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議論文高中

時間:2024-07-15 14:18:47 體裁作文 我要投稿

議論文高中

  在日常學(xué)習(xí)和工作生活中,大家都嘗試過寫論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗,交流認(rèn)識。還是對論文一籌莫展嗎?下面是小編整理的議論文高中,希望對大家有所幫助。

議論文高中

議論文高中1

  現(xiàn)在的人啊,無憂于飲食、衣著,竟有閑暇之心去思考自古圣賢已解答的問題——"老者摔倒,是否應(yīng)當(dāng)伸手相助",這豈非無謂之疑慮?

  自"彭宇事件"、"殷紅彬事件"之后,各地方報刊也相繼報出了各種雷同消息。竊不通是不是各地的老頭老太太都有了向他人學(xué)習(xí)"致富方法"的深刻覺悟,我們先來質(zhì)疑一下新聞記者的目的。給他們的形容就是"唯恐天下不亂".換句話說,造成的轟動越大,波及的范圍越廣,獵奇記者們就越有成就感。他們反映的.是一個社會嗎?不,不是的!眾所周知,越是幾率小的、新鮮的、罕見的事兒越具有新聞性。一件類似"張家的貓被汽車撞了,車主畏罪潛逃"或者"某人扶起倒地老人,不留名離開"這樣的事,文筆再好的記者也寫不成頭條。為了自身的利益,記者們不得不四處挖掘"千年等一回"的消息?墒怯浾甙!因此急劇滑坡的道德,誰來維護?

  不過,不能完全怪記者,畢竟那是他們的職業(yè)。一個巴掌拍不響,誰知道有多少人民紛紛迎合他們的要求。微博上轉(zhuǎn)發(fā)的次數(shù)和回復(fù)的條數(shù)數(shù)不清,出現(xiàn)了數(shù)不清的"不敢再扶該怎么辦"。問問全世界有多少老人靠碰瓷兒賺錢?如果說老人思想落后,那令人痛心的"小悅悅事件"又該如何解釋?那是一個多么無辜的生命,居然有那么多路人不聞不問。"多一事不如少一事"看起來就像真理嗎?最后救起小悅悅的,竟是一位拾荒的阿姨!這聽起來多么令人心酸。那些受過高等教育,擁有高等學(xué)府學(xué)歷證明的有志之士都去哪了?那些整天高呼"沒文化,真可怕"的學(xué)者們又去哪了?他們學(xué)到了那么多知識,卻忘記了中華民族的傳統(tǒng)美德。誰可怕?他們學(xué)會了"用知識武裝自己",懂得了維護自身的利益,但小學(xué)老師曾經(jīng)說過,學(xué)習(xí)知識是為了造福人類。連救人都回避,還想造福誰?做任何事情都有風(fēng)險,但似乎從未聽說有人因為怕噎死而不吃飯。所以,收起我們的自私吧!你維護了自身利益,誰來維護道德?

  順便說說這些事兒的主角。不管是老人為了貪點錢,還是司機們?yōu)榱松儋r錢,造成的后果都相當(dāng)嚴(yán)重。不僅傷了對方的心,也傷了中國的心。道德也因此受了重創(chuàng)。比起自身那點利益,孰重孰輕?

  道德的滑坡不是一兩個人造成的,良好的道德環(huán)境也不是一個人造就的。收起你的自私、你的多疑、你的貪婪吧!扶好摔倒的老人,順便夫妻跌倒的道德。

議論文高中2

  我經(jīng)常聽說這句話:“每個人生來都不同,我們不必去理解,只需要互相尊重!睂Π,我們每個人來到這個世界都是獨立的一部分。我們有自己的思想,有自己的主張,有自己的愿景,有自己的秘密。可以說每個人都是不一樣的,每個人都是具有差異的。生來不同沒有錯誤,有自己更加獨特的想法也沒有錯誤,我們更不應(yīng)該追求去和別人一樣,一味的求同存異,而把自己的個性不斷縮小,把自己的棱角不斷磨平,這都是不正確的,不理智的。

  正如世界上沒有兩片一模一樣的樹葉,也沒有兩片一樣的雪花。我們?nèi)艘捕疾幌嗤。從小到大的我們?jīng)常有這種什么都要和別人一樣的想法。別人有什么,我也要有,別人吃什么,我也要吃。甚至于有時候我們有了什么和別人不一樣的東西,我們都盡力的排斥,這被當(dāng)做是標(biāo)新立異,被認(rèn)為是獨樹一幟,甚至被當(dāng)做是嘩眾取寵。但是今天我想要告訴你們的`是,我們應(yīng)該尊重差異。俗話說,一千個人的眼里就有一千個哈姆雷特。每個人生來這個世界上就會是最獨特的。每個民族也有每個民族的文化,每個國家也有每個國家的各種禮儀,習(xí)俗。不只是人與人,家庭與家庭,民族與民族,國家與國家之間都有差異。差異的產(chǎn)生無可避免而且是必然的。所以尊重差異在這種時候就顯得尤為重要。

  在我上初中的時候,我們班上有一個女同學(xué)非常的內(nèi)向,總是沉默寡言。在班上同學(xué)晚自習(xí)總是說的熱火朝天,吵吵鬧鬧的時候,她總是安靜的坐在桌子上,專心的看書。但是她的成績并不是那么的出眾。班上的很多同學(xué)不免議論紛紛,他們總是在背后說:“平時看起來文文靜靜,安心的學(xué)習(xí),其實原來沒什么了不起的,假認(rèn)真,一直裝模做樣,成績還不是不咋滴!逼鋵嵥煽兤狡?jīng)]什么錯,換成其他人,別人也不會議論紛紛。她們議論的是差異。因為這名文靜的同學(xué)和她們有著不一樣的差異,所以她們看不慣。她們不習(xí)慣這種差異。我們每個人都會對與自己不一樣的東西產(chǎn)生反抗。我們都喜歡同化別人,把自己的主觀思想強行加在別人的身上。殊不知,這是對別人的一種不尊重,也是對差異的不尊重。我想說的是,尊重人與人之間的差異,別人與你不同是必然的,不會每一個人都一樣。試著理解別人,尊重差異。

  我想每個人都聽說過入鄉(xiāng)隨俗這句話吧。或許你只是單純的認(rèn)為去到一個地方就按照那個地方的習(xí)俗去做事。但是我想這個詞語背后想要傳達(dá)的深層含義卻是尊重各個國家之間的差異。每個國家都有每個國家一些特定的文化習(xí)俗,當(dāng)你去到那個國家,尊重那里的習(xí)俗。比如說,在中國,我們不喜歡吃面條的時候發(fā)出聲響,這被當(dāng)做是沒有禮貌,比較粗魯?shù)囊环N行為。所以在中國我們盡量吃面的時候不發(fā)出聲響。而在日本,當(dāng)你吃面條的時候發(fā)出聲響,這是一種對主人準(zhǔn)備的食物滿意的表現(xiàn)。這是對準(zhǔn)備食物的主人的肯定。代表你喜歡他們的招待。這兩種習(xí)俗產(chǎn)生了很大的差異,但是沒有那種習(xí)俗更好的這種比較,我們要做的是入鄉(xiāng)隨俗,尊重各種差異的產(chǎn)生,不斷包容。不斷融合。

  世界是豐富多彩的,所以從客觀上來說,差異是絕對存在的。我們要在差異中學(xué)會不斷包容,不斷尊重,這是對自己的一種個人素養(yǎng)的培養(yǎng)。此外,當(dāng)差異在某些方面產(chǎn)生時,往往也標(biāo)志著我們的某些短處或者長處的暴露,我們也應(yīng)該在差異中不斷的學(xué)習(xí),縮小自己與成功者的差異,做一個不斷進(jìn)步的人。

議論文高中3

  出生,成長,長大,結(jié)婚生子,老去,然后……

  呵呵,當(dāng)然,每個人的人生可能有波瀾壯闊的經(jīng)歷,也可能平淡無奇,有些人可能一生都常常倒霉,而其他人則可能過上幸福的一生。但是,你曾經(jīng)思考過自己為什么來到這個世界,你在這個世界上做了什么,這是命運決定的嗎?不!

  來到這個世界,是為了一個簡單任務(wù),就是在你活的時候,在這個世界留下芳香。

  你瞧,世間有許多偉大的人物。他們并非只在有生之年給予別人快樂。就拿牛頓、愛因斯坦和李時珍來說,他們對生死都抱著淡然的態(tài)度。為了推動世界的進(jìn)步,無數(shù)偉人相繼離去。

  他們,活的有價值!活的精彩!

  每個人都想著為了自己的愿望而奮斗,為了自己的夢想,為了實現(xiàn)那個夢想,而努力。

  當(dāng)然,也有很多人想過的'平平淡淡,這,也是人生追求。

  那些充滿美好愿望的人啊,用你的努力,實現(xiàn)你的愿望把!

議論文高中4

  陳同學(xué),語文并未你口中所言,學(xué)而無用之物,而是它過于重要而使你忘記,它在周圍的頻繁出現(xiàn),它給予你的好處。它使你愉悅,使你溫暖。君不聞“好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒!蔽淖值牧α渴菬o窮的。由文字而發(fā)展起來的語文更是繼承了它的全部好處。

  語文于我們生活有四大好處。

  第一好處,語文提升理解能力。我們身邊所接觸的所有東西,直接或間接的都是由文字所組成。若是無法準(zhǔn)確理解文字之間蘊藏的意思,便會直接影響理解。語文,就是這樣的一門科目。它不僅是一門語言學(xué)習(xí)的科目,更是其余八大科目的最重要基石。所用基石的質(zhì)量和數(shù)量,直接影響上層建筑的高度、質(zhì)量?皯n者,如沙砌成,浪來頓散;上佳者,磚石壘就,風(fēng)雨不倒。形容的就是語文與余下八大科目的關(guān)系,緊密相連,相互影響。正如許多數(shù)理化科目老師的抱怨,現(xiàn)在的'學(xué)生連題都不會“咬文嚼字”,怎么會做題?而,語文,提升的就是他們對題目的理解。理解了題目,何談不愉?

  其二好處,語文提高分析總結(jié)能力。在紛繁復(fù)雜的事務(wù)面前,語文可以幫助我們抽絲剝繭,慢慢分析,并從中縷出一條串起事件頭尾的絲線,作為總結(jié)。疫情數(shù)據(jù),紛紛雜雜,而工作者就要從如此龐大的數(shù)字中,進(jìn)行分析總結(jié),估計出疫情拐角點,疫情發(fā)展趨勢等。學(xué)習(xí)亦如這般,面對政史地題,分析題目,總結(jié)內(nèi)容,提煉提純,這就是選擇題和簡答題得分之秘籍。用此法至分高而何不愉?

  第三則是,語文感悟文字美感。語文是讓我們發(fā)現(xiàn)語言的美感,感悟字里行間深埋的藴厚情感,體會作書人揮筆寫就時的情絲。壯烈悲壯如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”,柔情似“雨入池塘波微漾,魚繞蓮花訴衷腸!币驗槲覀冃男南蛲篮,所以語文成了一種表達(dá)美的工具,也成了一種感悟美的工具。細(xì)嚼文字韻味,何不愉悅溫暖?

  最后一點,語文是文化的傳承與靈活運用,泱泱大國傳承五千年文明,文明傳承尺度全世界獨樹一幟,從未斷裂,從未失傳。身處現(xiàn)代社會的我們,手握古卷,依舊可以體會前代大家之言之精粹作品。中華文化之悠久,厚重,乃是全世界文明史上史無前例而無可復(fù)制的。韻香,飄飄裊裊,回蕩九州。數(shù)千年前孟子的一席話語,在今日仍被使用。耿爽用“行有不得,反求諸己”之言,駁斥美方詆毀中方抗疫努力。此事乃不是鐵證一般?

  語文就像一個掩埋在泥土里種子。你若好待,勤加灌澆,破殼而出,樹穹盤臥,為遒勁軀干之參樹,冠蓋如冕之茂樹。愉悅的在蔭下,乘涼,說笑;溫暖的在隙光間,自在,放松。至此,望陳同學(xué),愧而改之。

議論文高中5

  你是否曾聽說過這樣的故事?一位醫(yī)生在進(jìn)行手術(shù)時,不慎將手術(shù)所使用的器械遺忘在了病人的體內(nèi),這導(dǎo)致病人非常痛苦,并且面臨著生命危險,最終不得不再次入院接受手術(shù)。

  你是否聽說過這樣的故事?一位送餐員在工作時,不慎將一份外賣夾在了自行車座椅和后貨架之間,導(dǎo)致食物意外被損壞。

  你是否聽說過這個故事?曾經(jīng)有一家知名酒店,為了減少食物浪費并尋求創(chuàng)新,他們將剩余的食材進(jìn)行回收利用。酒店經(jīng)理們想到了一個獨特的主意,他們提取剩余的食材油脂,經(jīng)過精心處理和加工后,制作成了一種名叫“美味豐盈”的調(diào)味料。這種調(diào)味料被廣泛應(yīng)用在酒店菜品制作中,賦予了美食更為濃郁的口感和香味。因為它的獨特制作方式,人們稱之為“火鍋的秘密配方”,尤其是火鍋中的香味更加誘人。

  我從未聽說過這樣的故事。這是一個虛構(gòu)的情節(jié),描述了一位幼兒園的老師因疏忽而導(dǎo)致學(xué)生不幸遇難。為了保護孩子的安全和健康,幼兒園教師們應(yīng)該時刻保持警覺,并始終關(guān)注學(xué)生的需求。我們要把關(guān)愛和責(zé)任放在首位,確保孩子能夠快樂、健康地成長。

  這些頻繁出現(xiàn)在媒體上的新聞,一個個都讓人觸目驚心。那些不負(fù)責(zé)任的人,制造了一個又一個讓人感到心碎的“意外”。責(zé)任,這個最簡單卻又最重要的東西,深深地牽動著我們的心靈,久久不能平靜下來。

  試問人生在世,誰人不擔(dān)職責(zé)?人在不同的階段,何時又沒有責(zé)任在肩?

  人一出生,責(zé)任是一種義務(wù)。在年輕時,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、鍛煉身體,提升自己的能力,這是我們的義務(wù)。隨著成長,我們需要為社會做出貢獻(xiàn),孝敬父母、撫養(yǎng)子女也是我們的責(zé)任。當(dāng)年紀(jì)漸長,我們應(yīng)該關(guān)心年輕人的困擾,陪伴孫輩,分享自己的經(jīng)驗,成為他們的榜樣,這是我們應(yīng)盡的責(zé)任。

  無論從事何種職業(yè),都應(yīng)承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任。對于教師而言,他們有責(zé)任熱情教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的品德、智慧、身體和審美;醫(yī)生有責(zé)任盡心盡力,挽救生命和減輕病痛;司機有責(zé)任以禮貌行為和文明用語,確保每位乘客安全到達(dá)目的地;解放軍有責(zé)任勤奮練習(xí)戰(zhàn)術(shù),捍衛(wèi)家國安全;法官有責(zé)任維護正義,懲罰犯罪行為;而作為學(xué)生,我們有責(zé)任保持身體健康,認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷完善自我,傳承文明價值觀……。

  由此可見,責(zé)任無處不在,貫穿生活的方方面面。對于每個人而言,樹立良好的責(zé)任意識,承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù),是實現(xiàn)個人修身齊家治國平天下的必要條件;對于一個國家而言,全社會公民都具備責(zé)任感,并能夠盡職盡責(zé),才能使社會正常運轉(zhuǎn),國家繁榮昌盛?梢哉f,因為個人的盡責(zé),人民才能享受幸福;因為整個社會的負(fù)責(zé),社會才能蓬勃發(fā)展;因為國家的'承擔(dān),國力才會日益強大。

  承擔(dān)責(zé)任不僅僅意味著付出,事實上,責(zé)任通常和權(quán)利是相輔相成的,而且在履行責(zé)任的過程中,我們也會得到一些回報。一個人在盡職盡責(zé)時,其他人就能夠享受到他所提供的便利、舒適、愉悅和溫馨。我們都應(yīng)該遵循“我為人人,人人為我”的原則,互相成為顧客、合作伙伴和服務(wù)對象,同時也都承擔(dān)著別人的期待和責(zé)任感。這樣的友好共處和共生關(guān)系讓我們在乘車時能夠得到優(yōu)質(zhì)的駕乘服務(wù),在購物時能夠購買到滿意的商品,在生病時能夠獲得安全及時的護理,在學(xué)習(xí)時能夠獲取豐富有用的知識,在危機時能夠感受到他人守護的安全,在困難時能夠體會到人與人之間真摯的情感......

  責(zé)任是充盈于世界的一張“互聯(lián)網(wǎng)”,責(zé)任是聯(lián)系著社會的一座橋,責(zé)任是人間最樸實而又最美麗的一種思想。

議論文高中6

  我并非是奔馳在賽場上的運動健將,也并非是鮮花舞臺的授予者。但是,輪到為成功而奮斗,我們就有了共同點——因為我們都向往成功。為成功而拼搏,就像去往一個遙遠(yuǎn)的圣地。道路是崎嶇而漫長的,更隱藏著無數(shù)的惡魔,虎視眈眈地盯著你。他們會隨時向你撲來,而你用什么去對付他們呢?用你隨身帶著的或在路上采取的法寶。這些法寶是多姿多彩的,有勤奮,有謙虛,有自信,等等。其中有一件熠熠閃光的,那便是我的奧林匹克精神——毅力。

  毅力是漂越苦海的舟楫。

  你也許聽到過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已,然而你可曾知道,他并不是一帆風(fēng)順的幸運兒,而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運的不幸的人一樣,在殘疾人福利院度過一生,而是走上了鋪滿鮮花的舞臺,成為舉世聞名的小提琴王子。這靠的是什么?毅力,是毅力!沒有毅力,成功只是虛幻,虎頭蛇尾的奮斗也是徒勞。正由于他擁有了堅持不懈的精神,才使(對他來說)不可能為可能,改變了自己不幸的命運。

  巴爾扎克有一句名言:“不幸,是天才的進(jìn)身之道,信徒的洗禮之水,能人的無價之寶,弱者的無底之淵!比说囊簧,難免會遇到形形色色的打擊,在不幸的重壓下,天才、信徒和能人的心中,有著一股強大的毅力,促使他們頑強地與不幸進(jìn)行斗爭,從而取得勝利,獲得幸福。而弱者,由于缺乏這種毅力,才會被壓下萬丈深淵而無法抽身。因此,當(dāng)你遇到困難時,不要退縮,用你的毅力去頂住它!當(dāng)它向你認(rèn)輸,你的毅力也就更加成熟堅實了。

  毅力是理想的春風(fēng)催出的花朵。

  毅力并非與生俱來,也不會隨隨便便地產(chǎn)生。無緣無故的呆坐半天,與其說是鍛煉毅力,不如說是浪費光陰。沒有理想和目標(biāo)的蠻干是盲目的,即使有一身堅忍的毅力,也無用武之地。而只能隨著蠻干的一次次失敗而消磨掉。理想深藏著的、閃光的,才是奮斗中的'里程碑。它是由毅力的幫助去實現(xiàn),而這毅力又是理想本身催發(fā)的。

  抗美援朝戰(zhàn)爭中,邱少云烈士任烈火燒得一動不動,為部隊的潛伏掃除了危險。他為什么能夠忍受住肉體無限的痛楚呢?因為他的心目中,有一個高于一切的概念——祖國!祖國的形象在邱少云的腦際升華了。為了祖國,他可以犧牲一切,而要付出這一次,就必須擁有毅力。于是,祖國——這深深地嵌入邱少云等烈士的靈魂的名字,就是他們最崇高的理想。這理想化作他們的毅力,使他們戰(zhàn)勝了敵人,也戰(zhàn)勝了自己?梢姡硐,它代表一切,有時又可以產(chǎn)生一切,包括——毅力!

  或許你正在向成功努力,那么拾起你的毅力吧!如同奧運健兒們擁有奧林匹克精神一般擁有它,運用它,它可以推動你不斷地前進(jìn),可以扶持你度過一切困難。而它,又是你心中的理想培養(yǎng)出來的。一位名人曾說過:“頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰!币懔,是任何人都有的。只不過,有的人多,有的人少,有的人不斷地獲取,有的人逐漸喪失。如果說,成功的秘訣像一串念珠,那么毅力是其中不可缺少的一顆燦爛奪目的珠子。我會記住它,保護它,因為我創(chuàng)造的,擁有的,正是它——我的奧林匹克精神。

議論文高中7

  游弋于人海,躑躅于人世,我們會遇到許多挫折,遇到這樣那樣的問題。人生有太多不如意,但是生活還是要繼續(xù),要想從容地生活,我們要有樂觀的精神。是一種積極向上的心態(tài)。如果你樂觀,哪怕秋天來臨,你也可以發(fā)現(xiàn)楓葉遮眼的詩意;直掛云帆濟滄海”哪怕遠(yuǎn)行的時候黑夜來臨;你也可以淡定地前進(jìn),在荒漠中只剩下半杯水。悲觀的人認(rèn)為只有半杯水,而樂觀的人認(rèn)為還有半杯水。

  老師們要樂觀,面對成績不好的學(xué)生要發(fā)掘他們的潛力,相信他們會做的更好;病人要樂觀,要相信自己會痊愈,投入到健康的生活中;軍人要樂觀,要相信戰(zhàn)爭一定會勝利,他們一定可以凱旋。樂觀,這兩個方塊字,讓無數(shù)伶人起舞,騷客放歌。

  高士奇身患重病卻樂觀奮斗,讓人敬佩。

  高士奇年少的的時候就去了美國留學(xué),他的左耳道發(fā)炎了,他感到一陣陣劇痛,身體很疲憊,但他的工作卻停不下來。當(dāng)高士奇在專心致志地工作的時候,他手中裝滿甲型腦炎的試管爆裂了,毒液四處飛濺,弄的他全身都是,這個意外讓別人心驚膽寒,但高士奇卻絲毫不慌張。他的`左耳聽不清聲音,脖子轉(zhuǎn)動困難。患病的原因是那次破裂試管中的病毒順著他正患炎癥的左耳膜侵入小腦,小腦的運動中樞被破壞,醫(yī)生診斷他患了甲型腦炎,讓他準(zhǔn)備后事。令人想象不到的是雖然高士奇遭受了如此大的打擊,他卻能樂觀地面對生活,他忍著病毒的折磨,學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。他回到了祖國的懷抱,雖然身體半癱,但是卻絲毫不減工作的熱情。他的病情更加惡化,但是在最痛苦的時候他也能一笑而過。他以驚人的毅力寫完了100多萬字的作品。

  張海迪面對不幸卻樂觀向前,令人尊敬。

  張海迪從小就高位截癱,死神離他不遠(yuǎn),身體每況愈下,飽受摧殘。但是,身體的病痛沒有抹殺他的一顆樂觀向前的心。20多年來,他學(xué)會了四門外語,翻譯了16萬多字的外文著作,獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位,他還問道國醫(yī),學(xué)習(xí)的中醫(yī)中的針灸技術(shù),醫(yī)治了無數(shù)人。是樂觀向上的精神讓他的人生豐厚無比。

  那些擁有樂觀主義精神的偉人值得稱道。

  牛頓發(fā)現(xiàn)地心引力的時候,全世界在反對他;哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)學(xué)說的時候,全世界在反對他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時候,全世界在反對他。但是,他們卻樂觀地面對嘲諷,揭示了真理。

  樂觀,讓我們不斷前進(jìn);

  樂觀,讓我們收獲幸福。

  樂觀,觸動了我的心靈。

議論文高中8

  俗話說:“人是鐵,飯是剛,一頓不吃餓得慌!痹诋(dāng)今社會中,“吃”已成為我們每天不可缺少的一項任務(wù)。吃,是大自然里所有生物都會做的一件事情。我們所吃的東西就叫做食品。而我們,就是靠吃東西才能活著的。但“吃”是指吃健康的事物,吃得健康,吃得安全。

  而近期,我們的食品就開始越來越不干凈,陸陸續(xù)續(xù)檢測出多種狀況,導(dǎo)致我們的生命受到了嚴(yán)重的威脅。先讓我們來回顧一下最近幾年頻頻發(fā)生的食品安全問題吧:日本的毒“鮮餃”、酸奶里面添加了大量的增稠劑、瘦肉精、食品添加劑、激素抗生素等多種食品安全問題,就連我們平時十分喜愛的肯德基,麥當(dāng)勞等知名的快餐店也有嚴(yán)重的食品安全問題。這讓我們尤為擔(dān)心。

  記得曾看過一個視頻,里面講的是美國的食品加工場的內(nèi)幕,基本上全國的牛肉,豬肉,羊肉等都是被壟斷了的。作為世界最強大的國家,美國的肉類食品也存在著許多的問題。雖然他們那些死了的雞,鴨會被埋起來,但是仍然不能避免許多病菌的滋生。其中就有一個例子:一個生活在美國的小男孩,才三四歲左右,因為在一個快餐店吃了兩個漢堡,而生病了,是感染上了金黃色葡萄球菌,這種病不能治療,只能等待死亡。在病情最嚴(yán)重的時候,小男孩連飯都不能吃,只能輸液來維持營養(yǎng)和能力。最后,他沒過多久還是死了。可見,食品的安全已危及到我們的生命。

  在中國,這樣的.例子也不少,許多商家為了一時的利益而制造廉價的骯臟的地溝油,為了利益而拋棄了為人最基本的良心。在現(xiàn)在的飯館里,我不敢問我吃的有幾樣是安全的,我只想問有哪些是不安全的。所以,我已不敢再到餐館去吃飯了,自己家里煮的才是最安全,健康的。那些制作地溝油的人,我真的很想問一問他們:你們是怎樣下定決心要這樣做的呢?昧著良心賺黑錢,拿人民的健康當(dāng)賭注!你們這樣做完全是在謀害生命!

  前不久,在肯德基也爆出了食品安全問題。說是肯德基里的那些雞翅,雞腿都是變異雞身上的,那些雞都是二十多天就可以長大,長得和一只成年的雞一模一樣,但是,它們連站立都不會,走路都跌跌撞撞的,它們的腿根本承受不了它們身體的重量,就已經(jīng)長大了,就已經(jīng)面臨著死亡了。肯德基的雞肉和油條等也都是速凍的,飲料全是調(diào)出來的。對人身體健康有很大的危害,而只有不安全的食品才是最鮮美的,最受歡迎的。許多人吃快餐吃上了癮,身體早已肥胖過度卻仍然吃著快餐,吃著變異了的雞肉,他們的這種“小強”精神真的讓人“敬佩”呀!

  不久前看壹周立波秀時,周立波也在節(jié)目里談到了食品問題,他故意調(diào)侃道:昨天晚上我作了一個夢,夢見神農(nóng)氏來到了人間,他來到了我家,我拿出了豐盛的美食來迎接他。這時,神農(nóng)氏吃著有地溝油的飯菜,吃著毒血旺和有瘦肉精的豬肉,,喝著填滿防腐劑的飲料,口吐白沫,最后,他拿起筆和紙,寫下了五個大字:中國人,真牛!便一命嗚呼了。

  看到這個故事,我不知道自己該哭還是該笑,中國的食品安全問題已經(jīng)嚴(yán)重到這個地步了。

  “以人為本,安全第一”!為了大家的幸福,我希望:政府能深入檢查,食品企業(yè)能憑良心做生意!我們不要隨便買路邊攤食品,與“三無”產(chǎn)品,我們期盼著,等待著能吃上放心食品那天快快到來……

議論文高中9

  內(nèi)地男演員黃曉明結(jié)婚的婚禮被各大媒體爭相報道。而在同一時期屠呦呦獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的報道卻相對冷清,甚至有很多人不知道屠呦呦是誰?對此,我認(rèn)為科學(xué)重于娛樂,我們應(yīng)該讓科學(xué)立足于生活。

  隨著人們的生活水平不斷提高,人們的思想觀念也開始轉(zhuǎn)變,但多數(shù)人忽略了身邊發(fā)生的重大事件而關(guān)注影視,體育等娛樂新聞,這不利于社會的進(jìn)步。作為內(nèi)地男演員的黃曉明,他獲得很多獎,對影視界做出了最大貢獻(xiàn)。雖然屠呦呦只獲得一個諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎,但她對全世界做出了巨大貢獻(xiàn)。其研究成果拯救了無數(shù)人的生命。這是一次前所未有的科學(xué)界的突破。所以,我認(rèn)為屠呦呦的貢獻(xiàn)大于黃曉明。

  眾所周知的雜交水稻之父——袁隆平。正是一個典型的例子。他雖年過古稀,但他讓科學(xué)立足于生活,經(jīng)過自己的不斷努力,終于研制出一種高產(chǎn)量,高品質(zhì)的.雜交水稻,對人們的生產(chǎn)力起推動作用,促進(jìn)了國家經(jīng)濟發(fā)展。由此可見,科學(xué)對人們的生活有著不可缺少的角色,所以我們應(yīng)該讓科學(xué)立足于生活。

  如果人們過于關(guān)注娛樂,那么必將對社會的發(fā)展有著消極影響。畢竟娛樂僅僅是滿足人們的心理需求。黃曉明婚禮有許多大牌明星參加,導(dǎo)致浦東機場和虹橋機場幾乎癱瘓,這造成了嚴(yán)重的交通堵塞,影響了人們的正常出行。

  所以我們不能太過于關(guān)注娛樂新聞。而更要關(guān)注身邊的重大事件。堅持讓科學(xué)立足于生活,科學(xué)家的學(xué)習(xí)和研究發(fā)現(xiàn)了目前人們還未知的領(lǐng)域,發(fā)明了人們還未擁有的,新的科技和新的工具和物品,帶動著人類社會飛速發(fā)展。不管是誰,我們都要有勇敢的嘗試和探索精神,勇于創(chuàng)新,大膽鉆研。作為祖國的花朵,我們要提高自己的辨別是非能力,努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識。為社會,國家做出貢獻(xiàn)。

  科學(xué)重于娛樂,讓我們行動起來,讓科學(xué)立足于生活。

議論文高中10

  如果說,生活就像一條悠然流淌的小溪,偶爾隨水流而過的五彩落英,成為我們期盼的機遇;ǘ涞姆曳济利愐l(fā)了每個人捧起它們的渴望。有些人以平和的心態(tài),從容地捧起一把五彩落英,而有些人卻擔(dān)心它們隨水流逝,匆忙趕來,卻不慎跌入水中。

  面對大太監(jiān)李蓮英的刁難,譚鑫培表現(xiàn)得泰然自若,他以沉著的心態(tài)自創(chuàng)了一種絕妙的新唱法,充分展現(xiàn)了一代京劇大師、譚派代表人物的風(fēng)范,為觀眾呈現(xiàn)了一出千古流傳的好戲。而迫切想要為國爭光的程菲在08年奧運會上心態(tài)發(fā)生了波動,遺憾地敗在了以自己名字命名的“程菲跳”上。

  如果說,人生就像一艘航行在廣闊海面上的船,注定要經(jīng)歷沉浮起伏。有些人以淡然的心態(tài)面對人生的起伏,在波濤洶涌的航程中感受海的遼闊與壯麗;而有些人卻讓低谷時的失落一直籠罩在身邊,白白浪費了寶貴的時光。烏臺詩案將蘇軾的政治理想撕成碎片,可是豁達(dá)的他并未被生活的風(fēng)浪擊倒,以達(dá)觀的心態(tài)詩意地棲居,吟詩,游山,煮“東坡肉”,在黑暗的環(huán)境中任透出他生命絢爛的底色。而被李商隱贊為“才調(diào)無倫"的賈生,卻生性敏感,遇到挫折便如驚弓之鳥般整日凄凄惶惶,心態(tài)失衡。沒有一位政治家所應(yīng)有的胸襟,經(jīng)不起政治風(fēng)浪的洗禮,就注定了這位曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的洛陽少年實現(xiàn)不了他鯤鵬展翅九萬里的抱負(fù)。

  如果說,人生猶如一幕精彩的戲劇,每個人都在這個大舞臺上扮演著不同的角色。無論是生,是旦,是凈,是末,還是丑,每個角色都有其獨特的價值,無論高低貴賤。只要我們保持真實的心態(tài),展現(xiàn)最真實的自我,我們就能演繹出一出精彩的戲劇。

  閑看庭前花開花落,漫隨天外與卷云舒,陶淵明以淡泊的心態(tài)留給歷史一抹淡雅的隱士背影;冥思是蝶在夢中化為了我,還是我在夢中化為了蝶,莊子以超脫的心態(tài)呈現(xiàn)出的`物化境界亦如中國古代文學(xué)中一朵飄然永恒的云;舉世皆濁我獨清,舉世皆醉我獨醒,屈原懷著絕望的憂國心態(tài)的縱身一躍,雖讓他的消失在滾滾汨羅江水中,卻在每一位華夏子孫的心中定格為永恒。

  心態(tài),與人的內(nèi)心有關(guān),與對待生活的態(tài)度有關(guān)。無論何時,以最平靜的內(nèi)心,最真實的態(tài)度面對生活,生活的快樂將在你心中綻放。

議論文高中11

  結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。好一首《歸園田居》,好一個視功利為糞土的陶淵明,好一派平淡的生平。

  轟轟烈烈的生活我不喜歡,驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們,在這個激越的年月里,我卻鐘愛一種平淡,因為那是一種享受。

  品一杯香茗,翻幾頁書,每有會意,便欣然忘食,平淡是一種享受。

  看著李清照東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖,一種凄美的平淡,卻是“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的嘆息,因為她有著令人羨慕的前半段生活,待到末年時,過著平淡的'生活,就耐不住那寂寞了。

  平淡,是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那里,人們老有所養(yǎng),幼有所樂,人們盡享平淡的天倫之樂。

  平淡,是一種享受。劉禹錫“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”。沒有功名,沒有皇帝的垂青,終于在平淡中明白“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

  平淡,是一種享受。吳鈞在與朱元思書中,早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人,在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心,放棄經(jīng)綸事務(wù)之任,他過得平淡、瀟灑,一種快樂和喜悅溢于言表。

  平淡,是一種享受。歐陽修雖遭貶謫,但卻在平淡的生活中與滁民同樂,沒有悲嘆,沒有灰心喪氣,而是享受一種平淡的快樂,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。

  平淡,我是宇宙中之一員,我不喜歡燈紅酒綠,成名利欲。在平淡中,可以讀古人之心;在平淡中,可以觀自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感動徹悟;在平淡中,可以兼濟天下;在平淡中,可以擁有許多。

  高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快樂,快樂即享受。雖然現(xiàn)在的我尚年小,沒有明白那陶淵明的“真意”,但我想讓喧嘩的齒輪在內(nèi)心停止,讓平淡帶來寧靜的喜悅,這是一種生活,也是一種享受。

  平淡,也是一種享受,來自于心靈深處。

議論文高中12

  一個人的時候,總是習(xí)慣沉淪。肆無忌憚的懷想,然后收割著一荏一荏的歡顏與淚水。

  從開始的開始,到只后的現(xiàn)在,一邊路過,以便遺忘。我想,我要的只是過的幸福。可現(xiàn)狀卻很虛浮。走到著一步,依然半醉半醒,始終沒有用自己的手將繚繞在眼前的煙霧撥開。

  我是在等待著什么而忘記了忙碌了么?

  一直不喜歡也不屑于等待。我不是個執(zhí)著的人,會因為沿途的風(fēng)景而忘記抵達(dá),甚至返航。也會出于內(nèi)心的渴望而忽略一些彌足珍貴的擁有。寧愿高傲的發(fā)霉,也不想噙著淚花說快樂。除非我是真的離開不了一些東西,在別無選擇的情況下才會拾起若隱若現(xiàn)的耐力,獨自咀嚼等待的.落寞。

  心始終純粹,就算現(xiàn)世多么悲哀和無奈,我還是應(yīng)該好好生活,瀟灑的偽裝,偽裝到我忘了等待。畢竟值得我們等待的人和事真的不多。哪怕有,也不要單調(diào)的等候。

  時常問自己,站在原地不動是就一種等待抑或堅持嗎?我微笑,每個人都有屬于自己的奶酪,終有一天它會被人碰倒,而我,必須時時刻刻做好應(yīng)變的準(zhǔn)備,然后大步流星的前進(jìn),不需要回頭。就算驀然回首,也只要帶著欣賞追憶的初衷就夠了。

  我知道前面的路還很長,我要堅韌,燦爛的生活。可以的話,就守望著一個叫等待的終點,且歌且行

議論文高中13

  《紅樓夢》——“百科全書”古典名著(紅樓夢》中,涉及的知識有政治、經(jīng)濟、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等,因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識面之廣。

  [名人名言]

  沒有任何力量比知識強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。(高爾基)

  生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。(左拉)

  具有豐富知識和經(jīng)驗的.人,比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解。(泰勒)

  [警句解讀]

  吾生也有涯,而知也無涯。

  語出《莊子·養(yǎng)生主》。意為:人生命是有限的,而知識是沒有止境的。

  知不務(wù)多,必審其所知。

  語出《孔子家語·五儀解》。意為:掌握知識無需求多,但一定要審察自己所學(xué)的知識是否正確。

  [事實論據(jù)]

  蘇東坡的錯誤某日,蘇東坡去其師王安石府上拜訪,王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩:“昨夜西風(fēng)過園林,吹落黃花滿地金!彼x了很不以為然,于是援筆續(xù)道:“黃花不似春花落,說與詩人仔細(xì)聽!焙笤娙吮毁H黃州時,一次與友人夜間賞菊,正碰上秋風(fēng)乍起,只見菊花花瓣紛紛落地,確像滿地鋪金,蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。

  《紅樓夢》——“百科全書”古典名著(紅樓夢》中,涉及的知識有政治、經(jīng)濟、軍事、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、歷史、地理、建筑、園林、風(fēng)俗、烹調(diào)等,因而被人們稱為“百科全書”。由此可見曹雪芹的知識面之廣。

議論文高中14

  有人說,我們的身體喜歡在陽光下漫步,而靈魂卻習(xí)慣于在黑暗中行走,于是就有了諸多的不知不覺,有了無數(shù)的熟視無睹。要想掌握人生就要學(xué)會審視自己。

  學(xué)會審視自己,就是把自己放在旁觀者的角度,打量自己、校正自己、反思自己。人們常說:做人應(yīng)明如鏡清似水。多照照鏡子才能揚長避短,才能在生活和工作中做到有的放矢。

  我們在看電影、電視的時候,往往非常憎恨那些性格怪異、行為古怪的人。實際上,當(dāng)你把自己的所作所為換一個角度去看,可能與他沒什么兩樣,只是你自己從來不知道是這樣子。人生最大的遺憾是站不到遠(yuǎn)處去審視自己,最大的困難是個人無法戰(zhàn)勝自己。心理學(xué)家王浩平說:“當(dāng)你遇到可以改變的事情時,請學(xué)會充分把握;當(dāng)你遇到無法選擇的事情時,請學(xué)會安然接納。我們不是神仙也不是完人,皆是有血有肉的普通人,自然也免不了生活的苦辣酸甜,自然就會有快樂,有郁悶,有喜悅,有無奈,有許許多多的不如意。如果一個人只靠別人的理解、包容過日子,那就永遠(yuǎn)無法成長。學(xué)會審視自己,學(xué)會在走過的苦辣酸甜中思考、體會、領(lǐng)悟,才是生命的一次飛躍。

  你若想擁有較高的信譽,就必須積累你的實踐和行動,當(dāng)人們看到你的執(zhí)著和作用,你才能得到信譽和信任;你若想擁有真誠的友誼,就必須放低自己,一味地趾高氣揚,就會失去自我,更不會獲得別人的贊許。正確地審視自己的`付出與收獲,以感恩之心對待工作;正確地審視自己的能力和素質(zhì),以恐慌之心抓緊學(xué)習(xí);正確的審視自己的人品和表現(xiàn),以慎獨之心學(xué)習(xí)做人,你將擁有不平凡的自己。

  審視自己是情商修煉的基礎(chǔ),它能形成健全的人格結(jié)構(gòu),培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。誠然,金無足赤,人無完人,充分地認(rèn)識自己的缺點,這本身就是一種自我革命和自我超越。缺點的存在具有一定的客觀必然性,問題的關(guān)鍵不在于消滅缺點,而在于我們能否采取措施讓它的負(fù)面影響發(fā)揮最小。

  愚癡的人,一直想讓別人了解他;有智慧的人,卻努力地了解自己。《論語》中說:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼”?在如今這個浮躁的年代,人們往往看不到自身的不足,但是成就往往喜歡眷顧那些虛懷若谷,并能時常審視自己的人。有句話說:最黑暗的不是環(huán)境,而是心的世界。如果在有限的時間里,你還不能擁有你所追求的光環(huán),那么,朋友!請好好審視自己,調(diào)整心態(tài),努力做好當(dāng)下的自己,也許不久,你就會有一個意外的驚喜……

議論文高中15

  寬容是一種巨大的人格力氣,它能產(chǎn)生強大的分散力和感染力,使人情愿團結(jié)在你的四周。寬容也是一種豁達(dá)和摯愛,就如一泓清泉,澆滅怨艾妒忌焦慮之火,還可以化沖突為祥和,化干戈為玉帛。寬容又是一種高尚的品德,別人無意間的沖撞了你,也會感到擔(dān)心,你只要理解、包涵他,就會讓人覺得這個世界是如此的暖和。

  其實每個人的內(nèi)心深處都有一個很松軟的地方,這個地方或許藏著某種恐驚,某種陰影;也有烙著某種創(chuàng)傷某種傷疤;或許有著某種哀痛某種苦痛。敬重它,讓它悄悄地存在,不要去碰它揭它挑它,這樣你不僅保住了雙方的友情,保住了對方的敬重,也保住了自己的人格。所以學(xué)會寬容,也可以使自己的心靈得到安慰與升華。

  記得有這樣一個故事,一個小孩發(fā)覺了一個堅果,另一個小孩也看到了并且摘了下來,由此便引發(fā)了爭吵,由于堅果歸誰的問題,陷入了僵局。這時,一個比擬大的人走了過來,兩個小孩讓他分,他笑著把堅果掰開,并且平均的把果殼分給了兩個孩子,兩個孩子很驚詫,接著他把果仁給了自己,他說:“這是我解決了這個問題的回報!边@就是爭吵能消失的結(jié)局。

  互不相讓的.結(jié)果使雙方都受到損失,從小事開頭學(xué)會謙讓和諒解是孩子成長及其重要的一步。

  都說宰相肚里能撐船,這讓我想起了這樣一則故事,古時候,某宰相請一理發(fā)師剪頭,但由于理發(fā)師的緊急不當(dāng)心剪掉了宰相的眉毛,理發(fā)師立刻心生畏懼,他也曾剪掉過不少人的頭發(fā),知道對方的反響,更何況這位是宰相,這肯定會讓他吃不了兜著走啊!心慌之時想出一計,只見他直直的看著宰相的肚皮,宰相很驚詫,便問:“你為何要看我的肚皮呢?”理發(fā)師答復(fù):“都說宰相肚里能撐船,我看你的肚子也很小啊!”宰相說:“是啊,我的肚子雖小但也能撐船啊!”理發(fā)師聽后,“撲通”一聲跪倒在地,說:“我剛剛不當(dāng)心把您的眉毛剪掉了”。宰相聽了很生氣,剛要發(fā)怒,突然想起“宰相肚里能撐船”這句話,笑著說:“算了,拿根筆再畫一下吧!”這就是“宰相肚里能撐船”!

  寬容讓我們的社會和諧,人生更加精彩!

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