《夸父逐日》教案

時間：2024-10-21 08:42:22 教案

《夸父逐日》教案

　　作為一名教學工作者，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《夸父逐日》教案，歡迎閱讀與收藏。

《夸父逐日》教案

《夸父逐日》教案1

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：掌握基本的文言字詞，學會翻譯課文，并在課堂內背誦。

　　2、過程與方法：通過積極完成“交流展示”、“鞏固與提升”等環(huán)節(jié)，實現(xiàn)有效教學。

　　3、情感態(tài)度和價值觀：學習夸父不畏艱險、追逐夢想的精神，并將其用于學習、生活之中。

　　【教學重點與難點】

　　1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。

　　2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。

　　3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學生的探索精神和創(chuàng)新能力。

　　【課前準備】

　　多媒體課件。

　　【教學課時】

　　一課時

　　一、導入新課

　　1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。上個學期我們知道了女媧造人的神話故事，你還讀過哪些神話故事（學生口述）？

　　2、老師為大家準備了幾幅畫面，請仔細觀察，分別講述的是怎樣的故事？（教師出示幻燈片，女媧造人、后羿射日、女媧補天、嫦娥奔月、愚公移山、精衛(wèi)填海）。

　　3、請學生說說關于神話的這一體裁相關知識。教師出示幻燈片加深學生的認識。

　　神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。這種想象體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　二、學習《夸父逐日》

　�。ㄒ唬⒔處熃榻B《山海經》。

　　《山海經》，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰(zhàn)國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。

　�。ǘ�、整體感知

　　1．指名讀課文，要求起來朗讀的學生讀準字音、節(jié)奏。其他同學聽讀，發(fā)現(xiàn)錯誤及時糾正。

　　2．學生齊讀一遍。讀準字音、節(jié)奏。

　　3．自主、合作。學生對照課文下注釋，疏通文意，初步理解文句，劃出疑難字詞，然后小組討論。（注意：小組成員發(fā)揮合作精神，會的同學教不會的同學。討論不能解決的問題做上記號。討論完老師抽小組成員匯報�？茨囊恍〗M認真，仔細，看哪一小組質疑精神最強。）（時間8分鐘）

　　出示幻燈片，強調翻譯方法，出示幻燈片。

　　對譯：對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。

　　移位：翻譯時要按現(xiàn)代漢語表達習慣移動詞語位置。

　　增補：增補是指古代漢語省略或表達過于簡單的地方，今譯時要作必要的增補。

　　刪減：只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。

　　4、小組討論，教師巡視，小組討論結束后，抽小組成員匯報討論結果，及時提出質疑，教師點撥指正。

　　重點字詞：

　　飲于河、wèi（渭）北飲大zé（澤）

　　夸父逐日（追趕太陽）？與日逐走（競跑，賽跑）？入日（追趕到太陽落下的地方）北飲大澤（大湖，傳說其大縱橫千里，在雁門山北）欲：想要。河：黃河。鄧林：桃林。

　　一定注意古今異義、詞類活用、特殊的文言句式喲！

　　古今異義——河：古義—————專指黃河今義—————泛指一切河流。

　　走：古義————跑今義————步行。

　　詞類活用——北飲大澤：北：名詞作狀語，向北。

　　文言句式：

　　省略句——“棄其杖，化為鄧林”等于“（夸父）棄其杖，化為鄧林”。譯為：他遺棄的手杖，化成桃林。

　　狀語后置句——飲于河、等于“于河、渭飲”。譯為：就到黃河、渭水喝。

　　5、參考譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

　　（三）、品析文本，體會夸父逐日的艱辛，感悟其精神品質。

　�、拧叭肴铡保阂恢弊返教柭渖降牡胤�，說明夸父逐日路程之遙遠，夸父不辭勞苦，堅持不懈的精神。

　�、啤昂�、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強的精神。

　　⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會到夸父為探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。

　�、取皸壠湔龋癁猷嚵帧保嚎涓缸非蠊饷鞯男拍钣郎幌�，為了鼓勵追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進的力量，我們可以體會古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。

　�。ㄋ模�、探討人物形象和主題

　　1、你怎么看待夸父這一人物？

　　夸父是個不怕困難，勇于探索；敢于挑戰(zhàn)大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類造福的英雄人物。

　　2、你如何理解這則神話的主題？

　　通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的'強烈愿望和頑強意志。

　　3、你對夸父逐日的行為有什么看法？

　　表面看來，夸父逐日的行為是以失敗告終，但上古時代的神話是人類用來表達征服自然愿望的一種手段，這類神話的著眼點并不在于最終的失敗，而是以此來表達那種勇于探索，不怕犧牲，造福人類的可貴精神。

　　4、這則神話為我們叩開了一扇藝術之門，它借助豐富的想象力，散發(fā)著燦爛的藝術魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節(jié)，單是那深刻的思想內涵，就是對我們人生最好的啟迪。．從夸父這個神話人物的身上，我們得到了什么啟示？

　　樹立遠大的理想，為實現(xiàn)理想不畏艱難，不懈努力。（教師做充分的準備：夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。通過神話，表現(xiàn)夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去，為人們提供有甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，這一結尾，以富有詩意的想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。后來人們用夸父逐日來比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。）

　　我擴寫的是“化為鄧林”這幅畫面。（老師可以先做個示范，拋磚引玉）

　　夸父十分疲憊，渴死在半路上。頃刻間，電閃雷鳴，北風呼嘯，被丟棄在路邊的拐杖騰空而起，在半空中獨自旋轉。突然，一聲霹靂，拐杖落到地底下，粉紅的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花釀蜜，蝴蝶在林間追逐嬉戲。

　�。ㄎ澹�、作業(yè)：

　　1、背誦課文，翻譯全文。

　　2、課文短小，但故事情節(jié)波瀾曲折，《夸父逐日》是由“夸父逐日、飲于河渭、北飲大澤、道渴而死、化為鄧林”五組動畫構成的，任選一個，展開想象，將其擴寫。

《夸父逐日》教案2

　　一、導語

　　教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》�，F(xiàn)在我們復習一下有關神話知識。

　　投影：神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現(xiàn)了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想象力、創(chuàng)造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　二、誦讀貫通

　　1、教師范讀課文2—3遍。要求學生聽準字音、節(jié)奏。

　　2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）

　　3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。

　　4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。

　　譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的'手杖，化成桃林。

　　三、教師點撥

　　《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現(xiàn)實的想像、夸張的浪漫主義魅力。

　　這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。

　　四、作業(yè)與練習

　　1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。

　　本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。

　　2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解？

　　夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”�！班嚵帧奔仁堑孛彩恰疤伊帧�，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的�？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。