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關(guān)于論語的高中議論文
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的關(guān)于論語的高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于論語的高中議論文1
“能與經(jīng)典對(duì)話，這是你一生的圣緣；若你把神采丟了，這會(huì)是你一生最長(zhǎng)的錯(cuò)過�！弊罱恼Z文課，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《論語》精選。為了鼓勵(lì)我們?cè)鷮?shí)實(shí)學(xué)經(jīng)典，也惟恐我們年少懈怠，輕淺浮躁，唐某人在白板上煞費(fèi)苦心地寫了幾句勸學(xué)的話，我也真是頗有感慨啊。
其實(shí)，我早已接觸并背誦過《論語》全文，但那時(shí)的確年齡太小，完全不能理解，只能囫圇吞棗地背。
問老師和父母這樣背有什么用，他們都是一句話，等你長(zhǎng)大了就理解了。我一直對(duì)這個(gè)答案不屑一顧，直到現(xiàn)在又重新讀過，才明白其中的微言大義，也才理解了父母的一片苦心。
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書。這是來自百度百科的解釋。簡(jiǎn)單來說，《論語》是孔子主要思想精華的合集。
在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史和中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孔子及其《論語》的“至圣”地位實(shí)在不需要我這個(gè)小小少年啰嗦什么。單說民間戲曲傳唱，最著名的典故莫過于北宋的開國(guó)功臣，名相趙普的“半部《論語》治天下”一說了�？鬃釉谑啦⿲W(xué)，去世后被尊稱為至圣先師萬世師表，可見其思想和學(xué)說對(duì)后世影響何等深遠(yuǎn)。
可如今，因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的種。種原因，有太多人對(duì)孔子、對(duì)《論語》、對(duì)傳統(tǒng)美德早已失去雅興了。我身邊有的同學(xué)不無夸張地說，都9012年了（這個(gè)年代數(shù)字只是應(yīng)景，只是為了夸張現(xiàn)在的時(shí)代大大不同了），還學(xué)《論語》有什么用？
我想說，這是有用的，因?yàn)椴徽撃囊粋�(gè)時(shí)代，禮義廉恥都是不可或缺的，溫良恭儉讓都是不過時(shí)的。
“己所不欲，勿施于人�！倍嗝春�(jiǎn)單的道理，卻是太多人難以做到的'。
“人而無信，不知其可也�！敝v信用應(yīng)是最基礎(chǔ)的人際交往準(zhǔn)則，而不講信用的人多了，這就為我們的社會(huì)敲響了警鐘……
“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好�！笨鬃硬慌懦庾龉俸唾嶅X，但取之有道是準(zhǔn)則。若果違背原則去追求富貴榮華，圣人寧可固守志趣也不妄為，這是名利至上的拜金社會(huì)多么需要提倡的“圣緣”啊。
仁義禮智信，五常之道也。為了踐行五常之道，或者以當(dāng)下的時(shí)髦說法是構(gòu)建和諧社會(huì)，孔子奔波，甘為木鐸；范仲淹則登岳陽樓，愿“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥面對(duì)巨大的勸降誘惑，他節(jié)義慷慨，過零丁洋，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青�！闭沁@些行“道”先哲構(gòu)成了中華文化泱泱大氣的脊梁風(fēng)骨。
還有人質(zhì)問，學(xué)這么多《論語》，高考又不考，有什么用��？“君子為學(xué)，以明道也，以救世也�！贝笳煞虿皇菫榱遂乓鴮W(xué)習(xí)，而是為了明白事理，濟(jì)世救民。顧炎武先生的回答多么經(jīng)典。
即便不是為了“高大上”的理由而學(xué)習(xí)，那也該為自己修身養(yǎng)性而盡力。
“溫故而知新，可以為師矣�！边@告訴我們復(fù)習(xí)求思是重要的。
“攻乎異端，斯害也已�！边@告訴我們學(xué)習(xí)要追求“正義”，不鉆牛角尖，當(dāng)然，求異創(chuàng)新另當(dāng)別論。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要不斷思考，在思考中要不斷學(xué)習(xí)，如此，學(xué)習(xí)效率才能提高，人才不會(huì)成為書呆子。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@告訴我們對(duì)待學(xué)問來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，切不可不懂裝懂。
“視其所以，觀其所由，察其所安�！边@告訴我們特別是那些喜歡看成功雞湯文的人，要看清楚別人成功背后的努力。
如此《論語》，如此孔子，如此智慧，如何過時(shí)？如何腐朽？如何無用？
文史悠悠，先賢已矣；閱讀經(jīng)典，幸得“圣緣”。作為新青年，我們首先應(yīng)深入學(xué)習(xí)經(jīng)典，而不是輕狂自居，鄙薄先賢。學(xué)下去，繼承下去，“為往圣繼絕學(xué)”，這是我們的責(zé)任。
關(guān)于論語的高中議論文2
論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度；二是講有關(guān)于思想修養(yǎng)方面的�！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。其中有幾句論語，我受益匪淺�！皽毓识��！边@句話講的是學(xué)習(xí)方法，它的意思是：溫習(xí)舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。我對(duì)這句話有較深的體會(huì)：我時(shí)常會(huì)拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí)，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的'新的知識(shí)，由此可見復(fù)習(xí)的重要性，何樂而不為呢？？“己所不欲，勿施于人�！边@句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎？自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢？？舉個(gè)例子吧：開學(xué)時(shí)，x要發(fā)新課本給同學(xué)，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧�。�！“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎？？不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)��！抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對(duì)著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈，同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員賈起面對(duì)國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴(yán)守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前�。�
通過學(xué)習(xí)《論語十則》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道“己所不欲，勿施于人�！�
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