時(shí)勢(shì)造英雄的議論文
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的時(shí)勢(shì)造英雄的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文1
“時(shí)勢(shì)造英雄”，想必這一句話對(duì)于每個(gè)人都不陌生，但在我看來(lái)孤獨(dú)——又或是煢煢孑立的人才能把握住生活的機(jī)遇，創(chuàng)造出自己的天地。后來(lái)許多人問(wèn)我一個(gè)人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤單和路長(zhǎng)，而是波瀾壯闊的海和天空中閃耀的星光�！睆埿〕庍@句話陪伴我走過(guò)許多孤獨(dú)的旅途。
孤獨(dú)，并不代表在這世界之中的孤獨(dú)，相反孤獨(dú)是一種境界。愛(ài)因斯坦在發(fā)表相對(duì)論以后說(shuō)過(guò)理解他的能可謂少之又少。而那些老古董只懂得默守陳規(guī)，著實(shí)可笑。愛(ài)因斯坦是物理學(xué)的巨人，他繼往開(kāi)來(lái)，叩響了現(xiàn)代物理學(xué)的大門(mén)。但他從為放棄過(guò)對(duì)物理的執(zhí)著，在他猝然離世的那一天，他的床榻上還遺留著統(tǒng)一場(chǎng)理論的草稿。他是斗士，他也是孤獨(dú)的英雄。似乎沒(méi)有人達(dá)到他那樣的高度。他甚至在研究引力場(chǎng)方程時(shí)發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦—羅森橋，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是蟲(chóng)洞。而如今他的.發(fā)現(xiàn)接二連三的被證實(shí)先是引力波后是黑洞。或許在世界的那一頭，他依然煢煢孑立，思考著宇宙的奧秘。
孤獨(dú)和寂寞不一樣，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)是飽滿的。孤獨(dú)這兩個(gè)字拆開(kāi)看，有小孩，有水果，有走獸，有蚊蠅，足以撐起一個(gè)盛夏傍晚的巷子口，人情味十足。稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中，人間繁華多笑語(yǔ)，惟我空余兩鬢風(fēng)。四句如此動(dòng)人的絕句。寂寞聊賴(lài)無(wú)異于荒廢青春和生活。古人都喜歡借酒消愁，李白寫(xiě)下舉杯消愁愁更愁的絕句，這該是多么孤獨(dú)的詩(shī)人啊，對(duì)著一潭清水，寫(xiě)出如此刻骨的佳句。他并非不孤獨(dú)，他只是了解生活，一個(gè)了解生活并且熱愛(ài)生活的英雄，即便他寫(xiě)過(guò)多少抑郁的詩(shī)句，但他一直都是那個(gè)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的詩(shī)仙李太白。偶爾他也會(huì)很孤獨(dú)他就寫(xiě)下“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”。好不灑脫的青蓮居士。
無(wú)論走到哪里，都應(yīng)該記住，過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，一切以往的春天都不復(fù)存在，世上皆虛無(wú)，唯孤獨(dú)永恒。我們這里的電影院至少要有兩張票賣(mài)出去才開(kāi)場(chǎng)。那天我一個(gè)人去看，買(mǎi)一張票，售票員說(shuō)不行，因?yàn)檫@場(chǎng)電影只有我一個(gè)人看，不能播放，讓我等等別的人來(lái)。等了好久沒(méi)人，我終于一個(gè)人買(mǎi)了兩張，在空曠的影院，不知如何是好。后來(lái)有一對(duì)情侶買(mǎi)了兩張票，至始至終我明白了何謂孤獨(dú)。當(dāng)別人下課都在娛樂(lè)生活的時(shí)候，安靜的在位置上做幾道普普通通的數(shù)學(xué)題倒也未嘗不可。
最后講個(gè)故事吧。數(shù)年來(lái)，我和幾個(gè)老友一直有個(gè)習(xí)慣。在每年過(guò)年除夕夜的時(shí)候，去一家固定的肯德基坐一坐。除夕夜的肯德基，門(mén)庭冷落，幾乎沒(méi)有什么客人。但是也有例外。那個(gè)除夕夜，我和兩個(gè)好友在肯德基閑坐。在最里面的雙人臺(tái)的位置，有一個(gè)老太太，頭發(fā)花白，挽著一個(gè)發(fā)髻。身上是一件灰白色的厚棉衣，看起來(lái)已經(jīng)年過(guò)花甲。她對(duì)面的位置上，放著一只已經(jīng)泛白的粉色背包，桌上是一瓶礦泉水，還有一本展開(kāi)的書(shū)。我坐的位置，剛好一抬眼就能看見(jiàn)她。那天我們幾個(gè)人在那兒坐了大概兩個(gè)小時(shí)，我看見(jiàn)那個(gè)老人，雖然緩慢，但的確在一頁(yè)一頁(yè)的翻書(shū)。我示意老友，他們偏過(guò)頭看了一眼，和我對(duì)視。于是整晚，我們都用很小的聲音在聊天。我也不知道，我們?yōu)槭裁匆@樣�；蛟S是怕這個(gè)老人，心里難過(guò)吧。我倒寧愿是，自己想多了。后來(lái)，有那么兩個(gè)除夕夜，我們?cè)谀抢铮俅斡鲆?jiàn)了這個(gè)老太太。她幾乎沒(méi)有任何變化。還是那件灰白色的厚棉衣。還是頭發(fā)花白，挽著一個(gè)發(fā)髻。對(duì)面的位置上，還是放著一只已經(jīng)泛白的粉色背包，桌上是一瓶礦泉水，還有一本展開(kāi)的書(shū)。還是一樣的位置。我想，她一定很孤獨(dú)吧。
也許每個(gè)人都有一段特別孤獨(dú)的時(shí)光。在那段時(shí)光里，我們的所思所想所見(jiàn)，總會(huì)透著那么一絲孤獨(dú)的味道。
在那段時(shí)光里，我們都需要排遣，于是，我們留下了那么多與孤獨(dú)相關(guān)的痕跡。這些痕跡勾勒出我們與世界的聯(lián)系，描摹出我們真實(shí)的情感，向我們展示出一個(gè)更廣闊更深邃更難以預(yù)料的世界。
撫摸它們，我們便不再孤獨(dú)。熬過(guò)他們，做自己的英雄。做孤獨(dú)的英雄。
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文2
今天，通過(guò)孫世乾的錯(cuò)誤行為，在耿老師對(duì)我們講一個(gè)男子漢該怎樣做的話中，我終于知道了什么是真正的英雄。
下午第一節(jié)課，耿老師在盤(pán)點(diǎn)大家昨天寫(xiě)得反思，同學(xué)們有的已經(jīng)寫(xiě)了檢討，有的也欣然接受了批評(píng)，只有孫世乾不服氣。他雙手交叉抱住，身子歪在一邊。從微向下彎的嘴和高昂著的頭看出他對(duì)同學(xué)的批評(píng)不削一顧。耿老師很惱火，便叫范煒作證，自己把大家指出孫世乾破壞紀(jì)律的檢舉書(shū)一張一張讀著�！疤摌�(gòu)！胡說(shuō)！不屬實(shí)！”孫世乾依然我行我素，對(duì)每一個(gè)“指責(zé)”都堅(jiān)決地說(shuō)出這幾個(gè)詞。只是他的眼眶紅了起來(lái)，臉上也多了幾許淚痕。
也許是真的'有委屈，也可能是因?yàn)轭伱姹M失的緣故，因?yàn)樗氩坏狡綍r(shí)倍受寵愛(ài)的他今日會(huì)如此“狼狽”。最后，耿老師命令他去辦公室，他面帶傲氣地去了，但卻淚流滿面地回來(lái)了。他擦干眼淚誠(chéng)懇地向大家道歉，我們也原諒了他。
接著，耿老師對(duì)“英雄”這個(gè)詞做了解釋。我們也知道了不論做一個(gè)英雄還是一個(gè)男子漢要寬已待人，對(duì)自己嚴(yán)格要求，并敢于接受批評(píng)，有決心改正它。希望我們班的男同學(xué)都能做一個(gè)張馳有度的男子漢！
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文3
電影《軍艦島》為我們講述了二戰(zhàn)時(shí)期日本人在軍艦島上奴役朝鮮百姓為其作勞工的故事，塑造了三種人物，世故圓滑、茍且安生的李姜玉，想當(dāng)朝鮮人內(nèi)部老大為日本人賣(mài)命的崔七星，與潛入軍艦島的特工樸武英……他們何者為英雄？我認(rèn)為，他們都是英雄，是時(shí)勢(shì)造就的英雄。
從廣義上看，英雄是勇武過(guò)人的杰出人物，他們往往與“精忠報(bào)國(guó)”、“舍身就義”等詞語(yǔ)掛鉤，被認(rèn)為是時(shí)代的先鋒，但是，這意味著英雄高不可攀、異于常人嗎？其實(shí)不然，普通人也可 即使是處在底層的'市井人物，在危難關(guān)頭，也可以挺身而出，當(dāng)一把英雄。
時(shí)勢(shì)造英雄，不是說(shuō)在特殊環(huán)境下才有英雄，而是，不同的客觀環(huán)境塑造不同的英雄，但英雄的本質(zhì)是不變的：那就是為別人做出無(wú)私奉獻(xiàn)的人。在當(dāng)今和平年代，仍需要英雄。如 ”即使戰(zhàn)爭(zhēng)在我國(guó)已經(jīng)結(jié)束了70多年，但民族精神、英雄精神永流傳，這種精神早已深深注入我們的血液之中，和平年代下，普通人雖然不用殺敵報(bào)國(guó)、血流沙場(chǎng)，但仍然能成為英雄。英雄，往小了說(shuō)，是在一個(gè)家庭中承擔(dān)著最大責(zé)任的人，所以我們把父母成為我們的英雄；往大了說(shuō)，就是為社會(huì)為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的人，那些為國(guó)家做科研、數(shù)十年如一日的人，何嘗不是在推動(dòng)中華民族復(fù)興？何嘗不是英雄呢？只要人人都能銘記英雄、崇尚英雄，為民族、國(guó)家出一份力，又有誰(shuí)會(huì)說(shuō)普通人不能是英雄？
時(shí)勢(shì)造英雄，更蘊(yùn)含了遵循客觀規(guī)律，轉(zhuǎn)換定位的哲理。和平與發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代主題，是歷史潮流。英雄必定是遵循歷史潮流的。20—年10月5日，諾貝爾和平獎(jiǎng)公布，是一位90后的姑娘穆拉德，她擊敗特朗普而當(dāng)選，被稱(chēng)為“平民英雄”，她在逃脫了IS組織后選擇站出來(lái)，講述自己的遭遇，為還在IS手里的族人發(fā)聲。很多人都很普通，卻又因維護(hù)正義、維護(hù)和平而變得不普通，他們是平民，同時(shí)，也是英雄。
只要銘記歷史，不忘初心，追隨時(shí)代新趨勢(shì)，人人都能成為時(shí)代的先鋒，成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的英雄！
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文4
這世道合久必分，分久必合，看似平靜的湖面下，總有人敏銳地察覺(jué)到堅(jiān)冰下的裂縫，懷一腔熱血與豪情，將這世間攪得風(fēng)起云涌。秦朝暴政，百姓叫苦不迭，陳勝吳廣揭竿而起，筑壇盟誓，而后群雄奮起，楚漢相爭(zhēng)，若說(shuō)英雄結(jié)束了殘暴的統(tǒng)治，開(kāi)啟了新的征程，倒不如說(shuō)暴虐的政權(quán)咎由自取，而英雄成了眾人呼之的劊子手。
在當(dāng)今社會(huì)，時(shí)光蹉跎間，從躊躇滿志的少年郎，到滄桑失志的平凡人，我們慢慢接受社會(huì)的安排，我們終究領(lǐng)會(huì)“寒門(mén)難出貴子”，我們整日哀嘆埋怨，嘆身世艱辛，怨生不逢時(shí)。
可究其根本，真的`是時(shí)代掌控了個(gè)人命運(yùn)，個(gè)人在時(shí)代的潮流里只能激起幾朵浪花，根本不值一提？
不，我想，個(gè)人命運(yùn)當(dāng)是掌握在個(gè)人手中。
若陳勝吳廣在暴政之下隨波逐流，懦弱自私，何來(lái)的留名青史，為后人所敬仰？也許他們也只
反觀當(dāng)下，說(shuō)是命運(yùn)被社會(huì)安排，不去說(shuō)是被自己安排，被那個(gè)卑微、怕事、放縱、懶惰的自己安排。若是泥，必會(huì)在污濁間蹉跎歲月，渾渾噩噩一沖即散，必會(huì)整日哀嘆，而不做任何努力；若是蓮，必能出淤泥而不染，濯清漣而不妖，必能掌控自我命運(yùn)，大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
時(shí)勢(shì)造就英雄，而不掌控英雄。
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文5
我們?nèi)祟?lèi)有很多英雄，比如：林則徐和鄧。在動(dòng)物王國(guó)里，也有英雄。他們?yōu)榱司韧椋幌奚磺小?/p>
在一個(gè)悶熱的下午，我從學(xué)校回來(lái)，無(wú)意中看見(jiàn)鄰居家的大花貓?jiān)谕饷嬗崎e地散步。突然，大花貓眼前一亮，他對(duì)著一棵高大的楊樹(shù)喵喵直叫，仔細(xì)一看，原來(lái)在一個(gè)分岔口，有一個(gè)鳥(niǎo)巢，里面有2個(gè)鳥(niǎo)蛋，旁邊有一只可愛(ài)的小鳥(niǎo)。大花貓叫的更兇了，小鳥(niǎo)突然從鳥(niǎo)巢的邊緣摔了下來(lái)，他使勁拍打著自己的翅膀，最后落在了草地上�？礃幼右呀�(jīng)不能動(dòng)彈。這時(shí)的大花貓可開(kāi)心了，他就像捕捉到了老鼠一樣，傲慢地朝小鳥(niǎo)走去。在大花貓張開(kāi)血盆大口，即將吃掉小鳥(niǎo)時(shí)，鳥(niǎo)媽媽回來(lái)了。
在那一個(gè)緊急的時(shí)刻，鳥(niǎo)媽媽就在天空中看見(jiàn)了自己的'孩子遇到危險(xiǎn)，他不顧一切的沖上去，在大花貓的前面，使勁向大花貓拍打著翅膀�？纱蠡ㄘ埐](méi)有逃跑，反而更加兇狠了。大花貓向前走了幾步，又退了回來(lái)。原來(lái)，鳥(niǎo)媽媽在用自己的嘴巴琢大花貓，他以這樣的方式來(lái)保護(hù)自己的幼兒，鳥(niǎo)媽媽在大花貓身上東啄啄西啄啄，最后，大花貓身上的毛都被啄掉了好多，最后逃跑了。
鳥(niǎo)媽媽走向自己的孩子，用嘴梳理他的羽毛，鼓勵(lì)他飛向自己的家園。經(jīng)過(guò)了重重困難，他們母子倆飛回了鳥(niǎo)巢。雖然鳥(niǎo)媽媽不能幫助更多的同伴，但是他為了救自己的幼兒，居然和大花貓對(duì)抗，可想而知，鳥(niǎo)媽媽也是一個(gè)動(dòng)物英雄��！
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文6
李白是一個(gè)狂人，也只有李白的狂放能舉起詩(shī)歌的火炬來(lái)照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個(gè)詩(shī)人，也只有詩(shī)歌的國(guó)度能締造李白的不凡來(lái)灌溉茫茫無(wú)邊的詩(shī)歌之土。時(shí)勢(shì)造英雄，也只有唐代，這個(gè)空氣中也彌漫著詩(shī)香，土地里也耕耘著自由的時(shí)代，締造了超然的李白，締造了狂放的李白，吸引著我走近的李白。
唐代是中國(guó)詩(shī)壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂?shù)囊粔K堅(jiān)石，偉岸而不可動(dòng)搖，唐代是中國(guó)詩(shī)壇的長(zhǎng)江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。失去了巨峰基墊的堅(jiān)石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。于是我們了然失去了時(shí)勢(shì)后盾的英雄，擁有不了自身的不凡。
唐代的歷史環(huán)境締造了超然的李白�！拔舫似ヱR去，今驅(qū)萬(wàn)乘來(lái)”，自認(rèn)為是老子李耳后裔的李世民來(lái)了，騎著那昭陵六駿，如一陣風(fēng)，興盛了“站在九天絕頂看人間”的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教，沒(méi)有過(guò)往的思想芥蒂，沒(méi)有過(guò)往的言論束縛。于是，李白也插上了夢(mèng)想的羽翼在自由的天空飛翔。他是“其翼若垂天之云”的大鵬，不屑于做儒家的信徒；他是“雙睛喂宿，六翩垂云”的大鸚，昂首觀宇宙把視野擴(kuò)大到最大限度。他是云，必須飛到天頂去探測(cè)天空的浩渺；他是水，必須奔向大海去揚(yáng)起海上的狂濤。于是他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，用超然物外的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的一切哀苦。生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見(jiàn)的喜，挺得住無(wú)情流放的悲。詩(shī)格的超然使他寫(xiě)得出岑參、高適般大氣磅礴的邊塞詩(shī)“明月出天山，蒼茫云海間，長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)�！笔顾麑�(xiě)得出王維般恬靜優(yōu)美的山水詩(shī)“對(duì)酒不覺(jué)嗅，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥(niǎo)還人亦稀�！笔顾麑�(xiě)得出孟浩然寫(xiě)意田園的田園詩(shī)“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐。”更使他寫(xiě)得出獨(dú)絕古今，無(wú)人匹敵的`《將進(jìn)酒》等等。宋代詩(shī)歌評(píng)論家嚴(yán)羽說(shuō)別人寫(xiě)詩(shī)是用筆一句句寫(xiě)下來(lái)，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來(lái)就行了。我想這就是我看到的時(shí)代造出的超然李白吧！
唐代的政治環(huán)境締造了狂放的李白。高唱著“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人”的李白昂首挺進(jìn)皇宮。但他畢竟是完全生活在夢(mèng)中的詩(shī)人，夢(mèng)一旦醒來(lái)，留下的就只是失望。他不明白只有詩(shī)人屈從政治家，斷沒(méi)有政治家屈從詩(shī)人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個(gè)夢(mèng)化了的詩(shī)人，更不是一個(gè)不可一世的詩(shī)人。于是，他叫喊出“君王雖愛(ài)娥眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”，他吶喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”夢(mèng)想的羽翼一次次被無(wú)情地傷害，現(xiàn)實(shí)的荊棘一寸寸不停地蔓延。
是累了還是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。但政壇的失意成就了你詩(shī)壇的得意，無(wú)盡的躊躇成就了你無(wú)邊的自由。你明白了“人生得意須盡歡，莫使金蹲空對(duì)月”，你明白了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。你奔跑，從那現(xiàn)實(shí)的荊棘奔向無(wú)邊的草原；你狂放，從那沒(méi)有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格�？穹诺哪悖劾锏拈L(zhǎng)江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。未必真那么險(xiǎn)峻的蜀道也“哈吁烯，危乎高哉，蜀道之難難于上青天�！彼悴坏枚喔呔奶炖焉揭病疤炖堰B天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城�！笨穹诺男闹牵穹诺睦畎�，我想這才是我看到的時(shí)勢(shì)造出的狂放李白吧！
“酒入豪腸，七分釀成月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐�！边@是李白，站在巨峰頂上遙望的李白。挺在巨浪尖前進(jìn)的李白。超然狂放的李白。我走近的李白。我想更是唐代締造的李白，時(shí)勢(shì)造英雄，詩(shī)場(chǎng)英雄的李白。
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文7
那是一個(gè)群雄并起的時(shí)代，刀光劍影，血流成河。唯有這樣一個(gè)時(shí)代才能遇上古百家齊鳴的文壇巔峰相媲美，這是一個(gè)屬于武者的時(shí)代。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换�，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱(chēng)，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。
時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)”，諸葛亮答信時(shí)，稱(chēng)馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。這是典型的.有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱(chēng)他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”�！钡凇度龂�(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫(xiě)周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
��？封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖。”趙云開(kāi)始隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪坂惡戰(zhàn)中保護(hù)劉禪和甘夫人脫險(xiǎn)。劉備西征時(shí)，趙云截江奪回了后主劉禪。后隨諸葛亮、張飛等人沿江而上，攻打江陽(yáng)、資中一帶，完成了對(duì)成都西南部的包圍。
漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，趙云以微弱兵勢(shì)設(shè)伏，使曹軍撤退。建興六年，趙云隨諸葛亮北伐，在斜谷之戰(zhàn)成功吸引了曹真主力，使得諸葛亮順利奪取了涼州三郡。后云以兵力差距輸給曹真，但是由于他和鄧芝領(lǐng)兵固守，沒(méi)有造成蜀軍大敗，戰(zhàn)后趙云請(qǐng)求自貶。建興七年，卒，后追謚為順平侯。趙云品性忠良，直言敢諫，曾力勸劉備將本打算賞賜功臣的土地還與百姓。在劉備伐吳前，又進(jìn)忠言，勸劉備以國(guó)仇為重、私仇為輕。在對(duì)他的謚書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了他有賢者之風(fēng)，能體恤民情，慈愛(ài)百姓。其高風(fēng)亮節(jié)至今仍為人們所稱(chēng)道。一騎紅塵，堪踏破、霜天鼓角。觀赤壁，吳江水冷，空篷斜照。漢室功高不佑蜀，民心萬(wàn)變難歸曹。嘆紛紛，誰(shuí)解舊人哭、新人笑。兵戈亂，故園渺；兵心亂，長(zhǎng)安道。獨(dú)策馬隨韁，生殺難料。劍膽為謀演三略，儒思作將行六韜。到如今，漫舉舊烽煙，重嘯傲。
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文8
翻開(kāi)一本書(shū)，欣賞頁(yè)與頁(yè)之間淡雅的清香。掀開(kāi)一頁(yè)紙，品味字里行間濃郁的書(shū)香。
——題記
《水滸傳》這本書(shū)的書(shū)名毫不起眼，因此剛開(kāi)始，我對(duì)它并不感興趣�？僧�(dāng)我聽(tīng)到別人說(shuō)起書(shū)里的故事時(shí)，我卻動(dòng)搖了，確實(shí)，它那豐富有趣的內(nèi)容，讓我曾一度愛(ài)不釋手。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他在書(shū)中塑造了一百零八個(gè)人物，其中，使我印象最深刻的是——武松。
武松，是一個(gè)勇敢，善良，熱心的人；是一個(gè)愛(ài)打抱不平的英雄。而滲透在武松性格中的，有關(guān)古代英雄的力、智、勇，充分寄托著作者正戰(zhàn)勝邪，善戰(zhàn)勝惡的理想。
而我最欣賞的，卻是他那份正直。同時(shí)我也認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)需要這樣的英雄。雖然，他只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，但天真的我總希望在真實(shí)生活中存在著這種具備英雄氣概的人。因?yàn)�，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活中，我們都能夠看到黑白兩種勢(shì)力的對(duì)抗。但并不是每個(gè)人都有勇氣挺身而出，維護(hù)正義，走出對(duì)抗惡勢(shì)力的第一步。我們常說(shuō)建立和諧社會(huì)，可如果我們都不把它付諸以行動(dòng)，去維護(hù)正義，幫助人民警察加強(qiáng)治安的話，談何公平，哪來(lái)和諧呢？
《水滸傳》表面上一本關(guān)于武打的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但它卻揭示了現(xiàn)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系背后所存在的問(wèn)題，比如說(shuō)，我覺(jué)得書(shū)中的“及時(shí)雨”宋公明為人善良，雖然他手無(wú)寸鐵，但卻樂(lè)于助人。與武松相比，他看上去十分文弱，但很多英雄都被他感化�？勺詈筮�是因?yàn)槌舐?社會(huì)風(fēng)氣，而把他逼上了梁山，從這里我們可以看出，很多時(shí)候，社會(huì)的正義需要的不是一個(gè)人的正直，而是許多人的正直，當(dāng)這種正直大到可以形成一種社會(huì)風(fēng)氣之時(shí)，我們的和諧社會(huì)才有希望。
其實(shí)，不管是武松的英勇善戰(zhàn)，還是“及時(shí)雨”宋公明的與人為善，或是魯智深的大智大勇，林沖的忍辱負(fù)重……這些英雄都有著不同的性格特點(diǎn)，如果那個(gè)社會(huì)可以給予他們更好機(jī)會(huì)，我相信他們都能有一番成就。
所以我想，時(shí)勢(shì)造英雄的意思是，只有良好的社會(huì)氛圍才能造就更多的英雄志士，更多的偉大人物。
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文9
動(dòng)亂的時(shí)候，詩(shī)人的吟誦，戰(zhàn)士的刀鞘都彌漫著一股硝煙的味道；和平的年代，詞人的淺酌低唱，將軍的戰(zhàn)袍都充斥著一絲歡愉。時(shí)代造就英雄，什么樣的年代將出現(xiàn)什么樣的人才。
酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。盛唐的繁榮造就了名垂千古的李白。開(kāi)明的政治，輕松的氛圍讓李白——這一位天才詩(shī)人有了一席可施展抱負(fù)之地，在他的`青春年少的日子里，他留下了眾多膾炙人口的詩(shī)歌。他李白的后期，也是這個(gè)唐朝官場(chǎng)的腐敗，政治黑暗，太白縱有力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)湯，終究達(dá)不到他內(nèi)心的歡愉，于是他毅然決然地離開(kāi)京城�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”他喊出了自己內(nèi)心的向往，從此，他浪跡天涯，終成一代游俠。和平的唐朝，動(dòng)亂的唐朝，需承認(rèn)——那個(gè)時(shí)代造就了李白。
亂世出英雄。秦末亂世造就了西楚霸王的一代美名，流芳千古�！傲Π紊劫鈿馍w世”。你——項(xiàng)羽用一個(gè)人的力量扛起了一個(gè)時(shí)代。語(yǔ)文老師說(shuō)你傻，說(shuō)你笨，說(shuō)你不會(huì)變通。
“落日樓頭，斷鴻聲里”是那個(gè)江南的游子嗎？“把欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”是那個(gè)無(wú)人了解你的斷腸之人嗎？“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，是那個(gè)渴望建功立業(yè)卻滿腔熱血無(wú)處釋放的你嗎？辛棄疾——時(shí)代的驕子，你，在那個(gè)時(shí)代，渴望呼風(fēng)喚雨；你，在那個(gè)時(shí)代，渴望擁有自己的一片天空。雖最終，那個(gè)時(shí)代造就了你悲劇般的人生，即使辛酸，但在后世人的心里，你仍是一個(gè)英雄，一個(gè)愿意為國(guó)家出生入死的英雄。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！蹦切﹦�(dòng)亂的年代已經(jīng)過(guò)去，君不見(jiàn)，一個(gè)如此和平的年代展現(xiàn)在我們面前。是的，和平的年代同樣造就了英雄。我們可以選擇“閑看庭前花開(kāi)落，漫蹲隨天際卷云舒”的愜意生活，但我們更應(yīng)該昂揚(yáng)斗志，奮發(fā)向上，用我們的青春譜寫(xiě)一首無(wú)悔之歌！
時(shí)代造就英雄，朋友們，行動(dòng)起來(lái)，屬于我們的時(shí)代已然來(lái)臨！
時(shí)勢(shì)造英雄的議論文10
在讀完《拿破侖傳》后，浮現(xiàn)在我腦海里的就是時(shí)勢(shì)造英雄這幾個(gè)字。那個(gè)曾經(jīng)戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，那個(gè)曾建立法蘭西第一帝國(guó)的皇帝，同時(shí)也是一位名留史冊(cè)的英雄。
“拿破侖去尋找美德，沒(méi)有找到，但是他得到了全力”是啊，提到拿破侖·波拿巴，我首先想到的是戰(zhàn)爭(zhēng)，然后是法蘭西第一帝國(guó)，他的手中握有至高無(wú)上的權(quán)力。讀完《拿破侖傳》后，我卻對(duì)他有了不一樣的看法。
我不禁佩服起這位偉人來(lái)，他從一個(gè)小小的軍人走到萬(wàn)眾矚目、敬畏的一國(guó)之君，這其中之艱難可想而知。這時(shí)，我不由得想起他的一句名言“不想當(dāng)將軍的兵，不是一個(gè)好士兵”這讓我不由的敬畏、仰慕起這位“鐵人”。他有鐵一般的身軀，同樣，他也有比鐵還剛毅的毅力。
在那個(gè)動(dòng)亂不安、腐敗之風(fēng)盛行的年代里，在幾經(jīng)挫折后還能堅(jiān)定不移地堅(jiān)持自己的理想，并為之不懈地努力奮斗，這需要多么驚人的毅志啊。但是他，拿破侖·波拿巴做到了，他從未放棄過(guò)自己的理想，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦，從未被失敗擊垮，最終站在了勝利的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
“拿破侖的生平給我的印象就像是圣約翰的《啟示錄》一樣。我們都感到其中必定另有文章，但不知那究竟是什么”我和都德有一樣的感覺(jué)，拿破侖他那睿智的眼眸有時(shí)透出堅(jiān)定，給人以無(wú)法置疑，有時(shí)卻可以折射出一抹柔情�；屎蠓置鋾r(shí)，他一整夜都在妻子的床前守護(hù)著，在助產(chǎn)士帶來(lái)母嬰二人有生命危險(xiǎn)的可怕消息時(shí)，我的心也提了起來(lái)。在這時(shí)，他會(huì)選擇誰(shuí)？母親還是孩子？這個(gè)決定不僅要對(duì)他自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)數(shù)百萬(wàn)滿懷期待的百姓負(fù)責(zé)，想必這位皇帝也別無(wú)選擇吧�！霸撛趺崔k就怎么辦，就當(dāng)是一個(gè)普通公民的妻子在分娩。母親的生命第一！”看到這兒我的心被震撼了。當(dāng)讀到“那雙冷漠的灰藍(lán)色眼睛里含著淚水時(shí)”時(shí)，我的心徹底淪陷了，他當(dāng)之無(wú)愧地受到“人類(lèi)歷史上最成功個(gè)人之一”的稱(chēng)贊。
這由于時(shí)勢(shì)造英雄，當(dāng)時(shí)的時(shí)勢(shì)造就了拿破侖這個(gè)英雄，但是那個(gè)造就拿破侖的時(shí)勢(shì)終究過(guò)去了，他遭遇了人生最大的失敗，他在戰(zhàn)場(chǎng)上慘遭滑鐵盧，雖說(shuō)最后有幾次的復(fù)辟但是那都是失敗前的掙扎，沒(méi)有多大作用。這就猶如都德所說(shuō)的“這個(gè)人必將毀滅！¨¨¨塵世間的一切都是自然而然地發(fā)生的。由于惡魔將他絆倒，即便拿破侖也終獎(jiǎng)被推翻”是的，拿破侖·波拿巴，這個(gè)曾經(jīng)叱詫整個(gè)法蘭西的風(fēng)云人物失敗了。我曾為他的失敗感到痛心疾首，為他的.失敗深感惋惜，但歷史潮流不能逆，即使像拿破侖這樣偉大的人物也不能。歷史潮流向前邁，永不止步，也沒(méi)有人能阻擋它的前進(jìn)，它也不會(huì)為了任何一個(gè)人有所停留。
1821年5月5日，在成為俘虜?shù)牧旰�，拿破侖去世了。在他去世前最后的話語(yǔ)是法蘭西軍隊(duì)¨¨¨5月5日，這個(gè)令法蘭西人悲痛的日子，那個(gè)偉大的皇帝如同流星劃過(guò)夜空后墜落了，即使是流星，但劃過(guò)夜空的那一刻真的十分炫亮，炫亮的光芒刺的人無(wú)法睜眼，只能用那顆心敬畏的在心底崇拜他。
回想他的一生，如果這不是白紙黑字留下來(lái)的事實(shí)，誰(shuí)又會(huì)相信那個(gè)曾讓敵人畏懼的將軍、皇帝，竟然會(huì)以這種身份死亡，有誰(shuí)會(huì)相信他拿破侖·波拿巴會(huì)失敗呢？沒(méi)有人會(huì)相信的，因?yàn)樗褪悄敲戳砣讼嘈�，他就是有那個(gè)能力。
拿破侖是死了，可他那熱血沸騰的熱情、激情澎湃的心永遠(yuǎn)不會(huì)死亡。
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