《女?huà)z造人》教案

時(shí)間：2022-06-25 22:20:15 教案

《女?huà)z造人》教案9篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家收集的《女?huà)z造人》教案9篇，歡迎大家分享。

《女?huà)z造人》教案9篇

《女?huà)z造人》教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　2通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　3感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1大膽而新奇的想象。

　　2對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　一、導(dǎo)入

　　由我國(guó)古代一些神話民間故事導(dǎo)入。

　　如《嫦娥奔月》《女?huà)z補(bǔ)天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤(pán)古開(kāi)天辟地》《哪咤鬧海》《精衛(wèi)填�！返�。

　　二、簡(jiǎn)介神話和神話的特點(diǎn)

　　1神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界，自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　2神話的特點(diǎn)：

　　神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。

　　三、作者簡(jiǎn)介

　　袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。

　　四、預(yù)習(xí)字詞檢查

　　讀出加點(diǎn)字的正確讀音：

　　澄澈chè生氣蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

　　綿延mián神通廣大shén靈敏mǐn枯藤téng

　　五、賞讀課文

　�。ㄒ唬┞�(tīng)課文錄音思考

　　1、劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

　　2、你認(rèn)為女?huà)z是一個(gè)什么樣的形象，從文中找出相關(guān)語(yǔ)句加以說(shuō)明。

　　女?huà)z

　　神性：神通廣大

　　人性：勤勞、聰明、有愛(ài)心、有創(chuàng)造力

　　總之，女?huà)z是一個(gè)人性化的神。

　�。ǘ⿵�(fù)述故事情節(jié)

　　1、從女?huà)z的角度復(fù)述故事。

　　2、從女?huà)z造出來(lái)的第一個(gè)人的角度復(fù)述故事。

　　要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)

　　六、拓展延伸：關(guān)于想象

　�。ㄒ唬┯嘘P(guān)的名人名言

　　想象是人類(lèi)思維中最美麗的`花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。（黑格爾）

　�。ǘ┱归_(kāi)你想象的翅膀

　　假如你是遠(yuǎn)古時(shí)代和女?huà)z一樣的一位大神，你會(huì)出于什么原因去造人？你能拿出比女?huà)z更神奇的造人方法嗎？

　�。ㄈ┫胂蟠蟊绕�

　　發(fā)揮聯(lián)想與想象續(xù)寫(xiě)句子：

　　1、牽�；ㄩ_(kāi)放啦，……

　　2、早上打開(kāi)窗戶，哇……

　　3、遠(yuǎn)處的霓虹燈亮了，……

　　七、課堂小結(jié)

　　本文記述了女?huà)z造人的全過(guò)程，表現(xiàn)了原始人類(lèi)對(duì)人類(lèi)起源的好奇和追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，所做出的豐富想象，表達(dá)了作者對(duì)生命誕生的喜悅之情。

　　有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……。

　　八、作業(yè)

　　1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽(tīng)。

　　2、閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人起源的資料。

　　3、閱讀《風(fēng)俗通》二則，看看課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？

　　通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后，還沒(méi)有人類(lèi)。女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)工作太費(fèi)力了，女?huà)z忙不過(guò)來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。

　　女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女?huà)z就安排男女婚配。

　　課文在《風(fēng)俗通》短文的基礎(chǔ)上豐富了哪些內(nèi)容？

　�。ā蹋�1、女?huà)z造人的具體過(guò)程。

　�。ǎ�2、女?huà)z選擇造人材料的過(guò)程。

　�。ā蹋�3、人造出來(lái)后歡欣喜悅的場(chǎng)面。

　　（√）4、女?huà)z具備了人的情緒。

　　（）5、女?huà)z在神祠里禱告的過(guò)程。

《女?huà)z造人》教案篇2

　　○教學(xué)的目標(biāo)

　�、偻ㄟ^(guò)復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用，并且激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。

　�、诟惺芪闹兴憩F(xiàn)的喜悅之情。

　�、鄢醪搅私馍裨捁适碌奶攸c(diǎn)。

　　○教學(xué)的重點(diǎn)

　�、俅竽懚缕娴南胂瘛�

　�、趯�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　○課前的準(zhǔn)備

　　學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事的情節(jié)。

　　教師：投影儀。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　課時(shí)的安排

　　一課時(shí)

　　導(dǎo)入課文

　　在奇幻的神話世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對(duì)月流珠的在岸鮫人……那么，人是從哪里來(lái)的？對(duì)這個(gè)有趣的話題，今天我們?cè)倏纯催h(yuǎn)古時(shí)代的人們是怎么理解的。

　　復(fù)述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。

　　①學(xué)生自由朗讀課文，熟悉情節(jié)。

　�、谕队俺鍪尽讹L(fēng)俗通》里的兩則短文，然后讓學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出投影中的短文所沒(méi)有的內(nèi)容。待復(fù)述完后，討論整理歸納，看看課文中豐富了哪幾個(gè)情節(jié)。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)一要靠學(xué)生課前預(yù)習(xí)，熟悉課文內(nèi)容。二是鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習(xí)篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。實(shí)施前要做好指導(dǎo)，學(xué)生討論的結(jié)果可能不太理想，教師可提示補(bǔ)充。如果復(fù)述的學(xué)生對(duì)課文情節(jié)有遺漏，也可提醒學(xué)生補(bǔ)充。

　　③討論：a．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎？你怎樣理解這種寫(xiě)法？

　　b．你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)、經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。

　　女?huà)z造人的情節(jié)顯然是想像的，要通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論讓學(xué)生明白，神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有這種想像，還有神話故事的存在嗎？這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄ぃパ芯�，所以，這種想像力、創(chuàng)造意識(shí)，都是我們今天仍迫切需要的。

　　而第2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　　探究品味，感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感

　�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

　　②跳讀課文，劃出文中表現(xiàn)對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅心情的`句子，討論交流一下自己的感受。

　　對(duì)女?huà)z這個(gè)形象的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是這節(jié)課探究的一個(gè)要點(diǎn)。討論時(shí)要提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認(rèn)識(shí)。教師最后明確：

　　女?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好”。她也有人的喜怒之情，她會(huì)笑，她會(huì)假裝生氣，她甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間里呢？”就是她的這種創(chuàng)造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè)，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗(yàn)。從她身上，我們看到神話的情節(jié)是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。

　　對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現(xiàn)合理豐富想像力的地方。對(duì)課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng)造出來(lái)的，她的笑，體現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現(xiàn)在人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對(duì)這種喜悅感的感受則可引導(dǎo)學(xué)生扣住“喜”來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨(dú)；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng)造……也可以從另外角度引導(dǎo)學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。

　�、郾容^《女?huà)z造人》與《伊甸園里》，拓展思維空間。

　　[討論]在我們中國(guó)，有女?huà)z造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類(lèi)起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說(shuō)說(shuō)理由。

　　討論這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生可以拓寬思維角度，從文章情節(jié)的想像、文章結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、思想感情等諸方面去分析。教師不要限制在只應(yīng)該喜歡哪一篇上，但是最后教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說(shuō)，表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。

　　教師的總結(jié)

　　女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天我們面對(duì)的是廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　布置作業(yè)

　�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。

　�、陂喿x綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。

《女?huà)z造人》教案篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⑹箤W(xué)生掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用。

　�。病⑹箤W(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　　３、讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生后的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。

　　【教學(xué)重、難點(diǎn)】

　　理解神話豐富奇特的想像，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　　【課型及教學(xué)思路】

　　課內(nèi)自讀課文。

　　文章淺顯易懂，教師主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，體會(huì)文中洋溢的人類(lèi)誕生的喜悅感，并進(jìn)行想像力的訓(xùn)練。通過(guò)適當(dāng)?shù)耐卣�，讓學(xué)生了解人類(lèi)起源的科學(xué)解釋。

　　【教學(xué)方法】

　　合作探究。

　　【教學(xué)手段】

　　多媒體輔助教學(xué)。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，隨著歲月的流逝，你們?cè)谝惶焯烨那牡亻L(zhǎng)大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會(huì)提出許許多多的問(wèn)題：太陽(yáng)為什么東升西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什么一歲一枯榮那么你們可曾想過(guò)我們?nèi)耸菑哪膬簛?lái)的？這個(gè)樸素的問(wèn)題從遠(yuǎn)古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進(jìn)古老而迷人的神話，走進(jìn)前人奇特瑰麗的想象世界。

　　二、了解神話

　　神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的`故事，它是人類(lèi)早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力的水平很低，人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會(huì)文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　三、合作探究

　　１、比較閱讀：

　　思考：課文豐富了哪些內(nèi)容？

　　明確：

　�、� 造人的具體過(guò)程；

　�、� 人造出來(lái)后歡欣喜悅場(chǎng)面；

　�、� 女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；

　�、� 作者的評(píng)述；

　　教師評(píng)價(jià)：可見(jiàn)作者高超的想像力。

　�。�、找一找、談一談：

　　找出文中表現(xiàn)人類(lèi)誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。

　　教師提示：體現(xiàn)了人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼，又表現(xiàn)了人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感。人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，人類(lèi)產(chǎn)生的同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖。

　　人的出現(xiàn)使死寂的天地獲得了生機(jī)，更充滿了人間的溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才使這個(gè)世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。

　　３、神話精彩情節(jié)欣賞──聽(tīng)錄音：

　　人來(lái)到這個(gè)世界是這篇神話描寫(xiě)的重點(diǎn)內(nèi)容，下面請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛悄悄進(jìn)入生命初創(chuàng)的原始世界，聽(tīng)聽(tīng)大神女?huà)z的心聲，想像她造人的辛勞與執(zhí)著，聽(tīng)聽(tīng)人來(lái)到世間的第一聲歡呼，感受我們?nèi)祟?lèi)誕生后的歡欣愉快。

　�。础⑴�?huà)z形象分析：

　　學(xué)生分組討論，合作探究。

　　明確：女?huà)z是神，更是人。神性與人性在女?huà)z身上得到了高度的統(tǒng)一。

　　⑴ 女?huà)z的慈愛(ài)辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的源泉嗎？

　�、� 女?huà)z造人體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造與探求精神，女?huà)z不正是一個(gè)創(chuàng)造者嗎？這種創(chuàng)造精神正是我們今天所迫切需要的。

　�、� 女?huà)z的勤勞、智慧、堅(jiān)持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現(xiàn)？

　　５、想像力的訓(xùn)練：

　　從對(duì)女?huà)z形象的分析，我們進(jìn)一步感受到作者高超的想像力�？梢�(jiàn)，想像和幻想是神話創(chuàng)作的靈魂。

　　借助想像和幻想，對(duì)女?huà)z造人的情景做另一番合理的推測(cè)。

　　貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。

　　自編神話《女?huà)z造人》，與袁珂及古人比一比。

　　分小組討論，各組選一名代表在全班交流。

　　６、有關(guān)人類(lèi)的起源，你還知道哪些神話傳說(shuō)呢？

　　學(xué)生談一談。

　�。贰⒛隳苓\(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)科學(xué)地解釋一下人類(lèi)的起源嗎？

　　學(xué)生議一議。

　　教師展示：

　　傳統(tǒng)的古猿進(jìn)化說(shuō)

　　海猿說(shuō)

　　海陸雙祖先復(fù)合說(shuō)

　　外星人說(shuō)

　　塵埃說(shuō)

　　四、作業(yè)

　�。�、參考老師提供資料，思考人類(lèi)起源，寫(xiě)一則小短文。

　�。病⒗^續(xù)完成自編神話《女?huà)z造人》。

　　五、感悟小結(jié)

　　同學(xué)們，無(wú)論是我們今天學(xué)習(xí)的美麗的神話，還是人類(lèi)關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡，它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們的生命本身就是個(gè)奇跡，讓我們珍愛(ài)生命，努力拼搏，這樣才能無(wú)愧于自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應(yīng)有的光彩！

《女?huà)z造人》教案篇4

　　教學(xué)目的：

　　1．理解聯(lián)想和想像手法的運(yùn)用。

　　2．感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　3．初步了解神話故事的特點(diǎn)。

　　4．熱愛(ài)生命和生活。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1．大膽而新奇的想象。

　　2．對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一．導(dǎo)入：神話動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)入

　　二．出示教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。

　　三．作者簡(jiǎn)介：袁珂，神話學(xué)家。

　　四．關(guān)于神話

　　五．檢查生字詞預(yù)習(xí)情況

　　六．全班集體朗讀課文

　　七．探究品味

　�。ㄒ唬� 復(fù)述課文，對(duì)照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女?huà)z的記載，找出課文中豐富了哪些內(nèi)容，哪里最見(jiàn)作者的想像力。

　�。ǘ� 對(duì)女?huà)z形象的'認(rèn)識(shí)：她哪里是神，她分明是人。

　�。ㄈ� 感受課文中對(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感：人類(lèi)創(chuàng)造成功的喜悅感；人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼。

　�。ㄋ模� 想像是神話的亮點(diǎn)，馬克思關(guān)于神話的論述。

　　八．放《女?huà)z造人》動(dòng)畫(huà)片�？偨Y(jié)課文主要內(nèi)容。

　　九．拓展運(yùn)用：讀神話《盤(pán)古開(kāi)天地》后回答問(wèn)題。

　　十．放神舟五號(hào)飛船記錄片：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對(duì)的廣大世界，依然有許多未知的領(lǐng)域，等待我們?nèi)ヌ角�，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。

　　十一．布置作業(yè)：

　�。ㄒ唬� 收集有關(guān)神話，講給別人聽(tīng)。

　�。ǘ� 閱讀綜合性學(xué)習(xí)中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料。

　�。ㄈ� 想像出一種女?huà)z造人的新辦法。

《女?huà)z造人》教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。

　　2、探究神話故事的魅力，并運(yùn)用創(chuàng)造性想像修改神話。

　　3、拓展延伸，激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望：追尋人類(lèi)的起源。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　探究神話故事的魅力

　　激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：讀課文，了解故事情節(jié)。

　　教師：準(zhǔn)備相關(guān)資料及課件

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、師生對(duì)話導(dǎo)入新課

　　在豐富多彩的語(yǔ)文天地里有一塊古代文學(xué)的瑰寶，它就是人類(lèi)童年時(shí)期的一個(gè)產(chǎn)物——神話。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽屏幕上中國(guó)古代神話的幾個(gè)片段。能說(shuō)出它們的名稱(chēng)嗎？

　　教師：投影中國(guó)古代神話（盤(pán)古開(kāi)天、夸父逐日、鉆木取火、女?huà)z造人等）；學(xué)生：說(shuō)出名稱(chēng)。

　　教師：說(shuō)起女?huà)z，同學(xué)們可能并不陌生，能說(shuō)說(shuō)你看到過(guò)的有關(guān)女?huà)z的神話名稱(chēng)嗎？學(xué)生：說(shuō)（如精衛(wèi)填海、黃帝的故事、女?huà)z補(bǔ)天等）；師：今天我們重點(diǎn)欣賞《女?huà)z造人》，投影課題及女?huà)z造人畫(huà)像。

　　較閱讀，整體感知故事情節(jié)，初步感受想像力的作用。

　　1、學(xué)生讀一讀《風(fēng)俗通》的記載文字，然后說(shuō)說(shuō)大致意思，再朗讀課后練習(xí)一中的譯文。

　　2、學(xué)生與作者對(duì)話。

　　A、“我根據(jù)《風(fēng)俗通》里的有關(guān)資料改編了一個(gè)《女?huà)z造人》的故事，請(qǐng)你們到《神話故事新編》里去看看，期盼你們的回應(yīng)：你們更喜歡哪一篇，為什么？”——作者：袁珂

　　學(xué)生快速閱讀課文，盡快給作者回應(yīng)。（要點(diǎn)：豐富的內(nèi)容；生動(dòng)的故事情節(jié)）

　　B、“如果喜歡，請(qǐng)把它推薦給你的朋友�！髡撸涸妗边@是作者聽(tīng)了剛才同學(xué)們的評(píng)價(jià)后反應(yīng)，那就讓我們把生動(dòng)的故事情節(jié)先復(fù)述給班里的同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，好不好？

　　學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。

　　1、看課文，做好復(fù)述準(zhǔn)備

　　2、一位學(xué)生復(fù)述

　　學(xué)生評(píng)議

　　教師補(bǔ)充：自我對(duì)照，課外改進(jìn)后說(shuō)給你們的朋友或父母兄妹聽(tīng)聽(tīng)。

　　五、師生共同探究課文的魅力。

　　教師引導(dǎo)：

　　這篇課文好像為我們打開(kāi)了一扇藝術(shù)之門(mén)。它借助豐富的想像力，散發(fā)出文學(xué)藝術(shù)的魅力，里面不僅有生動(dòng)的故事情節(jié)，還有鮮明的人物形象、美好的情感�，F(xiàn)在讓我們?cè)賴@“鮮明的人物形象、美好的情感”，進(jìn)一步探究課文，以獲得更大的收獲，并運(yùn)用一些學(xué)習(xí)技能。

　　投影：

　�。�1）鮮明的`人物形象。（方法指導(dǎo)：先用括號(hào)標(biāo)出描寫(xiě)女?huà)z的重要詞句，然后分析女?huà)z是一個(gè)怎樣的形象。）

　�。�2）美好的情感。（方法指導(dǎo)：先用波浪線畫(huà)出體現(xiàn)喜悅感的重要詞句，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。）

　　學(xué)生閱讀、圈畫(huà)、思考、歸納，做書(shū)間筆記。

　　四人小組交流與討論。

　　全班交流與討論。

　　教師在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上作小結(jié)發(fā)言：借助想像的翅膀全文洋溢著一種喜悅感。它體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是人類(lèi)自身對(duì)獲得生命的歡呼；二是女?huà)z創(chuàng)造人類(lèi)成功的高興、安慰與滿足。借助想像的翅膀，女?huà)z這個(gè)核心人物變得非常鮮明：她是神和人的結(jié)合體。她有想像中的神才具備的非凡和創(chuàng)造力，也有人類(lèi)的許多美好品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧等。從中我們也明白神話故事的情節(jié)是想像的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活的情理的。這種大膽而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神話故事中的亮點(diǎn)。

　　你能抓住這個(gè)亮點(diǎn)，借想像的翅膀發(fā)揮一下你的創(chuàng)造力嗎？

　　六、想像力訓(xùn)練

　　教師：現(xiàn)在請(qǐng)你對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)或經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)說(shuō)你編的《女?huà)z造人》，與袁珂編的課文比一比。

　　學(xué)生：四人小組討論，一人主持，一人記錄，一人準(zhǔn)備發(fā)言，一人補(bǔ)充，選出想像奇特、合理的在全班交流。

　　七、拓展延伸

　　教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言。我們的想像力是建立在見(jiàn)多識(shí)廣的基礎(chǔ)上的，我們要不斷地提高想像力，就要不斷擴(kuò)展自己的視野。讓我們放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話，表現(xiàn)遠(yuǎn)古進(jìn)代人們對(duì)未知領(lǐng)域的探求，對(duì)美好生活的向往，等等。你能說(shuō)說(shuō)其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話嗎？(如上帝造人、古猿說(shuō)、海像說(shuō)、外星人說(shuō))

　　教師推薦閱讀：《伊甸園里》請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)同樣是神造人類(lèi)的神話，中西方有沒(méi)有區(qū)別。

　　學(xué)生活動(dòng)（略）

　　八、布置作業(yè)

　　其他關(guān)于神創(chuàng)造人類(lèi)的神話都屬于人類(lèi)文化寶庫(kù)的一部分，閱讀這類(lèi)文章我們往往可以得到新的感悟。課外我們?cè)偈占恍�，作上些比較，以《人類(lèi)起源神話的魅力》為題寫(xiě)一篇文章。

《女?huà)z造人》教案篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、繼續(xù)學(xué)習(xí)快速閱讀，了解主要情節(jié)，把握女?huà)z這一形象及女?huà)z的情感。

　　2、通過(guò)對(duì)《女?huà)z造人》和《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人內(nèi)容的比較閱讀，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

　　3、激發(fā)學(xué)生的想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、熟讀課文，復(fù)述女?huà)z造人這一神話故事的主要情節(jié)。

　　2、與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

　　三、教學(xué)策略

　　本課主要采用默讀法、提要法、比較閱讀法等教學(xué)方法，同時(shí)借助多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

　　1、學(xué)生通過(guò)默讀完成對(duì)課文的感知。

　　2、自主學(xué)習(xí)，借助工具書(shū)或生生、師生之間的交流，解決自學(xué)中遇到的難詞、難句和質(zhì)疑問(wèn)難，教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

　　3、在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的交流氛圍，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極交流，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力和合作交流能力。

　　四、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入

　　導(dǎo)語(yǔ)：“人是從哪里來(lái)的呢？”這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了古今中外許多人的豐富想象，那么我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題是如何解釋的呢？今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)人類(lèi)起源的神話故事《女?huà)z造人》。

　　設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

　�。ǘ└兄獙W(xué)習(xí)

　　1、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)課文題目提出自己感興趣的問(wèn)題：

　�。�1）女?huà)z是誰(shuí)？

　�。�2）女?huà)z為什么要造人？

　�。�3）女?huà)z是怎樣造人的？

　�。�4）女?huà)z造人成功了嗎？

　　（5）……

　　教師要求學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題，用3分鐘以內(nèi)的時(shí)間快速默讀課文并試著找出問(wèn)題答案。

　　班級(jí)交流，明確答案：

　　（1）女?huà)z是一個(gè)神通廣大的神。

　�。�2）女?huà)z為了消解自己的孤獨(dú)寂寞，使天地生氣蓬勃起來(lái)就開(kāi)始造人。

　　（3）她先是揉泥捏人，后來(lái)甩泥造人，最后是男女相配造人。

　　（4）人類(lèi)世代繁衍，她造人成功了。

　�。�5）……

　　設(shè)計(jì)意圖：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從題目入手提出問(wèn)題，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生理清文章思路。

　　2、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上問(wèn)題答案復(fù)述課文的故事情節(jié)。

　　設(shè)計(jì)意圖：完成整體把握文章內(nèi)容的任務(wù)。

　　（三）內(nèi)容探究

　　教師出示《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字并提出思考問(wèn)題：

　　1、對(duì)照《風(fēng)俗通》中有關(guān)女?huà)z造人故事的文字，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能體現(xiàn)作者的想象力？

　　2、作者又刪減了哪些內(nèi)容？作者做這樣的增刪有什么好處呢？

　　設(shè)計(jì)意圖：與《風(fēng)俗通》故事進(jìn)行比較，找出作者做了聯(lián)想和想象的內(nèi)容，體驗(yàn)聯(lián)想與想象的力量。

　�。ㄋ模┤宋锓治�

　　1、從文中找出描寫(xiě)女?huà)z造人前后情感的文字，看看她的情感發(fā)生了怎樣的.變化？從這些描寫(xiě)中可以看出她是一個(gè)怎樣的神？

　　2、文章結(jié)尾寫(xiě)到“人類(lèi)就世世代代綿延下來(lái)，并且一天比一天加多了”，試想女?huà)z看到這樣的情形又會(huì)有怎樣的心理變化呢？

　　設(shè)計(jì)意圖：發(fā)現(xiàn)作者眼中的女?huà)z的形象，把握女?huà)z這一人物形象及女?huà)z的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力。

　�。ㄎ澹┩卣寡由�

　　女?huà)z造人的故事是漢民族先祖對(duì)人類(lèi)起源的一種神奇想象。人類(lèi)童年時(shí)期，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，對(duì)自然界許多現(xiàn)象也做過(guò)類(lèi)似的想象，如《共工怒觸不周山》中對(duì)江河?xùn)|匯大海，日月星辰向西北匯集的解釋?zhuān)弧犊涓钢鹑铡分袑?duì)于桃林的神奇想象等。

　　1、教師出示補(bǔ)充材料：《共工怒觸不周山》《夸父逐日》的原文和譯文組織學(xué)生閱讀。

　　2、組織學(xué)生從內(nèi)容、創(chuàng)作手法等角度歸納總結(jié)我國(guó)古代神話的特點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：幫助深入了解神話的特點(diǎn)。

　　小結(jié)：女?huà)z造人，體現(xiàn)了人類(lèi)最可貴的創(chuàng)造和探索精神，人類(lèi)正是憑借這種精神從遠(yuǎn)古走到今天的，我們不能否認(rèn)人類(lèi)的未來(lái)也要考這種精神去書(shū)寫(xiě)。同學(xué)們你們知道這種精神的源泉是什么嗎？那就是——想象力。讓我們用想象力去創(chuàng)造屬于我們的未來(lái)吧！

　�。┎贾米鳂I(yè)

　　教師布置，圍繞下列主題展開(kāi)活動(dòng)（根據(jù)小組喜好選擇主題）。

　　1、“開(kāi)在遠(yuǎn)古的絢麗之花”——中國(guó)古代神話中的“神”形象。

　　2、“最初的夢(mèng)想”——從中國(guó)神話看古代人們最質(zhì)樸的訴求。

　　3、“眾神之家”——西方神系梳理。

　　4、“來(lái)自鴻蒙的‘男神們’”——中西方神話中男神形象比較。

　　設(shè)計(jì)意圖：實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外遷移，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)神話的了解，加深學(xué)生對(duì)神話大膽而新奇的想象的魅力的體會(huì)，體現(xiàn)大語(yǔ)文教學(xué)觀。實(shí)現(xiàn)能力遷移和培養(yǎng)學(xué)生比較閱讀的能力。

《女?huà)z造人》教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．掌握本課重點(diǎn)生字詞。

　　2．把握課文的主要內(nèi)容，了解女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造出人類(lèi)的。

　　3．體會(huì)這個(gè)神話故事想象豐富的特點(diǎn)。

　　4．朗讀課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　把握課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)女?huà)z是怎樣一步一步創(chuàng)造人類(lèi)的。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)女?huà)z為人類(lèi)所作的貢獻(xiàn)，感受人的可愛(ài)與生動(dòng)，給世界帶來(lái)的精彩與生機(jī)。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、談話導(dǎo)入，揭題質(zhì)疑

　　1．導(dǎo)語(yǔ)：據(jù)說(shuō)，普羅米修斯被稱(chēng)為“人類(lèi)的大恩人”，除了因?yàn)樗等』鸱N，造福人類(lèi)，更重要的是因?yàn)樗侨祟?lèi)的創(chuàng)造者。而在我們中國(guó)的神活傳說(shuō)中，創(chuàng)造人類(lèi)的天神則是女?huà)z。今夫，我們就來(lái)學(xué)習(xí)女?huà)z造人的故事。

　　2．教師板書(shū)課題：女?huà)z造人。

　　3．認(rèn)識(shí)人物：學(xué)生根據(jù)課外閱讀經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)。

　　4．教師適當(dāng)小結(jié)，引導(dǎo)對(duì)課題質(zhì)疑：是的。傳說(shuō)中，女?huà)z是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通廣大，為人類(lèi)做過(guò)許多好事，她被稱(chēng)為人類(lèi)的'始母，因?yàn)閭髡f(shuō)中，人類(lèi)就是她一手創(chuàng)造的。那么，看了“女?huà)z造人”這個(gè)課題，你想了解些什么呢？

　　5．學(xué) 生自由根據(jù)課題質(zhì)疑，教師適當(dāng) 加以梳理、板書(shū)。

　�、排�?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？

　�、婆�?huà)z是怎樣創(chuàng)造人類(lèi)的？

　　6．教師小結(jié)導(dǎo)讀：讓我們帶上問(wèn)題去閱讀，到故事中去尋找答案吧。

　　二、自學(xué)解疑，把握內(nèi)容

　　1．教師出示自學(xué)提綱，引導(dǎo)獨(dú)立閱讀及合作交流。

　�、耪J(rèn)真讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　⑵遇到生字新詞，多讀讀認(rèn)認(rèn) ，加以理解。

　　⑶思考剛才質(zhì)疑的問(wèn)題，小組交流，討論解疑。

　�、扔米约旱恼Z(yǔ)言概括故事的主要內(nèi)容。

　　2．學(xué)生認(rèn)真自學(xué)，教師巡視，了解學(xué)情，并進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

　　3．小組交流解疑。

　　4．自學(xué)反饋，全班互動(dòng)。

　�、胖该侄卫首x課文，集體評(píng)議，糾錯(cuò)正音。

　�、铺岢鑫闹胁焕斫獾淖衷~，討論交流，正確理解。

　　莽莽榛榛：草木叢生的樣子。

　　神通廣大：形容本領(lǐng)高超，無(wú)所不能。

　　生氣蓬勃：富有生命力和活力。

　　綿延不絕：延續(xù)不斷，文中指世代相傳。

　　疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度極深。

　�、轻槍�(duì)質(zhì)疑，逐題解疑，感知故事內(nèi)容。

　�、倥�?huà)z為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)？

　�。ㄒ�?yàn)槭篱g各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有人類(lèi)，不夠生氣蓬勃。）

　　a．盤(pán)古開(kāi)辟了天地，但在這天地里只有他一個(gè)人孤獨(dú)的生活，又在寂寞中死去。沒(méi)有了盤(pán)古的世界，是太寂寞了，天地間空空蕩蕩，連時(shí)間也仿佛靜止了。

　　b．她不愿忍耐這寂寞，也不愿這美好的天地沒(méi)有活潑的生靈。

　�、谂�?huà)z是怎樣創(chuàng)造出人類(lèi)的？

　　a．她開(kāi)始按照自己的模樣來(lái)創(chuàng)造一批最早的人類(lèi)。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，將他們放到地上。

　　b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用樹(shù)枝蘸滿泥巴在地上甩來(lái)甩去，泥巴點(diǎn)子落到地上，立刻變成了人，布滿了東西南北。

　　c．女?huà)z又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫，人類(lèi)就這樣綿延下來(lái)。

　�、戎该爬ü适碌闹饕獌�(nèi)容。

　�。ㄟ@篇課文主要講的是天地開(kāi)辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，單間沒(méi)有人類(lèi)，世界顯得荒涼寂寞，于是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤獨(dú)寂寞，她用捏成了像自己一樣的生物，這個(gè)生物一觸地便活了起來(lái)，而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜，她把自己創(chuàng)造的這人個(gè)生物取名叫人。接著又造出了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍后代，這樣，人類(lèi)就世世代代延續(xù)下來(lái)了。）

　　三、暢談感受，體會(huì)寫(xiě)法

　　1．集體交流閱讀這篇課文的感受，引導(dǎo)品析文中重要細(xì)節(jié)。

　�、艑�(duì)女?huà)z的認(rèn)識(shí)——“神”性、“人”性

　�、倥�?huà)z的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）

　　a．一天變化七十次；

　　b．揉黃泥造人；

　　c．揮灑泥漿造人

　�、谂� 媧的“人”性（“人”的心理、情感、活動(dòng)）

　　a．寂寞孤獨(dú)；

　　b ．自豪欣慰；

　　c．忙碌疲倦

　�、茖�(duì)寫(xiě)法的體會(huì)——想象大膽奇特；刻畫(huà)真實(shí)合理。

　�、偃某� 滿了豐富的想象，這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又充滿了神奇色彩，表達(dá)了人們對(duì)人類(lèi)起源的探究熱情，以及對(duì)人——這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。

　�、谖闹型ㄟ^(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà) ，表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。

　�、凵鷦�(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象，使文章讀起來(lái)朗朗上口，引人入勝。

　　2．結(jié)合交流，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀文中相關(guān)段落或語(yǔ)句。

　　四、課堂小結(jié)

　　1．教師小結(jié)：女?huà)z心懷仁愛(ài)，用自己的智慧與努力創(chuàng)造了人類(lèi)，并使人類(lèi)世代相傳，綿延不絕。有了人類(lèi)這種聰明而美麗的生物，大地變得生氣蓬勃起來(lái)。神話傳說(shuō)中的女?huà)z真是人類(lèi)的好母親�。�

　　2．學(xué)生介紹課前搜集或閱讀的有關(guān)女?huà)z的其他故事，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)女?huà)z，了解神話故事的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生參與課外閱讀的興趣。

　　如：女?huà)z曾教給人們婚姻。

　　如：女?huà)z為人類(lèi)造了一種叫笙簧的樂(lè)器。

　　如：女?huà)z冒險(xiǎn)補(bǔ)天為人類(lèi)消除災(zāi)難。

　　五、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1．摘抄文中的四字詞語(yǔ)，加以積累。

　　2．向家人講述《女?huà)z造人》的神話故事。

《女?huà)z造人》教案篇8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。薄⒅R(shí)目標(biāo)：掌握神話的特點(diǎn)，體會(huì)想像在神話創(chuàng)作中的作用，了解原始先民關(guān)于自身起源的極富想像力的解釋?zhuān)ぐl(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望──追尋人類(lèi)起源。

　　２、能力目標(biāo)：使學(xué)生理解女?huà)z身上所寄托的人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。

　　３、情感目標(biāo)：讓學(xué)生體驗(yàn)人類(lèi)誕生的歡欣與愉快，感受創(chuàng)造的快樂(lè)，思索自身來(lái)源，珍愛(ài)生命。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　１、大膽而新奇的想像。

　�。病�(duì)人類(lèi)誕生的喜悅感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理的想象。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)（４）

　　清晨，我們踏著滿地的金黃，在瑟瑟的晨風(fēng)中來(lái)到這里，開(kāi)始我們又一個(gè)嶄新的一天；傍晚，我們迎著醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在這無(wú)數(shù)個(gè)來(lái)來(lái)往往的的路途中，我們不禁要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：人，到底是從哪里來(lái)的呢？那么能不能請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談一談，你都知道哪些關(guān)于人類(lèi)起源的資料呢，讓我們來(lái)相互交流一下吧。（學(xué)生交流資料）好，今天就讓我們到《女?huà)z造人》這篇神話故事中去看看女?huà)z是怎樣把人造出來(lái)的。（書(shū)寫(xiě)標(biāo)題）

　　二、文本對(duì)話

　　１、個(gè)別朗讀：（５）

　　同學(xué)們已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了課文，下面就請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀課文，通過(guò)朗讀，讓我們初步感知課文的內(nèi)容。好，有哪位同學(xué)愿意給大家朗讀。（請(qǐng)同學(xué)朗讀課文）

　　２、自由朗讀課文：（１）

　　通過(guò)以上幾位同學(xué)精彩的朗讀，讓我們又加深了對(duì)文章的理解，那么今天，我們對(duì)于這篇文章的學(xué)習(xí)，將采取智力競(jìng)賽的形式，來(lái)一場(chǎng)超級(jí)小組的選拔，具體的比賽規(guī)則是這樣的：

　�、� 首先將全體同學(xué)分為兩大組，在答題之前由每組為對(duì)方選擇答題的符號(hào)，然后各組選一名同學(xué)來(lái)揭開(kāi)題目答題。

　�、� 當(dāng)該名同學(xué)在答題過(guò)程中感到有困難時(shí)，他將有三種求助方式：從課堂上任意一個(gè)人那里獲得少許提示；指定本組的.一名同學(xué)替他回答問(wèn)題；和組員討論兩分鐘然后做答。每種求助方式只能用一次，用完為止。

　�、� 每組答對(duì)一題加１００分；答錯(cuò)本足不扣分但給對(duì)方組加１００分。

　　規(guī)則大家已經(jīng)很清楚了，那么在進(jìn)行超級(jí)小組的選拔之前，再給大家五分鐘的時(shí)間，仔細(xì)研讀課文，為競(jìng)賽做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)也可以針對(duì)你們預(yù)習(xí)中遇到的問(wèn)題進(jìn)行討論，好，現(xiàn)在開(kāi)始。（５）

　　三、問(wèn)題探究

　　１、第一組問(wèn)題：

　　好，時(shí)間到。在比賽之前，我希望聽(tīng)到同學(xué)們用充滿自信的聲音來(lái)回答我：你準(zhǔn)備好了嗎？好，超級(jí)小組選拔賽正式開(kāi)始。首先請(qǐng)A組位B組選題。

　�。ǎ保┤耍赫n文中是如何描寫(xiě)人類(lèi)誕生之前的世界的？可以借助這幅圖片結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)描述。（天上有太陽(yáng)、月亮和行星，地上有山川草木，還有鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)。）

　�。ǎ玻╊�(lèi)：本文處處洋溢著人類(lèi)誕生的喜悅感。找出有關(guān)語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一喜悅感的體會(huì)。（是的，女?huà)z造人的喜悅和人類(lèi)誕生的喜悅無(wú)一不說(shuō)明了，人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，同時(shí)也產(chǎn)生了愛(ài)，產(chǎn)生了人間的溫暖�？傊�，人的出現(xiàn)使死寂的天地間充滿了溫情愛(ài)意與天倫之樂(lè)，只有人才能使這世界充滿溫馨，充滿愛(ài)。）

　�。�3）共：女?huà)z造人共用了幾種方法？（兩種：用黃泥揉團(tuán)成泥人；用枯藤揮灑泥點(diǎn)，甩出小人。）

　�。�4）創(chuàng)：女?huà)z是在什么情況下想創(chuàng)造人的？請(qǐng)結(jié)合課文語(yǔ)句用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。（感到非常孤獨(dú)。她覺(jué)得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入世間呢？）

　　２、第二組問(wèn)題：

　�。�1）風(fēng)俗：將本文和課后所給的《風(fēng)俗通》中的兩則短文進(jìn)行對(duì)比，看看課文豐富了哪些情節(jié)？首先請(qǐng)你給大家朗讀一下這兩則短文。（女?huà)z造人的具體過(guò)程；人造出來(lái)之后歡欣喜悅的場(chǎng)面；女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒；作者的評(píng)述。）

　　（2）豐富：你認(rèn)為課文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)作者豐富的想象力，請(qǐng)側(cè)重任意一方面來(lái)具體談一談、（言之有理即可，但要結(jié)合文中的語(yǔ)句來(lái)談。示例:女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想像力，女?huà)z作為神，她也有人的喜怒之情，她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣，甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類(lèi)，她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我們看到了神話情節(jié)里想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。）

　�。�3）特殊：課文中多次提到人類(lèi)誕生之后稱(chēng)女?huà)z為媽媽?zhuān)髡哌@樣寫(xiě)什么特殊含義嗎？（女?huà)z是神，更是人，神性與人性在女?huà)z身上得到高度的統(tǒng)一。女?huà)z的慈愛(ài)、辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎？她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂。從女?huà)z身上我們看到了人類(lèi)母親的優(yōu)秀品質(zhì)，這種崇高的母愛(ài)不正是我們?nèi)祟?lèi)生生不息的源泉嗎？所以作者要將女?huà)z塑造成一位可親可敬的母親的形象來(lái)歌頌。）

　�。�4）生存：女?huà)z是如何解決使人類(lèi)繼續(xù)生存下去這個(gè)難題的？（把人分為男女，讓人類(lèi)自己去創(chuàng)造后代，使人類(lèi)得已延續(xù)下去。）

　　３、第三組問(wèn)題：

　�。ǎ保┯腥苏f(shuō)：想像是人類(lèi)最美的花朵。作家袁珂就采擷了想象這朵花，運(yùn)用于自己的文章，使神具備了非凡的創(chuàng)造力，也表現(xiàn)了人類(lèi)許多美好的品質(zhì)，如質(zhì)樸、活潑、勤勞、充滿活力和智慧。同時(shí)借助想象的翅膀讓全文洋溢著一種喜悅感。從中，我們明白了神話的情節(jié)是想象的，但又是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。下面，通過(guò)這組必答題，來(lái)看一看哪一組能夠插上想象的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。在此之前，先來(lái)總結(jié)一下分?jǐn)?shù)。

　�。�2）小豬：你也發(fā)揮自己的想像，對(duì)女?huà)z造人的動(dòng)機(jī)和經(jīng)過(guò)做另一種推測(cè)，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。（學(xué)生發(fā)揮想象，各抒己見(jiàn)。）

　�。�3）眼鏡蛇：在兩分鐘之內(nèi)，根據(jù)大屏幕上所給出的圖案說(shuō)出你由此聯(lián)想到的事物，每說(shuō)出一種事物加５０分。

　　四、總結(jié)（１）

　　被譽(yù)為創(chuàng)造學(xué)之父的奧斯本曾說(shuō)過(guò)：想象力是人類(lèi)能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！神話中充滿了神奇的想象，它把遠(yuǎn)古人民的認(rèn)識(shí)和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上了一層奇異的色彩，無(wú)論人類(lèi)是由女?huà)z創(chuàng)造的或是從猿人進(jìn)化而來(lái)，無(wú)論是今天學(xué)習(xí)的美麗的神話還是關(guān)于人類(lèi)起源的科學(xué)爭(zhēng)鳴，都是一串串不同時(shí)代的人們探尋生命問(wèn)題的足跡。它讓我們體驗(yàn)到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨(dú)特而美好。也許我們生命本身的就是個(gè)奇跡，讓我們共同努力，將奇跡變?yōu)橛篮恪?/p>

　　【板書(shū)設(shè)計(jì)】

　　女?huà)z造人

　　袁珂

　　慈愛(ài)、辛勞

　　女?huà)z 母性愛(ài)

　　勤勞、智慧

《女?huà)z造人》教案篇9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)與能力：

　　1.了解神話的文學(xué)常識(shí)。

　　2.理解文中聯(lián)想和想象的運(yùn)用，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　3.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。

　　(二)過(guò)程與方法：

　　1.比較《風(fēng)俗通》和本文中“女?huà)z造人”的文字內(nèi)容。

　　2.小組合作探究，展示交流，教師適時(shí)點(diǎn)撥。

　　3.通過(guò)閱讀富有想象力的文字，激發(fā)學(xué)生的靈感，發(fā)揮想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1.感受女?huà)z偉大的母親形象以及文中對(duì)于人類(lèi)誕生所表現(xiàn)的喜悅之情。

　　2.激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的強(qiáng)烈欲望。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　(一)教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.體會(huì)文中大膽而新奇的想象。

　　2.學(xué)習(xí)文章對(duì)原有故事的人性化演繹與擴(kuò)充，培養(yǎng)改寫(xiě)神話故事的能力。

　　(二)教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.初步掌握閱讀古書(shū)的科學(xué)態(tài)度和思考方法。

　　2.思考神話的現(xiàn)實(shí)意義并形成個(gè)性看法。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)神話知識(shí)導(dǎo)入

　　1.出示圖片，猜一猜故事的名字。(盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天。)

　　2.這些故事都是中國(guó)古代神話。古人為什么要?jiǎng)?chuàng)作神話呢?

　　師：神話是遠(yuǎn)古先民表現(xiàn)對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它并非是現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)古先民貧乏的生活為基礎(chǔ)，借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。

　　3.你還知道哪些神話?(引出女?huà)z造人)

　　【設(shè)計(jì)意圖】了解神話的定義和特點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代神話的認(rèn)識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)神話的興趣。

　　(二)感知學(xué)習(xí)

　　1.看動(dòng)畫(huà)和文字，聽(tīng)朗讀。

　　2.快速閱讀，思考相關(guān)問(wèn)題：

　　(1)文章寫(xiě)了有關(guān)女?huà)z造人的哪些內(nèi)容?文章又是按照什么順序敘述的?

　　(2)你認(rèn)為動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z形象跟文中的女?huà)z形象一致嗎?你喜歡哪一個(gè)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。

　　教師總結(jié)(1)：女?huà)z為什么造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。

　　天地?zé)o人──黃泥捏人──創(chuàng)造許多人──分為男女，延續(xù)后代。

　　引導(dǎo)學(xué)生(2)：動(dòng)畫(huà)中的女?huà)z年青有活力，富有創(chuàng)造力;文中的女?huà)z吃苦耐勞有智慧，像慈愛(ài)的媽媽。(答案不唯一)

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容以及女?huà)z的形象。

　　(三)內(nèi)容探究

　　1.女?huà)z造人的故事在中國(guó)古代的《風(fēng)俗通》中就已經(jīng)出現(xiàn)。

　　俗說(shuō)天地開(kāi)辟，未有人民。女?huà)z摶黃土作人，劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人;貧賤凡庸者，引縆人也。

　　譯文：民間傳說(shuō)，天地開(kāi)辟之初，大地上并沒(méi)有人類(lèi)，是女?huà)z摶捏黃土造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說(shuō)，富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女?huà)z用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

　　女?huà)z禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

　　譯文：女?huà)z在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女?huà)z就安排男女婚配。

　　2.袁珂寫(xiě)的《女?huà)z造人》比《風(fēng)俗通》對(duì)女?huà)z造人的描述豐富許多，作者補(bǔ)充了哪些內(nèi)容?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了：(1)女?huà)z為什么造人;(2)女?huà)z造人的具體過(guò)程;(3)人造出來(lái)之后歡欣喜悅場(chǎng)面;(4)女?huà)z像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒……

　　3.你最喜歡作者補(bǔ)充的哪一部分?說(shuō)說(shuō)為什么。

　　舉例：(1)女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面。

　　(2)對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)。

　　學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體分析女?huà)z形象。

　　【設(shè)計(jì)意圖】比較閱讀培養(yǎng)初中學(xué)生的邏輯思維能力，對(duì)喜歡內(nèi)容加以評(píng)說(shuō)，幫助學(xué)生理解作者塑造的女?huà)z形象以及人類(lèi)被造出來(lái)之后的歡樂(lè)喜悅之情。

　　(四)想象寫(xiě)作

　　1.神話是古人創(chuàng)造的`。本文的作者袁珂補(bǔ)充了女?huà)z造人的原因和方法，并作了豐富精彩的描寫(xiě)，這都源于他的想象力。同學(xué)們也可以發(fā)揮自己的想象力改寫(xiě)《女?huà)z造人》。請(qǐng)同學(xué)們從以下兩個(gè)角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節(jié)，重新描述你想象中女?huà)z造人的原因或方法：

　　(1)女?huà)z為什么造人?

　　(2)女?huà)z怎樣造人?怎樣造更多的人?

　　2.交流習(xí)作，互相點(diǎn)評(píng)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】從閱讀體會(huì)到文段改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

　　(五)問(wèn)題探究

　　1.《風(fēng)俗通》中說(shuō)：“故富貴者，黃土人;凡庸貧賤者，引縆人也。”你如何理解?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　了解《風(fēng)俗通》──理解封建社會(huì)的局限性──讀古書(shū)要有批判的精神：取其精華，去其糟粕

　　2.神話是古人因當(dāng)時(shí)的局限性不能科學(xué)地解釋人類(lèi)起源、自然現(xiàn)象等的產(chǎn)物，如今人類(lèi)對(duì)這些問(wèn)題已經(jīng)有了更科學(xué)的探索和結(jié)論，為什么這些神話依然流傳并得到人們的喜愛(ài)?

　　教師引導(dǎo)學(xué)生：

　　(1)神話中構(gòu)想的世界是古代人真實(shí)世界的反映，蘊(yùn)藏著歷史的真相，表現(xiàn)著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對(duì)歷史和英雄人物的幻想、對(duì)美好生活的向往等。

　　(2)神話本身容易引起人的興趣，蘊(yùn)含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術(shù)的審美享受與深刻的啟迪。