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人生高三議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編整理的人生高三議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生高三議論文1
荷花半開，兼具嬌柔嫵媚，青澀可人，美艷超絕；飲酒半酣，正似飄飄欲仙，如癡如醉。于是李密庵說“半”好，于是尼采追求“半”的境界。
的確，很多事便是不偏不倚地恰到好處方成其美。正如一道菜，太淡太咸都難以入口，咸淡適宜才清新爽口。這種毫不偏激，一半一半的態(tài)度，是世界得以平衡的支點(diǎn)，“半”字如一架天平蘊(yùn)含了無限的奧妙。
然而，注意了，此“半”非“半吊子”的“半”。若是如此，世界只怕早已傾頹，更何況這個(gè)“半”也配不上追求一說。
追求“半”的有很多人，追求“全”的也不在少數(shù)，所謂“完美主義”指的就是這種人。他們事事追求全乎完美，不帶任何瑕疵，也因此對自己嚴(yán)加要求，時(shí)時(shí)鞭策自己，審視自己，期望自己的能力能夠達(dá)到完美的境界。
我不得不說，純粹的完美忽視了辯證思維。俗話說“金無足赤，人無完人”，世界如此之大，總是山外有山，人外有人。當(dāng)你達(dá)到一個(gè)高度后，總有新的更高的高度等著你，全乎完美便成了一個(gè)不可企及的境界。也正因?yàn)槿牟豢善蠹安攀故廊藭r(shí)時(shí)處于追求的`狀態(tài)，也就是說，世人總是在“半”的追求過程中仰望著“全”的目標(biāo)不斷提升自我。
對于全的追求應(yīng)該是積極的、向上的。首先應(yīng)該找準(zhǔn)對象，不能在一些小事上錙銖必較。其次，對追求的熱愛也應(yīng)把握好度，處于“半”的境界最好不過。比如，講衛(wèi)生是件好事，但一個(gè)人只需打理好自己的儀表、居室及周邊環(huán)境就基本足夠了，若是愛潔成癖就有些病態(tài)了。
另外，在追求全的過程中，應(yīng)保持著高昂的精神狀態(tài)，不能因?yàn)樽非蟛坏镁托幕乙鈶�。須知“全”太易得到才是人類的悲哀。金庸先生筆下的獨(dú)孤求敗，劍術(shù)高超，無人能出其右，可以說是得到了“全”，可處于巔峰的他卻孤獨(dú)難耐，耗其一生來尋找一個(gè)可以打敗他的人�！蔼�(dú)孤求敗”可謂意味深長。
“全與半”，看似矛盾，實(shí)則有著微妙的聯(lián)系，就像一幅帛織的經(jīng)線和緯線，少了哪一種，絲線都繪不成織錦。適當(dāng)?shù)匕盐铡叭迸c“半”的位置才能經(jīng)營好人生的每一步。
人生高三議論文2
“上一個(gè)臺階，只為遇見更棒的自己”偶然從廣告中聽到這樣一句話。是啊，也許人生本來就是要朝著前方不斷去追逐的，我們通過更高更好的目標(biāo)來逐一實(shí)現(xiàn)自己的夢想，逐一滿足自己的愿望。我們的生命因奮斗而充實(shí)豐富，因拼搏而光彩熠熠。
“逆水行舟，不進(jìn)則退�！痹跓o休無止的生命的大潮里，我們辛苦地?cái)[渡著自己的船。雖然我們并不知道究竟要駛向何處，但是，我們每進(jìn)一步都是在向慵懶墮落，不思進(jìn)取的過去說再見。我們不應(yīng)該向任何一種威脅低頭，困境中求生需要勇氣，雖然可能會困難重重，但航行的方向卻是充滿光明的。
“上山費(fèi)力卻很安全，下山省力卻有風(fēng)險(xiǎn)�！彪S著我們的探索，我們還會漸漸懂得，人生中時(shí)候的選擇除了需要勇氣，還需要無論遇到什么都能堅(jiān)持走向前，走向上的決心。安逸固然會使我們得到短暫的快感，但它也在一步步將我們推向空虛痛苦的懸崖。
我們要學(xué)會苦中作樂，學(xué)會鼓勵(lì)自己。他，是一個(gè)“病人”，亦是一個(gè)“癡人”。他，身患重疾，支撐他身體的唯有輪椅；他，癡迷科學(xué)，支撐他心靈的唯有夢想。他想過退縮，但他明白他更需要做的是什么。他蜷曲在小小的單車之上，意志堅(jiān)定，他將目光投放到遙遠(yuǎn)的天際，矢志不移。他，史蒂芬·霍金，永遠(yuǎn)年輕的生命，永遠(yuǎn)奪目的星星，為我們探索宇宙大爆炸的秘密，為我們揭開蟲洞和黑洞的面紗，一本《時(shí)間簡史》又將我們引入了時(shí)空變幻的奇異世界。他給我們帶來了歡樂與驚喜，雖然有獨(dú)特的`命運(yùn)，他卻走出了屬于自己的成功。是啊，沒有人的生命旅途是一帆風(fēng)順的，也沒有人不曾想過放棄，而真正享受人生的人明白，崎嶇荊棘固然可怕，但，路是可以走出來的，該堅(jiān)持的時(shí)候就要義無反顧地堅(jiān)持到底。
向上攀登的人生會指引我們走向更美好的明天，這是一種態(tài)度，更是一種精神。像是我們都很熟悉的愛因斯坦，他的一生受盡了排擠與不解，忍受了大半輩子的孤獨(dú)，雖然艱難卻一直在行走，行走在科學(xué)的大道上，無私奉獻(xiàn)。還有的老總俞敏洪，出身農(nóng)家，兩次高考落榜，創(chuàng)業(yè)艱辛等這樣那樣的問題，并沒有將他擊垮，他更加努力的向上攀爬，愈挫愈勇。其實(shí)，大凡成功之士都是相似的，縱使世界千變?nèi)f化，險(xiǎn)阻一浪高過一浪，他們心中都會有一個(gè)不變的信條——乘風(fēng)破浪，勇往直前。
給自己一個(gè)起點(diǎn)，努力擺渡自己的命運(yùn)的船吧，向上攀登自己人生的山峰吧。
人生高三議論文3
人們常說，人生如一條漫長的道路，每經(jīng)過一個(gè)路口，就會經(jīng)歷一次轉(zhuǎn)折；每經(jīng)歷一道轉(zhuǎn)折，就需要我們智慧的抉擇。此時(shí)此刻，我就站在這道轉(zhuǎn)折處，茫然與彷徨使我的心如蝶翼一般顫抖，微風(fēng)摩擦著我的耳骨，冥冥之中我聽見一個(gè)聲音：“面對這道轉(zhuǎn)折，你將如何去選擇與解決？”
我仰望無垠的穹蒼，仿佛看見了億萬光年的星云，發(fā)出的竟然是千年的光芒。我仿佛看見了被貶謫的蘇軾，看到他面對生命轉(zhuǎn)折從容不迫的應(yīng)變與氣魄，在黃州路上他選擇勇往直前，不退縮，“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，激起了千百萬人內(nèi)心深層的.回響；我也仿佛看見了站在盧比孔河畔的凱薩大帝，一生戎馬倥傯馳騁沙場，面對千萬個(gè)戰(zhàn)場上嚴(yán)峻的考驗(yàn)，看他如何運(yùn)用高超的智慧化解一次又一次的危急，看到他面對轉(zhuǎn)折時(shí)的果斷與堅(jiān)毅，那一聲響亮的決定，成就了古文明的光輝，也成就了人類歷史上耀眼的亮點(diǎn)。
繁星在閃耀，好似在對我說：“你呢？你呢？”站在這轉(zhuǎn)折的渡口，前人的帆影已遠(yuǎn)航而去，洶涌的潮水沾濕了我的衣襟。我知道，遭遇到意外與挑戰(zhàn)，需要我開朗樂觀的心和堅(jiān)定不移的意志克服困難。而這一切皆源自于對生活的信心與態(tài)度，人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首詩，應(yīng)該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)；人生如一棵樹，應(yīng)該多一些新鮮的翠綠，少一些凋零的枯萎。生命操之在己，在這條人生路上，會有許多交叉路口，抑或是傷心低潮時(shí)的無助，面對路口，要能勇敢地接受，少一份盲目的慌亂；遭遇誤解，要能機(jī)智地化解，少一分無理的辯解，人生路無限延長在遠(yuǎn)方，沉溺在遽變的驚恐或自傷自憐中，將失去往前走的果決和勇氣；堅(jiān)持到底，才能開創(chuàng)新的康莊大道，唯一不變的是那顆堅(jiān)定的心。
每分抉擇都是責(zé)任的開始，“選擇你所愛，愛你所選擇�！蔽磥恚覀儎荼赜龅礁嘈枰駬竦那闆r，期待自己能有足夠的智慧，客觀分析判斷自己的人生藍(lán)圖。
人生高三議論文4
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅磐，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。面對苦難直迎挫折固然是一種勇氣，一種取勝方法；但如若力量不足，時(shí)機(jī)未成熟，倒不如轉(zhuǎn)換一種策略——學(xué)會彎曲，積蓄力量后再扭轉(zhuǎn)敗局。
加拿大的雪松正是由于具備彎曲這個(gè)本領(lǐng)，才能在漫天大雪的季節(jié)里完好無損，而柘樹卻沒有這個(gè)本領(lǐng)，因此只有自行滅亡。
自然界中尚有這種精明的策略，人類社會也不乏其多，但人所表現(xiàn)出來的就不僅僅是精明了，更多的是極致的忍耐與超然。
春秋時(shí)期越主勾踐戰(zhàn)敗，面對大勢已去的江山，他沒有直迎上去，帶幾千士兵拼個(gè)魚死網(wǎng)破，而是選擇了投降，屈辱的服從，“親為夫差前馬”。但他的`志向并沒有動搖勾踐立志復(fù)國，嘗膽雪恥，二十年后終于滅吳，成為霸主。真所謂“大丈夫能屈能伸”。
學(xué)會彎曲，積蓄力量，這才是大智慧。相反，那些有勇無謀的猛士呢？他們知識固執(zhí)得認(rèn)為只有直面挑戰(zhàn)才能稱之為英雄，卻不知雙方力量懸殊，自己仍處弱勢。最后只得是以卵擊石，一切付諸東流，成為那被雪壓斷樹枝的柘樹。
學(xué)會彎曲，不固執(zhí)，不執(zhí)著，這便是大境界。
“人生是迷宮，要學(xué)會拐彎，學(xué)會變換方式，才能達(dá)到光明出口�！眲④恼苎粤钗覀兩钏迹粊喞锸慷嗟抡f：“繞過去，你會豁然開朗�！�
“學(xué)會彎曲”應(yīng)是失敗者的強(qiáng)心劑，是固執(zhí)者的清醒劑。學(xué)會彎曲，也是一種生存智慧，一種由敗轉(zhuǎn)勝的策略，一種人生路上面對苦難的不可或缺的要素。
但彎曲不應(yīng)是弱者的代名詞，恰恰相反，彎曲是人生路上的另一道風(fēng)景。但也不要學(xué)阿Q的自輕自賤，也不應(yīng)學(xué)賣國賊的厚顏無恥，茍且偷生�！皬澢辈⒉皇鞘≌叩慕杩冢瞧涑晒η暗姆e蓄，那是一種飽受侮辱與苦難的人生境界。
學(xué)會彎曲，擁有人生的大境界，大智慧，才能釋放無窮力量。
人生高三議論文5
自信心對于一個(gè)人的一生很重要，自信心就是動力，自信心就是方向，沒有自信心，看著的方向不敢邁步，就等于沒有方向；沒有自信心，就無法產(chǎn)生動力，去努力克服困難。很難相信，沒有自信心的人能夠取得事業(yè)的成功。
自信能夠抓住機(jī)遇。機(jī)遇對于一個(gè)人并不多，有的人一生可能沒有幾次，如果喪失一次機(jī)遇，對于他來說，可能就是一生的轉(zhuǎn)折。要善于抓住機(jī)遇，要敢于抓住機(jī)遇。這就要自信，沒有自信的人，看著機(jī)遇不敢去爭取，眼睜睜讓機(jī)遇從身邊溜走。所以，要樹立自信心，堅(jiān)信自己能行，才能在激烈的競爭中取勝。如果就不去參與競爭，怕競爭失敗，那么就不會有勝利，也等于把好端端的機(jī)遇拱手讓給別人。
有了自信成功就有可能。每干一項(xiàng)事情，要樹立信心，只要有了自信心，就能夠克服困難，想法設(shè)法去取得成功。有了自信心，就會堅(jiān)持到底，認(rèn)準(zhǔn)自己的方向，奮斗不止，成功就在前方召喚。自信需要堅(jiān)持，不能一會兒自信，一會又不自信。一次事情正在努力中，突然受到一點(diǎn)打擊，就不自信了，事情也就會因此而停止，因此而失敗，成功也就無從可言。
不能盲目自信。自信要建立在一定的基礎(chǔ)之上，要有一定的知識，一定的技能，一定的智力和能力，再加上堅(jiān)定地自信心，事情就會成功。如果沒有一定的基礎(chǔ)，而盲目自信，成功也是不可能達(dá)到的。盲目自信會導(dǎo)致悲慘的失敗。
諸葛亮草船借箭的.故事，充分表現(xiàn)了諸葛亮的自信和胸有成舟。
周瑜是東吳的大將，他有勇有某，才華橫溢，但就是心胸狹窄，他見諸葛亮智謀超人，比自己強(qiáng)，輔佐劉備，將來蜀漢發(fā)展難易估量，于是，遂起了殺心。東吳的謀臣魯肅勸道：孫劉兩家結(jié)為同盟，你殺了孔明，只怕不好。周瑜堅(jiān)持自己的意見，說：我殺他個(gè)死而無怨就是了。
第二天，文武百官聚集于大帳前，周瑜邀諸葛亮議事，他說：我與曹軍作戰(zhàn)，急需用箭，希望你能給造箭。諸葛亮在眾人面前不好推辭，就答應(yīng)說：既然是周都督委派，我自然應(yīng)當(dāng)效勞，不知在多少天內(nèi)造多少只箭？周瑜說：給你十天時(shí)間，造一萬只箭。諸葛亮略加思考，這是想借機(jī)除掉我呀，十天時(shí)間怎么能造出一萬只箭呢？就將計(jì)就計(jì)很自信地說：曹軍近日即到，如等十天必誤大事。我看三天就可以了。周瑜想諸葛亮這次是死定了。
諸葛亮立下軍令狀，如果三天造不出一萬只箭，自己甘愿伏法。
回帳后，周瑜暗暗高興，諸葛亮不慌不忙對魯肅說：周都督幾次用兵對付曹操，都被我識破了計(jì)謀，我告訴過你，不要說我識破，現(xiàn)在看來你是沒有聽我的話，如今他要害我，只有你來救我。魯肅說：我怎么救你？諸葛亮說：你借我二十只船，每船三十人，扎一千個(gè)稻草人，分兩排放好就行。魯肅答應(yīng)幫忙，并應(yīng)許不告訴周瑜這件事。
到了第三天四更時(shí)分，諸葛亮叫來了魯肅，說：你去取箭。魯肅不明白，心想三天來沒見你造一只箭，我到哪里去取箭？諸葛亮上船，命二十只船向江北開去。五更時(shí)分，船到了江北岸邊，相互用長索相連，成一字排開，命士兵在船上敲鼓吶喊。曹軍一萬多人站在岸上，由于江上霧太大，看不清，怕有埋伏，不敢輕舉妄動，只許士兵放箭抵抗。瞬時(shí)間，箭如雨發(fā)，到太陽出來時(shí)，每船上草人落箭四、五千只，總計(jì)超過十萬只。諸葛亮命收兵回營，讓士兵向曹兵大喊：謝曹丞相送箭。二十只船滿載箭只高高興興回去交差了。
魯肅見到這些箭，非常驚奇。諸葛亮說：周瑜想用此計(jì)殺我，怎么可能？我身為軍師，怎么能不知天文地理、陰陽之變？我三天前就得知今日有大霧，所以，給周瑜表態(tài)三天時(shí)間。魯肅將事由告訴周瑜，周瑜很感慨地說：諸葛亮果然神機(jī)妙算，我比不上他呀！
諸葛亮不是盲目自信，隨意表態(tài)三日造出十萬只箭。他是經(jīng)過觀天象，看天氣，算計(jì)第三天有大霧，才做出此表態(tài)的。
人生高三議論文6
人生是一個(gè)不斷探求未知的過程，前路茫茫，是選擇駐足，還是勇敢地邁出雙腳、去探求那份神奇的未知？勇敢地邁出雙腳吧，試錯(cuò)，是為了邂逅更美的人生。
試錯(cuò)，是為了探求未知，遇見更美的人生。試錯(cuò)有別于“作死”。極限運(yùn)動網(wǎng)紅意外不幸身亡、女主播節(jié)目中直播蹦極不幸身亡、驢友葬身珠穆朗瑪峰已超四千人……明知是錯(cuò)，卻還偏要去“逞強(qiáng)”，拿生命開玩笑，此謂“作死”。那么，何謂“試錯(cuò)”？試錯(cuò)，是在尊重生命的前提下，懷著一顆探求未知的心理，去嘗試尋找精彩的人生。
因?yàn)樵囧e(cuò)，所以精彩。人生是一個(gè)不斷砥礪自我的過程。為了夢想、為了遠(yuǎn)方，為了發(fā)現(xiàn)更美的未知，我們會勇敢地選擇試錯(cuò)�？傆性S多的未知，吸引著滿懷憧憬而又好奇的我們；總有許多我們想做的事情，卻又不知是對是錯(cuò)。內(nèi)心那份強(qiáng)烈的好奇與渴望，往往會召喚我們?nèi)L試、去探知。
尊重生命，勇于試錯(cuò)。無須過于遲疑，在尊重生命的前提下，勇敢地邁出雙腳，迎上去，未知的精彩，在等待我們揭開其美麗的面紗。人生總是在不斷的'試錯(cuò)中強(qiáng)大起來的，你不去嘗試，怎知其背后的精彩？人的一生會經(jīng)歷無數(shù)的試錯(cuò)，而面對理想與夢想的考驗(yàn)，便是最“刺激”的一場試錯(cuò)。那時(shí)候，需要的不僅僅是一份辨知的能力，還要有勇敢嘗試的精神。
未知的精彩，總是源于不斷的試錯(cuò)。且看，北大學(xué)生畢業(yè)賣豬肉，高校博士生兼職快遞員，大學(xué)生辭退網(wǎng)絡(luò)工程師之職回家養(yǎng)螃蟹……他們的選擇，源于內(nèi)心的呼喚——一份對未知精彩的渴求，也許他們無法肯定，自己的選擇是對與否，但他們只是在遵從本心，選擇自己喜歡的，這樣，在最后，他們便能知曉自己的抉擇是對是錯(cuò)，也正因?yàn)槿绱耍麄凅w驗(yàn)到了不一樣的精彩，發(fā)現(xiàn)了更美的人生。
尊重生命，遵從本心，掀開未知的簾幕，邂逅更美的人生。
人生高三議論文7
平平淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戲，在劇中盡情的釋放自己的歡樂悲喜，演繹著屬于自己的人生。
心平氣和地感受每一次秒針的跳動和心跳的脈動，何嘗不是一種享受呢?
我喜歡安靜的感覺，喜歡一個(gè)人在幽靜的小路上獨(dú)行，白天可以免費(fèi)的享受日光浴，晚上又可以聆聽風(fēng)的氣息，這種感覺豈不妙哉!
平淡點(diǎn)，再平淡點(diǎn)。
人生不需要鳳冠霞衣來修飾，也不需要用艷麗的脂粉來點(diǎn)綴，人生就是人生，真正的人生是平淡的`真。
我不喜歡太累的生活，把自己束縛在一個(gè)壓抑的環(huán)境中，抽不出一點(diǎn)時(shí)間給自己做深呼吸。我只想平平淡淡地過，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。
這種平淡，并不是指我沒有抱負(fù)，沒有對生活的熱情和對未來的追求。我的平淡，是平淡在心上。
鄙陋沒世當(dāng)然不是一種生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。
人生本該平淡，并非平庸。
陶淵明的人生是平淡的，他遠(yuǎn)離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時(shí)賦詩幾首;月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡!
而像那樣整天在官場商場上摸爬滾打，去面對他們的明爭暗斗，人與人之間的勾心斗角，讓人生不免抹上了一層拭不去的陰影，如果官場抑或商場失利，得不到你所想要的，你可能會墮落，讓頹廢來逐漸吞噬你的人生，讓你鄙陋沒世，試問這樣的人生又談何人生價(jià)值可言?
人生本該平淡，并非平庸。
平平淡淡才是真，遠(yuǎn)離世外的紛爭與世俗，讓你的心靜下來，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動。
脫下鳳冠霞衣，拭去艷麗的脂粉，大紅的幔布閉上了這出折子戲。
人生高三議論文8
人有許許多多的美，有現(xiàn)代美、古典美、傳統(tǒng)美，但是歸根結(jié)底不外乎兩種美，一是外在美，二是心靈美。
首先，我想說外在美。現(xiàn)在這個(gè)社會風(fēng)氣非常浮躁，有的人為了追求外在的美，一時(shí)的美，花費(fèi)大量的金錢，去整容，忘了自然美、樸素美，忘了人類應(yīng)該返璞歸真。我想說：“整容真的好嗎”？恐怕有一天，自己的父母、親人和朋友都認(rèn)不出人呢，怎么辦？他們會怎么想，他們會替你高興嗎？他們不害怕嗎？恐怕有一天，自己坐在鏡子旁，發(fā)現(xiàn)自己都害怕了，怎么辦？自己發(fā)現(xiàn)臉都變得陌生了，或者變得畸形了，出毛病了，怎么辦？我想說：“整容不違背客觀規(guī)律嗎”？為什么一張?jiān)鷳B(tài)的臉，偏偏要加上人的意識呢？它不就如加速地球毀滅一樣嗎？
其次，我想說心靈美。 在當(dāng)今社會的大發(fā)展時(shí)期，特別經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繁榮發(fā)展，我們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的.變化。隨之帶來物質(zhì)生活的提高，一些人開始講究排場，要面子，鋪張浪費(fèi)和奢靡的生活方式，丟失了應(yīng)該有的傳統(tǒng)美德，像人的基本禮儀，人的善良，人的樸素，人的尊師重道。
比如，經(jīng)常聽到一些網(wǎng)友在朋友圈炫富，我以為有錢就有錢吧，別老是炫耀自己多么的有錢，暫且不說你的錢干不干凈，也不去計(jì)較你的錢到底是你親爸親媽得來的，還是自己掙到的。我以為，做人還是低調(diào)的好，有這閑工夫，不如多去幫助弱勢群體，不好嗎？譬如，我國在改革開放以前，國家一窮二白，老百姓吃不飽穿不暖，但是他們的沒有現(xiàn)在的怨聲載道，沒有現(xiàn)在的冷漠無情，有的是快樂和開心，有的是艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，有的是互幫互助，有的是毅力和堅(jiān)持。為什么我們生活水平提高了，人的精神世界反而變得骯臟和丑陋呢？難道我生活水平提高了，那些美，就一定繼承不了嗎。親，我只想說，事在人為罷了。
親，我們應(yīng)該尊重自然規(guī)律，尊重自然美，再用我們美麗的心靈一起攜手并進(jìn)吧！
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