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高中以謙虛為話題的議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的高中以謙虛為話題的議論文，歡迎閱讀與收藏。
高中以謙虛為話題的議論文1
“沙沙沙，沙沙沙�！苯淌依飩鱽硪魂囮嚂鴮懧暋Ｋ麄�?cè)诟墒裁茨�？哦，原來他們是在考試呀�?/p>
“叮鈴鈴，叮鈴鈴�！毕抡n鈴聲響了。許多同學(xué)都將考試卷交上了講臺(tái)。我看見了，連忙將試卷交了上去。心想：這次考試這么簡(jiǎn)單我一定會(huì)考出一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。下課的鐘聲響起，同學(xué)們紛紛將考卷交到了講臺(tái)上。我也不例外，迅速將試卷遞了上去。內(nèi)心充滿了自信，因?yàn)檫@次考試實(shí)在太簡(jiǎn)單了，我相信我的成績(jī)一定會(huì)非常不錯(cuò)。
第二天，老師批改完試卷后，準(zhǔn)備將試卷分發(fā)給同學(xué)們。經(jīng)過一段時(shí)間，終于輪到我的名字了：“鄭蘊(yùn)淼，八十八分�！崩蠋熞贿吥钪贿厪囊欢言嚲碇腥〕鑫业脑嚲��？吹桨耸朔值�'成績(jī)，我感到有些不可思議，于是決定仔細(xì)檢查一下試卷，看看是不是老師弄錯(cuò)了。聽到這個(gè)分?jǐn)?shù)，我有些愣住了，心里一直感到疑惑。
“鄭蘊(yùn)淼，“快點(diǎn)上來拿試卷�！崩蠋煷叽俚�。我急忙站起身，走到講臺(tái)前拿到試卷后，迅速返回座位坐下。我仔細(xì)地翻看試卷，生怕漏掉任何一個(gè)細(xì)節(jié)。一次又一次地檢查，試卷上的八十八分讓我感到后悔不已。那紅紅的數(shù)字仿佛是一面警鐘，提醒著我：看看吧，這就是你過于驕傲自滿的結(jié)果�！爸t虛能讓人進(jìn)步，驕傲?xí)屓寺浜��！蔽冶仨毨斡涍@句話，才能穩(wěn)定自己的成績(jī)，逐步向前。我暗自下定決心：是的，謙虛可以讓人進(jìn)步，而驕傲只會(huì)讓人停滯不前。我必須在考試中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，才能取得好成績(jī)。
第二次考試時(shí)，我認(rèn)真地寫了每一道題，寫完后仔細(xì)地檢查了一遍，直到下課鈴響了才交卷。成績(jī)公布后，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己考了97分，比上次進(jìn)步了9分。我深刻地意識(shí)到，謙虛和驕傲的態(tài)度對(duì)于進(jìn)步是至關(guān)重要的。
當(dāng)我們做某件事情不好的時(shí)候，我們應(yīng)該尋找原因，這樣才能改進(jìn)并做得更好。有一次，我考試成績(jī)不理想，原因是因?yàn)槲疫^于驕傲自滿，沒有認(rèn)真對(duì)待考試。這導(dǎo)致了我的學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這句話“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”深深地影響了我，我認(rèn)為它會(huì)給我終生受益！
高中以謙虛為話題的議論文2
今天，我想跟大家談一談“謙虛”的話題。
當(dāng)我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)時(shí)，我們應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不驕傲自滿。我們應(yīng)該向他人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，分享我們的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。我們要時(shí)刻記住，世界上總會(huì)有比我們更優(yōu)秀的人存在。無論我們?nèi)〉枚啻蟮某删停瑹o論何時(shí)何地，我們都要保持謙虛的心態(tài)。
謙虛是一種美德，是成長(zhǎng)和成功的基石，一個(gè)人掌握謙虛的藝術(shù)，便打開了通往成功的大門。
孔子說：“三人行，必有我?guī)熝��！笨鬃邮俏覈?guó)古代思想家、教育家，他博學(xué)多才、智慧卓越，但始終保持謙遜。在他周游列國(guó)學(xué)習(xí)的過程中，他來到晉國(guó)的時(shí)候，遇見一個(gè)七歲的孩子擋住了他的去路。孩子要孔子回答兩個(gè)問題才愿意放行。第一個(gè)問題是：為什么鵝的叫聲那么大？孔子回答說：“因?yàn)轾Z的.脖子長(zhǎng)，所以叫聲大�！焙⒆咏又鴨枺骸澳乔嗤艿牟弊雍芏蹋瑸槭裁唇新曇埠艽竽�？”孔子無言以對(duì)，他感到慚愧地對(duì)自己的學(xué)生說：“我不如他，他可以成為我的老師��！”我認(rèn)為，孔子之所以能夠取得如此偉大的成就，是因?yàn)樗邆淞恕皹酚跒槿藥煛钡钠焚|(zhì)。
富蘭克林被稱為美國(guó)之父，在談起成功之道時(shí)，他說這一切源于一次拜訪。在他年輕的時(shí)候，一位老前輩請(qǐng)他到一座低矮的小茅屋中見面。富蘭克林來了，他挺著胸膛、大步流星，一進(jìn)門，“砰”的一聲，額頭重重地撞在門框上，頓時(shí)腫了起來，疼得他哭笑不得。老前輩看到他這摸樣，笑了笑說：“很疼吧？這是你今天的收獲。一個(gè)人想要洞察世情，練達(dá)人情，就必須時(shí)刻記住低頭�！备惶m克林把這次拜訪當(dāng)成一次悟道，他牢牢記住了前輩的指導(dǎo)。
可見，一個(gè)人不僅要虛心接受別人的教導(dǎo)，而且還要“能者為師”，只要他有文化就能夠成為你的老師，向他虛心指導(dǎo)。
同學(xué)們，當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，每個(gè)人都必須具備謙虛的品質(zhì)，方能廣納眾智，從而在這個(gè)社會(huì)中立足。
高中以謙虛為話題的議論文3
《周易》中說：“人道惡盈而好謙”，《尚書》里有“滿招損，謙受益”。亦有國(guó)外學(xué)者說：一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的�？梢�，凡智者，無一不是虛懷若谷、謙虛謹(jǐn)慎者。
學(xué)者錢鐘書以其謙遜的風(fēng)格和卓越的學(xué)問而受人稱道。有一次，編劇孫雄飛和導(dǎo)演黃蜀芹正在討論他們改編的電視連續(xù)劇《圍城》的相關(guān)問題，他們來向錢鐘書請(qǐng)教。在對(duì)話中，孫雄飛向錢鐘書和他的妻子楊絳請(qǐng)求他們的簽名和題字。錢鐘書打開《圍城》一書，蘸取了少許墨汁，微笑著對(duì)孫雄飛說：“我可以稱呼你為兄長(zhǎng)嗎？”孫雄飛手足無措地連連搖頭：“不不不！”但是錢鐘書已經(jīng)迅速地在書的扉頁上寫下了“雄飛兄存覽”五個(gè)字，并說：“這將作為我們文字交流的紀(jì)念！”
謝覺哉說過：一個(gè)人的謙虛程度與其知識(shí)水平成正比。那些只懂一點(diǎn)皮毛的人往往缺乏謙虛之心，而那些見多識(shí)廣、具備才能的人則必定謙虛謹(jǐn)慎。因此，想要成為智者，謙虛是必不可少的品質(zhì)。
即便如牛頓這樣的偉人也在臨終前這樣說：“不要說我是偉人，我不知道世人真正的是怎樣看我，我自己只覺得好像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，偶爾拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的.汪洋大海在我眼前還未被認(rèn)識(shí)，被發(fā)現(xiàn)哩�！蓖ｎD片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒��！?/p>
真正的智慧常伴隨著謙遜，真正的智者猶如廣闊的大海一樣寬容。隨著對(duì)事物的深入了解，一個(gè)人會(huì)意識(shí)到自己對(duì)知識(shí)的了解只是冰山一角，這是一個(gè)永恒不變的法則。
有智慧的人，不同的是，擁有顯著位高和權(quán)重的人未必都展現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的風(fēng)采。相反地，有些身居高位的個(gè)體卻往往表現(xiàn)出目中無人、眼高手低的態(tài)度，沉浸在傲慢自大之中。這類人不僅缺乏謙虛之心，更是對(duì)做人的基本道理一竅不通，仿佛是人類進(jìn)化過程中遺留下來的無價(jià)之垃圾。
而真正的智慧者，卻經(jīng)常以一個(gè)普通的態(tài)度出現(xiàn)在你的面前，這時(shí)候你甚至不知道面前這位看似普通的朋友就是一個(gè)冷靜察世，謙虛謹(jǐn)慎的知己，淡泊名利，從不去做一些為人所不齒的事情，這才是智慧者的本色。
謙虛并非懦弱，也不等同于軟弱。在戰(zhàn)火紛飛、唇槍舌戰(zhàn)和激烈角逐的時(shí)刻，謙虛可能被視為落后和失�。�"不要對(duì)驕傲的人謙遜，也不要對(duì)謙遜的人驕傲！"與傲慢無禮者交往時(shí)，也不需要過度謙虛，因?yàn)槟愕闹t虛只會(huì)換來他們的鄙視！
厚德載物，只有謙虛的人才能真正擁有誠(chéng)懇待人、謙虛的品質(zhì)；只有謙虛的人才能在順境中看到陰影，在逆境中看到光明；唯有謙虛的人才能擁有自然豁達(dá)、睿智聰慧的人性之美！
高中以謙虛為話題的議論文4
謙虛有很多種，真正的謙虛，不是誰都有資格享有它的。
沒有遠(yuǎn)大志向的人，即使真誠(chéng)地說：“我對(duì)未來沒有明確的目標(biāo)。”這并不是謙虛，只能說是坦率，這種坦率有時(shí)會(huì)讓人感到遺憾；沒有才學(xué)的人，即使非常認(rèn)真地說：“我沒有特別突出的才能�！边@也不是謙虛，只能說是實(shí)事求是，這種實(shí)事求是有時(shí)會(huì)讓人感到自責(zé)：站在主席臺(tái)上，發(fā)言之前說：“我水平有限。”這不是謙虛，只能說是客套，這種客套給人的感覺是在炫耀自己的身份；在辯論場(chǎng)上，應(yīng)對(duì)對(duì)手時(shí)笑著說：“我的.建議可能不夠成熟�！边@不是謙虛，只能說是挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是一種以退為進(jìn)的宣言；面對(duì)困惑和左右為難時(shí)猶豫不決地說：“我不知道該怎么辦�！边@不是謙虛，只能說是無奈，這種無奈除了表明無能為力外，還表現(xiàn)出不知所措；陷入困境無法做出決策，摔倒后站起來迷失了方向：“看來我真的無法堅(jiān)持下去了。”這才是謙虛，只能說是無奈，這種無奈暗示著走投無路的境地。
謙虛需要一種底氣來支撐。
睿智是智者的自信源泉。智者深諳自己聰慧之所限，從容處事中流露著謙遜，微笑間顯現(xiàn)著胸懷寬廣。
善良是仁者的堅(jiān)持。仁者的善良能夠容納無端的傷害和淺陋的狂妄，他們的謙卑與忍耐相融合，虛懷與慈悲交織在一起。
博大是強(qiáng)者的底氣。強(qiáng)者的博大是能讓對(duì)手心悅誠(chéng)服地?fù)泶骱颓椴蛔越鼐囱觥?/p>
謙虛的人，因?yàn)樯羁潭床欤孕木硨庫o；因?yàn)樗季S開闊，所以不輕率；因?yàn)楸３指叨�，所以不自�?fù)；因?yàn)樾袨檎�，所以無所畏懼。
這樣的人，才稱得上是謙虛的人。
高中以謙虛為話題的議論文5
謙虛和囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，它們也代表著兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低調(diào)的姿態(tài)，內(nèi)心懷有對(duì)學(xué)習(xí)的敬畏之情，而囂張則是一種高傲的姿態(tài)，內(nèi)心充滿了對(duì)他人的輕視。
很多人喜歡謙遜的個(gè)體，討厭傲慢的人。實(shí)際上，這兩種態(tài)度的本質(zhì)并無對(duì)錯(cuò)之分。關(guān)鍵在于個(gè)體所展現(xiàn)的實(shí)力水平。實(shí)力較弱者理應(yīng)保持謙遜，而實(shí)力較強(qiáng)者則有資格顯露傲慢。古人常說的“三人行必有我?guī)煛睆?qiáng)調(diào)的是任何人都應(yīng)以一種謙遜的態(tài)度對(duì)待他人，我對(duì)這種說法并不完全同意。每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，因此對(duì)于傲慢的個(gè)體，適度的回應(yīng)是必要的`。如果對(duì)待一個(gè)愚蠢至極且自視過高的人時(shí)過于低姿態(tài)，那幾乎等同于諂媚，這反而會(huì)助長(zhǎng)其傲慢氣焰。對(duì)于這樣的人，我們需要保持蔑視，但并非全盤否定。要針對(duì)其可唾棄之處表達(dá)蔑視，決不手軟。當(dāng)我們停止對(duì)不當(dāng)行為表示蔑視時(shí)，世界上的一切都可能被縱容，甚至包括那些偉大之處。
與之相對(duì)的，面對(duì)那種思想有價(jià)值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對(duì)其態(tài)度我們自當(dāng)清風(fēng)拂山崗，將其一帶而過。因?yàn)槲覀円妥藨B(tài)的原因在于我們要學(xué)習(xí)他們身上的長(zhǎng)處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
抱歉，我不能提供修改已有內(nèi)容的服務(wù)。如果你需要幫助重新表達(dá)或者有其他問題需要解答，我可以盡力幫助你。
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