鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思（精選18篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家整理的鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇1
語(yǔ)文具有重要的工具性和人文性，學(xué)習(xí)了巴金老先生的《鳥(niǎo)的天堂》，禁不住對(duì)全文描寫美麗的景色所吸引，那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
這節(jié)課的學(xué)習(xí)重在讓學(xué)生預(yù)習(xí)，提出疑難問(wèn)題，帶著問(wèn)題來(lái)讀課文，學(xué)生們通過(guò)自讀自悟，能用自己的語(yǔ)言概括出作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂所看到的不同景色，能找出描寫靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的句子。從課堂效果來(lái)看，學(xué)生們真正地進(jìn)行預(yù)習(xí)了，并且把預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題提出來(lái)共同交流，但這節(jié)課也有許多不足之處：
一是學(xué)生們沒(méi)有帶著感情來(lái)讀課文，如第一次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂沒(méi)有看到一只鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)心情怎樣呢？第二次作者來(lái)到鳥(niǎo)的天堂時(shí)，他的`心情又怎樣呢？學(xué)生們只說(shuō)出由失望到高興，但在讀時(shí)語(yǔ)氣中還欠缺了許多，如果學(xué)生們有感情地朗讀課文，對(duì)理解課文會(huì)有很大的幫助。
二是學(xué)生缺少對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。如應(yīng)接不暇這個(gè)詞學(xué)生們只根據(jù)自己的理解，而忽視了回到課文中來(lái)理解這個(gè)詞。
三是回答問(wèn)題時(shí)不能用自己的語(yǔ)言來(lái)總結(jié)。學(xué)生們只照搬書上的內(nèi)容來(lái)讀，缺少總結(jié)性的語(yǔ)言，如在敘過(guò)描寫鳥(niǎo)多的熱鬧場(chǎng)面大多數(shù)學(xué)生只是在書上找到答案，沒(méi)有用自己的語(yǔ)言總結(jié)。
針對(duì)以上這節(jié)課的不足，我在以后教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)：
一是給學(xué)生創(chuàng)造出充足的讀書時(shí)間，做到邊讀邊畫邊理解。
二是給學(xué)生們搭建課堂上展示自我的平臺(tái)，進(jìn)一步提高自己的中頭表達(dá)能力。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇2
今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》，這節(jié)課我重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生邊讀邊思考，在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí)，知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂，每次看到的不同，根據(jù)學(xué)生的回答我相應(yīng)的板書，看著板書學(xué)生對(duì)課文能準(zhǔn)確把握主要內(nèi)容。
這節(jié)課為了訓(xùn)練學(xué)生，我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí)，學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫描寫榕樹(shù)的句子，從所畫的句子中體會(huì)榕樹(shù)有什么特點(diǎn)？大家進(jìn)行批注，我進(jìn)行巡視指導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫體會(huì)，但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習(xí)，只知道畫句子沒(méi)有體會(huì)。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習(xí)，在體會(huì)榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí)，我就在學(xué)生已經(jīng)畫完句子后，指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀句子寫體會(huì)，大家一起動(dòng)筆寫，他們?cè)跁蠈懀以诤诎迳蠈懀@樣學(xué)生知道今后學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣進(jìn)行批注。
為了驗(yàn)證學(xué)生是否會(huì)會(huì)讀書進(jìn)行批注，學(xué)生在體會(huì)完榕樹(shù)特點(diǎn)后，立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的天堂，運(yùn)用剛剛老師教的方法學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注，而且體會(huì)的'內(nèi)容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導(dǎo)慢慢都能會(huì)學(xué)習(xí)。
本節(jié)課由于注重學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練，因此課文朗讀指導(dǎo)少，讀的訓(xùn)練沒(méi)有落實(shí)，今后改進(jìn)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇3
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生的作品。新課依始，我由剛學(xué)過(guò)的課文入手設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：新學(xué)期開(kāi)始，我們一起到浙江省的鹽官鎮(zhèn)觀看了“壯觀天下無(wú)”的漲潮景象，又到雅魯藏布大峽谷歷險(xiǎn)，看到了許多奇妙的景色。今天咱們來(lái)個(gè)短途旅行，到廣東省內(nèi)的新會(huì)市去看看“鳥(niǎo)的天堂”�！疤焯谩笔莻�(gè)極美好的字眼，能夠引發(fā)人無(wú)盡的想象。所以讓學(xué)生以質(zhì)疑的方式激發(fā)興趣。
本篇課文用語(yǔ)平實(shí)，讀起來(lái)卻優(yōu)美動(dòng)人，特別是幾個(gè)看似不經(jīng)意的詞語(yǔ)，卻對(duì)理解課文有著至關(guān)重要的作用。學(xué)生注意了“應(yīng)接不暇”這個(gè)詞卻忽略了“不計(jì)其數(shù)、一簇堆在另一簇上面、照耀”等詞。所以在這個(gè)過(guò)程中，我采用教師引導(dǎo)和小組討論、全班匯報(bào)的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵的字眼或語(yǔ)句來(lái)重現(xiàn)作者眼中的大榕樹(shù)。
而在學(xué)習(xí)第二部分，鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)多的時(shí)候，我依然采用了討論的形式，學(xué)生似乎興趣不高，上起來(lái)有些吃力。有些部分看起來(lái)簡(jiǎn)單，但不知道為什么學(xué)生那么難理解，朗讀時(shí)感情也出不來(lái)。后來(lái)跟紀(jì)老師交流后，才發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有適當(dāng)?shù)匿亯|來(lái)激趣。在這一部分，紀(jì)老師采用的是播放“百鳥(niǎo)朝鳳”的音樂(lè)，從而渲染一派熱鬧的'場(chǎng)景，使學(xué)生有身歷其境的感覺(jué)。
從鳥(niǎo)的歡叫聲感受到鳥(niǎo)的心情是愉悅的，生活得很自由很歡樂(lè)。由此感情自然而然地流露出來(lái)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇4
巴金先生《鳥(niǎo)的天堂》這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的完美，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探？學(xué)習(xí)的意識(shí)，讓他們說(shuō)自我所知，訴自我所悟。第一節(jié)課，我沒(méi)有運(yùn)用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書的興致很高，學(xué)生透過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習(xí)效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不一樣形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書的課堂。透過(guò)朗朗的讀書聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習(xí)的知識(shí)也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識(shí)，這種知識(shí)是扎實(shí)的，因?yàn)楸疚谋旧砭陀谜Z(yǔ)平實(shí)，讀來(lái)優(yōu)美動(dòng)人，從學(xué)生作業(yè)上看，還是不錯(cuò)的。
在教學(xué)中，本人也著重在閱讀、寫作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題。“天堂”某些宗教指人死后靈魂居住的極樂(lè)世界，常用來(lái)比喻幸福完美的生活環(huán)境�！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國(guó)南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱得上是鳥(niǎo)兒的'“樂(lè)園”。本文記敘了著名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一齊欣賞美麗的南國(guó)風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
任何一篇文章在讀的時(shí)候都就應(yīng)不放一難，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章時(shí)，一般要抓住作者的思想感情，但小學(xué)生常常又抓不住，這是為什么呢？不是學(xué)生閱讀潛力欠缺，主要是作者思想感情不是直白地寫在紙上，而是包含在具體的語(yǔ)言文字當(dāng)中。比如，“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@一句不僅僅僅是在寫葉子的翠綠，明亮，更蘊(yùn)含著對(duì)綠葉偉大生命力的贊美之情。再如“朋友說(shuō)那里是‘鳥(niǎo)的天堂’有許多鳥(niǎo)在這樹(shù)上做巢，農(nóng)民不許人去捉它們�！痹谧x該句時(shí)，不但要讀出農(nóng)民對(duì)鳥(niǎo)的保護(hù)，還要體會(huì)到作者對(duì)人與自然和諧相處的贊美，因此，在讀文章時(shí)，必須要透過(guò)語(yǔ)言文字體會(huì)作者的思想感情。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇5
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫歡樂(lè)歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。首先，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)信息渠獲取資料、運(yùn)用資料，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著我們的生活。教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生不僅渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng)造能力得以不斷激發(fā)。其次，課文課程不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，同時(shí)也應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用及豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的`影響。
教學(xué)過(guò)程實(shí)際上是師生情感交流和碰撞的過(guò)程。教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)。語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結(jié)合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養(yǎng)了審美的情趣。這節(jié)課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的和諧統(tǒng)一的美，感受了巴金飽滿的情感，培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)美、感受美的樂(lè)趣。使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神。教學(xué)中將學(xué)生引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡導(dǎo)學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì)，獨(dú)立創(chuàng)作，力求體現(xiàn)主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。但由于教學(xué)時(shí)間調(diào)空不當(dāng)，致使學(xué)生在讀文時(shí)讀得不夠充分，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充分展開(kāi)，使學(xué)生未能淋漓盡致的表達(dá)自己的感受。今后，我應(yīng)倍加努力鉆研、探索、提高自身素養(yǎng)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇6
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，的確是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的佳作。而這篇文章的重點(diǎn)是作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。所以在教學(xué)中我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟作者這兩次所看到的景象。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟理解文章的主要內(nèi)容。
一、初步設(shè)想
這篇文章層次清楚，學(xué)生理解起來(lái)也非常容易，所以我采用與學(xué)生交流以的方式開(kāi)始。首先介紹一下作者巴金，然后讓學(xué)生自由讀文，談一談你對(duì)鳥(niǎo)的天堂的印象。教師介紹鳥(niǎo)的天堂的資料。第二步讓學(xué)生再閱讀課文說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)的天堂的特點(diǎn)，總結(jié)出樹(shù)很大、很茂盛，鳥(niǎo)多等特點(diǎn)。第三步讓學(xué)生再讀課文，畫出表現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子或詞語(yǔ)。然后讓學(xué)生帶著這些感情去讀，讀出他的特點(diǎn)。第四步總結(jié)作者的寫作方法，了解這樣寫的好處。
二、課堂成功之處
1、重視朗讀訓(xùn)練這是本課一個(gè)較成功之處，主要采用自主朗讀，談感悟的方法。同時(shí)《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�1）抓段落，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)的天堂給自己的感受。在領(lǐng)悟作者兩次所看到的景觀時(shí)，又讓學(xué)生閱讀其中的重點(diǎn)段談感受。在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
�。�2）抓品讀，促感悟。這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好課文。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。當(dāng)學(xué)生領(lǐng)悟到了景觀的美之后，再讓他們感情朗讀，一邊讀一邊想象畫面，對(duì)照畫面讀等多種形式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)美的'感悟。
2、《鳥(niǎo)的天堂》一課寫得極有畫面感，因此，這一節(jié)課中所運(yùn)用的多媒體教學(xué)起到了很好的輔助作用，學(xué)生感悟到了榕樹(shù)的美后，讓他們觀看榕樹(shù)的畫面；學(xué)生感悟到了鳥(niǎo)的熱鬧場(chǎng)面后，再播放畫面，這些都對(duì)學(xué)生的情感感悟起到了很好的襯托作用，特別是最后的情景朗讀讓學(xué)生對(duì)整個(gè)鳥(niǎo)的天堂有了更全面和準(zhǔn)確的感悟。
3、同時(shí)，在教學(xué)中我又抓文本空白，引導(dǎo)學(xué)生去想象。“為什么這個(gè)地方會(huì)成為鳥(niǎo)的天堂”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系上下文去理解，想象，這一問(wèn)題的探討也讓學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)得到了提高。
三、不足之處
《鳥(niǎo)的天堂》一文也是學(xué)習(xí)寫作方法的好范文，抓特點(diǎn)，對(duì)葉子的細(xì)膩描寫、動(dòng)態(tài)描寫、靜態(tài)描寫等等，我的課堂上缺乏了對(duì)領(lǐng)會(huì)表達(dá)方面的指導(dǎo)，同時(shí)有些方面領(lǐng)悟的不夠全面，沒(méi)有讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)榕樹(shù)的遠(yuǎn)觀的美，沒(méi)有重視好學(xué)生對(duì)作者表達(dá)方法的領(lǐng)悟，最后一句話由于時(shí)間原因沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟它的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的不同用意。
四、幾點(diǎn)反思：
1、備課必須要深挖教材，越細(xì)越好，上課時(shí)心里越有數(shù)。
2、課堂上要滲透對(duì)寫作方法的指導(dǎo)，為寫作課打好基礎(chǔ)。
3、重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。
4、要重視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)去感情朗讀。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇7
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的作品，記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱作：“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。
這篇文章動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙準(zhǔn)確，表達(dá)感情充沛細(xì)膩，是一篇培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的好文章。教學(xué)時(shí)，教師可抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了一次人文精神的升華，進(jìn)一步體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的理念，尊重學(xué)生，發(fā)揚(yáng)民主，張揚(yáng)個(gè)性，把更多的空間和時(shí)間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩，去感悟。因此，我這樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：
�。�、抓段落，談感悟：
在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)喜歡榕樹(shù)還是鳥(niǎo)兒，并陳述自己喜歡的原因。
�。病⒆ゾ渥�，談感悟：
在學(xué)生暢談喜歡段落的基礎(chǔ)上，先引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感……
�。�、抓品讀，促感悟：
這是一篇訓(xùn)練學(xué)生朗讀的`好課文。在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生“品讀”。讓學(xué)生自己選擇喜歡的段落，自已朗讀，自己感受是否讀出了作者所要表達(dá)的情感，然后在小組中讀，推薦讀等。
朗讀既是理解課文的基本手段，又是獲得語(yǔ)感及審美情趣的基本方法，讓學(xué)生充分地朗讀、談感悟，有利于學(xué)生獲得豐富的欣賞角度，有利于學(xué)生展開(kāi)自己個(gè)性化的見(jiàn)解，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、個(gè)性地學(xué)習(xí)和語(yǔ)感的發(fā)展。特別是結(jié)合多媒體課件提供的畫面配樂(lè)朗讀，可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生用聲音再創(chuàng)情景的欲望，從而對(duì)語(yǔ)言文字有更深的感悟。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇8
一、整體感知，理清文章順序。
這個(gè)過(guò)程是每次學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就要做的，因此學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)和容易，他們通過(guò)讀書就能夠理清順序，大致了解文章的寫作內(nèi)容。因此在教學(xué)這步時(shí)，我一般采用學(xué)生自學(xué)和小組研討解決。
二、 精讀寫大榕樹(shù)這部分。
因?yàn)樽髡叩念}目是《鳥(niǎo)的天堂》，那么鳥(niǎo)的天堂究竟在哪里呢？作者為什么要寫大榕樹(shù)呢？只有在學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上，他們才會(huì)明白。因此，在學(xué)習(xí)寫大榕樹(shù)這部分時(shí)，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，看作者是怎樣寫大榕樹(shù)的，在這部分文章里，作者幾次提到“鳥(niǎo)的天堂”，而且為什么都加了引號(hào)？這樣學(xué)生不僅學(xué)到了作者按照整體到部分的寫作方法，還明白了作者把鳥(niǎo)的天堂幾個(gè)字加引號(hào)是因?yàn)榻栌脛e人說(shuō)的話。最后從文中也知道了大榕樹(shù)就是鳥(niǎo)的天堂，只是這次作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)而已。最后，讓學(xué)生把自己的體會(huì)通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)。
三、精讀描寫群鳥(niǎo)活動(dòng)部分。
這部分可以說(shuō)是文章精彩之處。昨天作者沒(méi)看見(jiàn)鳥(niǎo)有些失望，那么今天作者筆下的熱鬧情景正說(shuō)明了鳥(niǎo)的`天堂名副其實(shí)。因此在學(xué)習(xí)這部分文章時(shí)，主要讓學(xué)生自己讀名自己說(shuō)，看作者都從哪些方面寫了鳥(niǎo)，學(xué)生從“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影”這句話中感悟到鳥(niǎo)的多，鳥(niǎo)的熱鬧。接著，我讓學(xué)生站在作者的角度去觀察鳥(niǎo)，讓他們?cè)谛〗M里表演當(dāng)時(shí)熱鬧的場(chǎng)面，最后引導(dǎo)學(xué)生
討論：“為什么作者第一次沒(méi)有看到鳥(niǎo)�！焙汀白蛱焓俏业难劬︱_了我，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂�！�
四、整體回味，學(xué)習(xí)寫作方法，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內(nèi)容寫的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。因此在學(xué)完后，我讓學(xué)生再次欣賞朗讀，學(xué)習(xí)作者抓住榕樹(shù)的特點(diǎn)和抓住鳥(niǎo)的動(dòng)作來(lái)寫的方法。
五、課后練習(xí)，延伸綠色教育。
課后練習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的延伸，我讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份寫導(dǎo)游詞畫2幅“鳥(niǎo)的天堂”的畫。一幅只有大榕樹(shù)，一幅有鳥(niǎo)活動(dòng)的情景，這樣學(xué)生就能夠更好的理解文章，感受作者筆下的自然美。通過(guò)完成練習(xí)，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了熱愛(ài)自然，保護(hù)環(huán)境的教育 。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇9
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，記述了作者和朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大茂盛，以及鳥(niǎo)的天堂的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。這篇課文是本單元組的第一篇課文，而本單元組的訓(xùn)練重點(diǎn)是：在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
因此在通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，在學(xué)生明確了大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)的特點(diǎn)把握了作者思想感情的基礎(chǔ)上，第二課時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生帶著“作者是怎樣寫出景物的特點(diǎn)的，哪些句子寫得好，為什么好”的問(wèn)題，細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)寫法的'。
在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，以讀為主，讓學(xué)生把心放進(jìn)具體的語(yǔ)境中，邊想像畫面邊體會(huì)情感，抓住關(guān)鍵的字詞，讀出感受，讀出滋味，然后是師生評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)后結(jié)合體會(huì)再讀再悟，使讀的層次逐步提高，在讀中體驗(yàn)和感悟作者的言語(yǔ)、情感的能力也隨之提高。
另外，在本課的學(xué)習(xí)中，還注意了讀與寫的結(jié)合，在領(lǐng)悟作者抓住榕樹(shù)特點(diǎn)進(jìn)行靜態(tài)描寫的方法后，進(jìn)行了遷移訓(xùn)練，學(xué)習(xí)作者的寫法，口頭描述自己喜歡的一種花草樹(shù)木。在領(lǐng)悟作者動(dòng)態(tài)描寫群鳥(niǎo)歡騰的熱鬧場(chǎng)景后，用“有的……有的……有的……”的句式描述可見(jiàn)同學(xué)們的活動(dòng)——這些訓(xùn)練隊(duì)直到孩子的寫作能起到較明顯的作用。
本課的拓展練習(xí)，雖然之設(shè)計(jì)了一項(xiàng)，但這次拋磚引玉，卻體現(xiàn)了多元化的原則：學(xué)生可以從環(huán)保的角度談?wù)J識(shí)，也可用上本節(jié)積累的語(yǔ)言，也可學(xué)習(xí)本課的表達(dá)方式，因此呈現(xiàn)的果應(yīng)是開(kāi)放的，多元化的。
但是，理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是有差距的，在實(shí)施的過(guò)程中，也出現(xiàn)了很多問(wèn)題：
1 再以讀促悟的過(guò)程中，由于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏感程度參差不齊，所以，感情朗讀的水平也參差不齊。
2 由于這節(jié)課的目標(biāo)是領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，所以在體會(huì)方法的實(shí)際操作中，工具性的分量有點(diǎn)重了。
3 拓展練習(xí)的開(kāi)放性較大，所以學(xué)生寫出來(lái)的東西面面俱到，層面很淺，倒不如專門落實(shí)積累或?qū)W習(xí)表達(dá)一個(gè)方面更扎實(shí)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇10
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。
教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：
其一，是因?yàn)樯鷳B(tài)環(huán)境好(榕樹(shù)很大，很茂盛，周圍是河流，氣候適宜。)；
其二，是因?yàn)檫@兒的人好(農(nóng)民不許人捉它們。)同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、自主選擇閱讀內(nèi)容，學(xué)生樂(lè)學(xué)、樂(lè)思。
在教學(xué)“大榕樹(shù)”和“眾鳥(niǎo)紛飛”的部分時(shí)，我都請(qǐng)學(xué)生們自主閱讀，說(shuō)感受到了什么，喜歡那些句子和詞語(yǔ)。學(xué)生們先是自己用筆勾畫，接著又自由朗讀起來(lái)，有時(shí)又聽(tīng)下來(lái)思考。我驚喜地發(fā)現(xiàn)在他們自由閱讀中表現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)學(xué)、樂(lè)思，表明他們已經(jīng)不再是單純喜好熱鬧的小朋友了，他們已經(jīng)擁有自己的閱讀經(jīng)歷，有了一定的閱讀欣賞水平。
二、自由交流，相互促進(jìn)。
在學(xué)生自主閱讀后，我請(qǐng)學(xué)生交流自己的看法了。學(xué)生很快就找到了文中的關(guān)鍵詞句。例如： “似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)”一句是本文的難點(diǎn)之一。在學(xué)生讀書思考、小組交流，傾聽(tīng)學(xué)生富有創(chuàng)意的發(fā)言之后，進(jìn)一步用課件展示圖片加以突破，同時(shí)發(fā)揮教師自身語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行范讀加深學(xué)生的體驗(yàn)：“這株老榕樹(shù)已經(jīng)有500歲了，但她還洋溢著蓬勃的生機(jī)和活力，似乎每一片樹(shù)葉上都跳動(dòng)著綠色的精靈，閃動(dòng)著生命的光輝。這是一株大樹(shù)，這更是一首蓬勃、寧?kù)o、壯美的生命贊歌�！标�(yáng)光照耀著滿樹(shù)翠綠的葉子，每個(gè)葉片都閃爍著熠熠光輝。充滿動(dòng)感的畫面配以精當(dāng)優(yōu)美的描述，大榕樹(shù)涌動(dòng)的生命活力人目入耳人心，難點(diǎn)亦隨之突破。學(xué)生在朗讀后談出了自己的感受，看法。是每位同學(xué)讀有所感，讀有所思，讀有所獲。達(dá)到了很好的閱讀效果。
課后，我有如下幾點(diǎn)反思：
一、挖掘教材，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)
課文一開(kāi)始，我以天堂為美點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生們質(zhì)疑課題，初步培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。但是，當(dāng)這些問(wèn)題解決后，我緊接著又提出了問(wèn)題，請(qǐng)學(xué)生們思考。如果此時(shí)能設(shè)計(jì)一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題“你們還想知道什么？”。這樣學(xué)生會(huì)更有興趣去閱讀文本，并且積極思考，促使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題；切實(shí)把學(xué)生放在了學(xué)習(xí)的主體位置。再繼續(xù)引導(dǎo)，“這么的多問(wèn)題，你認(rèn)為先解決哪個(gè)問(wèn)題比較合適呢？”這個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生理清閱讀的思路，給予學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把學(xué)生從被動(dòng)的“學(xué)答”地位提升到了主動(dòng)“學(xué)問(wèn)”的地位，為學(xué)生走向主體性、走向自主探究作了潛移默化的誘導(dǎo)。這樣，既讓學(xué)生充分感受到了教師對(duì)他們的尊重和信任，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的自主性，學(xué)習(xí)起來(lái)也就自然會(huì)興趣濃厚，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。
二、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。我抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的'幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，從“分”到“合”，讓學(xué)生充分感受“樹(shù)”和“鳥(niǎo)”互相依存的融洽關(guān)系，感悟大自然中無(wú)處不在的整體和諧性，在讀描寫榕樹(shù)葉子的段落時(shí)，學(xué)生特別投入，讀出了真正的南國(guó)的美。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”“枝葉茂盛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇11
告別了“鳥(niǎo)的天堂”，巴金的心情是留戀，而我心里更多的卻是遺憾。“遺憾是殘缺的美吧！”我想。而我們能做的就是在遺憾中辨析得失，將遺憾減到最少。的確，當(dāng)我一次次反思著這堂課，回味著這份遺憾時(shí)，卻覺(jué)得，不只是遺憾了！
這次遺憾，讓我看到了自己作為教師，在教學(xué)機(jī)智上的缺憾�！而B(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要理解課文內(nèi)容，并不是什么難事，對(duì)于搞清楚課文對(duì)于事物的表達(dá)方式，學(xué)生也能夠比較容易的掌握。但是，如何在朗讀中讀出作者的思想感情，如何在閱讀中升華對(duì)課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，在這節(jié)課里我都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
由于自己的經(jīng)驗(yàn)不足，能力的制約，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了諸多不盡人意之處：尤為突出的是的教師指導(dǎo)表面化。一是表現(xiàn)在指導(dǎo)朗讀方面，首先是我的語(yǔ)感比較平緩，也不懂調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)不起學(xué)生的朗讀情愫跟興趣；其次是沒(méi)有明確朗讀的要求，沒(méi)有深刻地指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從而在理解文章內(nèi)容，體會(huì)思想感情時(shí)，感覺(jué)不是學(xué)生的切身體會(huì)，而是老師硬套給他們的.。二是在展示多媒體課件時(shí)，也沒(méi)有任何的指導(dǎo)跟激發(fā)性的語(yǔ)言，沒(méi)有靈活、恰當(dāng)?shù)匕颜n件與教材所設(shè)置的情境相結(jié)合，效果不佳。
正如張老師所說(shuō)的，網(wǎng)絡(luò)已走近我們的課堂，網(wǎng)絡(luò)究竟能給目前的教學(xué)帶來(lái)什么？在教學(xué)中該如何最大限度的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢(shì)而盡可能地避其弊？在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下如何建構(gòu)更有效的教與學(xué)的模型？網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的教師與學(xué)生的角色分別該怎樣定位……在進(jìn)行語(yǔ)文的教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)思和實(shí)踐中，值得我們深思。
還有我在課堂上對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，并不那樣民主平等。在學(xué)生的生成和預(yù)設(shè)的教案之間，我選擇了后者�？磥�(lái)，我還是沒(méi)有從課堂的主宰者這個(gè)高高的階梯上走下來(lái)，還沒(méi)有將課堂真正還給學(xué)生。而我缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，這正是教師必須具備的一種教學(xué)才能和素養(yǎng)，在以后的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，真的需要指導(dǎo)老師的幫助，向各位學(xué)員學(xué)習(xí)，謝謝大家！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇12
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生一篇經(jīng)典的文學(xué)作品，文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，文質(zhì)兼美。文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。文章還告訴讀者這樣一個(gè)道理：只要人類遵循自然規(guī)律做事，大自然就會(huì)給人類以豐厚的回報(bào)，鳥(niǎo)的天堂這一人間奇特景觀的產(chǎn)生，正是人與自然和諧相處的結(jié)果。
一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀奇特的天堂。
孔子曰：“學(xué)起于思，思源于疑�！彼�，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于奇思妙想，擺脫原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)的影響，把頭腦中已有的知識(shí)信息進(jìn)行重組，從而產(chǎn)生創(chuàng)造性的新發(fā)現(xiàn)、新設(shè)想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。思考從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始。如果沒(méi)有問(wèn)題情景就不會(huì)有思維。因此教師首先引導(dǎo)學(xué)生從課文的閱讀中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而產(chǎn)生思維的動(dòng)機(jī)。這堂課最明顯的，就是在學(xué)習(xí)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)的過(guò)程中貫穿著質(zhì)疑探疑這種學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生理解“鳥(niǎo)的天堂”特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，讀中生疑，以疑帶讀，以讀求疑的方式突破學(xué)習(xí)的淺層目標(biāo)，進(jìn)入理解文章的高層次，在質(zhì)疑探索中完成對(duì)課文的理解和美的欣賞。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。
二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。
朗讀訓(xùn)練時(shí)，主要采用自主朗讀，暢談感悟的方法�！而B(niǎo)的天堂》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境優(yōu)美，感情真摯，很適合學(xué)生自己去體會(huì)，去領(lǐng)悟。教師抓住寫樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重點(diǎn)段落的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：抓句子，談感悟。先引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的句子，反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味，從文章的字里行間去尋找美。再組織學(xué)生討論，來(lái)談感受，談見(jiàn)解，在交流中，去再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)，去再現(xiàn)鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱，去感受美的畫面、美的韻律、美的語(yǔ)言、美的生命、美的情感。
文中描寫動(dòng)靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好：以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我緊緊圍繞“《鳥(niǎo)的天堂》為何能成為鳥(niǎo)的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè)、幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內(nèi)容。
三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線條。
教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，又復(fù)雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數(shù)量多、種類多，看清的是畫眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的幸�？鞓�(lè)。
教學(xué)中滲透寫作方法的指導(dǎo)，作者按照時(shí)間的順序，由遠(yuǎn)及近，詳細(xì)描寫了傍晚的`大榕樹(shù)，接著又詳細(xì)地描寫了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運(yùn)用了靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，采用對(duì)比的寫法，細(xì)膩地表達(dá)了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的感受。
四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫的天堂
1、課文結(jié)束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導(dǎo)游”的活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的天堂”的一位小導(dǎo)游，你會(huì)怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導(dǎo)游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。
2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作。 “三百年來(lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(zhǎng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災(zāi)從不犯，人間畢竟有天堂�！�
3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著大榕樹(shù)說(shuō)一句話。（這美麗的南國(guó)的樹(shù)）
4、鳥(niǎo)的天堂就是一首歌。播放《鳥(niǎo)的天堂》音樂(lè)。出示歌詞：水幽幽，天藍(lán)藍(lán)，榕樹(shù)底下小路彎彎。船悠悠，水茫茫，碧波倒映甜蜜臉龐。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是日夜向往的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸�？鞓�(lè)的港灣。風(fēng)輕輕， 云淡淡，榕樹(shù)底下月色朗朗。葉青青，岸長(zhǎng)長(zhǎng)，榕樹(shù)旁邊漁歌晚唱，湖心島，鳥(niǎo)的天堂。你是日夜思念的地方。湖心島，鳥(niǎo)的天堂，你是幸福快樂(lè)的港灣。
五、預(yù)設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的遺憾。
本節(jié)課的時(shí)間安排不是很妥當(dāng)，課堂內(nèi)容太多太滿，一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)節(jié)奏前松后緊，最后只能精講“茂盛的大榕樹(shù)”部分，后面的寫“鳥(niǎo)”的部分只能粗略讀后感知一下，顯得課堂效率不高，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題。教學(xué)中沒(méi)有設(shè)計(jì)書寫的環(huán)節(jié)，新課標(biāo)提倡每堂課都要有書寫的訓(xùn)練，后面僅僅安排孩子做導(dǎo)游的說(shuō)話訓(xùn)練，沒(méi)有融入書寫與寫話的訓(xùn)練，這也是一個(gè)遺憾。對(duì)于學(xué)生不是了解，學(xué)生的互動(dòng)有點(diǎn)拘謹(jǐn)，沒(méi)有放開(kāi)自己的手腳，大膽表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。以上是我對(duì)自己《鳥(niǎo)的天堂》課堂教學(xué)的反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，爭(zhēng)取教學(xué)中的遺憾降到最低。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇13
《鳥(niǎo)的天堂》是我國(guó)著名作家巴金的名篇，主要寫了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂，看到了不同的景象：枝繁葉茂的大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)歡樂(lè)飛翔情景。文章采用動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合的寫作方法，表達(dá)了作者對(duì)榕樹(shù)和大自然的贊美之情。通過(guò)此節(jié)授課，體會(huì)良多。
成功之處：
能最大的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，運(yùn)用問(wèn)題的.設(shè)置，逐步引導(dǎo)學(xué)生順利完成教學(xué)目標(biāo)。教師通過(guò)引導(dǎo)讓學(xué)生學(xué)會(huì)了靜態(tài)描寫、動(dòng)態(tài)描寫和想像的寫作方法；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦上，采用多讀和圖文結(jié)合的方法，以直觀的效果讓學(xué)生理解作者對(duì)榕樹(shù)的喜愛(ài)贊美之情，體會(huì)到作者內(nèi)心的人與自然和諧共生的理念，從而學(xué)生能有感情的去誦讀課文，并通過(guò)多讀在較短的時(shí)間內(nèi)背會(huì)相關(guān)段落。
充分運(yùn)用現(xiàn)代教育手段，用豐富多彩的課件吸引學(xué)生，視頻兩面與背景音樂(lè)的結(jié)合能大大促進(jìn)學(xué)生體會(huì)到文字所表達(dá)的情感。
不足之處：
1、缺少小組間交流、配合。也有受疫情的影響，不能讓學(xué)生通過(guò)小組的方式來(lái)交流，如此學(xué)生對(duì)問(wèn)題的研究就不太深入，學(xué)生在回答問(wèn)題和表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，運(yùn)用語(yǔ)言的能力也有待提高。
2、在各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間把控上，做的不夠好。在講授靜態(tài)描寫榕樹(shù)的環(huán)節(jié)上時(shí)間較多，動(dòng)態(tài)描寫鳥(niǎo)的環(huán)節(jié)時(shí)間略短。
改進(jìn)方法：
課前要充分的熟悉教材，把課堂中的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)好，授課時(shí)把節(jié)奏把握好�，F(xiàn)代信息教學(xué)手段還要繼續(xù)學(xué)習(xí)完善。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇14
課前導(dǎo)入從解讀標(biāo)題，灌輸大榕樹(shù)的高度和樹(shù)冠投影面積等知識(shí)點(diǎn)入手，激發(fā)孩子們對(duì)《鳥(niǎo)的天堂》的濃厚興趣，就是這樣的大榕樹(shù)上，有成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)兒在這里筑巢、棲息。大榕樹(shù)的大，激發(fā)了孩子們的興趣。那么，“它”上邊的主人一定不會(huì)讓大家失望。
課前同學(xué)們已采用小組合作的方式對(duì)課文進(jìn)行初步預(yù)習(xí)，能明白課文共分幾個(gè)自然段，會(huì)寫本課出現(xiàn)的10個(gè)生字。課堂上對(duì)這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，采用標(biāo)自然段序號(hào)，為深入學(xué)習(xí)課文做好準(zhǔn)備。一起朗讀課后呈現(xiàn)的一類字，用詞語(yǔ)的形式表現(xiàn)出來(lái)，再次為熟練閱讀課文打好基礎(chǔ)。這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，字詞是重點(diǎn)，學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)、借助工具書實(shí)記字詞、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)積累詞語(yǔ)等方式學(xué)習(xí)字詞不可少。例如“暇”字的學(xué)習(xí)，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)積累。課文中鳥(niǎo)兒飛起時(shí)，我注意地看著，眼睛應(yīng)接不暇。同時(shí)拓展“瑕”、“遐”、“霞”等字。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓孩子們大膽發(fā)現(xiàn)，通過(guò)多種途徑獲取知識(shí)。
問(wèn)題預(yù)設(shè)，作者一共幾次去鳥(niǎo)的天堂？分別看到了什么？這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，難不倒大家。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真讀課文都能回答正確。結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)要素，初步體會(huì)本課的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫。那么鳥(niǎo)的天堂一課，“我”第一次是傍晚去的，看到了大榕樹(shù)。第二次是早晨去的，看到了好多鳥(niǎo)。尤其是第二次去，作者發(fā)出由衷的感嘆，那“鳥(niǎo)的天堂”，的確是鳥(niǎo)的'天堂啊！
“我”第一次去鳥(niǎo)的天堂，時(shí)間是黃昏，鳥(niǎo)兒們都睡了，著重描寫“天堂”的本身，作者寫了大榕樹(shù)的樹(shù)干、樹(shù)枝、樹(shù)根、樹(shù)葉，這一部分突出表現(xiàn)了大榕樹(shù)的大與茂盛，這是靜態(tài)美的描寫。第二次去鳥(niǎo)的天堂，時(shí)間是早晨，“我”看到了“天堂”的主人，到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影，形形色色的鳥(niǎo)兒，熱鬧極了，這是動(dòng)態(tài)美的描寫。
這兒有適合鳥(niǎo)兒們生存的自然環(huán)境，也有我們?nèi)祟悓?duì)鳥(niǎo)兒的保護(hù)。作者看到了到處都是鳥(niǎo)生，到處都是鳥(niǎo)影。大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀。由此，我們感受到了人與自然和諧共生。最后，作者發(fā)出感嘆，那“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂啊！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇15
《鳥(niǎo)的天堂》是統(tǒng)編版教材五年級(jí)上冊(cè)第七單元的一篇精讀課文，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。單元要素是初步體會(huì)景物的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。
教學(xué)時(shí)，我從中心句入手，引導(dǎo)質(zhì)疑問(wèn)題，接著細(xì)讀課文，認(rèn)識(shí)大榕樹(shù)奇特美麗，大而茂盛的特點(diǎn)，體會(huì)榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感，我就利用多媒體播放圖片讓學(xué)生更加直觀的去感受大榕樹(shù)之美，群鳥(niǎo)雀躍，歡樂(lè)的場(chǎng)面，通過(guò)圖片直觀的引入使課堂效率大增，也激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在體會(huì)文中動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美時(shí)，主要從以下三個(gè)方面著手：
第一、通過(guò)多樣的朗讀形式展開(kāi)榕樹(shù)部分的學(xué)習(xí)，感受課文是從多角度來(lái)描寫榕樹(shù)的.靜態(tài)美。
第二，通過(guò)品讀，體會(huì)作者如何寫鳥(niǎo)兒的變化過(guò)程，理解那鳥(niǎo)的天堂，的確是鳥(niǎo)的天堂這句話的含義，感受動(dòng)態(tài)美。
第三對(duì)比朗讀，感受動(dòng)與靜的交融。抓住樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重要段落和句子，進(jìn)行對(duì)比朗讀，再現(xiàn)生機(jī)勃勃的大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱的畫面美。
反思這節(jié)課的不足之處是留給學(xué)生交流、合作的機(jī)會(huì)太少，課堂教學(xué)中語(yǔ)言不夠精煉，教學(xué)中評(píng)價(jià)這一環(huán)節(jié)做得欠佳，在今后的講課過(guò)程中，我要多吸取經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇16
《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金的佳作。課文描寫了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容！帶著美好的夙愿，我開(kāi)始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
一、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)
學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書聲伴隨課堂，這也是我這節(jié)課比較突出的地方。語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng)新。老師要發(fā)揚(yáng)自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識(shí)，課堂教學(xué)就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)個(gè)性學(xué)習(xí)的天地。 其主體參與，合作互動(dòng)設(shè)想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習(xí)能力，自然滲透中培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
二、在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，注意以“疑”為線索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結(jié)構(gòu)。從結(jié)尾段的中心句入手，以“疑”為線索，以“思”為核心，設(shè)計(jì)了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識(shí)地抓住文章結(jié)尾段的中心句，引導(dǎo)學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的.天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號(hào)？這些問(wèn)題，力爭(zhēng)起到從中心句入手、引疑的作用。接著，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓(xùn)練和理解課文內(nèi)容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養(yǎng)學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)，針對(duì)問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓(xùn)練及朗讀訓(xùn)練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。如詞語(yǔ)訓(xùn)練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導(dǎo)讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運(yùn)用了多媒體手段，體現(xiàn)了文字與形象的結(jié)合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀的感受，接著讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)中細(xì)微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節(jié)深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書時(shí)，寫字不規(guī)范，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習(xí)慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會(huì)一如既往的堅(jiān)定信念：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇17
現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)，協(xié)作學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、發(fā)展聯(lián)想思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)結(jié)構(gòu)的主動(dòng)構(gòu)建者，因此在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。下面就簡(jiǎn)單談?wù)勎以谡Z(yǔ)文教學(xué)中是怎樣利用多媒體輔助教學(xué)的。
�。ㄒ唬� 提供正確的感知形象，縮短時(shí)間與空間的距離
感知是人們認(rèn)識(shí)事物的開(kāi)端，沒(méi)有正確的感知，就不能獲得任何知識(shí)。語(yǔ)文教材內(nèi)容異常豐富，古今中外，天文地理，無(wú)所不包。小學(xué)生的感知水平不高，限于生活經(jīng)歷和知識(shí)積累，有些教材內(nèi)容很難正確感知。利用現(xiàn)代多媒體就能縮短學(xué)生的認(rèn)識(shí)和客觀事物之間的距離，在學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感。如《鳥(niǎo)的天堂》一課，學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對(duì)大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認(rèn)識(shí)，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據(jù)多媒體能夠通過(guò)聲，光，色，形，把遠(yuǎn)的事物拉近，把抽象的事物變實(shí)這一點(diǎn)，我在教學(xué)中設(shè)計(jì)多媒體超文本的教學(xué)軟件，向?qū)W生展示大榕樹(shù)的實(shí)景，從而拉近學(xué)生與鳥(niǎo)的天堂的空間距離。
�。ǘ┒嗝襟w為學(xué)生提供陶冶情感的教材。
情感是兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)力�，F(xiàn)在媒體在具有智力功能負(fù)載的同時(shí)還具有審美功能的負(fù)載 。課文中的事物形象是有語(yǔ)言文字構(gòu)成的，怎樣變文字形象為活生生的，訴諸于情感的實(shí)體形象，去產(chǎn)生激發(fā)人，愉悅?cè)说膶徝佬Ч兀楷F(xiàn)代多媒體提供了形聲同步的立體教材。所以，我經(jīng)常采用多媒體課件輔助教學(xué)，渲染氣氛。如：在《鳥(niǎo)的天堂》一課，開(kāi)始我播放了一段悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)叫聲，讓學(xué)生閉上眼睛用心去傾聽(tīng)，用心去感受。那么，利用音樂(lè)的語(yǔ)言，使課文語(yǔ)言的形象激活了生活中原來(lái)積累的相關(guān)的表象，并融合在一起。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁的產(chǎn)生想親眼看到畫面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增。影視的形象更能喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現(xiàn)語(yǔ)言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，使語(yǔ)言內(nèi)容變抽象為具體、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
因此我在《鳥(niǎo)的天堂》一文的設(shè)計(jì)中，結(jié)合教材重點(diǎn)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展水平，有目的的恰當(dāng)適時(shí)的運(yùn)用電教媒體，將學(xué)生帶入語(yǔ)言文字所描繪的美的情景中去，接受美的教育。如：為了讓學(xué)生感受榕樹(shù)的枝繁葉茂，播放了榕樹(shù)的實(shí)景錄相，伴著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，并配上老師優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言描述，讓學(xué)生在活動(dòng)的畫面中，在感情充沛的語(yǔ)言描述中，十分自然地進(jìn)入路綠色極濃、情境宜人的境界，親身體驗(yàn)大榕樹(shù)那充滿生機(jī)的靜態(tài)美。此外，在教學(xué)作者第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)，我又播放了一段錄相，這段錄相很生動(dòng)，在一棵茂盛極具生命力的大樹(shù)榕上，棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，鳥(niǎo)們白天自由翱翔，盤旋飛舞，交互更替，唱歌嬉戲，場(chǎng)面頗為壯觀，真有“鳥(niǎo)喧林愈靜”的感覺(jué)。讓學(xué)生感受到了群鳥(niǎo)雀躍的動(dòng)態(tài)美。學(xué)生邊看邊發(fā)出贊嘆，從而，在感官上獲得了美的享受�；盍嗽灸痰恼Z(yǔ)言，而主體意識(shí)就在其間逐步形成，逐步深化。由此還例如我在教學(xué)〈狼牙山五壯士〉時(shí)，我用錄相再現(xiàn)了五壯士英勇跳崖的感人情景，學(xué)生看著聽(tīng)著，眼里噙著淚花。接著我用問(wèn)：“什么地方使你受到感動(dòng)呢？”問(wèn)題一提出，各個(gè)學(xué)生爭(zhēng)先恐后的發(fā)言。就這樣，五壯士那英勇豪邁不怕?tīng)奚木瘢鍓咽宽斕炝⒌�、氣吞山河的悲壯之美在學(xué)生心中樹(shù)起一座不朽的豐碑。因此，形象的畫面，動(dòng)態(tài)的世界，兒童暢游其中，飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺。心靈在體驗(yàn)，思想在碰撞，精神在對(duì)話，有了發(fā)字內(nèi)心的感嘆，充分激看來(lái)，形象的畫面，動(dòng)態(tài)的世界，兒童神游其內(nèi)，飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，趟過(guò)歷史長(zhǎng)河，心靈在體驗(yàn)，思想在碰撞，精神在對(duì)話，有了會(huì)心的微笑，感動(dòng)的淚水，由衷的贊嘆，充分激活了原本凝固的語(yǔ)言，而主體意識(shí)就在這其中逐步形成，逐步深化。
�。ㄈ� ）多媒體的利用要取長(zhǎng)補(bǔ)短，因課制宜
現(xiàn)代媒體與教學(xué)的整合，改變了課堂的教學(xué)模式，用音畫交融，聲請(qǐng)并茂的手段以知激學(xué)，以情激學(xué)，寓教于樂(lè)，打破了機(jī)械分割，平面運(yùn)動(dòng)，岸上游泳的松散結(jié)構(gòu)，注意強(qiáng)化學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的創(chuàng)造能力，更重視課堂教學(xué)向課外延伸。但現(xiàn)代媒體的開(kāi)發(fā)和利用要從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)媒體特征認(rèn)真分析，努力發(fā)揮媒體的特長(zhǎng)。如：是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，展示事實(shí)，還是來(lái)顯示過(guò)程，推導(dǎo)原理，擴(kuò)大知識(shí)面等。其次，是要精心組合多媒體，盡可能取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互補(bǔ)充，交融成一個(gè)新的整體，為構(gòu)建的課堂結(jié)構(gòu)服務(wù)。
（四）巧妙結(jié)合，突破難點(diǎn)
課堂教學(xué)引進(jìn)了現(xiàn)代化的認(rèn)知工具，使學(xué)生獲得了更多的語(yǔ)言文字，情感和操作的信息。教學(xué)的'過(guò)程要重視信息的反饋和調(diào)控，以利于組織嚴(yán)緊的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，強(qiáng)化學(xué)生成功的體驗(yàn)。例如我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，有一個(gè)句子“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這是學(xué)生理解的難點(diǎn)，為了讓學(xué)生獲得感知的信息，我先讓學(xué)生根據(jù)自己的感悟說(shuō)一說(shuō)體會(huì)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解不夠準(zhǔn)確時(shí)，我又及時(shí)做了調(diào)控——出示了一段錄相，錄相清楚的再現(xiàn)了那榕樹(shù)翠綠的葉子在陽(yáng)光的照耀下，放射出耀眼的光芒，在一陣微風(fēng)的吹拂下，那鮮亮翠綠的葉子一動(dòng)一動(dòng)的，仿佛在長(zhǎng)呀長(zhǎng)�？吹竭@，學(xué)生茅塞頓開(kāi)。例如我在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)中部鑿井法，兩頭鑿進(jìn)法和人字形線路缺乏感性認(rèn)識(shí)，于是我把它制作成動(dòng)畫，課上播放，一目了然，有助于學(xué)生對(duì)課文的理解，效果很好。
�。ㄎ澹┯�(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)雖然在教學(xué)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，但是它畢竟是在探索階段，要充分發(fā)揮其作用，還必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
�。�1） 投影屏幕不能完全代替教師板書。作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)象征的 黑板在某些方面是現(xiàn)代教學(xué)媒體無(wú)法取代的。首先是黑板及時(shí)重現(xiàn)力強(qiáng)，隨寫隨看，內(nèi)容還可方便增刪。另外板書有提綱的作用，學(xué)生抬頭一看，便對(duì)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容一目了然。
�。�2） 使用多媒體教學(xué)是不能忽視教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。多媒體本來(lái)是一種教學(xué)工具，教師不能只當(dāng)解說(shuō)員，而應(yīng)通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和靈活多樣的操作，使多媒體發(fā)揮最佳教學(xué)功能。同時(shí)要從人與多媒體、教學(xué)內(nèi)容與多媒體的關(guān)系入手，探求多媒體在教學(xué)運(yùn)作中的基本教學(xué)規(guī)律和要求，是多媒體在教師的駕馭下有的放矢地發(fā)揮作用。
�。�3） 此外教師還應(yīng)該不斷提高自身的素質(zhì)，學(xué)會(huì)電腦操作，并能自如的運(yùn)用電腦軟件，更應(yīng)潛心探索多媒體教學(xué)的思路和方法，不斷提高自身教書育人的綜合素質(zhì)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 篇18
劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”（《文心雕龍知音》）也就是說(shuō)創(chuàng)作者由體驗(yàn)喚起情感，文章是情感激發(fā)出來(lái)的，閱讀者通過(guò)文章體驗(yàn)感情。如果文章是一個(gè)硬幣，那么情感和文采就是這個(gè)硬幣的兩面，不可分割�！而B(niǎo)的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)。在準(zhǔn)備這堂課時(shí)，我用心品讀了大師的文章，決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。
在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，課文中這樣寫道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！蔽覇�(wèn)孩子們?nèi)绻选八坪酢比サ粜胁恍校恳源俗尯⒆觽兏惺苡迷~要準(zhǔn)確，一詞之差，表達(dá)的意思就全然不同，沒(méi)有“似乎”的句子就變成寫實(shí)，顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡。 “顫動(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫出來(lái)�！邦潉�(dòng)”一詞說(shuō)明榕樹(shù)的生命力十分旺盛，每個(gè)葉片都吐露出明亮的綠色，閃耀著生命的張力和色彩，所以作者說(shuō)似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)！
“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的'心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣！
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