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初二議論文:孝與不孝
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現(xiàn)在,正當人們愈發(fā)的懷念‘臥冰求鯉’、‘九齡溫席’那散發(fā)著暖暖人性光輝的孝道時,也發(fā)現(xiàn)社會好像偏了軌,愈發(fā)的不孝了。
孝與不孝的界限,從來沒有人丈量過,卻始終立于人們心中,像一根與生俱來的標桿。但或許是年數(shù)太久了吧,其上銹跡斑斑,搖搖欲墜,也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經一度堅信,孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭,以此引起人們日漸分散的注意力,然后就這樣理所當然的在父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而,時至今日,當身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產爭奪戰(zhàn)’,忽然驚醒,不孝,已經像一場流行大感冒,在社會的角角落落大肆蔓延,好治卻也易復發(fā)。
詩經,相對于現(xiàn)在這個物欲橫流的社會,確實充滿了理想的烏托邦色彩,就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發(fā)垂髫,怡然自樂’的描述。那是一個溫情的社會,所有的人都是慈眉善目,所有的物都是天然無公害,甚至連空氣都好聞上很多,脈脈流動的事大愛的力量。居于其中,幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是,在這個社會保障制度日臻完善的今日,孩童成了學習的機器,老人竟成了免費的保姆與財源,赤裸裸的不是愛,是利益糾紛;蛟S這樣說有些偏激,但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶,罪不在社會管理,只是人們的價值取向出了問題,只是再強大的社會管理也無法扭轉的巨大的細微的力量。
怎么才能讓社會駛會回正軌呢?一種強烈的社會責任感使然,我開始想一些人一樣開始干著急,坐不安寢不寐,甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人,心里還是暗暗嘆氣,卻也忽然明白過來,只要做好自己,不也就夠了嗎?等到長到父母這個年歲,不要忘了將愛與關懷給予他們,就像他們現(xiàn)在給予我一樣。但我深知,這絕不是一次等價交換,因為父母給予我們的,遠遠多于、深于我們所能回報的,毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。
我是一個不善于表達感情的人,也還好,孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語,只存在于日復一日的關懷與不離不棄,不然豈不成了不孝之人?
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