實用的語文教案合集10篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準備好一份教案，借助教案可以更好地組織教學活動。來參考自己需要的教案吧！以下是小編整理的語文教案10篇，歡迎大家分享。
語文教案 篇1
設計理念
充分體現(xiàn)學生的主體地位，各教學環(huán)節(jié)充分發(fā)揮學生的主體性，在課文的理解、朗讀教學中抓住中心詞，由中心詞引出每段內(nèi)容，并結合內(nèi)容進行想象拓展，使學生獲得美感體驗，感受大自然的神奇和美麗。
教學目標
1、靈活運用學過的識字方法，認識本課的12個生字，正確書寫8個生字，感受漢字的形體美。
2、聯(lián)系上下文或生活實際，理解生字詞的意思，感受大自然的神奇和美麗。
3、通過朗讀，激發(fā)學生對天鵝湖，對祖國山河的熱愛之情。
教學重點、難點
1、引導學生自主認識本課的12個生字，會寫8個生字。
2、通過朗讀和圖片及課件展示，讓學生了解天鵝湖的美景，激發(fā)學生對天鵝湖，對祖國山河的熱愛之情。
教學準備
教師：本課的生詞卡片、教學掛圖、錄音、優(yōu)美的音樂和《新疆好地方》的歌曲、《天鵝湖》的課件。
教學時間
2課時。
教學過程
一、激趣引入
1、教師：小朋友們，你們看過舞劇《天鵝湖》嗎？那動聽的音樂、優(yōu)美的舞姿，曾使千千萬萬的人傾倒，特別是天鵝仙子高雅的氣質和曲折的命運，更使人著迷和同情，非常巧的是在新疆巴音布魯克的一個地方，有一個雪山下的夢一樣美麗的湖泊，經(jīng)常聚居著許多天鵝，也叫做“天鵝湖”。教師板書完整課題，學生齊讀。
2、想和老師一起到美麗的新疆天鵝湖走走嗎？請做好準備。
二、自主識字、讀通課文
1、學生閉上眼睛，放《新疆好地方》的歌曲，老師范讀課文。
2、教師了解學生初步感受后再讓學生看書，勾出生字。
3、借助拼音，以自己喜歡的讀書方式自主學習生字，讀通課文。
4、開火車、請小老師、卡片抽讀等形式檢查對生字的學習情況。
提醒學生注意讀準平舌音“ｚｕì最”，翹舌音“ｓｈǎｎɡ賞”。
三、學習生字、認真書寫
1、學生自主分類記憶字形，比比誰記得最快。
復習記憶字形方法（加一加、換一換、減一減、多寫幾遍等等）。
2、你是怎么記住這些字的？把你的好辦法介紹給同學們。
教師幫助學生區(qū)分形近字。
油（）
由（）
藥（）
約（）
戲（）
找（）
蜂（）
峰（）
賞（）
常（）
3、你能選幾個自己喜歡的字組詞、練習說話嗎？
鼓勵學生大膽表達，訓練口頭表達能力。
4、會正確、美觀書寫生字。
剛才同學們開動腦筋，記住了這些生字的音和形，那你能把這些生字寫得更美嗎？請學生仔細觀察生字在田字格里的位置，注意字的部件搭配。請學生描紅，感知漢字形體美（教師巡視，指導書寫）。
5、你能在習字本上也寫得這么美觀嗎？
教師巡視，及時鼓勵寫得好的`同學。
四、學習重點詞語，理解課文
學習第一段
1、學生聽教學錄音，勾出不理解的詞句。
2、讀課文，學生質疑“迷人”、“冰峰雪嶺”等詞語是什么意思。
3、教師展示課件，天鵝湖畔優(yōu)美的自然風光讓學生陶醉了。
4、學生交流感受并釋疑。
5、教師：是呀！天鵝湖畔冰峰雪峰一片雪白，青松翠柏一片碧綠，再加上湖邊五彩繽紛的野花，碧藍色的湖水，這樣的景色是多么——（美麗、多彩，讓人陶醉……）這樣的景色“就像一幅迷人的山水畫”。理解了“迷人”，再請學生練習說話（字幕顯示這一段話）。
6、讓我們再來美美地讀一讀這句話，邊想象著天鵝湖的美景。
字幕顯示第一段第二句話，抽生讀，它講了天鵝湖的什么？
學習第二段
1、學生自主學習第二段，勾出自己喜歡的詞語和句子。
2、理解“悠然嬉戲”、“優(yōu)雅”等詞語。
3、教師小結，在這優(yōu)美的環(huán)境中，天鵝們自由自在地覓食、休息、玩耍……日子過得多么輕松舒適，這就叫做“悠然”。
4、讓我們再讀讀這一句，感受一下天鵝們的悠然嬉戲的幸福吧（字幕顯示這句話）。
5、引導學生理解“優(yōu)雅”。
6、這里的景色的確優(yōu)美動人，讓我們再一次有感情地朗讀全文吧！
五、想象畫面，升華情感
1、如果來到這風景優(yōu)雅的天鵝湖，你會說什么？（結合搜集的資料、天鵝的圖片談談）
2、請大家閉上眼睛，想象畫面，再根據(jù)板書背誦全文。
3、寫一寫、畫一畫（選做一題）（教師放音樂）。
�。�1）可以把自己贊美天鵝湖或天鵝的句子寫下來。
�。�2）可以動筆畫一畫美麗的天鵝湖。
語文教案 篇2
教學目標：
�。�、學會本課的“婦、稍、滑、艱、嫂、順、頰、帽、撈、似、含、輩、嘛、何”共１４個生字，通過聯(lián)系上下文理解“艱難”等詞語的意思；
�。�、能正確、流利地朗讀課文；
３、初步了解雷鋒冒雨送大嫂回家的事，感受他的祟高和偉大，體會軍民之間的魚水深情，懂得能盡自己所能幫助別人是幸福的、充實的，也是祟高的，4、軍民一家（第一課時）。
教學重點：
通過聯(lián)系上下文的方法理解“艱難”等詞語的意思。
教學難點：
“嫂”的`字形
教具準備：
錄音機小黑板
教學過程：
一、揭題質疑
�。�、今天，我們一起來學習第１４課《軍民一家》（出示課題），誰愿意來讀讀課題？
�。�、對于這個課題，你有什么疑問嗎？（學生質疑）
二、初讀課文
導入：那就讓我們帶著這些問題來學習課文。
１、聽錄音朗讀課文，想想課文主要講了一件什么事。
２、自由朗讀課文
要求：讀準字音，把課文讀正確
３、反饋檢查
�。�、出示新詞：婦女稍大一步一滑艱難大嫂順著面頰
軍帽撈上來似的含著一輩子嘛何必
Ｂ、自由朗讀新詞
Ｃ、指名朗讀新詞
重點讀準“嫂、順”
�。�、多形式朗讀新詞同桌互讀齊讀
�。拧⒛阌X得哪個生字比較難寫，需要提醒大家注意
重點指導“嫂”的筆順
�。础⒃俅巫杂衫首x課文，標出小節(jié)，注意把課文讀通順
�。�、檢查反饋
指名分小節(jié)朗讀課文，隨時糾正錯誤
三、學習課文一、二兩節(jié)
導入：課文我們已經(jīng)能夠讀通順了，接下來我們具體地學習課文
�。�、自由朗讀課文第一節(jié)，你從這一節(jié)中知道了些什么？
２、檢查反饋
重點讓學生了解當時陰云密布，下著大雨，為下文故事情節(jié)的展開作鋪墊，小學三年級語文教案《4、軍民一家（第一課時）》。
�。场⒅笇Ю首x第一節(jié)
導入：在那樣一個陰云密布、下著大雨的日子里，雷鋒看到了什么？他又是怎么做的？
�。�、自由朗讀第二節(jié)，你從這一節(jié)中讀明白了什么？
研讀：雷鋒看見公路上有個婦女，一手抱著個孩子，一手拉著個稍大一點的孩子，在大雨中一步一滑艱難地走著。
�。�、你從這句話中讀明白了什么？
Ｂ、你從哪些詞句中可以看出婦女的艱難？一手抱一手拉&nb
語文教案 篇3
教學目的：
1、通過讀課文，使學生理解這節(jié)課的特殊之處，喚起學生作為子女應用的關心與孝敬父母的意識。
2、正確流利有感情地朗讀課文。
3、認識8個生字，會寫13個生字。
教學難、重點：
體會孩子們內(nèi)心的變化，喚起他們關愛父母的意識。
課時：2課時
第一課時
教學過程：
一、導入新課：
前一段時間，我們學習了兩篇課文《拐彎處的回頭》和《母親的賬單》，誰還能記得他們是講的什么？
是�。「改笇ψ优膼凼菬o私而偉大的，我們的父母也是這樣的對么？那你是否以同樣的感情愛著我們的父母呢？今天就讓我們上《一節(jié)特殊的課》（板書），感悟為人子女的我們應該怎樣愛父母。
二、初讀課文：
1、什么是特殊？
2、看到題目你想知道什么？特殊的一節(jié)課是怎樣的？
�。ǎ保┳杂勺x文，要求讀準字音，讀通句子，難讀的句子多讀幾遍。邊讀邊圈出課后生字，聯(lián)系上下文多讀幾遍。（要求標段。）
（２）讀后想一想，這節(jié)課為什么是特殊的？它的特殊在哪里？
（在學生讀課文的過程中，檢查學生字詞認讀情況。）
三、整體感知：
�。�、那么哪位同學用簡練的語言來概括性的說一說課文寫了一件什么事？
２、那么誰來說一說，這節(jié)課為什么是特殊的？它的特殊在哪里？（學生答不出來也可，在整個分析完這節(jié)課后再說也可。）
第二課時
教學流程：
一、細讀課文，體驗感悟。
�。ㄒ唬├蠋熢谶@節(jié)課上向同學們一共提了幾個問題？在回答每一個問題時同學們的表現(xiàn)有什么不同？
板書：三個問題 學生表現(xiàn)
１、第１自然段在描寫同學們的表現(xiàn)時都用了哪些詞？
“齊刷刷”“閃爍著興奮的光芒”等詞語。從這些詞里可以看出來什么？
可以體會到孩子們的興奮和幸福的心情，也可以看出父母都是那么無私的愛孩子。（指導學生用高興歡快的語氣朗讀。）
２、第3自然段在描寫同學們的表現(xiàn)時都用了哪些詞？與前文有什么不同？
“安靜”“依然很安靜”“默默地舉起手”。與前文形成鮮明對比。這樣寫有什么好處？讓讀者印象深刻。
�。�、第4自然段在描寫同學們的表現(xiàn)時都用了哪些詞？
“寂然無聲”“沉默著”“沉默著”體會到孩子們后悔，慚愧的'心情。（指導學生用不好意思，難為情的語氣來朗讀。）
�。ǘ�、畫出孩子們沉默時的動作，神態(tài)和心理變化的語句。
動作—目光，全躲開了。低著頭或望著窗外。都沉默不語。
心理變化—忍受著、不安？歉疚？懊悔？（理解這些詞的意思）
�。�、說一說你的體會？（沉默正是因為他們有了這個意識）
�。场⒄归_想像，孩子們沉默了，他們在想什么？
�。�、“最珍貴的東西”是什么？（對父母的愛）
說明在孩子的心中也是同樣的愛著父母，只是這種愛已經(jīng)成為習慣，沒有意識到自己應該做一些關愛父母的事。
（指導用內(nèi)疚，不安的語氣來朗讀。）
�。ㄈ�、第６自然段里，孩子們七嘴八舌在談論什么？
�。病⒔淌依镉譄狒[起來了，與沉默前的熱鬧有什么不一樣？
從“孩子們七嘴八舌的發(fā)言中和教室里又熱鬧起來”體會到孩子們能從身邊小事做起，從實際行動中去關愛孝敬父母。
�。ㄖ笇Ю首x這段時，前半部分用后悔、內(nèi)疚的語氣來讀，后半部分用熱鬧、高興、歡快的語氣來讀。體會孩子們的天真可愛。）
�。ㄋ模�、“只要你表達了自己的愛，再稚拙的禮物，他們也會覺得珍貴無比的”，對這句話你是怎樣理解的？（只要有一份愛心，無需注重形式）
２、這一段里的“稚拙”是什么意思？（讓學生分別談談自己的理解，然后指導朗讀）
�。ㄎ澹�、讓我們再重溫一下這節(jié)特殊的課。最后交流“這節(jié)課特殊在哪里？”它的特殊在哪里？（生交流后的匯報）
２、這篇文章都通過對人物的哪個方面的描寫？這樣寫有什么好處？
３、我們班的同學有哪些人知道父母的生日？有哪些同學為父母祝賀過生日？
�。础⑷绻�不知道父母的生日，就按課文中老師的建議去做吧！
二、拓展延伸
�。薄⒃谌粘Ｉ钪�，你體會到父母的愛了嗎？舉例說說
�。病⒛銣蕚渥瞿男┝λ芗暗氖禄貓蟾改�？
三、總結全文：
在生活中，我們應該愛父母、體諒父母的辛苦，幫助他們何等一些力所能及的事回報父母的養(yǎng)育之恩，除了父母我們還應該愛身邊所有的人，懂得給予比得到更快樂。
語文教案 篇4
【教學目標】
1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．了解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入并解題
初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！庇纱丝梢婍n愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經(jīng)傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
�。ǘ⿲W生根據(jù)注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
眾人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
�、� 古之學者必有師
�、� 人非生而知之者
�、� 吾從而師之
�、� 道之所存，師之所存也
�、� 師道之不傳也久矣
所以：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
�、� 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
�、� 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
�、� 其皆出于此乎
也：
�、� 師者，所以傳道授業(yè)解惑也
② 吾師道也
�、� 其為惑也終不解矣
師：
�。�2）理解分析
�、俦疚牡闹行恼擖c是什么？
“古之學者必有師。”
�、诮處煹穆氊�
“師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也�！�
�、蹚睦碚撋详U明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”
�、軗駧煹臉藴�。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先聞道者我就可以拜他為師。
�、輳膸煹脑瓌t。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
�。�3）學生當堂背誦第1自然段。
六、布置作業(yè)
1．背誦第1段。
2．課后練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業(yè)
1．課后練習二、三、四。
2．補充講解
�。�1）通假字
①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
受通“授”。
�、诨驇熝�，或不焉。
不通“否”。
�。�2）虛詞
�、僦�
古之學者:之，助詞，的。
巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標志
作《師說》以貽之:之，代詞
�、谄洌�
其為惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
于其身也:其，人稱代詞
�。�3）詞類活用
�、賽u學于師 （形→意動）
�、谖釓亩鴰熤� （動→意動）
�、劬涫�
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
�。�1）請學生朗讀
�。�2）分析
�、佟皫煹乐粋饕簿靡印痹诮Y構上起什么作用？
明確：承上啟下。
�、凇皫煹馈敝甘裁矗�
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
③從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之圣人
今之眾人
結論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”
b．愛其子
于其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也�！�
c．巫醫(yī)樂師百工之人
士大夫之族
結論： “師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
�。�3）背誦
2．第3段
�。�1）學生朗讀。
�。�2）分析
①本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
�、诳偨Y：“圣人無常師”語出《論語?子論》，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。
�。�3）背誦。
3．第4段。
�。�1）分析：
�、僮髡哂媚男┰捗鞔_表示了他的立場？
明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚。
�、凇肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁�？
明確：儒家道德。
�、郾径蔚淖饔檬鞘裁�？
明確：說明了寫作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之眾人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、布置作業(yè)
背誦全文。
附：板書設計
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據(jù)：
“古之圣人”與“今之眾人”。
“愛其子”與“于其身也”
“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立 2．對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
過程與方法 培養(yǎng)學生自讀注解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態(tài)度
與價值觀 １．培養(yǎng)學生敢于向世俗流弊抗戰(zhàn)的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態(tài)度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者為師的道理。
教學重點 學習并掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環(huán)節(jié) 教 學 內(nèi) 容 教師手記
�。ㄖ攸c內(nèi)容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行為預見及對策等）
一、檢查作業(yè)。
二、誦讀第3段。
�。�.齊讀第三自然段。
�。玻寣W生借助注釋用現(xiàn)代漢語語言讀一遍。
�。常處煓z查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
�。矗畣枺旱谌闻c第一段關系怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什么觀點？作出了什么論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮于老耽的事例�？鬃友哉撝械摹叭保瑧斫鈱嵵溉耍鹤约�，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現(xiàn)格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業(yè)有專攻”的結論。
�。�.討論：“圣人無常師”這個說法的實質是什么？對我們有怎樣的啟示？
�。�1)“圣人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習�？鬃酉蜻@么多的人學習，給我們樹立了榜樣。
�。�2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個觀點出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業(yè)上有專長的人學習，是很有意義的。
�。�.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！保笾�(guī)律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古圣人從師，今眾人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫(yī)樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”）—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業(yè)如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
古語有云：“經(jīng)師易尋，人師難覓。”所以說韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，讓我們千百年后依然能通過文字發(fā)現(xiàn)“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和斗爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關系？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學”擴大古文影響。
小結：本文的思想意義在于：
(1)明確指出教師的職責的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。
(3)要恢復儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
２．本文語言上有什么特點？
�。ǎ保┱渖⒕浣Y合。
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統(tǒng)。
如，第二段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
�。ǎ玻┮粋�意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”，反詰語氣；第二句“小學而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
�。�3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！� 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
�。常疚闹v了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調(diào)學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的'“業(yè)”，是“六藝經(jīng)傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內(nèi)涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
�。保x準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
�。常赋鱿铝屑狱c詞的古今義
古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人
�。矗懻撝攸c文言詞的意義和用法
�。�1）師（課文中出現(xiàn)26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯(lián)：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯(lián)運用了多種修辭方法�！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內(nèi)小回環(huán)；“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調(diào)；白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯(lián)調(diào)動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。
�、僮髅~，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫(yī)樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
�、谧鲃釉~，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關系）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系）
巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……為師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數(shù)表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十為十名、形（動）
如：吾從而師之 名詞 以……為師
漁人甚異之 形容詞 以……為奇異
巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 動詞 以……為恥
（2）之（課文中出現(xiàn)25次，它的用法如下）
�、僮鞔~，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫(yī)樂師百工之人
�、谧髦~，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義
——六藝經(jīng)傳，皆通習之
�、垡郧皩W過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
�。�3）其（課文中出現(xiàn)17次，用法如下）
�、僮鞔~，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之圣人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——余嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的）
�、圩髡Z氣副詞，有兩種情況：
表猜測——圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么）
五、總結課文：
本文以“師說”為題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調(diào)了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者為師、虛心好學的從師態(tài)度；“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，辯證地指出了師生關系。這些道理，在今天仍然有借鑒意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“圣人之道”。他認為“巫醫(yī)樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級局限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對于這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發(fā)出聲音
小學而大遺
古：小的方面學習
今：小學校
除此之外，我們學習本文后，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
六、作業(yè)布置
�、鼻宕嵃鍢蛟岢�；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。
⒉熟練背誦全文。
語文教案 篇5
【教材說明】
出自人教版新課標教材《語文》八年級(下)第三單元。本單元圍繞人與自然環(huán)境的主題，共有五篇課文，依次是《敬畏自然》《羅布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之謎》《大雁歸來》《喂──出來》，其中《敬畏自然》和《喂──出來》是講讀課文。本單元閱讀教學的重點是理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)科學理性精神，樹立人文關懷意識，了解科學文藝作品的特點等。
《敬畏自然》選自散文《大自然的智慧》中的一個章節(jié)，該文發(fā)表在1998年的《散文》雜志上，入選1998年中國散文排行榜。作者嚴春友的知識背景是獲歷史學學士、哲學博士學位，現(xiàn)在北京某高校工作。
我們知道，人類對自然的情感，有古老的原始敬畏，也有當下情境里的科學、理性的敬畏。這篇散文具有現(xiàn)代情懷，試圖從觀念上影響現(xiàn)代人對自然的態(tài)度。作者的這種思想是在當代人類思潮的影響下獲得的。1973年《瀕危物種法》出現(xiàn)，大自然開始進入天賦權利的范疇。人類在擺脫了民族主義、種族主義和性別歧視主義的枷鎖后，開始向“物種歧視主義”和“人類沙文主義”等宣戰(zhàn)。美國人羅德里克?納什是一位資深的思想史學者，他寫的《大自然的權利》表述了兩種生態(tài)觀──人類中心主義和生物中心主義，并對此進行了深入的討論。1999年聯(lián)合國教科文組織在關于未來人類的教育理想中，號召我們要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重動物，尊重自然等。
【學情預估】
這是一篇散發(fā)著理性光輝的散文，議論較盛，涉筆宏大，文句流暢，能引導學生對天地自然產(chǎn)生玄思。這是這個文本的特點，也是8年級學生學習這個文本所要面臨的挑戰(zhàn)。
8年級的學生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強兼有學理性的文章，轉化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教師所要致力追求的。
8年級的學生，還不具備立論、論證等基礎知識，所以學習這篇散文，只能給以科學思維情感上關照，使其獲得一定的現(xiàn)代意識。
學生對“與天斗”“與自然斗”“人定勝天”的歷史不甚熟悉。學生還沒有進行過宇宙宏觀的思考，對于大自然是有智慧的這個論斷，比較難以接受。
【知識儲備】
這是一篇議論性很強的散文，應該說，散文的標題就是一個命題──我們應該敬畏自然。那么，從古到今人們對待自然的態(tài)度如何，人們是如何看待這個話題的，這些資料性的工作，作為課堂設計環(huán)節(jié)之一，應先行布置、著手搜集起來。
這些相關論述，將是理解這篇散文的重要的認識基礎和思想基礎。
課文作者提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。這可以找到很多與之一致的論述：
孔子說：“天何言哉?四時行焉，百物生焉�！睆娬{(diào)“畏天命”的必要。
墨子重視人的“強力而為”，但又提出“天志”作為衡量一切的標準。
老子指出“天之道損有余而補不足;人之道則不然，損不足以奉有余”，提出人應當順從自然。
子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充“誠”的德性，就“可以贊天地之化育”，“與天地參矣”。
莊子則主張“無以人滅天”，“牛馬四足，是謂天;落(絡)馬首，穿牛鼻，是謂人”，以為一切人為都是對自然的損害。
與該命題相對，也有一個命題──人是“萬物之靈”。人要“征服自然”，“人定勝天”。基督教稱上帝為造物主，創(chuàng)造了這個世界上的一切。
中國古代的“天人合一”說則是折衷的，或許也是更科學的。
“天人合一”強調(diào)“天道”和“人道”、“自然”、“人為”的相通和統(tǒng)一。這個觀點最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出。莊子認為“天地與我并生，而萬物與我為一”。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，宋以后思想家從“理”“性”“命”等方面來論證天人合一的關系。明清之際的王夫之說“惟其理本一原，故人心即天”，強調(diào)“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【內(nèi)容梳理】
本文談人與自然的關系。作者認為，人類應該從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。宇宙至少已有200億年歷史，“人類永遠只是一個天真幼稚的孩童”，人類“只是大自然機體上普通的一部分”，自然有無窮的智慧，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。人類是渺小的。高科技，航天事業(yè)，在大宇宙中還是非常狹小的探索。我們的認識還幼稚得很。礦坑也可能成為人類自掘的陷阱�！霸谟钪嬷�，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超;大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作;大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的.不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當然，人類應該愛護自然。
文章做出的結論是，人類理應敬畏自然。
【精點研讀】
一般來說，人們認為小說是虛構的，散文是真實的。這篇散文談論的是一個“真”話題，但使用的是文學性的語句。文學性的語句有一個重要的特征，就是形象化和不確定性。這對于表達人類還沒有形成科學定論的宇宙宏觀認識，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文學化的語句來談人和天地之間的關系，所以他沒有陷入“真”的泥淖。
關于這篇散文的學習，我們還是在其文學性語句的召喚下，展開豐富的想象，獲得一定的科學認識，而不要指望得到什么準確的科學知識�？梢跃c研讀這些問題：
“敬畏自然”的含義是什么?“敬畏自然”是不是消極無為的口號?
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在?這個“智慧”，這個“生命”是從什么意義上說的?
為什么說連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術品，展示出大自然深邃、高超的智慧?
為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
“這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”，這些話是什么意思?
學習這篇散文，最好是抓住這些具體的文學化的語句來朗讀，來揣摩，來生發(fā)，而防止進入空對空的玄想和談論、乃至爭辯中。
【問題探究】
學生可能的問題：為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者的關鍵句是：“我們再也不應該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己�！�
教師：請同學把下面的語言加以形象化的理解，并領會它的含義。
1.人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
2.宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3.人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
答案：1.陷阱，就是墳墓。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。2.這句話認可人是宇宙中最聰明的，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，人類就責無旁貸地來認識宇宙本身。3.這句話認可宇宙生命的可能存在，宇宙意識的可能存在。
【創(chuàng)意點撥】
1.可以從當前禽流感的傳播，候鳥的遷移等來介入文題，展開學習。
2.嘗試用辯論的形式，分正反兩方：讓兩組同學持作者的觀點，讓另兩組同學持反對意見，雙方展開辯駁，以加深對文章的理解，領會作者的論證套路。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，從否定“征服自然”的口號開頭，最后得出了“敬畏自然”的結論。
3.研究“比較”手法。在熟讀、理解全文的基礎上，請一個同學代表人類的智慧，一個同學代表大自然的智慧，雙方進行對話。注意，作者在文中比較了人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧是大自然所賦予的，人類的智慧也就是大自然的智慧，這是一層。之后，作者從論智慧到論生命，又進一層。論證上是層層推進的。
4.進行文本比較，以抓住本文的文體特征。我們知道，本文屬于議論性散文。議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文，它有一個顯著的特色就是富有文學色彩，講究形象的語言、文學化的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。讓學生找出可資參照的另兩個文本(議論文、抒情散文)來，進行橫向比較，加以區(qū)分學習。
語文教案 篇6
教學內(nèi)容 ：
義務教育課程標準實驗教科書語文一年級上冊閱讀第2課《窗外小鳥輕點叫》。
教學目標 ：
1、通過朗讀感悟課文的主題：小學生上課要專心學習，不受外界干擾。
2、學習有感情地朗讀課文、背誦課文。
3、會認“外、鳥、叫、你、我、課”等10個字會寫“小、不、了、下”4個字。
教學重點 ：讓學生有感情地朗讀課文，理解課文的意義。
教學難點 ：找出書中壓韻的字、音節(jié)知道什么叫壓韻。
一、 激趣引入
1、同學們，今天我們的教室里來了許多的家長，你們高興嗎?瞧，老師這里有好多禮物要送給大家，金手指送給積極回答問題的同學，金話筒送給讀課文好的同學，金耳朵送給認真傾聽別人回答問題的同學。你們想得到它們嗎?
2、幻燈出示課本插圖 師：請同學們認真觀察，看看畫面上都有什么?
師總結過渡：教室的`窗前，綠樹成蔭，兩只小鳥在樹上嘰嘰喳喳地唱歌，好像在招呼小朋友出來玩呢!教室里的小朋友是怎么做的呢?我們一起來學習第2課。
3、板書課題，齊讀課題。
二、質疑： 師：看到題目后，你想知道什么?
三、初讀課文：
1、看大屏幕，自己輕聲的試著看音節(jié)讀課文。(課件出示課文原文)
2、同桌之間讀一讀，遇到不會的字可看拼音或互相幫助。
3 、找生讀，評價。
4、讀完以后，你知道了什么?
四、識字：
1、課文里有幾個生字小朋友想考考你，看你認識不認識它們，你敢接受挑戰(zhàn)嗎?(你們真勇敢!)
2、出示6個要求會認的生字，不同形式讀。(課件出示帶拼音的生字)
3、看著拼音你們會讀，那不看拼音還會不會?(課件出示去拼音的生字) 鳥(你是怎么記住它的?)課(組詞，用詞說話)你、我(組詞)
4、我們又認識了幾個生字小朋友，老師告訴你，把它們放到課文里，你會讀得更流利，你們相信嗎?試試看。學生練讀。
5、師：同學們讀得真認真!老師告訴你，一個小圓圈“�！币粋�小問號“?”都表示一句話。誰能最快地數(shù)出來這首詩一共幾句話?(4句)
6、同學們認真觀察每句的最后一個字，看哪位同學最聰明，能發(fā)現(xiàn)規(guī)律。(課件提示學生最后一個字)
7、生：最后一個字的韻母都是ao，師：你們真棒!老師告訴你們：這叫“押韻”。詩歌都是押韻的，這樣讀起來更好聽，就像唱歌一樣。你們愿意再讀一遍嗎?(課件出示課文)
8、學生練讀后指名讀。
五、細讀課文
1、 師：小鳥在窗前唱歌，教室里的小朋友是怎么說的?為什么叫小鳥輕點叫?把它們趕走不行嗎?(帶問題感悟、指導朗讀)
2、 反復練讀，(滲透愛護動物的教育)。
3、 深化主題： 師：這位小朋友做的好不好?你想學習他什么?
4、 師總結：他上課專心聽講，不受外面環(huán)境的影響，真值得我們學習。
六、寫字
1、 師：剛才又有幾個生字娃娃悄悄告訴老師，看你們學得那么認真，也想和你們交朋友呢!你們愿意嗎?
2、 師分別出示生字卡片(小、下、了、不)，先搶讀，后不同形式練讀。分別練習組詞、說話、意思找反義詞、記憶字形方法。
3、 師：你想學會寫它們的名字嗎? 師在投影儀下范寫，引導學生認真觀察該字在田字格中的位置。
4、 學生練寫，教師巡視指導。
5、 投影學生作品，指名說一說他寫的好在哪?不好在哪?應該怎么改?
七、鞏固延伸
1、 同學們，你們喜歡逛超市嗎?一進門先要做什么?(生：提籃子、推小車)
2、 老師今天也推來了幾輛小車，我們要進行一次，詞語搬家比賽，找自己喜歡的詞語放到小推車里，看誰找的又快又多?
3、 學生找詞，師巡視指導。
4、 指名匯報。
八、總結
這節(jié)課你學會了什么?
語文教案 篇7
教學目標：
1理解課文的內(nèi)容，學習父親不怕辛苦和困難、堅持不懈的好品質。
2懂得想要獲得成功，必須勇于克服困難，堅持努力。
3自學生字和新詞，有表情地朗讀課文。
重點難點：
1、能抓住描寫父親言行的詞句，體會它的作用。
2、學習從課文內(nèi)容理會思想的方法。
教學準備：圖片
教學課時：一課時
教學過程：
預習探究：
一、談話揭題
1、同學們都去過素質教育基地，在那里，我們很多同學都嘗試了種白菜，挖紅薯。也許你們認為很好玩，可是你們要知道，你們僅僅只干了十來分鐘，其間的艱辛你們并沒有嘗到。下面我們一起來學習第8課《父親的菜園》，體會種菜的辛勞。
2、板書課題。
合作交流：
二、初讀課文，整體感知。
1、用你們喜歡的讀書方法朗讀課文。遇到不認識的字、不理解的詞語，自己查找工具書解決；遇到讀不通的句子，反復讀讀。再想想課文主要講了什么？
2、檢查自學情況。通過自學，你解決了哪些問題。
(1）出示生字課件，認讀、組詞、注意寫法。
猙獰炒伺蚯蚓
(2）課文主要講了什么？（父親不怕艱難險阻，開墾自己的菜園，在付出艱辛勞動之后，終于使一塊貧瘠的荒地變成了翡翠似的菜園。）
板書：貧瘠的荒地翡翠似的菜園。
品讀感悟：明確目標，體會思想。
合作交流
1、讀閱讀提示，看看有幾個要求。
2、結合閱讀提示，采用自己喜歡的方法在小組內(nèi)學習，要求每位同學都發(fā)表自己的意見。
3匯報學習情況。
（1）學生匯報，各小組成員補充。
�。�2）老師出示多媒體：（朗讀下列句子）
1父親堅毅地說：“我們?nèi)ラ_荒!”
2每天天還沒亮，父親就扛著鋤頭、箢箕上山去，直到傍晚，才挑著一擔柴草回家來。
3父親正在吃午飯，把碗一丟，，抓起鋤頭沖進了暴雨中……
4父親……，信心十足地說：“當然能！”
5父親說：“我們不能光顧眼前。也真難為了這片荒地，它是拼了命才養(yǎng)出這片豌豆來的。就這樣榨干它，以后就別想吃瓜吃菜了。這一季豌豆就用來肥土吧�！�
�。◤倪@些淳樸的言行中，我們可以感受到父親那堅持不懈，面對困難毫不氣餒的精神以及作為一位父親的責任心是多么的強）
板書：不怕困難堅持不懈
4、出示多媒體：說說你對下面幾個句子的理解
1沒有了新鮮蔬菜，對一個普通的農(nóng)家來說，就像嬰兒斷了奶。
(2）遠遠望去，父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山上。
（二）、感受父親的智慧
［教學反思］
語言文字是工具，不練難以深刻理解，不練難以熟練運用。但是，有些教師迷醉于“花樣翻新”、“多多益善”，于是便大搞題海戰(zhàn)術，孩子上起課來“真沒勁”。要上好一節(jié)語文課，教師要精心設計，因課設練，拓展探究。一句話，就是要把訓練練在點子上，練到孩子的'心里去。本篇為略讀課文，應把著力點放在培養(yǎng)學生獨立閱讀能力上，讓學生在積極主動的閱讀活動中，去理解和感悟“父親”的精神。本設計按照“提出疑問—梳理問題—自己探究—合作交流—解決問題”的過程組織學習，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發(fā)展學生語言和思維。重點結合“父親”在開荒、填土和育肥中，所表現(xiàn)出的堅定不移的態(tài)度和百折不撓的付出，引導學生來暢談讀后的感受。對課文題目《父親的菜園》，要引導學生結合全文內(nèi)容來理解，作者所以將這塊菜園命名為“父親的”而不是“我們的”“我家的”，正是因為這塊土地是父親同惡劣的自然環(huán)境（荒蠻多石，暴雨沖土，貧瘠無肥）進行抗爭，付出艱辛努力的結果，才擁有了這塊“翡翠般的菜園”。要引導學生通過閱讀，理解作者在對父親一言一行的描寫中，都表現(xiàn)出了這位普通農(nóng)民勤勞樸實，執(zhí)著自信的品質。父親創(chuàng)造的不僅僅是荒涼中奇跡，而且是頑強意志與不懈努力的勝利。
語文教案 篇8
教材分析
這篇課文是一篇記敘文，文章的前半部分是夏老師的一個親歷的故事。這個故事除了表現(xiàn)母愛是人間最偉大的愛以外，更為重要的是引起讀者對盲人群體乃至所有殘疾人的關注，呼吁健康人應意識到自己身上的社會責任。從這個角度，本文具有深刻的教育意義。教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材，從每一個學生的學習過程中體察到他們內(nèi)心的情感變化。
學情分析
三年級的學生是小學階段的過渡時期。是學生行為習慣養(yǎng)成的關鍵時期。因此教師應該創(chuàng)造性的使用教材，讓學生在語文課堂上，不但能夠學到語言、文字方面的知識，也能受到情感、道德方面的教育。
設計理念：
1、閱讀是學生個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，教師引導學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶。
2、創(chuàng)設一個充滿愛的生活化的課堂氛圍，創(chuàng)設一個充滿個性色彩的自由化的課堂情境，設計談話導入，誘發(fā)興趣，品讀課文，感悟體驗等環(huán)節(jié)。
3、設計讀的訓練，以讀貫穿始終，并重視讀的'過程和落實語言實踐的過程。朗讀的形式多種多樣，自由讀、同桌互讀、默讀等。
教學目標：
1、知識與技能：默讀課文，提高閱讀速度�？焖倮斫馕恼麓笠�，認識文后8個生字。
2、過程與方法：采取“以讀為主，讀中感悟”的教學策略，引導學生在自主的閱讀活動中了解故事內(nèi)容，體會主題。
3、情感態(tài)度價值觀：體會“盲道上的愛”，加強奉獻愛心、關愛殘疾人的社會責任感。
教學重、難點：
重點：默讀課文，提高閱讀速度。
難點：體會文章所表達的思想感情，加強關愛殘疾人的社會責任感。
教學準備：課件：
一、創(chuàng)設情境，激趣導入
1、提問：你覺得自己是幸福的孩子嗎？
2、師：因為我們有著健康的身體，有著父母、家人的關愛，沐浴在愛的陽光下快樂、健康的成長，所以我們是多么的幸福�。】墒牵谖覀兊闹車鷧s有著一個特殊的群體，他們生活在黑暗的世界里，看不到萬物的美麗，與我們相比他們是不幸的，但他們卻在一條普通的盲道上，尋找到了愛的足跡�，F(xiàn)在就請跟隨老師共同走進快樂讀書屋，我們一同感受一下盲道上的愛。
3、出示盲道圖片
二、初讀課文，整體感知
1、自由朗讀課文，要求讀準字音。
2、按著默讀要求，再讀課文，并在每個自然段的前面標出序號。
3、出示生字、詞語，指名認讀。
4、指名讀文，說說課文主要寫的是什么？
三、理解課文，感悟真情
1、指名讀課文第一自然段，思考：“我”為什么會臉紅？
出示圖片，理解重點詞語“有礙觀瞻”。
2、默讀課文第二自然段，說一說你讀懂了什么？
�、僦笇Ю首x：夏老師所說的話。
�、谡f一說：你覺得夏老師她是一個怎樣的媽媽？
�。ò鍟耗笎�，無私而偉大）
③為了適應捐出雙目后的黑暗生活，夏老師都做了哪些準備？
�、墚斚睦蠋煘榕畠汉驼煞虮硌葑呙さ罆r，她的女兒和丈夫為什么都哭成了淚人？
如果你是文中的那個女兒，看到你的母親為你做了這么多，你想對她說些什么？
如果你是文中那個偉大的媽媽聽到女兒對你說的話后，你想對你的女兒又說些什么呢？
�、堇斫狻耙沁@條道連最起碼的暢通都不能保證，那不是咱明眼人的恥辱嗎？”
3、學習3——5自然段
①聽過夏老師的故事后，我有哪些變化呢？
②理解“一種思念”、“痛與愛”的含義。
�、郯鍟悍瞰I愛心，關愛他人
④齊讀最后一段，用自己的話說一說對他的理解。
四、升華主題，拓展延伸
說一說在自己平時的生活中是否見過殘疾人，心中有什么感受，當他們需要幫助時我們應該怎樣做。
五、總結
這個世界是由愛維系而成的，愛無處不在，讓我們在感受母愛無私而偉大的同時，把自己的愛心奉獻給他人，讓我們手牽手，心連心，讓我們用實際行動，把愛傳遞給身邊的每一個人。
板書設計：
盲道上的愛
夏老師：清理盲道 敘述親歷
我：不好意思 深情關注
語文教案 篇9
【教學目標】
1、認識11個生字。借助字典、聯(lián)系上下文，理解有關詞語。
2、了解課文主要內(nèi)容，學習作者通過人物語言和心理活動等描寫來表現(xiàn)人物，體會母親感情的變化。
3、有感情地朗讀課文，體會母親對兒子的特殊母愛。
【教學重點】
1、引導學生全面認識母愛；
2、激勵學生在生活中時時處處注意磨煉自己獨立生活的能力，從生活自理的角度，為人生奠基。
【教學準備】
媒體資源
【教學時間】
1課時
【教學過程】
一、談話導入，揭示課題
1、談話導入。同學們，當你生病的時候，你是怎么辦的，是自己一個人去醫(yī)院看病還是由父母陪同你一起去呢？（學生討論回答）可是有這樣一位母親，她在兒子生病發(fā)燒時卻忍心讓他獨自一個人去醫(yī)院看病。這位母親為什么會這樣做呢？我們一起學習這篇課文，看看誰先找到其中的原因。
2、板書課題，學生齊讀。
二、初讀課文，整體感知
1、通過查工具書，讀準字音，把課文讀正確、流利。
2、教師播放課文朗讀，進一步學習課文。
3、引導學生質疑，提出自己不懂的問題。
三、再讀課文，重點感悟
1、在朗讀過程中思考：哪些句子最讓你感動，為什么？
2、小組內(nèi)交流，無法解決的問題留待進一步閱讀時解決。
教師點撥：
�。�1）“時間艱澀地流動，像沙漏墜入我忐忑不安的心房……疼痛地收縮成一團�！�
因為擔心孩子，心疼孩子，所以覺得時間的流動艱難緩慢。母親等待獨自看病的兒子歸來，“度日如年”，足見愛子真情。
�。�2）“我知道應該不斷地磨煉他，在這個過程中，也磨煉自己�！�
讓孩子獨自去看病，是對孩子的考驗。在這個過程中，母親飽受擔心與痛苦的折磨，所以說也是對母親自己的考驗。
�。�3）“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠。總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活。我預先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準確，但聊勝于無�！�
這段話講的是母親這樣做的`目的，即培養(yǎng)孩子的生存能力，學會生活�！翱谑谝粡埪肪�圖”，文中指告訴兒子看病的程序。我們可以進一步體會到，“路線圖”泛指面對生活、面對困難種種應對的辦法，指生存的能力，生活的能力。這是做父母的責任。
小結：題目中的“學會看病”指的是讓誰學會看病？母親為什么要求兒子自己去看�。磕阌X得母親的行為合適嗎？為什么？
四、作業(yè)設計
想一想：日常生活中父母是怎樣培養(yǎng)你的自理能力，當時你的的想法又是怎樣的？
語文教案 篇10
學習目標：
1：理解想象、想象產(chǎn)生的依據(jù)，培養(yǎng)想象、表達與探究、合作能力 2.感受文本豐富多彩、新穎奇特的想象，樹立主動培養(yǎng)想象能力的意識，并以積極的心態(tài)主動參與到課堂學習中來，豐富自己的人生體驗，形成正確的價值觀 重難點：理解每一步想象內(nèi)容產(chǎn)生的依據(jù)
走進作者
《如果人類也有尾巴》是美國作家，坎斯．彼勒的作品．這是一篇科學小品文，也屬科幻作品之類，文筆輕松，短小精悍．生動活潑，通俗易懂預習自測： 一、掌握生字詞： 1、生字：標注黑體字讀音。 閑暇 （ ） 裹著 （ ） 癌癥 （ ）
針灸 （ ） 褪 （ ） 蹭（ ）
神經(jīng)末梢（ ）
2.、多音字：根據(jù)提示的字，寫出不同的拼音和組詞。
薄——卷——轉——
二、熟讀課文，討論探究。 １、如果人類有了尾巴，那么人類的尾巴應該是什么樣的'？
2.人們會怎樣珍視尾巴，對尾巴加以裝點和保護呢?
(3. 作者想象的尾巴會有什么作用
三、小組談論：科學小品文的想象可不是胡思亂想，作者所作的這些想象有哪些科學依據(jù)？
四．辯論：人類是否該有個尾巴，請各小組擺正自己的立場，來一場各小組間的辯論賽。
五、布置作業(yè) （寫在下面的空白處）
以“假如……”為話題寫一段話，看看誰的想象豐富、奇特而合乎情理。
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