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孤獨高二議論文

時間:2024-02-01 06:57:12 體裁作文 我要投稿
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孤獨高二議論文

  現(xiàn)如今,說到論文,大家肯定都不陌生吧,論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家整理的孤獨高二議論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

孤獨高二議論文

孤獨高二議論文1

  不知從何時起,愈發(fā)喜愛子夜的時光。把一盞微涼的茶,執(zhí)一桿清瘦的筆,于漫無際涯的靜謐中,點染意境,雕琢胸襟。萬家燈火寂滅之處,心中的銀河冉冉升起。我仰望著,追尋著,生怕經(jīng)過又一日鉛華風(fēng)塵的洗禮,它會遺落幾多璀璨的辰星。

  隨著年歲的增長,我漸漸發(fā)覺,自己于夜色的鐘情,究其本質(zhì),是對孤獨的珍惜。這種微妙而恒久的情懷為我的筆尖注入了溫?zé)岬难号c不朽的元靈,由此淌出的文字,也便有了生命的質(zhì)地。孤獨,本是多么凄清、無奈的字眼。當(dāng)波濤洶涌的心事找不到親近的朋友可以傾吐,拉幫結(jié)派的聚會上再三搭訕都沒有共同話題,看了一場不知所云的電影卻發(fā)現(xiàn)別人都津津樂道,引以為傲的觀點和見解得不到一絲回響……孤獨宛如一層透明而堅韌的薄膜,橫亙在你與外界之間。被那種若即若離的隔閡感牽絆著,審判著,你無路可逃,也無人可依。

  于是,我們畏懼“孤獨”,排斥“孤獨”,鄙薄“孤獨”,認(rèn)為它是怪僻性情甚至殘缺人格的附屬品,而只有在左右逢源的應(yīng)酬中,在萬眾矚目的舞臺上,在熙熙攘攘的人海里,才能找到自我存在的意義。時代風(fēng)氣所趨,我不想對此多做評議,只是常懷一種淡淡的悲憫。世間有多少看似光鮮亮麗的身影,當(dāng)帷幕遮起、夜深人靜之時,方能正視自己的孤獨。因為,靈魂沒有偽裝可言。他們中的許多人訴盡終年都摘不下現(xiàn)實中的面具,從“不愿”到“無法”,這莫過于生命的悲哀。而我想說,一個擅長寫作的人,必定先是一個善于享受孤獨的人。孤獨對”筆者”而言,不是壓抑,而是釋放;不是一種狀態(tài),而是一種境界。孤獨,在予人以短暫的失落煩悶之后,往往能帶來生命超然的靜定與透徹的反省。于這種靜定之中,我們聽到了以前從未入耳的風(fēng)聲雨聲蟬鳴聲,讀懂了往昔從未留意的樹語蝶語落花語。情懷在蘇醒,視角在延展,思維在振翅,而筆尖作為心靈的載體,不過是映射了我們由內(nèi)及外的細(xì)膩與從容。

  在這場反省之后,我們抵達(dá)了自己內(nèi)心最為隱秘的角落,是回歸亦是開拓,是揚(yáng)帆亦是停泊。命運的刻刀沒有磨平我們應(yīng)有的棱角,外物的油彩沒有覆蓋我們原有的底色。通過朝圣般的靈魂遠(yuǎn)征,過往與未來輕輕接軌,個體與集體慢慢融合,生命的遠(yuǎn)景漸漸開闊。美國作家海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎后,在頒獎典禮上致辭時這樣說道:“寫作是一種孤寂的生涯。”知道這句話以前,我一直想找個足夠準(zhǔn)確精煉的詞眼來概括自己眼中的“寫作”。

  讀完海明威的致辭稿,方才領(lǐng)悟——如果沒有弄清事物對自己的意義,就不要妄談自己對它的感受。我首先應(yīng)該明確的,是“寫作”在我生命中的定位:一類消遣,一份職業(yè),一個方向,還是一種信仰?對于海明威而言,寫作顯然是他的信仰。一如那個老人圣地亞哥,果敢,堅毅,決絕,只要還有一絲希望,就會押上整個生命來一場望不到盡頭的遠(yuǎn)航,跋涉最深險的海域,探索最本真的靈魂,澆筑最偉大的精神。一路走來,孤獨到只有遠(yuǎn)方,沒有終點;只有來處,沒有退路。而我現(xiàn)在雖然還無法明確“寫作”對自己的意義,卻已或多或少地體會到了海明威所感受到的孤獨——屬于作家的孤獨,屬于思想的孤獨,屬于文化的孤獨。早些年,我在杭州聽過一堂關(guān)于國畫的講座。主講人是一位德藝雙馨的老教授,退休前一直任教于清華美院。他將國畫大而觀之,定位于傳統(tǒng)文化之中,時代精神之下,并常于細(xì)節(jié)處流露對現(xiàn)世的人道主義關(guān)懷。

  其中蘊(yùn)含的.許多生命哲理,幾次令我茅塞頓開。講座臨近尾聲時,老教授即興向聽眾發(fā)問——畫好一幅國畫,最重要的是什么?片刻沉寂之后,大家踴躍起來,有人說是運筆的技巧,有人說是景物的布局,還有人說是墨色的調(diào)配……老教授只是笑而不語。待所有聲音都安靜下來,他一字一頓道:“對于國畫而言,最關(guān)鍵的一點,是善于留白!笔前,學(xué)會了留白,也就達(dá)到了內(nèi)心與外界的和諧。一幅好畫需要留白,因為世間本無圓滿的事物,唯有正視瑕疵,接納缺憾,才能領(lǐng)略到生命最原始的風(fēng)采;一位好畫師善于留白,在筆觸描繪不了的地方,用心靈的悟性來填補(bǔ),加進(jìn)自己獨到而含蓄的解讀。留白的藝術(shù)說到底,就是利用表面的空虛給作品以更富張力的升華。

  由此推之,“孤獨”何嘗不是生命的留白?幫助我們于俗世洪流中圍筑起一方屬于自己的小小時空,或是修籬種菊陶冶性情,或是打坐誦經(jīng)沉淀初心;或是穿花拂葉溯源記憶,或是倚天照海展望征程。享受孤獨,是對自我最深的熱愛與的尊重。人事在命運的轉(zhuǎn)盤上變遷,風(fēng)景在輪回的軌道中更迭,年華在川流的時光里蒼老。生命的起止點才是我們最本真的模樣:一無所傍,一無所牽。就像旅人每到一站清點隨身的行囊時,總會發(fā)現(xiàn)——這一路走來,唯有孤獨,恒常如新。

孤獨高二議論文2

  零點二十分。大街上空無一人,抬頭仰望星空,竟有一瞬的失神。

  一點整。

  又是新的一天了,我看到小洛定時發(fā)送的消息,她說小汐,其實你不孤獨。

  孤獨,那是什么?

  星星依舊很亮,街上還是沒有人。

  我想孤獨就是一種存在狀態(tài)吧,走自己的路,做自己的夢,自己度過磨難,自己微笑著成長。也許孤獨,就是一輩子一個人在一起。

  兩點整,夜風(fēng)吹過,微微的有些寒冷。

  我好像特別理解那些所謂孤獨的人,或許是因為,我也很孤獨。

  孤獨是什么?它和孤單的感覺不一樣,孤單是自己一個人的時候的感覺,但孤獨,就算你置身在全萬人中間,就算那千萬個人同時在親切地對你低語,那種感覺依舊存在甚至更加強(qiáng)烈。

  這句話是聽來的,我想這句話也許是對的,我不敢肯定,因為我也不太確定。

  三點了,天還是很黑。

  聽人說,孤獨是人生的一種存在狀態(tài),這種狀態(tài)施之于凡人叫悲涼,施之于偉人叫卓絕。

  孤獨的人,必在與世隔絕的修行室內(nèi)修行。或許在修行室外,有很多人希望捎給你一句輕柔的話,一個溫暖的眼神,一個結(jié)實的擁抱。可是修行的路總是孤獨的,因為智慧必然來自孤獨。

  或許你不夠優(yōu)秀,是因為你不夠孤獨。

  如果你覺得你的人生是在浪費時光,你的光陰是在浪費生活,那么,四處看看,在這悲劇時刻,在這浩大的*里,你何處可藏?

  對,我們是凡人,所以悲涼。但孤獨不見得是壞事,也未必是好事。

  若心如江河,這世間最難的事莫過于渡心,并且只能自渡,渡得過,或許會如偉人一般卓絕,渡不過,便只能如凡人一般悲涼了吧。

  我輕輕嘆了一口氣,已經(jīng)是四點了。

  其實有些凡人,慢慢習(xí)慣了孤獨之后,就什么也感覺不到了。

  可以說是習(xí)慣了,也可以說麻木了。

  但是,那些走過的`,夢過的,當(dāng)習(xí)慣了孤獨之后,便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。

  我最喜歡的作家張小嫻在《當(dāng)時年少春衫薄》里說過,年長的緘默,可能是洞悉世事人情以后的豁達(dá)恬淡;年少的緘默,很多時候只是禁錮著掙扎的靈魂,強(qiáng)自抑制。

  不管孤獨與否,都是上天賜予我們的,無可復(fù)制,獨一無二的厚禮。

  不管是偉人還是凡人,我們都擁有同樣精彩的生命,我們都應(yīng)好好珍惜。

  五點了,天亮了。

  我給小洛發(fā)了一個笑臉,除此之外,我在也找不出更好的回答了。

孤獨高二議論文3

  川端康成在《古都》中寫道:“……也許凡人都是棄兒,因為出生本身仿佛就是上帝把你遺棄到這個人間!

  的確,世上每一個人都是孤兒,我們不僅有一個屬于自己的肉體,而且有一個只屬于自己的靈魂。這個靈魂,即使是你父母,也是不能完完全全地給你。雖然在童年短暫的快樂時間里,我的靈魂常常受到父母親的指引:在對人、對事的價值判斷與價值選擇中,父母親常常指著那條較平坦的路,微笑地對我說:“那條路可以走!庇谑牵覀兊撵`魂毫不猶豫地就往那條平坦的路走了,漸漸地,我的靈魂得到了一個答案:世界是歡樂的。

  可是,我終究會長大。隨著時間推移,我走得路多了,就會發(fā)現(xiàn),這個世界不僅有平坦的路,還有曲折的充滿荊棘的路;有高山,也有盆地;有大海,也有小溪……所以,我不像走平坦的路那樣順利,我們有了挫折,有了疑惑,有了迷茫,有了害怕與不安,有了不可名狀的.痛苦,我的靈魂在成長的過程中又得到了一個答案:世界失望的。

  我的靈魂是矛盾的,正如矛盾是發(fā)展的根本動力,矛盾的靈魂需要我從被動指引到主動探索的轉(zhuǎn)變,因此,我需要有一個孤獨的靈魂來重新看,重新發(fā)現(xiàn)這個矛盾的世界。

  然而,在孤獨中,我的每一次主動探索,都讓我增添了一絲憂郁。就如那個冰心筆下那個憂郁的青年所說的一樣:“從前我們可以說都是小孩子,無論何事,從幼稚的眼光看去,都不成問題,也都沒有問題,從去年以來,我的思想大大的變動了,也可以說是忽然覺悟了。眼前的事事物物,都有了問題,滿了問題。比如說:‘為什么有我?’——‘我為什么活著?’——‘為什么念書?’……從前的答案是:‘活著為活著’——‘念書為念書’——‘吃飯為吃飯’,不求甚解,渾渾噩噩的過去?梢哉f是沒有真正的人生觀,不知道人生的意義。——現(xiàn)在是要明白人生的意義,要創(chuàng)造我的人生觀,要解決一切的問題!

  對于上面這些問題的解答,不是一朝一夕就會有結(jié)果的。這需要我在孤獨中,在實踐中,慢慢地探索,慢慢地消化這些問題。也許,是一生的時間。人生是一本天書,我要用我的孤獨的靈魂去閱讀它。即使復(fù)雜的世界,喧囂的嘈雜聲會來不斷影響你閱讀人生的方式,甚至左右你的靈魂,可是,只要我相信靈魂是屬于我自己的,我就會在這個世界上以一個獨特的個體存在著。

  孤獨地學(xué)會思考世界,思考人生,是我成長的重要標(biāo)志。

  我的孤獨,不是寂寞凄苦的代名詞,而是讓我的靈魂主宰我自己,讓我成長成熟的一個過程。

  孤獨,讓我平靜,讓我卸下一顆浮躁的心,讀書,是一次孤獨的享受;自我思考,進(jìn)行自我“內(nèi)在的整合”也是一種享受。

  至今,我依然對這個歡樂又失望的世界存在著疑惑,但就如那個憂郁的青年所說的一樣:“憂郁是第一步,奮斗是第二步!蔽业撵`魂需要孤獨,但我的人生不應(yīng)該那樣孤寂,“人生是一場搏斗,我們的存在就是要去征服它。”

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