《教學(xué)勇氣》讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《教學(xué)勇氣》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教學(xué)勇氣》讀后感1
老實(shí)坦白到今天為止還沒(méi)全部讀完這本書(shū)，應(yīng)該怪我最近一段時(shí)間心浮氣燥沉不下心來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字。也并不是這本書(shū)特別難讀，其實(shí)它帶給我許多的感觸和共鳴，也能讓我不斷地回到自我傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。
當(dāng)我１８歲從師范學(xué)校畢業(yè)成為一名年輕的教師。教學(xué)中最讓我恐懼的就是被人聽(tīng)課。無(wú)論來(lái)的是誰(shuí)，哪怕只有一個(gè)人坐在班級(jí)后面，無(wú)論這節(jié)課備得怎樣充分，都能讓我心驚膽顫手忙腳亂。當(dāng)我調(diào)入二小后更是如此，作為新老師，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常聽(tīng)課，恐懼過(guò)后是更加的努力付出更多的勞動(dòng)。當(dāng)我慢慢地適應(yīng)了有人聽(tīng)課的狀態(tài)，正得意隨便誰(shuí)什么時(shí)候什么人來(lái)聽(tīng)推門(mén)課隨堂課都不再害怕時(shí)。新的恐懼又來(lái)了賽課……我想當(dāng)我能勇敢地面對(duì)不再恐懼的時(shí)候，我才算真正成長(zhǎng)起來(lái)了。
我喜愛(ài)帕克帕爾默對(duì)于恐懼的闡述：“對(duì)于正面交鋒的恐懼，實(shí)際上是一系列始于對(duì)多元性的恐懼......假如我們接受多元性我們又將到達(dá)下一層恐懼的門(mén)階：當(dāng)不同的真相相遇時(shí)，對(duì)沖突的恐懼將隨之而來(lái)......如果剝掉對(duì)直接沖突的恐懼，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)第三層恐懼，既恐懼不斷地失去自身認(rèn)同......我們所冒的是失去自我意識(shí)的危險(xiǎn)�！痹賮�(lái)看看克里希那穆提是怎樣來(lái)談恐懼的：“成為的渴望引起恐懼；要成為，要達(dá)成因而要依賴(lài)，依賴(lài)造成了恐懼。不恐懼的狀態(tài)不是否定恐懼，不是恐懼的對(duì)立面，也不是勇氣，而是在了解恐懼的原因的過(guò)程中，恐懼就停止了，并不是要變得有勇氣，因?yàn)�，在一切的`“成為”中，都存在著恐懼的種子......自我就是一切恐懼的根�！彼越又胝f(shuō)的是要想消除恐懼，自我的認(rèn)同與完整是非常重要的。
在我工作的時(shí)候，，一直以為一個(gè)優(yōu)秀的教師源于精深的學(xué)科知識(shí)和良好的教學(xué)技巧。源于對(duì)怎樣做一個(gè)優(yōu)秀教師的認(rèn)識(shí)，很有自信自己能做一個(gè)優(yōu)秀的教師。自己認(rèn)真的鉆研學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，經(jīng)常坐在優(yōu)秀教師的課堂上，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的教學(xué)方式、教學(xué)方法，并在自己的課堂上簡(jiǎn)單的模仿。讀了帕克·帕爾默著的《教學(xué)勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對(duì)教學(xué)、教師認(rèn)識(shí)過(guò)于簡(jiǎn)單，過(guò)于膚淺。《教學(xué)勇氣》使我對(duì)教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認(rèn)識(shí)。
然而當(dāng)我回憶我?guī)啄甑慕虒W(xué)工作時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我有很多類(lèi)似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實(shí)生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認(rèn)同和自我完整，“我”獨(dú)立于學(xué)生之外，獨(dú)立于所教的學(xué)科之外。
我們應(yīng)該如何去尋找自身認(rèn)同和自身完整呢？帕爾默在這本書(shū)里已經(jīng)告訴可我們，首先，從心靈導(dǎo)師身上去尋找自身認(rèn)同和自身完整，我們可以把心靈導(dǎo)師理解為引領(lǐng)我們進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)的原因，它可以是我們學(xué)習(xí)生涯中真實(shí)的教師，也可以是感動(dòng)我們的事件，也可以是我們的理想和抱負(fù)，這些可以匯聚我們的自身認(rèn)同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學(xué)的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個(gè)具體學(xué)科作為我們所從事的領(lǐng)域，這部分的知識(shí)可以激發(fā)我們的自我意識(shí)，在這之前，自我意識(shí)是處于潛伏狀態(tài)。當(dāng)我們尋找到了自身認(rèn)同和自身完整，我們就不需要躲在講臺(tái)后面，利用我們手中的“權(quán)力”去控制學(xué)生，與學(xué)生造成分離；我們也不需要簡(jiǎn)單的模仿其他教師的教學(xué)法方，而是去尋找契合自己個(gè)性的教學(xué)方式，真正好的教學(xué)應(yīng)該是源自教師的心靈。
在用心讀過(guò)帕爾默的《教學(xué)勇氣》之后，使我明白我們應(yīng)該從學(xué)科，學(xué)生以及教師的自我知識(shí)三個(gè)層面來(lái)看待教學(xué)，優(yōu)秀教學(xué)是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學(xué)簡(jiǎn)單的降低在技術(shù)層面，而是在自身認(rèn)同和自身完整的基礎(chǔ)上讓自己的教學(xué)源自自己的心靈。因此，正如這本書(shū)的名字，作為教師，我們應(yīng)該鼓起勇氣，去開(kāi)放我們的心靈。這本書(shū)真的讓人在閱讀時(shí)會(huì)引起許多的感受的共鳴，可是瑣碎的感受寫(xiě)出來(lái)自己都覺(jué)得膚淺得不好意思呢．而且像我這般不善言辭的人而言表達(dá)也是一種恐懼呢．好在咱們生命化教育這個(gè)美好的學(xué)習(xí)共同體讓我在大家不斷的鼓勵(lì)和關(guān)心下也有了表達(dá)的勇氣呀！
《教學(xué)勇氣》讀后感2
暑假有幸拜讀了《我的教學(xué)勇氣》一書(shū)，真是受益匪淺，雖然當(dāng)初懷著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，對(duì)教育的向往才選擇這個(gè)行業(yè)，工作九年來(lái)，已經(jīng)被磨練的沒(méi)有了當(dāng)初的激情，讀過(guò)此書(shū)，自重拾對(duì)教育的敬畏、再次點(diǎn)燃教學(xué)的激情。
書(shū)中關(guān)于傾聽(tīng)，更給我指明了教學(xué)中“聽(tīng)”的方向。傾聽(tīng)似乎算不上送給他人的一件禮物，但至少可看作改變的一個(gè)起點(diǎn)——事實(shí)上，又何止是起點(diǎn)。
自己的訴說(shuō)有人傾聽(tīng)是每個(gè)人內(nèi)心深處最強(qiáng)烈的渴望，有人傾聽(tīng)可以滿足自己那種被期盼被人認(rèn)可、理解、賞識(shí)、敬重的心愿。因此，傾聽(tīng)，專(zhuān)注的傾聽(tīng)，是引發(fā)個(gè)人變化和社會(huì)變革的動(dòng)力。
只要我們心甘情愿地去傾聽(tīng)，就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想，倘若黑人和白人，亞裔美國(guó)人和拉丁美國(guó)人能謙恭地相互傾聽(tīng)，會(huì)出現(xiàn)什么樣的景象；想一想，男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽(tīng)，又會(huì)帶來(lái)什么樣的場(chǎng)面�？墒牵覀冎虚g有太多的人早已不去傾聽(tīng)，在他們度過(guò)的歲月中只顧張口提出自己的主張，而不愿?jìng)?cè)耳傾聽(tīng)對(duì)方的意見(jiàn)。
我們害怕聽(tīng)到我們不想聽(tīng)到的話語(yǔ)，害怕聽(tīng)到促使我們反思自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語(yǔ)，害怕聽(tīng)到促使我們反思自己自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語(yǔ)。如果我們只說(shuō)不聽(tīng)，就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地，也不必面對(duì)小天地之外那些眾說(shuō)紛紜的復(fù)雜問(wèn)題。事無(wú)巨細(xì)都去傾聽(tīng)，最終的結(jié)果可能是問(wèn)道于盲，令我們頭腦糊涂，手足無(wú)措，因此我們寧愿與顯而易見(jiàn)的謬誤結(jié)伴，而不愿與難窺堂奧的真理為伍。
我們不必忙著編造冠冕堂皇的空洞口號(hào)，而應(yīng)去認(rèn)真探究錯(cuò)綜復(fù)雜的真實(shí)思想和真實(shí)生活。
只要我們對(duì)世界的紛亂不再心村畏懼，就能從傾聽(tīng)中知曉世界的真理。最要緊的是先從傾聽(tīng)自己開(kāi)始。
我們之所以聽(tīng)不到世界試圖告知我們的真理，是因?yàn)槲覀內(nèi)ゲ粌A聽(tīng)居于自己心中的“教師”。內(nèi)心某處其實(shí)明白什么是世界的.真理，可我們卻有意把真理嚴(yán)密地藏掖在心中的暗角，這樣我們就可以佯裝不知真理，從而也不必與真理打交道。
倘若我們更多的人都來(lái)凝神傾聽(tīng)自己心中明察秋毫的“教師”，那么就能分清何為錯(cuò)綜復(fù)雜的真理，何為避難就易的謬誤。
傾聽(tīng)自己或許有一定的風(fēng)險(xiǎn)，比如，可能造成難以釋?xiě)训膬?nèi)心沖突，甚至帶來(lái)迫不得已的個(gè)性突變，但傾聽(tīng)內(nèi)心是我們與世界現(xiàn)實(shí)重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。只有當(dāng)我們是從“心內(nèi)”接聽(tīng)關(guān)于世界的新聞時(shí)，才更有可能相信從“心外”聽(tīng)到的消息。
學(xué)會(huì)傾聽(tīng)對(duì)我們個(gè)人而言頗為不易，因?yàn)槊獠涣藭?huì)聽(tīng)到使人為難的話語(yǔ)。但教師在教育改革中面臨的重大挑戰(zhàn)之一，就是不僅要把自己看做服務(wù)青少年的工作者，還要看做服務(wù)學(xué)校和社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)！
《教學(xué)勇氣》讀后感3
春花秋月總能引發(fā)詩(shī)人的感懷，而寒來(lái)暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學(xué)生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會(huì)悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對(duì)教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)里從自然科學(xué)到社會(huì)科學(xué)，從生物學(xué)、心理學(xué)、甚至物理學(xué)、化學(xué)、宗教等領(lǐng)域進(jìn)行了深入的探討，他的很多觀點(diǎn)都給我震撼的感覺(jué)，加之字里行間自然流露的對(duì)教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽(tīng)，去體會(huì)。帕爾默認(rèn)為教學(xué)的困惑主要來(lái)源于教師的教學(xué)行為與自我認(rèn)同的分離，而當(dāng)分離產(chǎn)生后，面對(duì)源自?xún)?nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學(xué)生隔離、與學(xué)科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認(rèn)識(shí)自我，坦然面對(duì)恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實(shí)現(xiàn)真正的教學(xué)，也重新找到自我的價(jià)值和教學(xué)的勇氣。
毫無(wú)疑問(wèn)，《教學(xué)勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的`答案，更是對(duì)我們內(nèi)心呼喚的回應(yīng)。讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì)掩卷沉思，會(huì)不自覺(jué)地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學(xué)狀態(tài)進(jìn)行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，他們必然會(huì)感受到痛苦�！�
的確，在現(xiàn)實(shí)的教改實(shí)踐中，時(shí)不時(shí)會(huì)有某種“教學(xué)方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對(duì)“名牌服飾”的追隨，不論內(nèi)心是否真正認(rèn)同，不論是否真的契合自身特質(zhì)，大家都會(huì)自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個(gè)普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費(fèi)”的必要。當(dāng)我們要選擇某種“流行”的時(shí)候，我們應(yīng)該先深入的去了解它，也深入的追問(wèn)自己“這種方法所體現(xiàn)的價(jià)值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個(gè)性特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)嗎？”。帕爾默認(rèn)為“教學(xué)不能降低到技術(shù)的層面，真正好的教學(xué)來(lái)自教師的自身認(rèn)同與自身完整�！边@與我們中國(guó)的說(shuō)法“教學(xué)有法，教無(wú)定法”有異曲同工之妙。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，當(dāng)我初遇“嘗試教學(xué)法”的時(shí)候，那種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，讓我深深體會(huì)到教學(xué)的樂(lè)趣。而當(dāng)年的激勵(lì)納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽(tīng)到就不自在，在自己的課堂使用也覺(jué)得羞愧，那時(shí)，我也會(huì)責(zé)備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時(shí)尚”，不如真實(shí)地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心”。
我們的教學(xué)經(jīng)歷了“學(xué)科中心說(shuō)”“教師中心說(shuō)”，而今已步入“學(xué)生中心說(shuō)”，學(xué)生和學(xué)習(xí)過(guò)程比教師和教學(xué)過(guò)程更重要，教師的角色在促進(jìn)者、學(xué)習(xí)同伴和必要的監(jiān)控機(jī)制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認(rèn)為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點(diǎn)，但又未能完全解決問(wèn)題，要么教師成為權(quán)威，要么學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)。他提出應(yīng)該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學(xué)生共同專(zhuān)注這一“偉大事物”，構(gòu)建復(fù)雜互動(dòng)的真正學(xué)習(xí)“共同體”。在“共同體”中，沒(méi)有單方面的教學(xué)者，也沒(méi)有單方面的接受者，更沒(méi)有單方面的成長(zhǎng)者，它就是一個(gè)五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學(xué)和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實(shí)現(xiàn)它，真的還有很遠(yuǎn)的路要走，不過(guò)，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？
3、“除了問(wèn)一個(gè)誠(chéng)實(shí)而開(kāi)放的問(wèn)題外，‘明確委員會(huì)’成員禁止以其他任何方式與焦點(diǎn)人物對(duì)話”。
帕爾默認(rèn)為“要想在實(shí)踐中成長(zhǎng)，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行所組成的共同體。”對(duì)于后者，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱(chēng)其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨(dú)和封閉，在互幫互助中迅速成長(zhǎng)起來(lái)。但帕爾默的“明確委員會(huì)”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱(chēng)之為“焦點(diǎn)人物”，“明確委員會(huì)”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒(méi)有忠告、沒(méi)有過(guò)量確認(rèn)、不會(huì)把問(wèn)題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會(huì)提焦點(diǎn)人物誠(chéng)實(shí)而開(kāi)放的問(wèn)題（如，這樣的事情以前發(fā)生過(guò)嗎？你有什么感覺(jué)？）……”
讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問(wèn)題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認(rèn)為，如果“明確委員會(huì)”成員不能走進(jìn)另一個(gè)人的心靈，其實(shí)根本無(wú)從知道另一個(gè)人所問(wèn)問(wèn)題的答案。而且除非這個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的領(lǐng)悟，否則任何的建議也會(huì)收效甚微。所以，只問(wèn)問(wèn)題好了，需要做的其實(shí)只是幫助焦點(diǎn)人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點(diǎn)上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學(xué)造詣。他的觀點(diǎn)甚至對(duì)于我們“幫助學(xué)生”也有同樣的借鑒意義，我們應(yīng)該真心地充分地聆聽(tīng)學(xué)生的聲音，在那開(kāi)放的空間里，接受學(xué)生也接受自己。
《教學(xué)勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問(wèn)中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
《教學(xué)勇氣》讀后感4
《教學(xué)勇氣》適合不同職業(yè)，不同職位的每一個(gè)人去讀。因?yàn)樗屛覀冋J(rèn)識(shí)到，我們做好工作的能力，源自于“我們自己是誰(shuí)”的認(rèn)識(shí)。我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。而作為一名教師，我們?cè)鯓硬粩嘣鰪?qiáng)教與學(xué)的能力？我們?cè)鯓颖３謱?duì)教學(xué)的樂(lè)趣與熱愛(ài)？作為教師，作為人，我們?cè)鯓映砷L(zhǎng)？這本書(shū)從根本上挖掘，給我們提供了很好的答案。
對(duì)教育的敏感和熱愛(ài)
同樣作為一個(gè)教育工作者，我從作者身上也找到了自己的影子，這是讓我最興奮的。那就是對(duì)教育的敏感和熱愛(ài)。
作者說(shuō)：我是用心的教師。有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽，柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。我們又何嘗不是呢？我們常常會(huì)為上好了一節(jié)課，或者教學(xué)中設(shè)計(jì)的某個(gè)環(huán)節(jié)起到了意想不到的效果，又或者通過(guò)自己的一些智慧改變了孩子，用自己的行為影響了孩子的心靈而興奮不已，甚至為此擁有了一天的好心情。我一直認(rèn)為這就是教師的職業(yè)幸福感。
“有時(shí)，上我的課時(shí)，任憑我使出渾身解數(shù)，學(xué)生依然像修道士一樣靜默無(wú)聲，我很快就陷入了由來(lái)已久的恐懼中，我的課一定很沉悶！作者在面對(duì)課堂上棘手的無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí)，也會(huì)驚慌，也會(huì)力不從心，也會(huì)像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索�！边@一點(diǎn)我感同身受，我也經(jīng)常有這樣的恐慌，怕自己的課不夠吸引孩子，怕自己的思想不足以引領(lǐng)孩子，怕……所以從事教育將近十年，依然會(huì)覺(jué)得恐慌。我把這種恐慌說(shuō)給身邊的朋友聽(tīng)，她笑我太敏感了。她覺(jué)得就憑我這么些年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)付這些應(yīng)該再簡(jiǎn)單不過(guò)了。而現(xiàn)在再想，是不是這份職業(yè)敏感在推動(dòng)我們不斷向前！
自身認(rèn)同和自身完整
好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。
其實(shí)對(duì)于自身認(rèn)同和自身完整這兩個(gè)專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ)的理解，我的概念是模糊的。關(guān)于作者的闡述，每讀一遍我都會(huì)有不同的理解，可能正像作者所說(shuō)的，任何人都不可能給自身認(rèn)同和自身完整找到完全準(zhǔn)確的定義和詮釋。
作者列舉了艾倫和埃里克兩位教師真實(shí)的故事，讓我們體會(huì)自身認(rèn)同和自身完整的微妙。
兩位教師有著同樣的生長(zhǎng)環(huán)境（鄉(xiāng)村工匠之家），同樣的天賦（手工技藝天分），同樣的優(yōu)秀（雙雙考上研究生，獲得博士學(xué)位），又選擇了教學(xué)這條路。但自此兩人的經(jīng)歷大不相同。從偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下一下子跨入著名的私立學(xué)校，埃里克心靈上經(jīng)歷了強(qiáng)大的文化沖擊，因此他感到不安，缺乏自信，這種不安全感導(dǎo)致他在學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)M霸道，以為主動(dòng)出擊就是對(duì)自己最好的保護(hù)，他輕易下結(jié)論而不探索，專(zhuān)挑別人的缺點(diǎn)，吹毛求疵，對(duì)任何人任何事都挑起爭(zhēng)論，對(duì)待學(xué)生更是武斷、專(zhuān)橫，動(dòng)不動(dòng)就以愚蠢的問(wèn)題來(lái)窒息學(xué)生，學(xué)術(shù)生涯使他歷經(jīng)痛苦，他又把同樣的傷痛加諸于學(xué)生身上。艾倫的情形則完全不同，他并沒(méi)有因?yàn)檫@種巨大的文化沖擊而掩飾自己，并把自己的天賦和技藝融入到教學(xué)研究中，他同樣把自身的這種認(rèn)知和行為方式滲透于自己的課堂之中。
艾倫的教學(xué)基于一個(gè)完整的，不分裂的自身認(rèn)同，但埃里克沒(méi)有將他的自身認(rèn)同融合到他的學(xué)術(shù)生涯中，因此失去了自身完整。失去了自身認(rèn)同和自身完整，也就失去了教學(xué)的心靈。這也是這本書(shū)要向我們闡述的核心理念。
影響的力量
作者在教師工作坊中，常常讓大家通過(guò)描述一位影響過(guò)他們生活的老師來(lái)做自我介紹。讀到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我陷入了思考，誰(shuí)是影響過(guò)我生活的老師。
我第一個(gè)想到的是我初中數(shù)學(xué)老師，他的數(shù)學(xué)課很吸引我，課堂上他總是激情四射，條理清晰，更讓我佩服的是，他上課從來(lái)不用看書(shū)，甚至是布置作業(yè)的時(shí)候，他都能在不看書(shū)的情況下準(zhǔn)確無(wú)誤的說(shuō)出頁(yè)碼、標(biāo)題，包括題中的數(shù)字，這讓我覺(jué)得不可思議，因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)課，我的數(shù)學(xué)成績(jī)也一直很好。初三那年我代表學(xué)校去參加市里的奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，竟然取得了全市第一名的好成績(jī)。可見(jiàn)一個(gè)好老師對(duì)學(xué)生的影響。但現(xiàn)在我們?cè)購(gòu)母畹膶用鎭?lái)看這
種行為，他的課不是所有的人都喜歡，也不是所有人都認(rèn)為他是一個(gè)好老師，我如此著迷的原因是不是他的行為方式激發(fā)了我潛在的自身認(rèn)同，這個(gè)也在后來(lái)逐漸得到了印證。
我后來(lái)的`很多行為方式和的數(shù)學(xué)老師出奇的相同。比如做任何事情，我都會(huì)提前做好充足的準(zhǔn)備，好讓我看上去沉穩(wěn)而不慌亂。畢業(yè)后，我也做了老師，我在自己的工作薄上寫(xiě)的第一句話是：我要讓我的學(xué)生崇拜我！并且一直為此努力。比如：接一個(gè)新班時(shí)，我一定會(huì)在最短的時(shí)間內(nèi)記住學(xué)生的名字，因?yàn)槲蚁矚g看到學(xué)生驚喜的小表情；我會(huì)在備課時(shí)大量搜集信息，當(dāng)我把學(xué)生不知道，書(shū)上又沒(méi)有的知識(shí)傳達(dá)給他們的時(shí)候，我從他們的眼神里看到了崇拜。的確，好的教學(xué)有很多形式，好的老師教給我們的知識(shí)會(huì)淡忘，但對(duì)好的老師本身卻會(huì)長(zhǎng)久銘記。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我是幸運(yùn)的，在我時(shí)光的每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，都得到了不同老師的指引和幫助。在我接受未知挑戰(zhàn)想要退縮的時(shí)候，一個(gè)聲音在我耳邊響起：“說(shuō)你行，你就行，一定行！”讓我一次次成功挑戰(zhàn)自己。當(dāng)我在成長(zhǎng)的路上艱難前行時(shí)，又一個(gè)聲音在我耳邊響起：“只問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，給自己一個(gè)不一樣的活法！”讓我能沉下心來(lái)，踏實(shí)前行。我把這些心靈導(dǎo)師對(duì)我的影響不知不覺(jué)地融入進(jìn)了我的教學(xué)工作中，去影響我的學(xué)生，我的自身認(rèn)同和自身完整也在其中得到了發(fā)展，這應(yīng)該是我在教學(xué)工作中得到的最偉大的收益吧！
深層愉悅
作為教師，我們首先要了解自己的內(nèi)心。
工作真正使我們痛苦的原因是：我們現(xiàn)在正在做的事從來(lái)不是，或不再是我們真正傾心的工作。
關(guān)于工作，我們來(lái)看看比克納是怎樣定義的：工作是你深層愉悅與外部世界深層渴望之間相遇交融的圣地。如果你現(xiàn)在從事的這項(xiàng)工作是你內(nèi)心真正想做的，即使連日辛勞，困難重重，依然樂(lè)此不疲，甚至這些艱難的日子最終也會(huì)使你的生活充實(shí)快樂(lè)。
我相信，今天我能更深地去理解這個(gè)深層愉悅，因?yàn)槲覄倓倢?duì)比性地體驗(yàn)過(guò)這個(gè)過(guò)程，我甚至迫不及待地想把這個(gè)分享給大家，讓大家和我一起感受這份愉悅。
我們都知道，作為教師，我們要多讀書(shū)。但說(shuō)真的，剛開(kāi)始的讀書(shū)讓我感到痛苦，因?yàn)檫@不是我內(nèi)心想要做的，我僅僅是把它當(dāng)
作一項(xiàng)要求去完成，所以更談不上愉悅。而當(dāng)我真正的從內(nèi)心開(kāi)始想要讀書(shū)的時(shí)候，我整個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了很大的變化，讀書(shū)成了我內(nèi)心的一種渴望。以前我總覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，但當(dāng)我真正渴望讀書(shū)的時(shí)候，我的時(shí)間便多了起來(lái)，我甚至心甘情愿地把刷微信刷抖音的時(shí)間還給了讀書(shū)。讀書(shū)帶給了我隱秘的快樂(lè)和精神上的愉悅�，F(xiàn)在的讀書(shū)真正是來(lái)自我內(nèi)心真實(shí)的呼喚，這是得到我自身認(rèn)同，靈魂首肯的，我認(rèn)為這就是快樂(lè)的最高境界，這就是深層愉悅。
現(xiàn)在，讓我們一起問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心：工作是否使我感到快樂(lè)？我有沒(méi)有辦法使它變得快樂(lè)？
《教學(xué)勇氣》讀后感5
如今每年暑假總有一本教師必讀書(shū)，今年也不例外，學(xué)校推薦了一本美國(guó)教師帕克帕爾默寫(xiě)的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》。 初始一看這書(shū)題目，高！大！上！教學(xué)勇氣，我們做老師的每一次進(jìn)講臺(tái)是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺(tái)已過(guò)十年，每當(dāng)看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說(shuō)次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識(shí)卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識(shí)也總要想出不同的學(xué)法。
可是很遺憾，不知道是我這個(gè)理科生閱讀能力太差，還是美國(guó)教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，我讀到越是后來(lái)越是迷糊，字倒是認(rèn)得清清楚楚，但是如何把書(shū)本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學(xué)生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點(diǎn)印象的也就是第一章教師的心靈——教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和別離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對(duì)一個(gè)“地獄學(xué)生”的教學(xué)實(shí)例來(lái)論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強(qiáng)大自信及無(wú)所畏懼地面向全體學(xué)生，不拘受于個(gè)別學(xué)困生或個(gè)別事件中，而這一切的根底是教師必須有一個(gè)完整的自我，我歸之于師生間的相互誠(chéng)信。
教師，一門(mén)受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類(lèi)靈魂的工程師，享有最高評(píng)價(jià)的美譽(yù)、最溫馨的愛(ài)稱(chēng)，在學(xué)生時(shí)代，老師在我的心中留下了一個(gè)個(gè)“師”的印跡，讓我對(duì)教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無(wú)限的向往，有感于此，自己在中學(xué)生涯最后一次班級(jí)聚會(huì)上，在全班同學(xué)面前宣稱(chēng)，將來(lái)要做一名好老師。
回想自己的教學(xué)生涯，也有很多的無(wú)奈、恐懼。
我教書(shū)生涯中第一次班主任是接一個(gè)初二班級(jí)，當(dāng)時(shí)剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個(gè)（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級(jí)成績(jī)不好，可絕沒(méi)想到差到如此。這個(gè)班給我?guī)?lái)了很多“第一”——倒數(shù)的第一！一次月考，四門(mén)主課，三門(mén)倒數(shù)第一，數(shù)學(xué)倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對(duì)自己說(shuō)壓力就是動(dòng)力，有挑戰(zhàn)才能表達(dá)自己的能力，如此撫慰自己。調(diào)整心態(tài)，總結(jié)、反思、批評(píng)、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門(mén)課，三門(mén)倒數(shù)第一，現(xiàn)實(shí)總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學(xué)這次總算沒(méi)墊底，雖然也是那么慘淡。作為一個(gè)老師，必須要對(duì)學(xué)生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學(xué)生們更加找不到自己的'學(xué)習(xí)目標(biāo)、自己學(xué)海的“此岸”。
我不知道該怎么形容那一屆的學(xué)生，讓我印象深刻的一個(gè)字就是懶。衛(wèi)生懶，開(kāi)學(xué)初每每進(jìn)教室隨處可見(jiàn)紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學(xué)生。體育懶，開(kāi)學(xué)體育課沒(méi)上幾節(jié)，體育老師來(lái)抱怨了，我們班學(xué)生太懶了，做操手腳伸展不開(kāi)，跑步跑不動(dòng)，連排隊(duì)都是東倒西歪的。于是我很“榮耀”地成了體育老師，每每體育課前總要訓(xùn)話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認(rèn)真等等，每個(gè)任課老師都訴苦過(guò)，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天催促訂正、補(bǔ)寫(xiě)作業(yè)就差不多占了我一半空余時(shí)間。帕爾默遇到的是一個(gè)“地獄的學(xué)生”，而我那么面對(duì)的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時(shí)父母根本沒(méi)能力管住自己的孩子，有時(shí)候心中不由惱火，我在學(xué)校所付出的努力、浪費(fèi)無(wú)數(shù)的口水，都讓學(xué)生到家全敗在了家長(zhǎng)上。可埋怨歸埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰(shuí)讓我是做老師的呢，全當(dāng)小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過(guò)十多年的教學(xué)經(jīng)歷，我從不覺(jué)得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學(xué)生們；我只是希望自己能像當(dāng)年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學(xué)生能記住自己；我只是希望將來(lái)我的學(xué)生能放飛我所未能完成的夢(mèng)想。這些就是我堅(jiān)持在教學(xué)前線的勇氣。
《教學(xué)勇氣》讀后感6
特殊時(shí)期的相遇，讓我對(duì)你倍加珍惜。
沒(méi)和你相見(jiàn)前，你的大名就如雷貫耳。在拜讀了幾位老師寫(xiě)得關(guān)于你的讀后感，深深激起了我內(nèi)心的好奇。你該是一本怎樣的好書(shū)��！得到這么多大咖級(jí)人物和期刊的高評(píng)價(jià)�！督處煛冯s志如是說(shuō):我已經(jīng)久未曾讀到一部如此絕妙的書(shū)寫(xiě)教育的杰作。更有期刊這樣寫(xiě)到:如果你是一名教師，這本書(shū)將改變你的人生。這應(yīng)該是一本多么神奇的書(shū)��！
很可惜，我沒(méi)有找到你的電子版，趕緊在華東師范大學(xué)出版社官方旗艦店買(mǎi)了一本。不想，一場(chǎng)疫情席卷神州大地，打破了春節(jié)的熱鬧喜慶。你在路上奔波了20多天，才來(lái)到我的身邊。等待是難熬的。等待時(shí)間越長(zhǎng)，好奇就越強(qiáng)，期盼著與你早日相見(jiàn)。真是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。經(jīng)歷這些波折，讓我對(duì)你更是倍加珍惜。一拿到手，就迫不及待打開(kāi)翻閱。我深深的被你吸引，沉溺其中，不能自拔！
帕爾默有難得的寫(xiě)作才能,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c高雅的言辭融為一體，提出的問(wèn)題范圍廣，層次多,耐人尋味.既與個(gè)人利害相關(guān)，也與大眾福祉相連，他的談吐義正辭嚴(yán)，但又不乏富有感染力的中西部幽默和根植于真正謙遜之中的自我挪揄。
身處困境，但心中力求完善和淡泊的個(gè)人得用充滿勇氣的心靈來(lái)接觸外界教師，在其職業(yè)生涯中，越來(lái)越清晰，看清了，他們正在付出的個(gè)人代價(jià)，喪失了有勇氣的心靈。當(dāng)我們真正全身的投入到感召我們的工作中，我們就能再一次把我們的心靈獻(xiàn)給我們的學(xué)生，我們的同事，我們的學(xué)校以及我們的世界，一個(gè)心如鐵石，但指向從內(nèi)心生發(fā)的材質(zhì)和美德，低頭的世界，我們復(fù)歸本性，扎下根基，重獲新生，再?gòu)娜菝鎸?duì)我們生活的外在景觀。
帕爾默用深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，獨(dú)特的見(jiàn)解，以及對(duì)教育的無(wú)限熱忱寫(xiě)下了這本經(jīng)典巨著。在超越教學(xué)技巧的教學(xué)篇章中講到，好的教學(xué)，不能降低到技術(shù)層面，好的教學(xué)來(lái)自教師的自我認(rèn)同與自我完善。這句話深深地吸引了我。
在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，我也有過(guò)很多的困惑和不解，就像帕慕爾在開(kāi)篇中寫(xiě)道。上課時(shí)總有一些同學(xué)做小動(dòng)作，隨意講話，擾亂課堂紀(jì)律。跟老師頂撞，不按時(shí)完成作業(yè)。課間在校園里生龍活虎談天說(shuō)地，可是一到上課就無(wú)精打采，一言不發(fā)。催作業(yè)成為老師的重要任務(wù)，而學(xué)生寫(xiě)作業(yè)成了他主要負(fù)擔(dān)。一個(gè)催著交，一個(gè)不愿學(xué)，不愿寫(xiě)。老師和學(xué)生成了一對(duì)自相矛盾的載體，就好像老師和學(xué)生之間有了不可逾越的鴻溝，不可逾越。在考試的時(shí)候，我們精疲力竭的帶領(lǐng)孩子刷題提分?jǐn)?shù)，可是在我們教了一屆又一屆的學(xué)生之后，當(dāng)許多年過(guò)去之后，這位學(xué)生再提到這名老師，他的內(nèi)心又留下的是什么呢？是老師課本堂上所教的那幾段話，幾句文章或?qū)懽鞣椒▎�？還是這位老師潛移默化當(dāng)中對(duì)他更深的影響。
我常常在想，從教這么多年教過(guò)的學(xué)生，對(duì)我有什么樣的評(píng)價(jià)呢？我最后都有留給他什么東西呢？當(dāng)離開(kāi)學(xué)校，離開(kāi)教室，他們是否還能記起我這位老師呢？帕爾默在這里告訴我們，要有超越教學(xué)技巧的教學(xué)。教學(xué)不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)性的的手段。這個(gè)工作的魅力更在于教學(xué)是一個(gè)教書(shū)育人的過(guò)程，是老師和學(xué)生在彼此對(duì)話，彼此熏陶，彼此潛移默化的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，師生互助的成長(zhǎng)。好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，好的教學(xué)來(lái)自教師的自我認(rèn)同與自我完善。
有人說(shuō)教育是用生命影響生命，是一朵云推動(dòng)另一朵云。那在教學(xué)中的真我又是一個(gè)怎樣的生命呢？是一個(gè)什么樣的云朵呢？好的教學(xué)來(lái)自好人。這個(gè)好人說(shuō)的就是自我認(rèn)同，自我完善，他首先不僅是一個(gè)品德高尚的人，更是一個(gè)心懷大愛(ài)的人。
一名優(yōu)秀教師教的知識(shí)會(huì)被遺忘，但其本人的音容卻永駐在心，它會(huì)改變一個(gè)人的一生。在文中帕爾默就講到了一位影響到他一生的導(dǎo)師。這位導(dǎo)師，他似乎違背了優(yōu)質(zhì)教學(xué)的所有金科玉律，講起課來(lái)眉飛色舞，口若懸河不給學(xué)生留一點(diǎn)提問(wèn)和評(píng)說(shuō)的時(shí)間，他只沉溺迷于自己的想法。因此他上的課幾乎都是獨(dú)角戲，而學(xué)生只配當(dāng)聽(tīng)眾。如此這般的滿堂灌，聽(tīng)起來(lái)像是一場(chǎng)教學(xué)噩夢(mèng)，但當(dāng)時(shí)帕爾默卻莫名其妙的著迷于這位導(dǎo)師的教學(xué)。因?yàn)檫@位老師為帕爾默揭示了追尋自我認(rèn)同的線索。這位上課侃侃而談的教授，使帕爾默初次認(rèn)識(shí)到自己的天賦，讓他發(fā)現(xiàn)了仍在休眠的自我認(rèn)同。導(dǎo)師上課能毫無(wú)掩飾的亮出他的心智活動(dòng)，充分表現(xiàn)出他好學(xué)善思的品質(zhì)，成為了一把打開(kāi)帕爾默認(rèn)識(shí)自己的鑰匙。直到后來(lái)帕爾默認(rèn)同自我，尋找到真我，把心智活動(dòng)作為職業(yè)的支柱，堅(jiān)信內(nèi)心深處對(duì)做學(xué)問(wèn)的呼喚。從而才有了《教學(xué)勇氣》這樣的經(jīng)典巨著。
所以，每個(gè)老師教學(xué)方式是多樣的，教學(xué)技巧也是多樣的。但是優(yōu)秀的老師能把教學(xué)技巧發(fā)揮得恰到好處。如何發(fā)揮到恰到好處呢？更多更深的'了解自我時(shí)，我們就能學(xué)到展現(xiàn)而非掩飾自己個(gè)性特點(diǎn)的各種教學(xué)技巧，由此可產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。我們只有真正的了解了自己的特點(diǎn)，了解了自身的性格和知識(shí)水平，才能夠選取最適合自己的方式。優(yōu)質(zhì)課堂并不是模仿而來(lái)的，優(yōu)秀教師也并不是學(xué)來(lái)的，最重要的是認(rèn)識(shí)自我，完善自我。
認(rèn)識(shí)自我就要善于去反思反思自己的教學(xué)過(guò)程，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷。完善自我就是要付出行動(dòng)。去充實(shí)自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)技能。一名老師要以育才興邦為己任�！敖▏�(guó)君民，教學(xué)為先”，這是我國(guó)也是世界上最早的一部教育專(zhuān)著《學(xué)記》中的一句話，意思是建設(shè)國(guó)家，管理公眾事務(wù)，教育為最優(yōu)先、最重要的事業(yè)。發(fā)展教育的關(guān)鍵在人才，所以教師作為培養(yǎng)人才的主要承擔(dān)者，一定要以育才興邦為己任。教師還要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。一個(gè)高素質(zhì)的教師要具備合理的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)�？茖W(xué)與人文并重，既有精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又學(xué)習(xí)豐富的職業(yè)理論，即教育學(xué)與心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，還要具有廣博的文化常識(shí)。愛(ài)上閱讀，愛(ài)上學(xué)習(xí).
教師還要有強(qiáng)健的體魄。強(qiáng)健的體魄是高素質(zhì)的人必備的一項(xiàng)素質(zhì)。作為教師一定要樹(shù)立身體鍛煉意識(shí)，堅(jiān)持鍛煉身體。長(zhǎng)年堅(jiān)持鍛煉的人，往往性格開(kāi)朗，樂(lè)觀向上，這些優(yōu)秀的品質(zhì)恰恰是一個(gè)人最可寶貴的。教師還要有良好的心理素質(zhì)，這是教師必須具備的基本品質(zhì)。教師要有開(kāi)闊的心胸，開(kāi)朗、大度，關(guān)心他人。
同時(shí)，作為一名語(yǔ)文老師，還要不斷地增加自己的文學(xué)素養(yǎng)，多閱讀，多積累。一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷超越自我的老師，才能夠影響學(xué)生成為一個(gè)積極向上，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生。接受自己一個(gè)完美的自己，不斷的去學(xué)習(xí)，遇到更好的自己！有對(duì)自己的自信，也有對(duì)遇到更好的自己的期許。
最后，引用第一章節(jié)的開(kāi)篇詩(shī)句：
現(xiàn)在我終于找回了自己
曾度過(guò)了多少歲月，
曾換過(guò)了多少場(chǎng)地，
我一次次的動(dòng)搖，
我一次次的迷失，
戴著別人的面具……
反思，
認(rèn)同，
完善，
最終，
我遇到了更好的自己。
教學(xué)中的自我認(rèn)同和自我完善是一個(gè)漫長(zhǎng)成長(zhǎng)的過(guò)程。我熱愛(ài)我的三尺講臺(tái)，我熱愛(ài)我的學(xué)生，我熱愛(ài)教育。我愿找到教學(xué)中的真我，更加真誠(chéng)的為學(xué)生服務(wù)，指引每一位學(xué)生走在心明眼亮的做事做人的人生大道上。
《教學(xué)勇氣》讀后感7
“那堂課有30名學(xué)生，可能有29位是想學(xué)的吧，但我無(wú)從得知。在最后一排的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的角落里，有一位‘來(lái)自地獄的學(xué)生’沒(méi)精打采地坐著，像個(gè)幽靈�！丝�，我已經(jīng)有25年的教齡了，然而面對(duì)‘來(lái)自地獄的學(xué)生’，我犯了一個(gè)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的新手才會(huì)犯的最基本的錯(cuò)誤：我完全被他困住了，這個(gè)教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長(zhǎng)又痛苦的一個(gè)小時(shí)里，我把我所有的注意都投向了這個(gè)年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘來(lái)自地獄的學(xué)生’困住的同時(shí)，我忽視了其他學(xué)生的需要，使得其他的學(xué)生都成了可有可無(wú)的人�！�
讀完這一段話，我發(fā)現(xiàn)自己的心被帕爾默深深地觸動(dòng)了�！皝�(lái)自地獄的學(xué)生” --- 對(duì)我來(lái)說(shuō)，慶幸地是我并沒(méi)有遇到可以如此來(lái)形容的學(xué)生。只是，當(dāng)日復(fù)一日地面對(duì)著這些調(diào)皮搗蛋到讓自己有些無(wú)所適從孩子們時(shí)，我也開(kāi)始有些懷疑，自己是否真的適合教師這份工作。我還能像當(dāng)初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有能力教給這些孩子們那些我一直在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來(lái)自地獄，但他們真的是天神賜予教師的天使嗎？
隨著自己在工作之余一點(diǎn)一點(diǎn)地看完這本書(shū)，自己的心也變得越來(lái)越明朗。多么美妙的一本書(shū)，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達(dá)，指引著我重新認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)孩子們，認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)。她說(shuō)了很多，而我心中也裝著不少的想法。
讓孩子們做真正的天使！--- 這，是我現(xiàn)在最想說(shuō)的一句話。
此刻，我還是一個(gè)教齡不足4年的人---這是我?guī)б荒昙?jí)的'第三個(gè)年頭。還記得當(dāng)初剛畢業(yè)來(lái)到這里，我對(duì)一切是多么的充滿激情和幻想埃當(dāng)我第一次站在講臺(tái)上面對(duì)著那些可愛(ài)的面孔時(shí)，我對(duì)自己說(shuō)：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里分享每一個(gè)快樂(lè)的時(shí)光。隨著時(shí)間慢慢流逝，等到現(xiàn)在回頭一望的時(shí)候，3年的時(shí)間已經(jīng)走過(guò)了。不能抹去那些為孩子們?nèi)〉煤贸煽?jī)而發(fā)自?xún)?nèi)心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導(dǎo)的孩子，為什么不能真正進(jìn)步一些呢？我悉心設(shè)計(jì)的課件，苦口婆心的誘導(dǎo)，他們?yōu)槭裁床荒芏嘣谝庖恍�？最起碼，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己擔(dān)心個(gè)沒(méi)完呢？
(教學(xué)勇氣)讓我靜下心來(lái)，重新開(kāi)始尋找這些問(wèn)題的答案。
“當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)。……當(dāng)我還不了解自我時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科�！�---先從帕爾默的這段話說(shuō)起。佛語(yǔ)說(shuō)，心中有佛，眼中所見(jiàn)便是佛。我開(kāi)始重新審視自己，審視自己教書(shū)的動(dòng)機(jī)和方式。我們不該為了潛意識(shí)中自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿進(jìn)行。教書(shū)的對(duì)象是孩子，所以教書(shū)的目的是做一切能讓孩子感到快樂(lè)、學(xué)到知識(shí)、找到理想的事情。不能因?yàn)榻虝?shū)是我的職業(yè)，自己就把一切教學(xué)的壓力轉(zhuǎn)嫁到孩子身上去。在教學(xué)的方式上，帕爾默要求我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，“傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關(guān)注他人，關(guān)心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語(yǔ)去填塞學(xué)生的沉默，并且不要迫使他們說(shuō)我們想聽(tīng)的話；意味著充滿深情地走入學(xué)生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽(tīng)他人真話的言而有信者�！贝送�，我們不能將自己平時(shí)個(gè)人的不良情緒帶到教學(xué)中去。要學(xué)會(huì)控制孩子們的情緒，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情緒。當(dāng)你在為孩子們課堂上的小動(dòng)作煩惱不已時(shí)，你是否也注意到了也許某次自己走進(jìn)課堂時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的黑臉也已經(jīng)嚇到了你眼前的這些孩子們？
孩子們是天使---我說(shuō)這句話，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己需要重新好好認(rèn)識(shí)孩子這個(gè)概念。一年級(jí)的學(xué)生幾乎還可以說(shuō)是一無(wú)所知，調(diào)皮、貪玩、打鬧等等，其實(shí)這些不正是他們的天性嗎？我們難道要一直愚蠢地為這樣可愛(ài)而美好的天性而懊惱不已嗎？問(wèn)題在于溝通協(xié)調(diào)的技巧和自己的心態(tài)�！耙话愕卣f(shuō)，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是不足為怪的，因?yàn)�，一個(gè)自由自在的孩子既能用他的機(jī)智保衛(wèi)他的生存，他當(dāng)然要把他所有的機(jī)智用來(lái)擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會(huì)去窺探孩子的心的，因?yàn)樗麤](méi)有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時(shí)候覺(jué)得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對(duì)自己有好處�！边@是盧梭在(愛(ài)彌兒)一書(shū)中的觀點(diǎn)。要真正了解一個(gè)孩子的心理是需要非常多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，但孩子的一些普通天性卻是可以好好去認(rèn)識(shí)并把握的。他們貪玩，不聽(tīng)話，些許的逆反，我們也許應(yīng)該考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們應(yīng)該給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時(shí)需要更多的呵護(hù)；另外，我現(xiàn)在想，我們應(yīng)該像尊重大人一樣尊重他們，這其中就包括多去傾聽(tīng)。
孩子們是這個(gè)世界的天使。有多少人長(zhǎng)大后懷念孩子時(shí)的純真簡(jiǎn)單��！作為教師，讓自己努力去做他們的朋友吧�！安豢墒惯�不喜歡讀書(shū)學(xué)習(xí)的學(xué)生對(duì)讀書(shū)發(fā)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書(shū)的苦味，以免他過(guò)了青年時(shí)期還覺(jué)得讀書(shū)是一件可怕的事情”，要“幫助孩子找到自己的理想”。
要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們?cè)诳拊隰[，那也是哭著鬧著的天使。
《教學(xué)勇氣》讀后感8
這個(gè)假期讀了《教學(xué)勇氣》這本書(shū)，從開(kāi)始讀的時(shí)候就感觸很深，導(dǎo)言中關(guān)于心靈的講解讓我從不同程度和層面上認(rèn)識(shí)了自我。
本書(shū)通過(guò)很多個(gè)事跡來(lái)探索教師的內(nèi)心生活，從教與學(xué)的分析、從教師內(nèi)心到教師靈魂的探索、從教育改革到現(xiàn)代優(yōu)秀教學(xué)等等，讓我更有信心地走向教師這個(gè)行業(yè)，也更好的相信教育能夠?yàn)槲覀円约拔覀兊膶W(xué)生帶來(lái)更多的光明和希望。書(shū)中有講到好教師的特點(diǎn)——熱愛(ài)。是啊，一切幸福來(lái)源于熱愛(ài)，熱愛(ài)的同時(shí)做到滿足，滿足的同時(shí)學(xué)會(huì)付出。我們因?yàn)闊釔?ài)教學(xué)，所以愿意更多的付出我們的心血去教學(xué)，無(wú)論是工作還是生活，愿意把教育融入到不同的環(huán)境，將工作帶入到生活中，那我們的教學(xué)也一定是滿懷希望與熱情的。
當(dāng)然教育不僅僅是投入教學(xué)，更多的是感情，我們需要教學(xué)中肯定和利用感情更好的學(xué)習(xí)和激活我們的能力，不僅要教育學(xué)生知識(shí)，更要引導(dǎo)發(fā)掘?qū)W生的技能，通過(guò)無(wú)數(shù)的課堂教學(xué)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Φ鹊?積累，來(lái)最大化的發(fā)展培育學(xué)生。
對(duì)于職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)于學(xué)生的責(zé)任，對(duì)于我們與學(xué)生的感情，我們需要繼續(xù)作出堅(jiān)定的決心！
《教學(xué)勇氣》讀后感9
每個(gè)學(xué)生都是一棵果樹(shù)，只是結(jié)果的多少和季節(jié)不同。作為一名教師，要用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)，寬容的態(tài)度處理學(xué)生的錯(cuò)誤。如作業(yè)中有的`學(xué)生答對(duì)的很少，甚至全錯(cuò)，但我們可以從作業(yè)書(shū)寫(xiě)的認(rèn)真態(tài)度，能否按時(shí)獨(dú)立完成等方面給予肯定和鼓勵(lì)；對(duì)上課不專(zhuān)心聽(tīng)講、講話、搞小動(dòng)作等學(xué)生，可用他們的能夠接受的語(yǔ)言吸引他們，或在課外找他們談心，等等，想方設(shè)法的去提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。初中生天性好奇，求知欲盛，作為課堂氣氛的調(diào)控者，可把一定的時(shí)間留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生提出各種問(wèn)題和設(shè)想，發(fā)表意見(jiàn)看法，讓他們展露靈性，展示個(gè)性，使課堂氛圍輕松愉快，這樣學(xué)生思維得到了更多的訓(xùn)練，我們也可從學(xué)生的觀點(diǎn)中吸取自己所疏忽或未能想到的東西。在上完一節(jié)課后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)，并說(shuō)清楚為什么，使學(xué)生能夠自己抓重難點(diǎn)，如果學(xué)生還有什么不懂的地方，就要告訴他們應(yīng)采取什么策略，還要幫助學(xué)生把本節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和以前學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，使它們形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)反思自己一堂課的教學(xué)過(guò)程，總結(jié)成功之處，反思失敗的地方和原因，并加以改正，以備下次再用。
回首十幾年教學(xué)路，我若有所悟：原來(lái)，育人永遠(yuǎn)是一門(mén)藝術(shù)，永遠(yuǎn)沒(méi)有固定的“套路”，而是以欣賞的眼光，接納學(xué)生一切優(yōu)點(diǎn)和包容他們的缺點(diǎn)...
《教學(xué)勇氣》讀后感10
在黃老師的推薦下，我閱讀了《教學(xué)勇氣》這本書(shū)。初拿到書(shū)，封面上的一段話隨即震撼了我�！氨緯�(shū)建立在一個(gè)最普通的信念上：優(yōu)秀教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，優(yōu)秀教學(xué)源于教師的自身認(rèn)同和自身完善�！边@真是對(duì)教師靈魂的拷問(wèn)，教學(xué)就是靈魂的鏡子，在這面鏡子中，我窺見(jiàn)了狼狽、慘不忍睹的自己。
二十多年的教學(xué)生涯，我竟然對(duì)自己的教學(xué)工作漸漸的喪失了信心和勇氣。一度時(shí)期，內(nèi)心竟然產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當(dāng)我看到“教學(xué)勇氣”四個(gè)大字的時(shí)候，我知道自己可以重生了。這本書(shū)是一劑良藥，專(zhuān)治那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈。作者帕爾默是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的勇于自我解剖的`人，在這本書(shū)里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來(lái)直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
“想象你自己在教室里，你問(wèn)了一個(gè)框架很好的問(wèn)題，隨之而來(lái)的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應(yīng)該再等等，不要急。但是你的心在敲擊著，下沉著，最終你覺(jué)得無(wú)助而失控。于是你懷著焦慮，憤怒以及復(fù)雜感情回答了自己的問(wèn)題，而這些情緒只會(huì)使事情變得更糟�！边@不正是自己語(yǔ)文課堂的生動(dòng)寫(xiě)照嗎。如果學(xué)生回答不出我的問(wèn)題，啟而不發(fā)時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，而要講的內(nèi)容還有很多，如果講不完就要延誤教學(xué)進(jìn)度。我的情緒就會(huì)變得很著急甚至暴躁，有時(shí)還會(huì)訓(xùn)斥學(xué)生。結(jié)果是學(xué)生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得驚慌失措，而課堂氣氛愈加沉默。
回想自己的學(xué)生時(shí)代，也時(shí)常會(huì)有老師提出問(wèn)題時(shí)，第一時(shí)間不是去思考問(wèn)題，而是怕老師點(diǎn)我的名，怕自己回答不出會(huì)被老師責(zé)備。如今當(dāng)了老師，反思一下：出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，不僅僅是學(xué)生感到恐懼的時(shí)候，也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候。為什么他們回答不出我的提問(wèn)呢？是我講的不好嗎？是啟發(fā)不力嗎？可事實(shí)上為了掩飾自己的恐懼，往往無(wú)視孩子們的恐懼。而簡(jiǎn)單粗暴地批評(píng)、指責(zé)，感嘆學(xué)生一級(jí)不如一級(jí)，這樣的做法無(wú)疑是雪上加霜，教學(xué)陷于惡性循環(huán)，教師成了戴著沉重鐐銬獨(dú)舞的丑角，每每敗下陣來(lái)，不自覺(jué)不自省，重蹈覆轍會(huì)讓孩子們更加恐懼課堂，漸漸厭倦學(xué)習(xí)。
帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學(xué)生的恐懼，不高高在上，莫不準(zhǔn)確、自私地去評(píng)價(jià)學(xué)生。體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音，循循善誘，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己的心聲，才能使孩子的心靈在自由愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)，也才能培養(yǎng)出善學(xué)樂(lè)學(xué)的孩子！只有這樣教師不恐懼，孩子不害怕，課堂必然呈現(xiàn)出生動(dòng)有趣、教學(xué)相長(zhǎng)的蓬勃生機(jī)！
當(dāng)重新與自己心靈對(duì)話后，回顧自己的教學(xué)生涯，撥開(kāi)迷霧，審視內(nèi)心，重拾勇氣，在教學(xué)中不斷自我認(rèn)同、自我完善，不斷探究發(fā)現(xiàn)，忠誠(chéng)地棲身于此，誨人不倦，方得始終。
《教學(xué)勇氣》讀后感11
讀過(guò)帕爾默教授的《教學(xué)勇氣》一書(shū)，不由掩卷深思，不由得慨嘆道：教學(xué)，真的需要勇氣，打開(kāi)我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構(gòu)建一個(gè)教學(xué)的共同體，在那偉大事物的圓圈，點(diǎn)燃教師對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行一次心靈之旅―探索教學(xué)本質(zhì)的精神之旅。
“教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織在學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中�！倍嗌倌甑膸煹雷饑�(yán)，讓教師總是戴著面具跳舞，不斷迷失自己，失去自己，的確，我們是該找回我自己，洞開(kāi)自己的心靈，不為其它，只為我們塑造靈魂的工作。有時(shí)，課堂上自己真的有些知識(shí)不懂，學(xué)生講到了，自己無(wú)言以對(duì)，卻硬是打腫臉充胖子，讓學(xué)生暫且坐下以后再說(shuō)，其實(shí)開(kāi)放心靈讓學(xué)生講下去，誠(chéng)懇地向?qū)W生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里？今天，捧起《教學(xué)勇氣》，檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開(kāi)放自己心靈，自會(huì)與學(xué)生打成一片，成為朋友。
不光在教學(xué)上如此，生活中應(yīng)該也這樣，喜歡某個(gè)學(xué)生，我只是悄悄藏在心里不敢說(shuō)出來(lái)�？赐甏藭�(shū)，我才明白，開(kāi)放心靈很重要，我于是向誤解我的學(xué)生發(fā)了一封信，如實(shí)說(shuō)了自己心理感受，對(duì)他的喜歡，對(duì)他恨鐵不成鋼的厲聲批評(píng)原因。這位學(xué)生竟然與我成為朋友，語(yǔ)文學(xué)習(xí)特別努力，成績(jī)也好。親其師而信其道，最高的藝術(shù)是與心靈相通。以后的教育教學(xué)中，我要鼓起勇氣開(kāi)放自己的心靈，為了構(gòu)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。
作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學(xué)中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學(xué)，到現(xiàn)在“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代模式教研，總以為自己已經(jīng)站在教改的前沿，直到讀到《教學(xué)勇氣》，方知自己的卑微之處�！督虒W(xué)勇氣》第五章《教學(xué)與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應(yīng)以教師為中心，也不應(yīng)以學(xué)生為中心，而應(yīng)以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學(xué)同時(shí)專(zhuān)注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學(xué)生——成為我們專(zhuān)注的焦點(diǎn)，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華�！迸量�？帕爾默說(shuō)得多。教師的滿堂灌不合時(shí)宜，學(xué)生的滿堂言有些荒唐，唯有師生專(zhuān)注于一偉大的事物，唯有師生的教育最優(yōu)物質(zhì)獲得融洽和超驗(yàn)升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學(xué)習(xí)共同體，成就學(xué)生、教師、學(xué)科三位一體的精彩課堂。
然而在我們實(shí)際教學(xué)中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒(méi)有勇氣尋求偉大事物，沒(méi)有勇氣以偉大事物為主構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。當(dāng)學(xué)生發(fā)言離題遙遠(yuǎn)，我們恐懼完不成教學(xué)任務(wù)，恐懼使我們與學(xué)生、學(xué)科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學(xué)生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門(mén)外徘徊。要么學(xué)生發(fā)言，教師無(wú)所適從，盲目肯定。讓真理游離與教室外，讓新知在書(shū)本上躺著不動(dòng)。教學(xué)勇氣何在？捫心自問(wèn)，這時(shí)候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應(yīng)該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學(xué)習(xí)共同體。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚。
1、多讀書(shū)籍，讓書(shū)記為我們構(gòu)建共同體導(dǎo)航，就像我現(xiàn)在讀《教學(xué)勇氣》方知構(gòu)建共同體模式的重要。
2、要有勇氣去實(shí)踐，實(shí)踐出真知。
3、保持心靈的開(kāi)放，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。
我們的教學(xué)生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責(zé)，從上班到下班，根本沒(méi)有喘息的時(shí)間。能靜下心來(lái)備課，著實(shí)很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點(diǎn)時(shí)間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺(tái)，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開(kāi)自己心靈，與同事構(gòu)建一個(gè)共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關(guān)上門(mén)教學(xué)，那樣心靈就會(huì)枯竭，自身就會(huì)不完整。自己充分準(zhǔn)備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會(huì)”更好。
總之，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問(wèn)題，鼓勵(lì)別人的心靈走出來(lái)，允許別人心靈以它自己的水準(zhǔn)和速度自行發(fā)現(xiàn)答案。”然后自己再總結(jié)提升，直至尋到最偉大的事物，為構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體做好準(zhǔn)備。
有時(shí)候，偉大事物在胸。然而課堂上，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的事情，當(dāng)提問(wèn)起來(lái)的幾個(gè)學(xué)生都無(wú)法答出令教師滿意的答案來(lái)，教師就會(huì)恐懼。這時(shí)候，需要反思，需要我們拿出自己的勇氣來(lái)面對(duì)課堂上的恐懼場(chǎng)面。不要為了完成任務(wù)，不要為了灌輸更多的`知識(shí)，只要有勇氣反思，就會(huì)有精彩，就會(huì)聽(tīng)到美麗的花開(kāi)。我想起我上的《青花》一課，當(dāng)我拋出探究題：“為什么說(shuō)修復(fù)和復(fù)制都不是青花的歸宿？”接連提問(wèn)幾名學(xué)生，答案都不令人滿意？我立馬反思自己，并動(dòng)員學(xué)生一起聲討我的過(guò)錯(cuò)，答案迅速找到了：
1、我提問(wèn)的學(xué)生學(xué)困生居多。
2、給予全體學(xué)生思考時(shí)間太少。
緊接著我改正方法，先給予學(xué)生充分的時(shí)間，繼而提問(wèn)各個(gè)層次的學(xué)生回答。這樣，在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎(chǔ)上，師生立馬活躍起來(lái)，課堂氣氛熱烈，學(xué)習(xí)共同體自然而然形成。正如作者所說(shuō)：“真正的共同體的富有在它的過(guò)程中是非線性的，它的軌道通向四面八方，所以師者用心聆聽(tīng)，開(kāi)放內(nèi)心空間接受外來(lái)的對(duì)話，準(zhǔn)備好共同體的再構(gòu)建。”
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴的服務(wù)于一種美好的事業(yè)。教育是人類(lèi)一項(xiàng)美好和永恒的事業(yè)，教師是“最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師要鼓足教學(xué)勇氣，選擇教育、投入教育、幸福教育。
每當(dāng)拿到一本書(shū)，隨手翻兩頁(yè)，總能看清楚書(shū)中所寫(xiě)內(nèi)容，而《教學(xué)勇氣》卻讓我遇到難題了。
因?yàn)闊o(wú)論我翻開(kāi)到書(shū)的哪一頁(yè)，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。有人告訴我，這本書(shū)很好，值得一讀；也有人勸戒我，這本書(shū)是翻譯來(lái)的，不好讀。別人的經(jīng)歷永遠(yuǎn)無(wú)法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會(huì)與書(shū)中的作者有直面心靈交流的機(jī)會(huì)。
“在《教學(xué)勇氣》中，帕克帕爾默帶領(lǐng)著教師，為重新點(diǎn)燃教師對(duì)人類(lèi)最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進(jìn)行了一次心靈之旅�！�
《教學(xué)勇氣》讀后感12
這一段時(shí)間，一直在讀《教學(xué)勇氣》，我很感動(dòng)，這是一部喚醒教師心靈的書(shū)，我從中了解到了自己內(nèi)心的需要，提升了人生觀念，有點(diǎn)兒像畢淑敏所說(shuō)“心輕上天堂”的感覺(jué)。
本書(shū)的作者是一位美國(guó)的高校老師，所以本書(shū)并不是所有內(nèi)容都適用于中國(guó)各個(gè)階段的教師，國(guó)情，語(yǔ)言，階段，性格特色和思維方式都不盡相同，雖然有如此諸多不同，但也有許多教學(xué)中相似的地方。他描述的很多當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象，現(xiàn)在依然存在，譬如，抨擊教師成為一種社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)槭廊嗣媾R著使其惶恐的各種苛求，對(duì)自己不能解決的問(wèn)題或者不能對(duì)付的惡性，需要找到替罪羊；又或者教師雖然是面向?qū)W生群體的教學(xué)，但幾乎總是脫離同事視線的單獨(dú)關(guān)門(mén)教學(xué)。
我比較喜歡前六章的內(nèi)容，作者通過(guò)一線教師和研究的經(jīng)歷，寫(xiě)出了當(dāng)代教育的現(xiàn)象，并提出自己相應(yīng)的觀點(diǎn)和做法。作者認(rèn)為，在教學(xué)中教師自己的心靈最為重要，教師要自我認(rèn)同和自我完善，只有認(rèn)清了自己的恐懼才能洞察學(xué)生的恐懼。作為一名教師，確實(shí)會(huì)感受到內(nèi)心的不堅(jiān)定或者自我懷疑，在忙碌的工作中，教師常常會(huì)忽視自己的內(nèi)心感受，但是這些感受會(huì)在心里堆積，當(dāng)老師不能自我認(rèn)同時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題，也就無(wú)法洞察學(xué)生的表現(xiàn)和內(nèi)心，所以，教學(xué)的前提就是教師的自我認(rèn)同和自我完善。
而現(xiàn)實(shí)中，教師的自我認(rèn)同太難了，尤其是對(duì)職業(yè)的認(rèn)同。這個(gè)認(rèn)同在這個(gè)浮躁時(shí)代太不容易了，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)老師還處在“為生存而掙扎”的時(shí)期，很多時(shí)候老師們渴望的不是“內(nèi)心領(lǐng)域的關(guān)注”，而是“能在教室里生存下去的點(diǎn)子、竅門(mén)、技能”，缺少這樣的自我認(rèn)同感，就會(huì)缺少職業(yè)幸福感，而這也是課堂靈氣的關(guān)鍵所在。
也正如書(shū)中所說(shuō)“最能獲得實(shí)踐效果的東西，就是在操作中洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事，越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)”。所謂洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情，其實(shí)就是敏銳地感受自我，感受自我內(nèi)心的教學(xué)體驗(yàn)，是否快樂(lè)、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂(lè)，那么這堂課其實(shí)是一種折磨。
其實(shí)現(xiàn)在的許多家庭教育問(wèn)題本源，也出在“自我認(rèn)同”上。自我認(rèn)同的缺乏，導(dǎo)致了各種家庭教育問(wèn)題的產(chǎn)生，是否認(rèn)同自我，是否認(rèn)同自己的生活，是否認(rèn)同自己的職業(yè)，都會(huì)在與孩子發(fā)生沖突時(shí)，以家庭教育問(wèn)題的形式表現(xiàn)出來(lái)，造成家庭教育的低效或者傷害。這也讓我反思我平時(shí)的家長(zhǎng)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)，平時(shí)經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通的，大部分是學(xué)科要求、管理要求，屬于技術(shù)層面的'問(wèn)題，甚至?xí)谩吧龑W(xué)問(wèn)題”來(lái)增加家長(zhǎng)的壓力與緊張，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率效率服務(wù)，卻很少涉及家長(zhǎng)的內(nèi)心感受，很少涉及學(xué)生的內(nèi)心感受，我發(fā)現(xiàn)，我的教學(xué)心腸是硬的，缺少書(shū)中所說(shuō)的“教師心腸軟”。
在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，也觸及到了兩個(gè)關(guān)鍵詞：心靈和技術(shù)，到底哪一個(gè)應(yīng)該更優(yōu)先呢？在一次學(xué)生問(wèn)問(wèn)題中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在輔導(dǎo)這名學(xué)生時(shí)，我用了半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，采用互動(dòng)模式，把英語(yǔ)知識(shí)梳理且思考了一遍，又順便提問(wèn)了幾個(gè)個(gè)性問(wèn)題，并且更加共情的感受了孩子學(xué)習(xí)的困惑與恐懼，談話結(jié)束后，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)的出奇的好。我在思考，達(dá)到這樣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)效果，是心靈的作用，還是教學(xué)技巧的作用，到底哪一個(gè)起了關(guān)鍵作用？這樣對(duì)學(xué)生內(nèi)心的喚醒是否比教學(xué)技巧更重要呢？
我想，這一切應(yīng)該正如書(shū)中所講，“只要我們稍微給自己內(nèi)心的聲音一些關(guān)注和尊重，它就會(huì)以一種更溫柔的方式回應(yīng)，讓我們參與到賦予生命活力的靈魂的對(duì)話中”。我們?cè)绞菍W(xué)會(huì)傾聽(tīng)內(nèi)心，就越會(huì)真實(shí)地感受教學(xué)。正如書(shū)中導(dǎo)言所述，“我是用心的教師，有時(shí)在教室里我忍不住歡喜。真的，當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域，當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當(dāng)我們的體驗(yàn)被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時(shí)，教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作。”
《教學(xué)勇氣》讀后感13
一次偶然的機(jī)后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對(duì)教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學(xué)生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼�？墒窃谄綍r(shí)的教學(xué)中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐?tīng)課，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動(dòng)嗎？！
是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學(xué)生的參與度作為評(píng)價(jià)一節(jié)好課的主要尺度，而當(dāng)我們深入反思自己的課時(shí)，我覺(jué)得有三類(lèi)學(xué)生：一類(lèi)課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類(lèi)是傾聽(tīng)類(lèi)，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學(xué)習(xí)活動(dòng)，跟著課堂節(jié)奏讀、寫(xiě)、練習(xí)，是一種被動(dòng)的`學(xué)習(xí)表現(xiàn)，第三類(lèi)是那些在課堂是看起來(lái)好像跟著課堂節(jié)奏在活動(dòng)，而實(shí)際上心不在焉的孩子，他們對(duì)課堂的態(tài)度是“快點(diǎn)下課”，他們更喜歡教室外面的世界。
其實(shí)當(dāng)課堂上出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時(shí)候，也是我們教師應(yīng)該感到恐懼的時(shí)候——為什么孩子不愿意聽(tīng)我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實(shí)上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無(wú)視孩子們的恐懼，批評(píng)、指責(zé)孩子，這會(huì)讓孩子們更加恐懼！想想我們平時(shí)在課堂上給孩子制造了多少恐懼�。≡囅胍幌�，我們?cè)谂u(píng)孩子的時(shí)候，自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內(nèi)心的恐懼越大，也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼！我們總是靠責(zé)備受害者來(lái)忽視我們的弱點(diǎn)和無(wú)能！
孩子們因?yàn)榭謶郑麄兌貌徽f(shuō)話比較安全，所以在老師批評(píng)他們的時(shí)候，他們就會(huì)一句話都不說(shuō)，其實(shí)他們是在用這種方式保護(hù)自己，而做老師的呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實(shí)又何嘗不在加劇自己對(duì)教學(xué)、對(duì)孩子的恐懼呢？此時(shí)我們的恐懼是相互的��！ “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責(zé)備他們的無(wú)知和平庸呢！”
在書(shū)中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學(xué)生的恐懼，不再不準(zhǔn)確、自私地去評(píng)價(jià)學(xué)生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽(tīng)學(xué)生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長(zhǎng)，才能培養(yǎng)出快樂(lè)的孩子！從而作為教育者的我們，也會(huì)慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！
《教學(xué)勇氣》讀后感14
在閱讀《教學(xué)勇氣》一書(shū)的過(guò)程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動(dòng)，驚奇于這本書(shū)豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典，傾聽(tīng)到自己內(nèi)心深處的真實(shí)聲音，能夠注意、尊重和默契地回應(yīng)學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，成為學(xué)生的心靈導(dǎo)師。
《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》一書(shū)，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書(shū)籍。關(guān)于教與學(xué)，一直是大家探索的問(wèn)題，帕克.帕爾默有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，使我受益匪淺。無(wú)論對(duì)于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書(shū)都代領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)新的領(lǐng)域。
這本書(shū)帶著我進(jìn)行了一次沖動(dòng)人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個(gè)職業(yè)，他們深?lèi)?ài)著自己的學(xué)生和課程。但是，教學(xué)上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無(wú)力教學(xué)。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？
在本書(shū)中，帕爾默帶著著重新把教師職業(yè)和學(xué)生結(jié)合起來(lái)的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書(shū)建立在一個(gè)簡(jiǎn)單的前提之上：良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、老實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)�！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個(gè)特點(diǎn)：他們完全沉浸在課堂上，和學(xué)生作深層次的交流。他們能編織一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學(xué)生、課程以及他們自己。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)為他們自己編織出一個(gè)世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志。
《教學(xué)勇氣》震撼我的還有它對(duì)恐懼文化的詮釋。和 所言相似，作為教師，我們每個(gè)人都免不了恐懼：恐懼教學(xué)效率的不盡如人意，恐懼家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實(shí)之間還存在那么大的差距……因?yàn)榭謶�，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗?fàn)�、奮斗，終于，有了小小的.收獲，然成功的喜悅尚未普及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過(guò)成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺(jué)著累而已；倘假設(shè)拼搏、抗?fàn)�、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺(jué)著自己沒(méi)有功績(jī)連苦勞也忽略不計(jì)了。于是忍不住感慨：人是多么渺小，以人個(gè)體之柔弱真的根本無(wú)法和那些看不見(jiàn)的、又無(wú)處不在的力量抗衡。感慨過(guò)后，很多人會(huì)選擇再戰(zhàn)，當(dāng)然也有人會(huì)選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學(xué)勇氣》這本書(shū)就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開(kāi)創(chuàng)性的書(shū)，能帶著教育者們，對(duì)教學(xué)生涯進(jìn)行永無(wú)止境的探索。
這本書(shū)適合這些教師：他們體驗(yàn)過(guò)快樂(lè)和痛苦的時(shí)日，而且其痛苦時(shí)日承受的煎熬僅僅源自其所愛(ài)；本書(shū)適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因?yàn)樗麄儫釔?ài)學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)教學(xué)生涯�！苯處�、和教師相關(guān)的人，以及任何關(guān)心教育的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。
《教學(xué)勇氣》讀后感15
一、關(guān)上門(mén)的教學(xué)。
世界上沒(méi)有優(yōu)質(zhì)教學(xué)的公式，而且專(zhuān)家的指導(dǎo)也只能是杯水車(chē)薪。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。如果想要在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們有兩個(gè)去處，一個(gè)是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教學(xué)的內(nèi)心世界，一個(gè)是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)。所以，我們不能關(guān)上門(mén)教學(xué)，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對(duì)話的共同體的指引，集眾家之智慧來(lái)完善教學(xué)。我應(yīng)該帶頭建立同事共同體，有計(jì)劃地多組織教研活動(dòng)，多組織聽(tīng)評(píng)課，展開(kāi)關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠(chéng)對(duì)話，既提高我們的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，又從中提高自我認(rèn)識(shí)。但提高同事共同體的坦誠(chéng)對(duì)話需要三個(gè)元素：對(duì)話的新主題，對(duì)話的基本規(guī)則，需要領(lǐng)導(dǎo)。
二、對(duì)話的新主題。
開(kāi)展有廣度或深度的同事之間的對(duì)話共同體，需要有對(duì)話的新主題。本節(jié)探究?jī)蓚�(gè)能生成優(yōu)質(zhì)教學(xué)和促進(jìn)源自教師的自身認(rèn)同進(jìn)行優(yōu)質(zhì)教學(xué)的適當(dāng)話題：在教與學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵時(shí)刻，以及能豐富我們教學(xué)自我感的隱喻和影像。文中通過(guò)列舉兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這兩種對(duì)話的新主題。主題一，是要求在代表課程進(jìn)度的線上指出老師所經(jīng)歷的關(guān)鍵時(shí)刻，通過(guò)時(shí)間線和我們自己經(jīng)驗(yàn)的資料，我們把類(lèi)似的、共同的時(shí)刻聚集在一起。當(dāng)我們聆聽(tīng)彼此的故事時(shí)，我們時(shí)常會(huì)默默反思自己作為一名教師的自身認(rèn)同和完整。主題二是要求教師填空，“當(dāng)我教得最好的時(shí)候，我就像________�！鄙珊吞骄课覀兘痰米詈脮r(shí)我們的.獨(dú)特身份認(rèn)同所蘊(yùn)含的言語(yǔ)和影像，更深入探究自身認(rèn)同和完整。
三、對(duì)話的基本規(guī)則。
新的對(duì)話主題能幫助引發(fā)一些關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的有效談話，但需要有對(duì)話的基本規(guī)則來(lái)幫助我們尊敬彼此的弱點(diǎn)，而且避免在開(kāi)始之前使對(duì)話冷場(chǎng)。我們需要設(shè)立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對(duì)別人的問(wèn)題，去鼓勵(lì)別人的心靈走出來(lái)，允許別人的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽(tīng)評(píng)課時(shí)，有時(shí)，我的評(píng)課有點(diǎn)自以為是，說(shuō)得太多，以后要注意評(píng)課方式，點(diǎn)到為止，引起授課老師自我反思即可。
四、需要領(lǐng)導(dǎo)。
共同體是動(dòng)態(tài)的，每時(shí)每刻都需要領(lǐng)導(dǎo)。關(guān)于優(yōu)質(zhì)教學(xué)的真誠(chéng)對(duì)話能改造教學(xué)的過(guò)程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領(lǐng)導(dǎo)者期待這種對(duì)話并發(fā)出邀請(qǐng)，而且提供舒適的空間，它才真的會(huì)發(fā)生。好的領(lǐng)導(dǎo)常常都與教學(xué)過(guò)程相關(guān)。好的領(lǐng)導(dǎo)從我們一直探討的教學(xué)本身的模式出發(fā)，以教與學(xué)的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個(gè)中心聚集在一起的真正的共同體空間。領(lǐng)導(dǎo)者把老師召回教育學(xué)過(guò)程的核心，鼓勵(lì)教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。
反思我的工作，要努力做到：第一，要堅(jiān)持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽(tīng)課，評(píng)課時(shí)點(diǎn)到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準(zhǔn)和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計(jì)劃多組織并盡量全程參加主題教研的學(xué)習(xí)共同體中，與老師共事切磋。引領(lǐng)教師評(píng)課時(shí)遵循規(guī)則，圍繞對(duì)話的新主題，公開(kāi)坦誠(chéng)地探討。第三，除了開(kāi)發(fā)本學(xué)區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學(xué)習(xí)共同體，采用“走出去“和“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方法，讓老師開(kāi)闊視野，放大格局，開(kāi)拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認(rèn)同和完整。
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