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(優(yōu)選)高中生議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是論文了吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編為大家整理的高中生議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中生議論文1
關(guān)鍵詞：高中作文；性質(zhì)；高效作文教學(xué)；策略研究
長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的高中生都存在寫作難的問(wèn)題，一方面是傳統(tǒng)的教育模式限制了高中生的思維模式，另一方面是高中生的閱讀量較少，沒(méi)有足夠的素材來(lái)支持其進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。還有一方面就是高中語(yǔ)文作文教學(xué)的方式存在問(wèn)題，高中生沒(méi)有學(xué)會(huì)寫作的方法。
1.高中語(yǔ)文作文教學(xué)應(yīng)遵循的幾大特點(diǎn)
1.1開(kāi)放性。當(dāng)代社會(huì)要求學(xué)生必須具有發(fā)散性的思維，因此學(xué)生的寫作模式也不需要拘泥于一種，在日常的高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該幫助學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，了解各種文體的寫作方式，及時(shí)收集新鮮的寫作素材，以達(dá)到寫作內(nèi)容上的開(kāi)放性。另一方面就是思想上的開(kāi)放性，雖然高考作文的題材沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的要求，但是很多學(xué)生對(duì)于議論文卻是情有獨(dú)鐘，并不是說(shuō)不好，而是僅僅掌握議論文的寫作方法是難以滿足學(xué)生今后的求學(xué)需求的，因此在教學(xué)時(shí)要大膽鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試新的文體。
1.2實(shí)踐性。藝術(shù)來(lái)源于生活卻是高于生活的，作文作為一種文字藝術(shù)同樣如此，想要讓學(xué)生寫出好的作文，學(xué)生必須深入于生活之中來(lái)采集相關(guān)的素材，對(duì)生活有更多的體驗(yàn)和了解，這就是所謂的實(shí)踐性。如今很多學(xué)生的作文讀起來(lái)都讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味，甚至千篇一律，其主要原因就是學(xué)生對(duì)于生活的體驗(yàn)過(guò)少，這固然有課業(yè)繁重的原因，但是也有學(xué)生自身主動(dòng)性缺乏的原因。只有通過(guò)實(shí)踐來(lái)對(duì)生活有更多的了解，從生活中發(fā)現(xiàn)更多的素材，才能夠有效提高作文的品質(zhì)。
1.3自主性。作文最初的目的是“以我手寫我心”。但是很多學(xué)生都沒(méi)有做到這一點(diǎn)，手中所寫非心中所想，這是當(dāng)前學(xué)生寫作的主要情況。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)不應(yīng)該對(duì)學(xué)生寫作的內(nèi)容進(jìn)行過(guò)多的限制，最好讓學(xué)生自由作文，自選題材，獨(dú)立發(fā)揮，這樣才能夠讓學(xué)生在寫作時(shí)突出自己的生活經(jīng)歷以及真情實(shí)感，寫出自己對(duì)于社會(huì)和人生的思考，這樣的作文能夠彰顯學(xué)生的個(gè)性，體現(xiàn)最真實(shí)的自己。
1.4創(chuàng)新性。作文的寫作不需要因循守舊，教師更多的是愿意看到創(chuàng)新性的文章，而不是所有的文章都像是同一個(gè)模子里脫胎出來(lái)的。同樣現(xiàn)代社會(huì)也對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性要求更高，寫作作為一次自我創(chuàng)造的過(guò)程，不應(yīng)該跟著別人的思路來(lái)表達(dá)自己的想法，更應(yīng)該是發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，用各種新興的題材或者是作文題材來(lái)表達(dá)自己的思想。
2.提高高中語(yǔ)文作文教學(xué)效率的對(duì)策
2.1轉(zhuǎn)變觀念，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。當(dāng)今學(xué)生有這樣的趨勢(shì)：“一怕周樹(shù)人，二怕寫作文”，怕周樹(shù)人是因?yàn)樗奈恼禄逎y懂，而害怕寫作文是因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得作文沒(méi)什么可寫。這固然是一句玩笑話，但是卻反映出學(xué)生普遍的觀念，就是怕寫作文。一來(lái)是因?yàn)閷W(xué)生覺(jué)得寫作文很難，二來(lái)學(xué)生沒(méi)有很強(qiáng)的表達(dá)欲望。想要改變這種現(xiàn)狀，需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望。寫作文應(yīng)該是抒發(fā)自己情感經(jīng)歷的過(guò)程，而不是去故意地拼湊經(jīng)歷。教師首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，讓學(xué)生從自身的經(jīng)歷中來(lái)尋找素材，這樣才不會(huì)覺(jué)得寫作文太難。而觀念轉(zhuǎn)變之后學(xué)生能夠從普通的情景之中找到觸動(dòng)點(diǎn)，從而將自己對(duì)于生活的感悟轉(zhuǎn)變?yōu)榱魈视诠P下的文字，這樣學(xué)生才能在寫作過(guò)程中獲得愉悅的體驗(yàn)，也能夠獲得寫作水平的提高。
2.2建構(gòu)科學(xué)系統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)體系。在評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)，不能夠單純地從學(xué)生對(duì)于修辭手法的運(yùn)用等方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)會(huì)顯得有些片面。教師在進(jìn)行作文的批改過(guò)程中應(yīng)該尋找作文中的閃光點(diǎn)，利用這些閃光點(diǎn)來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的積極性，讓學(xué)生不至于覺(jué)得寫作過(guò)程太枯燥。再者對(duì)于學(xué)生作文中有問(wèn)題的地方也應(yīng)該及時(shí)的指出，方便學(xué)生下一次的改進(jìn)。作文評(píng)價(jià)不應(yīng)該僅僅是給學(xué)生一個(gè)作文的分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該讓學(xué)生了解自己哪些方面存在不足，哪些方面做的'很好，這樣才會(huì)有改進(jìn)的動(dòng)力和空間。
2.3回歸生活，立足生活寫作。當(dāng)前很多學(xué)生寫作文都顯得廢話連篇，讀起來(lái)讓人覺(jué)得乏味，最根本的原因就是學(xué)生在寫作是脫離了生活。教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文作文教學(xué)時(shí)除了注重傳授寫作技巧之外，還要教會(huì)學(xué)生如何去在生活中發(fā)現(xiàn)可用的素材，這樣學(xué)生在寫作時(shí)才不會(huì)片面地堆砌素材。在我們的生活之中，萬(wàn)物都有其內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律，可以說(shuō)寫作的素材隨處可見(jiàn)，形形色色的人和物應(yīng)該能夠給學(xué)生帶來(lái)豐富的素材收集。因此真正缺乏的不是素材，而是去發(fā)現(xiàn)素材的眼睛。在這一點(diǎn)上高中語(yǔ)文作文教學(xué)首先應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)自己的生活，幫助學(xué)生在生活之中獲得各種各樣的體驗(yàn)，在與人的交往之中、與自然的接觸之中獲得靈感，從而提高對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)知能力，在拓展學(xué)生視野的同時(shí)，幫助學(xué)生寫作能力的增長(zhǎng)。
3.小結(jié)
寫作能力是學(xué)生應(yīng)該掌握的基本能力，但是當(dāng)前很多學(xué)生的寫作能力都存在很大的缺陷，這對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展是極為不利的。想要培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，應(yīng)該做到轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望、構(gòu)建科學(xué)系統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)體系、幫助學(xué)生回歸生活，立足生活寫作。唯有如此學(xué)生才不會(huì)覺(jué)得寫作是一件很困難的事情，才能夠真正寫出高價(jià)值的文章，同時(shí)培養(yǎng)出熱愛(ài)生活的態(tài)度。
[參考文獻(xiàn)]
[1]胡春龍。高中語(yǔ)文作文教學(xué)如何尋求突破[J].考試周刊，2013.
[2]葉亞平。創(chuàng)新性的培養(yǎng)對(duì)策高中語(yǔ)文作文教學(xué)[J].作文成功之路（下旬）,2014.
高中生議論文2
1、寧鳴而死，不默而生�！吨傺�
2、奇跡多在厄運(yùn)中誕生�！喔�
3、珍珠是不會(huì)浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險(xiǎn)潛入深水中。—弗洛列斯坦
4、對(duì)自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一�！踉X夫
5、智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目�！郀柣�
6、辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒(méi)有時(shí)間悲哀�！既R克
7、席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人�！�
8、安德魯?馬修斯說(shuō)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕�！�
9、“總把自己當(dāng)珍珠，便時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦，不如安心地做泥土，任眾人把你踩成坦途�！痹�(shī)人魯藜如是說(shuō)。
10、生命多少用時(shí)間計(jì)算，生命的`價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。──裴多菲
11、善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。──華羅庚
12、人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)·芬奇
13、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。──赫胥黎
14、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。──劉向
15、世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。──高爾基
16、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。──高爾基
17、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。──雷鋒
18、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。──蕭楚女
高中生議論文3
一名成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)�！拔覐膩�(lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生老實(shí)雪白的內(nèi)心世界。
那么，什么是老實(shí)呢？我認(rèn)為老實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。
老實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的`細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存有，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了老實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)寶。
老實(shí)是處事的原則。解決問(wèn)題的要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存有和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開(kāi)了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、足踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。
老實(shí)也是求知的惟一途徑：我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而老實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹(shù)者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛(ài)因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！边@也是人類社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力之一。
老實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用老實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位老實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有老實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)椋蠈?shí)就是財(cái)寶。
高中生議論文4
關(guān)鍵詞：高中；思想政治課；小論文；寫作
一直以來(lái)人們都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為寫作應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科的特征和專利，其他學(xué)科就是對(duì)習(xí)題進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。其實(shí)，任何一門學(xué)科都可以利用寫作的方式讓學(xué)生對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行掌握和理解，特別是高中思想政治課的教學(xué)，其涉及的知識(shí)面比較廣，不僅包含社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和相關(guān)的文化現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想政治水平也有著很大影響。通過(guò)寫小論文的方式能及時(shí)反映出學(xué)生在課堂中對(duì)基本知識(shí)的掌握情況和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度。基于此，本文就將結(jié)合高中思想政治的實(shí)際教學(xué)情況對(duì)小論文的寫作展開(kāi)研究，希望對(duì)廣大教學(xué)工作者提供一定參考[1]。
一、有利于提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)
思想政治課程的基本教學(xué)任務(wù)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育�！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)》中曾經(jīng)提到：高中思想政治教育應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)家先進(jìn)發(fā)展理念的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生正確地投入到社會(huì)生活和發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)學(xué)習(xí)和探究，逐步形成完善的學(xué)習(xí)理念，提升參與現(xiàn)代社會(huì)生活的基本能力，樹(shù)立起正確的發(fā)展思想，為今后的發(fā)展和能力提升奠定基礎(chǔ)[2]。這也意味著，思想政治課程的基本點(diǎn)就是對(duì)高中生展開(kāi)思想教育，從而全面提升高中生的思想政治能力和素質(zhì)。那么，通過(guò)日常對(duì)思想政治常識(shí)的學(xué)習(xí)，怎樣才能更好地體現(xiàn)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，不僅要對(duì)其言行進(jìn)行關(guān)注，同時(shí)還要讓學(xué)生根據(jù)自身的生活實(shí)際，在政治常識(shí)的引導(dǎo)下展開(kāi)詳細(xì)的研究，對(duì)自身的人生觀、世界觀和價(jià)值觀進(jìn)行反省。因此這也需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)階段所講到的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合，通過(guò)和生活實(shí)際的聯(lián)系，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)貙懗稣涡≌撐�。這不僅是對(duì)學(xué)生寫作能力的檢驗(yàn)，同時(shí)也是考察學(xué)生思想政治素養(yǎng)的一個(gè)良好方式。比如教師在講《政治常識(shí)》中的“我國(guó)的政黨制度”時(shí)，想要讓學(xué)生更好地對(duì)書(shū)本中的相關(guān)理論知識(shí)進(jìn)行了解，教師可以布置《我心中的中國(guó)共產(chǎn)黨》為題目的論文，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，更好地對(duì)自身認(rèn)識(shí)進(jìn)行表達(dá)，從而讓學(xué)生對(duì)國(guó)家和政府建設(shè)起到更多的共鳴。在對(duì)這篇論文進(jìn)行寫作的過(guò)程中，教師能發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在舉例說(shuō)明的過(guò)程中都運(yùn)用到了汶川地震、南方雪災(zāi)等重要事件，通過(guò)這些生活實(shí)例的列舉，教師更能明確地認(rèn)識(shí)到政治課程在學(xué)生思維發(fā)展中的積極影響，對(duì)進(jìn)一步開(kāi)展之后的教學(xué)和指導(dǎo)工作將有著十分重要的影響[3]。
二、有利于提升學(xué)生的綜合分析能力
高中生思想政治素質(zhì)的提升，只能說(shuō)明一個(gè)人在做事或是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐上有了更為明確的方向，對(duì)社會(huì)的發(fā)展將產(chǎn)生十分重要的作用。這對(duì)學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)雖然十分重要，但是高中思想政治課程最終的教學(xué)目的是希望學(xué)生通過(guò)日常學(xué)習(xí)到的`經(jīng)濟(jì)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)等，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析，從而更好地融入到社會(huì)實(shí)踐中。筆者通過(guò)對(duì)議論文特征的研究，筆者發(fā)現(xiàn)議論文的理論性極強(qiáng)，因此在寫作的過(guò)程中必須保證有嚴(yán)密的邏輯性，通過(guò)運(yùn)用相對(duì)抽象的手段，將事物的本質(zhì)進(jìn)行抽象化，從而對(duì)揭示其規(guī)律將起到更大的幫助作用。同時(shí)，議論文也比較重視文章的完整性和條理性。從議論文的作用上來(lái)講，議論文主要是讓學(xué)生養(yǎng)成善于分析和思考的習(xí)慣、能力。并且適當(dāng)?shù)膶懽髂茏屓嗣鞅媸欠�，�?duì)人生起到領(lǐng)悟的作用。這就要求學(xué)生在實(shí)際寫作的過(guò)程中要注重對(duì)社會(huì)生活的觀察和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，通過(guò)學(xué)生對(duì)生活的實(shí)際的觀察，將對(duì)其寫作產(chǎn)生十分重要的幫助[4]。在進(jìn)行小論文寫作的過(guò)程中，學(xué)生不僅要對(duì)理論的來(lái)源進(jìn)行了解，同時(shí)教師在這個(gè)過(guò)程中也要充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，也就是不斷幫助學(xué)生培養(yǎng)自身的邏輯思維能力，在語(yǔ)言組織能力上也要相應(yīng)提升。因此在高中政治教學(xué)中，重視小論文的寫作是提升高中政治教學(xué)的一項(xiàng)重要途徑，無(wú)論是教師還是學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中都應(yīng)當(dāng)重視[5]。
三、有利于學(xué)生政治語(yǔ)言表達(dá)能力和對(duì)知識(shí)點(diǎn)記憶的提升
政治小論文在本質(zhì)上也屬于政論文，其不僅具備一般議論文的特征，更有著十分明確的要求，特別在語(yǔ)言上，要求表達(dá)務(wù)必準(zhǔn)確。由于議論文的說(shuō)理性很強(qiáng)，因此要把相關(guān)的道理講清楚，在這個(gè)過(guò)程中還需要相應(yīng)的理論和概念支撐，通過(guò)嚴(yán)格的分析和判斷進(jìn)行論述。同時(shí)其除了具備一般議論文的特征，政論文還具備十分強(qiáng)烈的理論性，在文章的表述過(guò)程中主要以議論和說(shuō)理為其表達(dá)方式，一個(gè)小論文中，其理論性越強(qiáng)，那么就要求語(yǔ)言的概述能力越強(qiáng)，只有這樣才能保證文章的方向和理論是正確的。在這個(gè)過(guò)程中，如果教師長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治小論文的指導(dǎo)工作，就能很好地幫助學(xué)生利用政治理論解決生活中的政治知識(shí)，能增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用政治知識(shí)對(duì)大事件進(jìn)行評(píng)論的能力。高考政治綜合分析題的要求和答案，實(shí)際上也是一個(gè)小型議論文的縮小版，在日常的學(xué)習(xí)生活中教師經(jīng)常對(duì)學(xué)生的這項(xiàng)能力進(jìn)行鍛煉和提升，將對(duì)學(xué)生綜合能力的提升和語(yǔ)言表達(dá)能力的提升有著十分重要的幫助。筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，在進(jìn)行政治教學(xué)的過(guò)程中，只有政治語(yǔ)言表達(dá)的能力不斷增強(qiáng)，學(xué)生對(duì)其相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)才能有更深刻的記憶，在這個(gè)過(guò)程中，小論文的重要性更應(yīng)該引起教師的重視。一直以來(lái)人們都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為寫作應(yīng)該是語(yǔ)文學(xué)科的特征和專利，其他學(xué)科應(yīng)該就是反復(fù)對(duì)習(xí)題進(jìn)行練習(xí)等。但是這種觀點(diǎn)實(shí)際上是存在很大錯(cuò)誤的。在今后的教學(xué)過(guò)程中，教師要將這種錯(cuò)誤的觀念摒棄，同時(shí)幫助學(xué)生對(duì)思想觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在今后的學(xué)習(xí)中更好地將小論文寫作應(yīng)用在高中政治教育中[6]。通過(guò)寫小論文的方式能及時(shí)反映學(xué)生在課堂中對(duì)基本知識(shí)的掌握情況和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度。結(jié)合現(xiàn)代高中生的實(shí)際情況，教師在高中政治教學(xué)中積極探索，加強(qiáng)高中思想政治課中小論文寫作重要性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)這種有效的教學(xué)方式，全面推進(jìn)高中政治教育水平。
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高中生議論文5
欲速則不達(dá)，驟進(jìn)祇取亡。
當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時(shí)代潮流所拋棄，趕上時(shí)代的步伐。但是快并不利于打好基礎(chǔ)，慢反而能幫助我們充實(shí)自己，在未來(lái)走的更快。簡(jiǎn)而言之，慢是快的基石。
高速發(fā)展的社會(huì)，不只改變了生活節(jié)奏，更改變了人們對(duì)事物的態(tài)度。快成為了每個(gè)人的需求，任何事情都希望快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)。沒(méi)有了等待的時(shí)間，也缺少了那份沉淀的自信。當(dāng)下粗制濫造的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，急功近利，只不過(guò)是過(guò)眼云煙。如果沒(méi)有足夠的耐心，沒(méi)有過(guò)人的文學(xué)素養(yǎng)，沒(méi)有慢慢地仔細(xì)尋找感悟，如何寫出經(jīng)典名著？經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗艹惺艿米r(shí)間的慢慢打磨。
走馬觀花斷然不會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的美好之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開(kāi)過(guò)的灑水車后的彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時(shí)分群星閃耀的天空……沒(méi)有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省時(shí)的時(shí)代，腳步匆匆，屏蔽掉了一切關(guān)于周圍所有美好的.感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。
慢下來(lái)，并不代表與時(shí)代脫節(jié)。聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音，慢慢地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對(duì)雜交水稻幾十年如一日的研究，才解決了14億人口的吃飯問(wèn)題，慢是屠呦呦歷經(jīng)十余年研制出青蒿素，才挽救了許多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無(wú)怨無(wú)悔地研究，推動(dòng)了中國(guó)的氫彈事業(yè)快速發(fā)展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅(jiān)持。倘若他們沒(méi)有慢下來(lái)，反求諸己，沒(méi)有堅(jiān)守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結(jié)果是可想而知的。
快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎(chǔ)。三毛曾說(shuō)：“青年人急于成為大樹(shù)，而內(nèi)在本質(zhì)的堅(jiān)硬與否便來(lái)不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了�！蔽覀儾槐夭僦^(guò)急，太過(guò)急躁，記住自己的初心，慢慢充盈自己的內(nèi)在，在未來(lái)走得更穩(wěn)更快，這才是我們應(yīng)該追求的。
慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會(huì)在時(shí)代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在未來(lái)走得更遠(yuǎn)更快。
高中生議論文6
1優(yōu)化高中作文教學(xué)的重要性
首先，作文教學(xué)能夠?yàn)楦咧猩峁┮粋�(gè)文本處理、信息悅納和自我表達(dá)的體系化信息處理過(guò)程，因而非常有助于高中生的識(shí)讀能力、理解能力、分析能力、處理能力、歸納能力、表達(dá)能力的全面發(fā)展，對(duì)高中生的素質(zhì)提升意義重大。其次，優(yōu)化作文教學(xué)是教師進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一，也是教師展示教學(xué)智慧、教學(xué)能力和教學(xué)藝術(shù)的重要平臺(tái)，還是教師主導(dǎo)作用與高中生主體作用完美結(jié)合的實(shí)驗(yàn)基地，更與教師完成教書(shū)育人這一教學(xué)任務(wù)息息相關(guān)。最后，優(yōu)化作文教學(xué)是新課程改革對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的必然要求，教師應(yīng)將質(zhì)量意識(shí)和效益意識(shí)應(yīng)用于作文教學(xué)之中，努力為高中生創(chuàng)設(shè)出最優(yōu)化的作文教學(xué)，切實(shí)促進(jìn)高中生的知識(shí)積累、合作探究、能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升，完成素質(zhì)教育任務(wù)。
2高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀
作文教學(xué)是一個(gè)紛繁復(fù)雜、體系龐大的能力培養(yǎng)工程，且見(jiàn)效很慢，因而導(dǎo)致一些教師經(jīng)常在作文教學(xué)過(guò)程中投機(jī)取巧，使作文教學(xué)難以科學(xué)開(kāi)展。
2.1作文教學(xué)重視不夠
在語(yǔ)文教學(xué)體系中，作文教學(xué)位于最頂端，是高中生進(jìn)行字詞識(shí)記、古詩(shī)詞背誦、語(yǔ)段賞析記憶、修辭學(xué)習(xí)、文學(xué)常識(shí)研修等諸多知識(shí)模塊的最高級(jí)節(jié)點(diǎn)，直接關(guān)系到高中生對(duì)字、詞、句、古詩(shī)詞的理解與運(yùn)用、各類修辭對(duì)句子表達(dá)效果的具體美化以及句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)方式等內(nèi)容。然而，很多教師卻對(duì)作文教學(xué)并不重視，教學(xué)內(nèi)容僅僅局限于給高中生設(shè)計(jì)一個(gè)題目、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地寫一寫、籠籠統(tǒng)統(tǒng)地說(shuō)一說(shuō)，從而導(dǎo)致作文教學(xué)總是“超低空飛行”，讓高中生“愛(ài)也不行、恨也不行”，只好在“索然無(wú)趣”中應(yīng)付一下即可。
2.2作文教學(xué)脫離生活
作文，和文學(xué)作品一樣，應(yīng)該是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又要略高于現(xiàn)實(shí)生活，既要有現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事和真情實(shí)感，又要有所美化、有所渲染、有所提升，彰顯一點(diǎn)文學(xué)性和藝術(shù)性，努力實(shí)現(xiàn)雅俗共賞。然而，很多教師在進(jìn)行作文教學(xué)過(guò)程中不注意訓(xùn)練題目的生活化、實(shí)用化和趣味化，總是設(shè)計(jì)一些“假大空”的習(xí)作題目，讓高中生進(jìn)行一些夸夸其談、空發(fā)議論的無(wú)意義習(xí)作活動(dòng)，不僅會(huì)嚴(yán)重傷害到高中生的認(rèn)知興趣、寫作動(dòng)機(jī)、表現(xiàn)欲望和交流意識(shí)，也無(wú)法促進(jìn)作文教學(xué)的科學(xué)開(kāi)展，使其總是處于低谷期。
2.3作文教學(xué)枯燥乏味
作文活動(dòng)，應(yīng)該是高中生記述和表現(xiàn)個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)好人好事、生活際遇、成長(zhǎng)體驗(yàn)、人生感悟等寫作靈感的具體內(nèi)容，在寫作內(nèi)容方面應(yīng)該具有方方面面、林林總總的全方位信息。然而，教師在進(jìn)行作文教學(xué)過(guò)程中往往不注意高中生的認(rèn)知需求、發(fā)展需求和生命訴求，而是立足作文教學(xué)去設(shè)計(jì)作文、去講評(píng)作文，不僅失去了原有的趣味性和人文性，還將作文教學(xué)搞得“面目可憎”，從而導(dǎo)致高中生對(duì)作文教學(xué)興趣全無(wú)。高中生對(duì)作文教學(xué)的認(rèn)知興趣、求知?jiǎng)訖C(jī)和發(fā)展意識(shí)是作文教學(xué)得以科學(xué)發(fā)展的生命活力和成長(zhǎng)動(dòng)力，因此，高中生對(duì)作文教學(xué)的“萬(wàn)念俱灰”必將導(dǎo)致作文教學(xué)的無(wú)助與失敗。
2.4作文教學(xué)章法缺失
作文教學(xué)不僅涉及到高中生的日�；A(chǔ)信息積累，如好詞、好句、好詩(shī)詞等，非常講究外來(lái)語(yǔ)言與個(gè)人語(yǔ)言的渾然一體、相得益彰，以此提升高中生寫作訓(xùn)練過(guò)程中的語(yǔ)言表達(dá)力、感染力、表現(xiàn)力和實(shí)效力。然而，教師在作文教學(xué)過(guò)程中既不注意記敘文、議論文、說(shuō)明文、抒情散文之間的統(tǒng)籌兼顧，也不注意表現(xiàn)手法、表達(dá)方式和藝術(shù)特色的課文賞析與習(xí)作模仿，更不注意常用修辭方法對(duì)習(xí)作句子的潤(rùn)色與美化。因此，教師在作文教學(xué)過(guò)程中的隨心所欲必然造就毫無(wú)章法的作文教學(xué)，讓高中生一頭霧水地忙東忙西，而效果平平。
2.5作文教學(xué)照本宣科
在作文教學(xué)中，還有一類教師看似有板有眼、有模有樣地開(kāi)展題目設(shè)計(jì)、過(guò)程關(guān)注、習(xí)作評(píng)價(jià)，好像完整地構(gòu)建出體系化的寫作訓(xùn)練階梯。然而，這些教師的作文教學(xué)虛有其表，并無(wú)其實(shí)，關(guān)鍵一點(diǎn)就是教師在進(jìn)行作文教學(xué)的過(guò)程中僅僅局限于照本宣科、表面操作，究其實(shí)屬于“形象工程”。當(dāng)然，照本宣科的作文教學(xué)還能夠促進(jìn)高中生寫作能力的低效發(fā)展，也算具有一定的積極作用，卻與新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的既定目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)，仍舊是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)標(biāo)。
3實(shí)用性和創(chuàng)新性是作文教學(xué)的突破口
作文教學(xué)不是毫無(wú)用途的語(yǔ)言游戲，是高中生寫人記事、傳情達(dá)意、描繪靈感的生命信息，應(yīng)該具有突出的實(shí)用性、交流性、趣味性和創(chuàng)新性。
3.1提升作文教學(xué)的地位
教師應(yīng)重視作文教學(xué)的核心地位，將其作為考核高中生對(duì)好詞好句、古詩(shī)名句、名人名言、文學(xué)典故等語(yǔ)文元素的活學(xué)活用、融會(huì)貫通程度的實(shí)訓(xùn)化活動(dòng)，也作為考核高中生對(duì)常用修辭、表現(xiàn)手法、表達(dá)方式等文學(xué)元素的實(shí)際運(yùn)用能力的具體答卷。作文教學(xué)能夠直接訓(xùn)練、培養(yǎng)和提升高中生的語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言編輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，因而對(duì)于高中生日后的人際交往和傳情達(dá)意息息相關(guān)，直接決定著高中生日后信息交流能力的高低。因此，教師要突出作文教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)體系的頂端位置優(yōu)勢(shì)，將作文教學(xué)開(kāi)發(fā)為檢驗(yàn)高中生詞語(yǔ)的理解與使用、名言警句的賞析與運(yùn)用、文本信息的研究與判斷、認(rèn)知體驗(yàn)的匯總與傳輸?shù)戎黧w情況的“檢測(cè)卷”，以“活學(xué)活用”和“學(xué)以致用”為指導(dǎo)思想，以作文教學(xué)的實(shí)際需求去指導(dǎo)其他語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。作文教學(xué)是高中生將儲(chǔ)存在頭腦中的語(yǔ)言信息以個(gè)性化語(yǔ)言的形式表現(xiàn)出來(lái)信息輸出過(guò)程，因而具有較高的操作難度和實(shí)現(xiàn)難度，需要教師提升作文教學(xué)的地位，并多次引導(dǎo)高中生進(jìn)行實(shí)踐化訓(xùn)練，在反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練中一點(diǎn)點(diǎn)提升高中生的寫作能力，逐步引導(dǎo)高中生慢慢進(jìn)入寫作認(rèn)知的良性發(fā)展軌道之中。由此可見(jiàn)，教師提升作文教學(xué)的課堂地位，為高中生的寫作訓(xùn)練拓展和提供更多更好的訓(xùn)練空間和探究時(shí)間，多次引導(dǎo)高中生進(jìn)行信息歸納、信息處理和信息表述，在高頻率的主體寫作訓(xùn)練中提升高中生的寫作能力，也彰顯出作文教學(xué)的實(shí)用性和適宜性。
3.2提升作文教學(xué)生活性
現(xiàn)實(shí)生活充滿了坎坎坷坷、喜怒哀樂(lè)，因而高中生受實(shí)際年齡的影響而在內(nèi)心深處已經(jīng)積累下一些認(rèn)知靈感、生活際遇和人生感悟，或欣喜萬(wàn)分，或痛苦不堪，或心花怒放，或黯然神傷，因而高中生能夠在作文教學(xué)用自己在學(xué)習(xí)與生活中的真實(shí)經(jīng)歷或親眼所見(jiàn)為信息來(lái)源，積極進(jìn)行寫作訓(xùn)練，提高作文教學(xué)生活性。例如，教師可以為高中生設(shè)定這樣的題目“改變了我”，橫線處可以寫一個(gè)人、一件事，也可以是一件東西，只要對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)具有強(qiáng)大的影響力，都可以入題。這樣的題目能夠引導(dǎo)高中生將現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生在自己身上或身邊的大事情記下來(lái)、寫出來(lái)，以此提升作文教學(xué)的生活性。現(xiàn)實(shí)生活不僅是文學(xué)作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源，也是高中生信息積累、素材獲取和采擷靈感的重要基地。因此，教師要鼓勵(lì)高中生將現(xiàn)實(shí)生活中看到的、聽(tīng)到的有深刻內(nèi)涵的真人真事積累下來(lái)，并深入剖析這些社會(huì)萬(wàn)象中隱含的人間正能量與真善美，積極悅納和儲(chǔ)存，使其成為個(gè)人成長(zhǎng)與寫作訓(xùn)練的信息來(lái)源和文本資源。這樣，高中生就會(huì)在寫作主題的塑造與表現(xiàn)中組織材料、處理材料和整合材料，自然也會(huì)突出主題內(nèi)容、融入思想情感、活化人物形象中參與其中和感悟其中，必然也會(huì)受到故事材料的直接教化而獲得自身思想意識(shí)、道德品質(zhì)、政治覺(jué)悟和靈魂操守的有效提高。
3.3提升作文教學(xué)趣味性
現(xiàn)實(shí)生活擁有著豐富多彩、多種多樣的真實(shí)體驗(yàn)，作文教學(xué)也應(yīng)該走向趣味化、生活化和多元化，能夠切實(shí)發(fā)揮寫作訓(xùn)練記錄事件、傳情達(dá)意、表達(dá)自我的積極作用。高中生可以在寫作訓(xùn)練過(guò)程中將自己的所見(jiàn)、所感、所想、所得一一付諸筆端，在遣詞造句、布局謀篇中盡情展示自己的生活際遇和人生感悟。例如，教師可以在教室內(nèi)設(shè)置一個(gè)“生活趣事角”，讓所有高中生都積極行動(dòng)起來(lái)，一旦發(fā)現(xiàn)自己身邊有事情發(fā)生，就從自己的視角出發(fā)去描述事情的經(jīng)過(guò)，表述自己的觀點(diǎn)，從而將生活瑣事轉(zhuǎn)變成寫作訓(xùn)練的研究素材，并將自己寫好的“生活趣事”張貼在墻上，供其他同學(xué)進(jìn)行賞析、評(píng)價(jià)和交流。在此過(guò)程中，教師要注意清除一些“搞怪）（類”和“表演類”的“不良信息”，有效“凈化”高中生獲取的“趣事資源”，保持“趣事資源”的高品位和高質(zhì)量。這樣，高中生就會(huì)獲得大量寶貴而有趣的信息資源，能夠?yàn)閷懽骰顒?dòng)提供強(qiáng)大的信息支持，自然也能夠有效提升高中生寫作作品的趣味性和欣賞性。趣味元素的融入，能夠在作文教學(xué)過(guò)程中起到“星星之火可以燎原”的良好活動(dòng)效果，自己的趣味故事吸引他人，自己又被他人的`趣味故事所吸引，作文教學(xué)活動(dòng)自然就會(huì)形成良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并逐漸進(jìn)入科學(xué)發(fā)展的良性軌道之中，為高中生帶來(lái)更好的認(rèn)知環(huán)境。
3.4提升作文教學(xué)實(shí)用性
作文教學(xué)的目的是引導(dǎo)高中生將自己心中的具體想法用合適的語(yǔ)言盡可能好地表述出來(lái)，教師應(yīng)采取多種形式讓高中生將自己的觀點(diǎn)直接展現(xiàn)出來(lái)，尤其是高中生還需要完成議論文這樣的認(rèn)知任務(wù)，就更需要讓高中生時(shí)時(shí)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，讓作文教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)時(shí)討論、即時(shí)交流的信息交互平臺(tái)。例如，五月份有母親節(jié)，六月份有父親節(jié)。教師就可以安排“感恩母愛(ài)”和“感恩父愛(ài)”的寫作訓(xùn)練內(nèi)容，最好是抒情散文或敘事文章，讓高中生將自己對(duì)于母親、父親的真情實(shí)感都付諸筆端，用動(dòng)情的語(yǔ)言生動(dòng)詮釋出來(lái)，以此展示出對(duì)母親和父親的感恩之情。在高中語(yǔ)文教材中，高中生能夠欣賞到很多經(jīng)典的抒情散文，能夠感受到隱含于字里行間的強(qiáng)烈情感信息。因此，高中生可以選擇合適的節(jié)點(diǎn)為爸爸、媽媽制作一個(gè)小視頻，如散文朗誦，鼓勵(lì)高中生自己編寫、自己朗誦、自己編輯，為辛苦工作、忙于養(yǎng)家的爸爸、媽媽送去一件原汁原味、情感真摯的貼心小禮物，使爸爸、媽媽得到情感上的慰藉和心靈上的安慰。為此，高中生需要先寫好一份感人肺腑、情真意切、真實(shí)可信的抒情散文或類似材料，然后通過(guò)熟讀而牢記于心，然后再在視頻錄制中從容不迫、感情充沛地朗誦出來(lái)和表現(xiàn)出來(lái)，借助精心推敲的文本素材和情真意切的真摯感情去告慰父母辛勞。
3.5提升作文教學(xué)創(chuàng)新性
創(chuàng)新，不僅社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題，也使作文教學(xué)的發(fā)展推動(dòng)力。教師應(yīng)用創(chuàng)新思維指導(dǎo)作文教學(xué)，為高中生設(shè)計(jì)出更多更好的寫作訓(xùn)練活動(dòng)，切實(shí)促進(jìn)高中生語(yǔ)言組織能力、語(yǔ)言編輯能力和語(yǔ)言表達(dá)的整合發(fā)展，讓作文教學(xué)自主成為高中生合作探究、集群認(rèn)知、互助成長(zhǎng)的生命樂(lè)園。例如，為了促進(jìn)高中生的練筆積極性，教師可以為高中生創(chuàng)設(shè)“我的未來(lái)不是夢(mèng)”的專項(xiàng)寫作訓(xùn)練活動(dòng)，并讓高中生在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中每天花費(fèi)5分鐘的時(shí)間讓三四名高中生去朗讀自己提前寫好的發(fā)言材料，以此活動(dòng)每天都激勵(lì)一些高中生去積極練筆，并在表述個(gè)人未來(lái)中宣泄情感、舒緩壓力、回歸自然。高中學(xué)習(xí)，是高中生實(shí)現(xiàn)自我、人生改寫、創(chuàng)造未來(lái)的華麗蝶變階段。高中生不僅面臨著繁重海量的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要積極面對(duì)巨大的心理負(fù)擔(dān)、精神壓力和情緒載荷，更要從容面對(duì)一次次模擬考試以及考試成績(jī)帶來(lái)的心理沖擊、負(fù)面情緒和精神負(fù)擔(dān)。因此，“我的未來(lái)不是夢(mèng)”活動(dòng)具有非常高的創(chuàng)新性，既有效鍛煉了高中生的寫作能力，也幫助高中生快速調(diào)節(jié)心態(tài)、控制情緒和平衡心理�！拔业奈磥�(lái)不是夢(mèng)”活動(dòng)也能夠像一個(gè)“加油站”一樣，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)于高中生進(jìn)行勵(lì)志教育和激勵(lì)教育，快速清除心理垃圾和負(fù)面情緒，輕松快樂(lè)地為了理想而努力拼搏。
4結(jié)束語(yǔ)
高中生議論文7
首先，傳統(tǒng)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)具有時(shí)間周期長(zhǎng)、目標(biāo)專業(yè)性強(qiáng)、聲樂(lè)練習(xí)時(shí)間集中、學(xué)生基礎(chǔ)好等特點(diǎn)，而高中藝考生聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間只有兩年半，其中還要兼顧文化科目學(xué)習(xí)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間短且相對(duì)分散。同時(shí)，學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)參差不齊，基本沒(méi)有聲樂(lè)基礎(chǔ)，更有部分學(xué)生是因高考音樂(lè)專業(yè)文化錄取線較低而走捷徑才學(xué)習(xí)音樂(lè)的。因此，高中藝考生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)起點(diǎn)較低、學(xué)習(xí)時(shí)間分散不足、階段性、學(xué)習(xí)功利性強(qiáng)等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定了其聲樂(lè)教學(xué)必須從基礎(chǔ)聲音訓(xùn)練這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)出發(fā)，而在學(xué)習(xí)目標(biāo)、時(shí)間、計(jì)劃上要與傳統(tǒng)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)有所區(qū)別，才能取得良好教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)時(shí)間安排。對(duì)文化科目與聲樂(lè)專業(yè)兩者教學(xué)時(shí)間沖突的矛盾，可以利用高中學(xué)習(xí)階段教師與學(xué)生相處時(shí)間較多、教師可以隨時(shí)了解學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生可以隨時(shí)聽(tīng)取教師指導(dǎo)的特點(diǎn)來(lái)解決。通過(guò)把課外輔導(dǎo)和上課結(jié)合起來(lái)的教學(xué)形式創(chuàng)新，使學(xué)生面對(duì)教師指導(dǎo)的相對(duì)單位學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，取得甚至超過(guò)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間優(yōu)勢(shì)，達(dá)到強(qiáng)化聲樂(lè)學(xué)習(xí)和練習(xí)時(shí)間的目的。其次，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，建立適合高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)的系統(tǒng)教材。由于目前高中藝考生沒(méi)有專門的聲樂(lè)教材，教學(xué)多是選擇高校專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)歌曲或社會(huì)編寫的高考聲樂(lè)曲目，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性和計(jì)劃性較為薄弱，隨意性大。因此，高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生沒(méi)有聲樂(lè)基礎(chǔ)、以高考為目標(biāo)和處于高中階段等三個(gè)特點(diǎn)、借鑒吸取高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教材科學(xué)、系統(tǒng)內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，以傳統(tǒng)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的初、中級(jí)曲目為主選編形成相對(duì)固定、專用教材進(jìn)行教學(xué)。從呼吸、共鳴、咬字吐字、音階、三度、五度、基礎(chǔ)母音等最基本聲樂(lè)練習(xí)開(kāi)始。在此，要注意的是教師與學(xué)生都要克服急功近利的思想和情緒，堅(jiān)持依照循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)打好，逐步使聲樂(lè)藝術(shù)基本表現(xiàn)元素綜合滲透進(jìn)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在規(guī)范和計(jì)劃性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)中逐步、扎實(shí)掌握好聲樂(lè)基本功。再次，高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)在師資上也與傳統(tǒng)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)不同。由于高中音樂(lè)教師基本為普通音樂(lè)教師，其聲樂(lè)教學(xué)水平、經(jīng)歷與專業(yè)聲樂(lè)教師有一定差距，在知識(shí)全面、多學(xué)科綜合教學(xué)能力和熟悉高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)方面上具有一定優(yōu)勢(shì)。因此，高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)中教師一方面要大力發(fā)揮本身優(yōu)勢(shì)，以較為全面的綜合教學(xué)能力彌補(bǔ)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)上的弱項(xiàng)，另一方面則要不斷改善提高本身的聲樂(lè)教學(xué)方法和能力，特別在把握正確聲音觀念和對(duì)學(xué)生嗓音認(rèn)識(shí)能力方面上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)楹笳吣芰Φ奶嵘龑?duì)教學(xué)效果具有直接影響。
二、與其他科目教學(xué)內(nèi)容的綜合化學(xué)習(xí)
高中藝術(shù)班聲樂(lè)學(xué)習(xí)的另一大特殊性是在聲樂(lè)學(xué)習(xí)同時(shí)還擔(dān)負(fù)著大量文化科目、音樂(lè)基礎(chǔ)科目的學(xué)習(xí)，這就形成了學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容上的矛盾沖突。建立多科目結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容綜合化學(xué)習(xí)，是解決這一矛盾、促進(jìn)聲樂(lè)、音樂(lè)基礎(chǔ)、文化多科目學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的良好途徑。
(一)與文化科目學(xué)習(xí)的綜合
高中藝術(shù)班由于文化學(xué)習(xí)與聲樂(lè)學(xué)習(xí)在教學(xué)形式和內(nèi)容上有較大反差，所以師生都極易形成重聲樂(lè)學(xué)習(xí)輕文化學(xué)習(xí)的傾向，這種傾向的發(fā)展最終會(huì)影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)。因?yàn)槁晿?lè)學(xué)習(xí)與文化科目學(xué)習(xí)在表面反差背后的深層次中其實(shí)有著深刻的聯(lián)系。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中聲音教學(xué)和訓(xùn)練最終目的是為了更好地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。因?yàn)槁晿?lè)表現(xiàn)實(shí)質(zhì)是通過(guò)聲音的美化去完成對(duì)歌曲作品的思想、內(nèi)容、形象、情緒的表現(xiàn)，而要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)本身文化素養(yǎng)的積累。因此，在高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師不能只局限于聲音的訓(xùn)練，而應(yīng)該熟悉高中文科教學(xué)內(nèi)容，挖掘歌曲內(nèi)容與文科學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系，將兩者知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，要與文化科目的教師保持密切交流，雙向結(jié)合，建立聲樂(lè)、文科教學(xué)聯(lián)盟，在不影響本身教學(xué)前提下使兩科目的教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容安排盡可能遙相呼應(yīng)，使學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、延伸、探究而實(shí)現(xiàn)科目綜合學(xué)習(xí)。
(二)與音樂(lè)其它科目的學(xué)習(xí)綜合
樂(lè)理、視唱、練耳等不僅是音樂(lè)高考的必考項(xiàng)目，也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不可缺少的條件，聲樂(lè)與其他音樂(lè)科目的綜合化學(xué)習(xí)同樣是必要的。首先，在聲樂(lè)教學(xué)中滲入視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，對(duì)兩者學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。藝術(shù)班的視唱練耳在音樂(lè)高考中占重要的位置，而聲樂(lè)教學(xué)中大量練聲曲和歌曲的訓(xùn)練實(shí)際也包含著音準(zhǔn)和節(jié)奏的學(xué)習(xí)。因此，在聲樂(lè)歌曲的'初學(xué)訓(xùn)練中，可先將不同的節(jié)奏分離出來(lái)，歸納成主要的幾種形態(tài)進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)，這樣既可以提高歌曲教學(xué)效率又能同時(shí)取得節(jié)奏訓(xùn)練效果。其次，單純的樂(lè)理學(xué)習(xí)比較枯燥，但如果在教學(xué)中能有意識(shí)的與聲樂(lè)課歌曲分析結(jié)合起來(lái)，就能改變這種情況。如常用記號(hào)、裝飾音等樂(lè)理知識(shí)，都會(huì)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中所學(xué)的歌曲中大量出現(xiàn)，在樂(lè)理的課堂教學(xué)上通過(guò)結(jié)合所學(xué)聲樂(lè)歌曲，尋找、分析、理解這些記號(hào)在歌曲中的作用，就可以很好的將兩者具體聯(lián)系在一起，使原本枯燥的樂(lè)理教學(xué)生動(dòng)起來(lái)而取得良好的教學(xué)效果。
三、建立具有創(chuàng)新教學(xué)形式和注重學(xué)習(xí)心理的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程
建立良好的教學(xué)過(guò)程是高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)的又一重點(diǎn)，它包括與高中學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的創(chuàng)新教學(xué)形式和重視心理輔導(dǎo)、強(qiáng)化自信心兩大方面。
(一)集體課、小組課、個(gè)別課階段性結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)形式
傳統(tǒng)聲樂(lè)一對(duì)一教學(xué)形式能最大限度地根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行全方位的聲音訓(xùn)練，但高中藝術(shù)班在教學(xué)時(shí)間和師資上難以完全支持這一教學(xué)形式。因此，選擇集體課、小組課指導(dǎo)示范、個(gè)別課主攻突破的創(chuàng)新教學(xué)形式是解決這一棘手難題的較好途徑。
1．集體課。
聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的幾大要素是聲樂(lè)者學(xué)習(xí)統(tǒng)一需要掌握的，而由于藝術(shù)班聲樂(lè)基礎(chǔ)普遍為空白，因此，可以用集體課的方式進(jìn)行“掃盲”教學(xué)。如正確的聲音觀念、歌唱呼吸形態(tài)、共鳴、咬字吐字，歌唱位置等。要盡可能凸顯對(duì)聲音判斷的教學(xué)，這是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)楦咧兴囆g(shù)生對(duì)聲音辨別在觀念上基本空白甚至是錯(cuò)誤的，只有通過(guò)集體課的示范、聽(tīng)賞、分析、個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn)的重點(diǎn)關(guān)注，才能讓學(xué)生初步樹(shù)立正確的聲音觀念，這對(duì)后續(xù)的小組課、個(gè)別課教學(xué)是極為重要的。
2．小組課指導(dǎo)示范。
小組課是將聲音條件接近、聲音類型相似的4～6人組織進(jìn)行教學(xué)。教師近距離小集體教學(xué)通過(guò)對(duì)單個(gè)學(xué)生的示范、糾錯(cuò)、訓(xùn)練而使其他學(xué)生得到借鑒、啟迪從而解決相似問(wèn)題。小組課最大的亮點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)有了除教師外的具體比較者，這對(duì)學(xué)生間聲樂(lè)學(xué)習(xí)交流、激勵(lì)有不可替代的作用。
3．個(gè)別課主攻突破。
由于聲樂(lè)教學(xué)的特殊性，在集體課、小組課教學(xué)形式解決了高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)的一些難題后，仍需要針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)別課教學(xué)。這里的個(gè)別課教學(xué)任務(wù)是在小組課和集體課的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生個(gè)人聲樂(lè)學(xué)習(xí)做主攻突破，如換聲點(diǎn)、真假聲區(qū)的過(guò)渡，高音的突破、歌曲的處理等，特別在高中的中后半段學(xué)習(xí)期間，一對(duì)一是保證學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)水平穩(wěn)定向上發(fā)展主要的教學(xué)形式。
(二)將心理輔導(dǎo)、強(qiáng)化自信心作為教學(xué)部分納入教學(xué)過(guò)程
高中生議論文8
一座座高樓拔地而起，上海日益開(kāi)展成為了一個(gè)國(guó)際化的大都市。
上海這個(gè)大都市，整天演奏著忙碌的曲調(diào)，馬路上車水馬龍，但是這些如此忙碌的旋律中還夾雜著一些不和諧的樂(lè)章。現(xiàn)在的上海人真會(huì)斤斤計(jì)較!這是許多外來(lái)者對(duì)上海人的評(píng)價(jià)。確實(shí)，現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：鄰里之間因?yàn)橐患⑷狈Φ赖男∈露鵂?zhēng)吵起來(lái);別人損害了自己的利益，而因錢的.事?tīng)?zhēng)吵起來(lái)，甚至打斗為什么城市開(kāi)展得越來(lái)越快，但是人與人之間的關(guān)系而漸漸疏遠(yuǎn)了呢?
記得父母提起過(guò)以前的上海市區(qū)，是非常熱鬧與和諧的。那就要回到上海的老弄堂時(shí)代了那時(shí)候的上海，隨處可以聽(tīng)到叫賣聲和吆喝聲：梔子花，白蘭花修洋傘
而如今，這些都已成為了老上海弄堂的象征罷了。以前每天黃昏，大家就都搬出了家中的藤椅、板凳，坐在門口乘風(fēng)涼，就這樣三三兩兩地，大家都出來(lái)了，擠滿了整個(gè)弄堂。爺爺奶奶們就都聚在一起喝喝茶、下下棋，爸爸媽媽們就在一起拉拉家常，小孩子們那么聚在一起玩一些我們現(xiàn)在連提都不會(huì)提起的弄堂游戲，一片其樂(lè)融融的景象。
還聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)，以前他們小時(shí)候吃一頓飯要跑好幾家呢!每當(dāng)晚飯時(shí)間，小孩子們就端著飯碗去串門，去東家搛點(diǎn)青菜，去西家挑點(diǎn)肉。不一會(huì)兒，飯碗上的菜就堆得像豐收的小山似的了。
以前鄰里之間還互相幫助。下雨了，幫鄰居家收被子、收衣服，所以你永遠(yuǎn)不用愁自家的衣服會(huì)被淋濕�？吹洁徏议T前很臟亂，也會(huì)幫助清潔。
而如今，這些和諧的情景被一扇又一扇鞏固的防盜門給隔了起來(lái)。人們信奉
自家自掃門前雪，莫管他人瓦上霜的原則，變得不再相信任何人，處處提防著別人，生怕別人會(huì)損害自己的利益。那消逝的風(fēng)景和諧的老上海弄堂去哪了呢?城市的開(kāi)展越來(lái)越國(guó)際化，而這個(gè)城市以前的風(fēng)景呢?這些城市之前的風(fēng)景已慢慢消逝了，取而代之的是一些不和諧的因素，或許再過(guò)不久，老上海弄堂會(huì)徹底的從人們的記憶中抹去。
這些老上海弄堂的風(fēng)景真的消逝了
高中生議論文9
如果說(shuō)小學(xué)生活是素描，初中生活是墨畫(huà)，那么，高中生活將是一幅油畫(huà)，色彩更為豐富、濃重。
清晨，晨霧彌漫的校園，已有一些愛(ài)好籃球的男生們正在努力的練習(xí)著打籃球的技藝，偶爾在操場(chǎng)上也能發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生在溫習(xí)，校園里一切看起來(lái)都那么的自然、清新。打開(kāi)宿舍的窗戶、門，讓清新的空氣隨風(fēng)飄進(jìn)屋內(nèi)，頓時(shí)有說(shuō)不出的清爽，道不盡的暢快，立刻驅(qū)散了我們朦朦的睡意。
吃完早飯，做好一切自己該做的事情，來(lái)到教室，開(kāi)始早晨的晨讀。老人言：“早晨讀書(shū)最好�！痹蚴浅孔x的內(nèi)容很容易記住，而且不容易混淆，因此晨讀課時(shí)，每個(gè)學(xué)生都非常的認(rèn)真，教室里形成一股濃厚的讀書(shū)氣氛。
上課了，課堂上好學(xué)之音不絕，這樣雖好，但老師并不喜歡同學(xué)們亂吵，課堂上同學(xué)應(yīng)該安靜，需要討論時(shí)，老師會(huì)告訴我們大家。時(shí)間長(zhǎng)了，同學(xué)們也習(xí)慣了老師的做法，上課認(rèn)真聽(tīng)，討論時(shí)，爭(zhēng)議不絕于耳，重重疊疊，此起彼伏，可謂人聲鼎沸，只見(jiàn)唇槍舌戰(zhàn)，天昏地暗。老師看到我們?nèi)绱说恼J(rèn)真，心里應(yīng)該感到無(wú)限的欣慰，最后，往往由老師的妙手撥云見(jiàn)日，使學(xué)生的.討論暫停。于是，知識(shí)每天都像空氣一樣不停的被我們所吸收，一張張練習(xí)卷也被我們甩到了腦后。那每一張上都留著我們的汗水，而我們所獲得的是“有一分辛苦就有一分成果”。這樣的果實(shí)是甜蜜的，是讓人自豪和驕傲的。
中飯時(shí)間到了，各個(gè)生龍活虎，爭(zhēng)先恐后地奔向食堂。他們的速度可謂是“一陣風(fēng)”，但在平時(shí)可見(jiàn)不到這種旋風(fēng)的速度。那時(shí)的場(chǎng)景可謂是萬(wàn)馬奔騰。如果你也加入了，不時(shí)還會(huì)有“長(zhǎng)江后浪推前浪”之感。睡覺(jué)時(shí)間，各個(gè)帶著朦朧睡眼，拖著勞累一天、疲倦不堪的身子鉆進(jìn)了自己心愛(ài)的“小窩”，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
高中的生活是美好的。我們應(yīng)該繼續(xù)努力，讓生活更美好，也讓這副畫(huà)的色彩更加豐富、濃重。
高中生議論文10
生活就是循律，循律就是生活。它像五音符，歡樂(lè)自由地在藍(lán)天中飛翔，讓世界充滿活力�？墒�，誰(shuí)又知道呢？在這歡樂(lè)的背后，卻是孤獨(dú)與寂寞，他們獨(dú)自在蔚藍(lán)的天空下書(shū)寫著自己才能破譯的心聲密碼。為了讓心聲密碼化成歡樂(lè)的五音符，讓世界充滿純真的笑臉，就必需將那雖古老，但不會(huì)過(guò)時(shí)的一份誠(chéng)信再次烘烘烈烈地走出潮流時(shí)代。
誠(chéng)信是一匹斑駁的野馬，在大草原上狂奔；誠(chéng)信是一棵優(yōu)異的種子，打開(kāi)你心扉；誠(chéng)信是一種無(wú)數(shù)的力量，讓人不得不服從你；誠(chéng)信更是中國(guó)古老而悠久的歷史象征。
同學(xué)們，你們可知秦王？他是一位國(guó)君，以自己的雙手開(kāi)創(chuàng)出自己的一片江山，可以，他卻是一個(gè)不守信的人，所以每個(gè)人都對(duì)他有所提防。他體會(huì)不到真正地友愛(ài)，雖然大臣對(duì)他是忠心不二，但也對(duì)秦王一舉一動(dòng)有所提防，最終使得美好的江山落入他人之手。
在童年的藍(lán)天下，我無(wú)憂無(wú)慮地書(shū)寫著自己的心聲密碼。其中有一個(gè)密碼卻顯得那樣的特別，它在太陽(yáng)地照耀下發(fā)出與眾不同的燦爛光彩。
記得那天是我生日，約了朋友一起聚會(huì)，來(lái)分享我的快樂(lè)。天像孫悟空的臉，說(shuō)變就變，突然，狂風(fēng)夾著黃沙到處奔跑，一道閃電撕破了天空，一聲雷鳴打破了雨前的寂靜，巨大的'雨點(diǎn)不知是誰(shuí)撒下了天空，看著眼前的一切，我的興致消失得無(wú)影無(wú)蹤，同學(xué)們會(huì)來(lái)嗎？這樣大的狂風(fēng)雨，早已將那蜿蜒地小路打得泥濘不堪，同學(xué)們肯定不會(huì)來(lái)啦。
又是一陣狂風(fēng)撲面而來(lái)，將我新鮮裙子吹起，迎風(fēng)飄動(dòng)。哎，還是關(guān)門大吉吧！
過(guò)了許多，我聽(tīng)見(jiàn)了熟悉地腳步聲，在清脆地音樂(lè)中，有節(jié)奏地向我家移來(lái)，急忙打開(kāi)門一看，原來(lái)是同學(xué)冒著大風(fēng)大雨來(lái)啦！他們個(gè)個(gè)像落湯雞。我感動(dòng)地招呼著說(shuō)：“這么大的雨就別來(lái)了，看你們這幅‘落湯雞’的樣子，當(dāng)心著涼�！比欢麄儏s誠(chéng)摯地說(shuō)：“答應(yīng)了你來(lái)參加聚會(huì)就應(yīng)該守信諾，哪怕是再大的雨，也打不碎這份真心……”我當(dāng)時(shí)不知說(shuō)什么好。露出了純真的、燦爛的笑臉。
親愛(ài)的朋友，連我們這些尚不懂世事的小孩都知道誠(chéng)信的重要，你們難道不能領(lǐng)悟嗎？
朋友們，來(lái)，快行動(dòng)吧！用你的智慧和那一份誠(chéng)信，在歷史的長(zhǎng)河中留下你光輝的一頁(yè)；在祖國(guó)的每一個(gè)角落里留下你純真的笑吧！
高中生議論文11
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家教。歷見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn)，為后人稱頌的也許多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)局部。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建立中，很多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先表達(dá)的是道德的力氣。注意家風(fēng)建立是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃耀著良好家風(fēng)的思想光線。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣呈現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著群眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力氣始終在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)健壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建立，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氣氛、安康的思想氣氛、樂(lè)觀的情感氣氛、仔細(xì)的學(xué)習(xí)氣氛、節(jié)省的生活氣氛等等。正是這種氣氛，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出奉獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些出名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建立致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的`。它從反面證明了家風(fēng)建立的重要性。
家風(fēng)建立的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建立的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、連續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建立，帶頭訓(xùn)練好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生非常重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建立，有著重要的意義。家庭建立影響著社會(huì)建立，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
高中生議論文12
人生不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。 ――題記
心有多大，世界就有多大。夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，我們就要走多遠(yuǎn)。若心中的夢(mèng)想只是“小夜鶯”，那就永遠(yuǎn)不能成為翱翔天宇的雄鷹。
世界首富比爾·蓋茨推開(kāi)了令人羨慕的高等學(xué)位，才鑄就了今世的微軟王國(guó)，爬上了財(cái)富的巔峰。馬云推開(kāi)了高級(jí)英語(yǔ)教師的“鐵飯碗”，才成就了今日的阿里巴巴。他們放棄了一只“小夜鶯”，得到的卻是許多同齡人一輩子都不可能擁有的財(cái)富。只有推開(kāi)所有能夠迷惑你的東西，才能找到屬于今生最寶貴的東西。就像佛家說(shuō)的“不可停留”。人生路上，一旦對(duì)某事某物所迷惑，為之停留，那窮其一生，也不可能達(dá)到人生的金字塔頂峰。只有堅(jiān)定方向，無(wú)視眼前蠅頭小利的誘惑，方能成就其一生價(jià)值。
眾人皆知，山腰，山腳的風(fēng)景甚美，卻鮮有人知山頂?shù)娘L(fēng)景更勝。只有堅(jiān)持不懈，刻骨攀登的人才能收獲“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的`豪邁。 一生所愛(ài)，成就一代宗師。
章宗盛拒絕其父親鋪設(shè)的康莊大道，義無(wú)反顧的投身于猴戲。他不屑眼前的小小“夜鶯”，執(zhí)著地追求心中所愛(ài)。其父不愿讓兒子學(xué)習(xí)猴戲，就是因?yàn)楹飸蛟诮B劇中的地位不高，恐其將來(lái)無(wú)所成就。而章宗盛用“中國(guó)戲劇獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”有力地向父親證明了自己。這是戲劇類的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。正是其刻苦努力，用心琢磨，“人皆我?guī)煛钡嘏c猴子生活才成就了他響徹中國(guó)乃至響徹世界的名號(hào)――六齡童。堅(jiān)定一生所愛(ài)，踹開(kāi)所有“搔首弄姿”的美麗誘惑，才成就了戲劇界一代宗師。
“小夜鶯非吾所愛(ài)”，比爾·蓋茨、馬云、六齡童用其自身的成就，有力地證明了這一點(diǎn)。他們用青春鑄就了屬于自己的王國(guó)。 所以只有找準(zhǔn)目標(biāo)，跨越重重阻礙，才能一步一步地登上人生的頂峰，站在離夢(mèng)想最近的地方。只有勇往直前，才有可能成就其畢生價(jià)值。 畢竟雄鷹從不屬于小夜鶯。
高中生議論文13
作為華夏兒女，中國(guó)的文化想必每個(gè)人或多或少都知曉一些。作為一個(gè)擁有上下五千年歷史的泱泱大國(guó)，中國(guó)的文化可以說(shuō)是現(xiàn)存的歷史最久的國(guó)家。中國(guó)文化博大精深，從人們的衣、食、住、行等方面就能體現(xiàn)出來(lái)，今天就讓我們來(lái)談一談中國(guó)的飲食文化。
中國(guó)擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，其飲食文化可大有講究。首先是人們對(duì)食材的講究。對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)，他們以面食為主，肉食為輔。由于地理環(huán)境的因素，北方的氣候條件更適合豬、牛等牲畜的生長(zhǎng)，所以他們做菜以牛羊肉居多。而南方的居民們則偏向于水產(chǎn)品、家禽等。南方人以米飯為主食，因?yàn)槟戏綒夂驐l件溫和，適合水稻種植和魚(yú)類養(yǎng)殖。除了南北地域的劃分，沿海地區(qū)的人們世代居住在海邊，以海產(chǎn)品為主，所以當(dāng)?shù)厝藗兇蠖喽汲院ｕr。這些便是對(duì)于食材的考究。
更為重要的還是餐桌禮儀。餐桌禮儀的起源可以追溯到很久之前，相當(dāng)完善是在周代，中國(guó)向來(lái)有禮儀之邦的美稱，古人對(duì)于這些禮儀是十分注重的。在古代，為了更好地體現(xiàn)長(zhǎng)幼、尊卑之分，餐桌禮儀就顯得尤為重要了。首先便是入座，請(qǐng)別人吃飯時(shí)應(yīng)先請(qǐng)客人入座上席，這是對(duì)客人的`尊重。再請(qǐng)家中的長(zhǎng)輩入座客人旁邊的座位，這是對(duì)長(zhǎng)輩的尊重。最后才是自己。有一點(diǎn)值得注意的是，入座時(shí)不能發(fā)出太大的聲響，并且入座之后不要隨便動(dòng)碗筷。吃飯時(shí)，先請(qǐng)客人動(dòng)筷子然后請(qǐng)老人動(dòng)筷子，夾菜的時(shí)候要少夾一些。這才能體現(xiàn)出作為主人的文化素養(yǎng)。還有一些必須要注意的行為舉止，如不要隨意打嗝，吃魚(yú)或骨頭的時(shí)候應(yīng)將魚(yú)刺和骨頭輕放在自己碟子或一張紙巾上。作為主人，可適當(dāng)調(diào)節(jié)一下氣氛，多和客人談笑。作為客人，在離席是要向主人表示感謝，并且表示下次請(qǐng)他吃飯。這些餐桌禮儀是十分重要的，這不僅僅體現(xiàn)了自己的禮貌禮儀，還展現(xiàn)了自己的文化之風(fēng)，使別人對(duì)你印象良好。
對(duì)于餐具的考究，我國(guó)的文化也是很久遠(yuǎn)的。簡(jiǎn)單說(shuō)一下筷子，作為東方的大國(guó)，與西方國(guó)家有著明顯的差異，西方國(guó)家的人吃東西慣用刀叉，而國(guó)人更偏向于使用筷子�？曜拥臍v史十分久遠(yuǎn)的，在古代，筷子叫做“箸”，箸的歷史最早可以追溯到3000年前，而刀叉的廣泛使用卻是在11世紀(jì)的意大利塔斯卡地區(qū)，刀叉的歷史僅僅只有1000多年，而筷子比它久遠(yuǎn)得多。在古代，筷子作為方便夾菜的餐具開(kāi)始廣泛使用。到了后來(lái)，筷子還成為了一種象征性的物件。裝飾豪華精美的筷子，常常象征了高貴的權(quán)利和豐厚的財(cái)力。到近后代，筷子已然成為了百姓們的餐具，一直流傳到現(xiàn)在。
最后便是食物的做法，中國(guó)人對(duì)于食品的做法多達(dá)幾十種。而不同的做法做出的菜品又不同，所以根據(jù)不同的做法就誕生了八大菜系。分別是魯、川、粵、蘇、閩、浙、湘、徽八個(gè)菜系。做法可簡(jiǎn)單地分為煎、炒、燒、煮、蒸、烤等幾種方式。魯菜作為八大菜系之首，其獨(dú)特的做法可以稱為一絕，菜式中正大氣，平和養(yǎng)生，滋補(bǔ)身體，令人叫好。川菜是我國(guó)菜式最多的菜系，一般以炒和燒為主四川人善用麻辣辛香的調(diào)味料，吃起來(lái)又麻又辣，使人充滿激情。川菜始于秦漢年代，是特色的民間菜系，有著“一菜一格，百菜百味”的說(shuō)法。而蘇菜和閩菜都傾向于調(diào)湯調(diào)味，這兩種菜的共同點(diǎn)都是口味平和，令人舒適。八大菜系的誕生，將中國(guó)的飲食文化推到了頂峰，各種民間美食層出不窮，實(shí)乃大國(guó)文化。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我們不能忘記祖先們留下來(lái)的東西，更應(yīng)該將其永遠(yuǎn)地傳承下去。
高中生議論文14
是一種真誠(chéng)，在一言一行中能夠體現(xiàn)；是一種關(guān)懷，在相識(shí)中得到溫暖；是一種責(zé)任，在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。
能夠影響自己的子女。
有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說(shuō)：“你在家乖乖等我，回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚，孩子見(jiàn)媽媽回來(lái)啦，他高興的迎上去一邊喊著：“娘，娘快殺豬、快殺豬，我都快要饞死啦。”而曾子的妻子卻說(shuō)：“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪！怎么能隨隨便便就殺豬哪，”孩子哇的一聲就哭了，曾子知道了這件事，二話沒(méi)說(shuō)就拿起了菜刀出來(lái)了，而曾子的妻子卻對(duì)曾子說(shuō)：“我是哄著他玩那，不用當(dāng)真的，”曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說(shuō)：“對(duì)小孩子怎么能欺騙哪？我們的一言一行對(duì)孩子都有影響的，我們現(xiàn)在說(shuō)話不算數(shù)，哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了�！庇谑�，他們一起就把豬給殺了。
言必行，行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說(shuō)過(guò)的`話，做到了言而有信，更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。
是教育學(xué)生的方式。
湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開(kāi)旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕：主管學(xué)生德育工作的副校長(zhǎng)洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾，那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動(dòng)，不顧自己的形象，只為了實(shí)現(xiàn)自己的，能夠教育學(xué)生，給學(xué)生上了一堂誠(chéng)信課。
是一種仁德。
山東省濱州市的劉同堂，自幼跟隨陽(yáng)信縣一位貨郎師傅習(xí)武，練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè)，平日他種植棗樹(shù)、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。
為什么看病是免費(fèi)的哪？這其中還有個(gè)緣故，那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候，要求他治病不能收一分錢，劉同堂說(shuō)：“我喜歡推拿，學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī)，我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病，當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些。”現(xiàn)在他已經(jīng)64歲了，想把手藝傳人，他的孫子想學(xué)，所以想傳給他的孫子。不過(guò)他提出，前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的。
可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，是做人的基本要求，失去也就丟失了自己的品德。
高中生議論文15
小草感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);魚(yú)兒感恩溪流，因?yàn)橄髯屗鼤秤?我要感恩老師，因?yàn)槔蠋熍惆槲页砷L(zhǎng)!因?yàn)槲沂莻�(gè)留守兒童(我九個(gè)月時(shí)，媽媽就把我交給了奶奶，在家里沒(méi)人陪我玩)，所以我兩歲半就進(jìn)入了幼兒園，是幼兒園的老師們教我唱歌、跳舞、搭積木、滑滑梯。是幼兒園的老師們陪伴我愉快地度過(guò)了漫長(zhǎng)的四年幼兒生活。我六歲半進(jìn)入小學(xué)，在小學(xué)里語(yǔ)文老師教會(huì)我識(shí)字、閱讀和寫作;數(shù)學(xué)老師教會(huì)我算數(shù)、算題和算理;英語(yǔ)老師教會(huì)我單詞、句子和詞匯;音樂(lè)老師教會(huì)我唱歌、識(shí)譜和樂(lè)理;美術(shù)老師教會(huì)我寫生、繪畫(huà)和設(shè)計(jì);體育老師教我打球、跑步和健身;科學(xué)老師教給了我天文、人文和地理;品德老師教會(huì)了我誠(chéng)信、寬容和感恩。在小學(xué)的五年的學(xué)習(xí)之中，先后有幾十位老師陪伴我成長(zhǎng)。提筆感師恩，難表我的心。老師謝謝你!這也是此時(shí)此刻最能表達(dá)我心聲的一句話。
老師!感謝你們五年以來(lái)在三尺講臺(tái)上用汗水澆灑干渴的我;用如歌的聲音播灑愛(ài)的陽(yáng)光;用溫柔的雙手撫慰我不定的靈魂。感謝你們五年來(lái)如蠟燭般燃燒自己，照亮我前進(jìn)的路;如粉筆般消磨自己，告訴我知識(shí);如桅桿般挺立，把我們引向彼岸。感謝你們用粉筆作槳，思緒作帆，指引這艘載滿希望與期盼的船只躲過(guò)了那一道道像暗礁一樣的難題，正一步步到達(dá)那個(gè)我所渴望的知識(shí)的殿堂。在我的心里，我一直這樣認(rèn)為，因?yàn)橛辛死蠋熑祟惽巴静庞泄饷?因?yàn)橛辛死蠋熑诵宰饑?yán)才能建立;因?yàn)橛辛死蠋熑诵怨饷鞑诺冒l(fā)揚(yáng)。是您，老師——您是一位偉大的園丁!看這遍地怒放的花朵，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的汗水!老師，我永遠(yuǎn)記得您!涓涓學(xué)子心，深感老師恩!請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)物為我作證明!我永遠(yuǎn)真心地尊敬我的老師!我永遠(yuǎn)真心地感謝我的老師! 高中生感恩議論文作文父母為咱們這些年的付出，是一景最動(dòng)人的秋色;父母對(duì)咱們的無(wú)底限的寵愛(ài)，是一首最美麗的情詩(shī);父母為咱們毫無(wú)怨言的陪伴，是一段最長(zhǎng)情的告白。
為人之本，是心存感恩。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)著去感恩，更是咱們一生的信仰。父母，所給予咱們的愛(ài)，不與世界的浮華，不染任何的纖塵，好像一抹最純凈的.夕陽(yáng)，溫暖、質(zhì)樸。那時(shí)候，你一無(wú)所有的來(lái)到這個(gè)世界上，你對(duì)周圍的一切感到惶恐不安，是他們，默默地守在你身邊，帶著一種平息的力量，給你依賴。
漸漸地你長(zhǎng)大了成了那個(gè)活潑好動(dòng)，到處闖禍的小搗蛋，是他們，默默地守候在你身邊，聽(tīng)著你童言無(wú)忌的說(shuō)著夢(mèng)想。直到現(xiàn)在，你已亭亭玉立，帶著青春的懵懂無(wú)知，探索者成長(zhǎng)的道路，是他們，默默地守在你身邊，陪著你一起跨越漫漫長(zhǎng)路。然后歲月流經(jīng)，當(dāng)有一天，你終于長(zhǎng)大了，看著他們兩鬢斑白，歲月在他們臉上留下了一道道痕跡，你是否會(huì)感到滄桑，是否覺(jué)得快要窒息。
人生苦短，而正處于青春期的咱們卻渾然不覺(jué)，咱們漠視著生命，用叛逆、傲然、放肆的態(tài)度叫囂著，把心中所有的不滿都會(huì)發(fā)泄在他們身上，可他們呢，那群最愛(ài)你的人，卻未曾遠(yuǎn)離你半步，他們苦口婆心的勸說(shuō)，被你當(dāng)做耳邊風(fēng)，一掃就過(guò)，他們用自生的經(jīng)驗(yàn)，血的教訓(xùn)來(lái)開(kāi)導(dǎo)你，卻被你視為笑料拋之腦后，可他們呢?他們未曾向你抱怨過(guò)半句，也許他們的不甘心，可終究在你的背后，選擇退讓，他們選擇用最寬容的態(tài)度包容一切，卻被你一而再，再而三傷害他們的利器。在他們一次又一次傷心絕望的時(shí)候，他們卻仍未后悔過(guò)。所以，想想吧!看看過(guò)去的自己，想想未來(lái)的他們!謝謝您，感恩之情一言難盡，卻常駐心中。
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