《教學勇氣》讀后感
讀完某一作品后，你有什么總結呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《教學勇氣》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教學勇氣》讀后感1
老實坦白到今天為止還沒全部讀完這本書，應該怪我最近一段時間心浮氣燥沉不下心來讀書寫字。也并不是這本書特別難讀，其實它帶給我許多的感觸和共鳴，也能讓我不斷地回到自我傾聽自己內心的聲音。
當我１８歲從師范學校畢業(yè)成為一名年輕的教師。教學中最讓我恐懼的就是被人聽課。無論來的是誰，哪怕只有一個人坐在班級后面，無論這節(jié)課備得怎樣充分，都能讓我心驚膽顫手忙腳亂。當我調入二小后更是如此，作為新老師，領導經常聽課，恐懼過后是更加的努力付出更多的勞動。當我慢慢地適應了有人聽課的狀態(tài)，正得意隨便誰什么時候什么人來聽推門課隨堂課都不再害怕時。新的恐懼又來了賽課……我想當我能勇敢地面對不再恐懼的時候，我才算真正成長起來了。
我喜愛帕克帕爾默對于恐懼的闡述：“對于正面交鋒的恐懼，實際上是一系列始于對多元性的恐懼......假如我們接受多元性我們又將到達下一層恐懼的門階：當不同的真相相遇時，對沖突的恐懼將隨之而來......如果剝掉對直接沖突的恐懼，我們會發(fā)現(xiàn)第三層恐懼，既恐懼不斷地失去自身認同......我們所冒的是失去自我意識的危險�！痹賮砜纯纯死锵Ｄ悄绿崾窃鯓觼碚効謶值模骸俺蔀榈目释鹂謶郑灰蔀�，要達成因而要依賴，依賴造成了恐懼。不恐懼的狀態(tài)不是否定恐懼，不是恐懼的對立面，也不是勇氣，而是在了解恐懼的原因的過程中，恐懼就停止了，并不是要變得有勇氣，因為，在一切的`“成為”中，都存在著恐懼的種子......自我就是一切恐懼的根�！彼越又胝f的是要想消除恐懼，自我的認同與完整是非常重要的。
在我工作的時候，，一直以為一個優(yōu)秀的教師源于精深的學科知識和良好的教學技巧。源于對怎樣做一個優(yōu)秀教師的認識，很有自信自己能做一個優(yōu)秀的教師。自己認真的鉆研學科的專業(yè)知識，經常坐在優(yōu)秀教師的課堂上，認真學習他們的教學方式、教學方法，并在自己的課堂上簡單的模仿。讀了帕克·帕爾默著的《教學勇氣》之后，使我的心靈為之一震，才明白自己對教學、教師認識過于簡單，過于膚淺�！督虒W勇氣》使我對教學，優(yōu)秀教學和優(yōu)秀教師有了更深一層的理解和認識。
然而當我回憶我?guī)啄甑慕虒W工作時，我發(fā)現(xiàn)我有很多類似帕爾默所描述的狀態(tài)：課堂中的“我”與真實生活中的“我”是分離的，缺少自我身份認同和自我完整，“我”獨立于學生之外，獨立于所教的學科之外。
我們應該如何去尋找自身認同和自身完整呢？帕爾默在這本書里已經告訴可我們，首先，從心靈導師身上去尋找自身認同和自身完整，我們可以把心靈導師理解為引領我們進入教師這個職業(yè)的原因，它可以是我們學習生涯中真實的教師，也可以是感動我們的事件，也可以是我們的理想和抱負，這些可以匯聚我們的自身認同和自身完整，也是我們優(yōu)秀教學的源泉。其次，我們要明白為什么選擇某個具體學科作為我們所從事的領域，這部分的知識可以激發(fā)我們的自我意識，在這之前，自我意識是處于潛伏狀態(tài)。當我們尋找到了自身認同和自身完整，我們就不需要躲在講臺后面，利用我們手中的“權力”去控制學生，與學生造成分離；我們也不需要簡單的模仿其他教師的教學法方，而是去尋找契合自己個性的教學方式，真正好的教學應該是源自教師的心靈。
在用心讀過帕爾默的《教學勇氣》之后，使我明白我們應該從學科，學生以及教師的自我知識三個層面來看待教學，優(yōu)秀教學是源自于自己的心靈，優(yōu)秀教師是不把自己的教學簡單的降低在技術層面，而是在自身認同和自身完整的基礎上讓自己的教學源自自己的心靈。因此，正如這本書的名字，作為教師，我們應該鼓起勇氣，去開放我們的心靈。這本書真的讓人在閱讀時會引起許多的感受的共鳴，可是瑣碎的感受寫出來自己都覺得膚淺得不好意思呢．而且像我這般不善言辭的人而言表達也是一種恐懼呢．好在咱們生命化教育這個美好的學習共同體讓我在大家不斷的鼓勵和關心下也有了表達的勇氣呀！
《教學勇氣》讀后感2
暑假有幸拜讀了《我的教學勇氣》一書，真是受益匪淺，雖然當初懷著對音樂的熱愛，對教育的向往才選擇這個行業(yè)，工作九年來，已經被磨練的沒有了當初的激情，讀過此書，自重拾對教育的敬畏、再次點燃教學的激情。
書中關于傾聽，更給我指明了教學中“聽”的方向。傾聽似乎算不上送給他人的一件禮物，但至少可看作改變的一個起點——事實上，又何止是起點。
自己的訴說有人傾聽是每個人內心深處最強烈的渴望，有人傾聽可以滿足自己那種被期盼被人認可、理解、賞識、敬重的心愿。因此，傾聽，專注的傾聽，是引發(fā)個人變化和社會變革的動力。
只要我們心甘情愿地去傾聽，就能治愈人世間的許多創(chuàng)傷。想一想，倘若黑人和白人，亞裔美國人和拉丁美國人能謙恭地相互傾聽，會出現(xiàn)什么樣的景象；想一想，男與女、老與幼、僧與俗、富于貧之間彼此能相互傾聽，又會帶來什么樣的場面�？墒�，我們中間有太多的人早已不去傾聽，在他們度過的歲月中只顧張口提出自己的主張，而不愿側耳傾聽對方的意見。
我們害怕聽到我們不想聽到的話語，害怕聽到促使我們反思自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語，害怕聽到促使我們反思自己自己，從而改變自己感情、思想、行為的話語。如果我們只說不聽，就能給自己劃定一處安于現(xiàn)狀的小天地，也不必面對小天地之外那些眾說紛紜的復雜問題。事無巨細都去傾聽，最終的結果可能是問道于盲，令我們頭腦糊涂，手足無措，因此我們寧愿與顯而易見的謬誤結伴，而不愿與難窺堂奧的真理為伍。
我們不必忙著編造冠冕堂皇的空洞口號，而應去認真探究錯綜復雜的真實思想和真實生活。
只要我們對世界的紛亂不再心村畏懼，就能從傾聽中知曉世界的真理。最要緊的是先從傾聽自己開始。
我們之所以聽不到世界試圖告知我們的真理，是因為我們去不傾聽居于自己心中的“教師”。內心某處其實明白什么是世界的.真理，可我們卻有意把真理嚴密地藏掖在心中的暗角，這樣我們就可以佯裝不知真理，從而也不必與真理打交道。
倘若我們更多的人都來凝神傾聽自己心中明察秋毫的“教師”，那么就能分清何為錯綜復雜的真理，何為避難就易的謬誤。
傾聽自己或許有一定的風險，比如，可能造成難以釋懷的內心沖突，甚至帶來迫不得已的個性突變，但傾聽內心是我們與世界現(xiàn)實重新建立聯(lián)系的最可靠途徑。只有當我們是從“心內”接聽關于世界的新聞時，才更有可能相信從“心外”聽到的消息。
學會傾聽對我們個人而言頗為不易，因為免不了會聽到使人為難的話語。但教師在教育改革中面臨的重大挑戰(zhàn)之一，就是不僅要把自己看做服務青少年的工作者，還要看做服務學校和社會的領導者，我們要學會傾聽！
《教學勇氣》讀后感3
春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在你我的教學生涯里，這樣的疲憊，迷茫偶爾會悄悄浮上心頭，我們不知道“明天”是否還有繼續(xù)的勇氣。
面對教師這種心靈的迷失，帕克，帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產生后，面對源自內心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
毫無疑問，《教學勇氣》正是冥冥中我們所要追尋的`答案，更是對我們內心呼喚的回應。讀書的過程中，我常常會掩卷沉思，會不自覺地把帕爾默的描述和我的心靈狀態(tài)或教學狀態(tài)進行比照，在比照中感慨、頓悟！
1、“當我們把某種認定的方法技術捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們的標準。這時，他們必然會感受到痛苦。”
的確，在現(xiàn)實的教改實踐中，時不時會有某種“教學方法”的流行，在流行的季節(jié)里，正如大家對“名牌服飾”的追隨，不論內心是否真正認同，不論是否真的契合自身特質，大家都會自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。這樣的使用，效果可想而知。做為一個普通教師，我不敢惶論這種流行的是與非，但我真的感受到“理性消費”的必要。當我們要選擇某種“流行”的時候，我們應該先深入的去了解它，也深入的追問自己“這種方法所體現(xiàn)的價值是我所推崇的嗎？我有推行這種方法的個性特質和優(yōu)勢嗎？”。帕爾默認為“教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自教師的自身認同與自身完整�！边@與我們中國的說法“教學有法，教無定法”有異曲同工之妙。對于這一點，我深有體會，當我初遇“嘗試教學法”的時候，那種相見恨晚的感覺，讓我深深體會到教學的樂趣。而當年的激勵納粹“棒、棒、你真棒！”每次在別人的課堂聽到就不自在，在自己的課堂使用也覺得羞愧，那時，我也會責備自己的落伍，而今，帕爾默終于令我釋然，與其違心地痛苦地“時尚”，不如真實地坦然地放棄！
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”。
我們的教學經歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我完善也就產生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現(xiàn)它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經上路了，不是嗎？
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”。
帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優(yōu)質教學的內心世界，一個是由教師同行所組成的共同體�！睂τ诤笳�，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）……”
讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
《教學勇氣》讀后感4
《教學勇氣》適合不同職業(yè)，不同職位的每一個人去讀。因為他讓我們認識到，我們做好工作的能力，源自于“我們自己是誰”的認識。我很認同這個觀點。而作為一名教師，我們怎樣不斷增強教與學的能力？我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？這本書從根本上挖掘，給我們提供了很好的答案。
對教育的敏感和熱愛
同樣作為一個教育工作者，我從作者身上也找到了自己的影子，這是讓我最興奮的。那就是對教育的敏感和熱愛。
作者說：我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽，柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。我們又何嘗不是呢？我們常常會為上好了一節(jié)課，或者教學中設計的某個環(huán)節(jié)起到了意想不到的效果，又或者通過自己的一些智慧改變了孩子，用自己的行為影響了孩子的心靈而興奮不已，甚至為此擁有了一天的好心情。我一直認為這就是教師的職業(yè)幸福感。
“有時，上我的課時，任憑我使出渾身解數(shù)，學生依然像修道士一樣靜默無聲，我很快就陷入了由來已久的恐懼中，我的課一定很沉悶！作者在面對課堂上棘手的無法解決的問題時，也會驚慌，也會力不從心，也會像一個初出茅廬的新手一樣摸索�！边@一點我感同身受，我也經常有這樣的恐慌，怕自己的課不夠吸引孩子，怕自己的思想不足以引領孩子，怕……所以從事教育將近十年，依然會覺得恐慌。我把這種恐慌說給身邊的朋友聽，她笑我太敏感了。她覺得就憑我這么些年的教學經驗，應付這些應該再簡單不過了。而現(xiàn)在再想，是不是這份職業(yè)敏感在推動我們不斷向前！
自身認同和自身完整
好的教學來自于教師的自身認同和自身完整。
其實對于自身認同和自身完整這兩個專業(yè)詞語的理解，我的概念是模糊的。關于作者的闡述，每讀一遍我都會有不同的理解，可能正像作者所說的，任何人都不可能給自身認同和自身完整找到完全準確的定義和詮釋。
作者列舉了艾倫和埃里克兩位教師真實的故事，讓我們體會自身認同和自身完整的微妙。
兩位教師有著同樣的生長環(huán)境（鄉(xiāng)村工匠之家），同樣的天賦（手工技藝天分），同樣的優(yōu)秀（雙雙考上研究生，獲得博士學位），又選擇了教學這條路。但自此兩人的經歷大不相同。從偏遠的鄉(xiāng)下一下子跨入著名的私立學校，埃里克心靈上經歷了強大的文化沖擊，因此他感到不安，缺乏自信，這種不安全感導致他在學術領域專橫霸道，以為主動出擊就是對自己最好的保護，他輕易下結論而不探索，專挑別人的缺點，吹毛求疵，對任何人任何事都挑起爭論，對待學生更是武斷、專橫，動不動就以愚蠢的問題來窒息學生，學術生涯使他歷經痛苦，他又把同樣的傷痛加諸于學生身上。艾倫的情形則完全不同，他并沒有因為這種巨大的文化沖擊而掩飾自己，并把自己的天賦和技藝融入到教學研究中，他同樣把自身的這種認知和行為方式滲透于自己的課堂之中。
艾倫的教學基于一個完整的，不分裂的自身認同，但埃里克沒有將他的自身認同融合到他的學術生涯中，因此失去了自身完整。失去了自身認同和自身完整，也就失去了教學的心靈。這也是這本書要向我們闡述的核心理念。
影響的力量
作者在教師工作坊中，常常讓大家通過描述一位影響過他們生活的老師來做自我介紹。讀到這個問題時，我陷入了思考，誰是影響過我生活的老師。
我第一個想到的是我初中數(shù)學老師，他的數(shù)學課很吸引我，課堂上他總是激情四射，條理清晰，更讓我佩服的是，他上課從來不用看書，甚至是布置作業(yè)的時候，他都能在不看書的情況下準確無誤的說出頁碼、標題，包括題中的數(shù)字，這讓我覺得不可思議，因為喜歡數(shù)學課，我的數(shù)學成績也一直很好。初三那年我代表學校去參加市里的奧林匹克數(shù)學競賽，竟然取得了全市第一名的好成績�？梢娨粋�好老師對學生的影響。但現(xiàn)在我們再從更深的層面來看這
種行為，他的課不是所有的人都喜歡，也不是所有人都認為他是一個好老師，我如此著迷的原因是不是他的行為方式激發(fā)了我潛在的自身認同，這個也在后來逐漸得到了印證。
我后來的`很多行為方式和的數(shù)學老師出奇的相同。比如做任何事情，我都會提前做好充足的準備，好讓我看上去沉穩(wěn)而不慌亂。畢業(yè)后，我也做了老師，我在自己的工作薄上寫的第一句話是：我要讓我的學生崇拜我！并且一直為此努力。比如：接一個新班時，我一定會在最短的時間內記住學生的名字，因為我喜歡看到學生驚喜的小表情；我會在備課時大量搜集信息，當我把學生不知道，書上又沒有的知識傳達給他們的時候，我從他們的眼神里看到了崇拜。的確，好的教學有很多形式，好的老師教給我們的知識會淡忘，但對好的老師本身卻會長久銘記。
現(xiàn)在回想起來，我是幸運的，在我時光的每一個關鍵點上，都得到了不同老師的指引和幫助。在我接受未知挑戰(zhàn)想要退縮的時候，一個聲音在我耳邊響起：“說你行，你就行，一定行！”讓我一次次成功挑戰(zhàn)自己。當我在成長的路上艱難前行時，又一個聲音在我耳邊響起：“只問耕耘，莫問收獲，給自己一個不一樣的活法！”讓我能沉下心來，踏實前行。我把這些心靈導師對我的影響不知不覺地融入進了我的教學工作中，去影響我的學生，我的自身認同和自身完整也在其中得到了發(fā)展，這應該是我在教學工作中得到的最偉大的收益吧！
深層愉悅
作為教師，我們首先要了解自己的內心。
工作真正使我們痛苦的原因是：我們現(xiàn)在正在做的事從來不是，或不再是我們真正傾心的工作。
關于工作，我們來看看比克納是怎樣定義的：工作是你深層愉悅與外部世界深層渴望之間相遇交融的圣地。如果你現(xiàn)在從事的這項工作是你內心真正想做的，即使連日辛勞，困難重重，依然樂此不疲，甚至這些艱難的日子最終也會使你的生活充實快樂。
我相信，今天我能更深地去理解這個深層愉悅，因為我剛剛對比性地體驗過這個過程，我甚至迫不及待地想把這個分享給大家，讓大家和我一起感受這份愉悅。
我們都知道，作為教師，我們要多讀書。但說真的，剛開始的讀書讓我感到痛苦，因為這不是我內心想要做的，我僅僅是把它當
作一項要求去完成，所以更談不上愉悅。而當我真正的從內心開始想要讀書的時候，我整個人的心態(tài)發(fā)生了很大的變化，讀書成了我內心的一種渴望。以前我總覺得沒有時間讀書，但當我真正渴望讀書的時候，我的時間便多了起來，我甚至心甘情愿地把刷微信刷抖音的時間還給了讀書。讀書帶給了我隱秘的快樂和精神上的愉悅�，F(xiàn)在的讀書真正是來自我內心真實的呼喚，這是得到我自身認同，靈魂首肯的，我認為這就是快樂的最高境界，這就是深層愉悅。
現(xiàn)在，讓我們一起問問自己的內心：工作是否使我感到快樂？我有沒有辦法使它變得快樂？
《教學勇氣》讀后感5
如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學勇氣——漫步教師心靈》。 初始一看這書題目，高！大！上！教學勇氣，我們做老師的每一次進講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺已過十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學法。
可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到越是后來越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書本內容與現(xiàn)在自己的教學生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈——教學中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和別離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經歷及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學生，不拘受于個別學困生或個別事件中，而這一切的根底是教師必須有一個完整的自我，我歸之于師生間的相互誠信。
教師，一門受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最溫馨的愛稱，在學生時代，老師在我的心中留下了一個個“師”的印跡，讓我對教師這一職業(yè)產生了濃厚的興趣，無限的向往，有感于此，自己在中學生涯最后一次班級聚會上，在全班同學面前宣稱，將來要做一名好老師。
回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。
我教書生涯中第一次班主任是接一個初二班級，當時剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我?guī)砹撕芏唷暗谝弧薄箶?shù)的第一！一次月考，四門主課，三門倒數(shù)第一，數(shù)學倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說壓力就是動力，有挑戰(zhàn)才能表達自己的能力，如此撫慰自己。調整心態(tài)，總結、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門課，三門倒數(shù)第一，現(xiàn)實總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學這次總算沒墊底，雖然也是那么慘淡。作為一個老師，必須要對學生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學生們更加找不到自己的'學習目標、自己學海的“此岸”。
我不知道該怎么形容那一屆的學生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衛(wèi)生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的學生。體育懶，開學體育課沒上幾節(jié)，體育老師來抱怨了，我們班學生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。于是我很“榮耀”地成了體育老師，每每體育課前總要訓話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天催促訂正、補寫作業(yè)就差不多占了我一半空余時間。帕爾默遇到的是一個“地獄的學生”，而我那么面對的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學校所付出的努力、浪費無數(shù)的口水，都讓學生到家全敗在了家長上�？陕裨箽w埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過十多年的教學經歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住自己；我只是希望將來我的學生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。
《教學勇氣》讀后感6
特殊時期的相遇，讓我對你倍加珍惜。
沒和你相見前，你的大名就如雷貫耳。在拜讀了幾位老師寫得關于你的讀后感，深深激起了我內心的好奇。你該是一本怎樣的好書啊！得到這么多大咖級人物和期刊的高評價�！督處煛冯s志如是說:我已經久未曾讀到一部如此絕妙的書寫教育的杰作。更有期刊這樣寫到:如果你是一名教師，這本書將改變你的人生。這應該是一本多么神奇的書啊！
很可惜，我沒有找到你的電子版，趕緊在華東師范大學出版社官方旗艦店買了一本。不想，一場疫情席卷神州大地，打破了春節(jié)的熱鬧喜慶。你在路上奔波了20多天，才來到我的身邊。等待是難熬的。等待時間越長，好奇就越強，期盼著與你早日相見。真是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。經歷這些波折，讓我對你更是倍加珍惜。一拿到手，就迫不及待打開翻閱。我深深的被你吸引，沉溺其中，不能自拔！
帕爾默有難得的寫作才能,嚴謹?shù)姆治雠c高雅的言辭融為一體，提出的問題范圍廣，層次多,耐人尋味.既與個人利害相關，也與大眾福祉相連，他的談吐義正辭嚴，但又不乏富有感染力的中西部幽默和根植于真正謙遜之中的自我挪揄。
身處困境，但心中力求完善和淡泊的個人得用充滿勇氣的心靈來接觸外界教師，在其職業(yè)生涯中，越來越清晰，看清了，他們正在付出的個人代價，喪失了有勇氣的心靈。當我們真正全身的投入到感召我們的工作中，我們就能再一次把我們的心靈獻給我們的學生，我們的同事，我們的學校以及我們的世界，一個心如鐵石，但指向從內心生發(fā)的材質和美德，低頭的世界，我們復歸本性，扎下根基，重獲新生，再從容面對我們生活的外在景觀。
帕爾默用深厚的專業(yè)知識，獨特的見解，以及對教育的無限熱忱寫下了這本經典巨著。在超越教學技巧的教學篇章中講到，好的教學，不能降低到技術層面，好的教學來自教師的自我認同與自我完善。這句話深深地吸引了我。
在實際的教學當中，我也有過很多的困惑和不解，就像帕慕爾在開篇中寫道。上課時總有一些同學做小動作，隨意講話，擾亂課堂紀律。跟老師頂撞，不按時完成作業(yè)。課間在校園里生龍活虎談天說地，可是一到上課就無精打采，一言不發(fā)。催作業(yè)成為老師的重要任務，而學生寫作業(yè)成了他主要負擔。一個催著交，一個不愿學，不愿寫。老師和學生成了一對自相矛盾的載體，就好像老師和學生之間有了不可逾越的鴻溝，不可逾越。在考試的時候，我們精疲力竭的帶領孩子刷題提分數(shù)，可是在我們教了一屆又一屆的學生之后，當許多年過去之后，這位學生再提到這名老師，他的內心又留下的是什么呢？是老師課本堂上所教的那幾段話，幾句文章或寫作方法嗎？還是這位老師潛移默化當中對他更深的影響。
我常常在想，從教這么多年教過的學生，對我有什么樣的評價呢？我最后都有留給他什么東西呢？當離開學校，離開教室，他們是否還能記起我這位老師呢？帕爾默在這里告訴我們，要有超越教學技巧的教學。教學不僅僅是一項技術性的的手段。這個工作的魅力更在于教學是一個教書育人的過程，是老師和學生在彼此對話，彼此熏陶，彼此潛移默化的過程，在這個過程中，師生互助的成長。好的教學不能降低到技術層面，好的教學來自教師的自我認同與自我完善。
有人說教育是用生命影響生命，是一朵云推動另一朵云。那在教學中的真我又是一個怎樣的生命呢？是一個什么樣的云朵呢？好的教學來自好人。這個好人說的就是自我認同，自我完善，他首先不僅是一個品德高尚的人，更是一個心懷大愛的人。
一名優(yōu)秀教師教的知識會被遺忘，但其本人的音容卻永駐在心，它會改變一個人的一生。在文中帕爾默就講到了一位影響到他一生的導師。這位導師，他似乎違背了優(yōu)質教學的所有金科玉律，講起課來眉飛色舞，口若懸河不給學生留一點提問和評說的時間，他只沉溺迷于自己的想法。因此他上的課幾乎都是獨角戲，而學生只配當聽眾。如此這般的滿堂灌，聽起來像是一場教學噩夢，但當時帕爾默卻莫名其妙的著迷于這位導師的教學。因為這位老師為帕爾默揭示了追尋自我認同的線索。這位上課侃侃而談的教授，使帕爾默初次認識到自己的天賦，讓他發(fā)現(xiàn)了仍在休眠的自我認同。導師上課能毫無掩飾的亮出他的心智活動，充分表現(xiàn)出他好學善思的品質，成為了一把打開帕爾默認識自己的鑰匙。直到后來帕爾默認同自我，尋找到真我，把心智活動作為職業(yè)的支柱，堅信內心深處對做學問的呼喚。從而才有了《教學勇氣》這樣的經典巨著。
所以，每個老師教學方式是多樣的，教學技巧也是多樣的。但是優(yōu)秀的老師能把教學技巧發(fā)揮得恰到好處。如何發(fā)揮到恰到好處呢？更多更深的'了解自我時，我們就能學到展現(xiàn)而非掩飾自己個性特點的各種教學技巧，由此可產生優(yōu)質的教學。我們只有真正的了解了自己的特點，了解了自身的性格和知識水平，才能夠選取最適合自己的方式。優(yōu)質課堂并不是模仿而來的，優(yōu)秀教師也并不是學來的，最重要的是認識自我，完善自我。
認識自我就要善于去反思反思自己的教學過程，反思自己的教學經歷。完善自我就是要付出行動。去充實自己的專業(yè)知識，專業(yè)技能。一名老師要以育才興邦為己任�！敖▏�，教學為先”，這是我國也是世界上最早的一部教育專著《學記》中的一句話，意思是建設國家，管理公眾事務，教育為最優(yōu)先、最重要的事業(yè)。發(fā)展教育的關鍵在人才，所以教師作為培養(yǎng)人才的主要承擔者，一定要以育才興邦為己任。教師還要有合理的知識結構。一個高素質的教師要具備合理的文化知識結構�？茖W與人文并重，既有精深的學科專業(yè)知識，又學習豐富的職業(yè)理論，即教育學與心理學的相關知識，還要具有廣博的文化常識。愛上閱讀，愛上學習.
教師還要有強健的體魄。強健的體魄是高素質的人必備的一項素質。作為教師一定要樹立身體鍛煉意識，堅持鍛煉身體。長年堅持鍛煉的人，往往性格開朗，樂觀向上，這些優(yōu)秀的品質恰恰是一個人最可寶貴的。教師還要有良好的心理素質，這是教師必須具備的基本品質。教師要有開闊的心胸，開朗、大度，關心他人。
同時，作為一名語文老師，還要不斷地增加自己的文學素養(yǎng)，多閱讀，多積累。一個不斷學習，不斷超越自我的老師，才能夠影響學生成為一個積極向上，熱愛學習的學生。接受自己一個完美的自己，不斷的去學習，遇到更好的自己！有對自己的自信，也有對遇到更好的自己的期許。
最后，引用第一章節(jié)的開篇詩句：
現(xiàn)在我終于找回了自己
曾度過了多少歲月，
曾換過了多少場地，
我一次次的動搖，
我一次次的迷失，
戴著別人的面具……
反思，
認同，
完善，
最終，
我遇到了更好的自己。
教學中的自我認同和自我完善是一個漫長成長的過程。我熱愛我的三尺講臺，我熱愛我的學生，我熱愛教育。我愿找到教學中的真我，更加真誠的為學生服務，指引每一位學生走在心明眼亮的做事做人的人生大道上。
《教學勇氣》讀后感7
“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈�！丝�，我已經有25年的教齡了，然而面對‘來自地獄的學生’，我犯了一個沒有經驗的新手才會犯的最基本的錯誤：我完全被他困住了，這個教室中的其他人在我的視線中都不存在了。在漫長又痛苦的一個小時里，我把我所有的注意都投向了這個年輕人，竭盡全力想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但是我越努力，他好像越向后退。在我被‘來自地獄的學生’困住的同時，我忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人�！�
讀完這一段話，我發(fā)現(xiàn)自己的心被帕爾默深深地觸動了�！皝碜缘鬲z的學生” --- 對我來說，慶幸地是我并沒有遇到可以如此來形容的學生。只是，當日復一日地面對著這些調皮搗蛋到讓自己有些無所適從孩子們時，我也開始有些懷疑，自己是否真的適合教師這份工作。我還能像當初一樣和他們打成一片，陪他們玩陪他們哭和笑嗎？我還有能力教給這些孩子們那些我一直在努力教給他們的東西嗎？孩子們不是來自地獄，但他們真的是天神賜予教師的天使嗎？
隨著自己在工作之余一點一點地看完這本書，自己的心也變得越來越明朗。多么美妙的一本書，這是教師能收到的最好禮物之一！帕爾默深入淺出的表達，指引著我重新認識自己，認識孩子們，認識教師這份職業(yè)。她說了很多，而我心中也裝著不少的想法。
讓孩子們做真正的天使！--- 這，是我現(xiàn)在最想說的一句話。
此刻，我還是一個教齡不足4年的人---這是我?guī)б荒昙壍?第三個年頭。還記得當初剛畢業(yè)來到這里，我對一切是多么的充滿激情和幻想埃當我第一次站在講臺上面對著那些可愛的面孔時，我對自己說：他們是你的天使，你將努力和他們一起在校園的天堂里分享每一個快樂的時光。隨著時間慢慢流逝，等到現(xiàn)在回頭一望的時候，3年的時間已經走過了。不能抹去那些為孩子們取得好成績而發(fā)自內心歡喜的日子，但除此之外呢？那些你一遍遍去解釋一遍遍去勸導的孩子，為什么不能真正進步一些呢？我悉心設計的課件，苦口婆心的誘導，他們?yōu)槭裁床荒芏嘣谝庖恍孔钇鸫a，為什么他們還是一樣上課坐不好，吵吵鬧鬧，下課東奔西跑讓自己擔心個沒完呢？
(教學勇氣)讓我靜下心來，重新開始尋找這些問題的答案。
“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰�！斘疫�不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科�！�---先從帕爾默的這段話說起。佛語說，心中有佛，眼中所見便是佛。我開始重新審視自己，審視自己教書的動機和方式。我們不該為了潛意識中自我的表現(xiàn)欲而去要求孩子們一起按照自己的意愿進行。教書的對象是孩子，所以教書的目的是做一切能讓孩子感到快樂、學到知識、找到理想的事情。不能因為教書是我的職業(yè)，自己就把一切教學的壓力轉嫁到孩子身上去。在教學的方式上，帕爾默要求我們要學會傾聽，“傾聽學生尚未發(fā)出的聲音意味著什么？意味著不斷地寬容他人，關注他人，關心他人，尊重他人；意味著不能匆忙地用我可怕的言語去填塞學生的沉默，并且不要迫使他們說我們想聽的話；意味著充滿深情地走入學生的世界，以便他或她把你看成是能一直傾聽他人真話的言而有信者�！贝送猓覀儾荒軐⒆约浩綍r個人的不良情緒帶到教學中去。要學會控制孩子們的情緒，首先需要自己做到最大的耐心去控制自己的情緒。當你在為孩子們課堂上的小動作煩惱不已時，你是否也注意到了也許某次自己走進課堂時一個不經意的黑臉也已經嚇到了你眼前的這些孩子們？
孩子們是天使---我說這句話，是因為我發(fā)現(xiàn)自己需要重新好好認識孩子這個概念。一年級的學生幾乎還可以說是一無所知，調皮、貪玩、打鬧等等，其實這些不正是他們的天性嗎？我們難道要一直愚蠢地為這樣可愛而美好的天性而懊惱不已嗎？問題在于溝通協(xié)調的技巧和自己的心態(tài)�！耙话愕卣f，小孩子了解老師的心，比老師了解孩子的心還要透澈。這是不足為怪的，因為，一個自由自在的孩子既能用他的機智保衛(wèi)他的生存，他當然要把他所有的機智用來擺脫暴君的鎖鏈，奪回他天賦的自由；反之，老師是不會去窺探孩子的心的，因為他沒有任何切身的利益促使他這樣做，所以他有時候覺得讓他偷懶或瞎鬧一陣反而對自己有好處�！边@是盧梭在(愛彌兒)一書中的觀點。要真正了解一個孩子的心理是需要非常多的知識和經驗的，但孩子的一些普通天性卻是可以好好去認識并把握的。他們貪玩，不聽話，些許的逆反，我們也許應該考慮給他們更多自由的空間；他們天真極富天馬行空的想象力，我們應該給他們更多施展的空間；他們需要被贊美，失落時需要更多的呵護；另外，我現(xiàn)在想，我們應該像尊重大人一樣尊重他們，這其中就包括多去傾聽。
孩子們是這個世界的天使。有多少人長大后懷念孩子時的純真簡單��！作為教師，讓自己努力去做他們的朋友吧�！安豢墒惯�不喜歡讀書學習的學生對讀書發(fā)生厭惡的心情，不可使他嘗到讀書的苦味，以免他過了青年時期還覺得讀書是一件可怕的事情”，要“幫助孩子找到自己的理想”。
要讓孩子們做真正的天使。笑著的天使，即使他們在哭在鬧，那也是哭著鬧著的天使。
《教學勇氣》讀后感8
這個假期讀了《教學勇氣》這本書，從開始讀的時候就感觸很深，導言中關于心靈的講解讓我從不同程度和層面上認識了自我。
本書通過很多個事跡來探索教師的內心生活，從教與學的分析、從教師內心到教師靈魂的探索、從教育改革到現(xiàn)代優(yōu)秀教學等等，讓我更有信心地走向教師這個行業(yè)，也更好的相信教育能夠為我們以及我們的學生帶來更多的光明和希望。書中有講到好教師的特點——熱愛。是啊，一切幸福來源于熱愛，熱愛的同時做到滿足，滿足的同時學會付出。我們因為熱愛教學，所以愿意更多的付出我們的心血去教學，無論是工作還是生活，愿意把教育融入到不同的環(huán)境，將工作帶入到生活中，那我們的教學也一定是滿懷希望與熱情的。
當然教育不僅僅是投入教學，更多的是感情，我們需要教學中肯定和利用感情更好的學習和激活我們的能力，不僅要教育學生知識，更要引導發(fā)掘學生的技能，通過無數(shù)的課堂教學、經驗能力等的.積累，來最大化的發(fā)展培育學生。
對于職業(yè)的熱愛，對于學生的責任，對于我們與學生的感情，我們需要繼續(xù)作出堅定的決心！
《教學勇氣》讀后感9
每個學生都是一棵果樹，只是結果的多少和季節(jié)不同。作為一名教師，要用放大鏡看學生的優(yōu)點，用縮小鏡看學生的缺點，寬容的態(tài)度處理學生的錯誤。如作業(yè)中有的`學生答對的很少，甚至全錯，但我們可以從作業(yè)書寫的認真態(tài)度，能否按時獨立完成等方面給予肯定和鼓勵；對上課不專心聽講、講話、搞小動作等學生，可用他們的能夠接受的語言吸引他們，或在課外找他們談心，等等，想方設法的去提高學生學習的興趣，激發(fā)他們學習數(shù)學的積極性。初中生天性好奇，求知欲盛，作為課堂氣氛的調控者，可把一定的時間留給學生，啟發(fā)學生提出各種問題和設想，發(fā)表意見看法，讓他們展露靈性，展示個性，使課堂氛圍輕松愉快，這樣學生思維得到了更多的訓練，我們也可從學生的觀點中吸取自己所疏忽或未能想到的東西。在上完一節(jié)課后，應引導學生自我總結，并說清楚為什么，使學生能夠自己抓重難點，如果學生還有什么不懂的地方，就要告訴他們應采取什么策略，還要幫助學生把本節(jié)課學過的知識和以前學過的知識聯(lián)系起來，使它們形成合理的知識結構。同時反思自己一堂課的教學過程，總結成功之處，反思失敗的地方和原因，并加以改正，以備下次再用。
回首十幾年教學路，我若有所悟：原來，育人永遠是一門藝術，永遠沒有固定的“套路”，而是以欣賞的眼光，接納學生一切優(yōu)點和包容他們的缺點...
《教學勇氣》讀后感10
在黃老師的推薦下，我閱讀了《教學勇氣》這本書。初拿到書，封面上的一段話隨即震撼了我。“本書建立在一個最普通的信念上：優(yōu)秀教學不能降低到技術層面，優(yōu)秀教學源于教師的自身認同和自身完善。”這真是對教師靈魂的拷問，教學就是靈魂的鏡子，在這面鏡子中，我窺見了狼狽、慘不忍睹的自己。
二十多年的教學生涯，我竟然對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣。一度時期，內心竟然產生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我知道自己可以重生了。這本書是一劑良藥，專治那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈。作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的`人，在這本書里，他討論了產生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
“想象你自己在教室里，你問了一個框架很好的問題，隨之而來的是一片沉寂，你就等啊等。你知道你應該再等等，不要急。但是你的心在敲擊著，下沉著，最終你覺得無助而失控。于是你懷著焦慮，憤怒以及復雜感情回答了自己的問題，而這些情緒只會使事情變得更糟�！边@不正是自己語文課堂的生動寫照嗎。如果學生回答不出我的問題，啟而不發(fā)時間一點點流逝，而要講的內容還有很多，如果講不完就要延誤教學進度。我的情緒就會變得很著急甚至暴躁，有時還會訓斥學生。結果是學生在我的不耐煩的表情或呵斥中變得驚慌失措，而課堂氣氛愈加沉默。
回想自己的學生時代，也時常會有老師提出問題時，第一時間不是去思考問題，而是怕老師點我的名，怕自己回答不出會被老師責備。如今當了老師，反思一下：出現(xiàn)這種情況的時候，不僅僅是學生感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候。為什么他們回答不出我的提問呢？是我講的不好嗎？是啟發(fā)不力嗎？可事實上為了掩飾自己的恐懼，往往無視孩子們的恐懼。而簡單粗暴地批評、指責，感嘆學生一級不如一級，這樣的做法無疑是雪上加霜，教學陷于惡性循環(huán)，教師成了戴著沉重鐐銬獨舞的丑角，每每敗下陣來，不自覺不自省，重蹈覆轍會讓孩子們更加恐懼課堂，漸漸厭倦學習。
帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不高高在上，莫不準確、自私地去評價學生。體諒他們內心的恐懼，傾聽學生尚未發(fā)出的聲音，循循善誘，鼓勵學生說出自己的心聲，才能使孩子的心靈在自由愉快的氛圍中健康成長，也才能培養(yǎng)出善學樂學的孩子！只有這樣教師不恐懼，孩子不害怕，課堂必然呈現(xiàn)出生動有趣、教學相長的蓬勃生機！
當重新與自己心靈對話后，回顧自己的教學生涯，撥開迷霧，審視內心，重拾勇氣，在教學中不斷自我認同、自我完善，不斷探究發(fā)現(xiàn)，忠誠地棲身于此，誨人不倦，方得始終。
《教學勇氣》讀后感11
讀過帕爾默教授的《教學勇氣》一書，不由掩卷深思，不由得慨嘆道：教學，真的需要勇氣，打開我們的心靈，喚醒真我的靈魂，在那新課堂的空間，構建一個教學的共同體，在那偉大事物的圓圈，點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行一次心靈之旅―探索教學本質的精神之旅。
“教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織在學習和生活所需要的共同體結構中�！倍嗌倌甑膸煹雷饑溃尳處熆偸谴髦婢咛�，不斷迷失自己，失去自己，的確，我們是該找回我自己，洞開自己的心靈，不為其它，只為我們塑造靈魂的工作。有時，課堂上自己真的有些知識不懂，學生講到了，自己無言以對，卻硬是打腫臉充胖子，讓學生暫且坐下以后再說，其實開放心靈讓學生講下去，誠懇地向學生求教才是最佳選擇。勇氣丟到了哪里？今天，捧起《教學勇氣》，檢閱自己的靈魂之旅。我終于找回我自己。開放自己心靈，自會與學生打成一片，成為朋友。
不光在教學上如此，生活中應該也這樣，喜歡某個學生，我只是悄悄藏在心里不敢說出來�？赐甏藭也琶靼�，開放心靈很重要，我于是向誤解我的學生發(fā)了一封信，如實說了自己心理感受，對他的喜歡，對他恨鐵不成鋼的厲聲批評原因。這位學生竟然與我成為朋友，語文學習特別努力，成績也好。親其師而信其道，最高的藝術是與心靈相通。以后的教育教學中，我要鼓起勇氣開放自己的心靈，為了構建最佳的學習共同體。
作為一名教師，我們一直奮斗在教育的最前線。教育改革像呼吸一樣存在我們的教學中，從以前的“以教師為主體”的傳統(tǒng)模式教學，到現(xiàn)在“以學生為主體”的現(xiàn)代模式教研，總以為自己已經站在教改的前沿，直到讀到《教學勇氣》，方知自己的卑微之處�！督虒W勇氣》第五章《教學與共同體中》有這樣一段話：“課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心，在真正的共同體模式中，課堂上教師和同學同時專注一件偉大事物，在這樣的課堂上，讓主體——不是教師和學生——成為我們專注的焦點，以教師為中心和以學生為中心教育的最優(yōu)物質獲得融洽和超驗升華�！迸量�？帕爾默說得多。教師的滿堂灌不合時宜，學生的滿堂言有些荒唐，唯有師生專注于一偉大的事物，唯有師生的教育最優(yōu)物質獲得融洽和超驗升華的課堂才是最美的課堂。偉大的事物成就完美的學習共同體，成就學生、教師、學科三位一體的精彩課堂。
然而在我們實際教學中，還是教師講的多一些。要么就是滿堂言。我們沒有勇氣尋求偉大事物，沒有勇氣以偉大事物為主構建一個學習的共同體。當學生發(fā)言離題遙遠，我們恐懼完不成教學任務，恐懼使我們與學生、學科保持分離。于是教師越俎代庖，慌里慌張、糊里糊涂講完課，冷落了學生的心靈感受，冷落了“偉大事物”，讓“真知”尷尬地站在教室門外徘徊。要么學生發(fā)言，教師無所適從，盲目肯定。讓真理游離與教室外，讓新知在書本上躺著不動。教學勇氣何在？捫心自問，這時候，我們需要呼喚靈魂的回歸，一起去尋求共同體的存在。是的，應該有勇氣去創(chuàng)建最佳的學習共同體。亡羊補牢，為時不晚。
1、多讀書籍，讓書記為我們構建共同體導航，就像我現(xiàn)在讀《教學勇氣》方知構建共同體模式的重要。
2、要有勇氣去實踐，實踐出真知。
3、保持心靈的開放，營造和諧的課堂氛圍。
我們的教學生活很繁瑣，尤其又兼有班主任的職責，從上班到下班，根本沒有喘息的時間。能靜下心來備課，著實很難，這就要教師鼓足勇氣、擠點時間喚回自己真我，喚醒自我教課的靈魂，凝聚在備課舞臺，精讀課文，鉆研教材，查找資料，尋求偉大事物的影蹤，我們盡力而為，要做那孫悟空，擁有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，還得有勇氣敞開自己心靈，與同事構建一個共同體方可凝聚力量尋找到“偉大事物”的影蹤。不要關上門教學，那樣心靈就會枯竭，自身就會不完整。自己充分準備，加上同事間的交流。如果建立“明確委員會”更好。
總之，“讓我們以安靜地以接納的心態(tài)面對別人的問題，鼓勵別人的心靈走出來，允許別人心靈以它自己的水準和速度自行發(fā)現(xiàn)答案。”然后自己再總結提升，直至尋到最偉大的事物，為構建學習共同體做好準備。
有時候，偉大事物在胸。然而課堂上，經常會出現(xiàn)這樣的事情，當提問起來的幾個學生都無法答出令教師滿意的答案來，教師就會恐懼。這時候，需要反思，需要我們拿出自己的勇氣來面對課堂上的恐懼場面。不要為了完成任務，不要為了灌輸更多的`知識，只要有勇氣反思，就會有精彩，就會聽到美麗的花開。我想起我上的《青花》一課，當我拋出探究題：“為什么說修復和復制都不是青花的歸宿？”接連提問幾名學生，答案都不令人滿意？我立馬反思自己，并動員學生一起聲討我的過錯，答案迅速找到了：
1、我提問的學生學困生居多。
2、給予全體學生思考時間太少。
緊接著我改正方法，先給予學生充分的時間，繼而提問各個層次的學生回答。這樣，在我鼓足勇氣反思自我、糾正自我的基礎上，師生立馬活躍起來，課堂氣氛熱烈，學習共同體自然而然形成。正如作者所說：“真正的共同體的富有在它的過程中是非線性的，它的軌道通向四面八方，所以師者用心聆聽，開放內心空間接受外來的對話，準備好共同體的再構建。”
愛因斯坦曾經說過，對于一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴的服務于一種美好的事業(yè)。教育是人類一項美好和永恒的事業(yè)，教師是“最光輝的職業(yè)”。因此，作為教師要鼓足教學勇氣，選擇教育、投入教育、幸福教育。
每當拿到一本書，隨手翻兩頁，總能看清楚書中所寫內容，而《教學勇氣》卻讓我遇到難題了。
因為無論我翻開到書的哪一頁，我似乎都看不清楚，他究竟想告訴我什么。有人告訴我，這本書很好，值得一讀；也有人勸戒我，這本書是翻譯來的，不好讀。別人的經歷永遠無法替代我的思考，因此，我決定好好讀一讀他，希望會與書中的作者有直面心靈交流的機會。
“在《教學勇氣》中，帕克帕爾默帶領著教師，為重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業(yè)的熱情，進行了一次心靈之旅�！�
《教學勇氣》讀后感12
這一段時間，一直在讀《教學勇氣》，我很感動，這是一部喚醒教師心靈的書，我從中了解到了自己內心的需要，提升了人生觀念，有點兒像畢淑敏所說“心輕上天堂”的感覺。
本書的作者是一位美國的高校老師，所以本書并不是所有內容都適用于中國各個階段的教師，國情，語言，階段，性格特色和思維方式都不盡相同，雖然有如此諸多不同，但也有許多教學中相似的地方。他描述的很多當時社會的普遍現(xiàn)象，現(xiàn)在依然存在，譬如，抨擊教師成為一種社會風氣，因為世人面臨著使其惶恐的各種苛求，對自己不能解決的問題或者不能對付的惡性，需要找到替罪羊；又或者教師雖然是面向學生群體的教學，但幾乎總是脫離同事視線的單獨關門教學。
我比較喜歡前六章的內容，作者通過一線教師和研究的經歷，寫出了當代教育的現(xiàn)象，并提出自己相應的觀點和做法。作者認為，在教學中教師自己的心靈最為重要，教師要自我認同和自我完善，只有認清了自己的恐懼才能洞察學生的恐懼。作為一名教師，確實會感受到內心的不堅定或者自我懷疑，在忙碌的工作中，教師常常會忽視自己的內心感受，但是這些感受會在心里堆積，當老師不能自我認同時，就會出現(xiàn)教學問題，也就無法洞察學生的表現(xiàn)和內心，所以，教學的前提就是教師的自我認同和自我完善。
而現(xiàn)實中，教師的自我認同太難了，尤其是對職業(yè)的認同。這個認同在這個浮躁時代太不容易了，因為我們大多數(shù)老師還處在“為生存而掙扎”的時期，很多時候老師們渴望的不是“內心領域的關注”，而是“能在教室里生存下去的點子、竅門、技能”，缺少這樣的自我認同感，就會缺少職業(yè)幸福感，而這也是課堂靈氣的關鍵所在。
也正如書中所說“最能獲得實踐效果的東西，就是在操作中洞悉我們內心發(fā)生的事，越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實”。所謂洞悉我們內心發(fā)生的事情，其實就是敏銳地感受自我，感受自我內心的教學體驗，是否快樂、是否緊張、是否慌亂、是否享受？如果不快樂，那么這堂課其實是一種折磨。
其實現(xiàn)在的許多家庭教育問題本源，也出在“自我認同”上。自我認同的缺乏，導致了各種家庭教育問題的產生，是否認同自我，是否認同自己的生活，是否認同自己的職業(yè)，都會在與孩子發(fā)生沖突時，以家庭教育問題的形式表現(xiàn)出來，造成家庭教育的低效或者傷害。這也讓我反思我平時的家長會，我發(fā)現(xiàn)，平時經常與家長溝通的，大部分是學科要求、管理要求，屬于技術層面的'問題，甚至會拿“升學問題”來增加家長的壓力與緊張，即便是談教育觀念，也更多是為提升家庭管理效率效率服務，卻很少涉及家長的內心感受，很少涉及學生的內心感受，我發(fā)現(xiàn)，我的教學心腸是硬的，缺少書中所說的“教師心腸軟”。
在閱讀本書的過程中，也觸及到了兩個關鍵詞：心靈和技術，到底哪一個應該更優(yōu)先呢？在一次學生問問題中，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象，在輔導這名學生時，我用了半個小時的時間，采用互動模式，把英語知識梳理且思考了一遍，又順便提問了幾個個性問題，并且更加共情的感受了孩子學習的困惑與恐懼，談話結束后，卻發(fā)現(xiàn)學生表現(xiàn)的出奇的好。我在思考，達到這樣一個良好的學習效果，是心靈的作用，還是教學技巧的作用，到底哪一個起了關鍵作用？這樣對學生內心的喚醒是否比教學技巧更重要呢？
我想，這一切應該正如書中所講，“只要我們稍微給自己內心的聲音一些關注和尊重，它就會以一種更溫柔的方式回應，讓我們參與到賦予生命活力的靈魂的對話中”。我們越是學會傾聽內心，就越會真實地感受教學。正如書中導言所述，“我是用心的教師，有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。”
《教學勇氣》讀后感13
一次偶然的機后在網站上看到了這樣一篇文章——《教學勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼。可是在平時的教學中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？！
是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學生的參與度作為評價一節(jié)好課的主要尺度，而當我們深入反思自己的課時，我覺得有三類學生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學習活動，跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習，是一種被動的`學習表現(xiàn)，第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動，而實際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態(tài)度是“快點下課”，他們更喜歡教室外面的世界。
其實當課堂上出現(xiàn)這種情況的時候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會讓孩子們更加恐懼！想想我們平時在課堂上給孩子制造了多少恐懼啊！試想一下，我們在批評孩子的時候，自己內心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內心的恐懼越大，也更加劇孩子內心的恐懼！我們總是靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能！
孩子們因為恐懼，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學、對孩子的恐懼呢？此時我們的恐懼是相互的�。� “為什么我們不能看到他們內心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢！”
在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學生，體諒他們內心的恐懼，傾聽學生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！
《教學勇氣》讀后感14
在閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經典，傾聽到自己內心深處的真實聲音，能夠注意、尊重和默契地回應學生內心深處的聲音，進入學生的內心深處，成為學生的心靈導師。
《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，雖然是由被翻譯成中文的，難免變得晦澀難懂了許多，或許從某種角度而言較低了可讀性，但是仍然震撼心靈，畢竟是一本優(yōu)秀的書籍。關于教與學，一直是大家探索的問題，帕克.帕爾默有自己獨到的見解，使我受益匪淺。無論對于課堂教師和教育者還是其他崗位的人，這本書都代領我們進入了一個新的領域。
這本書帶著我進行了一次沖動人心的、深刻的精神之旅。人們出于情感的原因選擇教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種要求卻常常使得許多教師感到激情消退以致于無力教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感？
在本書中，帕爾默帶著著重新把教師職業(yè)和學生結合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情�！斑@本書建立在一個簡單的前提之上：良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、老實的優(yōu)秀品質�！北M管表現(xiàn)形式不一，但是優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網，這張網聯(lián)結著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內心中。教師的內心包含著知識、情感、精神和意志。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和 所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的.收獲，然成功的喜悅尚未普及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘假設拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功績連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感慨：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感慨過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
《教學勇氣》這本書就像陳年釀酒，是越讀越香醇。這也是一本具有開創(chuàng)性的書，能帶著教育者們，對教學生涯進行永無止境的探索。
這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯�！苯處�、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。
《教學勇氣》讀后感15
一、關上門的教學。
世界上沒有優(yōu)質教學的公式，而且專家的指導也只能是杯水車薪。教學有法，教無定法，貴在得法。如果想要在實踐中成長，我們有兩個去處，一個是達成優(yōu)質教學的內心世界，一個是由教師同行組成的共同體，從同事那里，我們可以更多地了解我們自己和我們的教學。所以，我們不能關上門教學，不能自我蒙蔽和故步自封。我們需要一種同事之間互相切磋、對話的共同體的指引，集眾家之智慧來完善教學。我應該帶頭建立同事共同體，有計劃地多組織教研活動，多組織聽評課，展開關于優(yōu)質教學的真誠對話，既提高我們的專業(yè)實踐，又從中提高自我認識。但提高同事共同體的坦誠對話需要三個元素：對話的新主題，對話的基本規(guī)則，需要領導。
二、對話的新主題。
開展有廣度或深度的同事之間的對話共同體，需要有對話的新主題。本節(jié)探究兩個能生成優(yōu)質教學和促進源自教師的自身認同進行優(yōu)質教學的適當話題：在教與學過程中的關鍵時刻，以及能豐富我們教學自我感的隱喻和影像。文中通過列舉兩個例子來說明這兩種對話的新主題。主題一，是要求在代表課程進度的線上指出老師所經歷的關鍵時刻，通過時間線和我們自己經驗的資料，我們把類似的、共同的時刻聚集在一起。當我們聆聽彼此的故事時，我們時常會默默反思自己作為一名教師的自身認同和完整。主題二是要求教師填空，“當我教得最好的時候，我就像________。”生成和探究我們教得最好時我們的.獨特身份認同所蘊含的言語和影像，更深入探究自身認同和完整。
三、對話的基本規(guī)則。
新的對話主題能幫助引發(fā)一些關于優(yōu)質教學的有效談話，但需要有對話的基本規(guī)則來幫助我們尊敬彼此的弱點，而且避免在開始之前使對話冷場。我們需要設立一些基本規(guī)則，讓我們安靜地、以接納的心態(tài)面對別人的問題，去鼓勵別人的心靈走出來，允許別人的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。反思我在聽評課時，有時，我的評課有點自以為是，說得太多，以后要注意評課方式，點到為止，引起授課老師自我反思即可。
四、需要領導。
共同體是動態(tài)的，每時每刻都需要領導。關于優(yōu)質教學的真誠對話能改造教學的過程，它有很多形式，能影響很多人。但是，只有領導者期待這種對話并發(fā)出邀請，而且提供舒適的空間，它才真的會發(fā)生。好的領導常常都與教學過程相關。好的領導從我們一直探討的教學本身的模式出發(fā)，以教與學的偉大事物為中心，創(chuàng)造著圍繞這個中心聚集在一起的真正的共同體空間。領導者把老師召回教育學過程的核心，鼓勵教師共同工作、分享工作激情，才很可能建立這種共同體。
反思我的工作，要努力做到：第一，要堅持每天至少兩節(jié)的常規(guī)聽課，評課時點到為止，允許講課老師的心靈以他自己的水準和速度去自行發(fā)現(xiàn)自己的答案。第二，按計劃多組織并盡量全程參加主題教研的學習共同體中，與老師共事切磋。引領教師評課時遵循規(guī)則，圍繞對話的新主題，公開坦誠地探討。第三，除了開發(fā)本學區(qū)資源外，多給老師搭建更大的學習共同體，采用“走出去“和“請進來”的方法，讓老師開闊視野，放大格局，開拓創(chuàng)新。幫助老師們深入探究自身認同和完整。
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