初三議論文范文
在各領域中，大家或多或少都會接觸過論文吧，借助論文可以達到探討問題進行學術研究的目的。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的初三議論文范文，希望能夠幫助到大家。
初三議論文范文1
“仁者樂山，智者樂水”這句話最早是孔子說的，《論語》中記載道“仁者樂山，智者樂水，仁者靜，智者動，仁者壽，智者樂。”溯其本意即為：仁者追求山一般的崇高、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂、靈動、悠然……
由此可見，不同的人都會追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩人陶淵明終日過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動，由此可見，天長地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點，就是它們都無貴賤之分。
“幸福就是開心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀賞風景，盡可乘索道上山，一睹風光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時，還會有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時必須是開心的，但開心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬貫的財富就是幸福，所以他們想著法掙錢而忽略了‘錢是掙不夠的’這一客觀事實，所以欲望從未被滿足，以至于年耄垂死時還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類的'還有許多，無論是高官還是厚祿都不能稱得上幸福。
前不久‘走基層’活動中記者了解到大多數(shù)人覺得當下的生活稱得上是幸福，而且他們依據(jù)就是當今國泰民安，生活穩(wěn)定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養(yǎng)”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實樸素的渴望。
幸福其實很簡單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點；關鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內(nèi)心；要滿足于自己所擁有的，知足者方能常樂。
初三議論文范文2
如果你是一顆野草，告訴我，你會怎么做？是埋于地下等待春天的召喚，還是勇與寒冬掙扎？如果你是一方清泉，告訴我，你會怎么做？是任憑風兒吹蕩，還是勇于激起浪花？如果你是一粒沙礫，告訴我，你會怎么做？是任憑風吹雨打在空氣中化為一縷塵煙，還是敢于摩擦出晶瑩的珍珠？……大凡成功人士都選擇后者，縱然面對的是苦澀，但苦澀之后便是甘甜。堅定的信念是跨越自己的必備條件，可要想跨越自己，我們究竟該怎么做呢？
跨越自己，我們要有一顆樂觀豁達的心。樂觀使我們向上；樂觀使我們開朗；樂觀使我們自信。人生在世，不如意十有_，但一定要樂觀，樂觀則心寬，心寬使則體健，體健我們才能在成長的道路上走得更遠。擁有一顆樂觀向上的心，我們才能在面對人生岔路口時，做出明智的選擇。
跨越自己，我們要選擇正確的方向。我們的一生都在做選擇題，我們所做的任何一個看似微不足道的選擇，都有可能改變我們的'命運。學會選擇，就是審時度勢，揚長避短，把握時機，明智的選擇，勝過盲目的執(zhí)著。
明代科學家宋應星，從二十九歲第一次參加會試算起，中間經(jīng)歷了十六個春秋的五次會試，那時的他已經(jīng)是雙鬢如霜的老人了，經(jīng)過猶豫，徘徊，最終決定放棄科舉之路，轉(zhuǎn)向與科舉毫不相干的實學，研究與國民經(jīng)濟切實相關的科學技術。他系統(tǒng)的總結(jié)了當時的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術，寫成了古代百科全書式的著作《開工天物》。正是因為有了正確的選擇，才有了如此成就。
跨越自己，我們要有堅定不移的毅力。毅力，充分體現(xiàn)了人的主觀能動性，是人們?yōu)榱诉_到目標而自覺克服一切困難的一切堅韌不拔的品質(zhì)。有了毅力，就相當于拿到了成功之路的通行證，當然，這些是建立在擁有正確方向的基礎之上。荀子《勸學》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！蔽覀兌夹枰@種鍥而不舍的精神，否則，我們終將一事無成。
跨越自己是成長的必經(jīng)之路。擁有樂觀豁達的心態(tài)，用自己的火眼金睛去選擇一條屬于自己的道路，并在前行的道路上堅定自己的信念，砥礪前行，不斷地積累，跨越自我，實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
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