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高二議論文
在平平淡淡的日常中，大家都寫過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編精心整理的高二議論文，歡迎閱讀與收藏。
高二議論文 篇1
摘要：我們離開父母的日子已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)了，父母也終有衰老的一天。等到那時，我們再回憶起曾經(jīng)對父母關(guān)心的不屑，又怎能不感到后悔?可等到那時，一切就都早已成為記憶了。
在我們的生命中，不斷有人離開或進入，不斷有事物得到或遺失。這其中有我們愛的，有我們恨的;有我們在意留心的，也有我們從未關(guān)注的`。但這林林總總的事與物之中，卻從未有過什么能被我們永恒擁有。所以，請學(xué)會珍惜我們身邊的一切。只有這樣，當(dāng)它們隨著時間一起流逝時，我們才不至于悔恨終生。
也許我們都有著這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我們在作業(yè)中遇到一道很平常的題目，卻百思不得其解、煩燥不安時，父母正好推門進來，為我們送來一杯溫暖的茶水。于是我們便將滿腔的怒火都丟給了他們，責(zé)怪他們打擾了自己的學(xué)習(xí)。
其實只要稍微靜下心來，誰都會明白父母只是關(guān)心我們，而我們卻顯得對這種關(guān)心毫不在意，似乎這很平常，是我們應(yīng)得的。于是，我們對此也就沒有了半點感激與珍惜。但事實又怎會如此?我們離開父母的日子已經(jīng)不再遙遠(yuǎn)了，父母也終有衰老的一天。等到那時，我們再回憶起曾經(jīng)對父母關(guān)心的不屑，又怎能不感到后悔?可等到那時，一切就都早已成為記憶了。
沒有人不懂得珍惜事物。當(dāng)我們獲得心念已久的游戲時，我們會去珍惜它。當(dāng)我們得到一次郊游的機會時，我們也會珍惜它。然而我們卻總會遺漏下一些更寶貴的東西，只因它們總在自己的身邊，以致于我們在潛意識之中誤以為理應(yīng)如此，也永遠(yuǎn)會這樣。但人生之中又有什么能夠永恒存在?我們天天和同學(xué)們生活在一起，也許很單調(diào)，但我們終有離開校園的時刻。我們?nèi)杖章牭礁改冈诙叺膰Z叨，也許很煩心，但他們也終會有離開我們的時候。等到我們已經(jīng)失去之后，再回想曾經(jīng)擁有的時光，難道這些記憶不比那些名利、房產(chǎn)更加珍貴嗎?
請學(xué)會珍惜我們和朋友、同學(xué)、父母等等在一起的時光，因為他們從未理應(yīng)在我們身旁。
高二議論文 篇2
記憶中母親的手總是皸裂的，干枯如樹皮一般，蒼老的皮膚皺成一團，帶著粗糙細(xì)密的老繭。我想起鄰居小美，小美的媽媽是學(xué)藝術(shù)的，面容姣好，尤其細(xì)白柔嫩的雙手引人注目，小美總是向我炫耀，她媽媽慣用什么牌的護手霜啦，睡前怎樣按摩才能保持手指的纖細(xì)啦，我表面聽的不屑一顧，心里卻微微冒著酸泡。
入睡前，我在被子里拉起媽媽的手，感受到的不是像牛奶般絲滑也不是纖細(xì)的雙手。 如年輪般有規(guī)律的老繭硌著我的手也深深硌著我那強烈的自尊心。想起來媽媽每天要做的家務(wù)，我想，這一定是媽媽那雙令我傷心的手的源泉。
第二天，我悄悄的把衣服洗了，地掃了拖了。我想，這很快就能讓媽媽的手變得漂亮了吧。后來我發(fā)現(xiàn)，我洗過的衣服沒有洗干凈，白色的泡泡還殘留在上面；地板上想象中的一塵不染也不存在，頭發(fā)絲、藏在角落的塵埃，都被我粗心的略過�？粗@被我折騰得狼藉的家務(wù)，媽媽一言不發(fā)，像是知道我心里所想，只是默默從陽臺上取下衣服，重新漂凈，地板也重新拖過，望著陽臺上迎風(fēng)飄揚的衣服，淡淡洗衣粉的清香引來清風(fēng)的青睞，地板煥然一新如同打了臘一般，我羞愧的回頭，看見媽媽正在撈米水，白色的米水中，媽媽的'手就像一條魚一樣自在靈活的游著，往日令我刺痛的老繭也猶如魚身上美麗的魚鱗。我幡然醒悟，我終于明白，小美媽媽的手好看只是好看，而我媽媽的手看似平凡普通，內(nèi)里卻妙趣橫生。在她手下一團復(fù)雜的毛線球如同賦予了生命一般，聽話、井然有序的變成了一條溫暖精致的毛衣。
布滿老繭又何妨，那是歲月偏愛的模樣。
高二議論文 篇3
花園依舊荒蕪著，眾人各持己見卻無人付請行動，試想：如果他們其中一人嘗試著去實踐，按自己的想法打造這座花園，也許明年的春天花園便是一幅生機勃勵的景象，他許會百在齊放，姹紫嫣紅。
克雷洛夫說過：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著都急的河流！，行動則是架在河上的橋梁。如今快速發(fā)展的信息化時代，總有不安好心的人做起"網(wǎng)絡(luò)噴子鍵盤俠”，用言語去指責(zé)別人的經(jīng)歷做法，躲在背后空談治國修身，擾亂社會秩序，敗壞社會風(fēng)氣，還給個人帶來一定的心理壓力。若對別人的某些是行為提出質(zhì)疑，那是你沒有設(shè)身處地，做為旁觀者沒有資格對到人的生活指指點點，甚至言語攻擊。拒做：語言上的巨人，行動上的矮子。
實踐是檢驗真理的唯一高準(zhǔn)”鄧小平，一圈兩制”的提出在最初得到的不是歡呼聲，而是來自社會各界的'質(zhì)疑。而如今香港澳門繁榮，甚至有些方面勝于大陸，質(zhì)凝聲漸漸沒有了，而我們也應(yīng)該明日任何事情不可妄下結(jié)論，應(yīng)該通過實來踐來檢驗它是否正確。
想要摘到樹上的蘋果，就要學(xué)會伸長手臂，想上要登上巍峨的山峰，必須歷經(jīng)艱難險險的攀登，想要達到夢想的進方，唯一的途徑就是行動。鄧小平曾經(jīng)說過：“沒有實干，就談不上實現(xiàn)人生理想和奮斗目標(biāo)。
有人說“沉默是全”魯迅先生也說不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。而沉默與沉默之間，卻有著本質(zhì)的區(qū)別。做的比說的少才是我們所追求的精神境界。
行動是花，成功是果，只有用心澆灌，花才會成為果。
高二議論文 篇4
現(xiàn)代的社會日新月異，古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。也有孔融讓梨的故事，更有名流千古的好兒童黃香…。。這些事例實在是太多太多，孝順幾乎也是當(dāng)今不能不重視的話題。
可當(dāng)今社會，又有誰真的做到孝順呢？尊重長者，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，這種美德在當(dāng)今社會的孩子，特別在一些獨生子女身上沒有得到體現(xiàn)。
在家庭生活中，我們常看到這樣的鏡頭：吃飯過后，孩子扭頭看電視或出去玩耍了，而父母卻在那里忙著收拾碗筷；家里有好東西吃，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般照顧，而父母身體不適，孩子卻很少問候……我們這些做孩子的，是不是也應(yīng)該想一想父母，孝順孝順父母呢？
小倩的爸爸因車禍高位截癱，后來父母離婚，年僅把歲的她，挑起了照顧吧不得重?fù)?dān)。上初中時，他每天四五點鐘起床，給爸爸倒便盆，穿衣，洗臉，燒火做飯，有時顧不上吃早飯就去上學(xué)。放學(xué)回家做飯，洗衣，收拾房間，晚上九點后才寫作業(yè)。周末和假日，她還要種地。小倩是個堅強的好學(xué)生，她默默地照顧爸爸，但從來沒有向別人提起。在學(xué)校，她各方面都很出色，多次被評為優(yōu)秀少先隊員和三好學(xué)生。
小倩的家庭雖然不富裕，她既要照顧自己的家，還要照顧爸爸，學(xué)習(xí)更是她的任務(wù)，可她不曾埋怨自己的不幸，不曾抱怨自己出生家庭的貧苦，更不曾說父母是怎樣帶給自己的災(zāi)難。但是她卻很努力的做好每一件事，甚至把照顧父親的重任壓在自己身上。這是一種孝的表現(xiàn)，又有多少人能做到這種地步呢？把父親照顧得無微不至。這種事情，也許只有父母照顧我們，才如此的細(xì)心，把自己的父親當(dāng)作是一種鍛煉，自己的艱辛，卻沒有一絲的怨言。
父母把我們帶到這個世界上，可以說這是上天給我們的一種恩賜，但是，我們是不是更應(yīng)該感謝自己的.父母，給我們這個機會？也許，有人認(rèn)為父母對我們好，是天經(jīng)地義的，這并沒有什么。但回頭想一想，父母受盡艱辛，還要不惜一切的照顧我們，讓我們能夠在健康的家庭中健康成長。其實，父母大可以不這么做，父母對我們的好，也不是只有一個原因嗎？父母愛我們！
還記得有一首歌《常回家看看》。對啊！父母不圖女兒做貢獻，也不圖女兒能帶給自己大富大貴，只希望，兒女們能夠健康，平安就夠了。有時，給多少錢父母，也不見得父母有多開心，但有空就與父母聊聊天，他們卻顯得有無限的甜蜜。父母是需要關(guān)心，呵護，愛護，他們把這些看得比什么都重要。
我還記得有一首小詩歌是這樣的：
母親的皺紋深了，她把美麗的青春給了我！
父親的手粗了，他把溫暖的陽光給了我！
母親的腰彎了，她把挺直的脊梁給了我！
父親的眼花了，他把明亮的雙眸給了我！
年親人們，父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦的賦予我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在心中。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，理應(yīng)得到回報，理應(yīng)受到孝敬。
父母為我們付出的，如天上的星星，數(shù)也數(shù)不清，而我們?yōu)楦改父冻龅�，又有多少？讓我們攜手相連，一起做一個小順的人，孝順父母，從身邊做起，從一點一滴做起！
高二議論文 篇5
摘要：正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無以至千里;不積小流無以成江海�！背晒εc輝煌的一生往往始于最開始的一步，第一步的成功就是未來成功的奠基石。注重基礎(chǔ)不僅成就了中國的偉人，同樣使外國名人獲得了成功。
老子曾經(jīng)說過：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。”正像蒼天的大樹總是始于一種一根一樣，巨大的建筑總是始于一石一木一樣，成功與輝煌的一生往往始于開始的一步。
一步雖小，卻可以改變?nèi)说?一生;一生雖大，卻必須有最開始的一步。而這最開始的一步，就是基礎(chǔ)。在人生的旅途中，沒有基礎(chǔ)，或者基礎(chǔ)不牢固，是不可能有什么建樹的，因為基礎(chǔ)是根本，是出發(fā)點，沒有基礎(chǔ)就沒有起點，沒有起點就沒有過程，更談不上有終點了。
魯迅曾說：“巨大的建筑總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此�！濒斞缸杂卓炭鄬W(xué)習(xí)，著手于這些“零碎事”，打下了堅定的基礎(chǔ)，從而獲得了成功。
回首中華歷史五千余載，像魯迅一樣把基礎(chǔ)、把最開始的一步看得格外重要的偉人還有很多。一步是孔子重復(fù)彈奏《文王操》數(shù)十天，一生是孔子在后來教育事業(yè)的大有作為;一步是齊白石磨石成泥，一生是齊白石的篆刻藝術(shù)達到了廬火純青的地步;一步是梅蘭芳苦練技藝，一生是梅蘭芳成為了杰出的京劇表演藝術(shù)家┅┅這些偉人的成功都與他們最開始的勤奮與持之以恒有關(guān)。正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無以至千里;不積小流無以成江海�！背晒εc輝煌的一生往往始于最開始的一步，第一步的成功就是未來成功的奠基石。注重基礎(chǔ)不僅成就了中國的偉人，同樣使外國名人獲得了成功。
古希臘卓越的演講家德摩斯梯尼口含石子，迎著大風(fēng)，向著波濤誦讀《伯羅奔撒戰(zhàn)爭史》，年復(fù)一年，終于成為了著名的演講家和政治家。
佛羅基奧讓達芬奇從不同的角度練習(xí)畫雞蛋，鍛煉達芬奇眼力，使達芬奇成為了歐洲文藝復(fù)興時期意大利杰出的畫家。
歷史上的名人亦是如此，而平平凡凡的我們更應(yīng)該注重基礎(chǔ)。簡簡單單的細(xì)節(jié)，扎扎實實的基本功，都是我們在讀書和學(xué)習(xí)中不可缺少的，都是我們通往成功彼岸的羅盤。
當(dāng)我們邁出生活中的一小步時，也許我們的生活會發(fā)生轉(zhuǎn)折，我們的未來會發(fā)生變化。只有這生活中的一小步走好，基礎(chǔ)打牢，成功才能指日可待。由此可見，成功與輝煌的一生總是始于那最開始的一步。
高二議論文 篇6
有誰不渴望一帆風(fēng)順，旗開得勝？然而，卻又為什么有那么多人，用他們的教訓(xùn)證明了“逆境勵志，順境殺人”這句古訓(xùn)？多少人的父輩艱苦創(chuàng)業(yè)，立下家產(chǎn)，卻又讓一代代的“吃老族”坐享其成，最終坐吃山空？
三國時，劉備白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，四處奔波，寄人籬下，遭人排擠。多少次險些丟掉性命。不可不謂逆境，然而，這樣的逆境卻使他匡幅漢室，創(chuàng)立霸業(yè)的志向更加堅定。終于，在新野為縣令時，經(jīng)徐庶推薦，三顧南陽諸葛廬，請得諸葛亮下山，開創(chuàng)了蜀漢霸業(yè)。劉備的兒子劉禪，17歲便被立為太子，與曹家兄弟爭儲不同，劉禪的兩個弟弟根本構(gòu)不成對他的威脅，他當(dāng)上太子可謂兵不血仞，順風(fēng)順?biāo)�。三年后，劉備白帝城托孤�?0歲的`劉禪便登基為帝。握有三分天下之一，天府之土成都。與劉備的創(chuàng)業(yè)之初相比，簡直是大大的順境。然而他，卻只貪圖享樂。聽信宦官讒言，國殷民富而不知存恤。事無大小皆由孔明獨斷，最終，他也一步步地葬送了劉玄德苦心經(jīng)營的蜀漢江山，為后人恥笑！
劉家父子式的悲劇，從古至今，不知被翻版了多少次。然而，今天，在學(xué)校里，不少同學(xué)，依然不珍惜自己父輩們艱苦創(chuàng)業(yè)為自己爭取來的學(xué)習(xí)機會。上課看報紙、睡覺。下課抄作業(yè)或三五成群地躲在某個角落里聊些無聊的事情，放學(xué)那天早就歸心似箭，假期里在網(wǎng)吧、KTV彰現(xiàn)自己那所謂的“個性”。平時一個個花錢似流水，攀比誰更加大方、更像大款。比誰吃穿的好，誰更瀟灑。夠了！這樣下去的結(jié)果，只是葬送了順境！最終再淪為另外一個劉阿斗罷了！
那么我們應(yīng)該如何對待順境呢？或許給了我們答案。在新中國成立之初，“奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步，今后的道路更長，更艱巨，告戒同志們：務(wù)必繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)，務(wù)必同志們保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁的作風(fēng)！”在順境中，人更加要謙虛謹(jǐn)慎，更加要艱苦樸素，高調(diào)做事，低調(diào)做人！切末溫飽思淫欲。這樣才能利用好自己所擁有的順境，給人以發(fā)展空間，提高自己的能力。
人生中順逆境交織，順境中有逆境，逆境中也有順境，只有利用好現(xiàn)有的順境，去克服現(xiàn)有的逆境，開創(chuàng)新的順境，這樣才是對順境的利用！
高二議論文 篇7
摘要：當(dāng)劉翔說出：“誰說我，黃種人，不能拿冠軍?”時，麥克爾?杰克遜卻換掉了自己的皮。這外表已在一瞬間，變成了虛無。笑是非浮淪，日云蒼狗，秋月華是，唯有本真最美麗。安靜下來，給浮器以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗，最重要的是，給外表以內(nèi)涵。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我們心中極怕見光的瑕點，有時候，它會演變成為自欺欺人，甚至不經(jīng)意間我們便傷害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四庫全書》，他回望江山，十分得意地稱自己為“十全老人”，卻始終未覺察到他的六下江南，給老百姓帶來了多大的負(fù)擔(dān)!從此，人們便身處于水深火熱之中，并且還有文字獄的`危險，這位“明君”太注重自己的面子，知道和紳的貪贓枉法卻并不懲罰，因為和紳那些讓他舒服的話，清朝便由盛轉(zhuǎn)衰，當(dāng)他假意地禪讓皇位，我不知是哭好還是笑好。
歷史總是公正的，他讓我們看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么?坦坦當(dāng)當(dāng)做回自我本真，豈不更釋然些，更開闊些?
小草并沒有美麗的容顏，卻點綴了春天。應(yīng)該知道，花兒中芳香的總不會有太艷的裝飾，平靜的秋色蘊含著成熟的力量，而流水的動蕩不安終會化為平靜。
紀(jì)曉嵐不顧面子與皇上辯論著人生的本質(zhì);陶淵明不為五斗米的體面而折腰，帶月荷鋤歸;李白灑酒東歸，拋開文人的儒雅形象，仰天大笑出門去;愛因斯坦，蓬頭垢面地進行著他的創(chuàng)作，終年只著一身舊衣服;居里夫婦不為虛偽的外象，結(jié)婚時只置辦一把椅子。
那么，這面子，留與何用。
當(dāng)劉翔說出：“誰說我，黃種人，不能拿冠軍?”時，麥克爾?杰克遜卻換掉了自己的皮。這外表已在一瞬間，變成了虛無。笑是非浮淪，日云蒼狗，秋月華是，唯有本真最美麗。安靜下來，給浮器以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗，最重要的是，給外表以內(nèi)涵。
高二議論文 篇8
青春幽幽，猶如櫻花飄落；青春悠悠，好似泉水回蕩。青春在蓬勃的夢中，青春也許是一種永久的等待，更是一處溫馨的祝福。
我們曾感受過這般蒙蒙青春，成熟的回憶曾見證這般蒙蒙青春。有人說青春如花，在蒙蒙細(xì)雨中而幸福，在柔柔陽光中而怒放。每一朵花，每一個青春的.諾言，“花落幾時便是春”。我們應(yīng)當(dāng)去守護這份沉甸甸的諾言，我們更應(yīng)該讓青春永在心中，留下一份歲月的足跡。
青春也許就是這么簡單。
高二議論文 篇9
夜是做夢的地方，夢是飛翔的天空，飛翔的是我的青春，我的思想。
——題記
清風(fēng)送爽的夜里有碧月和星星的陪伴的那叫作柔媚作而在這清秋冷寂的深夜，星星月亮也隱藏起來了，唯有一顆溫?zé)岬男谋┞对谇謇涞目諝饫�，瑟瑟發(fā)抖，這種感覺好像叫作寂寞，突然很想聽阿桑沙啞的嗓音，聽她深情地唱：“你聽寂寞在唱歌，輕輕地，狠狠地，歌聲是這么殘忍，讓人忍不住淚流成河；你聽寂寞在唱歌，溫柔地，瘋狂地，悲傷越來越深刻，怎樣才能夠讓它停了�！钡@樣的寂寞里絕不會感到孤獨，青春歲月里不容許我孤獨。
喜歡一個人靜靜地聽著音樂，直到房間的每一個角落都彌漫著青春，而后一點一滴地流走，消散在眼前。因為高考，我的精神食糧只剩書和音樂了，我不能再讓音樂一起殉葬，我不能讓青春一開始就老去。今天，我還是義無反顧地聽我的音樂，沒有一點壓抑的感覺，很快又被睡神拉去了。林俊杰唱著：“原來我只是突然累了�！�
夜似狼的眼睛，一樣深邃。
午夜還是不急不緩如期而至。看著秒針跨過整時那一刻，竟分不清今天和昨天。明天是永遠(yuǎn)也無法到達的.，但大多的人還是執(zhí)著地等待著，在沒有結(jié)果的等待中慢慢滄海桑田，于是回首抓住溜走的青春，細(xì)致地?fù)崦恳粋�日子，無奈青春的日子已經(jīng)泛黃。
歲月載著青春又穿越了一個秋，時光在這一季總是匆匆，仿佛一開始就已逝水流年，擱淺了一個又一個夢。太多沒做或沒做完的夢化為惆悵，疚恨，都一一收藏在這個秋季里。
一個的夜里，我被時光追逐……
高二議論文 篇10
行走在美麗人間，沒人希望自己矮化成只曉得直立行進的動物;徜徉于茫茫人海，沒有人希望自己的視野只濃縮為一個平凡的背影。對于人的生命來講，意義就在于視野的延伸。
如果一個人一生的路都是俯首來完成的，那么你可以將其定義為平庸，因為即使在坦蕩無涯的大路上，他收獲的只有寂寞和平凡而已。無數(shù)人間景色都被他拋于天外，所以突破生命的瓶頸，在于擴展你的廣角。
將更多的精力傾注于自己的世界，也許是人本性的使然，縱使你幸福如生云端，但你生命的意義早已被壓縮成一線天。而有的人將生命的始終貫穿于對全人類無盡的愛，他們令人折服的生命視野，令吾等小輩自嘆弗如!
還記得當(dāng)年特蕾莎修女接受諾貝爾獎時那令人回味的一幕。這位年邁的修女沒有想到自己在一夜之間成為富翁，他用行動踐行著來自天主的諾言，她設(shè)立臨終關(guān)懷院，為全世界處于生死邊緣的人們洗禮。她為臨死的乞討者那雙長滿蛆蟲的雙手做處理時，她那認(rèn)真而仔細(xì)樣子和乞討者的微笑，構(gòu)成了全人類最動情的一幕，她才是圣女的肉身。
特蕾莎的視野沒有國界，在她眼里，天下所有的苦難者都是她照亮的對象。她的視野是廣博而宏大的，她的生命由此而延伸，她的價值在全人類得到共享。
因為擁有廣闊的.視野，孫中山不會置處于水深火熱的大眾于不顧;因為擁有廣闊的視野，馬丁路德金不會讓自己的黑人兄弟受到各種歧視。因為有了廣闊的視野，才有了顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”的壯言，才有了范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。
是的，生命的意義不應(yīng)該被定義為平凡，生命的視野不應(yīng)該被縮集于狹隘的私人空間，生命不應(yīng)該俯首，更多的是需要我們?nèi)パ鐾�。無際的天空，崇高的品質(zhì)，人類的良心，總會引導(dǎo)我們?nèi)パ由煳覀兊纳?/p>
站于礁石，縱橫四海，收盡天下興亡多少事，品察多少人間疾苦，體味多少深明大義，仰望過多少道德豐碑!我們的視野由此展開。
視野的廣度，決定你行動的力度;視野的廣度，決定你仰望的高度;視野的廣度，決定你生命的深度!擴展你的視野，延伸你的生命，世界由此美麗!
簡評：本文是一片典型的議論文。在材料的運用語言的表達方面都達到了一定的高度。行文靈動活潑、富有個性。材料沒有套用陳濫的論據(jù)，而是靈活恰切的運用了充足的新穎事例;同時很注重論證的技巧：或鋪排，或敘議結(jié)合，或繁例簡例交叉運用。語言富有哲理，多用排偶，邏輯嚴(yán)密。
高二議論文 篇11
隨著大家的笑聲，我們開展了一次科學(xué)實驗課。
這次科學(xué)實驗課的題目是“水果發(fā)電”�？吹竭@個題目，大家的心中都浮起了一個大問號——水果怎么能夠進行發(fā)電呢？老師卻說：“當(dāng)我們自己做出來后就知道了�！�
經(jīng)過我們充分的準(zhǔn)備，我和我的隊友林詩銘開始動手做了。我們首先把導(dǎo)絲安好，然后插入果肉里，再把導(dǎo)絲夾好，最后，就是見證奇跡的時候了，我把另一端導(dǎo)絲連在硬幣上：“亮了！”我和林詩銘驚呼，好像我們干了一件非常了不起的事！我們是第一個使燈泡亮起來的組，是因為我們發(fā)現(xiàn)了其中所蘊含的技巧和奧妙。
是啊，在生活中不也是如此嗎？許許多多的成功者不正是從身邊一些司空見慣的小事中發(fā)現(xiàn)大道理的嗎？
世界上著名大科學(xué)家牛頓不正是如此嗎？當(dāng)蘋果掉在他頭上時，正是因為他善于發(fā)現(xiàn)，就從這樣一件“蘋果從樹上掉下來”的小事中發(fā)現(xiàn)出震驚世界的地心引力。也許當(dāng)你在被蘋果砸中時，并不會像牛頓一樣，去發(fā)現(xiàn)，去思考。這樣的人，成功是不會降臨在他身上的`！
無獨有偶，還有許多成功人士也常常從身邊的小事去觀察，從而得到大道理。
一次一位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)每一次放掉洗澡水時，水的漩渦總是逆時針旋轉(zhuǎn)，他對這件小事非常興趣，于是就下了一個定義——在北半球，漩渦會逆時針旋轉(zhuǎn)。許多科學(xué)家紛紛去試驗，結(jié)果證實，他的結(jié)論完全正確。他最后也在科學(xué)方面取得了巨大的成功。
其實，很多時候，成功都是在你不經(jīng)意間與你擦肩而過。而想要把握住成功的最有力方法就是善于發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)是成功的第一要素。
高二議論文 篇12
摘要：一個成功的人就一定要受過挫折的煎熬，當(dāng)你在最困難的時候，你可能會很容易因承受不住苦難的折磨而放棄，但我認(rèn)為那只是一時一刻人的糊涂罷了�？扇说囊庾R會告訴自己，不能輕易放棄，這才剛剛開始。
人的一生總會經(jīng)歷許許多多的事，考慮的事情也不少。在漫長的人生道路上，能寫下多少轟轟烈烈的事跡，又能留下多少牽掛一心的痕跡。路要走，人也要奮斗下去，年輕人很容易被一時犯的錯誤，而放棄自己的大好前程。所以要盡快為自己找條出路。一個成功的人就一定要受過挫折的煎熬，當(dāng)你在最困難的時候，你可能會很容易因承受不住苦難的折磨而放棄，但我認(rèn)為那只是一時一刻人的糊涂罷了�？扇说囊庾R會告訴自己，不能輕易放棄，這才剛剛開始。
在學(xué)校總會面對很多自己不想去接受，但又不能不接受的事實，那是多么的痛苦啊!人生本來就是那么殘酷，可是我想殘酷的背后應(yīng)該還是會有快樂的。在這個社會上可能還會遇上更艱難的也說不定，人應(yīng)該有一個自己最中意的目標(biāo)，這樣才知道風(fēng)要往哪吹，風(fēng)是否具備力量。要學(xué)會從失敗中走出來，從鍛煉的過程中獲取經(jīng)驗，以此可以增強自己的工作能力和適應(yīng)生活的'能力。人總要為自己做打算的，俗話說：‘‘人不為己，天誅地滅�！�
時代的不同，現(xiàn)在只注重文憑，而不注重經(jīng)驗，真是搞不懂。文憑可以造假，但是經(jīng)驗是用千斤都換不來的，假不了。據(jù)我所知，某留學(xué)生去應(yīng)聘某家公司，沒有被聘取，原因是此學(xué)生，沒有實際的經(jīng)驗�？磥砝磉�是掌握在每個人的手中，經(jīng)驗是看不見的，但可以被反應(yīng)。機會人人都有，只是看自己有沒有牢牢的把握住而已。
青藏高原地勢險要，很難通路，如今還不是歷史被改寫了嗎?幾代人的艱辛奮斗，使得天路不再是夢了，一條通向祖國西部的鐵路為西部未來的發(fā)展開創(chuàng)出新的前景。
我們要為祖國的發(fā)展找一條金光大道。有了目標(biāo)，我們就有了出路。更多的事實告訴我們路是自己的，要由自己來鋪。一切靠自己的經(jīng)驗，只要能兢兢業(yè)業(yè)的工作，就會心滿意足。
高二議論文 篇13
古人云：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！笨芍瑥墓胖两瘢颜x就是人與人之間的一種重要情感。人生就如一方土壤，友誼就是這土地上盛開的鮮艷花朵，是人生不可缺少的一部分。但我們應(yīng)該這樣創(chuàng)造真正的友誼呢？
信任，理解始終是友誼的核心，只有在這樣萌發(fā)的友誼才能真誠，長久；反之，友誼便會大打折扣。古時，沉括和王安石的交往就是一個很好的例子。沉括和王安石是一對摯友，在王安石變法的時候，守舊派對他們又怕又恨。想拉攏吧，又拉攏不了；想反對吧，又沒資本。于是便挑撥離間，王安石親信了小人讒言，指責(zé)沉括是見利忘義的小人。可沉括一笑置之，后來誤會化解，王安石被沉括的'對自己的信任所打動了，他們成了好朋友。事實證明，人與人之間理解才能創(chuàng)造友誼。
子曰：“道不同，不相為謀�！敝就篮鲜羌庸逃颜x的混凝土。朋友之間一定要有共同的夢想和志向，共同向目標(biāo)努力奮斗，這樣才有溝通，交流。這樣的友誼才有凝聚力。三國時桃園三兄弟劉備，張飛和關(guān)羽就因有著為平定天下戰(zhàn)亂共同理想，才能達到后來“食同桌，臥同”的親密程度。
俗話說：“朋友有難，赴湯蹈火�！庇欣щy時，朋友之間的相互幫助，則是檢驗友情的烈火。朋友有困難時，應(yīng)在學(xué)習(xí)上相互促進，在品德上相互砥礪，在情感上相互調(diào)節(jié)，克服種種困難，才能讓朋友相互促進，積極向上地發(fā)展自己。這才是真正友誼。
可是有人卻扭曲了友誼的本質(zhì)，把友誼建立在金錢，利益之上。這樣的友誼是脆弱的，是不堪一擊的！須知“以勢交交者，勢盡則疏。以利交者，利盡即散！”
朋友們，請記住友誼的原則，按照它去尋找真正友誼，擯棄虛情假意。你的生活就會多姿多彩，幸�？鞓�。
高二議論文 篇14
這是一條看不見的繩子，它的價值非金絲銀線所能媲美，它是看清未知的眼睛，它是解釋未知的嘴巴，它是傾聽未知的耳朵，是世界發(fā)展的基礎(chǔ)。但它又非常平凡，隨處可見。它就是交流。
交流是認(rèn)知的前提。人類社會是在交流中發(fā)展的。商家通過和顧客交流，才能了解顧客的需求，才能認(rèn)識自己的`不足，才能更好的經(jīng)營；醫(yī)生通過和病人交流，才能了解病情，才能對癥下藥，才能更好的治�。焕蠋熗ㄟ^和學(xué)生的交流，才能了解學(xué)生疑惑，才能傳授知識，才能更好的教學(xué)。
學(xué)如逆水行舟，不進則退，交流亦是如此。世界一旦失去交流，發(fā)展就會停滯。中國明朝時期，統(tǒng)治者雍正推行閉關(guān)鎖國，以中國地大物博，拒絕對外開放，這一自殺式政策的實施導(dǎo)致中國科技發(fā)展落后，社會生產(chǎn)力低下，最終使得中國落后挨打，部分國土淪為列國囊中之物。
交流是社會發(fā)展的基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治者嬴政焚書坑儒 ，妄圖以統(tǒng)一思想來鞏固統(tǒng)治。這一暴政的實施減少了中國文化的多樣性，禁錮了人們的思想，導(dǎo)致人們思想僵硬守舊，使得中國缺乏創(chuàng)新型人才，最終導(dǎo)致中國科學(xué)技術(shù)水平低下。文藝復(fù)興時期，歐洲涌現(xiàn)了大量文學(xué)藝術(shù)，解放了人們的思想，通過思想的不斷交流和演變，出現(xiàn)了啟蒙運動。法國誕生了大批思想家，大批文人墨客互相學(xué)習(xí)交流，產(chǎn)生了大量文學(xué)著作，解放了人們思想，推動了資產(chǎn)階級的發(fā)展，從而推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高了社會生產(chǎn)力和勞動者素質(zhì)，使其發(fā)展成世界強國。
交流是沒有種族和國家界限線的，是沒有盡頭的，我們應(yīng)不斷的交流發(fā)展，辯證的吸取精華，將其繼承，并通過交流不斷發(fā)展，世界才會越來越好。
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