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談?wù)\信的議論文15篇（熱）
在各領(lǐng)域中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是進行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的談?wù)\信的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
談?wù)\信的議論文1
在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事：一個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的后果是很嚴重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對你不講信義時，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!
人是最寂寞的動物，當我們孤獨地面對一切的時候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個時候有誰會去讓那個已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個時候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市，一個陌生的男人，一個陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因為他不會聆聽，自己是疼愛自己的.女兒的，白狐也愛自己的耗子，當獵人后悔的時候，他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動物，因為人類是最兇殘的動物，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個世界變得充滿暴力，他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路，人類永遠沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。
談?wù)\信的議論文2
古人云“君子一言，駟馬難追”，意思是說，說出了口的話，就是套上四匹馬拄的車也難追上，指一句話說出了口，就不能再收回，一定要應(yīng)求承諾。誠信待人，對人誠信，是我們中國的優(yōu)良的傳統(tǒng)。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱、在他十四歲時，有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。這正如俗話所說，“誠信者，天下結(jié)也”。
有一次，一位顧客到一個小商店買香煙，付完10元錢后，便離開了商店，老板見他走了忘了拿零錢，趕忙跑過去，連店都不顧了，追到那位顧客后，老板把錢往他手里一塞，說：“你、你的零錢忘、忘拿了！”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句謝謝。
美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹，非常氣憤，揚言要給那砍樹的一個教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的'承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說：“不信不立，不成不行，誠信為人之本�！�
人在社會上生活，總要和別人打交道學(xué)會誠信，合適的用誠心對待每個人，就能讓人與人之間有真誠的交流，社會生活更加美好!
談?wù)\信的議論文3
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過：“誠信是人生的命脈，是一切價值的根基�！�
誠信是一個人安身立命之本�？鬃诱f：“人無信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個物欲膨脹，信仰缺失的當下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他14歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)。便賜給他“同進士出身”。
誠信是事業(yè)的`靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德�！闭\信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀80年代，英國的巴林銀行計劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結(jié)果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達國家因此蒙受了重大損失，直至此時，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風氣，促進社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿(mào)易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽，增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身�！边@話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國時，商鞅變法，擔心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強，成為戰(zhàn)國中后期實力強盛的國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
談?wù)\信的議論文4
千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，厚重的文明史就會發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，孔子說過一句話：人而無信，不知其可也。意思是說：一個人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠信的人都不會有好的下場�？粗苡耐鯙殄右恍蛑T侯從而亡國。這說明了什么？在這個社會中，“誠信”已經(jīng)缺失！同時這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚的記上別人的班級和名字；有的人說了謊卻面不改色心不跳；有的人沒有做作業(yè)還振振有詞；誠信，真就沒有生存的土壤了嗎？
生活中離開了“誠實”二字，交友自然不會是個好朋友，為“官”更不會是個好干部�？梢�，做到誠實守信是一個人起碼的道德準則。有位成功人士說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中重要的知識學(xué)會了真誠相對，學(xué)會了誠信……”古時候有一個叫曾子的人，有一次，曾子的.妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺頭豬給你吃。他趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就不會信任你�！罢f著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認為人人都應(yīng)該“言而有信，無信不立”，“人無誠信不立，國無誠信不固”同學(xué)們，誠信無價！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個誠信的好孩子，在校做個誠信的好學(xué)生，在社會做個誠信的好公民，讓誠信扎根于我們的心靈，讓誠信遍布我們祖國的每個角落！我堅信：只要人人都講誠信，祖國的明天得更美好、更燦爛、更輝煌！
談?wù)\信的議論文5
說到誠信，我認為所有人對他的需要都是肯定的，沒有人不需要誠信，我們的尊重就是靠誠信換取來的，誠信為什么這么重要呢？誠信是什么呢？誠信是一個道德范疇，誠信是一個人基本的行為準則，相信是一個人應(yīng)有的道德操守，所以我們可以靠誠信來贏取別人的尊重。
舉個身邊的例子，假如你身邊的人對你說的話，那么你下次聽他說話還會選擇相信他嗎？可能你還會相信，可當別人一而再再而三的向你說話，我想你一定不會再一次相信他了，在將來，他一次又一次的向別人們說謊，最終也只能被世界所有人排斥，所以人立足于世界誠信是一個很重要的前提，它既可以回顧你的歷史，也可以影響你的未來，所以人類立足于世界需要誠信。
大家都應(yīng)該了解宋慶齡，這個人他獻身于革命，是一名偉大的愛國主義者，曾經(jīng)在他身上發(fā)生過這樣一件事。
宋慶齡在一天決定之后的幾天里去看望小學(xué)里的小學(xué)生，小學(xué)生們非常激動盼望著那一天的到來，到了他們約定的那一天是天氣不好，突然下起了大雨，但宋慶齡不希望自己辜負了孩子們的期待，所以便克服了天氣和交通不便，等困難連夜趕到小學(xué)，給小學(xué)生們帶來了許多禮物。但這種誠信的精神品質(zhì)也傳達，給了所有小學(xué)生他們，之后有了非常好的誠信品質(zhì)，長大后自己干出了一番事業(yè)，所以誠信一定是一種巨大的力量。
后來這些學(xué)生們都擁有良好的誠信，品質(zhì)對待他人和自己一模一樣走進社會，由于他們的.誠信他們非常自信，有了一定的工程，并去看望宋慶齡，宋慶齡告訴他們誠信可以讓人更具有自信力。
讀到這里你還以為成心是一文不值的嗎？不是當然不是，誠信不但不廉價，而是金錢所換不來的一種中華傳統(tǒng)美德，話說回來你我的誠信都可以換來所有人的尊重，難道不是嗎？
談?wù)\信的議論文6
明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界，誠信的'風同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經(jīng)濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱姡髦苁庞谔煜露�，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎穑霌P誠信之風吧!
談?wù)\信的議論文7
孔子云：“人而無信，不知其可也�！闭\實與守信，便是誠信。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長河也洗不去其光彩，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心可貴。
誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。
其次，“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的，如同付出與回報一般，以誠信為基的友誼往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。
直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根，失了誠信便處處受阻。
縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。
誠信，應(yīng)信守承諾，言出必行。許多人都曾為自己定過目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠不會得到成果。
孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的'一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連周圍環(huán)境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將決定的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。
誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他一定會去辦，很講信用。人們稱贊他，“黃金百斤都不如季布一諾�！焙髞硭蛟鉂h高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所敬佩，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時彰顯出其巨大的效益。
反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的欺騙，使人們喪失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯相信他的呼救，落得悲慘的結(jié)局�？梢�，我們絕不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。
做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠實。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應(yīng)變，學(xué)會變通，才是為人處世之道。
誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。
談?wù)\信的議論文8
欲流之遠者，必先流其泉源；欲人之長者，必先同其根本；欲人之至者，必先著其誠信！
都說，人無志而不強；亦言，人無運而不達；我說，人無信，而不立。誠信乃立人之本。一個缺乏誠信的人，是一個沒有希望的人；一個沒有誠信的國家是一個沒有希望的國家；一個沒有誠信的民族是一個沒有希望的民族。
歷史的天空里，從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀念。宛如星空之下沒有發(fā)光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶，燦白白的星宿，閃耀的不只是自己的光輝，更是黑暗之中無數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地，信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠信的光輝，試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙，舍生取義而執(zhí)著于誠信，又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠銘刻，那是誠信的力量，那是社會對誠信的高度的關(guān)注與評價。誠信之所以被如此器重，是中國五千年文明陶冶的精品精神，無可替代的地位，神圣無比的身份，誠信乃立人之本，立民族之本！
我們曾學(xué)習(xí)過國外許多名人的故事。列寧，小時候玩的時候打碎了花瓶，但誠信讓他承認了錯誤；華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了，又是誠信，使他告訴了父親事情的真相；一位美國歷史上有名的總統(tǒng)，因為售貨員多付了他12美分錢，為了誠信，他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上，閃耀著誠信的光輝，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財富。
80年前的記憶，是被誠信喚醒的，一代社會品性的風尚，是需誠信來支撐的。南京一座建于80年前的建筑，在更換多個業(yè)主之后，收到來自海外的一封信函，那是由它的最初設(shè)計建筑公司英國的一家“誠信”機構(gòu)送來的：“該樓設(shè)計服役年限八十年，現(xiàn)已期滿，敬請業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函，卻映射出“誠信”的光輝。相隔萬里之遙的人還惦記著遠在異國的人的安危，這樣的舉動，唯有誠信！這樣的舉動唯有誠信役使的軀體才能完成，這是人類的高尚與偉大�？磥�，誠信并不僅是中國文化中的專利，它的偉大是被全世界認可的，也只是全世界的誠信，才是人類立足地球的根本！
誠信二字，不只是常掛口頭的時尚說辭，更是用實際行動來支撐的高尚道德。沒有誠信，必定不能立人。想要立人，必先誠信，如那清清始流之水，雖涓細，卻長久；亦如那纖纖生長之苗，雖羸弱，卻生機。
立人，先誠信！
俗話說“人而無信，不知其可”。在社會間，如果缺少誠信，整個社會就將會癱瘓，有一次，爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷：
那一天，他在路上走，一不小心摔倒了，旁邊的行人都只是看著他，卻沒有一個愿意上前來幫忙，當他大喊一聲：“是我自己摔倒的，跟你們沒有關(guān)系”時，旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用！議案來。旁邊的人都怕扶起你以后，你又說是自己把你推倒的。這個經(jīng)歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞：有一個老太太摔倒了，有人好心扶起了她，那老太太的家人竟然要告他，說如果你沒有推倒她，干嘛還要扶起她？
現(xiàn)在社會間，每一個人互相都不信任，沒有誠信的人只在于少數(shù)，而當我們多次被騙上當之時，即使這人是真摔，人家也以為你是假摔，沒有了誠信，使大家都對整個社會不信任，都是用一雙懷疑的.眼睛看每一個人。人家真心對你，你卻會懷疑他是不是想干什么壞事，長期持續(xù)下去，那個沒有誠信的人沒有了朋友，那個有誠信的人也覺得你沒有誠信，將來又該怎么辦呢？如果每個人都能講誠信，這個社會將會更加和諧，一個人可以什么都不要，但不能沒有誠信！
風，是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠信之風相伴。
誠信之風，累積人生的道德底線。
美國的開國總統(tǒng)華盛頓小時候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹，但他并沒有擔心被責罰而欺瞞父親，而是坦誠地向父親承認錯誤�？梢�，誠信之風早已吹入幼時的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠信之風，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過這樣一句話：“誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴感，”這句話可見其誠信的重要性，然而，在人際交往中，誠信占據(jù)了很重要的地位�！叭藷o信而不立�！笔チ苏\信便不能再這個社會上立足。
秦朝末年有個叫季布的人，一向很講信用，是一位誠信的人。人們都說：“的黃金千斤，不如德季布一諾�！币虼�，正因誠信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見，誠信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠信之風，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便是這誠信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見他后，讓他和一千多名進士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的，他把實情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評。皇上便賜予晏殊“同進士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本可以隱瞞這一真相，就算別人知道了他無大礙，他便可以十分順利地當官。但由于他的誠信，不顧忌這些風險，坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠信是一朵蘭花，高潔地盛開在人們的心田；誠信是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠信是一首歌曲，唱響在世界的上空。
談?wù)\信的議論文9
誠信這件事情對于學(xué)生來說其實非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時候，內(nèi)心還不夠強大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學(xué)生在讀書的時候，內(nèi)心受到了誠信的譴責，那今后在社會上，他會不斷地用其他的'辦法來彌補他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現(xiàn)出較大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點后悔了，因為有一所學(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認為自身能做出這道題，因此沒有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點，經(jīng)過了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因為我不但高興的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅守了自身內(nèi)心真實的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了，但我與他們不同，我是通過自身的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能自身解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，因此從那時候開始，我發(fā)誓要做個誠信的人。
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現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認為，作為一個青少年一定要嚴守諾言。
誠信是人類最美好的品格，一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學(xué)習(xí)來挽回；一個人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個人的最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。
誠信是一個國家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國時期商鞅實行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的.誠實比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓(xùn)，更反映出一個人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
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誠信，是人們在世界上為人處事的基本原則，失去了它，即使再偉大的人也會被人所瞧不起。
孔子曾說過：“人而無信，不知其可也�！彼�，做任何事都要講誠信。這令我想起了春秋時吳國的貴族——季札子，公元前544年，他奉命出使徐、魯、齊等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君非常喜歡季札子身上佩帶的寶劍，卻不好意思開口。季札子早已明白徐君的意思，不過他還要出使其他國家，寶劍不能離身。于是，他允諾徐君，等他出使完各國后便把寶劍贈與。遺憾的是，季札子再回到徐國時，徐君已經(jīng)病故，而他仍然解下身上的寶劍，掛在了徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己和已故的徐君之外沒有任何人知道的事也毫不馬虎，允諾的事也要信守諾言，這不能不令人佩服。
古時有季札子，當代有著名畫家李苦禪，他凡是答應(yīng)給別人作畫，就從不食言。他曾答應(yīng)給老友畫一幅“百蓮圖”，還沒畫完，老友便突發(fā)疾病去世了，但他依舊完成整幅“百蓮圖”，并鄭重其事地題上老友的名字。其誠信被人們傳為美談。
現(xiàn)實生活中那些不具備誠信品質(zhì)的人，他的名聲一定是不堪的，做事一定是不順的，因為沒有人愿意信任他。而有誠信的'人，無論發(fā)生什么事，處于何種境況，他都秉持著一顆信守承諾的心，從不越過做人的原則和底線，因此自然就能得到任何人的歡迎和信任。
身處當今社會，我們要用實際行動來實踐誠信。譬如，學(xué)生要在學(xué)習(xí)中做到不抄襲作業(yè)，考試不作弊；商人要做到保證商品質(zhì)量，不欺騙顧客；修理人員要做到完好地修理物品，不隨意搪塞……各行各業(yè)的人都遵守了職業(yè)的規(guī)則，道德的底線，我們就能建設(shè)起一個誠信的社會。
誠信是人們精神品質(zhì)中最重要的組成部分。中國社會主義核心價值觀中也強調(diào)“誠信”二字。人們常說“一諾值千金”，確實誠信是比金錢更重要的品質(zhì)，它需要我們內(nèi)化于心，并踐于行。
談?wù)\信的議論文12
“不精不誠，不能動人。”誠信，無論是在過去還是現(xiàn)在，亦或是將來，都必定不可缺�！把员匦�，行必果�！笨梢�，誠信是社會進步的必經(jīng)之路。
誠信涉及教育，有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代誠信做人。一次，曾子的妻子去趕集，兒子哭鬧要跟著去，曾妻對兒子說：“好孩子別哭，你在家等著，媽媽回來給你殺豬�！眱鹤勇犃司筒桓チ恕５鹊狡拮踊貋�，看見曾子正準備殺豬，連忙上前阻止。曾子解釋說：“孩子年紀小，如果我們欺騙他，他就會不再相信我們，并且學(xué)會了欺騙他人，我們一定要對孩子誠信呀！”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性，用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做，孩子可能會不再相信長輩，又何談教育好孩子呢？
誠信涉及求學(xué)，有誠信方能學(xué)成。古時有個著名的學(xué)者叫宋濂，小時非常愛看書，家境貧寒的他沒錢買書，只好向朋友借，但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書，愛不釋手，決定把書抄下來，可是還書的期限眼看就要到了，他只好連夜抄書。當時正是隆冬臘月，滴水成冰，他的母親勸道：“孩子，天這么冷，夜已至深，還是明天再抄吧。小宋濂卻說：“還書的期限快到了，我必須在這之前把書還給朋友，否則就是失信。”有了信用，朋友下次借書時就會更慷慨，他就能讀到更多的書。果然，講誠信的知識淵博的他，被明太祖稱為“開國文臣”。
誠信涉及國興，有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間，為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭，許諾眾人，誰把木頭從這里搬到北門，重重有賞。最后，商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴，終于變法成功，使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的`小信，換取了民眾對國家的大信。不僅如此，晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言，彰顯大國誠信風范�？梢�，興國必須誠信。
做一個誠信的人，堅守誠信之本。夢想之花必將綻放，直達理想的彼岸。若人人有信，社會將更進一層。向著誠信，出發(fā)！
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“誠信”這個詞，誠，真實，誠懇；信，信任，證據(jù)。意思是說人說的話就要在行動上履行，不能言行不一，更不能出爾反爾。一個人是否講究誠信，可以直接看出一個人的品質(zhì)。
帶著父親教育的“言必信、行必果”六個字來到社會“闖蕩”，我卻一片茫然……難道是父親錯了，還是我根本不認識這個社會？
到處亮著誠信危機的紅燈。人與人之間交往不再單純，別人隨意的一句話也要琢磨半天，不知道還有沒有別的意思。見面一句“您好”，本是處于禮貌問候，而有些人卻理解為搭訕巴結(jié)有什么企圖。這樣活著多累�。〉@不能完全怪誰，是這個社會出了問題，讓人與人之間有了一種隔閡，讓人不得不處處設(shè)防。
還有那讓多少人聞之驚心的“三鹿事件”，在金錢利益的驅(qū)動下，一個個幼小的生命被奪去，一個個新婚家庭沒有了孩子的笑聲。這一切都是為什么？因為世上缺少了誠信，奶業(yè)質(zhì)檢部門的人心都黑了！“三鹿”老總被抓時卻一口咬定自己根本不知情，那么請問你在其位不謀其政，老百姓推舉你做這么大的總裁，只是讓你看見往奶里兌過量的水都一言不發(fā)，往奶粉里加過量的三聚氰胺都視而不見嗎？在以往網(wǎng)絡(luò)的新聞報道里，我看到浙江和陜西有些廠家還在繼續(xù)生產(chǎn)三聚氰胺嚴重超標的奶制品，流向市場。請問這些人的誠信和良心何在？誠信的缺失像瘟疫像病毒像惡魔，最終遭殃的`是我們每一個人。
如果一個國家缺乏了誠信那必定是給百姓帶來災(zāi)難。就拿美國來說吧，世界性經(jīng)濟危機，正是因為有人從銀行貸款后再放，最后使許多人無力償還，造成次貸危機。這種變相，不也是誠心缺乏的表現(xiàn)嗎？
其實父親的教導(dǎo)沒有錯，是這個社會變了。誠信——每個炎黃子孫的傳統(tǒng)品德，就要在這個急劇變化追逐物質(zhì)的社會中慢慢消失。該醒醒了，有良知的人們請將埋在心底的誠信釋放出來，這定會是股強大的力量，挽救自己，挽救社會，挽救明天。
酒席可以推掉，但已定好的約定要珍惜。誠實守信——是每個人人生的第一課。
敢問誠信在何方？誠信在我們每個人的心靈深處！
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誠信，就是言出必行，自己的承諾有兌現(xiàn)。誠信是一種優(yōu)良的品質(zhì)。誠信使我們成為一個優(yōu)秀的人，使我們更完美。
對待他人誠信，就會獲得他人的尊重。誠信待人，認真地履行自己的諾言。只要是承諾了他人的事，不管有多艱難，我都會去完成。答應(yīng)了同學(xué)幫忙搜資料，就算很晚才記起，也要打開電腦去完成自己的諾言。使自己不失信于他人。于是同學(xué)們都信任我。這都源于我誠信待人，使我更完美。
無論自己身處什么境地，也應(yīng)謹記誠信。不因自己犯了錯不愿承擔責任就去誣陷他人。應(yīng)要知錯能改。正所謂“誠信”，這其中便有誠實的意義。所以及時認識自己的錯誤，誠實的坦白認錯使我更完美了。
不誠信待人，他人就不會尊重你。不誠信待人，把自己的承諾當空氣，他人也會厭惡你、排斥你、討厭你。有的同學(xué)答應(yīng)了別人的`事總是一拖再拖，昨天忘了，今天有事。這種借口數(shù)不勝數(shù)，漸漸地，同學(xué)們都排斥他了。他便只有一人孤零零的。這說到底，同學(xué)排斥他正是他不誠信待人。
只為自己利益著想的誠信也不叫真正的誠信，只是打著誠信的幌子，為自身謀取利益。使同學(xué)越來越疏遠他。
我們不論在什么時候都應(yīng)該誠信待人，只有這樣我們才會更完美。讓我們“誠信”到底!
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“誠信”是立身之本，交之友道，經(jīng)商之魂，為政之要。誠信是可貴的，誠信是人與人交往的重要條件，那要怎樣做到誠信呢？
第一，“言必行，行必果”既然答應(yīng)了別人，就必須講誠信，就必須按照答應(yīng)的去做�！霸託⒇i”相信大家都知道這個故事，有一次，曾子的妻子要去集市上買東西，孩子鬧著要去，妻子哄孩子說：“不要去了，回來殺豬給你吃”，等她回來后看見曾子真要殺豬，趕忙阻止，曾子說：“做人要講誠信，要信守承諾，不能言而無信”，說著，就把豬給殺了，曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講誠信的美德。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”�！痘实鄣男乱隆反蠹叶己苁煜�，從前，有一個皇帝，他酷愛新衣，于是有一天，兩個騙子來到皇宮是自己可以制成愚蠢的人看不見的新衣，制作成之后，皇帝穿上照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己看不見新衣服，他又想到愚蠢的人看不見，所以自欺欺人的說這件衣服很好看，大臣也自欺欺人，隨聲附和，皇帝穿著這件虛無的衣服去游巡，皇帝的臣民都在喝彩，人人都不想成承認自己是愚蠢的，她們都在自欺欺人。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點，直面自己的缺點，才能坦坦蕩蕩，如果一個人對自己都不夠誠信，那又怎么會對他人誠信呢？
那如果一個人喪失了誠信，又會是怎么樣呢？一個人失去了誠信，就等于失去了讓人信服的能力，無論做什么，別人都會用懷疑的眼光去看待你，在別人眼里你說的都是謊話，就是騙子。一個人舍棄了誠信就等于舍棄了成功的保障，一個人的成功離不開個人的誠信，有了誠信，人們才會尊重你，人失去了誠信，就像作家失去了讀者，演說家失去聽眾一樣，就會變得一文不值。
“民無信不立”“一言既出，駟馬難追”，“言必行，行必果”，這些流傳了千百年的古話，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該將講誠信的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
孟子曾經(jīng)說過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！边@句話的意思是誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。誠是天賦予人的本性；追求誠，是做人的根本準則。
秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)。信譽非常高，許多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語：“一諾千金。”的'由來。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果，他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。守信，會給人帶來一個好名聲，人們感受到你的誠信，便會從內(nèi)心信任你、親近你，你從而更容易結(jié)識摯友，更受人賞識。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法是秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
在社會生活中，誠信是衡量一個人品格好壞的標準，一個誠信的人會贏得眾人的信賴。做人就要言出重如泰山，不輕易改變，否則就會失去他人對自己的信任。
現(xiàn)在我們中國有屬于我們自己的中國特色社會主義體系，而我們中國的社會主義核心價值觀一共24個字，12個詞，分別圍繞著國家、社會、個人層面展開，而誠信則是屬于社會主義核心價值觀個人層面的。
從古至今，“誠信”一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德�！叭藷o信不立，國無信不強。”讓我們爭當誠信的守護者，共同來守護誠信吧！
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