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魯迅筆下的看客形象議論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的魯迅筆下的看客形象議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
魯迅筆下的看客形象議論文1
魯迅先生筆下的看客很多，從《藤野先生》中槍斃了中國(guó)人還叫好的學(xué)生，到《孔乙己》中使孔乙己瀕臨絕望的酒客。他們最可恨又最可憐。
在《孔乙己》中魯迅先生多次寫酒店里的看客戲弄嘲笑孔乙己，每一次都建立在孔乙己難堪，羞辱和痛苦之上。這些看客非但不同情，還殘忍地嘲笑他，諷刺他的傷疤，拿他的落魄和不幸取樂(lè)，令人心酸。《示眾》中寫孩子學(xué)生車夫行人都湊熱鬧，擠著向前看犯人�！跋裼昧χ迷趬ι隙瘩g過(guò)來(lái)的皮球一般。”“禿子怕失了位置，連忙站直。”“一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張的很大，像一條死鱸魚�！蓖ㄟ^(guò)“首善之區(qū)”街頭示眾場(chǎng)景的描寫，讓我們看到一群冷漠、勢(shì)力、麻木、愚昧的看客�！端帯贰栋正傳》《祝�！贰犊袢巳沼洝返鹊茸髌分袩o(wú)不有看客的身影�？纯蛡冏约罕涣枞�。可也要凌辱別人；自己被人吃，也要吃別人�？纯蛡儍�(nèi)心是病態(tài)的，被圍觀者越痛苦，他們?cè)娇鞓?lè)。
魯迅對(duì)看客的態(tài)度是：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)�！彼〉腵民族，腐爛的國(guó)家，病態(tài)的社會(huì)，迷醉的人民……所有這些用醫(yī)術(shù)無(wú)法根治的東西，表現(xiàn)在看客身上，便是看人殺頭時(shí)一次次的拍手叫好。他們可恨嗎？是的，可恨至極。只要能活下去。算是吃革命先烈的人血饅頭。他們也爭(zhēng)先恐后�？滓壹菏欠袼�，被殺頭的人為何死，哪里打仗了，是誰(shuí)當(dāng)權(quán)，全與他們無(wú)關(guān)。他們只在乎自己的利益，如行尸走肉。他們可憐嗎？當(dāng)然，甚至是悲涼。生活在那樣一個(gè)吃人的社會(huì)，又有幾人能像魯迅先生一樣清醒地追求光明呢？底層的勞動(dòng)人民們被壓迫被腐蝕，只能麻痹自己，選擇做冷漠的看客。這樣，他們才能茍活，民族才能茍延殘喘下去。
為什么魯迅先生選擇棄醫(yī)從文？《吶喊》的自序里寫道：“愚昧的國(guó)民即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！痹倬吭傧冗M(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)都沒(méi)法改變他們，只有改變看客根本上的精神，才能拯救中國(guó)。
希望我們能銘記無(wú)數(shù)為拯救國(guó)民精神付出一生的先輩，堅(jiān)守他們拋頭顱灑熱血才帶給我們的光明。請(qǐng)記�。簩幙赏纯�，不要麻木！寧可做撲火的飛蛾，也絕不做魯迅筆下的看客！
魯迅筆下的看客形象議論文2
要說(shuō)這舊中國(guó)，還得看魯迅。魯迅先生用高倍顯微境將一群沉默的國(guó)民的靈魂、一群看客，無(wú)情地剖析，把一個(gè)個(gè)恐怖的形象放大……
他們?nèi)狈ν樾�，喜歡“孥”殘酷做娛樂(lè)�！版邸八说目嘧鲑p玩，做慰安。當(dāng)巡警和白背心一出現(xiàn)，昏昏欲睡的胖孩子“像用力擲在墻上而反撥過(guò)來(lái)的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了；剎那間就圍滿了大半圈看客，接著又圍到三、四層，他們互相戒備著，生怕被搶了最佳觀賞位，后面的人伸長(zhǎng)了脖子，蘇州俏的老媽子為孩子指著白背心說(shuō)：“阿，阿，看呀！多么好看哪？”，路過(guò)的車夫跌倒了，人們同聲喝采：“好！”并且嬉笑著。不由讓人想起阿Q被示眾時(shí)，螞蟻似的人叢里發(fā)出的狼嗥似的叫好。
他們無(wú)聊而且怯懦。本是為看白背心而來(lái)，但似乎很快便忘了目的，只要有看的就行，不在乎看什么。所以“禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺(jué)得有趣；而腳大漢和巡警卻在研究老媽子的鉤刀般的鞋尖，從都愿意鑒賞別人而怕成為鑒賞對(duì)象。沉重的無(wú)聊彌漫在空氣里，每一個(gè)萎頓的生命，都麻木，缺乏生命意識(shí)。示眾的`材料與看客之間似乎失了界限，真正被示眾的倒是這一群無(wú)聊的看客。
他們是愚昧的，沒(méi)有良知的。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧地的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用。盡管那些內(nèi)心有著真誠(chéng)的為救國(guó)不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到那些群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國(guó)捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒(méi)覺(jué)悟的老百姓當(dāng)作治肺癆的迷信藥物吃掉。誠(chéng)然，革命者是悲哀的。可這愚昧和麻木的群眾又何嘗不是呢？
現(xiàn)在回過(guò)頭去再來(lái)看魯迅的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)先生筆下的，是一群令人發(fā)指的洪水猛獸。
魯迅說(shuō)：”群眾——尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客”，這看客，讓人恐懼，害怕，我們通過(guò)文字得以感受到先生的悲憤。但這悲憤。是根植于廣大的愛(ài)與熱切的希望，正如他所言“誰(shuí)也不敢十分決定說(shuō)：國(guó)民性是決不會(huì)改變的，畢竟車夫們?cè)谀厍氨��！?/p>
魯迅筆下的看客形象議論文3
魯迅的文章中常有一些看客，這些看客的形象無(wú)一不是冷酷無(wú)情、麻不不仁，被黑暗的社會(huì)吞噬掉了善心，空留下罪惡。
《孔乙己》中的短衣幫便瞧不起孔乙己，喝酒時(shí)總要嘲笑他，把他當(dāng)做取笑的工具，并常常要揭開(kāi)孔乙己不愿提起的事，及無(wú)法縫合的傷疤，令他頹唐不安，而短衣幫明明把這一切看在眼里，卻還是用冷嘲熱諷去刺傷孔乙己的心，無(wú)情地踐踏他的尊嚴(yán)。酒館的掌柜呢？哦，他對(duì)此漠不關(guān)心，時(shí)不時(shí)也跟著嘲笑幾句，談及孔乙己總是因?yàn)橄肫鹆怂�欠了19錢，這足以看出看客們冷酷無(wú)情，唯利是圖。
在《藤野先生》中，那些看客們是迂腐，麻木不仁。在日本留學(xué)的'中國(guó)學(xué)生，在觀看自己同胞被槍斃時(shí)，竟都津津有味，拍手叫好，嘴中還呼喊著萬(wàn)歲。這多么令人感到可悲，內(nèi)心的憤怒油然而生，這些看客內(nèi)心還流淌著鮮血嗎？不，恐怕早已是堅(jiān)硬的冰，他們像是大腦不再運(yùn)轉(zhuǎn)，被人操控似的，沒(méi)有思想。在這黑暗的社會(huì)下，魯迅終是棄醫(yī)從文，因?yàn)樗�，只有文字才能喚醒這些迂腐，麻木之人，喚醒國(guó)人的愛(ài)國(guó)之心。
在《藥》一文中，看客們更是麻木不仁，幸災(zāi)樂(lè)禍。夏瑜講革命道理，人們聽(tīng)了感到氣憤，他挨牢頭打，人們聽(tīng)了幸災(zāi)樂(lè)禍，他說(shuō)阿義可憐，人們說(shuō)他瘋了，他被封建王朝殺害，人們?nèi)绯彼阌咳タ礋狒[，甚至他的母親對(duì)他的英勇獻(xiàn)身不以為榮，反而感到羞愧，更可悲的是，他為革命噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的藥。真是令人可悲，可嘆，夏瑜的死并沒(méi)有在這黑暗社會(huì)下掀起一絲波瀾，只給無(wú)聊的看客增添了飯后討論的話題。
魯迅筆下的看客看似是諷刺人們的麻木，可笑，實(shí)則反映社會(huì)的黑暗。這提醒我們無(wú)論在怎樣的環(huán)境下，要有自己的思想，心中要有溫度。
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