帶我們出去玩。

　　大多數(shù)工作者已放假，城里的公交車自然很紅火，雖然寒風(fēng)四起，但過節(jié)使人們不在乎這些，自然商場是我們最明智的選取。于是，我們來到了崇文門的新世界商場。

　　說實話，雖然到處搞特價，但商品并不便宜。沒什么可買，我們便來到了四樓的文化商場，我和妹妹跑來跑去地彈樂器，忽然看見了一個小屋，里面擺著小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的`走了進去，原先是一個藝術(shù)小屋。

　　經(jīng)詢問，桌子上擺的是做陶藝的工具。做陶藝三十分鐘10元，如果帶走陶藝要再交10元。小姨問我們做不做，我倒要試一試。阿姨揉了揉泥，放在了轉(zhuǎn)的儀器上，只見她雙手微微沾了點水，握在泥上，等泥成為圓形，她的一只手鉆入中間，使這塊泥有了形。

　　該我做了，我先按照阿姨那樣做，使它更圓；但是怎樣才能讓它變成好看的形狀呢小姨問了一下，我掐了它的脖子一會兒，它立刻成型了，正在這時，我一不注意，它錯了點兒位，壞了。可我怎樣弄都不行，只好請教老師了，她再次給我弄成了原樣，我繼續(xù)做，做得滿手都是泥，最后，我做的一般，沒買下它。

　　透過這次做陶藝，我又結(jié)實了一種藝術(shù)，感到無比的高興。藝術(shù)無止境，我要多多實踐，使知識面更廣、更開闊。

高三議論文5

　　人生往往會有很多次機會去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站得太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候，我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。

　　在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高�！边@是蘇軾評價陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來。我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們在這份微光里找到了真實的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。

　　我們往往會在蘇軾的“ 我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了他的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實自我的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因為在文壇上叱咤風(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的'千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。

　　這個過程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來偉人的成功不僅僅是因為他們是天才，而是在人生之初，他們固守了屬于自己的那份微光，那么執(zhí)著，那份光輝。

　　在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩風(fēng)，他感嘆蜀道之難的艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實表現(xiàn)的一覽無遺，將自己的真實展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實的自我，我慢慢開始領(lǐng)略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點點微光，因為正是這些點點的微光才造就了真實的自我，讓我們固守真實的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。

　　他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦。那些微光，慢慢的成為了點綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實的自我。

高三議論文6

　　我予花以默默耕耘，花予我以馥郁濃香。沒有誰的付出是理所當(dāng)然。

　　-----------題記

　　人生苦旅，征途漫漫，無數(shù)個身影穿插其間，浩渺如過往云煙。你是否曾在意過他們細(xì)小的付出？你是否忘記留給他們一個感激的微笑？YES或NO?

　　我們曾踩著纖塵不染的柏油大道，在晨曦的第一縷微光中踏入校園，你是否曾感念過身著橘黃環(huán)衛(wèi)服的大娘？是她，賜予了我們?nèi)绱丝蓯鄣脑绯俊?/p>

　　我們曾不止一次的走過十字路口，還記得那個莊嚴(yán)肅穆，身姿挺拔的身影么？還記得那臨危不亂，井然有序的指揮么？你是否忘記虔誠地行以注目禮，感激他帶給我們的踏實與心安？

　　我們曾在他的注視中走出校門，走過他清掃的小路，漫不經(jīng)心地將父母送來的東西放在他的座椅上。然，你可記得，他姓甚名誰？

　　我們曾攢起一周的興奮，期待著回家會周公，期待著“穿越火線”與泡沫偶像劇，期待著豐盛的'犒勞，期待著擁抱父母時，溢上心頭的滿滿幸福感。但，你是否注意到爸爸鬢間生出的白發(fā)，你是否留意到媽媽眼角的魚尾紋，你是否望到了他們蒼白面頰上掩不住的疲憊與辛勞？你，我，我們，只知道在一周伊始理所當(dāng)然的攤開雙手，接過父母的血汗，然后重復(fù)著一周的墮落，最后回報他們的，卻是慘不忍睹的分?jǐn)?shù)與滿滿的傷心。那一顆顆望子成龍，望女成鳳的心，在日復(fù)一日中支離破碎。

　　或許是因為熟悉，熟悉到你認(rèn)為環(huán)衛(wèi)大娘的工作是職責(zé)所在，熟悉到認(rèn)為交警叔叔的敬業(yè)與己無關(guān)，熟悉到認(rèn)為門衛(wèi)大爺?shù)拿�字無關(guān)痛癢，熟悉到認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義......日復(fù)一日的成長中，我們丟失了感恩的心，行尸走肉般自私的活著。

　　我們忘記了回報，忘記了留給他們一絲安慰，一份溫暖。

　　我們忘記了付出，只是一味地索取和得到。

　　請不要因為理所當(dāng)然就冷眼旁觀，請不要熄滅寒風(fēng)中溫暖的火，請不要讓那一顆顆火紅跳動的心覺得心寒！

　　回報一份愛，讓愛滿人間。

高三議論文7

　　文學(xué)，是什么?

　　是《詩經(jīng)》里的一彎清水，在水一方的伊人嗎?是閃閃發(fā)光的華美楚辭、仙樂飄飄的大唐華章嗎?是古城墻上的細(xì)細(xì)青苔、岳麓書院的依依斜陽嗎?

　　文學(xué)，是家藏詩書還是窯藏美酒?是古韻京腔還是真隸草篆?是軒轅古滕還是華夏新枝?是長袖闊帶的'文氣還是風(fēng)流倜儻的灑脫?

　　生活中，文學(xué)像頑小子一樣一撲一朔地從我們身邊走過，再擲過來一個稚氣的笑臉，頓時讓我們滿身馨香。它是柳永這衣帶漸寬的癡情人，是易安才下眉頭，卻上心頭那雨打芭蕉的無奈。

　　文學(xué)，源自歷史，洗盡鉛華。它是蛇灰蚓殘般的石鼓文，陶塤石磬黃鐘的融融之音。

　　文學(xué)，從我們身邊悄悄走過。當(dāng)我們悲傷悔恨時，它可帶我們回到過去拾回丟失在人生岔口的那片楓葉。生活并不像我們想象的那樣沉重，只是欲望的木枷和浮躁的鎖鏈讓我們成為了另類的負(fù)重小蟲。文學(xué)可幫我們再現(xiàn)千帆散盡的粼粼波光，重見秋風(fēng)蕩過的諶諶晴空。

　　既然如此，我們何不拋開世俗仇怨，借一杯晨露去品味溺水三千的清涼?何不憑案頭垂蘭坐擁門外簾杏溪桃?何不撫弦而歌去品味太白那一身的鏗然劍氣?

　　文學(xué)，便如一首歌，歌到深處淚雙流;文學(xué)，就似一壺酒，酒將醉時笑語稠。

　　其實，生活只是一門技術(shù)，若要上升至藝術(shù)的高度，則必須用文學(xué)來支撐它。

　　文學(xué)，悄悄地從我們身邊走過，它一揮衣袖不帶走一片云彩，卻帶給我們滿身馨香。是太極八卦少林武當(dāng)?shù)哪汗某跨�、《廣陵散》的千古殘聲;是唐標(biāo)鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊的蓋世雄風(fēng)。

　　文學(xué)，是卓爾不群的君子，是倨傲天下的脊梁。它是黃沙漫天、北風(fēng)逐雁中且吟且行的謫仙;是以霓為線以虹為鉤的東海鉤鰲客;是撫琴吹簫、偃仰嘯歌的狂人。

　　文學(xué)，可讓你饑讀之以當(dāng)餐，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽郁讀之以當(dāng)金石琴瑟。

　　圓月下，我們一口飲盡碗中的杜康，將手中的彎刀劃出道道優(yōu)美的弧光;在槿籬竹牖繩床瓦灶的生活中，我們寵辱不驚，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒;我在竹林中，我們目送歸鴻，手揮五弦，煮上一壺好茶邀清風(fēng)共飲。

高三議論文8

　　長大后，無論飛多遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)總是與我們有千絲萬縷的聯(lián)系。我們總會覺得耳邊響起故鄉(xiāng)的聲音。有婚喪嫁娶時的絲竹聲，有親切熟悉的家鄉(xiāng)話，有家門前淙淙流淌的河水，有風(fēng)吹過大樹時發(fā)出的清脆聲音……

　　廚房里仿佛還回蕩著歡聲笑語，門前的爐子冒著白煙。哦，今天我們家在蒸饅頭呢。

　　做饅頭，我可不大會，第一次糊一手的面團，奶奶在旁邊說：“你怎么弄的，都說了，要多沾點面粉，你就是不聽，現(xiàn)在糊的滿手都是，怎么弄�！闭f完，幫我弄掉手上的面團，站在旁邊的媽媽也一起來幫忙。我心中不解，剛剛面團明明不粘手了，餡都包進去了，怎么就糊手上了呢，不行，再試一次。

　　剛想去拿面團，奶奶大叫：“哎喲喂，我的小祖宗，你別再弄了，別再糟蹋我的面團了�！蹦棠桃荒樞奶鄣貜奈沂稚蠆Z過面團，喝令我不準(zhǔn)再碰她的面團。

　　可我的犟脾氣上來了，趁奶奶去外面看爺爺燒的爐子里的饅頭的時候，我拽過一個面團。媽媽在一旁想阻止，但我不讓，我怕面團又糊在手上就在手上搓上一些面粉，再拿起面團揉一揉，然后揉成巴掌大的面餅，為了讓面餅不粘手，我又在手上搓了些面粉，在面餅上放上一些餡，再抓住面餅的邊，包起來，最后搓圓，一個光滑的`饅頭就完成了。

　　奶奶回來，看見我手上有殘留的面粉，氣不打一處來，“讓你不要弄了，你怎么就是不聽呢?”聽了奶奶的指責(zé)，我無奈地說：“我自己做了一個饅頭�！蹦棠桃娏藲庖蚕�了不少。我將饅頭送去外面的爐子里，爐膛里的柴燒得噼里啪啦的響。

　　一家人奏響了讓我難忘的音樂，讓我永遠(yuǎn)銘記在心。

高三議論文9

　　中國是文明古國，讀經(jīng)閱史、搬文弄墨之風(fēng)源遠(yuǎn)流長，文人行徑也極為世人關(guān)注。＂讀書破萬卷＂、＂文如其人＂諸說頻見史書，流傳于世，觸感世人。

　　宋太宗趙匡胤閱讀《大平御覽》時感言：＂開卷有益，豈徒然也＂。從那以后，＂開卷有益＂成了婦孺皆知的成語。其益在于：益于識字作文，益于借鑒先輩忠言良訓(xùn)，好自為人處世。劉向說：＂書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。＂

　　然而，浩瀚書海，容清流也納濁水。固然有開啟智慧，增廣見識的好書，也有吟風(fēng)嘆月、毀人意志的閑書，還有傳播黃毒、叫人奸詐的`壞書。因此，須＂善讀＂方可＂醫(yī)愚＂。反之，不加選擇的＂開卷＂，反會愚上加愚。前人言：＂凡讀書須識貨，方不錯用功夫＂、＂盡信書不如無書＂，斯言善也。

　　諸葛亮《戒子書》云：＂才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才＂。縱覽歷代文人巨士，無不是涉書海攀文山后勵志伏案而終成其才，故不波蘭群書，則難以成文。賈島言＂＂兩句三年得，一吟淚雙流＂。曹雪芹經(jīng)＂十年辛苦＂始成《紅樓夢》。＂詩圣＂杜甫窮困潦倒，＂囊中羞澀，留的一錢看＂。南宋詩人陸游在下雪天悲嘆＂不衾歲久真如鐵＂。宋應(yīng)星寫《天工開物》時，＂傷哉貧也!＂蕭軍、蕭紅窮到揭不開鍋，仍奮筆疾書，各自寫成《八月的鄉(xiāng)村》和《生死場》，轟動當(dāng)時中國文壇。

　　＂文章千古事，得失寸心知＂。筆耕之苦，凡文人無不經(jīng)歷。無數(shù)人在文學(xué)陣地上辛苦筆耕一生，樂得其終。人窮志不短，文人之＂至寶＂。

　　讀書苦，作文難，做人更難!

　　馬謖＂飽讀兵書＂，卻逃不了兵敗街亭，人頭落地的厄運。歷代＂文字獄＂屈死多少說真話、寫真事的英才!另有某些好開卷弄文者，筆下慷慨激昂，行將起來卻大相徑庭。宋徽宗政和五年頭名狀元秦檜，可謂＂才華卓絕＂，卻變節(jié)為奸，遺臭萬年，是為史鑒。故為人須德才兼?zhèn)涫几曳Q俊杰。

　　縱觀古今，＂開卷＂不可濫，作文須不惜窮苦，做人能行如其文，方能令人欽佩!

高三議論文10

　　我們知道，在孩子成長過程中，父母會教他許多做人做事的道理，就如材料中的一位母親，布置兩個孩子完成規(guī)定的任務(wù)，先完成的就可以得到蘋果，這體現(xiàn)的不就是競爭的思想嗎？我認(rèn)為這種思想將會對孩子有很大的意義。

　　在競爭中，有利于提高自己。中國女排為什么會成功，就是因為在與其他國家的女排競爭中，不斷提高自己的能力，才會一步步走向勝利。在我們?nèi)粘５纳�活中，處處有競爭，就比如學(xué)生的成績，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭，有了競爭，學(xué)生才能更激發(fā)出奮進向上的心，才能提高成績。歌德曾說：“競爭是促使自己進步的一劑良藥。”這無疑是告訴我們這個道理。

　　在競爭中有利于發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而去完善自我�，F(xiàn)在銷售火熱的華為手機，越來越受大眾的青睞，這其中的原因很多，但我認(rèn)為還是因為市場的競爭促使公司不斷去完善手機的功能，外觀，使手機的性比價更高，更符合大眾的需求。手游“陰陽師”的火熱，難道不是因為在競爭中取長補短，不斷完善才有這樣的成功嗎？

　　在競爭中不僅可以提高自我，完善自我，最終還會成就自我。

　　游泳冠軍孫楊在競爭中成就了自己，綜藝節(jié)目《喜劇總動員》在競爭中成功，吸引了觀眾的眼球，成功在眾多節(jié)目中脫穎而出。在競爭中成就的例子很多，這讓我不禁想起一則故事實驗。告訴我們一個沒有競爭的世界是可怕的。在實驗中把迅猛的獅子放在一座小島上，小島上都是一些跑得慢，獅子輕而易舉便能捕捉到的動物。結(jié)果幾個月后，把獅子帶回原來的'地方，沒過多久便奄奄一息。這是為什么呢？在島上完全沒有競爭，因為都是跑不快的弱小動物，捕捉輕而易舉，幾個月后的獅子已經(jīng)松懈了，再回到之前的地方，對于跑得快的動物已經(jīng)追不上了，最后落得這樣一個下場。

　　所以，競爭在我們生活中，學(xué)習(xí)中是多么重要的意識。一旦沒了競爭，我們就會像那只即將餓死的獅子。

　　競爭是一劑良藥，是完善自己，成就自我最不可缺失的意識，所以，競爭在孩子的成長中是非常重要的。

高三議論文11

　　視線所到之處，必有諸多奧秘。奧秘是否被揭開，就得由你決定，由你的發(fā)現(xiàn)所決定。只要善于發(fā)現(xiàn)身邊的事物，你便可成功。

　　意外發(fā)現(xiàn)，成就“彭巴效應(yīng)”。

　　初中時的彭巴，在一次自制冰淇淋的活動中，發(fā)現(xiàn)了“熱水結(jié)冰比冷水快”，這便是后來的“彭巴效應(yīng)”。彭巴的意外發(fā)現(xiàn)，使世界上出現(xiàn)了另一個成果，他的發(fā)現(xiàn)使得化學(xué)界的研究進入了更深一層的研究�！迸戆托�應(yīng)”的發(fā)現(xiàn)是個意外，但若缺少彭巴仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，試問，“彭巴效應(yīng)”何時才被發(fā)現(xiàn)嗎？

　　樹下的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)運動學(xué)三大定律。

　　運動學(xué)偉人牛頓，不因蘋果落地而停止，而因蘋果落地而前進。少時的.他，因蘋果落地砸到了他的頭部而發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，因他的發(fā)現(xiàn)為，運動學(xué)的研究進入一個新層次。蘋果落地本是個自然現(xiàn)象，而牛頓卻憑著自己的發(fā)現(xiàn)而得出萬有引力定律。那個蘋果砸出了發(fā)現(xiàn)，砸出了成功。而后牛頓繼續(xù)發(fā)現(xiàn)身邊的事物，加之以仔細(xì)思考，從而得出了運動學(xué)三大定律。使物理學(xué)家對物理學(xué)的研究進入更深的層次。他也因此而被世人所銘記。試問，倘若牛頓對所謂的自然現(xiàn)象視而不顧，不仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)，還會有如今的萬有引力定律、運動學(xué)生的定律嗎？還有他后來的偉大成就嗎？

　　驚奇發(fā)現(xiàn)，榮獲諾貝爾獎。

　　新一屆諾貝爾獎的獲得者，屠呦呦。她正是借助于對青蒿這樣一種常見植物的發(fā)現(xiàn)，憑借自己的智慧，發(fā)現(xiàn)了青蒿中所含有的獨特成分，并將其命名為青蒿素。正是因為她驚奇的發(fā)現(xiàn)，才使她成為新一屆諾貝爾獎的獲得者，打破了中國無貝爾獎獲得者的傳說。試問，倘若她像常人一樣對青蒿素的功效笑而置之，她還會有此發(fā)現(xiàn)，有此榮譽嗎？因為發(fā)現(xiàn)，使她走上了諾貝爾獎臺，使她獲得了成功。

　　發(fā)現(xiàn)，使很多奧秘得以浮現(xiàn)，使眾多原本平凡之人變得不再平凡。愛因斯坦量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)、普朗克光電效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)、克里克DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)、孟德爾遺傳定律的發(fā)現(xiàn)等等，都使他們走向了成功。而他們的成功都源于他們擁有一雙善于觀察和發(fā)現(xiàn)的眼睛。因為善于發(fā)現(xiàn)，所以他們獲得了成功。

　　善于發(fā)現(xiàn)，成功自來。

高三議論文12

　　冬梅接受了嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風(fēng)雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒有因為自己身體的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風(fēng)的洗禮，用堅強的意志證明了自己的美麗。

　　霍金不就是這枝傲立在風(fēng)雪中的冬梅嗎?憑借兩個指頭，探究出人類最偉大的科學(xué)巨著《時間簡史》。面對上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會造就不平凡，因為他的思想是他的有力后盾，戰(zhàn)勝病魔，就能超越一切。

　　彩虹接受了風(fēng)雨的洗禮，最終在明媚的陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因為風(fēng)雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。

　　美國歌手保羅不就是這彎接受風(fēng)雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒有因為自己的長相奇丑無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對他如此不公平讓他身患重病，長相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動了全世界的聽眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。

　　雨燕接受了暴風(fēng)雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因為自己身體的瘦弱而懼怕暴風(fēng)雨，而是勇敢地發(fā)出＂讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧＂的`怒吼。

　　居里夫人不正是這只頑強的雨燕嗎?雖然自己實驗室的條件十分艱苦，但她并沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學(xué)元素。她頑強戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。

　　冬梅用堅強戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。

高三議論文13

　　紅松數(shù)量少卻株株筆直，大學(xué)來臨因不肯彎下它那高貴的腰，而未長大就被積雪壓斷，而雪松正因為彎下了腰整個冬天身負(fù)積雪才得以生存。由此可見，一味固執(zhí)不肯彎腰，導(dǎo)致我們難以適應(yīng)環(huán)境，有時彎下那高貴的腰能讓我們更好地生存。

　　從某種意義來說，彎腰不是屈服，而是奮斗的另一種表現(xiàn)。它讓我們懂得做大事者不拘小節(jié)，忍于一時的平淡，積蓄力量，最終一飛沖天。天才數(shù)學(xué)家懷爾斯長達(dá)8年之久沒有發(fā)表過任何論文，而是選擇暫時彎腰，默默地在浩繁的計算中證明了困擾人們300多年的《費馬大定理》，不僅僅是他，物理學(xué)家雷蒙斯·戴維斯在面對物理難題時，毅然選擇彎腰，歐諾個60多年艱辛探索，終于僅研究出中微子而榮獲諾貝爾獎。

　　彎腰的意義一絕不僅僅停留在個人層面，對整個社會的存在和發(fā)展，同樣具有巨大的能動作用。彎腰是一種氣度更是一種治世智慧。

　　彎腰表面像是讓步，實則是以退為進的策略，面對無知愚昧的嘲諷和挑釁，沒必要爭鋒相對。從容淡定則是最具智慧的做法。相傳，大肆嘲諷大文豪歌德的批評家對歌德破口大罵，并說自己絕不給傻子讓路，歌德則說"而我則恰恰相反。"然后退到一邊，很紳士地彎了彎腰。歌德的行為完美地詮釋了以退為進，反而讓那位批評家成了眾人的笑柄，在我看來，彎腰是一種智慧，誰懂得彎腰，笑到最后，誰便是強者。

　　"有時為了描繪一顆頭顱，你必須放棄真?zhèn)�軀體，為了一片樹葉，你必須枉顧整個風(fēng)景"畫家，雕塑家賈克梅如是說，而我想說，有時為了促成一件大事，我們必須學(xué)會彎下那個高貴的腰啊！

　　凡是報考印度孟買學(xué)院的學(xué)生第一堂課便是進出學(xué)院正門旁的小門一次，而成年人必須彎腰才能通過，不然只能碰壁。這門獨特的'課看似簡單，實則寓意深刻，發(fā)人深省。在生命坎坷的門前，有的人自以為是的挺身向前，結(jié)果不是碰壁便是一事無成。真正的智者則是簡單輕松地彎腰而過，他們的彎腰體現(xiàn)的是一種自信綢繆的淡定！

　　正是因為深邃的天空對狂風(fēng)暴雨彎了腰，才迎來了風(fēng)和日麗。正是因為浩淼的大海對驚濤海浪彎了腰，才有了一望無際。彎腰，讓我們在生活中學(xué)會生活。

高三議論文14

　　高三優(yōu)秀議論文：閑與忙

　　人的一生，如果只用“閑”和“忙”這兩個字來衡量，未免顯得有些單薄。人若只奔走忙碌，心易死亡，若只悠閑倚在門邊，心易麻木。

　　君子閑時要有吃緊的心思。從小到大，我們就報名參加了各種輔導(dǎo)班，有些是興趣班，是為了提升我們的個人修養(yǎng)，有些則是學(xué)習(xí)班，期望可以增強我們的學(xué)習(xí)能力。或許有人認(rèn)為，既然有時間來放松自己，何苦要去學(xué)習(xí)呢？但是社會的競爭越來越激烈，生活壓力也越來越大，縱然沒有像猗頓那般富裕殷實的家境，也沒有一位位高權(quán)重可以幫你的父親，但想要出人頭地，我們就必須要比別人更加努力，掌握更多的技能。即使我們獲得短期內(nèi)學(xué)習(xí)上的成功，得到休息的資格，可以悠閑地玩樂，但是我們不能放任自己，要更加地充實自己。只有在別人喝咖啡的時候?qū)W習(xí)，你才能取得更大的成功。維護國際和平也是一樣的道理。今年是反法西斯戰(zhàn)爭勝利七十周年，戰(zhàn)爭的陰霾雖然早已消散，但在和平年代，我們依然要銘記歷史，不忘國恥，以史為鑒。這種對戰(zhàn)爭的警惕，未嘗不是一種閑時的吃緊。

　　君子忙時要有悠閑的趣味。澳網(wǎng)大滿貫得主小威廉姆斯，曾有一段時間是她事業(yè)的低谷，連續(xù)幾場比賽她都鎩羽而歸，日復(fù)一日的訓(xùn)練，年復(fù)一年的忙碌，換來的卻是出乎意料的出局，她認(rèn)真思考之后，采取了一個令旁人不解的做法，她在每天緊張訓(xùn)練的間隙，會放下球拍，到窗臺小憩一會，眺望遠(yuǎn)方。她沒有在偷懶，而是采取似停實進的.策略，在眺望中反思，如今她已經(jīng)成為網(wǎng)壇的一位“常勝將軍”。因此要留點時間等待心靈的回歸，這不是偷懶，而是反思，是前進，它能讓你從低谷中振作。偷得浮生半日閑，沒有一種快樂比得上內(nèi)心的祥和，沒有一種享受比得上內(nèi)心的安寧，不妨試試，在匆忙的腳步里放慢速度，給自己的內(nèi)心尋一絲安寧，留一份灑脫給自己。這種偷閑是對智慧的洗禮、對歲月的思考，讓我們更好地投入到之后的學(xué)習(xí)工作中。

　　列寧曾經(jīng)說過：“休息是為了更好的工作”。就像陸游一樣寫作累了，就用灑水掃地的辦法，驅(qū)除大腦疲勞，活動四肢。他的身邊總放著一把掃帚，寫累了就掃上一陣，他用詩贊美：“一帚常在旁，有暇即掃地，既省課童奴，亦以平血氣”。如果我們做到了勞逸結(jié)合，平衡了“閑”和“忙”，那我們就可以達(dá)到事半功倍的效果。

高三議論文15

　　有人說幸福像一棵忘憂草，可以忘記你的煩惱；也有人說幸福像一份禮物，每個人都奢求自己可以得到那份禮物；而我認(rèn)為幸福就像是你的一顆心，每天都充滿著快樂和痛苦�；蛟S成功，運氣，實現(xiàn)理想和甜蜜的愛情是被大家公認(rèn)為是最幸福的，其實不然；幸福就像是一種快樂，每個人都有獲取她的自由，每個人都可以選擇自己幸�；蛘卟恍腋＃�在那些經(jīng)歷過幾次失敗的人，那些處處碰壁的人以及那些對未來失去希望的人往往會認(rèn)為自己是一個最不幸的一個人了，或許他們可以繞開它們，繞開那些不幸的事情，或許他會收獲到更多的快樂和幸福，因為一扇門的關(guān)閉總會伴隨著一扇門的打開同時存在的�；蛟S收獲快樂很簡單，有時候只需要十幾秒的時間就夠了，就像你在某個特別的時候你看見一個美的事物，你細(xì)細(xì)的品味它，然后用筆記錄下來，微笑著的品味著它，這個將會成為你的幸福的`籃子，第一次收獲的一份快樂或許會為你的幸福的籃子放上第一份豐碩的果實。

　　也許某一天你遇到了不幸的事了，你想放棄的時候了，你就將幸福的籃子的一個個翻起來看看，或許它會讓你不會感到太痛苦，甚至?xí)�給你第二次希望，這就是幸福的籃子。

　　那個令人遐想的春天快過去了，炎熱的夏天又到了，“時間”究竟在我們生活中扮演著什么角色呢？

　　當(dāng)幸福來敲門的時候請緊緊抓住自己的幸福吧！幸福就是當(dāng)你關(guān)上一扇門的時候，一扇門正在為你開啟著。

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