《馬說》教案模板合集10篇
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《馬說》教案10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《馬說》教案 篇1
教學(xué)目的：
1、通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。
2、托物寓意的寫法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1、教師范讀。
2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。
4、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
5、學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�。�1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
�。�2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�。�3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？
——食不飽，力不足，才美不外見。
——食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？
——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�。�5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？
——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'
�。�6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
——其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�。�1）同桌間互相聽讀。
�。�2）指名學(xué)生朗讀。
�。�3）全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1、三段文字都用一個(gè)'也'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的`感情？ ——無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。
——伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。
——千里馬比喻人才。
3、簡介寫作背景，體會(huì)作者通過本文所表達(dá)的見解。
4、揭示'托物寓意'的寫法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要'伯樂'嗎？
《馬說》教案 篇2
《馬說》是一篇具有寓言色彩的議論文。全文以“千里馬常有，而伯樂不常有”為論點(diǎn)，從而表達(dá)了作者懷才不遇的怨憤。請仔細(xì)品味——
1.本文篇幅較短，反復(fù)誦讀，理解文意。
2.學(xué)習(xí)并積累重點(diǎn)詞語。
3.進(jìn)一步學(xué)習(xí)和鞏固“說”這種古代文體的相關(guān)知識。
走近作者
一、作者簡介
韓愈(768—824)，字退之，南陽(今河南南陽)人，祖籍昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公。唐代著名的文學(xué)家、思想家，散文尤著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，列為唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韓愈仕途之路多不得志，痛感遇明主難，因而寫了《馬說》一文。
二、作品信息
本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，《雜說》共四篇，題目是后人加的。
融入文本
一、整體解讀
開門見山提出“千里馬常有，而伯樂不常有”的見解。
強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。
著重描寫了千里馬被埋沒的原因。運(yùn)用“安求其能千里也”的反問句，譴責(zé)了那些昏庸的“食馬者”由于無知而埋沒千里馬的罪過。這也充分體現(xiàn)了作者對封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才的極大憤慨。
揭露了“食馬者”的愚蠢無知。對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行了辛辣的諷刺。
二、問題研討
1.仔細(xì)閱讀本文之后，你認(rèn)為作者的看法全是對的嗎?有沒有不足之處?請加以說明。
作者的看法并不是都對，它有一定的階級局限性，如“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手”就在字里行間流露出作者對社會(huì)底層百姓的'歧視。從文章的內(nèi)容來看，作者還是把認(rèn)識和提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者的身上。
2.本文最后一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
斥責(zé)那些不識馬的人，暗含有第一段“千里馬常有，而伯樂不常有”的論斷。
3.本文的寓意是什么?
本文托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”、“懷才不遇”的強(qiáng)烈憤慨。
三、名句鑒賞
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
作者運(yùn)用托物寓意的寫法，表達(dá)了對人君不能識別人才，埋沒人才現(xiàn)實(shí)的痛惜，強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要性，同時(shí)流露出自己懷才不遇的境遇。
四、靚點(diǎn)點(diǎn)擊
1.寓深刻思想于具體形象之中，通篇沒有一句直接提到人才，但我們能夠從流暢、精練的語言中體味作者所表達(dá)的思想。文章的邏輯性強(qiáng)，內(nèi)涵深刻豐富。
2.排比反復(fù)句式的運(yùn)用，使語言酣暢，增強(qiáng)了文章的氣勢，使文章跌宕有力。
五、文言知識
1.通假字
①才美不外見。(“見”通“現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)。)
②食馬者不知其能千里而食也。(“食”通“飼”，喂養(yǎng)。)
�、燮湔鏌o馬邪?(“邪”通“耶”，呢，嗎。)
《馬說》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強(qiáng)文言閱讀能力。(重點(diǎn))
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點(diǎn)、難點(diǎn))
3.通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。
4.誦讀訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
二、簡介作者：
韓愈 (768~824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽(yù)，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有《昌黎先生集》。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史�！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì)長壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖。
因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，馬說這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑�，比論隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。
三、初讀課文，積累文言詞匯：
1.通假字-----祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
2.而 ： A轉(zhuǎn)接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之： A結(jié)構(gòu)助詞的 B 代詞，代人或物 C 無意義，句中停頓 D 幫助構(gòu)成倒裝，無意義
其： A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 D 反問語氣詞 難道 E 推測語氣詞 恐怕 以： A介詞 因?yàn)?B介詞 按照
也： A 肯定語氣 B反問語氣 C 推測語氣 D句中停頓
世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。
雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。 外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。
四、整體感知，理清文章脈絡(luò)：
1.課文脈絡(luò)：
第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運(yùn)起著決定作用)
第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)
第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)
2.用原文回答問題：?
�、傥恼乱婚_頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?
明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
�、跊]有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
�、矍Ю锺R的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。
�、茏髡呤侨绾蚊枋銮Ю锺R因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?
明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
�、葑髡呤侨绾瓮闯馐绸R者的不知馬的?
明確：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!
�、尬闹械哪木湓掽c(diǎn)明了中心?
明確：其真不知馬也。
五、探究課文：
1.三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?
明確：無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：食馬者比喻不能識別人才的'統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。
3.《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
明確：首句 世有伯樂，然后有千里馬就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因──使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì)，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會(huì)人才的遭遇。
六、拓展：
1.當(dāng)今社會(huì)還需要伯樂嗎?作者認(rèn)為伯樂決定了千里馬的命運(yùn),你同意他的觀點(diǎn)嗎?說說理由
2.千里馬和伯樂究竟誰更重要
3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人?
A.韓愈懷才不遇寫文學(xué) B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤
C.董邵南另尋高就發(fā)展 D..陶淵明歸隱田園樂悠悠
七、小結(jié)：
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來。不識馬才會(huì)妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
板書設(shè)計(jì)：
馬 說
伯樂知馬伯樂少，千里馬被埋沒。(同情痛惜)
食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責(zé))
食馬者妄說無馬，實(shí)不不知馬。 (辛辣嘲諷)
《馬說》教案 篇4
一、自讀作業(yè) 。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
A.做奴隸的'人
B.農(nóng)奴、家奴
C. 隸人（職位低微的吏役）
D.仆役（既含B又含C）
答（D）
(2)且欲與常馬等不可得
A.等候
B.等同、一樣
C. 等于
D.等級
答（B）
(3)策之不以其道
A.道理
B. 規(guī)律
C. 方法
D. 道德
答（C）
(4)執(zhí)策而臨之
A.面對
B.駕馭
C.到達(dá)
D.光臨
答（A）
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。
(1)一食或盡粟一石
A.或得日或否
B.而或長煙一空
C.或異二者之為
D.或曰，此東海也
答（B）
�。�2）①然而禽鳥知山林之樂
②祗辱于奴隸人之手
�、垴壦烙诓蹤乐g
④策之不以其道
�、萆街窍梢�
�、拊介L城之限
�、咴副菹掠H之信之
�、嗪防糁畞砦徉l(xiāng)，叫囂乎東西
�、岫派俑问裰�
⑩甚矣。汝
《馬說》教案 篇5
《馬說》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一。《馬說》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級不識人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的`能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對文言文的閱讀，大多還停留在簡單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過程和方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡練、含蓄的語言特點(diǎn)。
《馬說》教案 篇6
一、作者及寫作背景
《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
二、關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的.駢偶文風(fēng)，提倡散體，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，氣勢雄健，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。
韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
《馬說》教案 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、作者及其說的文體特點(diǎn)。
2、讀懂文章，領(lǐng)會(huì)本文詞、句的含義。
3、誦讀課文，理解文章的寓意。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、文中重點(diǎn)詞句的掌握。
2、力爭當(dāng)堂成誦，加深對文章的寓意的理解。
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】
(應(yīng)用一個(gè)半課時(shí)完成)
【導(dǎo)學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入
1、成語接力游戲：
雖然這是我第一次給同學(xué)們上課，可我覺得我們之間是不陌生的，因?yàn)槲覀冊谕粋�(gè)校園里已經(jīng)生活了快兩年了。在座的許多同學(xué)跟我有過交往，給我留下過很好的印象。所以希望大家放輕松些，我們先來做個(gè)成語游戲：
規(guī)則：以小組為單位，逐個(gè)寫馬字成語，每人只限兩個(gè)，每組一次只能有1人在臺上寫。多者為勝。
2、說說
馬說即說馬，是談?wù)勸R的意思 。說是古代的一種議論 性文體。用以陳述作者對社會(huì)上某種問題的觀點(diǎn);寫法上十分靈活 ，跟現(xiàn)代的 雜文相似。
3、作者簡介。
二、 聽錄音、 試讀
(每個(gè)學(xué)生都要記到筆記或書上)
1、請劃出重要字詞音形。(正音、正字)
2、請找出疑難句子。 (會(huì)讀注意停頓、語氣)
聽完錄音即全班齊讀，找出誤音和節(jié)奏的錯(cuò)誤。
A、食字的讀音 粟石的讀音
B、通假字──祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才
C、節(jié)奏：駢死于/槽櫪之間 且/欲與常馬等/不可得
三、學(xué)習(xí)探究 串通文章
1、讀第一段完成
⑴ 找出文中的重要實(shí)詞和虛詞，同位探究解決。(先個(gè)人讀同桌討論，最后解決不了的集體解決)
請同學(xué)翻譯演板──重要詞句：
辱──辱沒 駢──一同、一起 奴隸：指仆役
不以千里稱也
⑵ 內(nèi)容點(diǎn)撥
提問1：第一段文字提出了什么觀點(diǎn)?
世上先有伯樂，然后才有千里馬。
伯樂與千里馬的關(guān)系──決定作用。
提問2：沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)將如何呢?
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
齊讀第一段。鼓勵(lì)一些同學(xué)試背
2、學(xué)習(xí)第二段
⑴ 重要詞句
能：①能夠 ②能力 ③能夠
才美：才能，美好的素質(zhì)。
等：等同，一樣 安：怎么
且欲與常馬等不可得──
⑵ 提問1：文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?
食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得
⑶ 提問2：千里馬不能日行千里的罪魁是誰?作者對他們的感情是怎樣的? 飼馬者(無知)──憤恨不滿
⑷ 女生齊讀第二段。男生齊讀
3、自學(xué)第三段(主要由學(xué)生完成)
（1）找出重要字詞。
策：①用鞭子打 ②鞭子 ③方法，正確的方法。
執(zhí)──拿著 臨──面對 知──識別，了解
以──按照 鳴之──助詞，無意義。
（2） 哪些句子揭示食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道。天下無馬
（3） 本段中點(diǎn)明中心的.句子是?
其真不知馬也
四、再讀課文體會(huì)本文的中心。
1、提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說馬嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
2、提問：本文中伯樂千里馬各比喻了什么樣的人?
伯樂即善于識別人才的人。千里馬即人才。
3、提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想?
表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤恨的心情。
由文中每段尾的也的語氣就可以看出
無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
4、提問：你是知道他為什么會(huì)有這樣的心態(tài)嗎?
仕途坎坷，多次被貶，懷才不遇，生不逢時(shí)。
有詩為證：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
五、背誦全文(3～5分鐘)
課堂延伸能力培養(yǎng)
1、假設(shè)你是文中的千里馬，請你對飼馬者說幾名話?(假如你是文中的飼馬者看了這篇文章后你想說點(diǎn)什么?)
2、課外思考：從本文看來，人才的埋沒是必然的，當(dāng)今社會(huì)也不例外，那作為有知識、有才干的你，將如何免遭被埋沒的命運(yùn)呢?
【板書設(shè)計(jì)】
馬說 韓愈
論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬
命運(yùn)：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
主旨：其真不知馬也。
全文感情：(感慨悲歌)無限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷
《馬說》教案 篇8
教學(xué)目的
1·理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)要求
1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解。
2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。
3·疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。
教學(xué)重點(diǎn)
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1·難句譯注
①“世有伯樂，然后有千里馬�！�
世：世上、世間。
然后，這以后。
世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。
②“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”
是：這、這種。
也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為"啊"。
雖：即使。
能：能力，本領(lǐng)。
才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。
外見：表現(xiàn)在外面。
常馬：普通的馬。
安：怎么，哪里。
也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。
這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙枺饩筒怀渥悖?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因——使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。
本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程當(dāng)中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時(shí)安排
第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想
教學(xué)過程
一、組織教學(xué)
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的�！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2·學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。
3·討論：
①文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。
�、诓畼分傅氖鞘裁�?明確:比喻識人才的人。
③歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
六、學(xué)習(xí)課文
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點(diǎn)的字注音：
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補(bǔ)充講解詞義：
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確：察看，仔細(xì)地看。
“相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。
駢，并。駢死，并死，成雙成對地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。
槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。
介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“"以”，可以作“因?yàn)椤敝v。
4·學(xué)生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問：世上到底是先有馬還是先有對馬的認(rèn)識?
明確：先有馬，再有對馬的認(rèn)識。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。
世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對待�！胺Q”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意：無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
（二）學(xué)習(xí)課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin（同“現(xiàn)”。）
是，此，這。
且，副詞，猶尚且。
安，疑問副詞，怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析：
第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來�！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢?
提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。
第2段大意：無識馬者則干里馬無法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學(xué)習(xí)課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學(xué)生讀、譯第3段。
3·歸納、講析：
提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確：排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
問：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。
“臨之”：面對著它(千里馬)。
三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。
“其……其……”：道……，那……：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語氣。
全段綜述不識馬者的表現(xiàn)，活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。
第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
4·齊讀第3段。
(四)歸納課文。
中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的'問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國的有用之才。
(五)歸納寫作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來。不識馬才會(huì)妄說無馬，識馬就有馬。文章反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
(六)課堂練習(xí)：
l·教師領(lǐng)讀全文。
2·分別指名學(xué)生逐段試背課文。
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
附：
譯文
世間有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)它，又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫，卻不懂得它的意思，（只是)拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識得千里馬啊!
《馬說》教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過學(xué)生齊讀、教師正音、學(xué)習(xí)小組合作掃除字詞障礙，使學(xué)生讀準(zhǔn)、讀懂課文。
(二)通過對課文內(nèi)容“說、辨、議、想”的合作探究過程使學(xué)生感悟課文的主旨、文章的寓意、托物寓意的寫法。
(三)通過品讀自己喜歡的句子，使學(xué)生與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。
(四)通過對“在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?”話題的討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)
(一)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
(二)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)過程
課前預(yù)習(xí)，學(xué)生結(jié)合課文注釋，嘗試翻譯這篇課文。
(一)故事激趣，導(dǎo)入新課。
教師講“知己”這個(gè)詞來源的故事(即伯樂在太行山相馬的典故)。
(二)釋題及作者簡介
(三)理讀課文，使學(xué)生做到讀準(zhǔn)、讀懂課文
(板書：一、理讀 1、讀準(zhǔn)2、讀懂)
1.學(xué)生齊讀課文。教師正音。
2.學(xué)習(xí)小組合作 掃除字詞障礙。
(四)解讀課文的內(nèi)容與主旨
(板書：二、解讀1、內(nèi)容 2、主旨)
1.說一說
(1)課文里面有怎樣的千里馬?
你可以試著這樣說：這是一匹 的千里馬，因?yàn)椤?/p>
(2)又有怎樣的飼馬者呢?
你可以試著這樣說：我覺得他是 的飼馬者因?yàn)椤?/p>
2. 辨一辨
作者所說的“食馬者” “伯樂”“千里馬”僅僅是指傳說中的'人和物嗎?(板書)千里馬喻指 ，伯樂喻指 ，食馬者喻指 。
3.議一議
①文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?
②沒有遇見“伯樂”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?
4.想一想
我們來看一看文章的主旨，作者想要通過文章告訴我們什么?
(教師適當(dāng)補(bǔ)充寫作背景)
(五)品讀自己喜歡的句子(板書：三、品讀 共鳴)
1.教師：品讀首先要和作者產(chǎn)生共鳴。比如說，我讀到什么地方的時(shí)候和作者感到一樣，怎么樣?說說看。
2.學(xué)生品讀自己喜歡的句子。
(六) 學(xué)生背誦課文
(七) 拓展延伸
1.討論：作者認(rèn)為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)，你是怎么看待伯樂的作用呢?
2.教師舉例：飛人劉翔和教練孫海平;一代影后章子怡和張藝謀等。鼓勵(lì)學(xué)生：希望同學(xué)們在以后的學(xué)習(xí)中能運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，刻苦勤奮，努力學(xué)習(xí)，成為一匹千里馬。策馬揚(yáng)鞭，馬到成功。
(八) 教學(xué)檢測反饋設(shè)計(jì)
1.基礎(chǔ)題：完成“思考與練習(xí)”第二題。
2.拓展題：給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。
《馬說》教案 篇10
一 、【教材的地位和作用】
《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文、該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí)，作者出登仕途、，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆、本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒的根本原因，從而珍惜我們今天來之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說”這種古文體裁，積累一定的文言知識，并通過合作探究，加深對文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
3、了解“說”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫法。
難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過合作探究突破疑難，加深對課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對于初中生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有：
1、借助工具書和注釋，在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的`痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】
請學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語。
八、【教學(xué)過程】
（一）導(dǎo)入
請學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語。就其中的“伯樂相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。（意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營造一個(gè)情感氛圍。）
�。ǘ┝私怏w裁
師：請學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語（如：一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等）， 那么我們把能日行千里的馬稱為什么呢？（千里馬）聽說過伯樂
相馬的故事么？今天我們就來學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說》。有誰愿意為大家解釋這一課題呢？明確：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)； “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。
（三）、朗讀課文，疏通文意
1、聽錄音跟讀，注意讀音、停頓。（意圖：通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。） 2、自由朗讀，結(jié)合注釋，理清文意并完成下列練習(xí)。
�、� 翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
① 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
�、� 一食或盡粟一石。
�、� 才美不外見。
�、� 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
�、� 區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
�、� 定語后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語
�、� 狀語后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。
4、請一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡潔的語言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對課文內(nèi)容的理解。 （意圖：本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律”的理念。）
（四）、整體感悟
1、提出問題，學(xué)生搶答。（用原文回答）
�。ǘ嗝襟w顯示）
⑴ 文章開頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂”的關(guān)系的？
�、� 沒有伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？
�、� 千里馬的才能為何被埋沒？
�、� 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的？
2、教師點(diǎn)評、歸納
3、提問：文中哪句話點(diǎn)明了中心？
�。ㄎ澹�、 品味詩文，推究文理
1、分組討論，合作探究 （多媒體顯示）
�、� “策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣？
⑵ 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ⑶ 文中的“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意？
⑷ 作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？
�。ńY(jié)合本文的寫作背景進(jìn)行分析）
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫作中去。
3、全班齊讀課文，并背誦。
�。ㄒ鈭D：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來，成為課堂的主角）
�。⒀由焱卣�
暢所欲言：
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂對千里馬起決定性作用么？
2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做？
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