高中議論文
在平平淡淡的日常中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家收集的高中議論文，歡迎大家分享。
高中議論文1
根據題目寫出一個觀點，再加以闡述說明，重要的是要有說服能力，三要素缺一不可，仔細看看下面的具體介紹，以后就可以多試著寫作，這樣作文才可以有長進。此外，還要多記一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的應用。寫作是表達觀點和觀念的重要方式，一個好的觀點需要通過清晰的闡述和有力的論證來說服讀者。因此，寫作中觀點的明確性和論證的說服力至關重要。另外，豐富的事例和名言警句可以為觀點提供更有力的支持和論證。通過不斷練習和積累，我們可以提高寫作的水平，使作文更具有說服力和影響力。
論點
論點，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論點應該正確、鮮明、概括，是一個完整的判斷句。絕不可模棱兩可。
①正確性：一個論點的說服力在于它對客觀事物的準確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度和方法是否正確。如果論點本身不準確甚至荒謬，無論如何進行論證都無法說服他人。因此，確保論點的準確性是一篇議論文的最基本要求。
�、邗r明性：贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。
�、坌路f性：論點應該力求獨特、深入，能夠超越他人的觀點，避免重復他人的陳詞濫調，不涉及無關緊要的話題，也不陷入泛泛而談的平庸之中。因此，我們應該盡可能提出獨特而新穎的觀點。
論點的位置通常有四個：文題、開頭、文章中間和結尾。然而，大多數(shù)情況下，論點出現(xiàn)在文章的開頭。段落中的論點也是如此。當開頭和結尾部分出現(xiàn)類似的語句時，開頭部分通常是論點，而結尾部分則是對論點的呼應。
有些議論文的論點在文章中以明確的語句表達出來，讀者只需找出這些語句即可；而有些論點則沒有直接用明確的語句表述，讀者需要自行提取和概括。
注意：反問句與比喻句不能作為論點
論據
支撐論點的材料是作者用來支持論點的理由和依據，可以分為事實論據和道理論據兩種。
1、事實論據在議論文中扮演著重要的角色，它通過分析事實、揭示道理，以驗證其與文章觀點在邏輯上的一致性。事實論據主要包括代表性的事例、確鑿的數(shù)據以及可靠的史實等。這些事實論據在論文中起到了支撐和證明觀點的作用，使讀者能夠更加信服和理解作者的立場。通過引用具體的事實和數(shù)據，作者能夠增加文章的可信度和說服力，使讀者對觀點產生共鳴。因此，在撰寫議論文時，充分利用事實論據是非常重要的。
2、道理論據：作為論據的理論總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。理論論據又包括名言警句、諺語格言以及作者的說理分析。
使用論據的要求：
�、俅_鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經過實踐檢驗的理論材料作為論據時，必須注意所引理論本身的精確涵義。
�、诘湫托�。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。
�、壅摀c論點的統(tǒng)一。論據是為了證明論點的，因此，兩者應該聯(lián)系緊密一致。
論證
論證是一種通過提出論據來支持論點的過程。在撰寫一篇議論文時，我們需要明確論點，即要解決的問題是什么；同時，我們還需要選擇合適的論據，即用什么來支持論點；最后，我們需要進行論證，即解決如何有效地展示論點和論據之間的內在邏輯關系。通過論證，我們的目的是揭示出論點和論據之間的合理關系，以便更好地支持我們的觀點。
�。ㄒ唬┳h論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。
①立論是對一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。
表明自己的態(tài)度時，要注意以下三點：
1）這些觀點和主張必須經過深思熟慮或實踐驗證，才能成為我獨有的正確認知和見解，或者是真正解決實際問題的主張。通過給讀者帶來新的思考，增長知識，提升對事物的認識。
2）在寫議論文時，必須圍繞所討論的問題和中心論點進行論證。開篇需要提出一個明確的問題，而結篇則需要對這一問題進行歸納總結。在論證過程中，不能偏離主題，隨意發(fā)揮，或者隨意改變論題。如果有多個分論點，每個分論點都必須與中心論點相關，并且要從屬于中心論點。所有的論證都必須圍繞中心論點展開。只有這樣，讀者才能清楚地了解分論點和中心論點之間的關系。議論文的邏輯性非常重要，論證必須緊密圍繞中心論點，使全文首尾一致。
3）在論證過程中，常常需要在已有錯誤觀點的基礎上構建自己的論點。這樣做可以通過否定和駁斥一些錯誤觀點，增強自己的論述說服力，同時避免讀者誤解自己的觀點。
②駁論是一種通過有力的論據來反駁他人錯誤觀點的論證方法。駁論可以通過三種方式實現(xiàn)：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由于議論文由論點、論據和論證三個部分組成，因此當我們駁倒論據或論證時，也就否定了論點，從而達到了直接反駁論點的效果。一篇駁論文可以綜合運用多種反駁方式，以增強反駁的力量和說服力。以下是我修改后的內容，請核對：駁論是一種通過有力的論據來反駁他人錯誤觀點的論證方法。駁論可以通過三種方式實現(xiàn)：反駁論點、反駁論據、反駁論證。由于議論文由論點、論據和論證三個部分組成，因此當我們駁倒論據或論證時，也就否定了論點，從而達到了直接反駁論點的效果。一篇駁論文可以綜合運用多種反駁方式，以增強反駁的力量和說服力。
1）反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。
2）反駁論據，即揭示對方論據的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的'論據必定得出錯誤的論點。
3）反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據之間矛盾等等。
立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
�。ǘ┱撟C的基本結構層次：引言部分→論證部分→結論部分。
引言部分：在引言部分，作者會提出一個問題或主題，引起讀者的興趣，并概述后續(xù)的論證內容。論證部分：在論證部分，作者會對問題或主題進行深入分析，提供相關的證據、數(shù)據、觀點等來支持自己的觀點。作者會通過邏輯推理、比較分析等方式展示自己的論點，并反駁可能存在的異議。結論部分：在結論部分，作者會總結前文的論證內容，并給出自己的結論。結論部分可以是對問題的解答、對觀點的確認或修正，或對未來可能的發(fā)展進行展望。以上是論證的基本結構層次，通過引言、論證和結論三個部分的有機組合，作者可以清晰地展示自己的觀點和論證過程，使讀者能夠更好地理解和接受作者的觀點。
常見的論證結構：
a、總分式結構
b、對照式結構
c、層進式結構
d、并列式結構
�。ㄈ┱撟C方法有以下幾種：
1）舉例論證是一種有效的論證方法，通過列舉確鑿、充分、有代表性的事例來證明論點的正確性。這種論證方法能夠具體而有力地支持觀點，從而增強文章的說服力。舉個例子，假設我們要論證“鍛煉有益于身體健康”，我們可以列舉以下確鑿、充分、有代表性的事例：
1、世界各地的研究表明，長期堅持適度的鍛煉可以降低患心臟病、高血壓等慢性疾病的風險。
2、一項調查顯示，那些每周進行有氧運動的人，相較于不鍛煉的人，更具有抵抗疾病的能力，身體更健康。
3、著名運動員的成功經歷也是鍛煉對身體健康的證明。
例如，喬丹·斯皮思是一位成功的高爾夫球手，他通過每天的訓練和鍛煉，不僅提高了自己的球技，也保持了良好的身體素質。通過以上例子，我們可以清楚地看到，鍛煉確實對身體健康有益。這些例子具有確鑿性，因為它們基于科學研究或真實的個人經歷。它們也是充分的，因為它們提供了多個不同的角度來支持論點。此外，這些例子還具有代表性，因為它們涵蓋了不同的人群和情境。因此，舉例論證是一種有效的論證方法，可以通過具體的事例來支持觀點，增強文章的說服力。
2）論證方法：通過引用馬克思主義經典著作中的深刻見解，名人的名言警句以及公認的定理公式等來支持論點，進而增強文章的可信度和說服力。修改后的內容：論證方法：通過引用馬克思主義經典著作中的深刻見解，名人的名言警句以及公認的定理公式等來支持論點，進而增強文章的可信度和說服力。這種論證方法能夠充分利用歷史經驗和理論知識，為觀點提供有力的理論支持。馬克思主義經典著作中的精辟見解，如關于階級斗爭、生產力與生產關系矛盾、社會主義建設等方面的論述，可以為論點提供科學的理論基礎。名人的名言警句，如愛因斯坦的相對論、達爾文的進化論等，代表了人類智慧的結晶，可以為論點提供廣泛的認同和支持。此外，公認的定理公式，如牛頓的萬有引力定律、歐姆定律等，具有普遍的適用性和可靠性，可以為論點提供可信的科學依據。因此，通過運用這種論證方法，可以有效地增強文章的可信度和說服力，使讀者更容易接受和認同論點。
3）對比論證是一種通過對比正反兩方面的論點或論據來證明觀點的方法。通過對比不同的觀點或論據，可以突出全面地論證主題，使人們對觀點有深刻的印象。
4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（作用：生動形象地論證了觀點（主論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受）此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。
5）引用論證是一種復雜的論證方法，其復雜程度取決于所引用的具體材料。引用的內容可以包括名人名言、格言警句、數(shù)據統(tǒng)計、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。不同的引用材料在論證中起到不同的作用。例如，引用名人名言、格言警句、數(shù)據統(tǒng)計可以增強論證的說服力和可信性；而引用名人佚事、奇聞趣事則可以增加論證的趣味性，吸引讀者的注意力。因此，在使用引用論證時，需要具體分析所引用材料的特點和作用，以達到更好的論證效果。
邏輯性體現(xiàn)
議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。
段落與段落之間需要有明確的邏輯關系，這樣可以通過使用過渡性語句來突出這種關系，例如總分關系、對比關系、遞進關系和并列關系等。這些過渡性語句包括但不限于：“首先”、“其次”、“然而”、“與此同時”、“另外”、“相比之下”、“此外”、“不僅如此”等。
議論文寫作更需要哲理的思考
特別是在議論文中，我們常常會看到對善行進行表彰，對惡行進行批評，這旨在引導人們秉持正確的價值觀念。議論文具有規(guī)勸和疏導的功能，通過言辭的力量影響讀者的思考和行為。因此，一篇有說服力的議論文必須具備準確的價值取向，以更有效地發(fā)揮引導作用。
認真學習政治課，經常閱讀理性的文章、名人名言等，對于提高我們的思維素質和認識能力有著重要的作用。尤其對于我們的寫作能力，特別是議論文的寫作，更是有著巨大的好處。它不僅可以豐富我們文章的內容，深化我們的思想，還可以提升我們的說服力。
高中議論文2
在學校里，一提到愛迪生，陳景潤等有著突出成就的人，便可以聽到一陣陣根本不是天才的謂嘆。有的同學甚至直言不諱地說：我要是天才，那該多好啊!其實，這種嘆息是大可不必的。愛迪生，陳景潤也并不是什么“天才”，“超人”，他們的勝利，完全來自于他們的堅持不懈，不達目的不罷休的勤奮。
愛迪生的成就的確了不起，他的一生中有一千多項創(chuàng)造。然而誰又能想到小學時候的愛迪生卻曾被教師稱作“智力低下的人”，只上了三個月的學便被迫離開學校，開頭了凄慘的賣報生涯!由一個賣報童成為著名世界的“創(chuàng)造大王”，沒有靠什么的指導，全憑他自己一身的拼勁。在通向創(chuàng)造的征途上，自然布滿困難與挫折。他最初的試驗室，是在他賣報的火車的'吸煙廂里，試驗儀器也不過是一些從垃圾堆里撿來的瓶瓶罐罐;他的一只耳朵由因白磷翻倒在車廂內燃燒而被車長打聾了，在這種狀況下，他不但沒有灰心喪氣，反而更加勤奮努力地學習和試驗，才奇跡般地攻克了一個個創(chuàng)造工程。
數(shù)學家陳景潤之所以能夠完成哥德巴赫猜測的證明，摘取數(shù)學王冠上的寶石，也是與他通宵達旦地看書學習，演算討論是分不開的。他的勝利之路是坎坷的，在被打成“牛鬼蛇神”，“白�！钡湫椭�，他仍堅持白天參與勞動，晚上進展討論，演算的稿紙竟有三個麻布袋之多，足見他是多么的勤奮!
“業(yè)精于勤，荒于嬉!”沒有哪一個人的勝利不是建立在勤奮的根底上的。我們中學生崇拜那些成績卓越的宏大人物，不該只艷羨人家是“超人”，而要從吸取他們勝利的真正閱歷教訓動身，勤奮刻苦，不懈努力，使自己也走向勝利。
同學們，歲月不待人，準時當鼓勵，莫等閑，白了少年頭，空悲切。我們要有恒心，努力拼搏，去開拓抱負之路，迎接光芒的明天!
高中議論文3
俗話說：讀書破萬卷，下筆如有神。
曾經有人問我：你認為讀書和寫作哪個更重要？對此，我的觀點是：讀書和寫作是密不可分的。一個熱愛閱讀的人，他的知識面就會更廣，積累也會更多，因此在寫作方面也會得心應手，作文水平也會有所提高；相反，一個不喜歡讀書的人，又怎么能寫出好的作文呢？
閱讀與寫作之間存在著緊密的聯(lián)系，正如葉圣陶先生所言：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐是否能合乎于法度，顯然與吸收有密切的聯(lián)系。”這一觀點強調了寫作與閱讀之間的'相互關系。如果將作文比喻為一朵美麗多彩的小花，那么寫作就如同為這朵小花澆灌、滋潤的每一滴雨水。
舉個例子：從前，我是一個非常頑皮的孩子，對學習不夠重視，所以成績一直不太好。但是后來，我養(yǎng)成了愛讀書的好習慣，開始專心致志地學習。在班級里，我的作文不僅在數(shù)量上名列前茅，而且質量也非常出色。我的成績也開始飛速提升，我真正成為了一名優(yōu)秀的少年。
還等什么，同學們，快點捧起一本書看看吧。
高中議論文4
在我的電腦中，珍藏著一張獨特的畫面：一名英俊而健壯的青年與一位婀娜多姿的少女共同翩翩起舞，演繹著《天鵝湖》的舞蹈。乍看之下，這似乎只是一張記錄兩位舞者優(yōu)美瞬間的照片。男舞者優(yōu)雅地向左傾斜，形成一個柔美的弧線，而女舞者則依偎在他堅實的胸膛前，雙手展開。然而，當視線向下移動時，一種令人心醉的美麗映入眼簾。這并非僅僅是一幅捕捉芭蕾舞臺上瞬息的畫面，而是一幅將藝術與情感融為一體的震撼之作。
兩人原來都有殘疾，一位是右手截肢，一位是左手截肢。他們的工作恰好能夠互相掩蓋彼此的缺陷。乍一看以為他們是兩位專業(yè)的畫家。只有仔細觀察才會發(fā)現(xiàn)他們的畫作都是用一只手完成的。每當看到這里我的內心總會有一種沖動，是對兩位的敬佩？是對兩位的憐憫？還是對自己的一種慚愧？
我相信他們并不渴望我的同情，因為他們憑借勤奮努力贏得了他人的尊重和認可。他們也無需我的崇敬，因為就連一個身體有缺陷的人都能取得成就，對于一個身體健全的人來說，這并不值得太多夸耀。我心中唯有慚愧，同時也對另一種美的理解產生了濃厚的'興趣。這種獨特的美麗驅使著我前行，因為這種美是在缺陷中閃爍的。
是啊，殘缺的美是無盡的。張海迪的殘缺給予我們堅韌的力量，教會我們不放棄、永不拋棄的美；霍金的殘缺帶給我們追求的動力，展示了永不言敗的美；而《千手觀音》則帶給我們精神上的極致享受，闡述了生命真諦的美。
當我們遇到生活中的困難和挫折時，我們應該將其視為一種機會，相信自己有能力將不完美變得神奇而美好。只要我們努力克服困難，勇往直前，最終我們將獲得成功，實現(xiàn)自己追求的美好。假如考試成績差一分沒及格，你可能會感到沮喪和憤怒。然而，這一分的不完美會激勵你繼續(xù)努力，為了這一分你可能會付出更多的努力學習。經過不懈的努力，你將獲得比這一分更多的回報。這就是所謂的“不完美效應”。當我們面對不完美時，并努力彌補它時，美麗將會被創(chuàng)造出來。請將修改后的內容直接回復，殘缺激勵我們不斷前進；殘缺使我們堅守初心；殘缺揭示生命真諦中的美麗。殘缺是否美麗，取決于我們如何看待它。
高中議論文5
你是否聽說過這樣一個故事：有人問三個砌磚工人：“你們在做什么?”第一個工人說：“砌磚�！钡诙䝼�工人說：“我在賺錢�！钡谌齻�工人說：“我在建造世界上最富有特色的房子�！钡搅撕髞�，前兩人一生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成為有名的建筑師。
第三個砌磚工人何以成為著名的建筑師？
無疑，他成功的第一個條件是有自信心。自卑者毫無自信，他們大多都像第一個工人那樣，喪失信心，喪失前進的動力，得過且過，失去上進心和理想；自負者則過高地估計自己的能力，認為自己什么都強，目中無人，他們所謂的“自信”實際上只是為了掩飾自己的無能，這種人多如第二個工人那樣，滿足于自己的現(xiàn)狀，結果一事無成；而只有像第三個工人那樣的有自信心的自強者，才能正確地認識自己的實力，為實現(xiàn)自己的理想而拼搏。所以說，一個連自信心也沒有的人，決不可能成就事業(yè)。
第二個條件是有理想。愛迪生說得好，“好動與不滿足是進步的第一必需品。”而愛迪生所說的“好動”、”不滿足”正是一個人所具有的理想，要想站在山頂，重要的是往上攀登。有人曾經說過：“生活的理想，就是為了理想的生活�！惫湃嗽疲骸坝兄菊呤戮钩��！卑嘣谝皇自娭袑懙溃�
“人沒有理想
等于殘廢
再大的'風浪
折不斷海燕的翅膀”
一個沒有理想的人，是決不會創(chuàng)造出一番事業(yè)來的。
其三、要不懈地努力。一個成功的人、光有自信心和理想是不夠的。倘若第三個工人不經過一番努力奮斗，或許，直到現(xiàn)在他還是一個普通的砌磚工。英國作家、歷史學家迪斯雪利曾經說過：“成功的奧秘在于目標的堅定�！币粋�真正經得起失敗打擊的人不會因為成功在召喚時才努力。羅曼·羅蘭說過：“我不需要希望才行動：我不需要成功才堅持。”希望獲得成功的人，他應自己一次又一次地去嘗試。須知：“力足以立焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
朋友，只要你有自信，有理想，有不懈拼搏的精神，請相信，成功就在你腳下。
高中議論文6
現(xiàn)在的孩子，有迷戀網吧的、早戀的、離家出走的，甚至自殺的�；蛟S許多人都不理解，我作為一個11歲的少年，在此想說說自己的看法。
我們常常聽到大人們講，他們小時侯最高興的事情就是能吃上兩個白饅頭，新年時能吃上肉包子。許多家長常常說：“有得你吃，有得你穿，有得你學，有什么不快樂的?真是不知足!”當時的他們有這樣的環(huán)境，已經是很幸福的了，但對于我們呢?也有的家長會給不少錢孩子，讓他們自己“獨立”，對孩子很少過問。現(xiàn)在，親子溝通已成了一大難題。
我們這代已經從對物質上的追求，轉變到了對精神上的追求。許多孩子會被家長認為很獨立，在孩子獨立的另一面，卻藏著一顆脆弱的心。于是，許多對自己失去自信心的孩子子走進了網吧，希望通過游戲找到自己出人頭地的一面;于是，沒人安慰的'孩子找了自認為是的男(女)朋友，希望在自己傷心的時候能聽到真誠的安慰;于是，許多孩子選擇了離家出走，希望在自由的世界里找到快樂;于是，無法面對現(xiàn)實的孩子，選擇了結束自己認為很痛苦的一生。
表面在怎么獨立、自強的孩子，背后總會有一顆
脆弱的心需要人去安慰�，F(xiàn)在的我們只需要精神上的補給，而不需要太多物質上的獎勵。人的精神是支撐人活下去最大的勇氣，只要精神上快樂，再殘酷的現(xiàn)實我們都是可以面對的。家長們，你們是該放下手中的工作，到孩子的內心世界去看看了![ 內 容 結 束 ]
高中議論文7
人性是復雜的，桑堤亞哥那么堅強，而偉大的`男子漢海明威卻自殺身亡。我心虛，不敢妄用一般的輕生者的語言來嘲笑這位一天可以用光七支鉛筆的偉大作家。可我想，如果海明威不自殺，川端康成不吞了煤氣管，老舍不去投湖，那么人類的文學該有如何的燦爛呢？
高中議論文8
俗話說得好：“勞動者是傳統(tǒng)美德的保衛(wèi)者”。沒有錯，勞動者是中華民族大家族的一種中華傳統(tǒng)美德，跟孝并稱。從古時候大禹治水到現(xiàn)如今的三峽工程，勤快聰慧的`華夏兒女用辛勤的勞動，造就了燦爛中華文明。
有一些人懶惰，不愛勞動，例如大家身旁一些狀況：有一些徹底不喜歡打掃，有些人叫那些人打掃，她們便說：“不能用人工智能技術嗎?”叫她們洗個碗吧，她們卻找到諸多托詞和原因。
還記得有一次，大家班里有一個同學們沒清掃完地就提早離去，由于他說要去看看祖父，那一天，哪個同學們或許覺得無憂無慮，實際上，更高的指責掩藏在她的后邊。夜里，她慢慢地酒足飯飽了，昂首挺胸地回家了關起燈睡覺了。第二天，她趕到院校，進了課室，過了一會兒，吳老師進來了，有一個人告知吳老師哪個同學們昨日懶惰沒有打掃，哪個同學們立刻找借口說：“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解，要被罰打掃一個星期。吳老師親切跟她說，勞動者能鼓勵孩子勤勞、積極的工作責任心，有益于塑造每日任務觀念、使命感和責任感。勞動者能鼓勵孩子關注教師，善待他人，并不是總是享有他人的服務項目，也可以積極為別人服務項目，變成教師的小幫手。最終她不高了頭，認可自身的不正確，主動接納被罰打掃一個星期。
爸爸是個愛勞動的榜樣。有一次父親對我說：“歇息的情況下，你能干點家務�！备赣H言而有信，有一次，父親吃過飯，自身拿著碗趕到廚房里洗，可是我吃過飯卻把碗丟給母親，自身拿著平板玩了起來。之后，父親知道，要我回來，先將我重重地打過一頓，又重重地對我說：“一屋不掃，緣何掃天地!”我感觸很深，因此，我之后都害怕懶惰了，剛開始自身積極地家務勞動了。在勞動者中，我感覺到很快樂，也覺得到自身剛開始長大以后。
不管高新科技多么的發(fā)展，勞動者仍然是歡樂之源，幸�？鞓分�!大家的考試成績，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。
高中議論文9
“我要高飛，到天空的頂點，我要飛到無人能及的世界，飛得再累，不準自己跌墜，直到太陽就在我的指間……”生活是什么?生活就是一個不斷高飛的過程。
有人說：“知足常樂”但我認為不滿足于現(xiàn)狀才是不斷進取，取得成功的關鍵。
只有爬得更高，才能看到更遠。人稱：“數(shù)學鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學，鉆研數(shù)學，但又不一味地追求考試分數(shù)。他一如既往，矢志不愉地追求，堅持自己的興趣愛好，最終有所收獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。取得如此成就，那他就此停止了嗎?不，沒有，他說他要飛得更高，還要走得更遠。
“不想當將軍的士兵不是好士兵”。上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”是他不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求，堅持幾乎達到了極限，像他這樣的懷揣NBA夢想，不停輾轉各球隊試訓，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人員都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停止，他最終成功了。但即使是這時，他也表示，不管路途有多少風雨，都永不滿足，去取得更好的成績。
生活如逆水行舟，不進則退。這天，一只狼輕松地捕獲羚羊飽餐一頓后躺在草皮上曬太陽，另一只狼焦急地從它身旁跑過。它很疑惑地問那只狼：“我們在這兒過得舒服得很，抓羊不費吹灰之力，你還那么努力地跑步干嘛?”那只狼回答說：“因為獅子來了。”它聽了，翻了個身，放心地說：“獅子是我們的朋友，怕什么呢”?幾天后，由于獅子的到來，這里的`羚羊奔跑速度都明顯加快了，這只狼由于抓不到羊，最后餓死了，自然界的規(guī)律本就是如此，適者生存，不適者淘汰，萬生物在發(fā)展，我們也需要進步，只有不斷向前走，向上飛，我們才能適應環(huán)境的發(fā)展。
當你懷抱羊高飛的愿望，信念會賦予你劈波斬浪的力量。當你懷抱著高飛的愿望，世界會為你綻放無數(shù)種等待探索的可能。只要你有高飛的愿望，勇敢地執(zhí)起畫筆，就能為自己涂抹一天藍天。
“我要飛得更高，飛得更高，狂風一樣舞蹈，掙脫懷抱;我要飛得更高，翅膀卷起風暴，心生呼嘯……”短短幾句歌詞，道出了我心中的全部愿望。
高中議論文10
我們無所不有，價值無所不在，但正如集合論之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子卻：“舉家食粥酒常賒”，我們所見常常是真理被蒙灰塵，價值難被肯定。在我看來，缺少的是敢于相信或肯定價值的勇氣。
凡是真正的價值，從來都具有著超越時代的意義和見解，在第二次工業(yè)革命時期的人們看來，愛迪生必定是天才，而特斯拉與其交流電必定一無是處，殊不知愛迪生用交流電殺死了一頭大象的同時，也耽延了整個時代。愛迪生成為了阻擋他人的資本家，人們不知不覺中陷入世俗的窠臼，并極化了整個社會，成為假惡丑鏟除進步思想的幫兇。在任何時代，都有麻木的看客們。如《烏合之眾》所說：“個人一旦成為群體的一員，每個人都會暴露自己不受道德約束的一面，因為他的所作所為不必再承擔責任”。那些因無知，懶惰和自私自利導致的不寬容在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。然而正如加繆所言：“一切偉大的思想和靈魂，似乎都有一個荒誕的開始�！笔澜缡欠抢硇缘木尬铮诶硇耘c其斗爭的時候，事物的價值便能初具雛形，在它的光榮的荊棘路上艱難前行時，一定會喚醒更多敢思考的人，激起他們肯定價值的勇氣，從文藝復興到啟蒙思想，無不推動社會前進與轉型。
立足于主觀角度，人不可脫離社會和群體存在，人們需要在群體中獲得歸屬感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放棄了自我應有的價值。馬克思曾嘆氣：“法蘭西不缺智慧的人而缺有勇氣的人。”我想對于當下依然適用，很多人失去信仰，不相信風骨遠勝于媚骨，并且把理想與道德當作交易的籌碼，盡管時代或許有愧于他們，然而此舉無疑使時代成為解構一切的粉碎機了，使更多的人淪為烏合之眾，原本的價值因此而黯淡無光。
現(xiàn)如今常有人感嘆世界上總缺少對價值的.肯定，那些本應大放異彩的事物常常得不到認可，無疑是一種悲劇了。我想未免是人們逐利心切，而寬容心薄。人人都應有寬容之心保護他人，獨立之精神保護自己。盧新寧說：“在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰�！睘鹾现娫缫严萑霑r代的車輪下，應相信自我的本原價值方能幸免于此，不必懼怕圓滑，聰明的鄉(xiāng)愿們的嘲笑，選擇堅守，傾聽內心的呼喚才能擁有最飽滿的人生。
大時代在諸多合力的推動下滾滾向前，誰也不知道它將向何方，25歲的梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里去的�！蔽覉孕湃绱�，相信價值，堅守自我。
高中議論文11
連綿青山的財富是蒼松翠柏的團簇，涓涓細流的財富是水中魚兒的靈動，藍天的財富是雄鷹飛過那一道永不暗淡的風景線，長路的財富是過往旅人踏出的串串足跡，世人的財富是名利雙收、高枕無憂的生活，而財富于我，恰若淡然二字。
我喜歡放浪形骸，瀟然于草木之間，我欣賞寵辱不驚，漫步閑亭的豁達。神凝形釋，萬化合一�？戳T世間塵事，以天為被地為席。
時常捧一本古籍，擦亮智慧的雙眼，用心靈注視一切，放眼浮華中的一切物欲，尋找生命之始的赤子純潔。如此，我讀出了守拙歸園田的陶潛那種樂菊種豆的愜意，讀出了鄭燮那兩袖清風罷官而去的灑脫，讀出了李白長風破浪，直掛云帆的豁達，讀出了康樂寄情山水的恬淡。
淡然中我學會沉靜�！鞍装l(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風�！毕袷亲约涸诠陋氈续B瞰蒼茫大地，心無波瀾，想到前塵名利不過是過眼云煙，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。官祿爵位，早已心如止水，看透紅塵，我平靜地等待著一切美好與考驗的來臨，便縱是驚濤駭浪，我亦泰然處之，是淡然給了我如妙玉那“檻外人”的氣質，讓我在生命的張弛中，世俗的.紛爭中，如冰山一角，冷峻而又純潔。
淡然中我學會深刻。是平靜地聆聽萬籟之聲給了我“吾將上下而求索”的心志。再不對浮沉中的小事而動氣，再不畏前進中風霜的不期而至。沉默而謹慎地做著自己的事情，了卻一切俗念，不緊不慢，不慌不忙地做，涓然間如細水長流，用理智的思維將一切抽絲剝繭，讓本質現(xiàn)于光天化日。讓每一日的思考都打上時間的烙印，不斷向思維更深處漫溯。
淡然于我，是永恒的財富。有了它，我才可以超然安詳?shù)赝瓿晌业纳嬀�；有了它，我才可以用不含雜念的眼睛去看這世界；有了它，我才能佇于心之崖角，望紅塵似水，名利如煙，將張弛中的一切看清。眸如清水，澈而有情，再不似鳶飛唳天者那般執(zhí)著于官爵；眸似深潭，不見具房，是柔波反映出了整頓秩序的世界。這便是給我人生信條的“淡然”。
如果說財富是指人生命中一切有價值的東西，那么我可以心無俗念地說：淡然——命運給予我最美的禮物，最具價值的財富！
高中議論文12
如果驕傲不曾被狠狠地拍下，就不會收獲這顆成熟淡定的心;如果夢想不曾墜落懸崖，就不會堅持走這條執(zhí)著的路。
——泰戈爾
一生那么長，總會有遇到失敗的時候，失敗是一條荊棘叢生的小路，卻是通往成功的必經之路。如果人生可以像電影一樣隨便剪輯，把失敗的日子都剪掉，只留下成功的日子，那這一生將會變得枯燥無味并且毫無意義。
既然失敗這么重要，那是不是要失敗得越徹底，次數(shù)越多越好呢?非也，重要的是面對失敗的態(tài)度和方法，而不是失敗的程度和次數(shù)�！独先伺c海》是海明威的代表作。小說中的主人公——桑地亞哥，可以說是一位失敗得最徹底，次數(shù)最多的老人。一位84天沒有捕到魚的老漁夫，第85天出海，獨自一人在海上捕魚，終于費盡力氣捕到一條同小船一般大的.大馬哈魚。但是卻再回家的途中被鯊魚啃了個精光，對于他來說實在是倒霉的事。你認為他失敗了嗎?不，他說“一個人生下來就不是要給打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他”。面對失敗，他努力拼搏，奮力保護自己的勞動果實。即使最后他帶回家的是一副雪白的魚骨架，但他仍是成功的!就像初陽下沙灘上的雄獅。其實在海明威還有一部小說為來得及完成。這篇小說的主人公是尼克。早年，尼克年輕氣盛違反了禁漁令，只得在原始森林里暫避風頭。動亂不安的社會，殺手名目張膽地行兇，機智勇敢的尼克挺身而出。勇敢是海明威的寫作主題，面對失敗的勇氣是我們學習的重要方面。
勇氣十分重要，面對失敗的方法也著實重要。有一個小故事：兩只蝸牛想爬到墻的另一面吃草。一直蝸牛拼命向上爬，次跌落下來，最后筋疲力盡而死。而另一只蝸牛從墻角繞了過去，輕輕松松就獲得了成功，這似乎與我們一直以來推崇的堅持不懈相勃。席慕蓉說過：人生的路上并不是你在哪里放一個門框哪里就是出口，你可以向左向右轉個彎，那里一樣也是。面對失敗，不能死守著舊理不放，要懂得就事論事。
失敗是一扇緊閉著、遮住陽光的窗，鼓起勇氣推開它，你會發(fā)現(xiàn)塞外風光無限好。
高中議論文13
習慣也許是一朵燦爛的雛菊，在紛繁錯雜的世界中吐露芬芳，也許是狂風驟雨中的閃電，變本加厲地折磨怒放的生命，也許是雨后天空一道絢麗的風景，在自然的畫卷上添墨點彩，或許會成為咆哮震天的山洪，席卷人間的盎然生機。每個人都有各自的行為習慣，而一個好的行為習慣可能會改變一個人的一生。
他出生在十七世紀愛爾蘭的一個大公爵家里，人人都追求達官顯貴的生活，但是他卻絲毫也不關心這些，在學校敢于向老師發(fā)表自己與眾不同的意見，甚至質疑老師的話是不是正確的，總是要問個所以然。一次又一次耐心的講解，老師煩了，他成為老師最不愿意見到的學生。但是在這之后，他打破砂鍋問到底的好習慣使他在一次偶然的經歷中大獲成功。他注意到浸了濃鹽酸的紫羅蘭花變成了紅色，這一奇怪的`現(xiàn)象激起了他的好奇因子，在一次次的嘗試中，發(fā)現(xiàn)石蕊地衣中提取的紫色浸液受酸或堿作用改變顏色的狀況最為明顯，它分別遇到酸和堿會變?yōu)椴煌念伾＠眠@一特點，最終制成了后來實驗中常用的石蕊試紙。他就是英國科學家羅伯特·波義耳。
波義耳追根究底的好習慣為他后來的發(fā)現(xiàn)奠定了基礎。顯而易見，一個人的好習慣可能會惹來非議，但只要肯堅持，它會為一個人創(chuàng)造一個好機會，引領你進入人類未探索的領域，上下探索，揭開薄紗后的真知。
曾經讀到這樣一篇文章：沃利是一名出租車司機，以前的他因為工作不順脾氣暴躁，對乘客服務不周，出租車內臟亂不堪，他的業(yè)務越來越少。幾年后，一本書啟發(fā)了他，他領悟到自己的情緒該對自己造成多么不利的后果。之后，他將自己的出租車打掃得一塵不染，在每一張座位上都放一個軟和的坐墊，腳下鋪著一張漂亮的地毯，車上還掛有一些小小的裝飾物，顯得車內簡潔又舒適。他還免費提供節(jié)目點播和飲料服務，開車前由乘客自己選擇，他對乘客熱情、細致，受到每一位乘客的好評。這樣的習慣數(shù)十年不變，越來越多的老顧客愿意坐他的車，他賺到了比以前多了兩三倍的財富，并開始為乘客們開辟的服務。
在這個利益競爭的時代，肯為乘客竭誠服務的出租車司機為數(shù)不多，像沃利這樣時時刻刻為乘客著想的司機是現(xiàn)在服務業(yè)的榜樣。壞習慣是可以改變的，只要你長期付諸行動，就會轉變?yōu)楹昧晳T，得到應有的回報。
我們是新世紀的主人，是國家未來的棟梁，應該從現(xiàn)在開始，養(yǎng)成好習慣，使我們從中受益，懂得，讓好習慣與我們并肩同行。
高中議論文14
1、這是一篇關于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點。論證層次清晰，結構明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結尾再次強調中心論點。
2、本篇議論文乍一看從結構上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊含著東方的古老禪意和獨特的價值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學識的豐富。
3、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結果論述得非常清楚。作者結合自身的經歷論述，有說服力。
4、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習作。
5、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結尾思想意義積極，催人進取。
6、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點，觀點明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結構明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊。
7、文章切合題意，這一點從標題“不經歷風雨怎能見彩虹”就可看出；結尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法本篇議論文乍一看從結構上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊含著東方的古老禪意和獨特的價值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學識的豐富。
8、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結果論述得非常清楚。作者結合自身的經歷論述，有說服力。
9、這篇議論文觀點明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點，論述條理清晰，是一篇成功的習作。
10、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結尾思想意義積極，催人進取。
11、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點，觀點明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結構明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊。
12、文章切合題意，這一點從標題“不經歷風雨怎能見彩虹”就可看出；結尾處再次點題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關系的認識比較深刻，并能運用例證、引證法透徹地進行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達效果；而比喻、排比、反問句的運用，又使全篇文采斐然。
13、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強的邏輯論證力量�！案呱疆吘沽舸缤�，故能高聳入云；大海終須納細流，故能浩瀚無邊�！倍�、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強。
14、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力；高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的.才情。如此佳作，當與眾共享！
15、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結構都很善用整齊的語句或語段，不妨認真學學作者凝練生動的舉例論證以及其后的畫龍點睛式的提煉語句，更有文學色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個“好”字了得！
16、本文是一篇典型的采用并列式結構的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領全文，結構清晰，內容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。
17、開門見山提出了“信念終究會戰(zhàn)勝一切”的觀點，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據、有力、富有文采、形象生動具體。
18、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點明主題，我們應學會溝通，為世界的明天點燈。古今中外的名家詩篇作者可以運用的得心應手，同時引用馬可波羅的事跡進行論證，論據充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。
19、作為一片議論文，習作開篇點題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結構，“先勇后智，*后提出智勇雙全，方可立足當下”，思路清晰，結構合理，語言凝練，不錯。
20、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。
高中議論文15
感動如清泉，滋潤彼此心田；感動如白云，裝點人生的天空；像石頭一樣被觸摸，你我之間永遠不會改變！
小溪帶著情感出發(fā)，所以兩岸的花開得如此燦爛；春風帶著情感出發(fā)了，于是地球蘇醒和一切都恢復了；流星帶著情感出發(fā)了，于是人們向它祈禱幸福安康。
從情感開始，我們在人生的旅途中會得到更多。
劉備以德感人，三姑毛派來的臥龍老師出去幫他成就大業(yè)；關羽被仁義感動，一生念念不忘桃園三義，最后感動曹操，讓他回去。屈原以他的誠實和潔癖感動了世界，讓人們用端午節(jié)紀念他；劉邦禮動，使伯在鴻門宴上擋劍。
是他們帶著情感出發(fā)的，所以他們在人生旅途中收獲了很多。
從情感入手，在人生的旅途中我們會學到更多。
我還記得一個叫李的漢族女人，她嫁給了苗寨，成了苗家的明月。她在十里八巷為村民行醫(yī)治病的身影一次次出現(xiàn)在我眼前，一次次觸動我。她就像一朵嬌嫩的玫瑰，散發(fā)著偉大愛情的芬芳，無時無刻不在給我沐浴，教我愛。
我還記得那個叫王學元的'人，他不怕失業(yè)，不怕恐嚇威脅，毅然挺身而出，揭開了醫(yī)療費用的黑暗，讓我們有了今天更加透明的醫(yī)療。他就像一朵干凈的蓮花，散發(fā)著正義的芬芳，無時無刻不在給我洗澡，教我勇敢！
我還記得一人一馬郵政路上的王順友，教我要奉獻；我還記得為朋友守墓37年的陳建教我遵守諾言；我還記得，千手舞千手觀世音菩薩的太麗華，教會了我不屈……他們帶著情感出發(fā)，教會了世界很多，我也學到了很多。
從情感開始，我們將在人生的道路上大步前進。
累了就摸媽媽的那杯熱茶，累了就摸；生病住院時，久違的朋友來探望，這是你孤獨時的感覺；當你感到迷茫無助的時候，一個陌生人引領你前行，這就是你無助的時候的感覺。他們帶著情感出發(fā)了，這讓我們在生活的道路上大步前進。
帶著情感出發(fā)，我們帶著愛行走！讓我們以自己為中心，以觸摸為半徑，畫一個無限擴大的圓，環(huán)繞世界。
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