《索溪峪的野》教學(xué)反思(合集15篇)
身為一名人民老師，教學(xué)是重要的工作之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
《索溪峪的野》教學(xué)反思1
《索溪峪的野》這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險(xiǎn)的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟?yàn)橹鳎蠋熤皇窃谄渲衅饌�(gè)牽針引線的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險(xiǎn)的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(zhǎng)抒，同時(shí)能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的`兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是透過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(zhǎng)，各長(zhǎng)成了哪幾種樣貌，讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長(zhǎng)的，有橫著長(zhǎng)的，有斜著長(zhǎng)的，有三五成群長(zhǎng)的，有兩兩相對(duì)長(zhǎng)的，有獨(dú)自一個(gè)長(zhǎng)的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號(hào)更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂(lè)朗讀，當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，
我立刻將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會(huì)意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
一節(jié)課下來(lái)，整個(gè)教學(xué)思路是十分清晰的，教學(xué)節(jié)奏也把握得教好，學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性較高，教學(xué)效果不錯(cuò)。
不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。擬人手法的本意理解得不到位�；蛟S是由于部分同學(xué)課前預(yù)習(xí)得欠充分，原本簡(jiǎn)單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來(lái)卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預(yù)習(xí)得充分些。
《索溪峪的野》教學(xué)反思2
《索溪峪的“野”》是魯教版教材五年級(jí)上冊(cè)第一單元的課文。文章通過(guò)寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無(wú)比愉快的心情�，F(xiàn)在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富、靈動(dòng)的一面。現(xiàn)在的孩子更渴望表達(dá)，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說(shuō)，讓他們議，讓他們?cè)u(píng)，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我所追求的。本著這樣的思想，本課教學(xué)我抓住文中“野”貫穿全文，讓學(xué)生在讀中、議中理解課文內(nèi)容，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。上課伊始就讓天性愛(ài)玩的孩子們暢談假期游山玩水的感想，并設(shè)置懸念，鐘老師也喜歡旅游，到過(guò)很多地方，比全班同學(xué)去過(guò)的地方都多，引起學(xué)生興趣，然后引導(dǎo)到讀書(shū)旅游上。學(xué)生學(xué)習(xí)課文前就情緒高漲，這樣引出課文水到渠成。
二、課前5分鐘傾聽(tīng)習(xí)慣培養(yǎng)。
讓學(xué)生每節(jié)課前閉眼傾聽(tīng)，然后復(fù)述或抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，提高了學(xué)生專心聽(tīng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生專心聽(tīng)的.習(xí)慣。本節(jié)課，我朗讀索溪峪的山一段，讓學(xué)生聽(tīng)后抓住山的特點(diǎn)，學(xué)生聽(tīng)得非常認(rèn)真，基本都能抓住重點(diǎn)，然后我又朗讀一遍，讓學(xué)生找出優(yōu)美的四字詞語(yǔ)，學(xué)生聽(tīng)得非常專注。
三、自讀自悟，獲得情感，領(lǐng)悟表達(dá)方法
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。還有選擇性地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)畫(huà)面，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四、課文設(shè)計(jì)比較創(chuàng)新，吸引學(xué)生
在創(chuàng)新意識(shí)方面，我創(chuàng)設(shè)的將“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”告上法庭這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替他們進(jìn)行申辯，將學(xué)生積極性再一次調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生積極參與、積極思考，能主動(dòng)探索，求知欲強(qiáng)。在“活學(xué)活用”環(huán)節(jié)學(xué)生能主動(dòng)探索，自由表達(dá)，有好幾個(gè)學(xué)生的回答出現(xiàn)了智慧的“閃光點(diǎn)”。
五、習(xí)作方法指導(dǎo)
在最后一個(gè)環(huán)節(jié)“小練筆”，學(xué)生利用課堂上學(xué)到的學(xué)習(xí)方法，對(duì)“威海美麗的�！边M(jìn)行了描寫(xiě)，緊扣學(xué)習(xí)的寫(xiě)作手法。
六、不足之處
以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做的好的地方，但也有一些不足的地方，例如，因本篇課文是課內(nèi)閱讀課文，所以學(xué)生朗讀的比較少，有的學(xué)生讀得非常生澀。還有在替“山”、“動(dòng)物”、“游人”、“水”申辯時(shí)，學(xué)生找證據(jù)不準(zhǔn)，不能從課本上選取話來(lái)辯護(hù)。習(xí)慣培養(yǎng)方面，注意了大的方向的習(xí)慣培養(yǎng)，例如傾聽(tīng)習(xí)慣、習(xí)作習(xí)慣、創(chuàng)新思維習(xí)慣、積極回答問(wèn)題習(xí)慣等，但一些細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)忽視了，例如個(gè)別學(xué)生起來(lái)回來(lái)問(wèn)題站姿習(xí)慣及端書(shū)習(xí)慣等細(xì)節(jié)的習(xí)慣培養(yǎng)方面還有待提高。
《索溪峪的野》教學(xué)反思3
《索溪峪的野》一課，是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年上冊(cè)第一組課文中的第四課。講后我感覺(jué)目標(biāo)明確，重難點(diǎn)突出，整堂課圍繞“野”鋪展開(kāi)來(lái)，教學(xué)手法大膽，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)烈，學(xué)生的主體作用明顯示突出，教師的引導(dǎo)輔導(dǎo)作用恰到好處，是一堂較成功的課。
在內(nèi)容安排上，《索溪峪的野》一文中，我以復(fù)習(xí)引入，使得學(xué)生遷移，并創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以多媒體課件展示文中美景，使學(xué)生隨之進(jìn)入情境，產(chǎn)生共鳴。
在學(xué)習(xí)探究過(guò)程中，我完全撇棄了以往滿堂灌的教學(xué)手段，而大膽放手讓學(xué)生合作探究，發(fā)現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)及寫(xiě)法，并切實(shí)體現(xiàn)出以讀代講的閱讀課理念，通過(guò)“通讀”、“擇點(diǎn)讀”、“改變形式讀”、“重點(diǎn)讀”四讀形式，讓學(xué)生由拼比、體會(huì)到理解、感悟的升華，老師的引導(dǎo)得法，令學(xué)生有常讀常新，百讀不厭之感。
整堂課的高潮之處是學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程，這節(jié)課在末尾，教師能大膽設(shè)計(jì)，以法庭開(kāi)庭審案的形式，大大吸引并調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與心理及為山、水、動(dòng)物、人的伸張正義之感。
如：老師當(dāng)法官山有罪時(shí)，學(xué)生面露不平氣憤之色，慷慨陳詞起來(lái)，完全忘卻了老師平日的威嚴(yán)“如像原告所言，把隨風(fēng)搖擺的山石用水泥封住，把直插云霄的山峰炸平，那我們大家，此處又與平庸之峰，有何區(qū)別？索溪的山正是靠它的天然，毫無(wú)裝飾而聞名于世，如果毀去使得我國(guó)失去了一個(gè)游覽勝地少了一份天然，這樣的損失您又能負(fù)擔(dān)得起嗎？學(xué)生這樣激昂的話語(yǔ)，正是在體會(huì)全文后的肺腑之言。
還有一處，當(dāng)法官（老師）用堅(jiān)決的語(yǔ)言維持原判，判水有罪時(shí)，作為辯護(hù)律師的學(xué)生卻能隨機(jī)應(yīng)變，懇請(qǐng)老師用另一身份去深思，這一刻，可見(jiàn)學(xué)生的機(jī)敏及自主，使得真正達(dá)到，讓學(xué)生運(yùn)用以有知識(shí)去實(shí)踐、貫通給他們機(jī)會(huì)，使學(xué)生更深的理解“野”的'內(nèi)涵，“野”的珍貴，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的思想教育。
總之，這節(jié)課重巒疊嶂，讓人心隨波逐流讓學(xué)生深堂中體會(huì)快樂(lè)，掌握要領(lǐng)，思想教育與教學(xué)緊密結(jié)合，有效地體現(xiàn)了人文課堂，體現(xiàn)了新課程理念。
以上幾點(diǎn)是自己認(rèn)為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性還不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現(xiàn)講白話現(xiàn)象。這有待于今后改正。再如，在指導(dǎo)朗讀時(shí)，因?qū)W生的領(lǐng)悟不到位，我的引導(dǎo)有時(shí)十分牽強(qiáng)，使得學(xué)生感悟朗讀還落實(shí)得不夠。
一節(jié)課下來(lái)，有回味之處，也頗感到不足，意猶未盡，但這正是語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的魅力所在。語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)這塊瑰寶將深深吸引著我不斷前行，不斷反思，不斷學(xué)習(xí)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思4
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達(dá)，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開(kāi)了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解資料，以到達(dá)“情文相生”的`目標(biāo)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，初步體驗(yàn)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此，上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導(dǎo)學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運(yùn)用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，或是再現(xiàn)形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn)，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。之后，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)意識(shí)，善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用”，“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此，當(dāng)學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導(dǎo)游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì)怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè)美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內(nèi)化語(yǔ)言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對(duì)全文閱讀感受的再升華，學(xué)習(xí)語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這節(jié)課，我上得很簡(jiǎn)單，而孩子們很快樂(lè)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思5
本堂課教師的成功之處是突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清晰，引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文的內(nèi)容。充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音，圖片文字以及網(wǎng)絡(luò)的交互作用。以人為本，教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和探索精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的合作和就交流的習(xí)慣，其中的論壇和寫(xiě)作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，并且集思廣益的成功之處。
導(dǎo)入時(shí)，我就用飽含***的語(yǔ)調(diào)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的張家界，交流通過(guò)預(yù)習(xí)了解的張家界的迷人風(fēng)光，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以野為線索，問(wèn)道：題目是《索溪峪的野》，文章一開(kāi)篇就指出野，那你們知道野是什么意思嗎？學(xué)生立即回答，是淘氣的意思。那么索溪峪的野是指什么呢？學(xué)生就這樣帶著疑問(wèn)來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。 學(xué)生自主進(jìn)行探究，那么索溪峪的野體現(xiàn)在哪？為什么說(shuō)索溪峪是野的.？學(xué)生自由讀課文，并及時(shí)作出勾畫(huà)、批注，再全班交流，弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野，而每一節(jié)都是總分結(jié)構(gòu)，先總寫(xiě)，再分寫(xiě)。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想，作者是分哪幾方面來(lái)寫(xiě)山的野的？同學(xué)進(jìn)行交流，學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫(xiě)的，分別是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美、隨心所欲，不拘一格的美。這時(shí)我又提出，同桌之間合作，請(qǐng)選擇喜歡的一方面讀一讀，想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫(xiě)具體的？適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法指導(dǎo)。
在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
通過(guò)這節(jié)課的教學(xué)，我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看，越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的，生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此，在以后的教學(xué)中，我要注重創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生能夠以飽滿的熱情，自主地參與學(xué)習(xí)，在課堂上處處閃現(xiàn)出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。
《索溪峪的野》教學(xué)反思6
《新課標(biāo)》中有這么一段話：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程”。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中呢？實(shí)踐證明，多媒體借助現(xiàn)代化的聲光手段、動(dòng)畫(huà)技巧、音響效果，通過(guò)多種媒體信息來(lái)輔助教學(xué)，因而形象具體、生動(dòng)有趣，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官接受信息，容易引起學(xué)生的注意，豐富學(xué)生的表象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。更能促進(jìn)師生、生生、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。
一、憑借媒體，感知情境
小學(xué)生限于生活經(jīng)歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，很難正確感知，心理學(xué)告訴我們：教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的感覺(jué)器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)越容易理解和鞏固�，F(xiàn)代多媒體技術(shù)集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)、音像多種方式顯示教學(xué)信息，多重刺激學(xué)生多種感官，使學(xué)生心中喚起強(qiáng)烈的真實(shí)感受，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)利于學(xué)習(xí)的情景。
請(qǐng)看教學(xué)《索溪峪的“野”》的開(kāi)課：
師：同學(xué)們，我們的祖國(guó)地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來(lái)領(lǐng)略幾處祖國(guó)的風(fēng)景名勝地。
�。úシ棚L(fēng)景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
�。▽W(xué)生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫(huà)面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請(qǐng)你們初讀課文，通過(guò)文字初步感知索溪峪的風(fēng)景。（學(xué)生興趣盎然，紛紛讀書(shū)。）
師：看，“索溪峪”展現(xiàn)在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂(lè)錄象。）
師：通過(guò)讀文，欣賞畫(huà)面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學(xué)生交流整體感知后的感受。）
情景成為學(xué)生想象的契機(jī)，教師憑借學(xué)生的想象活動(dòng)，把教材內(nèi)容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來(lái)，從而為學(xué)生拓寬了廣遠(yuǎn)的想象空間，隨著課文學(xué)習(xí)或觀察活動(dòng)，帶學(xué)生進(jìn)入一個(gè)廣遠(yuǎn)的意境中，可以飛向藍(lán)天，潛入大海，越過(guò)崇山峻嶺，跨過(guò)歷史長(zhǎng)河，把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的世界上任何一個(gè)地方。在此教學(xué)過(guò)程中，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真實(shí)可靠、利于實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的學(xué)習(xí)情境。
二、憑借情境，三重對(duì)話
“對(duì)話教學(xué)”，就是在課堂教學(xué)中樹(shù)立學(xué)生的主體地位，充分重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的地位，通過(guò)學(xué)生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感悟、運(yùn)用能力，同時(shí)起到豐富學(xué)生的精神世界，啟發(fā)學(xué)生心智、構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立完美人格的作用，從根本上提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的一種教學(xué)活動(dòng)。電教是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情趣，讓所學(xué)的知識(shí)能夠吸引學(xué)生，在老師精要的指導(dǎo)下變教為導(dǎo)，使教服務(wù)于學(xué)，讓學(xué)生自己做主，使學(xué)生產(chǎn)生一種自我學(xué)習(xí)的責(zé)任感，集中精神利用課件，自覺(jué)學(xué)習(xí)，再通過(guò)不斷的交流，對(duì)話，升華對(duì)文章的理解與感悟，最終實(shí)現(xiàn)課堂對(duì)話教學(xué)目的。
《索溪峪的“野”》一課教學(xué)中，在學(xué)生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風(fēng)景后，我要求學(xué)生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎(chǔ)上，通過(guò)聯(lián)系上下文或者畫(huà)面來(lái)理解山奇、秀、險(xiǎn)，遇到不懂的問(wèn)題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內(nèi)容，讓學(xué)生找出自己最喜歡的一句，運(yùn)用“擺擂臺(tái)比讀書(shū)”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰(shuí)讀得流利、有感情，通過(guò)有感情的讀，品味、了解文章用詞的`準(zhǔn)確和美妙。這樣，讀的競(jìng)賽不但讓課堂氣氛“活”起來(lái)，而且在體會(huì)詞語(yǔ)美的過(guò)程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點(diǎn)撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質(zhì)疑：這個(gè)自然段中你有什么不懂？學(xué)生提出后，就讓學(xué)有能力的學(xué)生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學(xué)習(xí)的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學(xué)生感悟山野性的美，為學(xué)生提供了一個(gè)思維想象的空間，進(jìn)一步理解課文，體會(huì)感情，達(dá)到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學(xué)生的能力，并通過(guò)讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生、生生、生本的三重對(duì)話。
三、引人入境，詩(shī)意棲息
語(yǔ)文教學(xué)的詩(shī)意，就是教師和學(xué)生在語(yǔ)文教和學(xué)的過(guò)程中，對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗(yàn)、感悟、理解時(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的，與課文內(nèi)蘊(yùn)相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊(yùn)和境界。同時(shí)文學(xué)是人類共同的精神家園，讓學(xué)生詩(shī)意地棲居其中，教師責(zé)無(wú)旁貸。為了讓學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的優(yōu)美意境，把感悟到的用書(shū)聲表達(dá)出來(lái)，我精心創(chuàng)設(shè)情境，借助音樂(lè)直接作用與人的情感。在教學(xué)中將那些生動(dòng)感人的文字配上感情真摯、悅耳動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。營(yíng)造一種情景交融的詩(shī)意氛圍，這種融音樂(lè)藝術(shù)和情感體驗(yàn)于一體的教學(xué)，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開(kāi)啟學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的美好情操。這樣，學(xué)生的情感必然會(huì)發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂(lè)曲我請(qǐng)學(xué)生讀索溪峪的動(dòng)物和游客。用音樂(lè)渲染意境，促動(dòng)他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學(xué)生眼前浮現(xiàn)出驚險(xiǎn)磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動(dòng)物和瀟灑自如的游客。
四、再創(chuàng)情境，語(yǔ)言外顯
運(yùn)用多媒體組合來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強(qiáng)烈表達(dá)欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學(xué)生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫(huà)面，因勢(shì)利導(dǎo)：假如你此時(shí)置身其中，你想說(shuō)什么？你想干什么？接著，我讓學(xué)生不拘形式，自由地把自己的想象說(shuō)出來(lái)，“開(kāi)廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學(xué)生有用以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌表達(dá)贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時(shí)自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫(huà)面的吸引、課前的積累，學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下，有如柳暗花明，豁然開(kāi)朗，從愛(ài)說(shuō)發(fā)展到會(huì)說(shuō)、能說(shuō)。一句句佳句，學(xué)生脫口而出。并對(duì)有興趣的同學(xué)提出課后把自己的感受寫(xiě)出來(lái)的要求，實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)的有機(jī)結(jié)合。
語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現(xiàn)了生動(dòng)的畫(huà)面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材內(nèi)容要求，巧妙地運(yùn)用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩(shī)意棲居地”。
《索溪峪的野》教學(xué)反思7
這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
教學(xué)時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，提高閱讀和寫(xiě)作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)教學(xué)方法，倡導(dǎo)自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，重視閱讀實(shí)踐活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的，動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現(xiàn)出來(lái)�！苯虒W(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后，并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，呈現(xiàn)他們的'重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書(shū)本也來(lái)自學(xué)生，更來(lái)自師生的交流，也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的，也看不到教師受教案的束縛，整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn)，課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì)，結(jié)合文本語(yǔ)言，邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句，相機(jī)理解一些詞句之意。他們?cè)谧x中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎(chǔ)上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認(rèn)為有幾個(gè)值得探討的地方：
新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價(jià)。我認(rèn)為該講的地方還是要講，該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時(shí)機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響，構(gòu)成一種思維定式。此時(shí)，
教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思8
沒(méi)有反饋與評(píng)價(jià)，就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。為了讓小組合作學(xué)習(xí)能更有效、長(zhǎng)久地進(jìn)行，對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)及時(shí)地給予反饋。在展現(xiàn)優(yōu)秀的合作方式和成果，學(xué)生才能感受到小組合作的快樂(lè)與成功，從而提高學(xué)生進(jìn)行合作的信心和興趣；糾正合作中存在的問(wèn)題，保證小組合作的順利開(kāi)展。
在教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)后，我首先對(duì)他們的合作過(guò)程給予積極的評(píng)價(jià)：最團(tuán)結(jié)互助的小組、最有創(chuàng)造性的小組、最有收獲的小組等，以激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的積極性。在自主合作討論過(guò)程中教師巡視時(shí)要用心傾聽(tīng)并給予指導(dǎo)與評(píng)價(jià)。當(dāng)小組派代表匯報(bào)展示合作成果時(shí)，老師給予適當(dāng)?shù)腵點(diǎn)撥和激勵(lì)性評(píng)價(jià)，并讓其他小組的成員也來(lái)發(fā)問(wèn)與評(píng)價(jià)，從而讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。在小組合作學(xué)習(xí)的中，我深深地感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力，它給學(xué)生帶來(lái)的是“運(yùn)籌帷幄，而決勝千里”的成功體現(xiàn)。
《索溪峪的野》教學(xué)反思9
前言：我上公開(kāi)課《索溪峪的“野”》時(shí)，本著一種理念：追求“豐實(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的優(yōu)美，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，并在課堂中體現(xiàn)“對(duì)話式”課堂文化，體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。
片斷寫(xiě)真：（引導(dǎo)體會(huì)“山”的磅礴美。）
師：誰(shuí)能夠把體現(xiàn)山磅礴美的句子讀一讀？可以自己讀，也可以請(qǐng)伙伴合作讀。
�。ㄕ�(qǐng)兩位學(xué)生合作讀，效果不理想。）
師：同學(xué)們，聽(tīng)他們讀你感受到磅礴的美嗎？（許多同學(xué)搖搖頭。）
師：誰(shuí)來(lái)點(diǎn)評(píng)一下。
生：我覺(jué)得讀磅礴的部分時(shí)，聲音要高亢一些。
師：高亢，你說(shuō)得出肯定能讀得好。請(qǐng)你讀。
生：“這種美是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，‘十里畫(huà)廊、西海峰林’，令人浩氣長(zhǎng)舒�！�
�。ㄗx得很有感情，全班鼓掌。）
師：你的朗讀贏得了大家的掌聲，說(shuō)明你能把感情融入到朗讀中去。
�。ㄞD(zhuǎn)身向先前兩位同學(xué)說(shuō)）雖然你們讀得還不到位，但我還是要表?yè)P(yáng)安鋒同學(xué)，你今天能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文，如果你今天能繼續(xù)以這種參與態(tài)度學(xué)語(yǔ)文，相信你能夠?qū)W得更好。（師范讀）
同伴評(píng)課：
評(píng)價(jià)１：老師很注意到教與學(xué)的雙邊對(duì)話，注意教給學(xué)生讀書(shū)的方法，在老師熱情洋溢的鼓勵(lì)下，那個(gè)讀得不怎么好的同學(xué)，體面地坐下了。但如果老師能讓他們?cè)賴L試一下，給予他們?cè)俅纬晒Φ臋C(jī)會(huì)，會(huì)教得更“豐實(shí)”。
評(píng)價(jià)２：范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的情況下出現(xiàn)，這樣是不是更能體現(xiàn)范讀的價(jià)值。
評(píng)價(jià)３：我建議要把讀得好的那位同學(xué)對(duì)朗讀的個(gè)體感知推廣到全班，成為整體感知，即把個(gè)體資源轉(zhuǎn)化為群體資源，這樣教才能飽滿。
自我反思：原來(lái)，我挺滿意這段教學(xué)，沒(méi)想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的討論中，我品味到了：這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)”，改進(jìn)如下。
事后諸葛：
�。ㄔ诘诙䝼�(gè)學(xué)生朗讀之后。）
師：（面對(duì)合作讀的兩位同學(xué)）有了仲仁同學(xué)做榜樣。我相信你們能讀得更棒。愿再讀嗎？
（兩生再讀，效果還是不理想。）
師：“嗯！有進(jìn)步了！語(yǔ)文的味道就是這樣反復(fù)讀出來(lái)的。我也想讀一讀，歡迎嗎？
生：好。（師有感情地朗讀，生鼓掌。）
師：你們?yōu)槭裁垂恼疲?/p>
生：我覺(jué)得您語(yǔ)氣在“浩氣長(zhǎng)舒”這兒拉得很長(zhǎng)，讓人聽(tīng)了好像看到那無(wú)數(shù)的峰林。
生：我覺(jué)得老師“千峰萬(wàn)仞，綿直蜿蜒”讀得緩慢、舒展，讓人仿佛感到了山的磅礴的美。
師：很感謝同學(xué)這么欣賞我的朗讀。看來(lái)已經(jīng)對(duì)怎樣讀好這一句有了很深的體會(huì)。我們一起把這段文字美美地讀一讀，找找“磅礴美”的感覺(jué)。（教室里書(shū)聲朗朗）
【教后心得】
路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教育路上，我牢記著屈原的這句話，也逐漸地品味出其中的`味道。這堂公開(kāi)課，我將許多教育的理念付諸于實(shí)踐，許多地方的處理能夠體現(xiàn)我對(duì)生命化課堂的追求，但真實(shí)的課總有遺憾，有些地方往往因?yàn)樽约旱牟僦^(guò)急而失去了良好的教育契機(jī)。所以，我反思，在反思中再現(xiàn)課堂情景，假如能再讓我再來(lái)一次，我會(huì)上得更飽滿、更豐實(shí)。但教育是不可重復(fù)的，期待著明天的課堂教學(xué)我能夠更加地……
《索溪峪的野》教學(xué)反思10
課堂“合作、探究”學(xué)習(xí)方式──《索溪峪的野》一課教學(xué)談
合作探究性學(xué)習(xí)是一種現(xiàn)代的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是“合作”、“探究”和“思考”。在學(xué)習(xí)中，教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和評(píng)價(jià)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。教師和學(xué)生是平等的關(guān)系。
教學(xué)中，為了體現(xiàn)合作探究，教者經(jīng)常用到小組討論的學(xué)習(xí)方式，但這樣，往往流于形式，達(dá)不到預(yù)期效果。其實(shí)，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個(gè)人與全班的合作，教師與學(xué)生的合作，同學(xué)之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運(yùn)用使學(xué)生充分感受到合作的力量、學(xué)習(xí)的快樂(lè)，并且在快樂(lè)的學(xué)習(xí)中打開(kāi)思維，進(jìn)行創(chuàng)造，最終實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
李蘇蘇老師所授的小語(yǔ)十一冊(cè)《索溪峪的“野”》這一校內(nèi)研究課，在這方面就做得很成功。
一、打亂座位，自由選擇合作伙伴
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動(dòng)物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風(fēng)光。教師在帶學(xué)生初讀完課文，了解課文脈絡(luò)以后，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個(gè)方位，然后說(shuō)“同學(xué)們現(xiàn)在可以自由下位，你喜歡課文的那個(gè)部分你就坐到代表那部分的`圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學(xué)在一起說(shuō)說(shuō)為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學(xué)的理由最充分�！崩蠋煹脑拕偮湟�，教室頓時(shí)活躍起來(lái)，學(xué)生們很快坐到新的座位上，各抒己見(jiàn)。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的激烈場(chǎng)面。
二、合作互動(dòng)，自由選擇合作方式
為了進(jìn)一步體會(huì)索溪峪的野，進(jìn)一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學(xué)分工合作，采用各種方式來(lái)展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫(huà)、展示搜集的資料等等都可以。這個(gè)任務(wù)一下達(dá)，小組內(nèi)又馬上分好工，開(kāi)始準(zhǔn)備，大組合作下很自然地產(chǎn)生了小組合作。擅長(zhǎng)朗誦的同學(xué)組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)的小組把自己對(duì)課文的理解用畫(huà)展示出來(lái)；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對(duì)課文用到的修辭手法、寫(xiě)作方法進(jìn)行分析。這一輪的反饋，場(chǎng)面更熱烈。課堂上同學(xué)們的“野”把索溪峪的“野”展現(xiàn)得淋漓盡致。
像這樣的課學(xué)生就“動(dòng)”了，而且“動(dòng)”得好。
新課程理念中有一句話：“教師要做學(xué)生的伴游，而不僅僅是導(dǎo)游�！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并在學(xué)習(xí)當(dāng)中與學(xué)生同甘共苦；所謂“導(dǎo)游”，就是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，為學(xué)生排疑解難。因此，教師在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的過(guò)程中，必須以學(xué)生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
《索溪峪的野》教學(xué)反思11
一、教學(xué)目的：
1、讀懂課文，感受索溪峪的美，受到熱愛(ài)祖國(guó)壯麗山河的思想教育，陶冶美的情趣，提高學(xué)生的審美能力。
2、有感情地朗讀課文。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪些方面，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
三、教學(xué)思路：
《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達(dá)特點(diǎn)，是抓住事物的主要特點(diǎn)，采用先概括再具體描寫(xiě)的表達(dá)方法。從全篇看，首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區(qū)景觀的特點(diǎn)，然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行具體描述。從這四個(gè)方面的描述看，也是先概括出特點(diǎn)再具體描述。教學(xué)時(shí)以第二自然段為例，要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勥@一寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
要讓學(xué)生多讀，體會(huì)文中"野"是種純天然的美，從語(yǔ)言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設(shè)計(jì)了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)為索溪峪的山、水、物、游人做辯護(hù)人，從辯護(hù)出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。
開(kāi)頭環(huán)節(jié)放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像，目的是讓學(xué)生用視覺(jué)去感受索溪峪的天然美，然后再?gòu)恼Z(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì)。為了把學(xué)過(guò)的知識(shí)能運(yùn)用到實(shí)踐中去，課堂結(jié)束前我趁機(jī)讓學(xué)生為風(fēng)光片寫(xiě)導(dǎo)游詞，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
四、教具準(zhǔn)備：
課件
五、教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
一、課前導(dǎo)入，感受整體美。
1、師：我們知道"桂林山水甲天下"，因?yàn)樗懔�，而泰山作為五岳之首，又太尊了，黃山又以黃山奇石而聞名世界，它太貴了。今天，我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番，旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺(jué)。（錄像：索溪峪的風(fēng)光可配音樂(lè)）
2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的印象？
{學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說(shuō)出是"野"字，但是他們還不理解"野"的意思，教師這時(shí)可結(jié)合風(fēng)景適當(dāng)點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美，是一種天然的、不加修飾的野性美。｝
3、板書(shū)課題：索溪峪的"野"。（索溪峪：索溪流過(guò)的"山谷"）
"野"字上為什么要加引號(hào)？
課件出示引號(hào)用法——"我來(lái)想想"，學(xué)生選擇。（）
A、表示引用的部分。
B、表特定稱謂或需要著重指出的部分。
C、表否定或諷刺的意思。
《索溪峪的“野”》教學(xué)反思5
《索溪峪的野》一課教學(xué)的成功之處是：
教師能利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上帶著自己感興趣的問(wèn)題，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)，能努力體現(xiàn)學(xué)生是知識(shí)意義主動(dòng)建構(gòu)者的主體地位，能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解感悟，能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在一定程度上體現(xiàn)了教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。
有待商榷改進(jìn)之處：
1、本課教學(xué)內(nèi)容過(guò)于龐雜：
一節(jié)課的時(shí)間，學(xué)生要完成對(duì)課文的初讀感知，細(xì)讀感悟，品讀積累，還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像，并要在論壇中進(jìn)行交流，寫(xiě)作小詩(shī)，這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容要在短短的四十分鐘時(shí)間內(nèi)完成是不現(xiàn)實(shí)的，最終只能導(dǎo)致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，學(xué)生與文本的對(duì)話流于形式，走馬觀花。
改進(jìn)意見(jiàn)：重新調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，最后的論壇交流和寫(xiě)作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細(xì)讀感悟應(yīng)分開(kāi)進(jìn)行，分別組織交流。
2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習(xí)：
網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)之一就是交互性強(qiáng)，便于進(jìn)行師生、生生、人機(jī)之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)意識(shí)和能力的培養(yǎng)，也最終影響了學(xué)生對(duì)文本的進(jìn)一步理解與感悟。
改進(jìn)意見(jiàn)：學(xué)生的.自學(xué)可以鼓勵(lì)他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行，自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結(jié)束后，也可以適當(dāng)安排一些小組交流，讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言，能獲得交流展示自己的學(xué)習(xí)收獲和閱讀感受的機(jī)會(huì)，在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行，這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)落實(shí)不到位：
由于學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)多，學(xué)習(xí)時(shí)間不足，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)目標(biāo)的形同虛設(shè)。最明顯的是，教師開(kāi)始有求學(xué)生初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，默讀課文，深入理解課文內(nèi)容，研讀課文，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，品讀課文，積累文中的好詞佳句，但最后領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，積累文中的好詞佳句，這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現(xiàn)。
4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對(duì)文本的理解感悟。
本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流，發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè)，而且?guī)缀趺總�(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言，其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權(quán)力。
建議：
組織小組交流、論壇交流。
《索溪峪的野》教學(xué)反思12
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執(zhí)教者并沒(méi)有按閱讀課文來(lái)處理，看來(lái)是覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美，內(nèi)涵很深，想給學(xué)生留下深刻的印象吧．這就是教師創(chuàng)造性地使用教材，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。
縱觀本課的實(shí)錄，感覺(jué)老師教得非常輕松，老師并沒(méi)有講什么美，也沒(méi)有用微言大義來(lái)闡述人與自然的關(guān)系。但是，我想所有的學(xué)生都會(huì)有很深刻的感受，并且這種感覺(jué)是源自內(nèi)心的，是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣，我覺(jué)得是教師處理好了幾個(gè)問(wèn)題。
第一，語(yǔ)文究竟怎樣學(xué)的問(wèn)題。言語(yǔ)作為一個(gè)承載物，必然承載很多意蘊(yùn)，然而這種意蘊(yùn)不可能通過(guò)教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習(xí)，就像教師說(shuō)得“神游“一樣，學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設(shè)計(jì)了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現(xiàn)了讀書(shū)的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就要重視學(xué)生的獨(dú)特感受，這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來(lái)創(chuàng)造”，都體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重。從小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果也可以看出來(lái)，教師先讓匯報(bào)小組說(shuō)創(chuàng)意，然后匯報(bào)，匯報(bào)以后讓他們自己找人評(píng)價(jià)，等其他學(xué)生評(píng)價(jià)完了，再讓匯報(bào)小組評(píng)價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生說(shuō)得不好的'地方也能及時(shí)引導(dǎo)。教師把學(xué)生放在了重要的位置，喚起學(xué)生的自我意識(shí)。
第三，充分體現(xiàn)了三個(gè)維度。教師重視過(guò)程和方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，在讀書(shū)中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，教師創(chuàng)設(shè)各種情境，讓學(xué)生評(píng)價(jià)自己，評(píng)價(jià)他人，讓學(xué)生和山水融為一體，讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗(yàn)，要喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習(xí)的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗(yàn)作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗(yàn)和作者的情感表達(dá)之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)文本表述的世界，走進(jìn)自己的心靈世界。
《索溪峪的野》教學(xué)反思13
文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的感受。二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫(xiě)的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四方面進(jìn)行具體描寫(xiě)的。在授課之初，我確定了教學(xué)目標(biāo)，要解決好以下幾個(gè)具體問(wèn)題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫(xiě)了幾方面的內(nèi)容，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
2、緊扣課題、充分質(zhì)疑，理解“野”在什么地方。
3、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法、體會(huì)作者如何展開(kāi)聯(lián)想和想象來(lái)表達(dá)獨(dú)特的'感受的。
4、聯(lián)系上下文體會(huì)句子的意思。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學(xué)時(shí)，從全文的角度設(shè)計(jì)問(wèn)題，如：課文寫(xiě)了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫(xiě)法？引導(dǎo)學(xué)生從布局謀篇的角度去考慮，了解課文的組織結(jié)構(gòu)，從而運(yùn)用到自己的作文中去。
精講完山“野”后，讓學(xué)生自學(xué)水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”這三部分。根據(jù)學(xué)習(xí)山“野”的方法，讓學(xué)生認(rèn)知：水“野”、動(dòng)物“野”、游人變“野”的段落。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的語(yǔ)句讀讀，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？并在課文中做批注。教學(xué)設(shè)計(jì)中的設(shè)想是好的，但是課堂上所反映出來(lái)的缺失，這些內(nèi)容學(xué)生都了解了，但是都浮于表面，感覺(jué)是走馬觀花。如何長(zhǎng)文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
《索溪峪的野》教學(xué)反思14
教學(xué)《索溪峪的野》首先，引導(dǎo)學(xué)生解題。理解野的含義。體會(huì)“野”乃文章之魂。一個(gè)“野”字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生對(duì)照課文用自己最喜歡的.方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫(xiě)得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報(bào)讀后感受時(shí)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。最后提出：“野”趣天成，這里會(huì)永遠(yuǎn)地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達(dá)到情感的升華。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。
《索溪峪的野》教學(xué)反思15
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！钡谌龑W(xué)段的課程目標(biāo)還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀。”
探究性閱讀是探究式學(xué)習(xí)的一種。它要求學(xué)生圍繞一定的目標(biāo)，即為了探索、研究、解決某一個(gè)問(wèn)題，廣泛搜集相關(guān)材料，進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對(duì)閱讀能力培養(yǎng)提出的更高要求。因此在教育、教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)摒棄教師一手抓的現(xiàn)象，該放手時(shí)就放手，把學(xué)生的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，充分實(shí)現(xiàn)自主，提倡自身的能力。在本課的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。
一、放手形式，自主選擇
課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的注意力，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)，使課堂變得輕松、愉快。因此，老師在課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，多是煞費(fèi)苦心。新課程強(qiáng)調(diào)師生平等，老師要尊重學(xué)生，真正地把學(xué)生當(dāng)作朋友，并且學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，在教學(xué)中占主體地位。
在教學(xué)《索溪峪的野》時(shí)，我的問(wèn)題是：你最喜歡哪一個(gè)部分？你想怎樣來(lái)表現(xiàn)索溪峪的美？你想不想找和自己志同道合的朋友一起學(xué)習(xí)？……等。學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起討論，推薦代表匯報(bào)討論結(jié)果；學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文；小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，更重要的是，每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份成功的把握。
二、放手朗讀，自主感悟
語(yǔ)文的能力訓(xùn)練包括很多方面，朗讀能力是其中很重要的.一種。我們習(xí)慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個(gè)詞應(yīng)該讀得重一點(diǎn)，那句話應(yīng)該讀得慢一些等。這樣教地結(jié)果是“一千個(gè)讀者，只畫(huà)得出一個(gè)哈姆萊特�！睂W(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)變成了老師的體驗(yàn)，讀的時(shí)候雖也是抑揚(yáng)頓挫，但都是一個(gè)腔調(diào)。在朗讀的過(guò)程中，老師教給學(xué)生一些表達(dá)感情的方法是必要的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗(yàn)的表達(dá)和流露。新課程下，我們十分重視學(xué)生的這種個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)性情感。
教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時(shí)，在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容充分理解的基礎(chǔ)上，我問(wèn)：你最喜歡哪個(gè)自然段，為什么？你能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無(wú)比的興趣，以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵(lì)學(xué)生談自己的感受，并把自己的感受讀出來(lái)，學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候，我請(qǐng)其他的同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)，讓他們自己討論應(yīng)該怎樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時(shí)，有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái)，讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作，讀出了自己的真情實(shí)感。
新課程下的開(kāi)放遠(yuǎn)不止內(nèi)容、形式、朗讀訓(xùn)練，還有作業(yè)、對(duì)學(xué)生的權(quán)力等。就如帶著學(xué)生走路，我們不再是扶著、攙著，也不再是在前面領(lǐng)著，如今，老師只是站在旁邊，告訴學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去尋找，學(xué)生所走的不再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但可貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過(guò)來(lái)的。
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